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Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 101: Beim Empfang der Kommunion besteht die Aufforderung, die Hände kreuzförmig zu falten.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 101: Beim Empfang der Kommunion besteht die Aufforderung, die Hände kreuzförmig zu falten.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 11: Über den Grad der Reue derjenigen, die nicht unter Zwang fielen (12 Jahre).Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 13: Ein Befehl, reuigen Sündern, die dem Tode nahe sind, die Kommunion zu spenden.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 13: Ein Befehl, reuigen Sündern, die dem Tode nahe sind, die Kommunion zu spenden.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 14: Über das Verbot für Vorleser und Sänger, andersgläubige Frauen zu heiraten.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 14: Zur Buße für diejenigen, die aus dem Kreis der Katechumenen ausfielen, aber nicht getauft wurden (3 Jahre).Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 16: Zum Eheverbot für Mönche und „Jungfrauen, die sich Gott geweiht haben“.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 19: Über die Annahme der Paulianer (Manichäer) durch Taufe. Über Diakonissen.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 19: Über die Annahme der Paulianer (Manichäer) durch Taufe. Über Diakonissen.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 23: Über das Verbot des Klerus, für die Kommunion eine Geld- oder andere Bezahlung zu verlangen.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 32: Über das Verbot für Bischöfe und Presbyter, die Eucharistie mit Wein zu feiern, der nicht mit Wasser…Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 44: Über die Epitimie für Mönche, die den Gelübde des Jungfräulichkeit brachen.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 53: Zum Verbot von Ehen zwischen Empfängern und Eltern adoptierter Personen.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 53: Zum Verbot von Ehen zwischen Empfängern und Eltern adoptierter Personen.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 58: Über den Beschluss, dass die Laien sich selbst oder andere Kommunion zu verleihen nicht dürfen (wegen des…Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 59: Diese Taufe muss ausschließlich in der Kirche durchgeführt werden.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 59: Diese Taufe muss ausschließlich in der Kirche durchgeführt werden.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 60: Über Buße für diejenigen, die vorgeben, besessen zu sein, als wären sie besessen.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 6: Über das Verbot für Geistliche (und Subdiakone), nach der Weihe zu heiraten.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 72: Zum Verbot der Eheschließung orthodoxer Christen mit Ketzern.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 78: Dass diejenigen, die sich auf die Taufe vorbereiten, eine Ausbildung in den Grundlagen des Glaubens…Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 8: Zum Verbot der Taufe für Juden, die weiterhin „heimlich den Sabbat halten“.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 8: Zum Verbot der Taufe für Juden, die weiterhin „heimlich den Sabbat halten“.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 91: Über die Buße für die Abtreibung.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 94: Über Buße für diejenigen, die heidnische Eide schwören.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 97: Über die Epitimie für jene, die heilige Orte in Wohnraum umwandeln.Kanones der Ökumenischen Konzilien, Kanon 98: Über das Verbot, „eine andere Verlobte zu Lebzeiten ihrer Verlobten“ zu heiraten.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 10: Über das Anathema für diejenigen, die ihre Jungfräulichkeit über diejenigen preisen, die verheiratet sind.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 10: Zum Verbot für orthodoxe Christen, Ketzer zu heiraten.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 12: Dass derjenige, der vor der Taufe Götzen geopfert hat, nach der Taufe unschuldig ist.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 12: Dass derjenige, der vor der Taufe Götzen geopfert hat, nach der Taufe unschuldig ist.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 14: Über das Anathema für Frauen, die ihren Mann wegen der Abscheulichkeit der Ehe verlassen.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 16: Über die Epitimen für Schafhirten je nach ihrem Alter.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 1: Über die Buße für Zweitehen.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 20: Über die 7-jährige Buße für Ehebrecher.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 26: Über das Verbot, Verstorbene zu taufen und die Kommunion zu spenden.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 26: Über das Verbot, Verstorbene zu taufen und die Kommunion zu spenden.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 2: Über das Verbot für Frauen, während der Menstruation die Kirche zu betreten und die Kommunion zu empfangen.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 2: Über das Verbot für Frauen, während der Menstruation die Kirche zu betreten und die Kommunion zu empfangen.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 30: Über das Verbot für die Kinder von Geistlichen, Heiden oder Ketzer zu heiraten.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 46: Zur Notwendigkeit der Katechese vor der Taufe.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 46: Zur Notwendigkeit der Katechese vor der Taufe.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 48: Über die Notwendigkeit, das Sakrament der Firmung unmittelbar nach der Taufe zu vollziehen.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 4: Über das Anathema für diejenigen, die daran zweifeln, die Kommunion von verheirateten Ältesten zu empfangen.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 50: Der Befehl für Geistliche, das Sakrament der Eucharistie auf nüchternen Magen zu feiern.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 50: Der Befehl für Geistliche, das Sakrament der Eucharistie auf nüchternen Magen zu feiern.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 52: Über das Verbot von Eheschließungen und Geburtstagsfeiern in der Fastenzeit.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 58: Über das Verbot für Bischöfe und Presbyter, das Sakrament der Eucharistie in ihren Häusern zu feiern.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 5: Über die Buße für diejenigen, die einer Sünde überführt wurden.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 5: Über die Buße für diejenigen, die einer Sünde überführt wurden.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 7: Über das Verbot für einen Ältesten, bei der Hochzeit eines Bigamisten zu feiern.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 7: Zur Aufnahme der Novatianer in die Kirchengemeinschaft durch Firmung.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 8: Über die Annahme der Frigs von der Häresie erst nach der Ankündigung und Taufe.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 8: Über die Annahme der Frigs von der Häresie erst nach der Ankündigung und Taufe.Kanones der Lokalsynoden, Kanon 8: Über die siebenjährige Buße für diejenigen, die mehr als einmal opfern.Kanones der heiligen Apostel, Kanon 13: Über die Buße für diejenigen, die dem Bischof die Exkommunikation verheimlichten.Kanones der heiligen Apostel, Kanon 71: Dass ein Christ der Exkommunikation unterliegt, der mit Juden oder Heiden feiert oder während seines falschen…Kanones der heiligen Apostel, Kanon 72: Die Tatsache, dass derjenige, der das Wachs oder Kirchenöl stiehlt, exkommuniziert wird, mit der fünffachen…Kanones der heiligen Apostel, Kanon 8: Über die Notwendigkeit der Kommunion für Geistliche, die die Eucharistie feiern.Kanones der heiligen Apostel, Kanon 8: Über die Notwendigkeit der Kommunion für Geistliche, die die Eucharistie feiern.Kanones der heiligen Apostel, Kanon 9: Über die Unzulässigkeit der Gläubigen, die Liturgie zu verlassen, ohne am Gebet und der Kommunion…Bücher der Väter
Ein Gespräch über die Tatsache, dass es einen Gesetzgeber des Alten und Neuen Testaments gibt, auch über die Kleidung des Priesters und über BußeGespräche über die EheGespräche über ReueEhe und damit verbundene Beziehungen nach dem Gesetz des MoseEhe zwischen Christen und NichtchristenTolle AnkündigungZwei Worte zum Heiligen Sakrament der TaufeAntike christliche Praxis der Kommunion der Heiligen Mysterien, nach Denkmälern der Schrift und KunstHierarchie und SakramenteDas Leben, die Taten und das Martyrium unseres ehrwürdigen Vaters und Beichtvaters MaximusDas Leben, die Taten und das Martyrium unseres ehrwürdigen Vaters und Beichtvaters MaximusLeben des heiligen Maximus des BekennersLeben des heiligen Maximus des BekennersLeben des heiligen Maximus des BekennersBöswilliges Verlassen des anderen durch einen Ehegatten als ScheidungsgrundInterpretation des Konzepts des „Himmlischen Altars“ in der Lehre des Heiligen Nikolaus Cabasilas über die Eucharistie im Lichte seiner Polemik mit der westlichen Sicht auf die Beziehung zwischen Gründungsworten und EpikleseBekenntnis des orthodoxen GlaubensBekenntnis des orthodoxen GlaubensGeständnisGeständnisSo bereiten Sie sich für Kinder und Jugendliche auf Fasten, Beichte und Kommunion vorZur Geschichte der liturgischen Seite des EhesakramentsEin äußerst hilfreiches Buch über die unaufhörliche Gemeinschaft der Heiligen Mysterien ChristiBuch über BeichteBuch über BeichteKleine AnkündigungChristliche Gedanken zu Buße und GemeinschaftAnleitung für einen Mönch, wie er sich gemäß den bei der Taufe und der Tonsur gegebenen Gelübden verhalten sollWas ist die Grundlage der kirchlichen Gerichtsbarkeit in Eheangelegenheiten?: (Zu modernen pessimistischen Ansichten über das Familienleben und den daraus resultierenden Pressediskussionen über Ehe und Scheidung)Schämen Sie sich nicht, Ihre Sünden zu bekennenSchämen Sie sich nicht, Ihre Sünden zu bekennenAuf der rituellen Seite des Sakraments der SalbungÜber die göttliche und vergöttlichende Gemeinschaft oder über die göttliche und übernatürliche EinfachheitÜber göttliche Energien und ihre Gemeinschaft„Über jeden und für alles“ in der Theologie der Eucharistie des Heiligen Nikolai Kavasila: Klärung der BedeutungÜber Jungfräulichkeit und EheÜber die TaufeÜber die TaufeZwei Bücher über ReueÜber ReueÜber ehebrecherische EhenÜber die heilige Zeremonie der Hochzeit und Salbung der Könige im KönigreichZu den kontemplativen Spekulationen des heiligen Bekenners Maximus in „Schwierigkeit 41“Zu den kontemplativen Spekulationen des heiligen Bekenners Maximus in „Schwierigkeit 41“Über das Sakrament der KommunionÜber das Sakrament der KommunionAbschnitt 12. Über die Heiligen Sakramente der Orthodoxen KircheEssay über die Geschichte der rituellen Seite des SalbungssakramentsBuße und Gericht in der alten KircheBuße nach den Lehren des heiligen Gregor PalamasBrief an den Bischof und Bekenner Adelphius gegen die ArianerBrief an den Bischof und Bekenner Adelphius gegen die ArianerBekenntnisbotschaftBekenntnisbotschaftRegeln des heiligen Bekenners Nikephoros mit Interpretationen des Bischofs. Nikodima (Milascha)Regeln des heiligen Bekenners Nikephoros mit Interpretationen des Bischofs. Nikodima (Milascha)St. Maximus der Bekenner über die Unendlichkeit des MenschenSt. Maximus der Bekenner über die Unendlichkeit des MenschenDas Problem der Objektivität menschlicher Gottesvorstellungen in der Theologie des heiligen Bekenners Maximus am Beispiel von Ambigua 19 und Quaestiones ad Thalassium 59Das Problem der Objektivität menschlicher Gottesvorstellungen in der Theologie des heiligen Bekenners Maximus am Beispiel von Ambigua 19 und Quaestiones ad Thalassium 59Anhaltende Verwirrung in der Frage der Nachfolge und der geistigen Verwandtschaft: [Antwort von Prof. Berdnikov] [zu seinem Buch: „Über die Adoption bei der Taufe und über die geistige Verwandtschaft als Hindernis für die Ehe“]Anhaltende Verwirrung in der Frage der Nachfolge und der geistigen Verwandtschaft: [Antwort von Prof. Berdnikov] [zu seinem Buch: „Über die Adoption bei der Taufe und über die geistige Verwandtschaft als Hindernis für die Ehe“]Anhaltende Verwirrung in der Frage der Nachfolge und der geistigen Verwandtschaft: [Antwort von Prof. Berdnikov] [zu seinem Buch: „Über die Adoption bei der Taufe und über die geistige Verwandtschaft als Hindernis für die Ehe“]Gegen die Lateiner, dass dem göttlichen Bekenntnis des Unbefleckten christlichen Glaubens nichts hinzugefügt oder weggenommen werden sollteGegen die Lateiner, dass dem göttlichen Bekenntnis des Unbefleckten christlichen Glaubens nichts hinzugefügt oder weggenommen werden sollteGegen diejenigen, die die Taufe verschiebenGegen diejenigen, die die Taufe verschiebenReden und Toasts bei einem Abendessen der Stadt am Tag der Jubiläumsfeier zum 900. Jahrestag der Taufe der Rus„Leitfaden zur Beichte“ des Heiligen Nikodemus vom Heiligen Berg und die lateinische theologische Tradition des 16.-17. Jahrhunderts„Leitfaden zur Beichte“ des Heiligen Nikodemus vom Heiligen Berg und die lateinische theologische Tradition des 16.-17. JahrhundertsOrdination als HeiratshindernisInformationen aus georgischen Quellen über St. Maxim den BekennerInformationen aus georgischen Quellen über St. Maxim den BekennerDer heilige Augustinus von Hippo. Zur Taufe gegen die DonatistenDer heilige Augustinus von Hippo. Zur Taufe gegen die DonatistenDer heilige Demetrius von Rostow und die eucharistischen Streitigkeiten in Russland am Ende des 17. JahrhundertsDer heilige Ignatius (Brianchaninov) über die Bedeutung der Eucharistie für die Erlösung des MenschenWort 3. Über die Buße immer und alles Notwendige mit der Handlungskraft, die die Gläubigen durch die Gnade der Taufe bereits vor der Taufe erhalten habenWort 4. Antwort an diejenigen, die über die Heilige Taufe ratlos sindDas Sakrament der Einheit der KircheDas Geheimnis der Einheit. Die Kirche und die Eucharistie in der Theologie des seligen Aurelius Augustinus, Bischof von HippoDie Lehre des heiligen Nikolaus Kavasila über die Eucharistie als OpferWas ist eine schismatische Ehe?Rechtliche und kanonische Bedeutung des religiösen Elements in einer schismatischen EheLektionen
Grundlagen des orthodoxen Glaubens