Правила Вселенских Соборов

Об утверждении канонов предшествующих Соборов.

О возможности пребывания в свящ. сане и рукоположения скопцов.

О том, чтобы все принявшие священнический сан, знали и свято хранили предписания правил, изданных законною церковною властью, в т.ч. предыдущих 6 Вселенских Соборов.

Об утверждении неприкосновенности веры и анафематствовании ересей.

Об осуждении (извержении) митрополитов, поддерживающих ереси Нестория и Целестия.

О непреложности Символа веры и анафеме ересей евномиан, ариан, савеллиан и др.(6 всего)

Об осуждении симонии (рукоположения за мзду).

О недопустимости поставления неофитов пресвитерами и епископами.

Об образовательном цензе кандидатов во епископы.

О неизменности правил предшествующих Вселенских, Поместных соборов и св. отцов.

Об осуждении (извержении) епископов за те же проступки.

О незыблемости канонических территориальных границ между Церквами.

О запрете клирикам и монахам вступать в распоряжение мирскими делами «из сребролюбия».

О возбранении одиноким клирикам держать у себя дома посторонних женщин.

О недействительности поставлений в степени клира под давлением светской власти.

О брачном состоянии ставленников в клир.

О недействительности прещений, наложенных Несторием.

Устанавливается место в диптихе Константинопольского епископа после Римского.

О том, что молитвенный дом, или монастырь не может быть построен без воли епископа. И монахи должны подчиняться епископу и не оставлять своего монастыря без благословения.

О порядке поставления и утверждения епископа.

О запрете еписк. симонии – епитимии клирикам и закрытие храмов «ради истязания злата».

О епитимии для совративших женщину, посвятившую себя Богу.

Об осуждении (извержении) остальных нижестоящих клириков за те же проступки.

О недействительности хиротонии еп. Максима Киника на Константинопольскую кафедру.

О подтверждении запрета клирикам самовольно переходить в другую епархию.

О том, что отлучённые одним епископом не должны приниматься другими. Предписание каждой областной церкви собирать два раза в год епископский собор.

О еще одном новом, более утонченном, виде симонии: «хвастовство» прежними приношениями и поставлением в клир.

О возбранении одиноким клирикам держать дома посторонних женщин.

О недействительности пересмотра несторианами дел законно осуждённых клириков.

О «томосе западных». Mens legislatoris – стремление показать единство веры с Западом.

О недействительности т.н. «абсолютных» рукоположений (без принадлежности к храму).

О власти крупнейших кафедр (Александрийской, Римской, Антиохийской и пр.). О необходимости согласия митрополита для избрания епископа.

Об обязательности ежегодного Собора епископов в каждой области.

О запрете вступать в брак клирикам (и иподиаконам) после поставления.

О недействительности пересмотра несторианами дел законно осуждённых клириков.

О церковном судопроизводстве (принятии и рассмотрении обвинений против епископов).

О недопустимости самовольного сложения священного сана или оставления монашества.

О митрополичьем достоинстве епископа Элии (Иерусалима).

Об обязательности наличия в каждом храме мощей св. мучеников.

О должностной субординации между клириками разных степеней.

О необходимости хранить неповреждённым Никео-Цареградский Символ веры.

О 2‑х способах принятия еретиков (миропомазание и крещение). (В Кормчей это 7 и 8 правила).

Об обязательном подчинении территориальному епископу «богаделен, монастырей и храмов мученических».

О принятии в Церковь наватиан.

О запрете крещения евреев, продолжающих «скрытно субботствовать».

О том, чтобы впредь соборы каждой митрополичьей области собирались раз в году.

Об утверждении автокефалии Кипрской Церкви (оспаривалась Антиохийской).

Обо порядке судебных тяжб между клириками (и запрете обращения в светский суд).

О необходимости предварительного испытания ставленников.

Писания против честных икон причисляются к еретическим книгам.

О запрете клирикам содержать корчму.

О запрете клирикам числиться одновременно в двух епархиях.

О невозможности падшим (отрекшимся) находиться в священном сане.

Об устранении клириков от мирских занятий.

О запрете клирикам заниматься ростовщичеством.

О допустимости только «мирных» писем, а не «представительных» грамот для бедных.

О степенях покаяния падших не по принуждению (12 лет).

О должности эконома в Церкви.

О запрете клирикам и мирянам общаться с держащимися иудейского вероисповедания.

О запрете образовывать новые церковные области по царским декретам.

Об отлучении от причащения (до 13 лет) вернувшихся на воинскую службу (требовало отречения).

Об общем запрете отчуждения церковного имущества.

Предписание под угрозою извержения, чтобы никто из епископов не смел жить в браке.

О запрете служения в другом городе клирикам [и чтецам] без «представительных» грамот.

Предписание причащать кающихся грешников, находящихся при смерти.

Об епитимиях для обративших в мирские жилища «епископии», храмы и монастыри.

Осуждается обязательность целибата для диаконов и пресвитеров.

О воспрещении чтецам и певцам вступать в брак с иноверками.

О епитимии для падших из числа оглашенных, но не крещёных (3 года).

О запрете с амвона в церкви читать или петь без хиротесии и о хиротесии чтецов.

Об установлении канонического возраста посвящения в пресвитеры – 30 лет, диаконы – 25 лет, диакониссы – не ранее 40 лет.

О минимальном возрастном цензе (40 лет) и запрете вступления в брак для диаконисс.

О воспрещении клирикам переходить из одной епархии в другую.

О воспрещении клирикам служения в двух церквах ради корысти.

Об установлении канонического возраста посвящения в иподиаконы – 20 лет.

О запрете брака монахам и «девам, посвятившим себя Богу».

О непринятии клириков, самовольно покинувших свои церкви.

О возбранении для клириков щегольства и пышности в одежде.

В отвержении обычая иметь в епископии не более 7 диаконов.

О границах епархий, 30‑летнем сроке т.н. «присвоения по давности по церковным делам, а также о возможности в судебных вопросах апеллировать к Константинополю.

О запрете клирикам заниматься ростовщичеством.

О созидании монашествующими новых молитвенных домов.

О необходимости клирикам для перехода в другую епархию иметь отпускную грамоту от своего епископа.

Против церковных заговоров и «составления скопищ» (злонамеренных совещаний).

О нарушениях диаконами богослужебной дисциплины и их положении в иерархии.

О запрете пребывания женщин в архиерейских домах и мужских монастырях.

О необходимости клирикам, по уважительной причине оставившим свои церкви, возвратиться после прекращения этих причин.

О созыве областных соборов епископов не реже двух раз в год.

О принятии павлиан (манихеев) через крещение. О диакониссах.

О симонии в виде принятия в клир или монастырь за деньги

О том чтобы епископы, предстоятели церквей регулярно проповедовали; чтобы проповедь основывалась на Священном Писании, и оно изъяснялось не иначе как святыми отцами.

О запрете перехода клириков в другую епархию без благословения своего епископа.

О запрете коленопреклонений по воскресным дням и во все дни Пятидесятницы.

О запрете двойных (смешанных) монастырей и об образе общения монахов и монахинь.

О недопустимости епископу самовольно проповедовать в чужой епархии.

О том, что обвиняющий клириков, не должен быть принимаем без исследования.

О запрете монашествующим самовольно менять монастырь.

О пострижении волос изверженными из сана.

Об извержении клириков, расхищающих имущество умершего епископа.

Об образе жизни и взаимоотношениях христиан, в т. ч. об их трапезах.

О запрете симонии и извержении не только того, кто таким путем достиг какой-либо иерархической степени, но и того, кто его поставил

О том, что клирики и монашествующие, без дозволения епископа пребывающие в Константинополе и производящие смятения, должны быть изгоняемы из города.

О запрете клирикам требовать денежную или иную оплату за причащение.

О запрете передавать в мирское употребление монастыри и их имущество.

О запрете клирикам и монахам ходить на скачки и театральные представления.

О необходимости избрания епископа на вдовствующую кафедру в трёхмесячный срок.

О том, что собор епископов представляет собой 1‑ю инстанцию в спорах о границах областей

О необходимости епископам иметь для управления имуществом эконома из состава клира.

О пожизненном запрещении в служении с сохранением своей степени пресвитеров, по неведению вступивших в незаконный брак.

О запрете похищения жен для супружества (клирикам – низложение, мирянам – анафема).

Предписание клирикам носить одежду, специально для них установленную.

О прерогативах Константинопольской кафедры.

О запрете клирикам соединять и разделять народу виноград с бескровною жертвою.

О запрете низводить епископа в пресвитерскую степень (либо восстановить, либо низвергнуть).

О необходимости клирикам хранения литургического поста и в Великий Четверг.

О разрешении отсрочки подписания «Томоса Флавиану» египетскими епископами.

О том, что иноплеменные священники, если воздерживаются по согласию от совокупления со своими супругами, не должны вовсе иметь общения с ними.

О совершении священнодействий в домовых храмах лишь по благословению епископа.

О запрете епископу и пресвитеру совершать евхаристию на вине, не смешанном с водой.

Об осуждении практики рукополагать только выходцев из священнического сословия.

Против церковных сговоров и «составления скопищ».

О неприкосновенности, после смерти епископа, имущества епископской кафедры со стороны правящего митрополита.

О подтверждении сложившегося ранее диптиха первенствующих епископов Церкви (Римский, Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский).

О епископах не смогших не по своей вине отправиться в свой город.

Об установлении границ епархий в соответствии с административным делением государств.

По поводу переселения Кипрской Церкви на территорию Константинопольского патриархата.

О минимальном возрасте пострижения в монашество (от 10 лет на усмотрение епископа).

О 4‑х летнем испытании в монастыре, желающих нести монашеские подвиги в затворе.

Об обходящих города под видом монахов-пустынников (принимать в монастырь или изгонять).

О том, что для монашеского пострига не требуется строгой богоугодной жизни в прошлом.

О епитимии для монахов, нарушивших обет девства.

Об осуждении обычая одевать постригаемую в монашество как невесту.

О запрещении монашествующим покидать стены монастыря.

О запрете женщине спать в мужском монастыре, а мужчине в женском.

О том, что жена поставляемого во епископы, должна, по предварительному согласию, поступить в монастырь, удалённый от места служения её мужа.

О недопустимости превращения ранее освященных монастырей в мирские жилища.

О запрете азартных игр для мирян и клириков.

О запрете быть зрителем или исполнителем развлечений вносящих рассеянность в душу (смехотворства, театра, плясок) для клириков и мирян.

О днях совершении Литургии Преждеосвященных Даров Великим постом.

О запрете браков между восприемниками и родителями воспринятых.

О запрете браков лиц, состоящих в 4‑й степенях кровного родства и бок. двухродн. свойства.

Напоминание Римской церкви о запрете поста в субботу четыредесятницы.

О запрете практики вкушать яйца и сыр в субботние и воскресные дни Великого поста.

О запрете мирянам причащать себя или других (отлучаются на 7 дней).

О том, что крещение должно неукоснительно совершаться в храме.

О епитимии для притворно беснующихся как для бесноватых.

О 6‑летней епитимии для обращающихся к гадателям, колдунам, делателям талисманов.

О запрете верным участвовать в языческих обрядах и увеселениях.

О предании огню апокрифических повествований о мучениках.

О запрете мирянам произнесения публичной проповеди догматического содержания.

О епитимии для соблюдающих языческие обряды (скачущих через костры).

О необходимости посещения верными храма в Светлую седмицу.

О епитимии для вкушающих кровь (извержение для клириков, отлучение для мирян).

О епитимии для повреждающих книги Священного Писания и святых отцов (отлучение 1 год).

О запрете мирянам входить в алтарь (кроме как царю для принесения даров Богу).

О запрете проповедовать за Литургией женщинам.

О запрете обучающихся гражданскому праву соблюдать языческие обычаи своих школ.

О запрете браков православных с еретиками.

О запрете изображения Креста на земле (полу) (чтобы не попирать ногами знамение нашей победы)

О запрете в храме совершать агапы, вкушать пищу, постилать ложа.

О запрете неблагообразного церковного пения.

О запрете внутри ограды храма устраивать корчемницы и торговые лавки.

О запрете клирикам и монахам мыться в общественных банях вместе с женщинами.

О том, что готовящиеся ко крещению должны пройти обучение основам веры.

Запрет одного обряда, связанного с Рождеством Христовым.

О епитимии для клириков и мирян, пропустивших подряд 3 воскресных богослужения.

Против армян, которые к трисвятой песне прибавляли слова: “распныйся за ны”.

О запрете изображать Спасителя в символическом образе Агнца.

О запрете преподавать Святые Дары умершим телам.

О необходимости крестить найдёнышей, если неизвестно, были ли они крещены.

Норма светского права. О привлечении свидетелей к акту отпущения раба его владельцем.

О епитимии содержащим блудниц (извергать клириков, отлучать мирян).

Об исключении возможности развода по желанию одного или даже обоих супругов.

О запрете вводить в храм животных без величайшей нужды.

О времени прекращения Великого поста (полночь Великой субботы).

О запрете коленопреклонений от вечернего входа субб. до вечернего входа в воскресенье.

О епитимии за аборт.

О запрете похищения жен для супружества (клирикам – низложение, мирянам – анафема).

О епитимии для клянущихся языческими клятвами.

О присоединении еретиков и раскольников к Церкви.

О епитимии для мужчин, заплетающих и искусно укладывающих волосы.

О епитимии для превращающих священные места в жилые.

О запрете вступать в брак с «иному обручённой при жизни её обручника».

О запрете вносить мясо в храм.

Запрет непристойных изображений.

Предписание при причащении слагать руки во образ креста.

Предписывает при наложении епитимий руководствоваться духом рассудительности.