Kánony miestnych snemov

O pokání za starších, ktorí sa v čase prenasledovania poddali mučiteľom a prinášali obete, ale potom sa opäť vrátili k dielu pre vieru.

O zákaze zmeniť právnu tradíciu o dátume slávenia Veľkej noci.

Že kláštory možno zakladať len s požehnaním biskupa. O nedotknuteľnosti kláštorov a ich majetku.

O kliatbe tých, ktorí odsudzujú a nenávidia zákonné manželstvo a manželský styk.

O potrebe dodržiavať dekréty Nicejského koncilu.

Že biskupa môže zosadiť len rada biskupov.

O pokání za druhé manželstvá.

O zákaze sobášiť staršieho a jeho preradení do kategórie kajúcnikov za smilstvo alebo cudzoložstvo.

O posilnení pokánia (až do vypuknutia a zániku cirkevného spoločenstva) pre biskupov, ktorí dobrovoľne prechádzajú zo svojich stolíc k bohatším.

O dohode medzi rímskou a konštantínopolskou cirkvou v osobe pápeža Jána VIII. a patriarchu Fotia.

To isté platí pre diakonov.

O vyobcovaní z cirkvi prítomných na liturgii, no nezúčastňujúcich sa na modlitbe a neprijímaní prijímania.

O zákaze vstupu žien do chrámu a prijímania počas menštruácie.

O prijatie do mňahovského řádu.

O kliatbe pre tých, ktorí odsudzujú jedenie iného mäsa ako krvi, uduseného mäsa a obetovaného modlám.

O nedotknuteľnosti zachovávania viery, ktorú vyslovili svätí Otcovia.

Príkaz prijať do cirkevného spoločenstva každého, kto sa úprimne kajá a opúšťa svoj hriech.

O exkomunikácii z cirkevného prijímania pre ženu, ktorá sa vydala za dvoch bratov.

Ak biskup ospravedlňuje svoje preloženie do inej diecézy (pozri predchádzajúcu regulu) vymysleným prejavom vôle ľudu, potom je pozbavený svätého prijímania aj na smrteľnej posteli.

O zakazu episkopom z mirovín prijímateľstva monachia.

O prijatí do spoločenstva duchovných a laikov, ktorí utiekli pred prenasledovateľmi, ale po zajatí sa hlásili ku kresťanstvu, aj keď pod nátlakom prijali niečo obetované modlám.

O pokání za duchovných, ktorí bez dovolenia opustili svoje miesto výkonu služby.

O exkomunikácii pre mníchov, ktorí bez povolenia opustili kláštor a opátov, ktorí sa nestarajú o ich návrat.

O kliatbe pre tých, ktorí pod zámienkou zbožnosti učia otroka opustiť svojho pána.

O potrebe klerikov žiť nepoškvrnený život.

Že nie je vhodné, aby boli nedávno pokrstení povýšení do kňazského stavu.

O možnosti ušetrenia pre mnohobranchné.

Že žiaden biskup nemá právo presťahovať sa do iného regiónu, aby vykonal akýkoľvek posvätný obrad bez pozvania biskupa tohto regiónu. Že spory medzi biskupmi by mala riešiť ich krajská rada. O postupe

O kliatbe pre každého, kto sa odváži biť alebo uväzniť biskupa.

Asi 6-ročné pokánie pre tých, ktorí sa pod nátlakom obetovali modlám, no robili to radostne a bezstarostne.

Že duchovný, koncilom vylúčený, bude tvrdohlavo vykonávať služby Božie; potom nemôže získať späť svoju hodnosť.

O exkomunikácii mníchov, ktorí bez povolenia opustili svoj kláštor a osôb, ktoré ich prijali.

O kliatbe pre tých, ktorí pochybujú o prijímaní od ženatých starších.

O potrebe duchovných zdržať sa svojich manželiek pri príprave na vstup do svätyne.

O zákaze klerikov v úžerníctve.

O neosvádčenom pôsmenu.

O tom, že na miesto toho odfláknutého by pri odvolávaní nemal byť dosadený nový biskup.

O pokání za tých, ktorí pod nátlakom obetovali modlám, ale smútili nad tým.

O vyhnaní diakona alebo presbytera, ktorý pohŕda biskupom a odpadlí od neho.

O potrebe testovania pred kláštornou tonzúrou po dobu troch rokov, vo výnimočných prípadoch - šesť mesiacov; a pokánie za porušenie tohto pravidla pre opáta a tonzúru.

O kliatbe pre tých, ktorí učia opovrhovať cirkvami a verejnými bohoslužbami.

O zákaze pre biskupov prekračovať hranice svojich regiónov vo vlastnom záujme a vo všeobecnosti o zákaze úžerníctva pre všetkých duchovných.

Že voľby duchovných majú robiť len riadni členovia cirkvi.

O epitejmi pre oslúhnených v zločine oznámencích.

O postupe pri posudzovaní odvolania odsúdeného biskupa.

Asi 6-ročné pokánie pre tých, ktorí sa obetovali modlám, podvolili sa hrozbám, ale oľutovali to až v čase tohto koncilu.

O tom, že osobu exkomunikovanú svojim biskupom môže rozhodnúť len ten istý biskup alebo koncil.

O nakladaní s majetkom tých, ktorí prijímajú mníšstvo.

O kliatbe na necirkevné modlitbové stretnutia a tých, ktorí sa odvážia vykonávať posvätné služby v bohoslužobnom dome bez vedomia biskupa.

O zákaze presbyterov zasväcovať svätý pokoj, svätenie panien, svätenie kostolov, verejné umožnenie účasti exkomunikovaných kajúcnikov na liturgii.

O zákaze nekajúcnych heretikov vstúpiť do Božieho chrámu.

O možnosti okamžitého krstu pre tehotnú ženu, ktorá po tom túži.

O voľbe biskupa, o dosadení metropolitu a o tom, že biskupi nemajú byť menovaní do riedko osídlených miest.

Asi 2-ročné pokánie pre tých, ktorí hodovali s pohanmi, ale jedlo si priniesli so sebou.

O zákaze prijímať presbyterov, diakonov, či biskupov bez reprezentatívneho listu biskupa, od ktorého prijali vysviacku.

O zákaze pre biskupov používať príjmy biskupstva na stavbu budov pre vlastnú potrebu pod pláštikom kláštorov.

O kliatbe tých, ktorí prijímajú alebo dávajú ovocie bez biskupa, alebo toho, komu bolo zavedené cirkevné hospodárstvo.

O potrebe presbyterov umožniť exkomunikovaným ľuďom, ktorí sú blízko smrti, s požehnaním biskupa.

O prijatí nováčikov do cirkevného spoločenstva prostredníctvom birmovania.

O zakazu pršívečovi pírševovať na brale, ktorý má dvôhrobnú ženu.

O cirkevnej dobročinnosti biskupov.

O sedemročnom pokání pre tých, ktorí sa viackrát obetujú.

Že reprezentatívne listy pre presbyterov exkomunikujúcich z diecézy môžu vydávať len biskupi.

O pokání pre tých, ktorí kastrujú niekoho inak ako kvôli chorobe.

O kliatbe na tých, ktorí prijímajú ovocné obete bez biskupa, alebo osoby poverenej správou dávok.

O cirkevnom konaní (prijímanie a posudzovanie obvinení proti biskupom).

O prijatí Frigy z herézy až po vyhlásení a krste.

O nemožnosti prijať sväté príkazy pre niekoho, koho manželku usvedčia z cudzoložstva. O nemožnosti výkonu cirkevnej služby až do nevyhnutného rozvodu v tomto prípade pre duchovného.

O poskytovaní milodarov biskupmi vo vojenskom tábore prostredníctvom diakonov.

Asi 10-ročné pokánie pre tých, ktorí sa nielen dobrovoľne obetovali modlám, ale donútili k tomu aj svojich bratov.

O podriadenosti biskupov metropolitom.

O zákaze duchovných pod hrozbou erupcie páchať telesné tresty vlastnými rukami alebo prostredníctvom iných osôb.

O kliatbe tých, čo sú panny, nie kvôli kráse panenstva, ale kvôli ohavnosti manželstva.

Že ak biskup alebo presbyter prijme tých, ktorí boli spravodlivo vyhnaní do cirkevného spoločenstva, nech je sám vyhodený.

O exkomunikácii až po pokánie heretikov navštevujúcich cintoríny, aby sa modlili.

O zákaze kňazstva pre starších, ktorí „zhrešili v tele“.

O postupe pri podávaní petícií biskupom.

O možnosti diakonov uzavrieť manželstvo po vstupe do kňazského stavu. Táto regula je miestnou výnimkou z 26. apoštolskej reguly. Šiesty ekumenický koncil, 6. kánon, potvrdil dodržiavanie Apoštolskej r

O právomociach chorepiskopov (vidieckych biskupov).

O vyhostení tých, ktorí si prisvojili alebo premenili oltárne posvätné nádoby alebo rúcha na osobné mimoliturgické použitie a exkomunikáciu tých, ktorí používajú aj cirkevné veci umiestnené mimo oltár

O kliatbe pre tých, ktorí vychvaľujú svoje panenstvo nad tými, ktorí sú ženatí.

Na kliatbu na presbytera, ktorý sa dostal do schizmy od svojho biskupa.

O zákaze pravoslávnych kresťanov sobášiť sa s heretmi.

O zákaze diakonskej služby, „tí, ktorí zhrešili telom“.

O tom, že nie je vhodné unáhlene umiestňovať ľudí do rôznych stupňov hierarchickej služby. Je tiež potrebné dôkladne overiť vieru, stálosť a miernosť chránenca.

Že unesené dievča, ktoré bolo zasnúbené s iným, aj keď už bolo obťažované, musí byť vrátené, ak ju zasnúbený chce prijať.

Duchovný, ktorý prichádza ku kráľovi bez príkazu svojho metropolitu, by mal byť zbavený komunikácie aj dôstojnosti.

O vyhnaní nižších klerikov vstupujúcich do svetských autorít.

Na kliatbu tým, ktorí pohŕdajú večerou lásky (agapé).

Aby to presbyter odsúdený svojim biskupom oznámil susedným biskupom, aby sa podľa možnosti zmieril s ich pomocou.

O zákaze pokračovať v zásobovaní presveterides (starenky).

O vysviacke za presbytera najskôr v 30. roku života.

Aby biskup neopustil svoju diecézu a nepresťahoval sa do inej, aby kázal alebo slúžil. Zároveň je obdobie možnej exkomunikácie z kazateľnice podobné ako predtým ustanovené pre laikov: nie viac ako tri

Že ten, kto sa pred krstom obetoval modlám, je po krste nevinný.

O zákaze zosadeného biskupa alebo diakona podať odvolanie ku kráľovi.

O potrebe presbyterov slúžiacich liturgiu alebo vysluhovanie sviatosti krstu v domácich kostoloch pod hrozbou erupcie nerobiť to bez vymenovania biskupa.

O kliatbe pre tých, ktorí sa chvália svojím hrubým oblečením na rozdiel od tých, ktorí nosia hodváb alebo všeobecne uznávaný odev.

Na mimoriadnom súde, aby posúdil sťažnosť na duchovného, ​​keď nie je možné zvolať biskupskú radu. Tento súd by mal pozostávať z 12 biskupov na biskupa, 6 biskupov na presbytera a troch na diakona.

O podmienkach menovania biskupov a požiadavkách na nich.

O nežiaducosti vysviacky presbytera, ktorý bol pokrstený v chorobe.

O postupe biskupov pri návšteve ich majetku v iných diecézach.

Aby chorebiskup neordinoval bez povolenia biskupa.

O zákaze, aby sa biskup svojvoľne presťahoval do inej diecézy alebo zasahoval do jej správy.

O vylúčení presbyterov (a tých, ktorí sa k nim pridali), ktorí svojvoľne prerušili komunikáciu so svojím biskupom a prestali si pamätať jeho meno počas bohoslužieb pre jeho nepreukázané zločiny.

O kliatbe pre ženy, ktoré nosia mužský odev kvôli imaginárnej askéze.

O vylúčení biskupa, ktorý dal ústny súhlas na zvolenie známeho kandidáta, no potom odmietne hlas, ktorý dal, bez dôkazu o vine chránenca.

O zákaze voľby posvätných osôb najvyšších hierarchických stupňov „verejnými zhromaždeniami“.

Vidiecki starší v mestskom zbore by nemali slúžiť v prítomnosti biskupa alebo starších mesta.

O zákaze pre biskupov prijímať do spoločenstva duchovných exkomunikovaných v iných diecézach.

O potrebe duchovných, ktorí sa zdržia jedenia mäsa, aby ho ochutnali počas stretnutí. Každý, kto toto neposlúchne a oškliví sa mäsom, by mal byť vylúčený zo svojej dôstojnosti.

Že ak sa počas súdneho procesu s biskupom biskupi tohto regiónu medzi sebou nezhodnú, potom metropolita môže zavolať ďalších biskupov z priľahlého regiónu, aby problém vyriešili.

Podobne ako predchádzajúce pravidlo vo vzťahu biskupa k svojmu metropolitovi.

Na kliatbu ženám, ktoré opustia svojich manželov kvôli ohavnosti manželstva.

O dostatočnom zastúpení na výročných konciloch len jedného biskupa z Tripolisu a o zastúpení duchovných na cirkevnom súde tohto malého regiónu.

O zákaze zvyku posielať sväté dary z jednej farnosti do druhej ako dar k sviatku Veľkej noci.

O možnosti chorebiskupov slúžiť v mestskom kostole.

O postupe pri odvolávaní sa zosadených diakonov a kňazov proti rozhodnutiam ich biskupa.

O potrebe vrátenia cirkevného majetku, ktorý predali starší vdovskej stolice či peňazí zaň.

O nemožnosti odvolania sa po jednomyseľnom rozhodnutí biskupov regiónu o zosadení biskupa. Toto pravidlo bolo zrušené 4. pravidlom sardického koncilu.

Podobne ako predchádzajúce dva vo vzťahu k presbyterom, biskupom a metropolitom vo vzťahu k ich patriarchovi. Ak niektorý z biskupov začne hlásať heretické učenie, potom ostatní duchovní a duchovní sú

O kliatbe tých, ktorí opúšťajú svoje deti a neživia ich a podľa možnosti ich nevedú k viere, ale pod zámienkou pustovníctva sa o ne nestarajú.

O zákaze pre duchovných zanedbávať cirkevný súd pre svetské v cirkevných veciach.

O zákaze pre laikov, ktorí nepatria k duchovným ako speváci, stáť na kazateľnici a spievať bez dovolenia.

Súvisíme s Aktem apostolskými o 7 diakonoch v jednom meste, dokonca veľkom.

O zákaze pre biskupov povyšovať zamestnancov iných diecéz do hierarchických hodností.

O епитимиях скотоложником в залежности от їх віку.

O vyhnaní biskupa, ktorý nemá diecézu, ktorý sa svojvoľne zmocnil vdovskej stolice.

O abdikácii biskupa z jeho stolice a o odňatí biskupstva biskupovi, ktorý je bez vážneho dôvodu viac ako 6 mesiacov neprítomný vo svojej diecéze.

O anatheme, pod zámienkou zbožnosti, stiahnutím sa zo sveta a ponechaním rodičov bez starostlivosti. Napriek tomu musí byť ortodoxia postavená nad rešpekt k nim.

To, že nedochádza k urážke cirkevných sudcov prvého stupňa, ak na najvyššom súde, teda na druhom stupni, dôjde k zmene ich rozhodnutia, okrem prípadu, keď sa preukáže, že títo sudcovia rozhodovali nes

Príkaz vykonávať bohoslužby v sobotu, ako aj v iné dni.

Rezolúcie 11 a 12 pravidiel tohto koncilu o biskupoch neprítomných v ich regiónoch sa touto regulou vzťahujú na presbyterov a diakonov.

Prikázanie pre beštialistov modliť sa mimo chrámu spolu s tými, ktorí sú premožení.

O exkomunikácii biskupa, ktorý prijal vysviacku, no vyhýba sa biskupskej službe.

Aby odteraz nikto z laikov alebo mníchov nemal byť náhle povýšený na biskupský vrchol, ale aby trávil zákonom stanovený čas na každom kňazskom stupni.

O kliatbe pre ženy, ktoré si strihajú vlasy kvôli imaginárnej askéze.

O zákaze odvolania sa proti rozsudku vynesenému sudcami zvolenými so súhlasom oboch strán, a to aj v prípade, ak by počet sudcov bol nižší, ako je uvedené v 12. nariadení tejto rady.

Príkazom nie je nepretržite spievať v kostole žalmy, ale striedať ich s čítaniami.

Že biskup môže opustiť svoju stolicu na viac ako tri týždne v prípade násilia alebo nevinného odsúdenia.

O exkomunikácii biskupov, ktorí neboli prijatí do diecéz, do ktorých boli menovaní, ale išli k iným a spôsobovali násilie na ich prímasoch.

Biskup, ktorý z dobrých dôvodov nemôže prísť do svojho regiónu, sa môže zúčastniť na cti a službe biskupa bez toho, aby zasahoval do záležitostí cirkvi, v ktorej sídli, ale čaká na rozhodnutie koncilu

O anatheme pre tých, ktorí sa v nedeľu postia kvôli imaginárnej askéze.

O zákaze účasti detí duchovných na bohorúhačských zhromaždeniach.

Že doterajšie modlitby na vešpery aj na deviatu hodinu úplne postačujú, a preto nikto nemá právo skladať nové modlitby a čítať ich v kostole.

O neplatnosti vysviacok duchovných vykonávaných nelegálnymi biskupmi.

Asi 4-ročné pokánie, ako pre znovu zosobášené páry, pre tých, ktorí porušili sľub panenstva. Že panny by nemali s niektorými žiť ako bratia.

Že biskupa menuje výlučne katedrála a so súhlasom metropolitu.

Na kliatbu tým, ktorí odmietajú cirkevné pôsty bez fyzických dôvodov.

Že žiaden duchovný nemá právo zarábať si na živobytie akýmkoľvek hanebným či nečestným skutkom.

O obrade starodávnej liturgie a dovolení prijímať sväté prijímanie na oltári iba duchovnými.

Proti biskupom, ktorí porušili dekréty 7, 8 a 9 tohto koncilu.

O 7-ročnom pokání za cudzoložníkov.

O potrebe rady biskupov každého metropolitátu dvakrát do roka za prítomnosti metropolitu.

Na kliatbu tým, ktorí zanedbávajú oslavy na počesť svätých mučeníkov

Že čitatelia Africkej cirkvi sa po dosiahnutí dospelosti musia oženiť alebo zložiť navždy sľub panenstva.

O tom, že nie je vhodné, aby diakon sedel v prítomnosti staršieho bez jeho príkazu. Rovnako pre klerikov so subdiakonmi v prítomnosti diakona.

Proti biskupom, ktorí porušili dekréty 7, 8 a 9 tohto koncilu.

O zhovievavosti v pokání pre tých, ktorí počali cudzoložne a boli na potrate, od života do 10 rokov.

O zákaze sťahovania biskupov na iné stolice.

Skutočnosť, že uvedené kliatby nie sú prekážkou askétov, ale iba opravujú tých, ktorí sa povyšujú a zavádzajú niečo nové, v rozpore s Písmom svätým a Tradíciou.

Že nijaký klérus by nemal účtovať úroky z ničoho požičaného.

O zákaze pre subdiakonov dotýkať sa svätej patény a svätého kalicha v čase, keď sa prináša Svätá obeta, alebo ich niesť počas Veľkého vstupu.

O pokání za slobodného vraha formou exkomunikácie od prijímania až po smrť.

Aby každý z biskupov spravoval záležitosti svojej vlastnej diecézy a nešiel do inej vykonávať vysviacku alebo nerobil čokoľvek iné, čo patrí biskupom bez súhlasu miestneho biskupa.

Že nikto nemôže vysvätiť diakona pred dovŕšením 25. roku života.

O zákaze pre poddiakonov nosiť orarion a pripomenutie, aby neustále zostávali pri bránach kostola.

O zhovievavosti v pokání za nedobrovoľného vraha od 7 do 5 rokov.

Aby biskup, aj keď sa blíži jeho smrť, nemenoval na jeho miesto iného biskupa

Aby sa čitatelia počas bohoslužby klaňali len biskupom a presbyterom, a nie ľuďom v kostole, keďže prijali iniciáciu.

O zákaze nosenia orária pre čitateľov a spevákov.

Asi 5-ročné pokánie pre čarodejníkov, čarodejníkov, vyznávačov pohanských zvykov a tých, ktorí ich využívajú.

Že biskup musí urobiť súpis svojho majetku a dať o ňom vedieť, ako aj o majetku cirkvi a mali by to vedieť presbyteri a diakoni, aby sa po jeho smrti s jeho vlastným majetkom nakladalo podľa jeho vôle

Že Mauritánia zo Sitifenu by mala mať vlastného vládnuceho biskupa.

O zákaze vstupu duchovných a duchovných do hostinca.

Asi 10-ročné pokánie pre vinníkov z obťažovania sestry snúbenca, ktorá sa po sobáši násilníka so snúbencom obesila.

Aby biskup spravoval cirkevný majetok. V prípade porušenia nesie zodpovednosť pred zastupiteľstvom.

Potreba pre tých, ktorí sú povýšení do hodnosti kléru, aby si najprv preštudovali rozhodnutia koncilov.

O zákaze pre poddiakonov vykonávať úlohy kléru počas bohoslužieb a o zákaze rozdávať sväté prijímanie ľudu.

O zákaze krstiť a dávať prijímanie zosnulým.

O zákaze slúžiť ako exorcisti osobám, ktoré nie sú menované biskupom.

O povinnom každoročnom zvolávaní diecéznych rád, na ktorých sa musia zúčastniť všetci metropoliti alebo 2 ich lokumy.

O tom, že z agapé nie je vhodné brať si so sebou nič.

O postupe pri vedení súdneho konania začatého v dôsledku sťažnosti na biskupa.

O zákaze vykonávať agapé v kostoloch.

O postupe pri vedení procesu začatého na základe sťažnosti na presbytera, diakona a nižšieho duchovenstva.

Anathema pre tých, ktorí dodržiavajú židovské náboženské zvyky a namiesto nedele oslavujú sobotu.

O zákaze, aby sa deti duchovných vydávali za pohanov alebo heretikov.

O zákaze umývania sa vo verejných kúpeľoch so ženami.

O zákaze pre všetkých členov kléru postúpiť akýkoľvek svoj majetok nepravoslávnym kresťanom závetom, darovacou zmluvou alebo akýmkoľvek iným spôsobom, aj keď boli ich príbuznými.

O zákaze uzatvárať zmiešané manželstvá s ľuďmi iného vierovyznania, okrem prípadov, keď osoba iného vierovyznania dáva sľub, že prijme pravoslávnu vieru.

O povinnosti biskupov africkej cirkvi mať pri ceste do Ríma list o dovolenke od svojho metropolitu.

O zákaze prijímať od heretikov požehnaný chlieb alebo kúsky prosfory.

Zoznam všetkých kníh Svätého písma, ktoré by mali byť uznané ako kanonické na čítanie v cirkvi.

O zakazu modliť so hereetikmi.

O potrebe duchovenstva dodržiavať manželský pôst pred slávením sviatosti Eucharistie.

O kliatbe tých, ktorí vedome uctievajú kacírskych falošných mučeníkov.

O postupe pri schvaľovaní predaja cirkevného majetku, ktorý negeneruje príjem, v prípade krajnej núdze.

Na kliatbu heretikov, ktorí namiesto Krista uctievajú anjelov.

Že všetci vylúčení z kňazstva musia doživotne zostať v kategórii laikov.

O erupcii duchovných, ktorí veria alebo praktizujú veštenie, astrológiu či nosenie talizmanov.

O exkomunikácii z cirkevného spoločenstva odsúdených duchovných, ktorí sa budú odvolávať na Rímsky trón.

O zákaze prijímania sviatočných darov od heretikov a Židov a účasti na ich cirkevných sviatkoch.

Že každý duchovný odsúdený prvým súdom musí zostať pod trestom, ktorý mu uložil prvý súd, kým ho najvyšší súd od tohto trestu neoslobodí.

O zákaze prijímať od Židov nekvasený chlieb.

O možnosti členov kléru, ktorí sú zapojení do súdneho konania, so súhlasom vládnuceho biskupa postúpiť spor na súd najbližšej diecézy.

O zákaze účasti na pohanských sviatkoch.

Skutočnosť, že duchovní, ktorí neposlúchajú svojho biskupa, ktorý ich chce povýšiť na najvyššie stupne, sú zbavení ich doterajšej hodnosti.

Príkaz pre biskupov zúčastňovať sa na konciloch.

O majetkoch duchovných nadobudnutých alebo zdedených počas ich služby.

O zákaze pre duchovných cestovať bez listu biskupa.

O potrebe presbyterov a biskupov koordinovať predaj cirkevného majetku.

O zákaze pre duchovných cestovať bez príkazu biskupa.

Potvrdenie rozhodnutí rady Ippon z roku 393.

O zákaze duchovných opustiť dvere kostola na modlitbu.

Odporúčanie duchovným, aby neposkytovali svojim deťom slobodu, kým nenadobudnú úplnú sebakontrolu a nebudú schopné správať sa v súlade so svojím postavením.

O zákaze vstupu žien pred oltár.

Je zakázané prijať do kléru kohokoľvek zo svojich príbuzných, ktorí sa nehlásia k pravoslávnej viere.

O zákaze krstiť katechumenov na Bielu sobotu, ktorí o tejto túžbe informovali biskupa o necelé dva týždne.

O zrušení zvyku posväcovať med a víno spolu so svätými darmi pre novokrstencov.

O potrebe katechézy pred krstom.

O zákaze slobodných duchovných a mníchov navštevovať vdovy a dievčatá bez povolenia cirkevnej vrchnosti. Ale ani po získaní povolenia nemôžu vstúpiť bez sprievodnej osoby.

Skutočnosť, že katechumeni, ktorí boli pokrstení, keď boli chorí, sú povinní pokračovať v štúdiu viery aj po uzdravení.

O mene biskupa primátu viď.

O potrebe vykonať sviatosť birmovania hneď po krste.

O zákaze pre duchovných navštevovať krčmy bez potreby jedla na cestách.

Príkaz vykonávať sviatosť Eucharistie počas Veľkého pôstu len v sobotu a nedeľu.

Príkaz pre duchovných sláviť sviatosť Eucharistie nalačno.

O zákaze zastaviť pôst vo štvrtok Veľkého týždňa.

O zákaze zvyku organizovať v kostole hostiny.

O zákaze slávenia mučeníkov počas Veľkého pôstu s výnimkou sobôt a nedieľ.

O právomoci biskupa určiť kajúcnikom čas pokánia, podľa rozdielu a miery ich hriechov. Že presbyter môže prepustiť kajúceho hriešnika len v prípade krajnej núdze a v neprítomnosti biskupa. Skutočnosť,

O zákaze sobášov a osláv narodenín počas pôstu.

O dozore nad životom panien zasvätených Bohu.

O tom, ako sa majú kresťania na svadbách správať skromne.

Aby krst dospelých, ktorí pre ťažkú ​​chorobu nemôžu vyznať svoju vieru, mohol byť vykonaný na osobnú zodpovednosť garantov verných Cirkvi.

O zákaze kresťanov zúčastňovať sa na svadbách v čase, keď sa konajú predstavenia vhodné len pre pohanov.

O možnosti pokánia a zmierenia s Cirkvou pre hercov a komikov.

O zákaze pre kresťanov organizovať sviatky, ktoré pokúšajú iných.

O možnosti čítania v kostole, v tých dňoch roka, keď sa pripomína smrť svätých mučeníkov, opis ich utrpenia.

O potrebe presbyterov preukazovať biskupom česť vzhľadom na ich hodnosť.

O možnosti vysviacky do kléru pokrstených donatistami v bezvedomom veku.

Prikázanie periodeutom a presbyterom je nerobiť nič bez vôle biskupa.

O tom, čo nie je vhodné priniesť med a mloko k oltáru.

O tom, že Božie slavnenie má byť večen nátoškou.

O zákaze pre biskupov a presbyterov sláviť sviatosť Eucharistie vo svojich domoch.

O neobnovení krstu, o neobnovení správne vykonanej vysviacky, o zákaze biskupa opustiť svoju stolicu a svojvoľne obsadiť inú.

Príkaz používať počas bohoslužieb iba kanonické knihy Starého a Nového zákona, ktoré sú uvedené v nasledujúcom (60) pravidle.

O potrebe, aby biskup byl postavení nejméně třemi biskupy.

Sú uvedené kanonické knihy Starého a Nového zákona (pozri predchádzajúce pravidlo), okrem Apokalypsy, ktorá ešte nebola vo Frýgii známa ako kanonická kniha Nového zákona.

O postupe pri voľbe biskupa, keď medzi ľuďmi vznikne spor o jeho kandidatúru.

O vyhlásení termínu slávenia Veľkej noci v diecézach Africkej cirkvi prostredníctvom ich zástupcov na výročnom koncile

O potrebe biskupa navštíviť jeho vzdialený región v Mauritánii.

O vyhnaní presbyterov a biskupov, ktorí prekročia svoje územné a mocenské právomoci.

Aby žiaden biskup neprijímal alebo vysvätil vo svojej cirkvi klerika, ktorý patrí do jurisdikcie iného biskupa.

O vysviacke za biskupa ktorejkoľvek diecézy duchovného, ​​ktorý nepatrí do metropolitnej oblasti, ktorej je táto diecéza súčasťou.

Že biskup môže vykonávať jurisdikciu len v meste a v tých farnostiach, ktoré mu zverí zastupiteľstvo, pričom svoju právomoc vôbec nerozšíri na iné, blízke farnosti.

O možnosti prijať donatistických duchovných do duchovenstva pravoslávnej cirkvi.

Na žiadosť cisárov o vyhladenie pozostatkov modiel v Afrike.

Na žiadosť cisárom vrátiť cirkevným súdom právo riešiť otázky súkromného práva medzi kresťanmi, aby sa rozhodnutia týchto súdov považovali za konečné.

Na žiadosť cisárom o zákaz pohanských sviatkov.

Na žiadosť cisárom, aby zakázali verejnú zábavu Cirkvi v nedeľu a vo sviatok.

Na žiadosť cisárom, aby zakázali šľachetným osobám brať pod svoju ochranu a trvali na oslobodení od trestu klerikov odsúdených cirkevným súdom.

Na žiadosť cisárom, aby vydali zákon zakazujúci nútenú účasť na divadelnej službe osobám, ktoré po konvertovaní na kresťanstvo boli pokrstené a chcú sa ochrániť od takejto bezbožnosti.

O vyhlásení Cirkvi o oslobodení otrokov.

O neposlušnom rozhodnutí cirkevného súdu, odsúdenom a odvolanom biskupovi Ekiti a potrebe, aby delegáti koncilu urobili všetky opatrenia na jeho vyhostenie, aby prestal rušiť pokoj cirkvi.

O šetrnom zaobchádzaní donatistov.

O posielaní listov nadriadeným so žiadosťou o ochranu pred Maximianistami.

O prijatí kajúcich donatistických duchovných do duchovenstva v ich kňazských stupňoch.

O ustanovení vyslanectva k donatistom kvôli dohode o mieri.

O potrebe biskupov, presbyterov, diakonov a subdiakonov, aby sa v určitých časoch zdržali svojich manželiek. Toto pravidlo neplatí pre nižších duchovných, ako pre tých, ktorí sa nedotknú svätyne.

O zákaze každého biskupa opustiť miesto, ktoré mu bolo na začiatku pridelené, k trvalému pobytu, a byť na akomkoľvek inom mieste v jemu zverenom kraji.

Nariadenie pokrstiť každé dieťa, u ktorého nie je známe, či už bolo pokrstené alebo nie, samozrejme, v prípade, keď dieťa samo vzhľadom na svoj vek nevie povedať, či je pokrstené, a neexistuje osoba,

Potreba každoročne oznamovať všetkým cirkvám prokonzulárnej Afriky po generálnom koncile zvolanom v Kartágu deň, v ktorý sa malo tento rok sláviť Kristovo zmŕtvychvstanie.

Zakázanie biskupovi zostať vo vedení vdovskej cirkvi dlhšie ako jeden rok.

Uznesenie bolo požiadať cisárov o vymenovanie špeciálnych obrancov, ekdikov, ktorí by boli schopní spolu s biskupmi chrániť chudobných pred násilím bohatých.

O postupe zvolávania biskupov na všeobecný koncil celej africkej cirkvi.

Rozkaz biskupovi Cresconiusovi, ktorý opustil svoje miesto a násilím sa zmocnil uprázdneného biskupského stolca v Tubune, aby predstúpil pred všeobecný koncil.

Uznesenie o vyslaní niekoľkých biskupov do Ipponu, aby obnovili mier narušený Yekitiom a dosadili nového biskupa.

O postupe pri posudzovaní sťažností a obvinení duchovných. Obvinení musia vynaložiť maximálne úsilie, aby sa do roka pred cirkevným súdom ospravedlnili a zároveň verejnej mienke ukázali svoju nevinu.

O exkomunikácii z komunikácie s ostatnými biskupmi toho z nich, ktorý prijme ktoréhokoľvek mnícha od základného biskupa bez prepúšťacieho listu (dovolenky), aby ho zapísal do svojho kléru alebo ho ust

O kliatbe biskupa, ktorý svoj majetok po smrti odkázal akémukoľvek kacírovi či pohanovi, aj keby to bol jeho príbuzný. Navyše ani jeho meno by sa nemalo uvádzať v cirkevných diptychoch.

Je potrebné požiadať štátne orgány, aby potvrdili právo cirkvi na emancipáciu otrokov.

O tom, že neznámé nedávanie manžela nie dáva ženhe právo na vstup do nového manželstva.

Biskupov príkaz zničiť kostoly postavené pod zámienkou oslavy mučeníkov, ale v skutočnosti nielenže nemali pod oltárom relikvie mučeníkov alebo ich častice, ale nikto si nepamätal, že tam nejaký mučen

Je potrebné požiadať štátne orgány o zničenie zvyškov modiel, ktoré v tom čase existovali v Afrike.

Na privilégium biskupa z Kartága vypracovať v mene všetkých a podpísať každú listinu zaslanú Generálnym africkým koncilom.

O určení seniorátu biskupov na základe ich osobitných listin.

Rozhodnutie prerušiť komunikáciu s biskupom Kvodvultdeyom, kým nebude podrobený súdu.

Schválenie rezignácie biskupa Maximiána (bývalého donatistu), ktorú ľud neprijal a uznesenie zvoliť na jeho miesto iného biskupa.

O potrebe vydávať listy ordinovaným biskupom s uvedením roku a dňa vysviacky, aby nevznikali pochybnosti o junioroch a senioroch.

Že každý, kto je v určitej diecéze vysvätený za čitateľa, nemôže byť bez súhlasu príslušného biskupa prijatý do inej diecézy.

Na rokovaniach s vodcami donatistov.

O schválení textu výzvy k donatistom.

Inštrukcia pre bratov Theasia a Euodia, menovaných vyslancov z Kartágskeho koncilu k autokratom, v súvislosti s odmietnutím donatistov zúčastniť sa na rokovaniach.

O gramotách k vladycám v spojení s činností dónatistů.

Aby sa všeobecná biskupská rada zvolávala len v prípadoch, keď si to vyžaduje nejaká osobitná záležitosť týkajúca sa celej africkej cirkvi, inak sa majú zvolávať riadne diecézne rady ročne.

Že niektoré kauzy rozhodované na diecéznych radách je možné preskúmať a rozhodnúť druhýkrát a po rozhodnutí sudcov zvolených po vzájomnej dohode sa už nemožno obrátiť na iný vrchný súd.

Uznesenie požiadať štátne orgány o vymenovanie 5 vykonávateľov, ktorí ich rozdelia medzi rôzne diecézy africkej cirkvi.

O potrebe požiadať štátne orgány o ustanovenie ecdykov na ochranu cirkevných záujmov aj záujmov chudobných.

O slobode konania delegátov vyslaných z koncilu na cisársky dvor.

O tom, že nová diecéza môže vzniknúť na základe rozhodnutia biskupskej rady daného metropolitného regiónu, ktorej predsedá metropolita, a súhlasu biskupa s pridelením niektorých miest patriacich do je

O konfirmácii biskupov na územiach konvertujúcich od donatistov.

O procese o sťažnosti proti biskupovi Maurentiusovi pre neprítomnosť jeho žalobcov.

Posolstvo rímskemu biskupovi Inocentovi so žiadosťou o nastolenie mieru v rímskej a alexandrijskej cirkvi v súvislosti s vyhnaním Jána Zlatoústeho biskupom Teofilom a jeho exkomunikáciou Inocentom za

Že nie je možné rozviesť právoplatne uzavreté manželstvo z dôvodu, že manžel alebo manželka opustili manžela alebo manželku.

Príkaz čítať v kostole len tie modlitby, ktoré boli prehodnotené na koncile a schválené na použitie v cirkvi.

Že kontroverzné prípady vznikajúce medzi členmi kléru možno riešiť len na cirkevných súdoch. O možnosti duchovenstva vo výnimočných prípadoch požiadať cisára o ustanovenie biskupského súdu.

O exkomunikácii duchovných patriacich k Africkej cirkvi, ktorí odišli do Talianska bez povolenia bez prepúšťacieho listu.

O zákaze (pod hrozbou exkomunikácie) pre biskupov obrátiť sa na cisársky dvor len so súhlasom nadriadeného biskupa alebo metropolitu a po obdržaní osobitného listu tak urobiť.

O delegátoch vyslaných na dvor so zastúpením proti donatistom a proti pohanom.

Об отношении епископа к решению церковного суда своей епархии (постановление данного правила недостаточно ясно).

Že každý, kto sa chce stať kresťanom, musí tak urobiť slobodne, z vlastnej vôle, a nie silou alebo nevyhnutnosťou.

Proti heréze Pelagius. O kliatbe pre tých, ktorí tvrdia, že Adam bol stvorený ako smrteľný bez ohľadu na pád.

Proti heréze Pelagius. O kliatbe pre tých, ktorí odmietajú krst nemluvniat alebo odmietajú krst za ne na odpustenie hriechov.

Proti heréze Pelagius. Anathema pre tých, ktorí tvrdia, že Božia milosť je účinná len na odpustenie spáchaných hriechov, ale neposkytuje pomoc nad rámec toho.

Proti heréze Pelagius. Anathema pre tých, ktorí tvrdia, že milosť nám nedáva lásku a silu konať dobro.

Proti heréze Pelagius. Anathema pre tých, ktorí tvrdia, že je možné, aby človek splnil prikázania bez pomoci Božej milosti.

Proti heréze Pelagius. Anathema pre tých, ktorí tvrdia, že nie je vhodné hovoriť o neprítomnosti hriechov len z pokory, a nie z pravdy.

Proti heréze Pelagius. O kliatbe tých, ktorí tvrdia, že svätí v modlitbe Otčenáš prosia o odpustenie hriechov vo vzťahu k iným ľuďom, a nie k sebe.

Proti heréze Pelagius. Anathema pre tých, ktorí tvrdia, že svätí v Otčenáši prosia o odpustenie hriechov len z pokory, a nie z pravdy.

Na územiach služby biskupov, konvertitov a donatistickej herézy.

Na územiach služby biskupov, konvertitov a donatistickej herézy.

Na územiach služby biskupov, konvertitov a donatistickej herézy.

Že žiadny biskup svojvoľne nerozšíri svoje práva na žiadny národ (územie), ktorý je de facto pod právomocou iného biskupa.

O potrebe biskupov vynaložiť všetko úsilie na uvedenie donatistov do katolíckej jednoty a sankciách za zanedbanie tohto.

Že po procese so zvolenými sudcami už nie je možné pod hrozbou trestu odvolať sa na najvyšší súd.

O sankciách pre biskupov za zanedbanie obrátenia donatistov.

O odňatí biskupstva pre nepravdivé oznámenie o obrátení donatistov.

O odvolacom konaní pre duchovných, ktorí nie sú spokojní s rozhodnutím svojich biskupov.

O možnosti biskupa tonsurovať dievčinu do mníšstva pred dovŕšením 25. roku života v prípade, že je ohrozená jej čistota, alebo keď ona sama alebo jej rodičia či poručníci v blízkosti smrti prosia, aby

O voľbe 3 zástupcov z každej diecézy na doplnenie záležitostí tejto rady.

O potrebe voliť poslancov z dôvodu, že mnohí biskupi sa sťažovali na náročnosť ďalšieho pobytu v Kartágu.

O zákaze prijímania sťažností na duchovných od tých (duchovných a laikov), ktorí sú exkomunikovaní z cirkevného spoločenstva.

O zákaze prijímania sťažností na členov kléru od hercov, od osôb, ktoré nesú škvrnu hanby (hanobenia); od kacírov a pohanov.

Že ak niekto podá súčasne niekoľko sťažností na duchovného a prvá z nich je vyvrátená, potom by žalobcovi nemalo byť dovolené podávať ďalšie sťažnosti.

Príkaz neprijímať za svedkov proti členom kléru všetky osoby, ktoré sú zbavené práva podávať proti nim sťažnosti.

O zachovávaní spovedného tajomstva zo strany klerikov, ktoré sa prejavuje tým, že zbavuje svedectvo biskupa významu v prípade, že povie, že sa mu niekto priznal zo zločinu, ktorý spáchal a ktorý on ne