„Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami” (Gal. 5:24). Teraz ten porządek się zmienił: krzyżują ciało, ale nie z namiętnościami i pożądliwościami, ale z namiętnościami i pożądliwościami. Jak bardzo ciało jest teraz dręczone przez obżarstwo, pijaństwo, rozpustę, tańce i uroczystości! Najbardziej bezduszny właściciel nie torturuje tak swojego leniwego zwierzęcia. Gdybyśmy obdarzyli nasze ciało wolnością i znaczeniem, to jego pierwszy głos byłby skierowany przeciwko jego kochance – duszy, że bezprawnie wtrącała się w jej sprawy, sprowadziła w nie obce mu namiętności i realizując je w nim, dręczy go. W istocie potrzeby naszego ciała są proste i beznamiętne. Spójrz na zwierzęta: nie przejadają się, nie śpią za dużo, w odpowiednim czasie zaspokoiły swoje cielesne potrzeby, a potem zachowują spokój przez cały rok. Tylko dusza, zapomniawszy o swych najlepszych pragnieniach, z prostych potrzeb ciała stworzyła sobie wiele nienaturalnych dążeń, które w swej ogromie stały się nienaturalne dla ciała. Aby jednak wszelkimi możliwymi sposobami odciąć się od duszy cielesne namiętności, jakie w sobie wpoiła, trzeba ciało ukrzyżować, tylko w zupełnie odwrotnym sensie, to znaczy nie dając mu dość i tego, czego potrzebuje, albo zaspokajając jego potrzeby nieporównywalnie mniej, niż wymaga tego jego natura.