Щоденник. Том XXIV. 1881–1883

I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII - XIX - XX Дякую Варварі Іванівні та іншим. Кін. 1881, 1882 та 1883 до 20 листопада. 1 травня 1883 р. Матроні Іванової (будинок Морозова, Нова вулиця) віддано «Житія святих», [вереснева] третина. У Бурачка творіння святителя Григорія Богослова. У Анни (Калініна) збірка та «Листок афонський». С.-Пб., Прядильна вулиця, будинок №9, квартира №33. Катерина А. Ратч. Петербург. Фурштадтська вулиця, будинок №14, квартира №9, Наталі Василівні Фіделіної. Велика Подьячська, будинок №4, квартира №12. Михайло Євгенович та Олексій Петрович Кисельов. Ливарний проспект, будинок №18, квартира №13. Фіделін. (Купити два дешеві, але міцні стільці на кухню 10 листопада 82.) Календар Гатцука 1 на 1883 рік купити. Треба зайти до Салтикова за пропозицією матінки Марфи Никитишны Салтикової 2 . 21 листопада 83 року. Фіделіну Івану дано в борг десять рублів до 20 червня 1883 року. «Християнське читання» за 1840, 1843 і 1844 роки купити в Духовній академії. Павлу Степановичу Бурачку надано книги для читання – святителя Григорія Богослова творіння, 28 лютого 1883 року. Романову «Житія святих», [вереснева] третина, 1883 березня 2-го. Фіделіну Івану - «Догматичне богослов'я» Макарія. Надії Єгор. Олексіївні – «Бесіди» Григорія митрополита 3 . Ісакова – «Добротолюбство». Кравчині, священицькій вдові Олександрі Олексіївні, дано в борг до 25 квітня десять рублів. 1883 березня 10-го. У Анастасії Йосипівни книга авви Ісаї. Ганна Висока «Душекорисне читання», грудень 1882 (дано 12 березня 83 року). Кисельові. Петербург, ул. Большая Подьяческая, будинок №34, квартира 12. Григорій Федорович Ковін. СПб., Семенівський полк на розі Забалканського проспекту та Малого Царськосельського, будинок Кривоногової №33 та 32, квартира №8. 9 березня 1883 року. Вергожі, Василівський острів, Шоста лінія, будинок №49, квартира №25. Шубін Василь Іванович. [...] Ілля Вас., Спаська частина, четверта ділянка, будинок №4, квартира 18. [Місто Архангельськ], друга частина, будинок пані Марії Іванівни Шольц, з передачею Марії Петрівні Шаркуновій. 3 липня 1883 р. віддано книгу «Квітник» для читання дівчині Анастасії. [Рибалка] Смирнов у Старому Петергофі. Андрій Давидович (приїхати) на дачі. На користь Кисельових, Михайла, Олександри та чад Михайла та Марії, відслужити ранню обідню наступного тижня (наприкінці листопада чи наступного на початку грудня). О дванадцятій годині або раніше (або пізніше) не їсти ніколи, а є о третій годині, тому що так привчений мій живіт, і мені буває дуже важко, якщо співаємо у зазначений (дванадцятій годині) час: роблюся нездоровий, жар надзвичайний у животі і в усьому тілі нестерпний. Властивість істинного кохання – не відпадати від кохання, і пані Ратч має таку властивість. Хай нагородить її Господь. При викладі науки про богослужіння треба неодмінно згадати про назви святих різними іменами: праотцями, пророками, апостолами, святителями, мучениками, преподобними та праведними. Говорячи про Ангелів, згадати про їхні чини і [назви] і що є ще багато невідомих нам ликів, що всі вони люблять нас і моляться за нас. На небесах більше радості буде... [Лк.15: 7]. Господи! Недоброзичливці наші розширили уста свої, посміючись діла благодійності в Будинку працьовитості; воно, правда, і справді поставлене як би на піску, через брак капіталу. Але Ти, Господи, буди нашим капіталом і не посоромлюй нас, що сподіваються на Тебе. Загороди уста недоброзичливців наших. Господи, скарб благих, джерело пріснопоточний, багатство невичерпне, пролий на нас ніби дощем щедроти Твої. Будь! Амінь. 21 листопада 1883. (Розмова з Нік. Ал. Рикачовим 20 листопада на пароплаві до Петербурга.) Геть будь-яка дружба до плоті багатострасної, ворожої Богові і мені самому, безсмертної душі моєї, створеної в святині та правді, в полум'яній Божій любові. Геть гніздо гріха. 23 листопада 83 року. Дякую Господу за багатоманітну і численну допомогу в служінні Йому проти незліченних підступів диявольських і особливо дякую за благодать при служінні літургії о дев'ятій годині в Успенській церкві від Вешкурцевих і за незасуджене причастя Святих Таїн, за дивну перемогу над ворогами у відвагу дух, за прес. О, що я маю на небеса; і від Тебе що захотів на землі; Зникне серце моє тілесне і тіло моє, Боже серця мого, і частина моя, Боже, навіки [Пс.72:25–26]. Дякую Господу за силу імені Його над бісами, що мучили жінку Анну з Петербурга, з Пісків, що прибула до мене, а більше до Господа, з чоловіком своїм, яку мучив досі демон невгамовним кашлем і якій ніякі лікарі не могли допомогти. Коли вона прибігла до Господа і до мене в квартиру, злі демони почали сильно мучити її, не терплячи благодаті Його, і вона почала страшенно кричати, особливо коли я поклав на неї руки з епітрахілем і почав молитися за неї. Крик був на весь будинок. Це було о дванадцятій годині дня. Потім увечері, перед вечірньою в церкві, перед моїм приходом до неї і потім, коли я підійшов до неї, вона знову почала жахливо кричати і її почала бити, а особливо після вечірні, коли я читав заклинальні молитви над бісами. Ніч вона лежала, бідна, і кричала жахливо; нарешті після закінчення молитов почала хреститися і встала, піднята чоловіком, і виявила бажання сповідатися і причаститися Святих Таїн. Дякую Господу за благодать Його моїй гідності. Господи! Напиши ім'я моє на небесах, дай зневажати земне і тлінне все і найбільше 4 гріх з його незліченними галузями. Дякую Господу за благополуччя у служінні молебню у Агріпіни Герас. у будинку Сьоміна (Євлампії Петрівни Шляпникової). Але за те, що я неблагочасно випив тут чарку вина і скуштував сирої сьомги, я втратив благодатну допомогу на молебні у Волкова і служив із крайніми труднощами. По закінченні молебню благав таємно Господа, і Він відпустив гріх мій, зняв тісноту і ганьбу з душі моєї і дарував мир і відвагу за віру та покаяння. Слава милосердю Його! Згрішив перед Господом, не подавши пізно ввечері жебракам милостині, а лише одному подавши десять копійок, сказавши, що немає більше (розуміючи дрібні гроші, тоді як у мене були рублі паперові). Я засмутився за часте жебрацтво і тому не подав. Прости, Господи, скупість мою, жорстоко моє. Вони на холоді довго чекали на мене. Олексій Олексійович Гатцук (1832-1891) - перший у Росії приватний видавець календарів. Він випускав «Хресний календар» для народу (виходив з 1865 по 1917), а починаючи з 1872 почав видавати «Повний календар» у твердій палітурці. «Повний календар» був довідковою книгою з величезною кількістю інформації. Наприклад, там вказувалися присутні та неприсутні дні тижня; астрономічні, метеорологічні та географічні відомості; список найважливіших розпоряджень уряду за попередній рік; склад населення за станами та віросповіданням; державні витрати Росії на черговий рік; російські імператорські та царські ордени; покажчик найважливіших подій історії слов'ян; список осіб царюючого у Росії роду; подений покажчик подій російської історії; відомості про придбання земель Російською державою, починаючи з часу Івана Грозного; перелік чудових відкриттів та винаходів і т.д. Також він містив перелік усіх православних свят та постів із зазначенням церковних служб, місяцьослів, список чудотворних ікон та шанованих мощів тощо. У календарі публікувалися ціни на залізницях та пароплавних лініях, курси валют, список усіх ярмарків на поточний рік, перелік збанкрутілих підприємств тощо, повідомлялася юридична інформація: правила дотримання паспортного режиму та прописки, права громадян та ін. Йдеться про сім'ю благочинного Кронштадтських військових церков, настоятеля Володимирської кріпосної церкви в Кронштадті протоієрея Василя Васильовича Салтикова. Григорій (Постніков ; 1784-1860), митрополит Новгородський і Санкт-Петербурзький. У 1814 році закінчив Санкт-Петербурзьку Духовну Академію, в якій одним з його наставників був святитель Філарет (Дроздов), який дуже вплинув на нього. З 1819 - ректор і ординарний професор Санкт-Петербурзької Академії; підтримував в Академії суворий лад, удосконалив навчальні програми, покращив матеріальне становище студентів; викладав богословські науки, Святе Письмо, брав участь у перекладі Святого Письма російською мовою. Лекції його розходилися в друкованому та рукописному вигляді за багатьма духовними навчальними закладами. Працями митрополита Григорія було започатковано офіційну духовну журналістику в Росії: в 1821 році він заснував один з перших у країні духовних журналів – «Християнське читання», в 1855 році в Казані почав виходити журнал «Православний співрозмовник», в 1857 році був заснований журнал «Духовна». У 1822 році Григорій був хіротонізований на єпископа Ревельського, вікарія Санкт-Петербурзької єпархії. 1825 року був призначений на Калузьку кафедру, де почав активно займатися місіонерською діяльністю серед старообрядців. У 1832 році очолював торжество здобуття мощів святителя Митрофана Воронезького. У 1848 році призначений архієпископом Казанським та Свіязьким. Особливу увагу приділяв місіонерській діяльності, дбав про зміцнення єдиновірства, очолив комітет для перекладу богослужбових книг татарською мовою. На його наполягання було відкрито місіонерські відділення при Духовних Академіях та семінаріях у Санкт-Петербурзі, Москві, Казані, Києві. Владика Григорій був великим фахівцем з історії старообрядництва. Його книга «Істинно давня та істинно православна Христова Церква» (1854) за життя святителя було видано чотири рази. У 1856 році зведений у сан митрополита і переведений на Санкт-Петербурзьку кафедру і з цього часу був членом Синоду. Митрополит Григорій був невтомним проповідником, він проповідував за кожним богослужінням, звертаючись до слухачів із простим, коротким, але ємним настановою. Митрополит Григорій був членом Санкт-Петербурзької академії наук (з 1821 року), почесним членом з відділення російської мови та словесності (з 1841 року) та загальних зборів академії наук (з 1856 року). Вів суворий аскетичний спосіб життя, вирізнявся щедрою благодійністю. Похований у Свято-Духівській церкві Олександро-Невської Лаври. Найбільше (церк.-слав.) - Особливо. Найбільше (церк.-слав.) - Особливо.