Κανόνες των Τοπικών Συνόδων

Σχετικά με τη μετάνοια για τους πρεσβυτέρους, οι οποίοι κατά τον καιρό του διωγμού υπέκυψαν στους βασανιστές και έκαναν θυσίες, αλλά μετά συνέχισαν το κατόρθωμά τους για την πίστη.

Για την απαγόρευση αλλαγής της νομικής παράδοσης για την ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα.

Ότι τα μοναστήρια μπορούν να ιδρυθούν μόνο με την ευλογία ενός επισκόπου. Περί του απαραβίαστου των μοναστηριών και της περιουσίας τους.

Στο ανάθεμα σε όσους καταδικάζουν και αποστρέφονται τον νόμιμο γάμο και τη συζυγική επαφή.

Για την ανάγκη συμμόρφωσης με τα διατάγματα του Συμβουλίου της Νίκαιας.

Ότι ένας επίσκοπος μπορεί να καθαιρεθεί μόνο από ένα συμβούλιο επισκόπων.

Περί μετάνοιας για δεύτερους γάμους.

Περί απαγόρευσης γάμου γέροντα και μετάταξης του στην κατηγορία των μετανοούντων για πορνεία ή μοιχεία.

Σχετικά με την ενίσχυση της μετάνοιας (μέχρι την έκρηξη και τη διακοπή της εκκλησιαστικής κοινωνίας) για τους επισκόπους που μετατίθενται οικειοθελώς από τις έδρες τους σε πλουσιότερες.

Για τη συμφωνία μεταξύ της Ρωμαϊκής και της Κωνσταντινούπολης εκκλησίας στο πρόσωπο του Πάπα Ιωάννη Η' και του Πατριάρχη Φωτίου.

Το ίδιο ισχύει και για τους διακόνους.

Περί αφορισμού από την Εκκλησία όσων παρευρίσκονται στη Λειτουργία, αλλά δεν συμμετέχουν στην προσευχή και δεν κοινωνούν.

Σχετικά με την απαγόρευση των γυναικών να εισέρχονται στο ναό και να κοινωνούν κατά τη διάρκεια της περιόδου.

Περί αποδοχής στο μοναστικό βαθμό.

Περί αναθέματος σε όσους καταδικάζουν την κατανάλωση κρέατος εκτός από αίμα, στραγγαλισμένο κρέας και αυτό που θυσιάζεται στα είδωλα.

Περί του απαραβίαστου της τήρησης της πίστεως που εκθέτουν οι Άγιοι Πατέρες.

Μια εντολή να δεχόμαστε στην εκκλησιαστική συναναστροφή όποιον μετανοεί ειλικρινά και εγκαταλείπει την αμαρτία του.

Περί αφορισμού από εκκλησιαστική κοινωνία για γυναίκα που παντρεύτηκε δύο αδέρφια.

Αν κάποιος επίσκοπος δικαιολογήσει τη μετάθεσή του σε άλλη επισκοπή (βλ. τον προηγούμενο Κανόνα) με τη φανταστική έκφραση της λαϊκής βούλησης, τότε θα στερηθεί τη θεία κοινωνία ακόμη και στο νεκροκρέβ

Για την απαγόρευση μοναχών λαϊκών επισκόπων.

Σχετικά με την αποδοχή στην κοινωνία κληρικών και λαϊκών που διέφυγαν από τους διώκτες, αλλά, αφού αιχμαλωτίστηκαν, δήλωναν Χριστιανισμό, ακόμη κι αν δέχονταν κάτι που θυσίασαν στα είδωλα υπό πίεση.

Περί μετάνοιας για κληρικούς που εγκατέλειψαν τον τόπο υπηρεσίας τους χωρίς άδεια.

Περί αφορισμού για μοναχούς που έφυγαν από το μοναστήρι χωρίς άδεια και ηγουμένους που αδιαφορούν για την επιστροφή τους.

Περί αναθέματος σε όσους διδάσκουν έναν δούλο να εγκαταλείψει τον κύριό του, με το πρόσχημα της ευσέβειας.

Για την ανάγκη των κληρικών να ζήσουν μια άψογη ζωή.

Ότι δεν αρμόζει να προαχθούν στον ιερατικό βαθμό οι πρόσφατα βαπτισμένοι.

Για το ενδεχόμενο της οικονομίας για τους πολυγαμικούς.

Ότι κανένας επίσκοπος δεν έχει το δικαίωμα να μετακομίσει σε άλλη περιοχή για να τελέσει κάποια ιερή τελετή χωρίς την πρόσκληση του επισκόπου αυτής της περιοχής. Ότι οι διαφορές μεταξύ των επισκόπων θ

Περί αναθέματος σε όποιον τολμήσει να χτυπήσει ή να φυλακίσει επίσκοπο.

Περίπου μια μετάνοια 6 ετών για όσους θυσίασαν στα είδωλα υπό πίεση, αλλά το έκαναν χαρούμενα και απρόσεκτα.

Ότι ένας κληρικός, που θα εκδιωχθεί από το συμβούλιο, θα εκτελεί με πείσμα θείες υπηρεσίες. τότε δεν μπορεί να έχει επαναφορά στον βαθμό του.

Για τον αφορισμό των μοναχών που έφυγαν από το μοναστήρι τους χωρίς άδεια και των προσώπων που τους παρέλαβαν.

Στο ανάθεμα σε όσους αμφιβάλλουν για την κοινωνία από παντρεμένους πρεσβυτέρους.

Για την ανάγκη οι κληρικοί να απέχουν από τις συζύγους τους όταν ετοιμάζονται να πλησιάσουν το ιερό.

Περί της απαγόρευσης τοκογλυφίας στους κληρικούς.

Περί ανεκπλήρωτων άσωτων λογισμών.

Σχετικά με το ότι δεν πρέπει να εγκατασταθεί νέος επίσκοπος στη θέση του αποπληθέντος κατά την προσφυγή.

Περί μετάνοιας για εκείνους που θυσίασαν στα είδωλα υπό πίεση, αλλά θρηνούν γι' αυτό.

Περί εκδίωξης διακόνου ή πρεσβυτέρου που περιφρονεί τον επίσκοπο και αποστάζει από αυτόν.

Σχετικά με την ανάγκη για δοκιμές πριν από τη μοναστική κηδεία για τρία χρόνια, σε εξαιρετικές περιπτώσεις - έξι μήνες. και μετάνοια για την παραβίαση αυτού του κανόνα για τον ηγούμενο και τους τονισμ

Περί αναθέματος σε όσους διδάσκουν να περιφρονούν τις εκκλησίες και τις δημόσιες εκκλησιαστικές υπηρεσίες.

Περί της απαγόρευσης των επισκόπων να περνούν τα σύνορα των περιοχών τους για το συμφέρον τους και γενικά σε όλους τους κληρικούς να επιδίδονται σε τοκογλυφία.

Ότι εκλογές κληρικών πρέπει να γίνονται μόνο από τακτικά μέλη της εκκλησίας.

Περί μετάνοιας για τους καταδικασθέντες για αμαρτία.

Επί της διαδικασίας εξέτασης προσφυγής από καταδικασθέντα επίσκοπο.

Περίπου 6ετής μετάνοια για εκείνους που θυσίασαν στα είδωλα, υποχωρώντας σε απειλές, αλλά μετάνοισαν γι' αυτό μόνο την εποχή αυτού του συμβουλίου.

Ότι ένα άτομο που αφορίζεται από τον επίσκοπό του μπορεί να επιλυθεί μόνο από τον ίδιο επίσκοπο ή το Συμβούλιο.

Στη διάθεση της περιουσίας των αποδεκτών του μοναχισμού.

Σχετικά με το ανάθεμα σε μη εκκλησιαστικές συναθροίσεις προσευχής και σε όσους τολμούν να τελούν ιερές ακολουθίες σε οίκο λατρείας εν αγνοία του επισκόπου.

Σχετικά με την απαγόρευση των πρεσβυτέρων να καθαγιάζουν την Αγία Ειρήνη, τον αγιασμό των παρθένων, τον αγιασμό των εκκλησιών, τη δημόσια άδεια στους αφορισμένους μετανοούντες να παρακολουθήσουν τη λε

Περί της απαγόρευσης εισόδου αμετανόητων αιρετικών στο ναό του Θεού.

Για τη δυνατότητα άμεσης βάπτισης για έγκυο που το επιθυμεί.

Για την εκλογή επισκόπου, για την εγκατάσταση μητροπολίτη και για το ότι δεν πρέπει να διορίζονται επίσκοποι σε αραιοκατοικημένα μέρη.

Περίπου 2 χρόνια μετάνοια για όσους γλέντησαν με τους ειδωλολάτρες, αλλά έφεραν μαζί τους φαγητό.

Περί της απαγόρευσης αποδοχής πρεσβυτέρων και διακόνων ή επισκόπων χωρίς αντιπροσωπευτική επιστολή από τον επίσκοπο από τον οποίο έλαβαν τη χειροτονία.

Περί της απαγόρευσης των επισκόπων να χρησιμοποιούν τα έσοδα της επισκοπής για την ανέγερση κτιρίων για τις δικές τους ανάγκες υπό το πρόσχημα των μοναστηριών.

Περί του αναθέματος σε όσους λαμβάνουν ή δίνουν καρπούς χωρίς επίσκοπο, ή στο πρόσωπο στο οποίο έχει εισαχθεί η εκκλησιαστική οικονομία.

Σχετικά με την επιθυμία των πρεσβυτέρων να επιτρέψουν αφορισμένα άτομα που βρίσκονται κοντά στο θάνατο, με την ευλογία του επισκόπου.

Σχετικά με την αποδοχή των Νοβατιανών στην εκκλησιαστική κοινωνία μέσω επιβεβαίωσης.

Σχετικά με την απαγόρευση να γλεντάει ένας γέροντας στο γάμο ενός διγαμιστή.

Περί της εκκλησιαστικής φιλανθρωπίας των επισκόπων.

Σχετικά με την επταετή μετάνοια για όσους θυσιάζονται περισσότερες από μία φορές.

Ότι αντιπροσωπευτικές επιστολές για πρεσβύτερους που αφορίζουν από την επισκοπή μπορούν να εκδοθούν μόνο από επισκόπους.

Περί μετάνοιας για όσους ευνουχίζουν κάποιον άλλον εκτός από ασθένεια.

Σχετικά με το ανάθεμα σε όσους λαμβάνουν προσφορές φρούτων χωρίς επίσκοπο ή άτομο που έχει οριστεί να διαχειρίζεται τις παροχές.

Επί εκκλησιαστικών διαδικασιών (αποδοχή και εξέταση κατηγοριών κατά επισκόπων).

Περί αποδοχής των Φρίγγων από την αίρεση μόνο μετά την αναγγελία και τη βάπτιση.

Σχετικά με την αδυναμία αποδοχής ιερών εντολών για κάποιον του οποίου η γυναίκα έχει καταδικαστεί για μοιχεία. Περί αδυναμίας εκκλησιασμού μέχρι το αναγκαίο διαζύγιο εν προκειμένω για κληρικό.

Περί παροχής φιλανθρωπίας από επισκόπους στο στρατόπεδο μέσω διακόνων.

Περίπου 10ετής μετάνοια για εκείνους που όχι μόνο έκαναν οικειοθελώς θυσίες σε είδωλα, αλλά και ανάγκασαν τους αδελφούς τους να το κάνουν αυτό.

Περί υποταγής των επισκόπων σε μητροπολίτες.

Περί της απαγόρευσης των κληρικών, υπό την απειλή έκρηξης, να επιβάλλουν σωματική τιμωρία με τα ίδια τους τα χέρια ή μέσω άλλων προσώπων.

Περί αναθέματος σε όσους είναι παρθένοι, όχι λόγω της ομορφιάς της παρθενίας, αλλά λόγω της βδελυγμίας του γάμου.

Ότι αν ένας επίσκοπος ή ο πρεσβύτερος δέχεται αυτούς που δικαίως εκδιώχθηκαν στην εκκλησιαστική κοινωνία, ας εκδιωχθεί ο ίδιος.

Περί αφορισμού μέχρι μετάνοιας των αιρετικών που επισκέπτονται τα νεκροταφεία για να προσευχηθούν.

Σχετικά με την απαγόρευση της ιεροσύνης για τους πρεσβυτέρους που έχουν «αμαρτήσει εν σώματι».

Για τη διαδικασία υποβολής αναφορών από επισκόπους.

Για τη δυνατότητα να παντρευτούν οι διάκονοι μετά την ανάληψη της ιεροσύνης. Αυτός ο Κανόνας αποτελεί τοπική εξαίρεση από τον 26ο Αποστολικό Κανόνα. Η ΣΤ' Οικουμενική Σύνοδος, ο 6ος κανόνας, επιβεβαίω

Περί των εξουσιών των χορεπισκόπων (αγροτικών επισκόπων).

Σχετικά με την εκδίωξη όσων έχουν ιδιοποιηθεί ή μετατρέψει ιερά σκεύη ή άμφια του βωμού σε προσωπική μη λειτουργική χρήση και τον αφορισμό όσων χρησιμοποιούν επίσης εκκλησιαστικά πράγματα που βρίσκοντ

Περί του αναθέματος σε όσους εξυμνούν την παρθενία τους έναντι των παντρεμένων.

Για το ανάθεμα σε έναν πρεσβύτερο που έχει περάσει σε σχίσμα από τον επίσκοπό του.

Περί της απαγόρευσης των Ορθοδόξων Χριστιανών να παντρεύονται αιρετικούς.

Σχετικά με την απαγόρευση της διακονικής διακονίας, «αυτοί που αμάρτησαν στο σώμα».

Σχετικά με το ότι δεν ενδείκνυται να τοποθετούνται βιαστικά άτομα σε διάφορους βαθμούς ιεραρχικής υπηρεσίας. Είναι επίσης απαραίτητο να επαληθεύσουμε διεξοδικά την πίστη, τη σταθερότητα και την πραότη

Ότι ένα απαχθέν κορίτσι που έχει αρραβωνιαστεί με άλλο, ακόμα κι αν έχει ήδη κακοποιηθεί, πρέπει να επιστραφεί αν ο αρραβωνιαστικός θέλει να την αποδεχτεί.

Ένας κληρικός που έρχεται στον βασιλιά χωρίς την εντολή του μητροπολίτη του θα πρέπει να στερείται και της επικοινωνίας και της αξιοπρέπειας.

Σχετικά με την εκδίωξη κατώτερων κληρικών που εισέρχονται σε κοσμικές θέσεις εξουσίας.

Στο ανάθεμα σε όσους περιφρονούν το δείπνο της αγάπης (αγάπη).

Ότι ένας πρεσβύτερος που καταδικάστηκε από τον επίσκοπό του θα έπρεπε να το αναφέρει στους γειτονικούς επισκόπους για να συμφιλιωθεί, αν είναι δυνατόν, με τη βοήθειά τους.

Σχετικά με την απαγόρευση συνέχισης της προμήθειας πρεσβετερίδων (γριές).

Σχετικά με τη χειροτονία στον πρεσβύτερο όχι νωρίτερα από την ηλικία των 30 ετών.

Ότι ένας επίσκοπος δεν πρέπει να εγκαταλείψει την επισκοπή του και να μετακομίσει σε άλλη για να κηρύξει και ή να υπηρετήσει. Ταυτόχρονα, η περίοδος πιθανής αφορισμού από τον άμβωνα είναι παρόμοια με

Ότι αυτός που θυσίασε στα είδωλα πριν από το βάπτισμα είναι αθώος μετά το βάπτισμα.

Περί της απαγόρευσης σε έκπτωτο επισκόπου ή διακόνου να ασκήσει προσφυγή στον βασιλιά.

Σχετικά με την ανάγκη οι πρεσβύτεροι να λειτουργούν τη Λειτουργία ή να τελούν το Μυστήριο του Βαπτίσματος σε κατ' οίκον εκκλησίες, υπό την απειλή της έκρηξης, να μην το κάνουν αυτό χωρίς τον διορισμό

Περί αναθέματος σε όσους καυχιούνται για τα χοντρά ρούχα τους σε αντίθεση με αυτούς που φορούν μεταξωτά ή γενικά αποδεκτά ρούχα.

Σε έκτακτο δικαστήριο για να εξετάσει μια καταγγελία κατά ενός κληρικού όταν ένα Συμβούλιο Επισκόπων είναι αδύνατον. Αυτό το δικαστήριο θα πρέπει να αποτελείται από 12 επισκόπους για έναν επίσκοπο, 6

Περί των προϋποθέσεων διορισμού των επισκόπων και των απαιτήσεων προς αυτούς.

Περί του ανεπιθύμητου χειροτονίας πρεσβύτερου που βαπτίστηκε σε ασθένεια.

Για τη διαδικασία επίσκεψης επισκόπων στις κτήσεις τους σε άλλες επισκοπές.

Ότι ένας χορεπίσκοπος δεν πρέπει να χειροτονεί χωρίς την άδεια του επισκόπου.

Περί της απαγόρευσης επισκόπου να μετακομίσει αυθαίρετα σε άλλη επισκοπή ή να παρέμβει στη διοίκησή της.

Σχετικά με την εκδίωξη των πρεσβυτέρων (και όσων προσχώρησαν σε αυτούς), που διέκοψαν αυθαίρετα την επικοινωνία με τον επίσκοπό τους και σταμάτησαν να θυμούνται το όνομά του κατά τη διάρκεια των ακολο

Περί αναθέματος σε γυναίκες που φορούν ανδρικά ρούχα χάριν φανταστικού ασκητισμού.

Σχετικά με την εκδίωξη ενός επισκόπου που έδωσε προφορική συγκατάθεση για την εκλογή γνωστού υποψηφίου, αλλά στη συνέχεια αρνήθηκε την ψήφο που έδωσε χωρίς να αποδείξει την ενοχή του προστατευόμενου.

Για την απαγόρευση της εκλογής ιερών προσώπων ανώτατων ιεραρχικών βαθμών από «δημόσιες συγκεντρώσεις».

Ότι οι γέροντες της υπαίθρου σε εκκλησία της πόλης δεν πρέπει να λειτουργούν παρουσία του επισκόπου ή των πρεσβυτέρων της πόλης.

Περί της απαγόρευσης των επισκόπων να δέχονται σε κοινωνία κληρικούς που αφορίζονται σε άλλες επισκοπές.

Για την ανάγκη κληρικών που απέχουν από την κατανάλωση κρέατος να το γεύονται στις συναθροίσεις. Όποιος δεν υπακούει σε αυτό και απεχθάνεται το κρέας πρέπει να αποβληθεί από την αξιοπρέπειά του.

Ότι αν κατά τη δίκη ενός επισκόπου οι επίσκοποι της περιοχής αυτής έχουν διαφωνία μεταξύ τους, τότε ο μητροπολίτης μπορεί να καλέσει άλλους επισκόπους της διπλανής περιοχής για να λύσουν το θέμα.

Παρόμοια με τον προηγούμενο κανόνα στη σχέση του επισκόπου με τον μητροπολίτη του.

Στο ανάθεμα για τις γυναίκες που εγκαταλείπουν τους συζύγους τους λόγω της βδελυγμίας του γάμου.

Για την επάρκεια εκπροσώπησης στα ετήσια συμβούλια ενός μόνο επισκόπου από την Τρίπολη και για την εκπροσώπηση των κληρικών στο εκκλησιαστικό δικαστήριο αυτής της μικρής περιοχής.

Περί της απαγόρευσης του εθίμου αποστολής των Τιμίων Δώρων από τη μια ενορία στην άλλη ως δώρο για την εορτή του Πάσχα.

Περί της δυνατότητας χοροεπισκόπων να ιερουργούν στην εκκλησία της πόλης.

Περί της διαδικασίας προσφυγών από έκπτωτους διακόνους και ιερείς κατά των αποφάσεων του επισκόπου τους.

Σχετικά με την ανάγκη επιστροφής της εκκλησιαστικής περιουσίας που πουλήθηκε από τους πρεσβύτερους του κηδεμόνα βλ. ή τα χρήματα για αυτήν.

Περί αδυναμίας προσφυγής μετά την ομόφωνη απόφαση των επισκόπων της περιοχής για καθαίρεση επισκόπου. Αυτός ο κανόνας ακυρώθηκε από τον 4ο κανόνα της Σαρδικίας.

Παρόμοια με τα δύο προηγούμενα σε σχέση με πρεσβύτερους, επισκόπους και μητροπολίτες σε σχέση με τον πατριάρχη τους. Εάν κάποιος από τους επισκόπους αρχίσει να κηρύττει αιρετική διδασκαλία, τότε άλλοι

Περί αναθέματος σε όσους αφήνουν τα παιδιά τους και δεν τα τρέφουν, και δεν τα οδηγούν, αν είναι δυνατόν, στην πίστη, αλλά, με το πρόσχημα της σκήτης, αδιαφορούν για αυτά.

Περί της απαγόρευσης των κληρικών να παραμελούν το εκκλησιαστικό δικαστήριο για χάρη των κοσμικών στα εκκλησιαστικά ζητήματα.

Σχετικά με την απαγόρευση λαϊκών που δεν ανήκουν στον κλήρο ως ψάλτες να στέκονται στον άμβωνα και να ψάλλουν χωρίς άδεια.

Ένας σύνδεσμος προς το Βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων σχετικά με τους 7 διακόνους σε μια πόλη, έστω και σε μια μεγάλη.

Περί της απαγόρευσης των επισκόπων να ανυψώνουν σε ιεραρχικούς βαθμούς υπαλλήλους άλλων μητροπόλεων.

Περί μετάνοιας για τους κτηνοβάτες ανάλογα με την ηλικία τους.

Σχετικά με την εκδίωξη επισκόπου που δεν έχει επισκοπή, που αυθαίρετα άρπαξε τον κηδεμόνα βλ.

Για την παραίτηση επισκόπου από την έδρα του και για τη στέρηση της επισκοπής επισκόπου που απουσιάζει από την επισκοπή του για περισσότερο από 6 μήνες χωρίς βάσιμο λόγο.

Περί αναθέματος, με το πρόσχημα της ευσέβειας, αποχώρησης από τον κόσμο και αφήνοντας τους γονείς τους χωρίς φροντίδα. Ωστόσο, η ορθοδοξία πρέπει να τεθεί πάνω από το σεβασμό προς αυτούς.

Το ότι δεν υφίσταται ύβρις στους πρωτοβάθμιους εκκλησιαστικούς δικαστές εάν στο ανώτατο δικαστήριο, δηλαδή σε δεύτερο βαθμό, θα αλλάξει η απόφασή τους, εκτός από την περίπτωση που αποδειχθεί ότι οι δι

Διαταγή να τελούνται εκκλησιασμοί το Σάββατο, καθώς και τις υπόλοιπες ημέρες.

Τα ψηφίσματα 11 και 12 των κανόνων αυτής της συνόδου σχετικά με τους επισκόπους που απουσιάζουν από τις περιοχές τους εφαρμόζονται από αυτόν τον κανόνα σε πρεσβύτερους και διακόνους.

Η εντολή για τους κτηνοβάτες να προσεύχονται έξω από το ναό μαζί με τους νικημένους.

Σχετικά με τον αφορισμό ενός επισκόπου που έχει δεχτεί τη χειροτονία αλλά αποφεύγει την επισκοπική λειτουργία.

Ότι στο εξής κανένας από τους λαϊκούς ή τους μοναχούς δεν πρέπει να υψωθεί ξαφνικά στο ύψος της επισκοπής, αλλά θα πρέπει να αφιερώνει τον χρόνο που ορίζει ο νόμος σε κάθε ιερατικό επίπεδο.

Περί αναθέματος σε γυναίκες που κόβουν τα μαλλιά τους για χάρη του φανταστικού ασκητισμού.

Περί της απαγόρευσης έφεσης κατά ποινής που επιβλήθηκε από δικαστές που εκλέγονται με συναίνεση και των δύο μερών, έστω και αν ο αριθμός των δικαστών ήταν μικρότερος από αυτόν που ορίζεται στον 12ο κα

Η εντολή δεν είναι να ψάλλουμε συνέχεια ψαλμούς στην εκκλησία, αλλά να τους εναλλάσσουμε με αναγνώσματα.

Ότι ένας επίσκοπος μπορεί να εγκαταλείψει την έδρα του για περισσότερες από τρεις εβδομάδες σε περίπτωση βίας ή αθώας καταδίκης.

Περί αφορισμού επισκόπων που δεν έγιναν δεκτοί στις επισκοπές στις οποίες διορίστηκαν, αλλά πήγαν σε άλλους και προκάλεσαν βία στους προκαθήμενους τους.

Επίσκοπος, ο οποίος για καλό λόγο δεν μπορεί να έρθει στην περιοχή του, μπορεί να συμμετέχει στην τιμή και την υπηρεσία του επισκόπου, χωρίς να ανακατεύεται στις υποθέσεις της εκκλησίας όπου κατοικεί,

Περί αναθέματος σε όσους νηστεύουν την Κυριακή χάριν φανταστικού ασκητισμού.

Περί της απαγόρευσης συμμετοχής παιδιών κληρικών σε βλάσφημες συγκεντρώσεις.

Ότι οι υπάρχουσες προσευχές τόσο για τον Εσπερινό όσο και για την ένατη ώρα είναι αρκετά επαρκείς, και επομένως κανείς δεν έχει το δικαίωμα να συνθέτει νέες προσευχές και να τις διαβάζει στην εκκλησία

Περί ακυρότητας χειροτονιών κληρικών που εκτελούνται από παράνομους επισκόπους.

Περίπου 4 χρόνια μετάνοια, όπως για τα ξαναπαντρεμένα ζευγάρια, για όσους παραβίασαν τον όρκο της παρθενίας. Ότι οι παρθένες δεν πρέπει να συγκατοικούν με κάποιους ως αδέρφια.

Ότι ο επίσκοπος διορίζεται αποκλειστικά από τον καθεδρικό ναό και με τη σύμφωνη γνώμη του μητροπολίτη.

Στο ανάθεμα σε όσους απορρίπτουν τις εκκλησιαστικές νηστείες χωρίς σωματικούς λόγους.

Ότι κανένας κληρικός δεν έχει δικαίωμα να κερδίζει το ψωμί του με οποιαδήποτε επαίσχυντη ή άτιμη πράξη.

Περί της ιεροτελεστίας της αρχαίας λειτουργίας και της άδειας μόνο των κληρικών να κοινωνούν στο θυσιαστήριο.

Κατά των επισκόπων που παραβίασαν τα διατάγματα 7, 8 και 9 αυτού του συμβουλίου.

Σχετικά με την 7ετή μετάνοια για τους μοιχούς.

Περί της ανάγκης σύσκεψης επισκόπων κάθε μητροπόλεως δύο φορές το χρόνο παρουσία του μητροπολίτη.

Στο ανάθεμα σε όσους παραμελούν τους εορτασμούς προς τιμή των αγίων μαρτύρων

Ότι οι αναγνώστες της Αφρικανικής Εκκλησίας, μόλις ενηλικιωθούν, πρέπει να παντρευτούν ή να πάρουν όρκο παρθενίας για πάντα.

Περί του ότι δεν αρμόζει διάκονος να κάθεται παρουσία πρεσβυτέρου χωρίς την εντολή του. Ομοίως και για τους κληρικούς με τους υποδιακόνους παρουσία του διακόνου.

Κατά των επισκόπων που παραβίασαν τα διατάγματα 7, 8 και 9 αυτού του συμβουλίου.

Περί επιείκειας στη μετάνοια για όσες συνέλαβαν μοιχεία και έκαναν έκτρωση, από τη ζωή έως τα 10 χρόνια.

Περί της απαγόρευσης μετακίνησης επισκόπων σε άλλες έδρες.

Το γεγονός ότι τα παραπάνω αναθέματα δεν αποτελούν εμπόδιο στους ασκητές, αλλά διορθώνουν μόνο αυτούς που εξυψώνουν τον εαυτό τους και εισάγουν κάτι νέο, αντίθετο με την Αγία Γραφή και την Παράδοση.

Ότι κανένας κλήρος δεν πρέπει να χρεώνει τόκους για οτιδήποτε δανείζεται.

Σχετικά με την απαγόρευση να αγγίζουν οι υποδιάκονοι την ιερή πατέντα και το άγιο δισκοπότηρο την ώρα που προσφέρεται η Θυσία ή να τα μεταφέρουν κατά τη Μεγάλη Εισόδου.

Περί μετάνοιας για έναν ελεύθερο δολοφόνο με τη μορφή αφορισμού από την κοινωνία μέχρι θανάτου.

Ότι ο καθένας από τους επισκόπους θα πρέπει να διαχειρίζεται τις υποθέσεις της επισκοπής του και να μην πηγαίνει σε άλλον για να τελέσει χειροτονία ή να κάνει οτιδήποτε άλλο ανήκει σε επισκόπους χωρίς

Ότι κανείς δεν μπορεί να χειροτονήσει διάκονο πριν τα 25 του χρόνια.

Σχετικά με την απαγόρευση στους υποδιάκονους να φορούν ωράριο και υπενθύμιση να παραμένουν συνεχώς στις πύλες της εκκλησίας.

Περί επιείκειας στη μετάνοια για δολοφόνο εκούσια από 7 έως 5 χρόνια.

Ότι ένας επίσκοπος, ακόμη και όταν πλησιάζει ο θάνατός του, να μην διορίζει άλλον επίσκοπο στη θέση του

Ότι οι αναγνώστες κατά τη λειτουργία πρέπει να υποκλίνονται μόνο στους επισκόπους και τους πρεσβύτερους, και όχι στους ανθρώπους της εκκλησίας, αφού έχουν αποδεχτεί τη μύηση.

Σχετικά με την απαγόρευση να φορούν ωράριο για αναγνώστες και τραγουδιστές.

Περίπου 5ετής μετάνοια για τους μάγους, τους μάγους, τους οπαδούς των παγανιστικών εθίμων και όσους τα εκμεταλλεύονται.

Ότι ο επίσκοπος πρέπει να κάνει απογραφή της περιουσίας του και να την κάνει γνωστή, καθώς και την περιουσία της εκκλησίας, και να το γνωρίζουν οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι, ώστε μετά το θάνατό του

Ότι η Μαυριτανία του Σιτιφέν θα έπρεπε να έχει τον δικό της κυρίαρχο επίσκοπο.

Περί απαγόρευσης εισόδου κληρικών και κληρικών στο χάνι.

Περίπου 10ετής μετάνοια για τους ένοχους για κακοποίηση της αδερφής του αρραβωνιασμένου, που απαγχονίστηκε μετά τον γάμο του κακοποιού με τον αρραβωνιαστικό.

Ότι ο επίσκοπος πρέπει να διαχειρίζεται την εκκλησιαστική περιουσία. Σε περίπτωση παραβάσεων υπόκειται σε ευθύνη ενώπιον του συμβουλίου.

Την ανάγκη οι προαχθέντες στο βαθμό του κλήρου να μελετήσουν πρώτα τις αποφάσεις των Συμβουλίων.

Περί της απαγόρευσης των υποδιακόνων να εκτελούν καθήκοντα κληρικού κατά τις θείες ακολουθίες και της απαγόρευσης να διανέμουν τη Θεία Κοινωνία στο λαό.

Περί της απαγόρευσης του βαπτίσματος και της κοινωνίας των νεκρών.

Περί της απαγόρευσης της υπηρέτησης ως εξορκιστών σε πρόσωπα που δεν διορίζονται από επίσκοπο.

Περί της υποχρεωτικής σύγκλησης των επισκοπικών συμβουλίων κάθε χρόνο, στα οποία πρέπει να συμμετέχουν όλοι οι μητροπολίτες ή 2 από τις τοποθεσίες τους.

Για το ότι δεν ενδείκνυται να πάρεις τίποτα μαζί σου από την αγάπη.

Για τη διαδικασία διεξαγωγής δίκης που κινήθηκε μετά από καταγγελία κατά επισκόπου.

Σχετικά με την απαγόρευση των αγαπών στις εκκλησίες.

Περί της διαδικασίας διεξαγωγής δίκης που κινήθηκε κατόπιν καταγγελίας κατά πρεσβύτερου, διακόνου και κατώτερου κληρικού.

Ανάθεμα σε όσους ακολουθούν τα εβραϊκά θρησκευτικά έθιμα και γιορτάζουν Σάββατο αντί Κυριακή.

Περί της απαγόρευσης να παντρεύονται τα παιδιά των κληρικών με ειδωλολάτρες ή αιρετικούς.

Για την απαγόρευση πλυσίματος στα δημόσια λουτρά με γυναίκες.

Περί της απαγόρευσης σε όλα τα μέλη του κλήρου να παραχωρήσουν οποιαδήποτε περιουσία τους σε μη Ορθόδοξους Χριστιανούς με διαθήκη, πράξη δωρεάς ή με οποιονδήποτε άλλο τρόπο, ακόμη κι αν ήταν συγγενείς

Περί της απαγόρευσης της σύναψης μικτών γάμων με άτομα άλλων θρησκειών, εκτός από τις περιπτώσεις που το άτομο άλλου θρησκεύματος υπόσχεται να αποδεχτεί την Ορθόδοξη πίστη.

Για την υποχρέωση των επισκόπων της Αφρικανικής Εκκλησίας να έχουν άδεια από τον μητροπολίτη τους όταν ταξιδεύουν στη Ρώμη.

Περί της απαγόρευσης αποδοχής ευλογημένου άρτου ή τεμαχίων πρόσφορας από αιρετικούς.

Μια λίστα με όλα τα βιβλία της Αγίας Γραφής που πρέπει να αναγνωριστούν ως κανονικά για ανάγνωση στην εκκλησία.

Περί της απαγόρευσης της προσευχής με αιρετικούς.

Για την ανάγκη των κληρικών να τηρούν συζυγική νηστεία πριν τελούν το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Περί αναθέματος προς αυτούς που συνειδητά τιμούν τους αιρετικούς ψευδομάρτυρες.

Σχετικά με τη διαδικασία έγκρισης εκποίησης εκκλησιαστικής περιουσίας που δεν αποφέρει έσοδα, σε περίπτωση ακραίας ανάγκης.

Στο ανάθεμα στους αιρετικούς που λατρεύουν Αγγέλους αντί του Χριστού.

Ότι όλοι όσοι εκδιώχθηκαν από την ιεροσύνη πρέπει να παραμείνουν ισόβια στην κατηγορία των λαϊκών.

Σχετικά με το ξέσπασμα των κληρικών που πιστεύουν ή ασκούν τη μαντεία, την αστρολογία ή τη χρήση φυλαχτών.

Περί αφορισμού από εκκλησιαστική κοινωνία καταδικασμένων κληρικών που θα προσφύγουν στον Ρωμαϊκό Θρόνο.

Περί της απαγόρευσης αποδοχής εορταστικών δώρων από αιρετικούς και Εβραίους και συμμετοχής στις θρησκευτικές τους εορτές.

Ότι κάθε κληρικός που καταδικάζεται από το πρώτο δικαστήριο πρέπει να παραμένει υπό την ποινή που του επιβλήθηκε από το πρώτο δικαστήριο έως ότου το ανώτατο δικαστήριο τον απαλλάξει από αυτή την ποινή

Περί της απαγόρευσης αποδοχής αζύμων από τους Εβραίους.

Σχετικά με τη δυνατότητα των μελών του κλήρου που εμπλέκονται σε δικαστικές διαδικασίες, με την άδεια του κυβερνώντος επισκόπου, να μεταφέρουν τη διαφορά στο δικαστήριο της πλησιέστερης μητρόπολης.

Σχετικά με την απαγόρευση συμμετοχής σε παγανιστικές γιορτές.

Το γεγονός ότι οι κληρικοί που δεν υπακούουν στον επίσκοπό τους, που θέλουν να τους υψώσουν στους ανώτατους βαθμούς, στερούνται τον υπάρχοντα βαθμό τους.

Διαταγή για συμμετοχή επισκόπων σε συμβούλια.

Σχετικά με την περιουσία των κληρικών που απέκτησαν ή κληρονόμησαν κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας τους.

Για την απαγόρευση των κληρικών να ταξιδεύουν χωρίς επιστολή του επισκόπου.

Για την ανάγκη πρεσβυτέρων και επισκόπων να συντονίσουν την πώληση της εκκλησιαστικής περιουσίας.

Για την απαγόρευση των κληρικών να ταξιδεύουν χωρίς εντολή του επισκόπου.

Περί επικύρωσης των αποφάσεων του Συμβουλίου Ιππων του 393.

Σχετικά με την απαγόρευση των κληρικών να αφήνουν τις πόρτες της εκκλησίας για προσευχή.

Μια σύσταση προς τους κληρικούς να μην δίνουν στα παιδιά τους ελευθερία μέχρι να αποκτήσουν πλήρη αυτοκυριαρχία και να μπορέσουν να συμπεριφέρονται σύμφωνα με τη θέση τους.

Σχετικά με την απαγόρευση εισόδου γυναικών στο βωμό.

Απαγορεύεται η αποδοχή στον κλήρο οποιουδήποτε από τους συγγενείς σας που δεν ομολογούν την Ορθόδοξη πίστη.

Σχετικά με την απαγόρευση βάπτισης κατηχουμένων το Μεγάλο Σάββατο, οι οποίοι ενημέρωσαν τον επίσκοπο για αυτήν την επιθυμία σε λιγότερο από δύο εβδομάδες.

Περί κατάργησης του εθίμου αγιασμού μελιού και κρασιού μαζί με τα Τίμια Δώρα για τους νεοβαπτισμένους.

Για την ανάγκη κατήχησης πριν από τη βάπτιση.

Σχετικά με την απαγόρευση σε άγαμους κληρικούς και μοναχούς να επισκέπτονται χήρες και κορίτσια χωρίς την άδεια των εκκλησιαστικών αρχών. Αλλά ακόμη και έχοντας λάβει άδεια, δεν μπορούν να εισέλθουν χ

Το γεγονός ότι οι κατηχουμένοι που βαπτίστηκαν ενώ ήταν άρρωστοι υποχρεούνται να συνεχίσουν τη μελέτη της πίστης μετά την ανάρρωση.

Για το όνομα του επισκόπου του Πρωτείου βλ.

Σχετικά με την ανάγκη να τελεστεί το Μυστήριο της Επιβεβαίωσης αμέσως μετά τη Βάπτιση.

Για την απαγόρευση των κληρικών να επισκέπτονται ταβέρνες χωρίς να χρειάζονται φαγητό ενώ βρίσκονται στο δρόμο.

Η εντολή να τελείται το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή μόνο τα Σάββατα και τις Κυριακές.

Η εντολή να τελούν οι κληρικοί με άδειο στομάχι το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Περί της απαγόρευσης διακοπής της Σαρακοστής την Πέμπτη της Μεγάλης Εβδομάδας.

Περί της απαγόρευσης του εθίμου διοργάνωσης εορτών στην εκκλησία.

Περί της απαγόρευσης εορτασμού των μαρτύρων κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, με εξαίρεση τα Σάββατα και τις Κυριακές.

Περί της εξουσίας του επισκόπου να καθορίζει τον χρόνο της μετανοίας των μετανοούντων, ανάλογα με τη διαφορά και τον βαθμό των αμαρτιών τους. Ότι ο πρεσβύτερος μπορεί να απελευθερώσει έναν μετανοημένο

Για την απαγόρευση των γάμων και των εορτασμών γενεθλίων κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.

Περί της επίβλεψης της ζωής των παρθένων αφιερωμένων στον Θεό.

Για το πώς οι Χριστιανοί πρέπει να συμπεριφέρονται σεμνά στους γάμους.

Ότι η βάπτιση ενηλίκων που αδυνατούν να ομολογήσουν την πίστη τους λόγω σοβαρής ασθένειας μπορεί να πραγματοποιηθεί με προσωπική ευθύνη των πιστών στην Εκκλησία εγγυητών.

Σχετικά με την απαγόρευση των Χριστιανών να παρευρίσκονται σε γάμους την ώρα που γίνονται παραστάσεις που αρμόζουν μόνο σε ειδωλολάτρες.

Για το ενδεχόμενο μετανοίας και συμφιλίωσης με την Εκκλησία για ηθοποιούς και κωμικούς.

Σχετικά με την απαγόρευση στους χριστιανούς να οργανώνουν γιορτές που δελεάζουν άλλους.

Για τη δυνατότητα ανάγνωσης στην εκκλησία, εκείνες τις μέρες του χρόνου που τιμάται ο θάνατος των αγίων μαρτύρων, περιγραφή των παθών τους.

Για την ανάγκη των πρεσβυτέρων να επιδείξουν στους επισκόπους την τιμή λόγω του βαθμού τους.

Για το ενδεχόμενο χειροτονίας στον κλήρο βαπτισθέντων από Δονατιστές σε αναίσθητη ηλικία.

Η εντολή προς τους περιοδευτικούς και πρεσβυτέρους είναι να μην κάνουν τίποτα χωρίς τη θέληση του επισκόπου.

Σχετικά με το γεγονός ότι δεν ενδείκνυται να φέρετε μέλι και γάλα στο βωμό.

Ότι η Θεία Λειτουργία πρέπει να τελείται με άδειο στομάχι.

Για την απαγόρευση επισκόπων και πρεσβυτέρων να τελούν το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας στα σπίτια τους.

Για τη μη ανανέωση του βαπτίσματος, για τη μη ανανέωση της ορθώς εκτελεσθείσας χειροτονίας, για την απαγόρευση του επισκόπου να εγκαταλείψει την έδρα του και να απασχολήσει αυθαίρετα άλλη.

Εντολή για χρήση κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών μόνο των κανονικών βιβλίων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, που αναφέρονται στον ακόλουθο (60) κανόνα.

Περί αναγκαιότητας τριών τουλάχιστον επισκόπων για την εγκατάσταση επισκόπου.

Παρατίθενται τα κανονικά βιβλία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης (βλ. τον προηγούμενο Κανόνα), εκτός από την Αποκάλυψη, η οποία δεν ήταν ακόμη γνωστή στη Φρυγία ως το κανονικό βιβλίο της Καινής Δια

Για τη διαδικασία εκλογής επισκόπου όταν προκύψει διαφωνία μεταξύ του λαού για την υποψηφιότητά του.

Για την ανακοίνωση της ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα στις επισκοπές της Αφρικανικής Εκκλησίας μέσω των εκπροσώπων τους στο ετήσιο συμβούλιο

Για την ανάγκη να επισκεφτεί ο επίσκοπος την απομακρυσμένη περιοχή του στη Μαυριτανία.

Σχετικά με την εκδίωξη πρεσβυτέρων και επισκόπων που υπερβαίνουν τις εδαφικές και εξουσίες τους.

Ότι κανένας επίσκοπος δεν πρέπει να δέχεται ή να χειροτονεί στην εκκλησία του κληρικό που ανήκει στη δικαιοδοσία άλλου επισκόπου.

Επί της χειροτονίας ως επισκόπου οποιασδήποτε επισκοπής κληρικού που δεν ανήκει στη μητροπολιτική περιφέρεια της οποίας υπάγεται η επισκοπή αυτή.

Ότι ο επίσκοπος μπορεί να ασκεί δικαιοδοσία μόνο στην πόλη και σε εκείνες τις ενορίες που του εμπιστεύεται το συμβούλιο, χωρίς καθόλου να επεκτείνει την εξουσία του σε άλλες, κοντινές ενορίες.

Για το ενδεχόμενο εισδοχής δονατιστών κληρικών στους κληρικούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Σε μια έκκληση προς τους αυτοκράτορες να εξοντώσουν τα λείψανα των ειδώλων στην Αφρική.

Σε αίτηση προς τους αυτοκράτορες να επιστρέψουν στα εκκλησιαστικά δικαστήρια το δικαίωμα επίλυσης ζητημάτων ιδιωτικού δικαίου μεταξύ χριστιανών, ώστε οι αποφάσεις αυτών των δικαστηρίων να θεωρούνται ο

Σε μια έκκληση προς τους αυτοκράτορες να απαγορεύσουν τις παγανιστικές γιορτές.

Σε μια αίτηση προς τους αυτοκράτορες να απαγορεύσουν τη δημόσια διασκέδαση τις Κυριακές και τις αργίες για την Εκκλησία.

Σε μια αίτηση προς τους αυτοκράτορες να απαγορεύσουν σε ευγενή πρόσωπα να λάβουν υπό την προστασία τους και να επιμείνουν στην απαλλαγή από την τιμωρία των κληρικών που καταδικάστηκαν από εκκλησιαστικ

Σε έκκληση προς τους αυτοκράτορες να εκδώσουν νόμο που να απαγορεύει την αναγκαστική συμμετοχή στη θεατρική λειτουργία προσώπων που, έχοντας ασπαστεί τον Χριστιανισμό, έχουν βαφτιστεί και επιθυμούν να

Περί της εκκλησιαστικής διακήρυξης της απελευθέρωσης των δούλων.

Για την ανυπάκουη απόφαση του εκκλησιαστικού δικαστηρίου, τον καταδικασθέντα και έκπτωτο Επίσκοπο Εκίτη και την ανάγκη να λάβουν όλα τα μέτρα οι εκπρόσωποι του συμβουλίου για την αποπομπή του, ώστε να

Για την ευγενική μεταχείριση των Δονατιστών.

Σχετικά με την αποστολή επιστολών σε ανωτέρους ζητώντας προστασία από τους Μαξιμιανιστές.

Σχετικά με την αποδοχή μετανοημένων Δονατιστών κληρικών στον κλήρο στους βαθμούς της ιεροσύνης τους.

Περί διορισμού πρεσβείας στους Δονατιστές χάριν συμφωνίας για ειρήνη.

Περί της ανάγκης επισκόπων, πρεσβυτέρων, διακόνων και υποδιακόνων να απέχουν από τις συζύγους τους σε ορισμένους χρόνους. Ο κανόνας δεν ισχύει για τους κατώτερους κληρικούς, όπως αυτοί που δεν αγγίζου

Σχετικά με την απαγόρευση κάθε επισκόπου να εγκαταλείψει τον τόπο που του είχε ανατεθεί στην αρχή για τη μόνιμη κατοικία του και να βρίσκεται σε οποιοδήποτε άλλο μέρος της περιφέρειας που του ανατέθηκ

Η εντολή να βαφτιστεί κάθε παιδί για το οποίο είναι άγνωστο αν έχει βαφτιστεί προηγουμένως ή όχι, φυσικά, στην περίπτωση που το ίδιο το παιδί, λόγω ηλικίας, δεν είναι σε θέση να πει αν έχει βαπτιστεί

Η ανάγκη να ανακοινώνεται ετησίως σε όλες τις εκκλησίες της προξενικής Αφρικής, μετά τη συνέλευση του γενικού συμβουλίου στην Καρχηδόνα, την ημέρα κατά την οποία επρόκειτο να εορταστεί φέτος η Ανάστασ

Απαγόρευση σε έναν επίσκοπο από το να παραμείνει υπεύθυνος μιας κηδεμόνας εκκλησίας για περισσότερο από ένα χρόνο.

Το ψήφισμα ήταν να ζητήσει από τους αυτοκράτορες να διοριστούν ειδικούς υπερασπιστές, εκδίκες, οι οποίοι θα μπορούσαν, μαζί με τους επισκόπους, να προστατεύουν τους φτωχούς από τη βία των πλουσίων.

Σχετικά με τη διαδικασία σύγκλησης επισκόπων σε γενικό συμβούλιο ολόκληρης της Αφρικανικής Εκκλησίας.

Διαταγή προς τον επίσκοπο Κρεσόνιο, ο οποίος εγκατέλειψε τη θέση του και κατέλαβε με τη βία την κενή επισκοπική έδρα στο Tubun, να εμφανιστεί ενώπιον του γενικού συμβουλίου.

Ψήφισμα να στείλουν αρκετούς επισκόπους στον Ίππων για να αποκαταστήσουν την ειρήνη που έσπασε ο Ιεκίτιος και να εγκαταστήσουν νέο επίσκοπο.

Για τη διαδικασία εξέτασης καταγγελιών και κατηγοριών κληρικών. Οι κατηγορούμενοι πρέπει να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να δικαιολογηθούν ενώπιον του εκκλησιαστικού δικαστηρίου μέσα σε ένα χρόνο κα

Σε αφορισμό από κοινωνία με τους υπόλοιπους επισκόπους ενός από αυτούς που δέχεται κανένα μοναχό από τον υποκείμενο επίσκοπο χωρίς απολυτική επιστολή (διακοπές) για να τον εγγράψει στον κλήρο του ή να

Σε ανάθεμα σε επίσκοπο που κληροδότησε μετά θάνατον την περιουσία του σε οποιονδήποτε αιρετικό ή ειδωλολάτρη, ακόμα κι αν ήταν συγγενής του. Επιπλέον, ούτε το όνομά του πρέπει να αναφέρεται σε εκκλησι

Είναι απαραίτητο να ζητήσουμε από τις κρατικές αρχές να επιβεβαιώσουν το δικαίωμα της εκκλησίας σχετικά με τη χειραφέτηση των σκλάβων.

Ότι η άγνωστη απουσία συζύγου δεν δίνει στη γυναίκα το δικαίωμα να συνάψει νέο γάμο.

Διαταγή του επισκόπου να καταστραφούν εκκλησίες που χτίστηκαν με το πρόσχημα της δοξολογίας των μαρτύρων, αλλά στην πραγματικότητα όχι μόνο δεν είχαν τα λείψανα των μαρτύρων ή τα σωματίδια τους κάτω α

Είναι απαραίτητο να υποβάλουμε αίτηση στις κρατικές αρχές για την καταστροφή των υπολειμμάτων των ειδώλων που υπήρχαν εκείνη την εποχή στην Αφρική.

Με το προνόμιο του Επισκόπου της Καρχηδόνας να συντάξει εκ μέρους όλων και να υπογράψει κάθε χάρτη που αποστέλλεται από το γενικό Αφρικανικό Συμβούλιο.

Περί καθορισμού της αρχαιότητας των επισκόπων βάσει των ειδικών καταστατικών τους.

Η απόφαση να διακοπεί η επικοινωνία με τον Επίσκοπο Kvodvultday μέχρι να υποβληθεί σε δίκη.

Έγκριση της παραίτησης του επισκόπου Μαξιμιανού (πρώην Δονατιστή), που δεν έγινε αποδεκτή από τον λαό, και ψήφισμα για εκλογή άλλου επισκόπου στη θέση του.

Σχετικά με την ανάγκη έκδοσης επιστολών προς τους χειροτονούμενους επισκόπους που να αναφέρουν το έτος και την ημέρα της χειροτονίας, ώστε να μην υπάρχει αμφιβολία για τους κατώτερους και τους πρεσβύτ

Ότι καθένας που χειροτονείται αναγνώστης σε μια ορισμένη επισκοπή δεν μπορεί, χωρίς τη συγκατάθεση του ενδιαφερόμενου επισκόπου, να γίνει δεκτός σε άλλη επισκοπή.

Περί διαπραγματεύσεων με τους ηγέτες των Δονατιστών.

Περί έγκρισης του κειμένου της έκκλησης προς τους Δονατιστές.

Οδηγίες προς τους αδελφούς, Θεάσιο και Ευοδία, όρισε απεσταλμένους από τη Σύνοδο της Καρχηδόνας στους αυταρχικούς, σε σχέση με την άρνηση των Δονατιστών να συμμετάσχουν στις διαπραγματεύσεις.

Σε επιστολές προς τους ηγεμόνες σε σχέση με τις δραστηριότητες των Δονατιστών.

Ότι γενικό συμβούλιο επισκόπων πρέπει να συγκαλείται μόνο στις περιπτώσεις που απαιτείται από κάποιο ειδικό θέμα που αφορά ολόκληρη την Αφρικανική Εκκλησία, διαφορετικά θα πρέπει να συγκαλούνται τακτι

Ότι κάποιες υποθέσεις που κρίνονται σε επισκοπικά συμβούλια μπορούν να επανεξεταστούν και να αποφασιστούν για δεύτερη φορά και μετά την απόφαση των δικαστών που εκλέγονται με κοινή συμφωνία, δεν μπορε

Ψήφισμα για υποβολή αίτησης στις κρατικές αρχές να διορίσουν 5 εκτελεστές για τη διανομή τους στις διάφορες επισκοπές της Αφρικανικής Εκκλησίας.

Την ανάγκη υποβολής αναφοράς στις κρατικές αρχές για το διορισμό εκδικτών για την προστασία τόσο των εκκλησιαστικών όσο και των συμφερόντων των φτωχών.

Σχετικά με την ελευθερία δράσης των αντιπροσώπων που αποστέλλονται από το συμβούλιο στην αυτοκρατορική αυλή.

Ότι μπορεί να σχηματιστεί νέα επισκοπή με την επιφύλαξη της απόφασης του επισκοπικού συμβουλίου της συγκεκριμένης μητροπολιτικής περιφέρειας, υπό την προεδρία του υποκείμενου μητροπολίτη, και τη συγκα

Σχετικά με την επιβεβαίωση επισκόπων στα εδάφη που προσηλυτίζουν από τους Δονατιστές.

Για τη δίκη για την καταγγελία κατά του Επισκόπου Μαυρεντίου, λόγω απουσίας των κατηγόρων του.

Μήνυμα προς τον Ρωμαίο Επίσκοπο Ιννοκέντιο με αίτημα για την εγκαθίδρυση ειρήνης στις ρωμαϊκές και αλεξανδρινές εκκλησίες σε σχέση με την εκδίωξη του Ιωάννη του Χρυσοστόμου από τον Επίσκοπο Θεόφιλο κα

Ότι είναι αδύνατη η λύση του νόμιμα συναφθέντος γάμου με την αιτιολογία ότι ο σύζυγος έχει εγκαταλείψει τη σύζυγό τους.

Μια εντολή να διαβάζονται στην εκκλησία μόνο εκείνες οι προσευχές που εξετάστηκαν στα συμβούλια και εγκρίθηκαν από τις τελευταίες για χρήση στην εκκλησία.

Ότι αμφιλεγόμενες υποθέσεις που προκύπτουν μεταξύ μελών του κλήρου μπορούν να επιλυθούν μόνο στα εκκλησιαστικά δικαστήρια. Περί της δυνατότητας των κληρικών σε εξαιρετικές περιπτώσεις να παραπέμπουν σ

Για τον αφορισμό των κληρικών που ανήκουν στην Αφρικανική Εκκλησία που πήγαν στην Ιταλία χωρίς άδεια χωρίς επιστολή απελευθέρωσης.

Σχετικά με την απαγόρευση (υπό απειλή αφορισμού) για τους επισκόπους να απευθύνονται στην αυτοκρατορική αυλή μόνο με τη συγκατάθεση του αρχιεπισκόπου ή του μητροπολίτη και αφού λάβουν ειδική επιστολή

Σχετικά με τους αντιπροσώπους που στάλθηκαν στο δικαστήριο με αντιπροσώπευση κατά των Δονατιστών και κατά των ειδωλολατρών.

Για τη στάση του επισκόπου στην απόφαση του εκκλησιαστικού δικαστηρίου της επισκοπής του (η απόφαση αυτού του κανόνα δεν είναι αρκετά σαφής).

Ότι όποιος θέλει να γίνει χριστιανός πρέπει να το κάνει ελεύθερα, με τη θέλησή του, και όχι με βία ή ανάγκη.

Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Περί αναθέματος σε όσους ισχυρίζονται ότι ο Αδάμ δημιουργήθηκε θνητός ανεξάρτητα από την Πτώση.

Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Περί αναθέματος σε όσους απορρίπτουν την ανάγκη για βάπτιση των νηπίων ή σε αυτούς που αρνούνται το βάπτισμα γι' αυτά για άφεση αμαρτιών.

Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Ανάθεμα σε όσους ισχυρίζονται ότι η Θεία χάρη είναι αποτελεσματική μόνο για την άφεση των αμαρτιών που έχουν διαπραχθεί, αλλά δεν παρέχει βοήθεια πέρα ​​από αυτό.

Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Ανάθεμα σε όσους ισχυρίζονται ότι η χάρη δεν μας δίνει αγάπη και δύναμη να κάνουμε το καλό.

Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Σε ανάθεμα σε όσους ισχυρίζονται ότι είναι δυνατό για ένα άτομο να εκπληρώσει τις εντολές χωρίς τη βοήθεια της Θείας χάρης.

Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Ανάθεμα σε όσους ισχυρίζονται ότι δεν είναι σωστό να μιλάμε για την απουσία αμαρτιών μόνο από ταπείνωση και όχι από αλήθεια.

Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Σχετικά με το ανάθεμα σε όσους ισχυρίζονται ότι οι άγιοι στην προσευχή του Κυρίου ζητούν άφεση αμαρτιών σε σχέση με άλλους ανθρώπους και όχι για τον εαυτό τους.

Κατά της αίρεσης του Πελαγίου. Ανάθεμα σε όσους ισχυρίζονται ότι οι άγιοι στην προσευχή του Κυρίου ζητούν άφεση αμαρτιών μόνο από ταπεινοφροσύνη και όχι από αλήθεια.

Στα εδάφη της διακονίας των επισκόπων, των προσήλυτων και της δονατιστικής αίρεσης.

Στα εδάφη της διακονίας των επισκόπων, των προσήλυτων και της δονατιστικής αίρεσης.

Στα εδάφη της διακονίας των επισκόπων, των προσήλυτων και της δονατιστικής αίρεσης.

Ότι κανένας επίσκοπος δεν θα επεκτείνει αυθαίρετα τα δικαιώματά του σε οποιοδήποτε έθνος (επικράτεια) που βρίσκεται de facto υπό την εξουσία άλλου επισκόπου.

Σχετικά με την ανάγκη των επισκόπων να καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να φέρουν τους Δονατιστές σε Καθολική ενότητα και κυρώσεις για την παραμέλησή τους.

Ότι μετά τη δίκη των εκλεγμένων δικαστών δεν είναι πλέον δυνατόν, υπό την απειλή της τιμωρίας, να ασκηθεί έφεση στο ανώτατο δικαστήριο.

Περί κυρώσεων σε επισκόπους για παραμέληση του προσηλυτισμού των Δονατιστών.

Περί στέρησης επισκοπής για ψευδή ειδοποίηση προσηλυτισμού των Δονατιστών.

Για τη διαδικασία προσφυγής για κληρικούς που δεν είναι ικανοποιημένοι με την απόφαση των επισκόπων τους.

Σχετικά με το ενδεχόμενο ένας επίσκοπος να παρασύρει μια κοπέλα σε μοναχισμό πριν από την ηλικία των 25 ετών, σε περίπτωση που η αγνότητά της κινδυνεύει ή όταν, κοντά στο θάνατο, η ίδια ή οι γονείς ή

Περί εκλογής 3 αντιπροσώπων από κάθε επισκοπή για την ολοκλήρωση των υποθέσεων αυτού του Συμβουλίου.

Σχετικά με την ανάγκη εκλογής βουλευτών λόγω του γεγονότος ότι πολλοί επίσκοποι παραπονέθηκαν για τη δυσκολία συνέχισης της παραμονής τους στην Καρχηδόνα.

Περί της απαγόρευσης αποδοχής καταγγελιών κατά κληρικών από όσους (κληρικούς και λαϊκούς) αφορίζονται από την εκκλησιαστική κοινωνία.

Σχετικά με την απαγόρευση αποδοχής καταγγελιών κατά μελών του κλήρου από ηθοποιούς, από πρόσωπα που φέρουν τη κηλίδα της ατιμίας (ύβρις)· από αιρετικούς και ειδωλολάτρες.

Ότι αν κάποιος καταθέσει ταυτόχρονα πολλές καταγγελίες κατά κληρικού και η πρώτη από αυτές διαψευσθεί, τότε δεν πρέπει να επιτρέπεται στον κατήγορο να υποβάλει άλλες καταγγελίες.

Διαταγή να μην γίνουν δεκτοί ως μάρτυρες κατά μελών του κλήρου όλα εκείνα τα πρόσωπα που στερούνται του δικαιώματος υποβολής μήνυσης εναντίον τους.

Σχετικά με την τήρηση του απορρήτου της ομολογίας από τον κλήρο, που εκφράζεται με τη στέρηση της μαρτυρίας ενός επισκόπου σε περίπτωση που λέει ότι κάποιος του ομολόγησε ένα έγκλημα που διέπραξε, το