El Señor reprocha a los fariseos no las órdenes externas y las reglas de conducta que han establecido, sino su adicción a ellas, por el hecho de que se detuvieron únicamente en la adoración externa de Dios, sin importarles lo que había en sus corazones. Es imposible sin lo externo. Lo interior más elevado requiere lo exterior como expresión y como vestidura. De hecho, nunca está solo, sino siempre en unión con el exterior; Sólo en las teorías falsas se separan. Pero nuevamente es obvio que lo externo por sí solo no es nada; su valor depende de la presencia de algo interno en él, así que si no existe, al menos no lo tengas. Mientras tanto, somos ávidos de apariencias y apariencias, en las que lo interno se imagina y en las que toma una determinada forma, hasta el punto de que, habiendo cumplido lo externo, nos quedamos tranquilos, sin pensar si lo interno está ahí o no. Y como lo interno es más difícil que lo externo, es muy natural quedarse estancado en lo segundo, sin llegar a lo primero. ¿Cómo puede ser esto? Debes gobernarte a ti mismo y tener presente lo interno, esforzarte siempre por lograrlo a través de lo externo, y con lo externo, considerar una materia como materia sólo cuando lo interno se combina con lo externo. No hay otra manera. La atención a uno mismo, la sobriedad y la vigilia son las únicas palancas para elevar nuestra naturaleza robusta y ensimismada. Es maravilloso que alguien que tiene lo interior nunca abandona lo exterior, aunque no le dé mucho valor.