Kanones der Lokalsynoden

Über die Buße für die Ältesten, die in der Zeit der Verfolgung den Peinigern nachgaben und Opfer brachten, dann aber ihre Leistung für den Glauben wieder aufnahmen.

Zum Verbot, die Rechtstradition über das Datum der Osterfeier zu ändern.

Über die Tatsache, dass Mönchsklöster nur mit dem Segen des Bischofs gegründet werden können. Über die Unantastbarkeit der Klöster und ihres Eigentums.

Über das Anathema für diejenigen, die die legale Ehe und den ehelichen Verkehr verurteilen und verabscheuen.

Über die Notwendigkeit, den Beschlüssen des Konzils von Nicäa Folge zu leisten.

Über das fact, dass ein Bischof nur durch einen Synod der Bischöfe entthront werden kann.

Über die Buße für Zweitehen.

Über das Heiratsverbot eines Ältesten und seine Versetzung in die Kategorie der Reumütigen wegen Unzucht oder Ehebruchs.

Zur Stärkung der Buße (bis zum Ausbruch und Ende der Kirchengemeinschaft) für Bischöfe, die freiwillig von ihrem Sitz zu einem reicheren wechseln.

Über das Einvernehmen zwischen der römischen und dem konstantinopolitanischen Kirchen in Person des Papstes Johannes VIII. und des Patriarchen Photios.

Das Gleiche für die Diakone.

Über die Entfremdung aus der Gemeinde, die an der Liturgie teilnehmen, aber nicht beten und nicht Kommunion empfangen.

Über den Beschluss, dass Frauen während ihrer Menstruation nicht in die Kirche eintritt und nicht Kommunion empfangen dürfen.

Über die Aufnahme in den Mönchszustand.

Über ein Gräuel für diejenigen, die den Verzehr von anderem Fleisch als Blut, erdrosseltem Fleisch und Götzenopfern verurteilen.

Über die Unverletzlichkeit der Bewahrung des von den Heiligen Vätern dargelegten Glaubens.

Eine Anordnung, jeden in die Kirchengemeinschaft aufzunehmen, der aufrichtig Buße tut und seine Sünden aufgibt.

Über die Exkommunikation einer Frau, die zwei Brüder geheiratet hatte, von der Kirchengemeinschaft.

Wenn ein Bischof seine Versetzung in eine andere Diözese (siehe die vorherige Regel) mit einer imaginären Willensbekundung des Volkes rechtfertigt, wird ihm die heilige Kommunion auch auf dem Sterbebe

Über den Beschluss, dass Episkopalen aus dem Laiezustand nicht in die Mönchsgewand wechseln dürfen.

Über die Aufnahme in das Klerus- und Volksleben jener Geistlichen und Laikan, welche vor den Verfolgern geflohen waren, aber nachdem sie gefasst worden waren, ihr Christentum bekundeten, auch wenn sie

Zur Buße für Geistliche, die ihren Dienstort unerlaubt verlassen haben.

Zur Exkommunikation für Mönche, die das Kloster ohne Erlaubnis verlassen haben, und für Äbte, denen ihre Rückkehr egal ist.

Über ein Gräuel für diejenigen, die einem Sklaven unter dem Vorwand der Frömmigkeit lehren, seinen Herrn zu verlassen.

Über die Notwendigkeit für den Geistlichen einer unbesudelten Lebensweise.

Dass es für Neugetaufte nicht angemessen sei, in den Priesterrang befördert zu werden.

Über die Möglichkeit von Einsparungen für Mehrbundige.

Dass kein Bischof das Recht hat, ohne die Einladung des Bischofs dieser Region in eine andere Region zu ziehen, um dort einen heiligen Ritus durchzuführen. Dass Streitigkeiten zwischen Bischöfen von i

Überhaupt ein Gräuel für jeden, der es wagt, einen Bischof zu schlagen oder einzusperren.

Ungefähr eine sechsjährige Buße für diejenigen, die unter Zwang Götzen geopfert haben, es aber freudig und nachlässig getan haben.

Dass ein vom Rat ausgeschlossener Geistlicher hartnäckig Gottesdienste verrichtet; dann kann er seinen Rang nicht wiedererlangen.

Über den Exorzismus der Mönche, die ihren Klosterorden ohne Erlaubnis verlassen haben und der Personen, die sie aufgenommen haben.

Über die Anfahrt an Zweiflernden von Kommunion mit verheirateten Priestern.

Über die Notwendigkeit für Geistliche, sich ihrer Frauen zu enthalten, wenn sie sich darauf vorbereiten, sich dem Heiligtum zu nähern.

Über das Verbot des Wuchers für Geistliche.

Über den unerfüllten unreinen Gedanken.

Darüber, dass während der Berufung kein neuer Bischof anstelle des entlassenen Bischofs eingesetzt werden sollte.

Über die Buße für diejenigen, die unter Zwang Götzen geopfert haben, aber darüber trauern.

Über den Ausschluss des Diakons oder des Priesters, der den Bischof verachtet und sich von ihm abwendet.

Über die Notwendigkeit des Aufbaus vor dem Mönchsbescheiden für drei Jahre, in Ausnahmefällen sechs Monate; und der Eneime für den Igumen und den Bescheidenen wegen Verletzung dieses Regels.

Über die Anathema zu verfügen, die Gemeinden und öffentlichen Kirchenincerelybliche Gottesdienste zu vernachlässigen.

Über das Verbot für Bischöfe, aus Eigennutz die Grenzen ihrer Region zu überschreiten, und generell für alle Geistlichen, Wucher zu betreiben.

Dass Geistliche nur von ordentlichen Mitgliedern der Kirche gewählt werden sollten.

Über die Epitimie für die Bekennenden im Bösen Offenbarten.

Über den Verfahrensordnung der Wiederaufnahme des Urteils des verurteilten Erzbischofs.

Ungefähr eine sechsjährige Buße für diejenigen, die Götzenopfer darbrachten, Drohungen nachgaben, dies aber erst zum Zeitpunkt dieses Konzils bereuten.

Dass eine Person, die von ihrem Bischof exkommuniziert wurde, nur von demselben Bischof oder dem Konzil beschlossen werden kann.

Über die Verwaltung von Vermögensgütern bei der Eingliederung in das Kloster.

Über den Bann für außerkirchliche Gebetstreffen und diejenigen, die es wagen, ohne Wissen des Bischofs heilige Gottesdienste in einem Gotteshaus abzuhalten.

Über den Beschluss des Priesters zur Heiligsprechung von Heiligem Wasser, zum Taufkreuz, zur Weihe der Kirchen und dem öffentlichen Beichtverzeihen bei der Liturgie.

Über das Verbot reueloser Ketzer, die Kirche Gottes zu betreten.

Über die Möglichkeit des unverzüglichen Taufs für eine schwangere Frau, der dies wünscht.

Über die Wahl eines Bischofs, über die Einsetzung eines Metropoliten und darüber, dass Bischöfe nicht für dünn besiedelte Orte ernannt werden sollten.

Ungefähr eine zweijährige Buße für diejenigen, die mit den Heiden feierten, aber Essen mitbrachten.

Über das Verbot, Presbyter, Diakone oder Bischöfe ohne ein repräsentatives Schreiben des Bischofs aufzunehmen, von dem sie die Weihe erhalten haben.

Über das Verbot für Bischöfe, die Einkünfte des Bistums unter dem Deckmantel von Klöstern für den Bau von Gebäuden für den Eigenbedarf zu verwenden.

Über das Anathema für diejenigen, die ohne Bischof Früchte empfangen oder spenden, oder für die Person, der die kirchliche Ökonomie eingeführt wurde.

Über den Wunsch der Priester, exkommunizierte Menschen, die dem Tode nahe sind, mit dem Segen des Bischofs zuzulassen.

Über die Aufnahme des Novatianismus in das kirchliche Leben durch Heilige Chröse.

Über den Beschluss des Priesters, am Hochzeitsfest eines Doppelgatten teilzunehmen.

Über die kirchliche Wohltätigkeit der Bischofe.

Über die siebenjährige Epitomie für diejenigen, die oft Opfer bringen.

Diese repräsentativen Briefe für aus der Diözese exkommunizierte Priester können nur von Bischöfen ausgestellt werden.

Über die Buße für diejenigen, die jemanden anders als wegen Krankheit kastrieren.

Über das Anathema für diejenigen, die Fruchtopfer ohne einen Bischof oder eine Person erhalten, die mit der Verwaltung der Wohltaten beauftragt ist.

Über das Kirchenprozessverfahren (die Anklage und Prüfung gegen Bischofe).

Über die Annahme der Frigs von der Häresie erst nach der Ankündigung und Taufe.

About the impossibility of accepting holy orders for someone whose wife is convicted of adultery. Über die Unmöglichkeit, in diesem Fall für einen Geistlichen den Gottesdienst bis zur notwendigen Sche

Über die Wohltätigkeit der Bischofe im Soldatenlager durch die Diakone.

Ungefähr eine 10-jährige Strafe für diejenigen, die nicht nur freiwillig Götzenopfer brachten, sondern auch ihre Brüder dazu zwangen.

Über die Unterordnung der Bischofe den Metropoliten.

Über das Verbot für Geistliche, bei Androhung eines Ausbruchs körperliche Züchtigung mit eigenen Händen oder durch andere Personen zu verhängen.

Über den Anathema der Jungfrauen nicht aufgrund der Schönheit des Jungfräuliches, sondern wegen des Abscheus vor dem Eheleben.

Daran, dass, wenn ein Bischof oder Priester das kirchliche Verkehr mit rechtschaffen ausgeschlossenen Personen nimmt, werde er selbst ausgeschlossen.

Von der Exkommunikation bis zur Reue von Ketzern, die Friedhöfe besuchen, um zu beten.

Über das Verbot des Priestertums für Älteste, die „körperlich gesündigt“ haben.

Über den Vorgang der Präsentation von Anträgen durch Bischofe.

Über die Möglichkeit für Diakone, nach dem Eintreten in den Stand zu heiraten. Dieses Regelung ist ein lokales Ausnahmeverständnis des 26. Apostolischen Regels. Der Sechste Allgemeine Concilium bestät

Über die Befugnisse der Kherophepiskopate (des Landepfarrers).

Über das Verbot des persönlichen und nicht liturgischen Gebrauchs von Altarutensilien oder Gewändern und den Exorzismus gegenüber Personen, die solche kirchliche Gegenstände außerhalb des Altars verwe

Über das Anathema für diejenigen, die ihre Jungfräulichkeit über diejenigen preisen, die verheiratet sind.

Über das Anathema für einen Presbyter, der von seinem Bischof gespalten ist.

Über den Beschluss, dass Katholiken nicht mit Eheregenen in Beziehung treten dürfen.

Über den Beschluss zur Deaconia für diejenigen, die "im Leib gesündigt haben".

Darüber, dass es nicht angebracht ist, Menschen voreilig in verschiedene hierarchische Dienstgrade einzustufen. Es ist auch notwendig, den Glauben, die Beständigkeit und die Sanftmut des Schützlings g

Dass ein entführtes Mädchen, das mit einer anderen Person verlobt wurde, auch wenn sie bereits missbraucht wurde, zurückgegeben werden muss, wenn die Verlobte sie aufnehmen möchte.

Der Kleriker, der ohne das Ermessen seines Metropolitans zu dem Kaiser geht, sollte sowohl vom Dienst als auch von seinem Amte entbunden werden.

Über den Ausschluss niederer Geistlicher, die weltliche Autoritätspositionen bekleiden.

Über den Anathema gegen die Verächter der Liebessgrade (Agape-Feiern).

Dass ein von seinem Bischof verurteilter Presbyter dies den benachbarten Bischöfen melden solle, um möglichst mit deren Hilfe eine Versöhnung herbeizuführen.

Über die Verbotung vonjetzt und zukünftig Praschvetirenen (Starioten) zu stellen.

Über die Bestimmung, dass der Priesterweihe nicht earlier als dem 30. Lebensjahr unterzogen wird.

Dass ein Bischof seine Diözese nicht verlassen und in eine andere ziehen sollte, um zu predigen und/oder zu dienen. Gleichzeitig ist der Zeitraum einer möglichen Exkommunikation von der Kanzel ähnlich

Dass derjenige, der vor der Taufe Götzen geopfert hat, nach der Taufe unschuldig ist.

Über das Verbot eines abgesetzten Bischofs oder Diakons, beim König Berufung einzulegen.

Über die Notwendigkeit, dass Priester, die in Hauskirchen der Liturgie dienen oder das Sakrament der Taufe vollziehen, dies unter Androhung eines Ausbruchs nicht ohne die Ernennung eines Bischofs tun

Ungefähr ein Gräuel für diejenigen, die sich ihrer groben Kleidung rühmen, im Gegensatz zu denen, die Seide oder allgemein akzeptierte Kleidung tragen.

Über ein Notgericht zur Prüfung einer Beschwerde gegen einen Geistlichen, wenn ein Bischofsrat nicht möglich ist. Dieses Gericht sollte aus 12 Bischöfen für einen Bischof, 6 Bischöfen für einen Presby

Über die Bedingungen der Bestechen von Bischofen und den Anforderungen an sie.

Über die Unwürdigkeit des Bestellens in den Priestertum für einen Taufierten, der krank war.

О порядке посещения епископами своих владений в иных епархиях.

Über das, dass ein Hoherpriester nicht ordnen darf ohne die Erlaubnis des Bischofs.

Über den Beschluss, dass ein Bischof nicht ohne Genehmigung in eine andere Erzbistumsregion wechseln oder sich in deren Verwaltung einmischen darf.

Über die Ausweisung von Priestern (und denen, die sich ihnen anschlossen), die aufgrund unbewiesener Verbrechen willkürlich die Kommunikation mit ihrem Bischof unterbrachen und sich während der Gottes

Über ein Gräuel für Frauen, die aus imaginärer Askese Männerkleidung tragen.

Über den Ausschluss eines Bischofs, der der Wahl eines bekannten Kandidaten mündlich zustimmte, dann aber die von ihm gegebene Stimme ohne Beweis der Schuld des Schützlings verweigerte.

Über das Verbot der Wahl heiliger Personen der höchsten Hierarchiestufen durch „öffentliche Versammlungen“.

Dass ländliche Älteste in einer Stadtkirche nicht in Anwesenheit des Bischofs oder der Ältesten der Stadt amtieren sollten.

Über das Verbot für Bischöfe, in anderen Diözesen exkommunizierte Geistliche in die Kommunion aufzunehmen.

Über die Notwendigkeit von Geistlichen, die auf den Verzehr von Fleisch verzichten, um es während der Versammlungen zu probieren. Wer dem nicht gehorcht und Fleisch verabscheut, soll seiner Würde bera

Wenn es während des Prozesses gegen einen Bischof zu Meinungsverschiedenheiten zwischen den Bischöfen dieser Region kommt, kann der Metropolit andere Bischöfe aus der angrenzenden Region anrufen, um d

Analogisch dem vorherigen Regelwerk im Bezug auf den Bischof zu seinem Metropoliten.

Über das Anathema für Frauen, die ihren Mann wegen der Abscheulichkeit der Ehe verlassen.

Über die ausreichende Vertretung nur eines Bischofs aus Tripolis bei den jährlichen Konzilen und über die Vertretung des Klerus am kirchlichen Hof dieser kleinen Region.

Über den Beschluss, dass es unangebracht ist, Heilige Gaben von einem Pfarrhaus zum anderen zu schicken als Geschenk zur Ostersonne.

Über die Möglichkeit für Hebamte im Stadtkirchen zu geweihten Handlungen teilzunehmen.

Zum Verfahren der Berufung abgesetzter Diakone und Priester gegen die Entscheidungen ihres Bischofs.

Über die Notwendigkeit, das von den Ältesten der Witwe verkaufte Kircheneigentum oder das Geld dafür zurückzugeben.

Über die Unmöglichkeit einer Anfechtung nach dem einstimmigen Urteil der Bischofe der Region über den Entzug eines Bischofs. Das jetzige Regelwerk wurde vom vierten Regelwerk des Sardischer Konzils ab

Ähnlich den beiden vorherigen in Bezug auf Presbyter, Bischöfe und Metropoliten in Bezug auf ihren Patriarchen. Wenn einer der Bischöfe anfängt, ketzerische Lehren zu predigen, sind andere Geistliche

Über ein Gräuel für diejenigen, die ihre Kinder verlassen und sie nicht ernähren und sie, wenn möglich, nicht zum Glauben führen, sich aber unter dem Vorwand der Einsiedelei nicht um sie kümmern.

Über das Verbot für Geistliche, in kirchlichen Angelegenheiten das Kirchengericht zugunsten des Weltlichen zu vernachlässigen.

Über das Verbot für Laien, die nicht als Sänger dem Klerus angehören, ohne Erlaubnis auf der Kanzel zu stehen und zu singen.

Verweis auf das Buch der Apostel Acts über die sieben Diakone in einem Stadt, sogar einer großen.

Über das Verbot für Bischöfe, Mitarbeiter anderer Diözesen in hierarchische Ränge zu erheben.

Über die Epitimen für Schafhirten abhängig von ihrem Alter.

Über den Ausschluss eines Bischofs, der keine Diözese hat, der willkürlich den Sitz der Witwe beschlagnahmt hat.

Über die Abdankung eines Bischofs von seinem Amt und über den Entzug des Bistums eines Bischofs, der länger als sechs Monate ohne triftigen Grund von seiner Diözese abwesend ist.

Über das Anathema, das sich unter dem Vorwand der Frömmigkeit von der Welt zurückzieht und die Eltern ohne Fürsorge zurücklässt. Dennoch muss die Orthodoxie über den Respekt vor ihnen gestellt werden.

Die Tatsache, dass es keine Beleidigung für die kirchlichen Richter der ersten Instanz gibt, wenn vor dem höchsten Gericht, also in der zweiten Instanz, ihre Entscheidung geändert wird, es sei denn, e

Vorschrift zur Durchführung der Gottesdienste am Samstag wie an anderen Tagen.

Die Resolutionen 11 und 12 der Satzung dieses Konzils bezüglich der Abwesenheit von Bischöfen in ihren Regionen werden durch diese Regel auf Presbyter und Diakone angewendet.

Das Gebot für die Bestialisten, zusammen mit den Überwundenen außerhalb der Kirche zu beten.

Über die Exkommunikation eines Bischofs, der die Weihe angenommen hat, sich aber dem bischöflichen Dienst entzieht.

Dass von nun an keiner der Laien oder Mönche plötzlich in die Höhe des Bistums erhoben werden sollte, sondern dass er die gesetzlich vorgeschriebene Zeit auf jeder Priesterebene verbringen sollte.

Über ein Gräuel für Frauen, die sich aus imaginärer Askese die Haare abschneiden.

Über das Verbot der Berufung gegen ein Urteil, das von Richtern gefällt wurde, die im Einvernehmen beider Parteien gewählt wurden, auch wenn die Anzahl der Richter geringer war als die in der 12. Rege

Der Vorwright befiehlt, Psalmen im Kirchengebet nicht ununterbrochen zu singen, sondern sie mit Lesungen abzuspeisen.

Dass ein Bischof im Falle von Gewalt oder einer unschuldigen Verurteilung seinen Sitz für mehr als drei Wochen verlassen kann.

Über die Exkommunikation von Bischöfen, die nicht in die Diözesen aufgenommen wurden, für die sie ernannt wurden, sondern zu anderen gingen und ihren Primaten Gewalt antaten.

Ein Bischof, der aus gutem Grund nicht in seine Region kommen kann, kann an der Ehre und dem Dienst des Bischofs teilnehmen, ohne sich in die Angelegenheiten der Kirche, in der er wohnt, einzumischen,

Über ein Gräuel für diejenigen, die am Sonntag aus Gründen der eingebildeten Askese fasten.

Über das Verbot der Teilnahme von Geistlichenkindern an gotteslästerlichen Versammlungen.

Daran, dass es vollkommen ausreichend gibt, welche Gebete für die Abendandacht und den Neunten Stundenschlag sind, und daher hat niemand das Recht, neue Gebete zu comporieren und sie in der Kirche zu

Über die Ungültigkeit der Priesterweihe durch unzulässige Bischofe.

Über die vierjährige Epenie für Zweigelowane und Verletzer des Gelübdes der Jungfräulichkeit. Dass Jungfrauen nicht mit einigen Personen zusammenleben sollten, wie mit Brüdern.

Dass der Bischof ausschließlich durch den Synod und mit dem Einvernehmen des Metropolitans bestellt wird.

Über das Anathema für diejenigen, die das Fasten in der Kirche ohne körperliche Gründe ablehnen.

Dass kein Geistlicher das Recht hat, seinen Lebensunterhalt durch irgendeine schändliche oder unehrenhafte Tat zu verdienen.

Über den Ritus der antiken Liturgie und die Erlaubnis nur des Klerus, am Altar die Kommunion zu empfangen.

Gegen die Bischöfe, die gegen die Dekrete 7, 8 und 9 dieses Konzils verstoßen haben.

Über die 7-jährige Epitimie für Prälibuiden.

Über die Notwendigkeit eines Synods der Bischofe in jeder Metropolie zweimal im Jahr im Anwesen des Metropolitans.

Über das Anathema für diejenigen, die die Feierlichkeiten zu Ehren der heiligen Märtyrer vernachlässigen

Über den fact, dass die Leser der afrikanischen Kirche, nach dem Erreichen reifer Jahre, entweder heiraten sollen oder ewigen Jungfernschaftsgelübde ablegen müssen.

Darüber, dass es für einen Diakon nicht angemessen ist, ohne seinen Befehl in der Gegenwart eines Ältesten zu sitzen. Ebenso für die Geistlichen mit den Subdiakonen in Anwesenheit des Diakons.

Gegen die Bischöfe, die gegen die Dekrete 7, 8 und 9 dieses Konzils verstoßen haben.

Über Nachsicht bei der Buße für diejenigen, die ehebrecherisch schwanger wurden und eine Abtreibung vornehmen ließen, vom Leben bis zum 10. Lebensjahr.

Über den Beschluss zur Verbotenheit des Versuchs, Bischofe an andere Stühle zu versetzen.

Dass die hier aufgeführten Anathemen nicht Hürden für Asketen sind, sondern nur diejenigen korrigieren, die sich überheben und etwas Neues einführen, widersprechend zum Heiligen Schrifturteil und dem

Dass kein Geistlicher Zinsen für etwas Verliehenes verlangen sollte.

Über das Verbot für Subdiakone, die heilige Patene und den heiligen Kelch bei der Darbringung des Heiligen Opfers zu berühren oder sie während des Großen Einzugs zu tragen.

Über die Epitimie für den freien Mörder im Gestalt der Abtretung von dem Kommunion bis zum Todesantritt.

Über das fact, dass jeder Bischof die Angelegenheiten seiner Erzdiözese verwalten sollte und sich nicht ohne Zustimmung desortscher Erzbischofs in andere Erzdiösesen begeben, um Tonteiligungen durchzu

Über das fact, dass kein Diakon vor 25 Jahren bestellt werden kann.

Über das Verbot für Subdiakone, ein Orarion zu tragen und eine Erinnerung an sie, sich ständig an den Kirchentoren aufzuhalten.

Über das Eintreten der Epenitenz für den unabsichtlichen Mörder von 7 zu 5 Jahren.

Dass der Bischof, auch im Anflug seines Todes, einen anderen Bischof nicht ernennen sollte, um an seine Stelle zu treten.

Über das fact, dass die Lesebrüder während der Gottesdienste nur den Bischofen und Priestern verneigen sollten und nicht dem Volk in der Kirche, da sie das Taufeingangsgelübde angenommen haben.

Über den Beschluss, dass Oratoren, Lesern und Gesangern das Tragen von Orden untersagt ist.

Ungefähr eine 5-jährige Buße für Zauberer, Zauberer, Anhänger heidnischer Bräuche und diejenigen, die sie ausnutzen.

Dass der Bischof eine Bestandsaufnahme seines Eigentums machen und es bekannt machen muss, ebenso wie das Eigentum der Kirche, und dass dies den Presbytern und Diakonen bekannt sein sollte, damit nach

Das Mauretanien von Sitifen sollte einen eigenen regierenden Bischof haben.

Es ist verboten, dass Diakone und Priester in die Kneipen gehen.

Etwa 10 Jahre Strafe für diejenigen, die sich des Missbrauchs der Schwester der Verlobten schuldig gemacht haben, die sich nach der Heirat des Schänders mit der Verlobten erhängt hat.

Dass der Bischof das Kircheneigentum verwalten sollte. Bei Verstößen haftet er vor dem Rat.

Die Notwendigkeit für diejenigen, die in den Rang eines Klerus befördert werden, zunächst die Entscheidungen der Räte zu studieren.

Über das Verbot für Subdiakone, während des Gottesdienstes die Pflichten des Klerus wahrzunehmen, und über das Verbot für sie, die heilige Kommunion an das Volk auszuteilen.

Über den Beschluss, Totgeborne nicht mehr taufen und communienieren zu lassen.

Über das Verbot, Personen, die nicht vom Bischof ernannt wurden, als Exorzisten zu dienen.

Über den obligatorischen Auftakt jedes Jahres der Diözesankongregationen, an denen alle Metropoliten oder jeweils zwei ihrer Vertretler teilnehmen müssen.

Davon, dass man nichts mitnehmen dürfte von Agapemone.

Zum Verfahren zur Durchführung eines Prozesses, der aufgrund einer Beschwerde gegen einen Bischof eingeleitet wurde.

Über den Beschluss, Agape-Messen im Kirchenhaus einzustellen.

Zum Verfahren zur Durchführung eines Prozesses, der aufgrund einer Beschwerde gegen einen Presbyter, Diakon und niederen Klerus eingeleitet wurde.

Ein Gräuel für diejenigen, die jüdischen religiösen Bräuchen folgen und Samstag statt Sonntag feiern.

Über das Verbot für die Kinder von Geistlichen, Heiden oder Ketzer zu heiraten.

Über das Waschverbot in öffentlichen Bädern mit Frauen.

Über das Verbot für alle Mitglieder des Klerus, irgendetwas von ihrem Eigentum an nicht-orthodoxe Christen durch Testament, Schenkungsurkunde oder auf andere Weise abzutreten, selbst wenn es sich dabe

Über das Verbot, Mischehen mit Andersgläubigen einzugehen, außer in den Fällen, in denen die Person eines anderen Glaubens verspricht, den orthodoxen Glauben anzunehmen.

Über die Pflicht der Bischofe der afrikanischen Kirche, eine Entlastungsurkunde ihres Metropoliten bei Reisen nach Rom zu besitzen.

Über das Verbot, von Ketzern gesegnetes Brot oder Prosphora-Stücke anzunehmen.

Eine Liste aller Bücher der Heiligen Schrift, die als kanonisch für die Lektüre in der Kirche anerkannt werden sollten.

Über den Beschluss, mit Eretiken nicht zu beten.

Über die Notwendigkeit für den Klerus, den Ehepost während des Vorbereitungszeitraums auf das Heilige Sakrament der Eucharistie einzuhalten.

Über den Anathema-Spruch gegen jene, die eretische falsche Märtyrer verehren.

Über das Verfahren zur Genehmigung des Verkaufs von Kircheneigentum, das keine Einkünfte erwirtschaftet, bei äußerster Not.

Über die Anathema Eretiken, die Engel anstelle Christi verehren.

Dass alle aus dem Priestertum ausgeschlossenen Menschen lebenslang in der Kategorie der Laien bleiben müssen.

Über die Entlassung von Geistlichen, die sich mit占用了过多的回复空间，已截断。 请允许我重新开始： Über die Entlassung von Geistlichen, die sich mit Zauberei oder Astrologie beschäftigen oder Talismane tragen.

Über den Ausschluss aus dem kirchlichen Verkehr der vom Zentrum oszillierten Geistlichen, die sich an den römischen Stuhl wenden werden.

Über den Beschluss, Feiertagsgeschenke von Erebikern und Juden nicht anzunehmen und an ihre religiösen Festtagen nicht teilzunehmen.

Dass jeder vom ersten Gericht verurteilte Geistliche unter der vom ersten Gericht gegen ihn verhängten Strafe bleiben muss, bis das höchste Gericht ihn von dieser Strafe befreit.

Über den Beschluss, von Juden geopferte Opferbroten nicht anzunehmen.

Über die Möglichkeit für Mitglieder des Klerus, die an einem Gerichtsverfahren beteiligt sind, mit Genehmigung des regierenden Bischofs, den Rechtsstreit an das Gericht der nächstgelegenen Diözese zu

Über den Beschluss, an heidnischen Feierlichkeiten nicht teilzunehmen.

Die Tatsache, dass Geistliche, die ihrem Bischof, der sie in die höchsten Grade erheben will, nicht gehorchen, ihres bestehenden Ranges beraubt werden.

Vorbehalt den Bischofen, an Synoden teilzunehmen.

Über das Eigentum der Klerikalen, das während ihres Amtes erworben oder als Erbteil erhalten wurde.

Über den Beschluss, dass Klergemannen ohne Genehmigung des Bischofs reisen dürfen.

Über die Notwendigkeit, dass Presbyter und Bischöfe den Verkauf von Kircheneigentum koordinieren.

Über den Beschluss, dass Klerusmitglieder ohne Genehmigung des Bischofs reisen dürfen.

Bestätigung der Beschlüsse des Konzils von Ippon von 393.

Über das Verbot für Geistliche, zum Gebet die Kirchentüren zu verlassen.

Empfehlung den Diakonen, dass sie ihren Kindern keine Freiheiten gewähren sollten, bis die Kinder vollständige Selbstbeherrschung erlangt und fähig sind, sich angemessen zu verhalten.

Über das Verbot für Frauen, den Altar zu betreten.

Das Eintreten in den Klerus für jemanden, der von seinen Verwandten nicht dem orthodox-glaubenden Glauben folgt, ist verboten.

Über den Beschluss, Katechumenen in der Großen Sonnabend zu taufen, wenn sie diesem Wunsch dem Bischof weniger als zwei Wochen vorher Ausdruck verliehen haben.

Über die Abschaffung des Brauchs, Honig und Wein zusammen mit den Heiligen Gaben für die Neugetauften zu weihen.

Über die Notwendigkeit der Katechetik vor dem Taufe.

Über den Beschluss, dass unverheiratete Geistliche und Mönche nicht ohne Genehmigung der Kirchengewalt zu Witwen und Jungfrauen eintreten dürfen. Aber auch mit Genehmigung dürfen sie es nur tun, wenn

Die Tatsache, dass Katechumenen, die sich im Krankheitsfall taufen ließen, verpflichtet sind, den Glauben auch nach der Genesung weiter zu studieren.

Über den Beiname des Erzbischofs der ersten Stuhlkirche.

Über die Notwendigkeit, das Sakrament der Firmung unmittelbar nach der Taufe zu vollziehen.

Über das Verbot für Geistliche, unterwegs Tavernen zu besuchen, ohne Essen zu sich zu nehmen.

Das Heilige Sakrament der Eucharistie soll nur an Samstagen und Sonntagen während des Fastens der Großen Fastenzeit geweiht werden.

Der Befehl für Geistliche, das Sakrament der Eucharistie auf nüchternen Magen zu feiern.

Über das Verbot, die Fastenzeit am Donnerstag der Karwoche zu unterbrechen.

Über das Verbot des Brauchs, in der Kirche Feste zu veranstalten.

Über den Beschluss, während des Großen Fastens Heiligenfeiern auszuschließen, außer an Samstagen und Sonntagen.

Über die Befugnis des Bischofs, die Zeit der Buße für Büßer entsprechend der Verschiedenartigkeit und dem Ausmaß ihrer Sünden zu bestimmen. Dass der Priester einen reuigen Sünder nur im äußersten Notf

Über das Verbot von Eheschließungen und Geburtstagsfeiern in der Fastenzeit.

Über die Wachsamkeit bei der Lebensführung jüngerer Damen, geweihten dem Gott.

Über das, was Christen an Hochzeiten zutreffen, sich bescheiden verhalten zu sollen.

Dass die Taufe von Erwachsenen, die aufgrund einer schweren Krankheit nicht in der Lage sind, ihren Glauben zu bekennen, unter der persönlichen Verantwortung kirchentreuer Bürgen durchgeführt werden k

Über das Verbot für Christen, an Hochzeiten teilzunehmen, während dort Aufführungen stattfinden, die nur Heiden würdig sind.

Über die Möglichkeit des Beichts und der Versöhnung mit der Kirche für Schauspieler und Komiker.

Über das Verbot für Christen, Feste zu veranstalten, die andere in Versuchung führen.

Über die Lesung im Kirchengebäude in den Jahren, in denen der Erinnerungs Tag der Todesjahre heiliger Märtyrer feiert wird, und das Beschreiben ihrer Leiden.

Über die Notwendigkeit, dass den Prälaten von Seiner Bischofsstelle Ehre zu erweisen, den Priestern nach ihrem Stand gebührt.

Über die Möglichkeit der Priesterweihe getaufter Donatisten in unbesonnenem Alter.

Die Bischofe haben den Diakonen und Presbytern befohlen, ohne die Willige des Bischofs nichts zu tun.

Über das, was nicht geziert werden sollte - Honig und Milch am Altar zu bringen.

Über den Beschluss, dass die Heilige Liturgie ohne Nahrung zu vollziehen ist.

Über das Verbot für Bischöfe und Presbyter, das Sakrament der Eucharistie in ihren Häusern zu feiern.

Über die Nichterneuerung der Taufe, über die Nichterneuerung einer ordnungsgemäß abgeschlossenen Weihe, über das Verbot für einen Bischof, seinen Sitz zu verlassen und willkürlich einen anderen zu bes

Das Gebot, bei kirchlichen Gottesdiensten nur kanonische Bücher des Alten und Neuen Testaments zu verwenden, die im folgenden (60) Regelung aufgelistet sind.

Über die Notwendigkeit, mindestens drei Bischofe für das Amt eines Bischofs zu bestimmen.

Die kanonischen Bücher des Alten und Neuen Testaments werden aufgeführt (siehe die vorherige Regel), mit Ausnahme der Apokalypse, die in Phrygien noch nicht als kanonisches Buch des Neuen Testaments b

Über das Verfahren zur Wahl eines Bischofs, wenn es im Volk zu Streitigkeiten über seine Kandidatur kommt.

Über die Ankündigung der Ostertagsdaten in den Metropolitans der afrikanischen Kirchen während des jährlichen Synods durch ihre Vertreter

Über die Notwendigkeit des Besuchs seines entfernten Amtes in Mauretanien durch den Bischof.

Über die Vertreibung von Presbytern und Bischöfen, die ihre Territorial- und Machtbefugnisse überschreiten.

Über das Prinzip, dass kein Bischof einen Klerikernoten seiner Kirche, der unter der Jurisdiktion eines anderen Bischöfs steht, die Priesterweihe veraccorden oder empfangen sollte.

Über die Weihe eines Geistlichen zum Bischof einer Diözese, der nicht der Metropolregion angehört, zu der diese Diözese gehört.

Dass der Bischof die Jurisdiktion nur in der Stadt und in den ihm vom Rat anvertrauten Pfarreien ausüben kann, ohne seine Autorität auf andere, benachbarte Pfarreien auszudehnen.

Zur Möglichkeit der Aufnahme donatistischer Geistlicher in den Klerus der Orthodoxen Kirche.

Auf eine Petition an die Kaiser, die Überreste von Götzen in Afrika auszurotten.

Auf eine Petition an die Kaiser, den Kirchengerichten das Recht zurückzugeben, privatrechtliche Fragen zwischen Christen zu klären, damit die Entscheidungen dieser Gerichte als endgültig gelten.

Über die Bitte an die Kaiser um den Verbot der heidnischen Festmärsche.

Auf eine Petition an die Kaiser, öffentliche Unterhaltung an Sonn- und Feiertagen für die Kirche zu verbieten.

Auf eine Petition an die Kaiser, Adligen zu verbieten, von einem Kirchengericht verurteilte Geistliche unter ihren Schutz zu nehmen und auf deren Freilassung zu bestehen.

Auf eine Petition an die Kaiser, ein Gesetz zu erlassen, das die erzwungene Teilnahme am Theaterdienst von Personen verbietet, die zum Christentum konvertiert sind, getauft wurden und sich von solcher

Über die Verkündigung der Sklavenbefreiung durch die Kirche.

Über das nicht bekehrende Urteil des Kirchengerichts, des verurteilten und abgesetzten Erzbischofs Ekitius und der Notwendigkeit für die Delegierten des Synods, alle Maßnahmen einzuleiten, um ihn ausz

Über das kürzliche Gespräch mit den Donatisten.

Über die Erreichung einer Empfehlung für die Oberen mit der Bitte um Schutz vor Maximianisten.

Über die Aufnahme der bekehrenden Geistlichen der Donatisten in den Geistlichen Stand nach ihren Priesterrängen.

Über die Bestimmung der Gesandtschaft an die Donatisten zur Erreichung des Friedens.

Über die Notwendigkeit für Bischöfe, Presbyter, Diakone und Subdiakone, zu bestimmten Zeiten auf ihre Frauen zu verzichten. Die Regel gilt nicht für niedere Geistliche, die das Heiligtum nicht berühre

Es ist jedem Bischof untersagt, das Gebiet zu verlassen, in dem er seinen festen Wohnsitz hatte, und sich in irgendeinem anderen Ort seiner zuständigen Region aufzuhalten.

Die Anordnung, jedes Kind zu taufen, bei dem nicht bekannt ist, ob es zuvor getauft wurde oder nicht, gilt natürlich für den Fall, dass das Kind aufgrund seines Alters nicht selbst sagen kann, ob es g

Die Notwendigkeit, allen Kirchen des prokonsularischen Afrika jährlich nach der Einberufung des Generalkonzils in Karthago den Tag bekannt zu geben, an dem die Auferstehung Christi in diesem Jahr gefe

Es ist einem Bischof verboten, länger als ein Jahr die Leitung einer Witwenkirche zu übernehmen.

Der Beschluss bestand darin, bei den Kaisern eine Petition um die Ernennung von Sonderverteidigern, den Ekdics, einzureichen, die gemeinsam mit den Bischöfen in der Lage sein würden, die Armen vor der

Über das Verfahren zur Einberufung von Bischöfen zu einem Generalrat der gesamten afrikanischen Kirche.

Ein Befehl an Bischof Cresconius, der seinen Platz verließ und den vakanten Bischofssitz in Tubun gewaltsam besetzte, vor dem Generalrat zu erscheinen.

Ein Beschluss, mehrere Bischöfe nach Ippon zu schicken, um den von Yekitius gebrochenen Frieden wiederherzustellen und einen neuen Bischof einzusetzen.

Über den Verlauf des Untersuchungs- und Gerichtsverfahrens für Kläger und Anklagepunkte an Geistliche. Die Angeklagten müssen alle notwendigen Anstrengungen unternehmen, sich innerhalb eines Jahres vo

Über den Ausschluss aus dem Zölibat mit den anderen Bischofen jener, der einen Mönch ohne Entlassungsbrief des zuständigen Bischofs in seinen Klerus aufnimmt oder ihn zum Igumen eines seiner Klosters

Etwa ein Gräuel für einen Bischof, der sein Eigentum nach dem Tod jedem Ketzer oder Heiden vermachte, selbst wenn er mit ihm verwandt war. Darüber hinaus sollte nicht einmal sein Name in kirchlichen D

Es ist notwendig, bei den staatlichen Behörden eine Petition einzureichen, um das Recht der Kirche hinsichtlich der Befreiung von Sklaven zu bestätigen.

Über das Prinzip, dass die unbekannte Abwesenheit des Ehemanns kein Recht zur Ehescheidung und Remariage für die Ehefrau bereitet.

Befehl des Erzbischofs, Kirchen zu zerstören, die unter dem Vorwand der Ehre der Märtyrer errichtet wurden und in Wirklichkeit nicht nur keine Knochen oder Teile der Märtyrer unter dem Altar haben, so

Es ist notwendig, bei den staatlichen Behörden eine Petition für die Zerstörung der Überreste der damals in Afrika existierenden Götzen einzureichen.

Über die Privilegien des Karthagener Bischofs, die Ernennung von jedem im Namen aller und die Unterschrift jeder Urkunde, welche vom allgemeinen Afrikischen Synod gesendet wird.

Zur Bestimmung des Dienstalters der Bischöfe auf der Grundlage ihrer Sonderurkunden.

Die Entscheidung, die Kommunikation mit Bischof Kvodvultdey abzubrechen, bis ihm der Prozess gemacht wurde.

Die Genehmigung der Entlassung des nicht angenommenen Volksbischofs Maximianus (ehemaligen Donatisten) und das Erlassungsakt zur Wahl eines anderen Bischofs in seine Stelle.

Über die Notwendigkeit, Briefe an ordinierte Bischöfe auszustellen, in denen das Jahr und der Tag der Ordination angegeben sind, damit kein Zweifel über die Junioren und Senioren entsteht.

Dass jeder, der in einer bestimmten Diözese zum Priester geweiht ist, nicht ohne Zustimmung des betreffenden Bischofs in eine andere Diözese aufgenommen werden kann.

Über Verhandlungen mit den Anführern der Donatisten.

Nach Genehmigung des Textes des Appells an die Donatisten.

Anweisung an die Brüder Theasius und Euodia, die vom Rat von Karthago zu Gesandten bei den Autokraten ernannt wurden, im Zusammenhang mit der Weigerung der Donatisten, an Verhandlungen teilzunehmen.

Zu Briefen an die Herrscher im Zusammenhang mit der Tätigkeit der Donatisten.

Dass ein allgemeines Synode der Bischofe nur dann zu berufen ist, wenn es sich um ein besonderes Anliegen handelt, das die gesamte afrikanische Kirche betrifft, geht aus dem Text hervor. In anderen Fä

Dass einige in Diözesanräten entschiedene Fälle ein zweites Mal überprüft und entschieden werden können und man sich nach der Entscheidung der einvernehmlich gewählten Richter nicht mehr an ein andere

Beschluss, bei den staatlichen Behörden eine Petition zur Ernennung von fünf Testamentsvollstreckern einzureichen, um diese auf die verschiedenen Diözesen der Afrikanischen Kirche zu verteilen.

Über die Notwendigkeit, vor der staatlichen Gewalt Fürsprache für den Einsatz von Ekiden einzureichen, um sowohl kirchliche Interessen als auch die Interessen der Armen zu schützen.

Zur Handlungsfreiheit der vom Rat an den Kaiserhof entsandten Delegierten.

Über das fact, dass eine neue Erzbistumsprovinz gebildet werden kann, wenn ein Entscheid des Erzbischofsynodes der betroffenen Metropolitansphäre unter der Präsidentschaft des zuständigen Erzbischofs

Zur Bestätigung der aus den Donatisten konvertierenden Bischöfe in den Gebieten.

Über den Prozess zur Beschwerde gegen Bischof Maurentius wegen Abwesenheit seiner Ankläger.

Botschaft an den römischen Bischof Innozenz mit der Bitte um Friedensstiftung in den römischen und alexandrinischen Kirchen im Zusammenhang mit der Vertreibung von Johannes Chrysostomus durch Bischof

Dass es unmöglich ist, eine rechtsgültig geschlossene Ehe mit der Begründung aufzulösen, dass der Ehemann oder die Ehefrau ihren Ehegatten verlassen hat.

Eine Anweisung, in der Kirche nur solche Gebete zu lesen, die in den Konzilien überprüft und von diesen für die Verwendung in der Kirche genehmigt wurden.

Dass strittige Fälle zwischen Geistlichen nur vor Kirchengerichten geklärt werden können. Über die Möglichkeit für Geistliche, in Ausnahmefällen beim Kaiser einen Antrag auf Ernennung eines bischöflic

Zur Exkommunikation von Geistlichen der afrikanischen Kirche, die ohne Erlaubnis und ohne Entlassungsschreiben nach Italien reisten.

Über das Verbot (unter Androhung der Exkommunikation) für Bischöfe, sich nur mit Zustimmung des übergeordneten Bischofs oder Metropoliten und nach Erhalt eines besonderen Schreibens an den kaiserliche

Über die Delegaten, die zum Hof entsandt wurden, um für die Bekämpfung der Donatisten und der Heiden einzutreten.

Über die Haltung des Bischofs zur Entscheidung des Kirchengerichts seiner Diözese (die Entscheidung dieser Regel ist nicht klar genug).

Dass derjenige, der christlich werden möchte, dies freiwillig tun sollte, aus eigener Freiheit, und nicht durch Gewalt oder Notwendigkeit.

Gegen die Häresie des Pelagius. Über ein Gräuel für diejenigen, die behaupten, dass Adam ungeachtet des Sündenfalls sterblich erschaffen wurde.

Gegen die Häresie des Pelagius. Über ein Gräuel für diejenigen, die die Notwendigkeit der Kindertaufe ablehnen oder die Taufe für sie zur Vergebung ihrer Sünden verweigern.

Gegen die Häresie des Pelagius. Ein Gräuel für diejenigen, die behaupten, dass die göttliche Gnade nur zur Vergebung begangener Sünden wirksam sei, darüber hinaus aber keine Hilfe biete.

Gegen die Häresie des Pelagius. Ein Gräuel für diejenigen, die behaupten, dass Gnade uns keine Liebe und Kraft gibt, Gutes zu tun.

Gegen die Häresie des Pelagius. Ein Gräuel für diejenigen, die behaupten, dass es einem Menschen möglich sei, die Gebote ohne die Hilfe der göttlichen Gnade zu erfüllen.

Gegen die Häresie des Pelagius. Ein Gräuel für diejenigen, die behaupten, es sei nicht angebracht, nur aus Demut und nicht aus Wahrheit über die Abwesenheit von Sünden zu sprechen.

Gegen die Häresie des Pelagius. Über ein Gräuel für diejenigen, die behaupten, dass Heilige im Vaterunser um Vergebung ihrer Sünden in Bezug auf andere Menschen und nicht in Bezug auf sich selbst bitt

Gegen die Häresie des Pelagius. Ein Gräuel für diejenigen, die behaupten, dass Heilige im Vaterunser nur aus Demut und nicht aus Wahrheit um Vergebung ihrer Sünden bitten.

Auf den Territorien des Amtes der Bischöfe, Konvertiten und der donatistischen Häresie.

Auf den Territorien des Amtes der Bischöfe, Konvertiten und der donatistischen Häresie.

Auf den Territorien des Amtes der Bischöfe, Konvertiten und der donatistischen Häresie.

Dass kein Bischof seine Rechte willkürlich auf eine Nation (ein Territorium) ausdehnen wird, das de facto unter der Autorität eines anderen Bischofs steht.

Über die Notwendigkeit für Bischofe, alle Mühe zu unternehmen, um Donatisten zum katholischem Einigsein zu bringen und die Sanktionen für Vernachlässigung dieses Problems zu verhängen.

Dass es nach dem Prozess gegen die gewählten Richter nicht mehr möglich ist, unter Androhung einer Strafe Berufung beim höchsten Gericht einzulegen.

Über Sanktionen für Bischöfe wegen Vernachlässigung der Bekehrung der Donatisten.

Zur Aberkennung des Bistums wegen falscher Anzeige der Konversion der Donatisten.

Über das Berufungsverfahren für Geistliche, die mit der Entscheidung ihrer Bischöfe nicht zufrieden sind.

Über die Möglichkeit für einen Bischof, eine Jungfrau vor dem 25. Lebensjahr ins Mönchtum zu weihen, wenn ihre Keuschheit in Gefahr ist oder wenn sie selbst oder ihre Eltern oder Erziehungsberechtigte

Über die Wahl von drei Vertretern aus jeder Diözese zur Erledigung der Angelegenheiten dieses Rates.

Über die Notwendigkeit, Abgeordnete zu wählen, da sich viele Bischöfe über die Schwierigkeit beklagten, weiterhin in Karthago zu bleiben.

Über den Beschluss, Anträge gegen Geistliche von jenen zu verweigern, die vom kirchlichen Kontakt ausgeschlossen sind.

Über den Beschluss, Anträge auf Mitglieder des Klerus zu verweigern, von Schauspielern einzureichen; von Personen, die unter dem Verdacht der Schande (Infamie) stehen; von Häretikern und Heiden.

Wenn jemand gleichzeitig mehrere Beschwerden gegen einen Geistlichen einreicht und die erste davon zurückgewiesen wird, sollte es dem Ankläger nicht gestattet sein, weitere Beschwerden einzureichen.

Eine Anordnung, nicht alle Personen als Zeugen gegen Mitglieder des Klerus zu akzeptieren, denen das Recht entzogen ist, gegen sie Beschwerde einzureichen.

Über die Wahrung des Beichtgeheimnisses durch die Geistlichen, die darin zum Ausdruck kommt, dass der Aussage des Bischofs die Bedeutung entzogen wird, wenn er sagt, dass ihm jemand ein von ihm begang