Правила светих апостола

Чињеница да епископа хиротонишу 2 или 3 епископа.

Да презвитера и ђакона и остало свештенство поставља један епископ.

Да се ​​у олтар не доноси ништа што нема литургијску употребу у новозаветној Цркви, само хлеб, вино, тамјан и уље за кандила.

Да се ​​првине шаљу у дом епископа и старешина, али не у олтар.

О недопустивости клирика да под плаштом побожности протерају своју жену.

О недопустивости „световних брига“ за свештенство.

О недопустивости свештенства да прославља Васкрс пре пролећне равнодневице код Јевреја.

О потреби причешћа за свештенство које служи Евхаристију.

О недопустивости верног народа да напусти Литургију без учешћа у молитви и причешћу.

О забрани хришћанима да се моле са изопштеним из Цркве, чак и приватно.

О забрани свештенства да се моле заједно са рашчињенима.

О екскомуникацији оних који су прихватили и примљени у свештенство без репрезентативног писма.

О епитимији за оне који су прикривали екскомуникацију од епископа.

О недозвољености епископа да напусти своју епархију.

О недопустивости свештенства да напусти своју епархију.

О екскомуникацији епископа који је примио клирика без отпуста.

О томе да бигами и блудници не могу бити клирици.

О препрекама за боравак у свештенству због брачног стања.

О томе да они који су у браку са две сестре или нећаком не могу бити свештеници.

О забрани да свештенство буде јемци.

Чињеница да евнух који је постао такав из разлога ван његове контроле може бити епископ.

О томе да неко ко се кастрирао не може бити примљен у свештенство.

Да клирик који се кастрирао мора бити избачен из свештенства.

О томе да је мирјанин који се кастрира изопштен од Светих Тајни на три године.

То што је неко осуђен за блуд, или кривоклетство, или крађу свргнут са функције, али није екскомунициран, као неко ко је већ кажњен.

О томе да од оних који су као целибат ушли у свештенство само читаоци и певачи могу да ступе у брак.

О ерупцији клера који су своје преступнике пребијали од верних или неверника.

О изопштењу забрањеног свештенства који се усудио да без дозволе врши богослужења.

О симонији: избацивање и изопштавање свештенослужитеља који су за новац рукоположени у свештенике.

О симонији: избацивање и изопштење свештенства које је постављено и постављено у свештенство под притиском световних власти.

Да ће онај ко се без кривице одвојио од епископа и поставио други олтар бити лишен достојанства заједно са оним који га је прихватио.

Да оне које су изопштили њихови епископи не би требало прихватити или дозволити да се покају од других епископа.

О потреби испитивања вере свештенства које се преноси из других епархија.

О потчињености епископа.

Да епископ треба да хиротонише свештенство само у оквиру своје епархије.

О екскомуникацији свештенства који није прихватио поверену им службу.

Да се ​​састанци епископа сваке епархије одржавају два пута годишње: четврте недеље по Духовима и 12. октобра.

Да епископи нису дужни да полажу рачуне о управљању црквеним стварима, док епископ нема право да те ствари поклања својим рођацима или да их продаје.

О недозвољености презвитера или ђакона без воље свог епископа да чини оно што је епископу поверено.

Да епископ не сме да меша своју личну имовину са црквеном.

Да епископ мора да брине о црквеној имовини и да чини милостињу преко презвитера и ђакона.

О ерупцији свештенства оданог пијанству и учешћу у коцкању.

О изопштењу, ако се не исправе, ипођакона, певача, чтеца или мирјана који су одани пијанству и коцкању.

То да ће клирик који тражи камату на дуг, ако не престане, букнути.

Да је клирик који се моли са јеретицима изопштен; а ко их призна за клирике избацује се.

О свргавању оних епископа и свештеника који прихватају крштења и жртву јеретика.

О свргавању оних епископа и свештеника који поново крштавају истински крштене, а који не крштавају крштене од јеретика.

О екскомуникацији лаика који је протерао своју жену, а узео другу, или који се оженио разведеном.

Да је епископ или презвитер који врши тајну Крштења не у име Оца и Сина и Светога Духа лишен свештенства.

Да се ​​лишава свештенства епископ или презвитер који тајну крштења не врши три погружења, него једним у смрт Господњу.

О избацивању свештенства и изопштењу лаика који се гнушају вина, меса и брака не због јунаштва.

О избацивању клира који не прихватају покајање преобраћених грешника.

О ерупцији свештенства који не једу вино и месо, не ради подвига уздржања.

О екскомуникацији свештенства који посећује јавне куће.

Об извержении клириков, причиняющих обиду епископу.

О изопштењу свештенства који вређа презвитера или ђакона.

О екскомуникацији оних који се смеју слепима, глувим и хромим.

Да епископ мора да учи побожности свештенство и народ. Иначе, он је одсутан; а ако ни после изопштења не испуни ово, онда подлеже прогону.

Об отлучении и извержении немилосердных клириков.

О ерупцији свештенства које чита апокрифне књиге у храму под маском истинитих.

Постоји парабола за блуднике и прељубнике о немогућности придруживања тиму.

Да онај ко се одрекне Христа подлеже екскомуникацији; а ко се одрекне свештенства, у случају преобраћења, прима се као мирјанин.

О томе да се свештеник који једе задављено месо, животињско месо, или стрвина избацује, а мирјанин изопштава.

О томе да се духовник који пости у недељу или суботу (осим Велике суботе) избацује, а мирјанин изопштава.

О томе да се клирик који се моли са Јеврејима или јеретицима избацује, а мирјанин изопштава.

О клирику убици који избија; лаик је одсутан.

О екскомуникацији силоватеља.

Чињеница да се и два пута рукоположени клирик избацује заједно са хиротонским, ако прва рука није била јеретичка.

Да клирик који не пости на Свету Педесетницу, или у среду и петак, подлеже ерупцији, а ако је мирјанин, екскомуникацији (осим у случајевима телесне слабости).

О томе да се клирик који пости или слави са Јеврејима или јеретицима избацује, а мирјанин изопштава.

Да је хришћанин подложан екскомуникацији који слави са Јеврејима или незнабошцима, или који пали уље или лампу током њиховог лажног богослужења.

Чињеница да се онај ко украде восак, или црквено уље, изопштава, уз петоструко враћање украдене робе.

О изопштењу оних који присвајају црквени свештени сасуд или тканину.

О позивању окривљеног епископа на архијерејски сабор.

Да се ​​оптужба против епископа може прихватити само од 2 или 3 сведока из верника.

Да сам епископ не треба да поставља свог наследника.

О томе да неко ко има телесну ману (хромост, недостатак ока) може бити епископ ако је достојан.

Да глув или слеп човек не може бити епископ.

Да се ​​човек опседнут демоном не прима у свештенство и не сме да се моли са вернима.

О непозволительности поставлять в епископы новокрещённого или недавно оставившего порочный образ жизни.

О недопустивости епископа или презвитера да учествује у јавним световним пословима.

О недозвољености увођења робова у свештенство без сагласности њихових господара.

Об извержении клириков, совмещающих священническое и воинское служение.

О томе да клирик који неправедно нервира кнеза и краља подлеже избацивању, а мирјанин екскомуникацији.

О усвајању канона књига Светог Писма.