Dziennik. Tom XXIV. 1881–1883

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Dziękuję Barbarze Iwanowna i innym. Kon. 1881, 1882 i 1883 do 20 listopada. 1 maja 1883 r. Matronie Iwanowej (Dom Morozowa, ul. Nowaja) nadano „Żywoty świętych”, [wrzesień] 3. Burachok ma dzieła św. Grzegorza Teologa. Anna (Kalinin) ma kolekcję i „Liść Athonitu”. S.-Pb., ulica Pryadilnaya, dom nr 9, mieszkanie nr 33. Ekaterina A. Ratch. Petersburgu. Ulica Furshtadtskaya, dom nr 14, mieszkanie nr 9, Natalia Wasiliewna Fidelina. Bolszaja Podiaczeska, dom nr 4, mieszkanie nr 12. Michaił Jewgiejewicz i Aleksiej Pietrowicz Kiselew. Liteiny Prospekt, dom nr 18, mieszkanie nr 13. Fidelin. (Kup dwa tanie, ale mocne krzesła do kuchni 10 listopada 82.) Kup kalendarz Gatsuk 1 na rok 1883. Musimy udać się do Saltykovów za namową Matki Marfy Nikitishny Saltykovej 2. 21 listopada 1983. Fidelin Iwan otrzymał pożyczkę w wysokości dziesięciu rubli do 20 czerwca 1883 r. „Czytanie chrześcijańskie” za lata 1840, 1843 i 1844 kupowano w Akademii Teologicznej. Paweł Stepanowicz Buraczk otrzymał książki do przeczytania - dzieło św. Grzegorza Teologa, 28 lutego 1883 r. Romanow „Żywoty świętych”, [wrzesień] trzeci, 1883, 2 marca. Fidelina Iwan – „Teologia dogmatyczna” Makarego. Nadieżda Egor. Alekseevna – „Rozmowy” metropolity Grzegorza 3. Izakow – „Filokalia”. Krawcowa, wdowa po kapłańsku Aleksandra Aleksiejewna, otrzymała pożyczkę w wysokości dziesięciu rubli do 25 kwietnia. 10 marca 1883 r. Anastazja Osipowna ma księgę Abba Izajasza. „Soulful Reading” Anny Wysokiej, grudzień 1882 (udane 12 marca 1983). Kisielows. Petersburg, ulica Bolszaja Podyacheskaja, dom nr 34, mieszkanie 12. Grigorij Fiodorowicz Kowin. Petersburg, Pułk Semenowski na rogu Zabałkańskiego Prospektu i Małego Carskiego, Krivonogova, budynek nr 33 i 32, mieszkanie nr 8. 9 marca 1883. Wiergożi, Wyspa Wasiljewskiego, szósta linia, dom nr 49, mieszkanie nr 25. Szubin Wasilij Iwanowicz. [...] Ilya Vas., część Spasskaya, czwarta część, dom nr 4, mieszkanie 18. [Miasto Archangielsk], część druga, dom pani Marii Iwanowny Scholz, z przeniesieniem do Maryi Pietrowna Szarkunowej. 3 lipca 1883 roku dziewczynka Anastazja otrzymała do przeczytania książkę „Ogród kwiatowy”. [Rybak] Smirnow w Starym Peterhofie. Andrey Davydovich (przyjdź) do daczy. Za Kiselewów Michaił, Aleksandra oraz dzieci Michaiła i Marii odprawią w przyszłym tygodniu wczesną mszę (pod koniec listopada lub w przyszłym tygodniu na początku grudnia). Nigdy nie jem o dwunastej ani wcześniej (albo później), ale jem o trzeciej, bo mój żołądek jest do tego przyzwyczajony, a jedzenie o wyznaczonej (dwunastej) godzinie staje się dla mnie bardzo trudne: źle się czuję, gorąco w żołądku i całym ciele jest nie do zniesienia. Właściwością prawdziwej miłości jest nie odpaść od miłości i pani Ratsch posiada tę właściwość. Niech Pan ją wynagrodzi. Prezentując naukę kultu, należy koniecznie wymienić imiona świętych pod różnymi imionami: przodkowie, prorocy, apostołowie, święci, męczennicy, święci i sprawiedliwi. Mówiąc o Aniołach, wspomnij o ich stopniach i [imionach] oraz o tym, że jest jeszcze wiele nieznanych nam twarzy, że wszyscy nas kochają i modlą się za nas. W niebie będzie więcej radości... [Łk 15,7]. Bóg! Nasi nieżyczliwi rozszerzyli usta, śmiejąc się ze sprawy dobroczynności w Izbie Pracowitości; To prawda, że ​​rzeczywiście zbudowano go jakby na piasku, z braku kapitału. Ale Ty, Panie, bądź naszą stolicą i nie zawstydzaj nas, którzy w Tobie pokładamy nadzieję. Zatkajcie usta naszym złoczyńcom. Panie, skarbie dóbr, źródło wiecznie płynące, bogactwo niewyczerpane, wylej na nas jak deszcz swoje dobrodziejstwa. Budzić się! Amen. 21 listopada 1883 r. (Rozmowa z Nikiem Al. Rykaczowem 20 listopada na statku do Petersburga.) Precz z wszelką przyjaźnią dla ciała wielonamiętnego, wrogiego Bogu i sobie, mojej nieśmiertelnej duszy, stworzonej w świętości i prawdzie, w ognistej miłości Boga. Odejdź, gniazdo grzechu. 23 listopada 1983. Dziękuję Panu za różnorodną i liczną pomoc w służbie Mu przeciwko niezliczonym oszustwom diabła, a szczególnie dziękuję za łaskę podczas nabożeństwa Liturgii o godzinie dziewiątej w kościele Wniebowzięcia od Wieszkurcewów i za bezosądzającą komunię Świętych Tajemnic, za cudowne zwycięstwo nad wrogami odważnie na wiele sposobów, za słodki pokój, wolność i lekkość duchu, dla duchowej słodyczy. O, że jesteśmy w niebie; i od Ciebie czego pragnąłem na ziemi; Zniknęło moje cielesne serce i moje ciało, Boże mojego serca, i mój dział, Boże, na wieki (Ps. 72:25–26]. Dziękuję Panu za moc Jego imienia nad demonami, które dręczyły kobietę Annę z Petersburga, z Pesk, która przyszła do mnie, a tym bardziej Panu z mężem, który do tej pory dręczony był przez demona z niespokojnym kaszlem i któremu żaden lekarz nie mógł pomóc. Kiedy przyszła do Pana i do mojego mieszkania, złe demony zaczęły ją bardzo dręczyć, nie znosząc Jego łaski, a ona zaczęła strasznie krzyczeć, zwłaszcza gdy położyłem na niej ręce ze stułą i zacząłem się za nią modlić. Cały dom krzyczał. Była godzina dwunasta po południu. Potem wieczorem, przed Nieszporami w kościele, zanim tam przyszedłem i potem, gdy się do niej zbliżyłem, znowu zaczęła strasznie krzyczeć i zaczęła ją bić, a zwłaszcza po Nieszporach, gdy czytałem modlitwy inkantacyjne nad demonami. Leżała twarzą w dół, biedactwo, i krzyczała strasznie; Wreszcie pod koniec modlitw zaczęła przyjmować chrzest, wstała, wychowana przez męża i wyraziła chęć spowiedzi i uczestnictwa w Świętych Tajemnicach. Dziękuję Panu za Jego łaskę nad moją niegodnością. Bóg! Napisz moje imię w niebie, daj mi wzgardzić wszystkim, co ziemskie i zniszczalne, a zwłaszcza grzechem i jego niezliczonymi gałęziami. Dziękuję Panu za powodzenie w służbie modlitewnej w Agrypinie Geras. w domu Semina (Evlampia Petrovna Shlyapnikova). Ale ponieważ przedwcześnie wypiłem tu kieliszek wina i skosztowałem surowego łososia, straciłem pełną łaski pomoc na nabożeństwie Wołkowa i służyłem z ogromnymi trudnościami. Na zakończenie nabożeństwa potajemnie błagałam Pana, a On przebaczył mi mój grzech, usunął ucisk i wstyd z mojej duszy oraz obdarzył pokojem i śmiałością do wiary i pokuty. Chwała Jego miłosierdziu! Zgrzeszyłem przed Panem, że nie dałem jałmużny biednym późnym wieczorem, a jednemu dałem tylko dziesięć kopiejek, mówiąc, że nie mam już więcej (czyli drobnych pieniędzy, bo miałem ruble papierowe). Zdenerwowało mnie częste błaganie i dlatego nie dałem. Wybacz mi, Panie, moją skąpstwo i zatwardziałość serca. Długo na mnie czekali na zimnie. Aleksiej Aleksiejewicz Gatsuk (1832–1891) był pierwszym prywatnym wydawcą kalendarzy w Rosji. Wydał dla ludu „Kalendarz Krzyżowy” (wydawany od 1865 do 1917 r.), a od 1872 r. zaczął wydawać „Kalendarz kompletny” w twardej oprawie. Kompletny kalendarz był podręcznikiem zawierającym mnóstwo informacji. Wskazano tam np. obecny i nieobecny dzień tygodnia; informacje astronomiczne, meteorologiczne i geograficzne; wykaz najważniejszych zamówień rządowych za ubiegły rok; skład ludności według klas i religii; Wydatki rządu Rosji na przyszły rok; Rosyjskie rozkazy cesarskie i królewskie; indeks najważniejszych wydarzeń w historii Słowian; lista osób z rodziny panującej w Rosji; dzienny indeks wydarzeń w historii Rosji; informacje o nabywaniu ziem przez państwo rosyjskie od czasów Iwana Groźnego; lista niezwykłych odkryć i wynalazków itp. Zawierał także wykaz wszystkich świąt i postów prawosławnych, ze wskazaniem nabożeństw, miesięcy, wykaz cudownych ikon i czczonych relikwii itp. W kalendarzu publikowano ceny na kolei i liniach żeglugowych, kursy walut, wykaz wszystkich jarmarków w bieżącym roku, listę upadłych przedsiębiorstw itp. oraz podawano informacje prawne: zasady przestrzegania reżimu paszportowego i rejestracji, prawa obywatelskie itp. Mówimy o rodzinie dziekana kościołów wojskowych w Kronsztadzie, rektora kościoła Twierdzy Włodzimierza w Kronsztadzie, arcykapłana Wasilija Wasiljewicza Saltykowa. Grzegorz (Postnikov; 1784–1860), metropolita nowogrodzki i petersburski. W 1814 roku ukończył Akademię Teologiczną w Petersburgu, gdzie jednym z jego mentorów był św. Filaret (Drozdow), który wywarł na niego ogromny wpływ. Od 1819 r. – rektor i profesor zwyczajny Akademii Petersburskiej; utrzymywał ścisły porządek w Akademii, ulepszał programy nauczania i poprawiał sytuację materialną studentów; wykładał nauki teologiczne, Pismo Święte i brał udział w tłumaczeniu Pisma Świętego na język rosyjski. Jego wykłady były rozprowadzane w formie drukowanej i rękopiśmiennej do wielu religijnych instytucji edukacyjnych. Dzieła metropolity Grzegorza położyły podwaliny pod oficjalne dziennikarstwo duchowe w Rosji: w 1821 r. założył jedno z pierwszych pism duchowych w kraju, Christian Reading; w 1855 r. w Kazaniu zaczęto wydawać czasopismo Ortodoksyjny Rozmówca; w 1857 r. założono czasopismo Rozmowy Duchowe, przeznaczone dla osób świeckich. W 1822 r. Grzegorz został konsekrowany na biskupa Revel, wikariusza diecezji petersburskiej. W 1825 roku został powołany na stolicę Kaługę, gdzie zaczął aktywnie angażować się w działalność misyjną wśród staroobrzędowców. W 1832 r. przewodniczył uroczystościom odkrycia relikwii św. Mitrofana z Woroneża. W 1848 został mianowany arcybiskupem Kazania i Swiażska. Szczególną wagę przywiązywał do działalności misyjnej, dbał o umacnianie powszechnej wiary, stał na czele komitetu zajmującego się tłumaczeniem ksiąg liturgicznych na język tatarski. Za jego namową otwarto wydziały misyjne w akademiach teologicznych i seminariach w Petersburgu, Moskwie, Kazaniu i Kijowie. Biskup Grzegorz był głównym specjalistą w dziedzinie historii staroobrzędowców. Jego książka „Prawdziwie starożytny i prawdziwie prawosławny Kościół Chrystusowy” (1854) została opublikowana czterokrotnie za życia świętego. W 1856 r. został podniesiony do godności metropolity i przeniesiony na stolicę petersburską i odtąd był pierwszym obecnym członkiem Synodu. Metropolita Grzegorz był niestrudzonym kaznodzieją; głosił podczas każdego nabożeństwa, zwracając się do słuchaczy z prostymi, krótkimi, ale zwięzłymi instrukcjami. Metropolita Grzegorz był członkiem petersburskiej Akademii Nauk (od 1821 r.), członkiem honorowym katedry języka i literatury rosyjskiej (od 1841 r.) oraz walnego zgromadzenia Akademii Nauk (od 1856 r.). Prowadził surowy, ascetyczny tryb życia i wyróżniał się hojną działalnością charytatywną. Został pochowany w Świętej Duchowej Cerkwi Ławry Aleksandra Newskiego. Przeważnie (uwielbiony przez Kościół) – szczególnie. Przeważnie (uwielbiony przez Kościół) – szczególnie.