Philosophische Kapitel

Das wichtigste und berühmteste Werk des Heiligen Johannes von Damaskus ist die Trilogie „Die Quelle des Wissens“ (Πηγὴ γνώσεως), die seinem Halbbruder St. Cosmas Maiumsky gewidmet ist. Forscher führen seine Entstehung auf die erste Hälfte des 8. Jahrhunderts zurück, höchstwahrscheinlich auf die Zeit zwischen 730 und 743. Das Werk „Philosophische Kapitel“ (oder „Dialektik“) ist der erste und einleitende Teil dieses monumentalen Werks. Der Zweck des Schreibens eines Aufsatzes besteht laut St. John darin, „mit der Philosophie zu beginnen und in diesem Buch, soweit möglich, alle Arten von Wissen kurz zu skizzieren.“ Der Autor glaubte, dass Philosophie für den präzisen und klaren Ausdruck christlicher Wahrheiten sowie für die Widerlegung von Irrtümern notwendig sei. „Philosophische Kapitel“ sind ein grundlegendes propädeutisches Werk, das die antike Philosophie für christliche Bedürfnisse systematisierte, die Methodik und Terminologie der orthodoxen Theologie definierte und sie klar, logisch und in sich konsistent machte. Der heilige Johannes von Damaskus legt systematisch die Grundlagen der Logik und Metaphysik dar, die er hauptsächlich der antiken Philosophie entlehnt hat, insbesondere von Aristoteles und der neuplatonischen Tradition (hauptsächlich durch Porphyrius). Es handelt sich vielmehr um eine Sammlung der wichtigsten und nützlichsten philosophischen Konzepte für die Theologie. Die 68 Kapitel des Aufsatzes lassen sich in mehrere Teile gliedern: - Kapitel 9-14, 18-28: Diskussion von 5 Begriffen, die Porphyrius aus den aristotelischen Kategorien „Gattung“, „Unterschied“, „Art“, „Eigentum“ und „Zufall“ identifiziert hat; - Kapitel 31-38, 46-62: Diskussion der 10 Kategorien des Aristoteles, die Arten sind, das Sein zu verstehen (Wesen, Quantität, Qualität, Beziehung, Ort, Zeit, Position, Besitz, Handlung, Leiden); - Kapitel 15–17, 29–30, 39–45, 63–68: verschiedene Fragen zu Kategorien. Die vom Heiligen Johannes von Damaskus interpretierten philosophischen Begriffe sind für die Darstellung der trinitarischen und christologischen Lehren der orthodoxen Kirche von großer Bedeutung. Daher untersucht der Aufsatz ausführlich die Begriffe „Natur“ und „Hypostase“. Die Abhandlung „Philosophische Kapitel“ legte die terminologische und konzeptionelle Grundlage für alle nachfolgenden orthodoxen Dogmen. Der Autor zeigte, wie Elemente der antiken Philosophie genutzt werden können, um der christlichen Wahrheit zu dienen, ohne ihren göttlichen Ursprung zu schmälern. Das Werk des heiligen Johannes von Damaskus wurde zu einer Art Enzyklopädie der byzantinischen Theologie, und seine Methode, die Philosophie als Werkzeug der Theologie zu nutzen, hatte enormen Einfluss sowohl im Osten als auch im Westen, wo er zur Entstehung der Scholastik beitrug. * Titel des Werkes auf Griechisch: Κεφάλαια Φιλοσοφικά. * Titel des Werks in lateinischer Sprache: Dialectica. Eine genaue Darstellung des orthodoxen Glaubens – Hl. Johannes von Damaskus (übersetzt von A.I. Sagarda, V.A. Belyaev, S.M. Zarin, N.M. Malakhov) Eine genaue Darstellung des orthodoxen Glaubens – Hl. Johannes von Damaskus (übersetzt von D.E. Afinogenov, A.A. Bronzov, A.I. Sagarda, N.I. Sagarda) Ungefähr hundert Häresien in Kürze. Johannes von Damaskus Sie könnten interessiert sein an: