წმინდა იოანე კლიმაკუსის წიგნის ანბანური ინდექსი სახელწოდებით "კიბე"

წმინდა იოანე კლიმაკუსის ცნობილი ნაწარმოები "კიბე" დაიწერა VI საუკუნის ბოლოს. რაიფას მონასტრის წინამძღვრის მეუფე იოანე რაიფას თხოვნით. „კიბის“ გამოსახულება ნასესხებია ბიბლიიდან, რომელიც აღწერს იაკობის კიბის ხილვას, რომლის გასწვრივ ანგელოზები ადიან და ჩამოდიან (დაბ. 28:12). ნაწარმოები მიეკუთვნება სულიერი ასკეტური ლიტერატურის კატეგორიას და შედგება 30 თავისგან, რომელიც წარმოადგენს სათნოებათა „საფეხურებს“, რომლითაც ქრისტიანი სულიერი სრულყოფის გზაზე უნდა ავიდეს. ნაბიჯების რაოდენობას სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს, რაც წინასიტყვაობაში ვლინდება: 30 წელი არის ასაკი, როდესაც იესო ქრისტემ დაიწყო თავისი საჯარო მსახურება. ითვლება, რომ 30 ნაბიჯი სიმბოლოა სულიერი ზრდისა და რწმენის სიმწიფის შესახებ, ისევე როგორც ქრისტემ მიაღწია თავის მოწოდებას 30 წლის ასაკში. კიბის გამოსახულება სულიერ ცხოვრებასთან მიმართებაში მიუთითებს, ერთი მხრივ, სულიერი გაუმჯობესებისა და ღმერთამდე ამაღლების აუცილებლობაზე, მეორეს მხრივ, ამ ამაღლების თანდათანობითობაზე: - ნაბიჯები 1-4: ბრძოლა ამქვეყნიურ ამაოებასთან (მიწიერ ცხოვრებაზე უარის თქმა, მიუკერძოებლობა, ხეტიალი, მორჩილება); - ნაბიჯები 5-7: მწუხარება ჭეშმარიტი ნეტარების გზაზე (მონანიება, მოკვდავი მეხსიერება, ტირილი); - ნაბიჯები 8-26: ბრძოლა მანკიერებებთან (დუმილი, უმანკოება, სხეულებრივი სიფხიზლე და ა.შ.); - ნაბიჯები 27-29: სულიერი სიმშვიდე (სულისა და სხეულის დუმილი, ლოცვა, უვნებლობა); - ნაბიჯი 30: გზის მწვერვალი არის სამი ძირითადი სათნოების გაერთიანება (რწმენა, იმედი და სიყვარული). ქრისტიანის იდეალი არის ბერი (ასკეტი), რომლის ცხოვრებაც სიკეთეს, მარხვასა და უმანკოებას ეფუძნება. წმინდა იოანე კლიმაკუსის ვნებებისადმი ადამიანის დამონება მონობასა და ავადმყოფობას უწოდებს, რადგან მათი დაძლევა, შესაბამისი სათნოების შეძენა. იგი აღწერს ვნების გაჩენის პროცესს, რომელიც შედგება 6 ეტაპისგან: წინათქმა, კომბინაცია, თანხმობა, ტყვეობა, ბრძოლა და ვნება. წმინდა იოანას სწავლება სინას მთის მწვერვალს აღწევს: დუმილი და ღვთის ხილვა. რუსეთში ყველაზე გავრცელებულია წმინდა პაისის (ველიჩკოვსკის) „კიბის“ სლავური თარგმანი და მისი რუსიფიცირებული ვერსია, რომელიც გამოსაცემად მოამზადა ოპტინა ერმიტაჟმა იერომის მონაწილეობით. კლიმენტი (ზედერჰოლმი), ასევე უხუცესები წმინდა ამბროსი (გრენკოვი) და წმინდა მაკარი (ივანოვი), რომლებმაც შეადგინეს ინდექსები წიგნის ბოლოს. ინდექსებს ჰქვია „ანბანური ინდექსი წმინდა იოანე კლიმაკუსის წიგნის, სახელწოდებით „კიბე“ და წარმოდგენილია ამ პუბლიკაციაში. სარჩევი A Habakir აბრაამ ადამ აკაკი ანგელოზები B ღმერთი ღმერთის სიყვარული სიფხიზლე დუმილი და ერმიტაჟი მიუკერძოებლობა უპატივცემულობა სირცხვილი და მწუხარება საუბარი მადლი ღვთისმოსაობა მეზობელი მეძავობა ავადმყოფობა ბრძოლა და სულიერი ომი დემონები C ხედვა და საქმე თავშეკავება და მარხვა იქნება მტრის დრო რწმენა სიამაყე ან თავისუფლება დოგმები მეგობარი სული E ერესი F წყურვილი ქალი Z შური კანონი მცნებები მოწოდება სულიერი ცხოვრებისკენ ბოროტება და შეცვლა ჯონ საბატი იოსებ ისიდორე ჰესიქიუსი ცდუნებები საკუთარი თავის გამოცდა აღსარება. კ კელი ცილისწამება და ცილისწამება თვინიერება და სიბრაზის ნაკლებობა L ტყუილი ეშმაკობა და თვალთმაქცობა სიზარმაცე სიყვარული ცნობისმოყვარეობა M მაკედონიის შესახებ. წყალობა და მოწყალება მინას შესახებ. სულის სიმშვიდე, ან სიმშვიდე მშვიდობა დუმილი ბერი მოსე ტანჯვა და მარადიული ცეცხლი N იმედი მენტორი და მასწავლებელი სისუსტე უგრძნობლობა და გულის სიმტკიცე სიღარიბე და არასიხარბე მორალი O სამყოფელი და საზოგადოება გაკიცხვა ჩვეულება ან უნარი დაგმობა სასოწარკვეთილება სამყაროზე უარის თქმა მწყემსი პავლე მეხსიერება ბოროტება და ბოროტმოქმედება ხორციელი საქმეები მონანიება და აღსარება ფიქრები მცოცავი და დაცემის ზრუნვა მორჩილება ქება უსაქმური ლაპარაკი და სიტყვიერება პრელესტი წინასწარმეტყველება და წინააღმდეგობა მიდრეკილება ღვთაებრივი განზრახვა სიმარტივე და სიმართლე ფსალმოდია ვიწრო გზა ჰიმნი რ სიხარული მსჯელობა ყაჩაღი მშობლები და ნათესავები. C თავმოყვარეობა წმინდა გული მწუხარება დიდება ვნებათაღელვა ცრემლები თავმდაბლობა ძილისა და ოცნებების შესახებ ცდუნება სრულყოფილება სინდისი ფულის სიყვარული სტეფანე ვნებები ღვთის შიში ღმერთის ბედი სიცილი T ციხე სულიერი სითბო და მონდომება კვება ამაოება სხეული - ხორცი U სინაზის გონება ქრისტიანობა სირცხვილი სულიერება და წარმატება და gluttony Feelings Y ახალგაზრდა მე ენა შეიძლება დაგაინტერესოთ: