მსოფლიო კრებათა კანონები

წინა საბჭოების კანონების დამტკიცების შესახებ.

სამღვდელოებაში დარჩენის შესაძლებლობის შესახებ. საჭურისების ხელდასხმა და ხელდასხმა.

რომ ყველამ, ვინც მიიღო მღვდლის წოდება, უნდა იცოდეს და წმინდად შეინარჩუნოს კანონიერი ეკლესიის ხელისუფლების მიერ გაცემული წესების მითითებები, მათ შორის. წინა 6 მსოფლიო კრება.

რწმენის ხელშეუხებლობის დადასტურებისა და მწვალებლობის ანათემის შესახებ.

მიტროპოლიტების დაგმობის (ამოფრქვევის) შესახებ, რომლებიც მხარს უჭერენ ნესტორიუსისა და კელესტიუსის მწვალებლობას.

მრწამსის უცვლელობისა და ევნომიელთა, არიანელების, საბელიელთა და ა.შ. ერესების ანათემაზე (სულ 6)

სიმონიის (ქრთამის ხელდასხმის) დაგმობის შესახებ.

ნეოფიტების პრესვიტერებად და ეპისკოპოსებად დაყენების დაუშვებლობის შესახებ.

ეპისკოპოსობის კანდიდატების საგანმანათლებლო კვალიფიკაციის შესახებ.

წინა საეკლესიო, საადგილმამულო კრებებისა და მამათა წმ.

ეპისკოპოსების დაგმობის (ტახტიდან ჩამოგდების) შესახებ იმავე დანაშაულისთვის.

ეკლესიათა შორის კანონიკური ტერიტორიული საზღვრების ხელშეუხებლობის შესახებ.

სასულიერო პირებისა და ბერებისთვის ამქვეყნიური საქმეების აკრძალვის შესახებ „ფულის სიყვარულით“.

მარტოხელა სასულიერო პირებისთვის უცხო ქალების სახლში შენახვის აკრძალვის შესახებ.

საერო ხელისუფლების ზეწოლის ქვეშ მყოფი სასულიერო პირების ხარისხში დანიშვნების ბათილობის შესახებ.

სამღვდელოებაში მფარველთა ოჯახური მდგომარეობის შესახებ.

ნესტორის მიერ დაწესებული აკრძალვების ბათილობის შესახებ.

რომის ეპისკოპოსის შემდეგ კონსტანტინოპოლის ეპისკოპოსის დიპტიქში დადგენილია ადგილი.

რომ სალოცავი სახლი ან მონასტერი არ აშენდება ეპისკოპოსის ნების გარეშე. ხოლო ბერები უნდა დაემორჩილონ ეპისკოპოსს და არ დატოვონ თავიანთი მონასტერი კურთხევის გარეშე.

ეპისკოპოსის დაყენებისა და დამტკიცების პროცედურის შესახებ.

აკრძალვის შესახებ ეპისკოპოსი. სიმონია - სასულიერო პირების მონანიება და ეკლესიების დახურვა "ოქროს წამების გულისთვის".

მონანიების შესახებ მათთვის, ვინც აცდუნა ქალი, რომელმაც თავი ღმერთს მიუძღვნა.

იმავე დანაშაულისთვის დარჩენილი დაბალი რანგის სასულიერო პირების დაგმობის (ამოფრქვევის) შესახებ.

ეპისკოპოსის კურთხევის ბათილობის შესახებ. მაქსიმე კინიკი კონსტანტინოპოლის საყდარს.

სასულიერო პირებისთვის ნებართვის გარეშე სხვა ეპარქიაში გადასვლის აკრძალვის დადასტურების შესახებ.

რომ ერთი ეპისკოპოსის მიერ განკვეთილნი სხვებმა არ მიიღონ. თითოეულ რეგიონალურ ეკლესიას ეძლევა ბრძანება წელიწადში ორჯერ ჩაატაროს საეპისკოპოსო კრება.

კიდევ ერთი ახალი, უფრო დახვეწილი ტიპის სიმონიის შესახებ: წინა შესაწირავით „ტრაბახი“ და სასულიერო პირების ხელდასხმა.

მარტოხელა სასულიერო პირებისთვის უცხო ქალების სახლში შენახვის აკრძალვის შესახებ.

კანონიერად მსჯავრდებული სასულიერო პირების საქმეების ნესტორიანელთა განხილვის ბათილობის შესახებ.

"დასავლეთ ტომოსის" შესახებ. Mens legaloris – დასავლეთთან რწმენის ერთიანობის ჩვენების სურვილი.

ეგრეთ წოდებული „აბსოლუტური“ ხელდასხმების (ტაძრის კუთვნილების გარეშე) ბათილობის შესახებ.

უდიდესი განყოფილებების (ალექსანდრე, რომაული, ანტიოქია და სხვ.) ძალაუფლების შესახებ. ეპისკოპოსის არჩევაზე მიტროპოლიტის თანხმობის აუცილებლობის შესახებ.

ყოველ რეგიონში ეპისკოპოსთა ყოველწლიური საბჭოს სავალდებულოობის შესახებ.

სამღვდელოების (და დიაკვნების) ხელდასხმის შემდეგ დაქორწინების აკრძალვის შესახებ.

კანონიერად მსჯავრდებული სასულიერო პირების საქმეების ნესტორიანელთა განხილვის ბათილობის შესახებ.

საეკლესიო სამართალწარმოების შესახებ (ეპისკოპოსების წინააღმდეგ ბრალდებების მიღება და განხილვა).

უნებართვო გადადგომის ან მონაზვნობის მიტოვების დაუშვებლობის შესახებ.

ეპისკოპოს ელიას (იერუსალიმი) მიტროპოლიტ ღირსებაზე.

წმ.მოწამეთა ნაწილების ყოველ ეკლესიაში სავალდებულო ყოფნის შესახებ.

სხვადასხვა ხარისხის სასულიერო პირებს შორის ოფიციალური დაქვემდებარების შესახებ.

ნიკეა-კონსტანტინოპოლის სარწმუნოების უცვლელად შენარჩუნების აუცილებლობის შესახებ.

ერეტიკოსების მიღების 2 გზა (დადასტურება და ნათლობა). (ჰელმსმენში ეს არის წესები 7 და 8).

ტერიტორიული ეპისკოპოსისადმი „მოწყალების, მონასტრებისა და მოწამეთა ეკლესიების“ სავალდებულო დაქვემდებარების შესახებ.

ნავათიელთა ეკლესიაში მიღების შესახებ.

ებრაელებისთვის ნათლობის აკრძალვის შესახებ, რომლებიც აგრძელებენ „ფარულად იცავენ შაბათს“.

რომ ამიერიდან ყოველი მეტროპოლიის რეგიონის საბჭოები უნდა იკრიბებოდეს წელიწადში ერთხელ.

კვიპროსის ეკლესიის ავტოკეფალიის დამტკიცების შესახებ (დავას ანტიოქიის ეკლესია).

სასულიერო პირებს შორის დავის (და საერო სასამართლოში წასვლის აკრძალვის) პროცედურის შესახებ.

დამცველთა წინასწარი ტესტირების აუცილებლობის შესახებ.

წმინდა წერილები პატიოსანი ხატების წინააღმდეგ ერეტიკულ წიგნებად ითვლება.

სასულიერო პირებისთვის ტავერნების შენახვის აკრძალვის შესახებ.

სასულიერო პირთა ერთდროულად ორ ეპარქიაში აღრიცხვის აკრძალვის შესახებ.

დაცემულთა (უარმყოფთა) წმინდა წოდებაში ყოფნის შეუძლებლობის შესახებ.

სასულიერო პირების ამქვეყნიური საქმიანობიდან ჩამოშორების შესახებ.

შესახებ მოკლევადი წრფივი განცხადების შემთხვევაში, ქლებები უნდა აღირჩნიო სინდიკატორების და სხვა პროფესიულურ მსგავსებებისთვის, არა ქალაქის ოჯახში. კლერკური დაწყებები უნდა შემოიტანოს სტანდარტული განცხადე

მხოლოდ „მშვიდობიანი“ და არა „წარმომადგენლობითი“ წერილების დასაშვებობაზე ღარიბებისთვის.

იძულების გარეშე მოქცეულთა მონანიების ხარისხების შესახებ (12 წელი).

ეკლესიაში დიასახლისის თანამდებობის შესახებ.

სასულიერო პირებისა და საერო პირებისთვის ებრაული რელიგიის მიმდევართა კომუნიკაციის აკრძალვის შესახებ.

სამეფო განკარგულებით ახალი საეკლესიო რეგიონების შექმნის აკრძალვის შესახებ.

სამხედრო სამსახურში დაბრუნებულთა ზიარებიდან განკვეთის შესახებ (13 წლამდე) (საჭიროა უარის თქმა).

საეკლესიო ქონების გასხვისების საერთო აკრძალვის შესახებ.

ბრძანება ამოფრქვევის საფრთხის ქვეშ, რომ არცერთმა ეპისკოპოსმა არ გაბედოს ქორწინებაში ცხოვრება.

სხვა ქალაქში სასულიერო პირების [და მკითხველების] მსახურების აკრძალვის შესახებ „წარმომადგენლობითი“ წერილების გარეშე.

სიკვდილის მახლობლად მყოფი მონანიებული ცოდვილებისთვის ზიარების ბრძანება.

მონანიების შესახებ, ვინც გადაიქცა "ეპისკოპოსის" საერო საცხოვრებლებში, ეკლესია-მონასტრებში.

დეკანოზებისა და უხუცესებისთვის სავალდებულო უქორწინებლობა დაგმობილია.

მკითხველებისა და მომღერლების სხვა სარწმუნოების ქალებზე დაქორწინების აკრძალვის შესახებ.

სინანულის შესახებ, ვინც კატეკუმენთაგან დაეცა, მაგრამ არ მოინათლა (3 წელი).

ტაძარში ამბიონზე კითხვისა თუ სიმღერის აკრძალვისა და მკითხველთა კურთხევის შესახებ.

უხუცესთა ხელდასხმის კანონიკური ასაკის დადგენის შესახებ – 30 წელი, დიაკვნებისთვის – 25 წელი, დიაკვნებისთვის – არა უადრეს 40 წლისა.

მინიმალურ ასაკობრივ ზღვარზე (40 წელი) და დიაკვნების ქორწინების აკრძალვის შესახებ.

სასულიერო პირთა ერთი ეპარქიიდან მეორეში გადასვლის აკრძალვის შესახებ.

სასულიერო პირებს პირადი ინტერესების გამო ორ ეკლესიაში მსახურების აკრძალვის შესახებ.

დიაკვნად ხელდასხმის კანონიკური ასაკის დადგენის შესახებ – 20 წელი.

ბერებისა და „ღმერთისთვის თავდადებული ქალწულებისთვის“ ქორწინების აკრძალვის შესახებ.

სასულიერო პირების მიუღებლობაზე, რომლებმაც თავიანთი ეკლესიები უნებართვოდ დატოვეს.

სასულიერო პირებისთვის ტანსაცმლის გამოჩენისა და პომპეზურობის აკრძალვის შესახებ.

საეპისკოპოსოში არაუმეტეს 7 დიაკონის ყოფნის ჩვეულების უარყოფაში.

ეპარქიების საზღვრების შესახებ 30-წლიანი პერიოდის ე.წ. „ეკლესიურ საკითხებში რეცეპტით დავალება, აგრეთვე სასამართლო საკითხებში კონსტანტინოპოლისთვის მიმართვის შესაძლებლობა.

სასულიერო პირთა უზრდელობით ჩართვის აკრძალვის შესახებ.

მონასტრების მიერ ახალი სალოცავი სახლების შექმნის შესახებ.

სასულიერო პირების სხვა ეპარქიაში გადასვლის აუცილებლობის შესახებ ეპისკოპოსისგან განთავისუფლების წერილი.

საეკლესიო შეთქმულებებისა და „ბრბოების ფორმირების“ (ბოროტი შეხვედრების) წინააღმდეგ.

დიაკვნების მიერ ლიტურგიკული დისციპლინის დარღვევისა და იერარქიაში მათი პოზიციის შესახებ.

ეპისკოპოსთა სახლებსა და მონასტრებში ქალების ყოფნის აკრძალვის შესახებ.

სასულიერო პირების, რომლებმაც კარგი მიზეზების გამო დატოვეს ეკლესიები, დაბრუნდნენ ამ მიზეზების შეწყვეტის შემდეგ.

წელიწადში არანაკლებ ორჯერ ეპისკოპოსთა სამხარეო საბჭოების მოწვევის შესახებ.

პავლეს (მანიქეელთა) ნათლობის გზით მიღების შესახებ. დიაკვნების შესახებ.

სიმონიის შესახებ ფულის სასულიერო პირებში ან მონასტერში მიღების სახით

რომ ეპისკოპოსები და ეკლესიის მეთაურები რეგულარულად ქადაგებენ; ისე, რომ ქადაგება წმინდა წერილზეა დაფუძნებული და მას მხოლოდ წმინდა მამები ხსნიან.

სასულიერო პირების ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევის გარეშე სხვა ეპარქიაში გადასვლის აკრძალვის შესახებ.

კვირას და სულთმოფენობის ყველა დღეებში დაჩოქების აკრძალვის შესახებ.

ორმაგი (შერეული) მონასტრების აკრძალვისა და ბერ-მონაზონთა ურთიერთობის შესახებ.

ეპისკოპოსის სხვა ეპარქიაში ნებართვის გარეშე ქადაგების დაუშვებლობის შესახებ.

ის, რომ სასულიერო პირებს ადანაშაულებენ, გამოძიების გარეშე არ უნდა იქნას მიღებული.

მონასტრის ნებართვის გარეშე მონასტრების შეცვლის აკრძალვის შესახებ.

მღვდელმსახურებიდან განდევნილთა თმის შეჭრის შესახებ.

სასულიერო პირების ამოფრქვევის შესახებ, რომლებმაც გაძარცვეს გარდაცვლილი ეპისკოპოსის ქონება.

ქრისტიანების ცხოვრების წესისა და ურთიერთობების შესახებ, მათ შორის მათი კერძების ჩათვლით.

სიმონიის აკრძალვისა და განდევნის შესახებ არა მხოლოდ მის მიერ, ვინც ამ გზით მიაღწია რაიმე იერარქიულ ხარისხს, არამედ ის, ვინც მას დანიშნა

ის სასულიერო პირები და ბერები, რომლებიც ეპისკოპოსის ნებართვის გარეშე რჩებიან კონსტანტინოპოლში და არეულობას იწვევს, ქალაქიდან უნდა განდევნონ.

სასულიერო პირების ზიარებისთვის ფულადი ან სხვა სახის გადახდაზე მოთხოვნის აკრძალვის შესახებ.

მონასტრებისა და მათი ქონების ამქვეყნიურ სარგებლობაში გადაცემის აკრძალვის შესახებ.

სასულიერო პირებისა და ბერების რბოლებზე და თეატრალურ წარმოდგენებზე სიარულის აკრძალვის შესახებ.

სამთვიან ვადაში მეუფის არჩევის აუცილებლობის შესახებ იხ.

ის, რომ ეპისკოპოსთა საბჭო წარმოადგენს პირველ ინსტანციას რეგიონების საზღვრების შესახებ დავის დროს.

ეპისკოპოსების აუცილებლობაზე, რომ ჰყავდეთ სასულიერო პირთაგან მოძღვარი, რომელიც მართავდა მათ ქონებას.

სამუდამო აკრძალვის შესახებ უხუცესებისთვის, რომლებიც უცოდინრობის გამო დაქორწინდნენ უკანონო ქორწინებაში, ხარისხის შენარჩუნებით.

ცოლების გატაცების აკრძალვის შესახებ ქორწინებისთვის (სასულიერო პირებისთვის - დეპონირება, საერო პირებისთვის - ანათემა).

ბრძანება სასულიერო პირებისთვის, რომ ატარონ მათთვის სპეციალურად დადგენილი ტანსაცმელი.

კონსტანტინოპოლის საყდრის პრეროგატივების შესახებ.

სასულიერო პირების მიერ ხალხში უსისხლო მსხვერპლშეწირვით ყურძნის შერწყმისა და გაზიარების აკრძალვის შესახებ.

ეპისკოპოსის პრესვიტერიულ ხარისხში დაქვეითების აკრძალვის შესახებ (აღდგენა ან გადაყენება).

სასულიერო პირების დიდ ხუთშაბათს ლიტურგიული მარხვის დაცვის აუცილებლობის შესახებ.

ეგვიპტელი ეპისკოპოსების მიერ „ტომოს ფლავიანის“ ხელმოწერის გადადების ნებართვის შესახებ.

რომ უცხოელ მღვდლებს, თუ ისინი თანხმობით თავს იკავებენ მეუღლეებთან ურთიერთობისგან, საერთოდ არ უნდა ჰქონდეთ მათთან ურთიერთობა.

საშინაო ეკლესიებში წმინდა რიტუალების აღსრულებაზე მხოლოდ ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით.

ეპისკოპოსებისა და პრესვიტერებისთვის ევქარისტიის წყალთან შეუზავებელი ღვინით აღნიშვნის აკრძალვის შესახებ.

გმობენ მხოლოდ სამღვდელო კლასის ხელდასხმის პრაქტიკას.

საეკლესიო შეთქმულებებისა და „ბრბოების ჩამოყალიბების“ წინააღმდეგ.

მმართველი მიტროპოლიტის მხრიდან ეპისკოპოსის ქონების ხელშეუხებლობის შესახებ, ეპისკოპოსის გარდაცვალების შემდეგ.

ეკლესიის მოწინავე ეპისკოპოსთა (რომაელი, კონსტანტინოპოლი, ალექსანდრია, ანტიოქია, იერუსალიმი) ადრე დადგენილი დიპტიქის დადასტურების შესახებ.

ეპისკოპოსების შესახებ, რომლებმაც საკუთარი ბრალის გარეშე ვერ შეძლეს თავიანთ ქალაქში წასვლა.

სახელმწიფოთა ადმინისტრაციული დაყოფის შესაბამისად ეპარქიების საზღვრების დადგენის შესახებ.

კვიპროსის ეკლესიის კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს ტერიტორიაზე გადატანასთან დაკავშირებით.

ბერად აღსაზრდელად მინიმალური ასაკის შესახებ (ეპისკოპოსის შეხედულებით 10 წლიდან).

დაახლოებით 4 წლიანი სასამართლო პროცესი მონასტერში მათთვის, ვისაც მსურველებს მონაზვნური ღვაწლის აღსრულება სურთ.

უდაბნოს ბერების საფარქვეშ ქალაქში შემოვლის შესახებ (მონასტერში მიღებულ ან გაძევებულს).

იმის შესახებ, რომ სამონასტრო აღსრულება არ მოითხოვს წარსულში მკაცრ ღვთაებრივ ცხოვრებას.

ბერების მონანიების შესახებ, რომლებმაც დაარღვიეს ქალწულობის აღთქმა.

პატარძლად ჩაცმის ჩვეულების დაგმობა.

მონასტრის კედლების დატოვების აკრძალვის შესახებ.

ქალისთვის მონასტერში დაძინების აკრძალვის შესახებ, ხოლო კაცს დედათა მონასტერში.

რომ ეპისკოპოსად დანიშნული პირის ცოლი წინასწარი თანხმობით უნდა შევიდეს ქმრის სამსახურის ადგილიდან მოშორებულ მონასტერში.

ადრე ნაკურთხი მონასტრების საერო საცხოვრებლად გადაქცევის დაუშვებლობის შესახებ.

საეროთა და სასულიერო პირთა აზარტული თამაშების აკრძალვის შესახებ.

სასულიერო პირებისა და საერო პირებისთვის მაყურებლის ან გართობის შემსრულებლის აკრძალვის შესახებ, რომელსაც სულში ყურადღების გაფანტვა მოაქვს (სასაცილოობა, თეატრი, ცეკვა).

დიდი მარხვის დროს ძღვენის ლიტურგიის აღსრულების დღეების შესახებ.

მიმღებთა და ნაშვილების მშობლებს შორის ქორწინების აკრძალვის შესახებ.

მე-4 ხარისხის ნათესაობისა და მხარის პირთა ქორწინების აკრძალვის შესახებ. ორი ნათესავი თვისებები.

რომის ეკლესიის შეხსენება ორმოცდამეათე დღის შაბათს მარხვის აკრძალვის შესახებ.

დიდმარხვის შაბათ-კვირას კვერცხისა და ყველის ჭამის პრაქტიკის აკრძალვის შესახებ.

ერისკაცთა ზიარების აკრძალვის შესახებ საკუთარი თავისთვის ან სხვებისთვის (7 დღე არყოფნა).

ეს ნათლობა ტაძარში მკაცრად უნდა შესრულდეს.

სინანულის შესახებ იმათთვის, ვინც თითქოს შეპყრობილნი არიან.

დაახლოებით 6 წლიანი მონანიება მათთვის, ვინც მიმართავს მკითხავებს, ჯადოქრებს და თილისმების შემქმნელებს.

მორწმუნეთა წარმართულ რიტუალებსა და გართობებში მონაწილეობის აკრძალვის შესახებ.

მოწამეების შესახებ აპოკრიფული ამბების დაწვაზე.

ერისკაცთა დოგმატური შინაარსის საჯარო ქადაგების წარმოთქმის აკრძალვის შესახებ.

წარმართული რიტუალების დამკვირვებელთა მონანიების შესახებ (ცეცხლზე გადახტომა).

წმინდა კვირას მორწმუნეთა ტაძრის მონახულების აუცილებლობის შესახებ.

სინანულის შესახებ, ვინც სისხლს აგემოვნებს (ამოფრქვევა სასულიერო პირებისთვის, განკვეთა საერო პირებისთვის).

სინანულის შესახებ მათთვის, ვინც დააზიანებს წმინდა წერილებისა და წმინდა მამების წიგნებს (განკვეთა 1 წლით).

ერისკაცთა საკურთხეველში შესვლის აკრძალვის შესახებ (გარდა მეფისა ღმერთისთვის საჩუქრების მიტანისა).

ლიტურგიის დროს ქალებისთვის ქადაგების აკრძალვის შესახებ.

სამოქალაქო სამართლის სტუდენტებს თავიანთი სკოლების წარმართული წეს-ჩვეულებების დაცვაზე აკრძალვის შესახებ.

მართლმადიდებელ ქრისტიანთა ერეტიკოსებთან ქორწინების აკრძალვის შესახებ.

მიწაზე ჯვრის გამოსახულების აკრძალვის შესახებ (ნახევრად) (ისე, რომ ჩვენი გამარჯვების ნიშანი არ გათელოთ)

ტაძარში აკრძალვის შესახებ აღაპების შესრულება, საკვების ჭამა და საწოლის გაშლა.

О запреті неблаговонного церковного пения.

ტაძრის გალავნის შიგნით ტავერნებისა და სავაჭრო მაღაზიების მოწყობის აკრძალვის შესახებ.

სასულიერო პირებისა და ბერებისთვის საზოგადოებრივ აბანოში ქალებთან ერთად დაბანის აკრძალვის შესახებ.

რომ ნათლობისთვის მომზადებულებმა უნდა გაიარონ სწავლება რწმენის საფუძვლებში.

ქრისტეს შობასთან დაკავშირებული ერთი რიტუალის აკრძალვა.

სამღვდელოებისა და საერო პირების მონანიების შესახებ, რომლებმაც გამოტოვეს ზედიზედ 3 საკვირაო ღვთისმსახურება.

სომხების წინააღმდეგ, რომლებმაც ტრისაგიონის სიმღერას დაამატეს სიტყვები „ჩვენთვის ჯვარს“.

კრავის სიმბოლურ გამოსახულებაში მაცხოვრის გამოსახვის აკრძალვის შესახებ.

მიცვალებულთათვის წმინდა ძღვენის სწავლების აკრძალვის შესახებ.

ახალშობილთა მონათვლის აუცილებლობის შესახებ, თუ არ არის ცნობილი, მოინათლნენ თუ არა ისინი.

საერო სამართლის ნორმა. მისი მფლობელის მიერ მონის მანუსიციის აქტში მოწმეების ჩართვის შესახებ.

სინანულის შესახებ მათთვის, ვინც მეძავს (სასულიერო პირების განდევნას, საეროთა განკვეთას).

ერთი ან თუნდაც ორივე მეუღლის მოთხოვნით განქორწინების შესაძლებლობის გამორიცხვის შესახებ.

ცხოველების ტაძარში შეყვანის აკრძალვის შესახებ, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ არის.

დიდმარხვის დასრულების დროზე (დიდი შაბათის შუაღამე).

შაბათს საღამოს შემოსასვლელიდან დაჩოქების აკრძალვის შესახებ. კვირა საღამომდე შესვლამდე.

აბორტის მონანიების შესახებ.

ცოლების გატაცების აკრძალვის შესახებ ქორწინებისთვის (სასულიერო პირებისთვის - დეპონირება, საერო პირებისთვის - ანათემა).

სინანულის შესახებ მათთვის, ვინც წარმართულ ფიცს იფიცებს.

ერეტიკოსთა და სქიზმატიკოსთა ეკლესიაში შესვლის შესახებ.

მონანიების შესახებ მამაკაცებისთვის, რომლებიც აწნავენ და ოსტატურად ასწორებენ თმას.

О епитимии для трансформирующих святыни в жилые помещения.

დაქორწინების აკრძალვის შესახებ „სხვა დაქორწინებულზე მისი დაქორწინებული ცხოვრების მანძილზე“.

ტაძარში ხორცის შემოტანის აკრძალვის შესახებ.

უცენზურო სურათების აკრძალვა.

ზიარების მიღებისას არის ბრძანება, რომ ხელები ჯვრის გამოსახულებით დაიკეცოთ.

აწესებს კეთილგონიერების სულისკვეთებით ხელმძღვანელობას სინანულის დაკისრებისას.