Pán farizejom vyčíta nie vonkajšie príkazy a pravidlá správania, ktoré si ustanovili, ale ich závislosť na nich, to, že sa usadili len na vonkajšom uctievaní Boha, pričom sa nestarali o to, čo mali na srdci. Bez vonkajšieho to nejde. Najvyššie vnútorné vyžaduje vonkajšie ako výraz a ako svoj odev. V skutočnosti nikdy nie je sama, ale vždy v jednote s vonkajškom; Len vo falošných teóriách sú oddelené. Ale opäť je zrejmé, že samotné vonkajšie nie je ničím; jeho hodnota závisí od prítomnosti niečoho vnútorného v ňom, takže ak to neexistuje, tak to aspoň nemajte. Medzitým sme chamtiví po zjaveniach a zjaveniach, v ktorých je vnútorné predstavované a v ktorých nadobúda určitú formu, až do takej miery, že po naplnení vonkajšieho zostávame pokojní a nepremýšľame o tom, či to vnútorné existuje alebo nie. A keďže vnútorné je ťažšie ako vonkajšie, je veľmi prirodzené uviaznuť na druhom, bez toho, aby ste siahali po prvom. Ako to môže byť? Musíte vládnuť sami sebe a mať na pamäti vnútorné, vždy sa k nemu napínať cez vonkajšie a s vonkajším považujte vec za záležitosť len vtedy, keď sa vnútorné spája s vonkajším. Niet inej cesty. Pozornosť na seba, triezvosť a bdelosť sú jedinými pákami na pozdvihnutie našej statnej a sebaistej povahy. Je úžasné, že niekto, kto má vnútorné, nikdy neopustí vonkajšie, hoci tomu nepripisuje veľkú hodnotu.