Canons des saints Apôtres

Le fait qu'un évêque soit ordonné par 2 ou 3 évêques.

Que le prêtre, le diacre et les autres membres du clergé soient nommés par un seul évêque.

Que rien ne soit apporté à l'autel qui n'ait aucune utilité liturgique dans l'Église du Nouveau Testament, seulement du pain, du vin, de l'encens et de l'huile pour les lampes.

Que les prémices soient envoyées à la maison de l'évêque et des anciens, mais non à l'autel.

Sur l'inadmissibilité des clercs d'expulser leur femme sous couvert de piété.

Sur l’inadmissibilité des « préoccupations mondaines » pour le clergé.

Sur l'inadmissibilité du clergé à célébrer Pâques avant l'équinoxe de printemps avec les Juifs.

Sur la nécessité de communion pour le clergé célébrant l'Eucharistie.

Sur l'inadmissibilité des fidèles de quitter la liturgie sans participer à la prière et à la communion.

De l’interdiction faite aux chrétiens de prier avec les excommuniés de l’Église, même en privé.

À propos de l’interdiction faite aux membres du clergé de prier avec les défroqués.

Sur l'excommunication de ceux qui ont accepté et ont été acceptés dans le clergé sans lettre représentative.

À propos de la pénitence pour ceux qui ont caché l'excommunication à l'évêque.

Sur l'interdiction pour un évêque de quitter son diocèse.

Sur l'inadmissibilité des membres du clergé à quitter leur diocèse.

Sur l'excommunication d'un évêque qui a accepté un clerc sans lettre de destitution.

Du fait que les bigames et les fornicateurs ne peuvent pas être des clercs.

À propos des obstacles à l'entrée dans le clergé dus à l'état civil.

Du fait que ceux qui sont mariés à deux sœurs ou à une nièce ne peuvent pas faire partie du clergé.

Sur l'interdiction faite au clergé d'être garant.

Le fait qu'un eunuque devenu tel pour des raisons indépendantes de sa volonté peut être évêque.

Du fait qu'une personne qui s'est castrée ne peut pas être acceptée dans le clergé.

Qu'un clerc qui s'est castré doit être chassé du clergé.

Du fait qu'un laïc qui se castre est excommunié des Saints Mystères pendant trois ans.

Le fait qu'une personne reconnue coupable de fornication, de parjure ou de vol soit démis de ses fonctions, mais ne soit pas excommuniée, comme quelqu'un qui a déjà été puni.

Du fait que parmi ceux qui sont entrés dans le clergé en tant que célibataires, seuls les lecteurs et les chanteurs peuvent se marier.

De l'irruption du clergé qui battait ses délinquants parmi les fidèles ou les infidèles.

Sur l’excommunication des membres du clergé interdits qui osaient accomplir des services divins sans autorisation.

À propos de la simonie : l'expulsion et l'excommunication des membres du clergé ordonnés prêtres contre de l'argent.

À propos de la simonie : l'expulsion et l'excommunication des membres du clergé qui étaient nommés et placés au sacerdoce sous la pression des autorités laïques.

Que celui qui s'est séparé de l'évêque sans culpabilité et a érigé un autre autel sera privé de sa dignité avec celui qui l'a acceptée.

Que ceux qui sont excommuniés par leurs propres évêques ne soient pas acceptés ou autorisés à faire pénitence par d'autres évêques.

Sur la nécessité de tester la foi du clergé transféré d’autres diocèses.

Sur la subordination des évêques.

Qu'un évêque ne devrait ordonner le clergé que dans son diocèse.

Sur l'excommunication des clercs qui n'acceptaient pas le ministère qui leur était confié.

Que les réunions des évêques de chaque diocèse se tiennent deux fois par an : la quatrième semaine de Pentecôte et le 12 octobre.

Que les évêques ne sont pas obligés de rendre compte de la gestion des choses de l'Église, tandis que l'évêque n'a pas le droit de donner ces choses en cadeau à ses proches ou de les vendre.

De l'inadmissibilité d'un prêtre ou d'un diacre sans la volonté de son évêque de faire ce qui est confié à l'évêque.

Qu'un évêque ne doit pas mélanger ses biens personnels avec les biens de l'Église.

Que l'évêque doit s'occuper des biens de l'Église et faire l'aumône par l'intermédiaire des prêtres et des diacres.

À propos de l'éruption d'un clergé voué à l'ivresse et à la participation aux jeux de hasard.

De l'excommunication, s'ils ne se corrigent pas, des sous-diacres, chanteurs, lecteurs ou laïcs qui se livrent à l'ivresse et à la participation aux jeux de hasard.

Le fait qu'un religieux qui exige des intérêts sur une dette, s'il ne s'arrête pas, éclatera.

Qu'un clerc qui prie avec des hérétiques est excommunié ; et quiconque les reconnaît comme clercs est expulsé.

Du renversement de ces évêques et prêtres qui acceptent les baptêmes et les sacrifices des hérétiques.

De la déposition de ces évêques et prêtres qui rebaptisent ceux qui sont vraiment baptisés, et qui ne rebaptisent pas ceux qui sont baptisés par les hérétiques.

Sur l'excommunication d'un laïc qui expulsait sa femme et en prenait une autre, ou qui épousait une divorcée.

Qu'un évêque ou un prêtre qui accomplit le sacrement du baptême non au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit est privé du sacerdoce.

Qu'un évêque ou un prêtre qui accomplit le sacrement du baptême non par trois immersions, mais par une dans la mort du Seigneur, est privé du sacerdoce.

De l'expulsion du clergé et de l'excommunication des laïcs qui abhorrent le vin, la viande et le mariage, pas pour l'héroïsme.

À propos de l'expulsion du clergé qui n'accepte pas le repentir des pécheurs convertis.

À propos de l'éruption d'un clergé qui ne mange pas de vin ni de viande, pas pour l'exploit de l'abstinence.

Sur l'excommunication du clergé visitant les maisons publiques.

À propos de l'éruption du clergé qui offense l'évêque.

Sur l'excommunication des membres du clergé qui offensent un prêtre ou un diacre.

De l’excommunication de ceux qui se moquent des aveugles, des sourds et des boiteux.

Que l'évêque doit enseigner la piété au clergé et au peuple. Sinon, il est absent ; et si même après l'excommunication il ne remplit pas cette obligation, alors il est passible d'expulsion.

Sur l'excommunication et l'expulsion du clergé impitoyable.

À propos de l'éruption du clergé lisant des livres apocryphes dans l’église sous couvert de vrais.

Il existe une parabole pour les fornicateurs et les adultères sur l'impossibilité de rejoindre l'équipe.

Que celui qui renonce au Christ est sujet à l'excommunication ; et celui qui renonce au clergé, en cas de conversion, est accepté comme laïc.

Du fait qu'un prêtre qui mange de la viande étranglée, de la viande animale ou de la charogne est dégorgé, et qu'un laïc est excommunié.

Du fait qu'un ecclésiastique qui jeûne le dimanche ou le samedi (sauf le Grand Samedi) est expulsé, et qu'un laïc est excommunié.

Du fait qu'un clerc qui prie avec des juifs ou des hérétiques est expulsé et qu'un laïc est excommunié.

À propos du clerc tueur en éruption ; le profane est absent.

Sur l'excommunication des violeurs.

Le fait qu'un clerc ordonné deux fois est expulsé avec l'ordonnateur, si la première main n'était pas hérétique.

Qu'un clerc qui ne jeûne pas le jour de la Sainte Pentecôte, ni le mercredi et le vendredi, est sujet à l'éruption, et s'il est laïc, à l'excommunication (sauf en cas de faiblesse physique).

Du fait qu'un clerc qui jeûne ou célèbre avec des juifs ou des hérétiques est expulsé, et qu'un laïc est excommunié.

Qu'un chrétien est sujet à l'excommunication s'il célèbre avec des juifs ou des païens, ou qui brûle de l'huile ou une lampe pendant leur faux culte.

Le fait que celui qui vole la cire, ou l'huile d'église, est excommunié, avec la restitution des biens volés au quintuple.

Sur l'excommunication de ceux qui s'approprient un vase ou un tissu sacré de l'Église.

De la convocation de l'évêque accusé au conseil des évêques.

Qu'une accusation contre un évêque ne peut être acceptée qu'à partir de 2 ou 3 témoins parmi les fidèles.

Que l'évêque lui-même ne nomme pas son propre héritier.

Du fait que quelqu'un qui a un défaut physique (boiterie, manque d'œil) peut être évêque s'il en est digne.

Qu'une personne sourde ou aveugle ne peut pas être évêque.

Qu'une personne possédée par un démon n'est pas acceptée dans le clergé et n'est pas autorisée à prier avec les fidèles.

À propos de l’inadmissibilité de nommer comme évêque une personne nouvellement baptisée ou quelqu’un qui a récemment quitté un mode de vie vicieux.

À propos de l'inadmissibilité d'un évêque ou d'un prêtre à participer aux affaires publiques laïques.

De l'interdiction d'introduire des esclaves dans le clergé sans le consentement de leurs maîtres.

De l’expulsion des clercs cumulant service sacerdotal et militaire.

Du fait qu'un clerc qui agace injustement le prince et le roi est passible d'expulsion, et qu'un laïc est passible d'excommunication.

Sur l'approbation du canon des livres de la Sainte Écriture.