Т

Обитель кающихся называлась Темницею. Кого в ней заключали для покаяния? 4:41 ; 5:3. 4. Какие были подвиги кающихся? И в чем заключались их упражнения? 5:5. 21. 24 . 25. В час чьей-либо смерти, как братия вопрошали о благонадежии его спасения? И что умирающие отвечали? 5:22. О плачевном устроении сей Темницы; и о том, что кающиеся пребывали в ней охотно; и почему? 5:23. Теплота духовная и усердие Что должно делать в лишении теплоты духовной? 1:12. Для чего, на земном небе общежития, братия иногда бывают окаменелы сердцем, а иногда утешаемы умилением? 4:87. Примеры терпения: Лаврентий, Эконом, Мина, Аввакир, Акакий, Иоанн Савваит и Македонии. 4:25. 26. 29 . 31. 34. 110. 111. Что значит – утвердить ум на Древе Креста? 4:36. Терпеливыми мы можем назваться тогда, когда переносим презрение от всякого человека. 4:84. Ничто так не делает душу бесплодною, как нетерпение, непостоянство и удобопреклонность к перехождению с места на место. 4:93. Три степени терпения бесчестий: у делателей страха Божия, воздаяния и любви. 8:27. Все случающееся с нами можно принимать трояким образом. 26:56. Кто приобрел чувство или навык неутомимого терпения, тот не убоится ни страдания, ни трудов. 26:77. Что есть терпение? И как оное нужно, особенно безмолвнику? 27:70. В чем состоит крайний предел терпения и уныния? Также гнева и долготерпения? 29:10. Как во время трапезы братия побуждали друг друга к умному деланию и умной молитве? 4:17. Лаврентий, стоя пред братскою трапезою, помышлял, что стоит пред жертвенником. 4:26. Какую пользу приносит трапеза любви? И какой вред трапеза без внимания? 9:6. Для монашества должно избирать места не тщеславные и утаивать свое благородство. 3:17. 18. Славу за уклонение от мира должно отвращать щитом смирения. 3:20. И помышлять, как смирил себя Господь. 3:21. Ученик, тщеславившийся добродетелию своего учителя, подверг себя бесчестию. 4:83. Каким образом тщеславие само себя гнало и скрывалось от людей? 4:33. Многоглаголание есть седалище тщеславия. 11:2. Не должно тщеславиться (хвалиться), когда собрание братства успокоивается служением нашим. 4:86. Тщеславие упраздняется молчанием. 11:6. Блудный бес борет наиболее за тщеславие и мнение о своей чистоте. 15:78. Все боязливые тщеславны, но не все небоязливые смиренномудры. 21:6. Какое различие между тщеславием и гордостию. 22:1. О свойстве и вреде тщеславия. 22:2. Дверь к тщеславию есть умножение трудов духовных. 22:3. Тщеславие до гроба любит украшаться одеждами и другими суетностями. 22:4. Как тщеславие примешивается ко всем нашим действиям, например: посту и разрешению, хорошим одеждам и худым, и почему, уподобляется трезубцу, всегда одним рогом вверх стоящему? 22:5. Тщеславный уподобляется идолопоклоннику, и почему? 22:6. Почему остаются без награды пост и молитва тщеславного? 22:7. Как вредит себе тщеславный подвижник? 22:8. Почему тщеславие достойно посмеяния? 22:9. Как вредят нам хвалящие нас за добродетели? 22:10. 11. Бесовскую похвалу отвратить труднее, чем человеческую. 22:16. С каким намерением бес тщеславия, внушив одному помыслы, открывает оные другому? 22:18. Не внимай бесовским внушениям, побуждающим к получению высших санов. 22:19. По приобретении нами малого спокойствия душевного, бес тщеславия побуждает нас идти в мир для спасения погибающих. 22:20. Различие тщеславия общежительных и безмолвников. 22:21. Тщеславие что побуждает делать легкомысленных монахов во время прихода мирян? 22:22. Тщеславие делает предпочитаемых гордыми, а презираемых – памятозлобными. 22:23. Каким образом тщеславие, вместо чести, приносит бесчестие? 22:24. Тщеславие делает гневливых кроткими пред людьми. 22:25. Присоединяясь к естественным дарованиям, оно губит рабов своих. 22:26. Каким образом бес тщеславия побеждает беса гнева. 22:27. Тщеславный монах ведет двоякую жизнь, и почему? 22:28. Вкусившие небесной славы презирают земную. 22:29. Часто бывает, что дело, начатое с тщеславием, при перемене мысли, получает похвальный конец. 22:30. Кто возносится естественными дарованиями, тот не получит вышеестественных благ. 22:31. Ближних должно пользовать не объявлением своих добродетелей, но смиренным нравом и словом. 22:34. Каким образом прозорливый старец отразил духа тщеславия и духа гордости? 22:35. Признаком тщеславия бывает, когда мы и малое что-либо делаем для показания людям. 22:36. Чем тщеславие понуждает нас принимать на себя вид добродетели, которой в нас вовсе нет? 22:37. Господь исцеляет от тщеславия бесчестием. 22:38. В чем состоит начало, средина и конец истребления тщеславия? 22:39. Не во всяком случае должно открывать свои грехи для истребления тщеславия. 22:40. Чем отвергать разные побуждения к славе и тщеславию? 22:41. Почему Бог предваряет некоторые прошения тщеславных? 22:43. Простые сердцем не подвергаются тщеславию; ибо тщеславие есть погубление простоты и притворное поведение. 22:44. Неимеющий недуга тщеславия близок ко спасению, и наоборот. 22:46. Ненавидеть тщеславие и не зазирать чужих грехов предшествует смирению. 25:28. Господь радуется, когда мы стремимся к бесчестию для уничтожения тщеславия. 25:45. Как поступил святой Иоанн Лествичник, когда, в одно и то же время, бороли его и объядение и тщеславие? 26:70. Враги тщеславия: для уединенных – безмолвие и молчание, а для общежительных – терпение бесчестий. 26:197. Бес тщеславия сопротивляется всем духам. 27:44. В чем состоит крайний предел тщеславия и нетщеславия? 29:10. Чем более угождаем плоти своей (телу), тем более она вредит нам; к телу должно иметь вражду. 9:9 : 14:6. Чем укрощать тело, ежели оно будет одолевать нас? 14:25. Сохранивший тело нерастленным еще не может назваться чистым, но кто? 15:12. Не верь бренному сему телу; и, охраняемый воздержанием, не думай, что ты не падешь. 15:17. 18. Отречение от мира есть вражда против тела и борьба со чревом. 15:19. Не надейся победить свое тело, или бороться с ним своими силами. 15:25. Без очищения тела (от страстей) не может человек назваться совершенно святым. 15:51. От каких причин бывают плотские истечения во сне? 15:54. Победивший тело малым чем умален есть от Ангел. 15:70. Когда бес блуда бывает изгнан из сердца, тогда борет нас чрез тело, и каким образом? 15:77. Кто победил свое тело? 15:84. О непостижимой связи души с телом и неудобстве побеждать его; и чем оное можно низложить? 15:86. Во смирении внутреннее устроение души сообразуется с телесными действиями. 25:58. 59. По какой причине иногда и успокоение тела не производит плотского разжжения; а иногда и при сильном изнурении тела бывают в нем непристойные движения? 26:98. Почему угождающие своему телу не могут взойти на небо? 26:202. Иссохшая от подвигов плоть не может более служить местом успокоения бесов. 26:203. Юных и крепких телом не должно щадить, но утомлять и истощать воздержанием и подвигом; и для чего? 14:10. Вам может быть интересно: