წმიდა მოციქულთა კანონები

ის, რომ ეპისკოპოსს აკურთხებს 2 ან 3 ეპისკოპოსი.

რომ პრესვიტერი და დიაკონი და სხვა სასულიერო პირები ერთი ეპისკოპოსმა უნდა დანიშნოს.

რომ სამსხვერპლოზე არაფერი მიიტანონ, რაც ახალი აღთქმის ეკლესიაში ლიტურგიკულად არ გამოიყენება, მხოლოდ პური, ღვინო, საკმეველი და ზეთი ლამპრებისთვის.

რომ პირველი ნაყოფი იგზავნება ეპისკოპოსის და უხუცესების სახლში, მაგრამ არა საკურთხეველში.

სასულიერო პირების მიერ ცოლის ღვთისმოსაობის საფარქვეშ განდევნის დაუშვებლობის შესახებ.

სასულიერო პირებისთვის „ამქვეყნიური საზრუნავის“ დაუშვებლობის შესახებ.

სასულიერო პირების მიერ ებრაელებთან გაზაფხულის ბუნიობის წინ აღდგომის აღნიშვნის დაუშვებლობის შესახებ.

ევქარისტიის აღმასრულებელ სასულიერო პირთა ზიარების აუცილებლობის შესახებ.

მორწმუნეთა მიერ წირვა-ლოცვასა და ზიარებაში მონაწილეობის გარეშე დატოვების დაუშვებლობის შესახებ.

ქრისტიანებისთვის ეკლესიიდან განდევნილებთან ერთად ლოცვის აკრძალვის შესახებ, თუნდაც პირადად.

სასულიერო პირებისთვის განთავისუფლებულებთან ერთად ლოცვის აკრძალვის შესახებ.

იმ პირთა განკვეთის შესახებ, ვინც მიიღეს და მიიღეს სამღვდელოებაში წარმომადგენლობითი წერილის გარეშე.

მონანიების შესახებ, ვინც ეპისკოპოსს დაუმალა განკვეთა.

ეპისკოპოსის ეპარქიის დატოვების დაუშვებლობის შესახებ.

სასულიერო პირების ეპარქიის დატოვების დაუშვებლობის შესახებ.

ეპისკოპოსის განკვეთის შესახებ, რომელმაც მიიღო სასულიერო პირი თანამდებობიდან გათავისუფლების წერილის გარეშე.

იმის შესახებ, რომ ბიგამისტები და მეძავები არ შეიძლება იყვნენ სასულიერო პირები.

ოჯახური მდგომარეობის გამო სამღვდელოებაში ყოფნის დაბრკოლებების შესახებ.

იმის შესახებ, რომ ორ დაზე ან დისშვილზე დაქორწინებულები არ შეიძლება იყვნენ სასულიერო პირები.

სასულიერო პირების თავდებობის აკრძალვის შესახებ.

ის ფაქტი, რომ საჭურისი, რომელიც ასეთი გახდა მისი კონტროლის მიღმა მიზეზების გამო, შეიძლება იყოს ეპისკოპოსი.

იმის შესახებ, რომ ის, ვინც საკუთარი თავის კასტრირება მოახდინა, სასულიერო პირებში ვერ მიიღება.

რომ სასულიერო პირი, რომელმაც საკუთარი თავი მოახდინა, უნდა განდევნოს სამღვდელოებიდან.

იმის შესახებ, რომ ერისკაცი, რომელიც თავს კასტრირებს, სამი წლით განიკვეთება წმინდა საიდუმლოებიდან.

ის ფაქტი, რომ ვინმე მსჯავრდებული სიძვის, ან ცრუ ჩვენების ან ქურდობისთვის არის გადაყენებული თანამდებობიდან, მაგრამ არ არის განკვეთილი, როგორც უკვე დასჯილი.

იმის შესახებ, რომ მათგან, ვინც სამღვდელოებაში შევიდა უქორწინებლად, მხოლოდ მკითხველებსა და მომღერლებს შეუძლიათ დაქორწინება.

სასულიერო პირების ამოფრქვევის შესახებ, რომლებიც სცემეს თავიანთ დამნაშავეებს მორწმუნეებისგან ან ურწმუნოებისგან.

აკრძალული სასულიერო პირების განკვეთის შესახებ, რომლებიც გაბედეს საღმრთო მსახურების აღსრულება უნებართვოდ.

სიმონიის შესახებ: სასულიერო პირების განდევნა და განდევნა, რომლებიც მღვდლად აკურთხეს ფულის გამო.

სიმონიის შესახებ: სასულიერო პირების განდევნა და განდევნა, რომლებიც საერო ხელისუფლების ზეწოლით დაინიშნენ და მღვდლობაში აიყვანეს.

ის, ვინც ეპისკოპოსს დანაშაულის გარეშე დაშორდა და სხვა საკურთხეველი აღმართა, ღირსებასაც ჩამოერთმევა, ვინც ეს მიიღო.

რომ მათივე ეპისკოპოსების მიერ განკვეთილნი არ უნდა მიიღონ ან არ დაუშვან მონანიების გაკეთება სხვა ეპისკოპოსებმა.

სხვა ეპარქიებიდან გადმოსული სამღვდელოების სარწმუნოების გამოცდის აუცილებლობაზე.

ეპისკოპოსთა დაქვემდებარებაზე.

რომ ეპისკოპოსმა სასულიერო პირები მხოლოდ თავისი ეპარქიის ფარგლებში უნდა დანიშნოს.

სასულიერო პირების განკვეთაზე, რომლებმაც არ მიიღეს მათზე დაკისრებული მსახურება.

რომ ყოველი ეპარქიის ეპისკოპოსთა კრება უნდა იმართებოდეს წელიწადში ორჯერ: სულთმოფენობის მეოთხე კვირას და 12 ოქტომბერს.

რომ ეპისკოპოსებს არ ევალებათ ანგარიში გაუწიონ საეკლესიო საქმეების მართვას, ხოლო ეპისკოპოსს არ აქვს უფლება ეს ნივთები აჩუქოს თავის ახლობლებს ან გაყიდოს.

პრესვიტერის ან დიაკვნის დაუშვებლობის შესახებ მისი ეპისკოპოსის ნების გარეშე გააკეთოს ის, რაც მინდობილია ეპისკოპოსს.

რომ ეპისკოპოსმა არ უნდა აურიოს თავისი პირადი ქონება საეკლესიო ქონებასთან.

რომ ეპისკოპოსმა უნდა იზრუნოს საეკლესიო ქონებაზე და მოწყალება განახორციელოს პრესვიტერებისა და დიაკვნების მეშვეობით.

სიმთვრალესა და აზარტულ თამაშებში მონაწილეობისადმი მიძღვნილი სასულიერო პირების ამოფრქვევის შესახებ.

სიმთვრალესა და აზარტულ თამაშებში მონაწილეობის თავდადებულ დიაკვნებს, მომღერალთა, მკითხველთა თუ ერისკაცთა განკვეთის შესახებ, თუ არ გამოსწორდებიან.

ის, რომ სასულიერო პირი, რომელიც ვალზე პროცენტს ითხოვს, თუ არ გაჩერდება, ამოიფრქვევა.

რომ ერეტიკოსებთან ერთად მლოცველი სასულიერო პირი განკვეთილია; და ვინც მათ სასულიერო პირებად აღიარებს, განდევნის.

იმ ეპისკოპოსებისა და მღვდლების დამხობის შესახებ, რომლებიც იღებენ ნათლობასა და ერეტიკოსთა მსხვერპლს.

იმ ეპისკოპოსებისა და მღვდლების განლაგების შესახებ, რომლებიც ხელახლა ნათლავენ ჭეშმარიტად მონათლულებს და ვინც არ ნათლავს ერეტიკოსთა მიერ მონათლულებს.

ერისკაცის განკვეთის შესახებ, რომელმაც გააძევა ცოლი და წაიყვანა მეორე, ან რომელიც დაქორწინდა განქორწინებულზე.

რომ ეპისკოპოსს ან პრესვიტერს, რომელიც აღასრულებს ნათლობის საიდუმლოს არა მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით, მოკლებულია მღვდელმსახურებას.

რომ ეპისკოპოსს ან პრესვიტერს, რომელიც ნათლობის საიდუმლოს აღასრულებს არა სამი ჩაძირვით, არამედ ერთით უფლის სიკვდილში, ჩამოერთმევა მღვდელმსახურება.

სასულიერო პირების განდევნისა და ერისკაცების განდევნის შესახებ, რომლებიც ეზიზღებიან ღვინოს, ხორცს და ქორწინებას არა გმირობისთვის.

სასულიერო პირების განდევნის შესახებ, რომლებიც არ იღებენ მოქცეულ ცოდვილთა მონანიებას.

სასულიერო პირების ამოფრქვევის შესახებ, რომლებიც არ ჭამენ ღვინოს და ხორცს, არა თავშეკავების მიზნით.

სახალხო სახლებში მონახულებული სასულიერო პირების განკვეთის შესახებ.

სასულიერო პირების ამოფრქვევის შესახებ, რომლებიც შეურაცხყოფენ ეპისკოპოსს.

პრესვიტერს ან დიაკონს შეურაცხმყოფელი სასულიერო პირების განკვეთის შესახებ.

ბრმა, ყრუ და კოჭლზე დამცინავის შესახებ.

რომ ეპისკოპოსმა უნდა ასწავლოს ღვთისმოსაობა სასულიერო პირებს და ხალხს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის არ არის; ხოლო თუ განკვეთის შემდეგაც არ შეასრულებს ამას, მაშინ ექვემდებარება განდევნას.

უმოწყალო სასულიერო პირების განკვეთისა და განდევნის შესახებ.

სასულიერო პირების ამოფრქვევის შესახებ, რომლებიც ტაძარში აპოკრიფულ წიგნებს კითხულობენ ჭეშმარიტების საფარქვეშ.

არსებობს იგავი მეძავებისა და მრუშებისთვის გუნდში გაწევრიანების შეუძლებლობის შესახებ.

რომ ის, ვინც უარს ამბობს ქრისტეზე, ექვემდებარება განკვეთას; ხოლო ვინც უარს იტყვის სამღვდელოებაზე, მოქცევის შემთხვევაში, მიიღება ერისკაცად.

იმის შესახებ, რომ მღვდელი, რომელიც ჭამს დახრჩობილ ხორცს, ცხოველის ხორცს, ან ლეშის, განდევნიან, ხოლო ერისკაცი განკვეთილია.

იმის შესახებ, რომ სასულიერო პირი, რომელიც მარხულობს კვირას ან შაბათს (დიდი შაბათის გარდა) განდევნის, ხოლო ერისკაცი განკვეთილია.

იმის შესახებ, რომ სასულიერო პირი, რომელიც ლოცულობს ებრაელებთან ან ერეტიკოსებთან ერთად, განდევნის, ხოლო ერისკაცი განკვეთილია.

მკვლელი სასულიერო პირის ამოფრქვევის შესახებ; ერისკაცი არ არის.

მოძალადეთა განკვეთის შესახებ.

ორჯერ ხელდასხმული სასულიერო პირიც რომ განდევნიან ხელდასხმელთან ერთად, თუ პირველი ხელი არ იყო ერეტიკული.

რომ სასულიერო პირი, რომელიც არ მარხულობს წმიდა ორმოცდამეათე დღეს, ან ოთხშაბათს და პარასკევს, ექვემდებარება ამოფრქვევას, ხოლო თუ ერისკაცი - განკვეთას (გარდა სხეულის სისუსტის შემთხვევებისა).

იმის შესახებ, რომ სასულიერო პირი, რომელიც მარხულობს ან ზეიმობს ებრაელებთან ან ერეტიკოსებთან ერთად, განდევნის, ხოლო ერისკაცი განკვეთილია.

რომ ქრისტიანი ექვემდებარება განკვეთას, რომელიც დღესასწაულობს ებრაელებთან ან წარმართებთან ერთად, ან რომელიც წვავს ზეთს ან ლამპარს მათი ცრუ თაყვანისცემის დროს.

ის, რომ ის, ვინც ცვილს, ანუ ეკლესიის ზეთს იპარავს, განკვეთილია, მოპარული საქონლის ხუთჯერ დაბრუნებით.

მათი განკვეთის შესახებ, ვინც ითვისებს ეკლესიის წმინდა ჭურჭელს ან ქსოვილს.

ბრალდებული ეპისკოპოსის ეპისკოპოსთა საბჭოში გამოძახების შესახებ.

რომ ეპისკოპოსის წინააღმდეგ ბრალდება შეიძლება მიღებულ იქნეს მხოლოდ 2 ან 3 მოწმის მორწმუნეთაგან.

რომ თავად ეპისკოპოსმა არ დანიშნოს თავისი მემკვიდრე.

იმის შესახებ, რომ ვისაც აქვს ფიზიკური ნაკლი (კოჭლობა, თვალის ნაკლებობა) შეიძლება იყოს ეპისკოპოსი, თუ ღირსია.

რომ ყრუ ან ბრმა არ შეიძლება იყოს ეპისკოპოსი.

რომ ეშმაკით შეპყრობილი არ მიიღება სამღვდელოებაში და არ აქვს უფლება მორწმუნეებთან ერთად ილოცოს.

ეპისკოპოსად ახლადმონათლულის ან ცოტა ხნის წინ წასული მანკიერი ცხოვრების წესის დაუშვებლობის შესახებ.

ეპისკოპოსის ან პრესვიტერის საზოგადოებრივ საერო საქმეებში მონაწილეობის დაუშვებლობის შესახებ.

სასულიერო პირებში მონების ბატონების თანხმობის გარეშე მოყვანის დაუშვებლობის შესახებ.

სასულიერო პირების განდევნის შესახებ, რომლებიც აერთიანებენ სამღვდელო და სამხედრო სამსახურს.

იმის შესახებ, რომ სასულიერო პირი, რომელიც უსამართლოდ აღიზიანებს უფლისწულს და მეფეს, ექვემდებარება განდევნას, ხოლო ერისკაცი - განკვეთას.

წმიდა წერილის წიგნთა კანონის დამტკიცების შესახებ.