Deník. Svazek XXIV. 1881–1883

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Thanks to Varvara Ivanovna and others. Ošidit. 1881, 1882 and 1883 until November 20. On May 1, 1883, Matrona Ivanova (Morozov House, Novaya Street) was given “Lives of the Saints”, [September] third. Burachok has the works of St. Gregory the Theologian. Anna (Kalinin) has a collection and “Leaf of Athonite”. S.-Pb., Pryadilnaya street, house No. 9, apartment No. 33. Ekaterina A. Ratch. Petrohrad. Furshtadtskaya street, house No. 14, apartment No. 9, Natalia Vasilievna Fidelina. Bolshaya Podyacheskaya, house No. 4, apartment No. 12. Mikhail Evgenievich and Alexey Petrovich Kiselev. Liteiny Prospekt, house No. 18, apartment No. 13. Fidelin. (Buy two cheap but strong chairs for the kitchen on November 10, 82.) Buy Gatsuk calendar 1 for 1883. We need to go to the Saltykovs at the suggestion of Mother Marfa Nikitishna Saltykova 2. November 21, 1983. Fidelin Ivan was given a loan of ten rubles until June 20, 1883. “Christian reading” for 1840, 1843 and 1844 buy at the Theological Academy. Pavel Stepanovich Burachk was given books to read - St. Gregory the Theologian's creation, February 28, 1883. Romanov „Životy svatých“, [září] 3., 2. března 1883. Fidelina Ivan – „Dogmatická teologie“ od Macariuse. Naděžda Egorová. Alekseevna - „Rozhovory“ metropolity Gregory 3. Isakov - "Filokalia". Švadlena, vdova po kněží Alexandra Aleksejevna, dostala půjčku deset rublů do 25. dubna 10. března 1883. Anastasia Osipovna má knihu Abba Isaiah. Anny Vysokayové „Oduševnělé čtení“, prosinec 1882 (vydáno 12. března 1983). Kiselyovs. Petersburg, ulice Bolshaya Podyacheskaya, dům č. 34, byt 12. Grigorij Fedorovič Kovin. Petrohrad, Semenovský pluk na rohu Zabalkanského prospektu a Malého Carskoselského, budova Krivonogova č. 33 a 32, byt č. 8. 9. března 1883. Vergozhi, Vasiljevskij ostrov, šestá linie, dům č. 49, byt č. 25. Šubin Vasilij Ivanovič. [...] Ilya Vas., část Spasskaya, čtvrtá sekce, dům č. 4, byt 18. [Město Archangelsk], druhá část, dům paní Maryi Ivanovny Scholzové, s převodem do Maryi Petrovna Sharkunova. 3. července 1883 byla dívce Anastasii dána k přečtení kniha „Květinová zahrada“. [Rybář] Smirnov ve Starém Peterhofu. Andrey Davydovich (pojď) do dachy. Ve prospěch Kiselevů, Michail, Alexandra a děti Michaila a Marie slouží příští týden (na konci listopadu nebo příští týden na začátku prosince) ranou mši. Nikdy nejím ve dvanáct hodin nebo dříve (nebo později), ale jím ve tři hodiny, protože můj žaludek je na to zvyklý a je pro mě velmi obtížné, když jím v určený (dvanáctý) čas: je mi špatně, horko v žaludku a v celém těle je nesnesitelné. Vlastností pravé lásky je neodpadnout od lásky a paní Ratschová tuto vlastnost má. Kéž ji Pán odmění. Při prezentaci nauky o uctívání je nutné uvádět jména svatých pod různými jmény: předkové, proroci, apoštolové, svatí, mučedníci, svatí a spravedliví. Když už mluvíme o andělech, zmiňme jejich hodnosti a [jména] a to, že je stále mnoho tváří, které nám neznáme, že nás všichni milují a modlí se za nás. V nebi bude více radosti... [Lukáš 15:7]. Bůh! Naši nepřátelé rozšířili rty a smáli se charitativní věci v Domě pilnosti; Je pravda, že je opravdu postaveno jakoby na písku, pro nedostatek kapitálu. Ale Ty, Pane, buď naším hlavním městem a nezneucť nás, kteří v Tebe doufáme. Zastavte ústa našich nepřátel. Pane, poklade dobrých věcí, stále plynoucí zdroj, nevyčerpatelné bohatství, vylij na nás své dary jako déšť. Probuďte se! Amen. 21. listopadu 1883. (Rozhovor s Nik. Al. Rykačevem 20. listopadu na lodi do Petrohradu.) Pryč s veškerým přátelstvím k mnohonáruživému tělu, nepřátelskému Bohu a mně samotné, mé nesmrtelné duši, stvořené ve svatosti a pravdě, v ohnivé lásce Boží. Jdi pryč, hnízdo hříchu. 23. listopadu 1983. Děkuji Pánu za rozmanitou a četnou pomoc při službě Mu proti nesčetným ďáblovým podvodům a zvláště vám děkuji za milost při bohoslužbě liturgie o deváté hodině v kostele Nanebevzetí Panny Marie od Veshkurtsevů a za nesoudné společenství svatých tajemství, za podivuhodné vítězství nad sladkými tajemstvími, za smělé a smělé lehkost ducha, pro duchovní sladkost. Ó, že jsme v nebi; a od Tebe, co jsem si na zemi přál; Mé tělesné srdce je pryč a mé tělo, ó Bože mého srdce, a můj podíl, ó Bože, navždy [Ps. 72:25–26]. Děkuji Pánu za moc Jeho jména nad démony, kteří sužovali ženu Annu z Petrohradu, z Peski, která přišla ke mně, a ještě více Pánu, s jejím manželem, kterého až dosud sužoval démon s neklidným kašlem a kterému žádní lékaři nedokázali pomoci. Když přišla k Pánu a do mého bytu, začali ji velmi mučit zlí démoni, kteří Jeho milost netolerovali, a začala strašně křičet, zvláště když jsem na ni položil ruce se štólou a začal se za ni modlit. Celý dům křičel. Bylo dvanáct hodin odpoledne. Potom večer, před nešporami v kostele, než jsem tam přišel a pak, když jsem se k ní přiblížil, začala zase strašně křičet a začala ji bít, a zvláště po nešporách, když jsem četl zaklínací modlitby nad démony. Ležela tváří k zemi, chudinka, a strašně křičela; Nakonec, na konci modliteb, začala být křtěna a vstala, vychována svým manželem a vyjádřila touhu vyznat se a přijmout svatá tajemství. Děkuji Pánu za Jeho milost vůči mé nehodnosti. Bůh! Napiš mé jméno v nebi, dej mi pohrdat vším pozemským a porušitelným, a zvláště hříchem s jeho nesčetnými větvemi. Děkuji Pánu za úspěch při bohoslužbě v Agrippina Geras. v domě Semin (Evlampia Petrovna Shlyapnikova). Ale protože jsem tu předčasně vypil sklenku vína a ochutnal syrového lososa, přišel jsem o pomoc plnou milosti na Volkovově modlitbě a sloužil jsem s extrémními obtížemi. Na konci modlitební bohoslužby jsem tajně prosil Pána a On mi odpustil můj hřích, sňal z mé duše útlak a hanbu a udělil pokoj a odvahu k víře a pokání. Sláva Jeho milosrdenství! Zhřešil jsem před Pánem tím, že jsem pozdě večer nedal almužnu chudým, ale dal jsem jen deset kopějek jedné s tím, že na víc nemám (myšleno malé peníze, kdežto papírové rubly mám). Byl jsem naštvaný na časté žebrání, a proto jsem nedal. Odpusť mi, Pane, mou lakomost, tvrdost mého srdce. Dlouho na mě čekali v mrazu. Alexey Alekseevich Gatsuk (1832-1891) byl prvním soukromým vydavatelem kalendářů v Rusku. Vydal „Kalendář kříže“ pro lid (vycházel v letech 1865 až 1917) a od roku 1872 začal vydávat „Kompletní kalendář“ v pevné vazbě. Kompletní kalendář byl referenční knihou s velkým množstvím informací. Byly tam například uvedeny současné a nepřítomné dny v týdnu; astronomické, meteorologické a zeměpisné informace; seznam nejdůležitějších vládních zakázek za předchozí rok; složení obyvatelstva podle tříd a náboženství; výdaje ruské vlády na příští rok; ruské císařské a královské řády; rejstřík nejdůležitějších událostí v dějinách Slovanů; seznam osob panující rodiny v Rusku; denní rejstřík událostí v ruské historii; informace o získání pozemků ruským státem od dob Ivana Hrozného; seznam pozoruhodných objevů a vynálezů atd. Obsahoval také seznam všech pravoslavných svátků a půstů, označující bohoslužby, měsíce, seznam zázračných ikon a uctívaných relikvií atd. Kalendář uveřejňoval ceny na železnicích a lodních linkách, směnné kurzy, seznam všech veletrhů na aktuální rok, seznam zkrachovalých podniků atd. a poskytoval právní informace: pravidla pro dodržování pasového režimu a registrace, práva občanů, práva občanů, směnné kurzy. Řeč je o rodině děkana kronštadtských vojenských kostelů, rektora Vladimirského pevnostního kostela v Kronštadtu, arcikněze Vasilije Vasiljeviče Saltykova. Řehoř (Postnikov; 1784–1860), metropolita novgorodsko-petrohradský. V roce 1814 absolvoval Petrohradskou teologickou akademii, kde jedním z jeho mentorů byl svatý Filaret (Drozdov), který na něj měl velký vliv. Od roku 1819 - rektor a řádný profesor Petrohradské akademie; udržoval přísný pořádek na Akademii, zlepšoval vzdělávací programy a zlepšoval finanční situaci studentů; vyučoval teologické vědy, Písmo svaté a podílel se na překladu Písma svatého do ruštiny. Jeho přednášky byly distribuovány v tištěné a ručně psané podobě do mnoha náboženských vzdělávacích institucí. Díla metropolity Gregoryho položila základ pro oficiální duchovní žurnalistiku v Rusku: v roce 1821 založil jeden z prvních duchovních časopisů v zemi, Christian Reading; v roce 1855 začal v Kazani vycházet časopis Ortodox Interlocutor; v roce 1857 byl založen časopis Spiritual Conversation, určený pro laiky. V roce 1822 byl Řehoř vysvěcen na biskupa z Revelu, vikáře petrohradské diecéze. V roce 1825 byl jmenován do Kaluga See, kde se začal aktivně zapojovat do misionářských aktivit mezi starověrci. V roce 1832 stál v čele oslav nálezu ostatků sv. Mitrofana z Voroněže. V roce 1848 byl jmenován arcibiskupem Kazaň a Svijazhsk. Zvláštní pozornost věnoval misijní činnosti, staral se o upevnění společné víry a vedl výbor pro překlady liturgických knih do tatarštiny. Na jeho naléhání byla otevřena misijní oddělení na teologických akademiích a seminářích v Petrohradě, Moskvě, Kazani a Kyjevě. Biskup Gregory byl hlavním specialistou na dějiny starých věřících. Jeho kniha „Skutečně starověká a skutečně ortodoxní církev Kristova“ (1854) byla za světcova života vydána čtyřikrát. V roce 1856 byl povýšen do hodnosti metropolity a přeložen k Petrohradskému stolci a od té doby byl prvním členem synody. Metropolita Řehoř byl neúnavným kazatelem; kázal při každé bohoslužbě, oslovoval posluchače jednoduchými, stručnými, ale výstižnými pokyny. Metropolita Řehoř byl členem Petrohradské akademie věd (od roku 1821), čestným členem katedry ruského jazyka a literatury (od roku 1841) a valné hromady Akademie věd (od roku 1856). Vedl přísný asketický životní styl a vyznačoval se štědrou dobročinností. Byl pohřben ve Svatém duchovním kostele Alexandra Něvského lávry. Většinou (církev oslavovaná) – zvláště. Většinou (církev oslavovaná) – zvláště.