Правила на светите апостоли

Фактот дека епископ е ракоположен од 2 или 3 епископи.

Дека презвитерот и ѓаконот и другите свештеници треба да бидат назначени од еден епископ.

Да не се носи ништо на олтарот што нема литургиска употреба во новозаветната црква, само леб, вино, темјан и масло за кандила.

Дека првите плодови се испраќаат во домот на епископот и старешините, но не и во олтарот.

За недозволивоста на свештениците да ја избркаат својата сопруга под превезот на побожност.

За недозволивоста на „светските грижи“ за свештенството.

За недозволивоста на свештенството да го слави Велигден пред пролетната рамноденица со Евреите.

За потребата од причест на свештенството кое слави Евхаристија.

За недозволивоста на верниците да ја напуштат Литургијата без учество во молитва и причест.

За забраната на христијаните да се молат со екскомуницираните од Црквата, дури и приватно.

За забраната на свештенството да се молат заедно со распуштените.

За екскомуникација на оние кои прифатиле и биле примени во свештенството без претставничко писмо.

За покајанието за оние кои го сокриле екскомуникацијата од епископот.

За недозволивоста на епископ да ја напушти својата епархија.

За недозволивоста на свештенството да ја напушти својата епархија.

За екскомуникација на епископ кој прифатил свештеник без отказ.

За тоа дека бигамистите и блудниците не можат да бидат свештеници.

За пречките да се биде во свештенството поради брачниот статус.

За тоа дека оние кои се во брак со две сестри или внука не можат да бидат свештени лица.

За забраната свештенството да биде гарант.

Фактот дека евнух кој станал таков од причини кои не можат да ја контролираат може да биде епископ.

За тоа дека некој што се кастрирал не може да биде примен во свештенството.

Дека свештеникот кој се кастрирал мора да биде исфрлен од свештенството.

За тоа дека лаик кој се кастрира е екскомунициран од Светите Тајни три години.

Фактот дека некој осуден за блуд, лажно сведочење или кражба е сменет од функцијата, но не е екскомунициран, како некој кој веќе е казнет.

За тоа дека од оние кои влегле во свештенството како целибат, само читателите и пејачите можат да се венчаат.

За ерупцијата на свештенството кои ги тепале своите престапници од верниците или од неверниците.

За екскомуникација на забранетите свештенства кои се осмелиле да вршат божествени служби без дозвола.

За симонијата: исфрлање и екскомуникација на свештенството кои беа ракоположени во свештенство за пари.

За симонијата: исфрлање и екскомуникација на свештенството кои беа назначени и ставени во свештенството под притисок на световните власти.

Дека тој што без вина се одвоил од владиката и поставил друг олтар, ќе му биде одземено достоинството заедно со тој што го прифатил.

Дека оние кои се екскомуницирани од нивните епископи не треба да бидат прифатени или да им се дозволи да се покајат од други епископи.

За потребата од тестирање на верата на свештенството кое доаѓа од други епархии.

За потчинетоста на епископите.

Дека епископот треба да ракополага свештенство само во рамките на неговата епархија.

За екскомуникација на свештенството кое не ја прифатило службата што им била доверена.

Дека состаноците на епископите на секоја епархија треба да се одржуваат двапати годишно: во четвртата недела од Педесетница и на 12 октомври.

Дека епископите не се должни да даваат отчет за управувањето со црковните работи, додека епископот нема право да ги подарува овие работи на своите роднини или да ги продава.

За недозволивоста на презвитер или ѓакон без волја на неговиот епископ да го прави она што му е доверено на епископот.

Дека владиката да не го меша својот личен имот со црковен имот.

Дека епископот мора да се грижи за црковниот имот и да дава милостиња преку презвитери и ѓакони.

За ерупцијата на свештенството посветено на пијанство и учество во коцкање.

За екскомуникацијата, ако не се поправаат, на ипоѓаконите, пејачите, читателите или мирјаните кои се посветени на пијанството и учеството во коцкање.

Тоа што свештеник кој бара камата на долг, ако не престане, ќе избувне.

Дека свештеникот кој се моли со еретиците е екскомунициран; а кој ги препознава како свештеници е исфрлен.

За соборувањето на оние епископи и свештеници кои прифаќаат крштевки и жртви на еретиците.

За депонирањето на оние епископи и свештеници кои повторно ги крштеваат оние што се вистински крстени, а кои не ги крштеваат повторно крстените од еретиците.

За екскомуникација на лаик кој ја избркал својата жена и зел друга, или кој се оженил со разведен.

Дека епископот или презвитер кој ја врши светата тајна Крштение не во името на Отецот и Синот и Светиот Дух е лишен од свештенството.

Дека епископот или презвитер кој ја извршува светата тајна Крштение не со три потопувања, туку со едно во смртта Господова, е лишен од свештенството.

За исфрлањето на свештенството и екскомуникацијата на мирјаните кои се гнасат од вино, месо и брак не заради херојство.

За исфрлањето на свештенството кое не го прифаќа покајанието на преобратените грешници.

За ерупцијата на свештенството кои не јадат вино и месо, не заради подвигот на апстиненција.

За екскомуникација на свештенството кои ги посетуваат јавните куќи.

За ерупцијата на свештенството кои го навредуваат владиката.

За екскомуникација на свештенството кое навредува презвитер или ѓакон.

За екскомуникацијата на оние кои им се смеат на слепите, глувите и сакатите.

Дека владиката мора да ги учи на побожност свештенството и народот. Во спротивно, тој е отсутен; а ако и по екскомуникацијата не го исполни тоа, тогаш е предмет на протерување.

За екскомуникација и протерување на немилосрдното свештенство.

За ерупцијата на свештенството кои читаат апокрифни книги во храмот под маската на вистинските.

Постои парабола за блудниците и прељубниците за неможноста да се приклучат на тимот.

Дека оној кој се одрекува од Христа е подложен на екскомуникација; а кој ќе се откаже од свештенството, во случај на покрстување, се прифаќа за лаик.

За тоа дека свештеникот кој јаде задавено месо, животинско месо или мрша е обесправен, а лаик е екскомунициран.

За тоа дека свештеникот кој пости во недела или сабота (освен Велика Сабота) е исфрлен, а лаик е одлачен.

За тоа дека свештеник кој се моли со Евреи или еретици е исфрлен, а лаик е екскомунициран.

За ерупцијата на свештеникот убиец; лаикот е отсутен.

За екскомуникација на силувачи.

Фактот дека двапати ракоположен свештеник е протеран заедно со ракоположникот, ако од прва рака не бил еретички.

Дека свештеникот кој не пости на Света Педесетница, или во среда и петок, е подложен на ерупција, а ако е лаик, на екскомуникација (освен во случаи на телесна слабост).

За тоа дека свештеникот кој пости или слави со Евреи или еретици е исфрлен, а лаик е екскомунициран.

Дека христијанинот е подложен на екскомуникација кој слави со Евреите или паганите, или кој гори масло или светилка за време на нивното лажно обожавање.

Тоа што го краде восокот, односно црковното масло, се екскомуницира, со петкратно враќање на украдената стока.

За екскомуникација на оние кои присвојуваат црковен свет сад или ткаенина.

За повикувањето на обвинетиот владика на архиерејскиот собор.

Дека обвинението против епископ може да се прифати само од 2 или 3 сведоци од верниците.

Дека самиот епископ не треба да си поставува свој наследник.

За тоа дека некој што има физичка мана (куцање, немање око) може да биде епископ ако е достоен.

Дека глув или слеп човек не може да биде епископ.

Дека човек опседнат од демон не е прифатен во свештенството и не смее да се моли со верниците.

За недозволивоста за епископ да се назначи новокрстен или некој што неодамна оставил злобен начин на живот.

За недозволивоста на епископ или презвитер да учествува во јавните световни работи.

За недозволивоста да се внесуваат робови во свештенството без согласност на нивните господари.

За исфрлањето на свештениците кои комбинираат свештеничка и воена служба.

За тоа дека свештеникот кој неправедно ги нервира принцот и кралот е предмет на исфрлање, а лаик на екскомуникација.

За одобрување на канонот на книгите на Светото Писмо.