Cánones de los santos Apóstoles

Sobre el hecho de que se ordena a un obispo por parte de 2 o 3 obispos.

Que el presbítero, el diácono y demás clérigos sean nombrados por un solo obispo.

Sobre que nada debe ser llevado al altar que no tenga un uso litúrgico en la Iglesia Nueva Testamento, solo pan, vino, incienso y aceite para las lámparas.

Que las primicias sean enviadas a la casa del obispo y de los ancianos, pero no al altar.

Sobre la inadmisibilidad de los clérigos de expulsar a su esposa so pretexto de piedad.

Sobre la indecencia para el clero de ocuparse de asuntos mundanos.

Sobre la indecencia para el clero celebrar Pascua antes del equinoccio de primavera con los judíos.

Sobre la necesidad de la comunión para los clérigos que celebran la Eucaristía.

Sobre la inconveniencia para los fieles abandonar la Liturgia sin participar en la oración y la comunión.

Sobre el prohibir a los cristianos orar por separado para aquellos que están excomulgados de la Iglesia.

Sobre la prohibición de que el clero ore junto con los expulsados.

Sobre el excomulgatorio de los que han sido recibidos y admitidos al clero sin una gráfita representativa.

Sobre la epitimia para los que ocultan al episcopado la noticia de un excomunión.

Sobre la indecencia del obispo abandonar su epárquia.

Sobre la indebididad de los clérigos quedarse en su epárquia.

Sobre el excomunión del obispo que recibió a un clérigo sin permiso escrito.

Sobre el hecho de que los doblemente casados y los adúlteros no pueden ser clérigos.

Sobre los obstáculos para el clero por motivo del estado civil matrimoniado.

Sobre lo que no pueden ser clérigos los que están casados con dos hermanas o prima.

Sobre la prohibición a los clérigos ser padrinos.

El hecho de que un eunuco que llegó a serlo por razones ajenas a su voluntad pueda ser obispo.

Sobre el hecho de que alguien que se ha castrado no puede ser aceptado en el clero.

Que un clérigo que se ha castrado debe ser expulsado del clero.

Sobre el hecho de que un laico que se auto-castró es excomulgado del Sacramento durante tres años.

Sobre el hecho de que aquel que ha sido condenado por la fornicación, o por perjuro, o por robo, es destituido del sacerdocio, pero no excomulgado, ya que está considerado como castigado.

Sobre el hecho de que de aquellos que ingresaron al clero como célibes, solo los lectores y cantantes pueden casarse.

Sobre la irrupción del clero que golpeaba a sus agresores entre los fieles o los infieles.

Sobre la excomunión del clero prohibido que se atreviera a realizar servicios divinos sin permiso.

Acerca de la simonía: la expulsión y excomunión del clero que fue ordenado sacerdote por dinero.

Acerca de la simonía: la expulsión y excomunión del clero que fue nombrado y colocado en el sacerdocio bajo la presión de las autoridades seculares.

Que el que se separó del obispo sin culpa y levantó otro altar será privado de su dignidad junto con el que la aceptó.

Que aquellos excomulgados por sus propios obispos no sean aceptados ni permitidos hacer penitencia por otros obispos.

Sobre la necesidad de poner a prueba la fe del clero que se traslada de otras diócesis.

Sobre la subordinación de los obispos.

Que un obispo debe ordenar clero sólo dentro de su diócesis.

Sobre la excomunión del clero que no aceptó el ministerio que se les había confiado.

Que las reuniones de los obispos de cada diócesis se celebren dos veces al año: en la cuarta semana de Pentecostés y el 12 de octubre.

Que los obispos no están obligados a dar cuenta del manejo de los bienes eclesiásticos, mientras que el obispo no tiene derecho a regalarlos a sus familiares ni a venderlos.

Sobre la inadmisibilidad de un presbítero o diácono sin la voluntad de su obispo de hacer lo que le ha sido encomendado.

Que un obispo no debe mezclar sus bienes personales con los bienes de la iglesia.

Que el obispo debe cuidar los bienes de la iglesia y hacer limosna a través de los presbíteros y diáconos.

Sobre la irrupción del clero dedicado a la embriaguez y la participación en el juego.

Sobre la excomunión, si no se corrigen, de los subdiáconos, cantantes, lectores o laicos que se dediquen a la embriaguez y a la participación en juegos de azar.

El hecho de que un clérigo que exige intereses sobre una deuda, si no se detiene, estallará.

Que un clérigo que ora con herejes es excomulgado; y quien los reconozca como clérigos es expulsado.

Sobre el derrocamiento de aquellos obispos y sacerdotes que aceptan bautismos y sacrificios de herejes.

Sobre la deposición de aquellos obispos y sacerdotes que rebautizan a los verdaderamente bautizados, y que no rebautizan a los bautizados por herejes.

Sobre la excomunión del laico que expulsó a su mujer y tomó otra, o que se casó con una divorciada.

Que el obispo o presbítero que realiza el sacramento del bautismo no en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo está privado del sacerdocio.

Que el obispo o presbítero que realiza el sacramento del bautismo no por tres inmersiones, sino por una en la muerte del Señor, está privado del sacerdocio.

Sobre la expulsión del clero y la excomunión de los laicos que aborrecen el vino, la carne y el matrimonio no por heroísmo.

Sobre la expulsión del clero que no acepta el arrepentimiento de los pecadores convertidos.

Sobre la erupción del clero que no come vino ni carne, no por la hazaña de la abstinencia.

Sobre la excomunión del clero que visita las tabernas.

Sobre la irrupción del clero que ofende al obispo.

Sobre la excomunión del clero que ofenda a un presbítero o diácono.

Sobre la excomunión de los que se ríen de los ciegos, sordos y cojos.

Que el obispo debe enseñar la piedad al clero y al pueblo. De lo contrario, está ausente; y si incluso después de la excomunión no cumple esto, entonces está sujeto a expulsión.

Sobre la excomunión y expulsión del clero despiadado.

Sobre la irrupción del clero leyendo libros apócrifos en la iglesia disfrazados de verdaderos.

Existe una parábola para los fornicarios y adúlteros sobre la imposibilidad de unirse al equipo.

Que el que renuncia a Cristo está sujeto a excomunión; y quien renuncia al clero, en caso de conversión, es aceptado como laico.

Sobre el hecho de que un sacerdote que come carne estrangulada, carne de animal o carroña es vomitado y un laico es excomulgado.

Sobre el hecho de que un clérigo que ayuna el domingo o el sábado (excepto el Gran Sábado) es expulsado y un laico, excomulgado.

Sobre el hecho de que un clérigo que reza con judíos o herejes es expulsado y un laico excomulgado.

Sobre el clérigo asesino en erupción; el profano está ausente.

Sobre la excomunión de los violadores.

El hecho de que un clérigo dos veces ordenado sea expulsado junto con el ordenante, si la primera mano no fue herética.

Que un clérigo que no ayune el Santo Pentecostés, o el miércoles y viernes, está sujeto a erupción, y si es laico, a excomunión (excepto en casos de debilidad corporal).

Sobre el hecho de que un clérigo que ayuna o celebra con judíos o herejes es expulsado y un laico es excomulgado.

Que está sujeto a excomunión el cristiano que celebra con judíos o paganos, o que quema aceite o una lámpara durante su falso culto.

El hecho de que quien roba la cera, o el aceite de la iglesia, es excomulgado, con devolución quintuplicada de lo robado.

Sobre la excomunión de quienes se apropien de un vaso o tejido sagrado de la iglesia.

Sobre la convocatoria del obispo acusado al consejo de obispos.

Que una acusación contra un obispo sólo puede aceptarse a partir de 2 o 3 testigos de los fieles.

Que el propio obispo no nombre a su propio heredero.

Sobre el hecho de que alguien que tiene un defecto físico (cojera, falta de ojo) puede ser obispo si es digno.

Que una persona sorda o ciega no puede ser obispo.

Que una persona poseída por un demonio no es aceptada en el clero y no se le permite orar con los fieles.

Sobre la inadmisibilidad de nombrar obispo a una persona recién bautizada o a alguien que ha abandonado recientemente un estilo de vida vicioso.

Sobre la inadmisibilidad de un obispo o presbítero para participar en los asuntos públicos seculares.

Sobre la inadmisibilidad de incorporar esclavos al clero sin el consentimiento de sus amos.

Sobre la expulsión de clérigos que combinan el servicio sacerdotal y militar.

Sobre el hecho de que un clérigo que molesta injustamente al príncipe y al rey está sujeto a expulsión, y un laico está sujeto a excomunión.

Sobre la aprobación del canon de los libros de la Sagrada Escritura.