Дневник. Волуме КСКС. 1876–1877

И • ИИ • ИИИ • ИВ • В • ВИ • ВИИ • ВИИИ • ИКС • Кс • КСИ • КСИИ • КСИИИ • КСИВ • КСВ • КСВИ • КСВИИ • КСВИИИ • КСИКС • КСКС • КСКСИ • КСКСИИ • КСКСИИИ • КСКСИВ • КСКСВ • КСКСВИ Ово издање је прва публикација свих тренутно познатих дневника светог праведника Јована Кронштатског (1829–1908). Дневници обухватају период од 1856. до 1898. Тренутно недостају дневничке свеске за 1885–1890 и 1894–1896 и за период од 1898. до средине 1908. године. Одсуство свеска током година ни на који начин не умањује значај публикације, јер би свеске које недостају додале неке детаље о животу праведника, а да не додају ништа суштинско. У вези са објављивањем дневника, треба рећи да они по први пут пружају могућност да се састави истинита биографија праведника, како са становишта чињеница, тако и из суштине његовог духовног подвига. Тренутно доступне биографије оца Јована Кронштатског су донекле упрошћене: оне нису ни икона ни фотографија, већ изгледају као популарна штампа. Као забавно штиво, такве биографије имају право на постојање – али као помоћ на путу спасења, као духовни водич, могу учинити више штете него користи, јер могу да обману читаоца о животу праведника, сликајући слику света око њега, у којој је било мало сличности са стварном, често веома суровом стварношћу. Многе странице дневника отац Јован исписује са највећом искреношћу, тако да се читалац може запитати да ли је он обичан човек, отац Јован – иако је свештеник, а можда и грешници попут нас. Међутим, пажљиво читање и проучавање дневника праведника показује да не, он уопште није такав и да је између њега и нас готово провалија. Оно на шта су савремени хришћани већ навикли, шта чини, рекло би се, готово свакодневну страну живота савременог човека, тај свет мисли, који је готово уобичајено окружење унутрашњег живота савременог хришћанина и који се њиме ни не спознаје и ни на који начин не процењује – то су праведници препознали као горак пад, који је са своје стране захтевао најнеокрутнији укор. Његов самопрекор је толико велики, доследан и упоран да показује да је у њему заиста деловао Дух Божији – и иако му је Господ дозволио да посрне, Он га је такође брзо подигао. Снагом своје борбе са душевним искушењима усред мора живота и усред света у коме је живео, свети праведни Јован даје пример једног од највећих светитеља 19. – почетка 20. века, на коме је почивала велика милост Божија, која је, према речима апостола Павла, почивала на борбе, него на Бога који има милости“ (Рим. 9,16). Знајући да је отац Јован волео богослужења и да је и сам читао канон на јутрењу, неки свештеници се труде и да читају каноне на јутрењу, али често не добијају оно што очекују, јер, улажући ванредне, али изоловане напоре, губе из вида бригу за свакочасовно и из минута у минут исправљање своје душе, непрестано представљање своје савести Богу, које захтева другачију савест. У овом случају више није човек тај који покушава да учини нешто добро са своје тачке гледишта, него се човекова душа просветљује, као стакло сунчевим зрацима, речју Божјом, која је „жива и делатна и оштрија од сваког мача са две оштрице: продире до раздвојености душе и духа, зглобова и сржи, а у срцу нема и суде. скривено од Њега, а све је наго и отворено пред очима Његовим: Њему ћемо положити рачун“ (Јевр. 4, 12-13). Човек се по њој суди сваког минута и труди се да скине са душе сваку мрљу која се на њеној одећи открива Божанским глаголом. Зато дневници светог праведника Јована Кронштатског почињу дубинским читањем и тумачењем Светог Писма. Немогуће је бити спасен и имати право на живот без познавања Закона живота, без потпуног проучавања воље Божије, оваплоћене у Светом Јеванђељу. Ово је прва заповест праведника свима који се спасавају – да читају, удубљујући се у садржај, па опет читају Свето Писмо, удубљујући се у надахнуте глаголе, и њима суде, а пошто се испуне, опет моле Господа да отвори ум да разуме оно што се чита. То је као непоколебљиви камен на коме само свако може да подигне грађевину свог спасења. Из дневника оца Јована сазнајемо како се борио са страстима својственим у овој или оној мери сваком човеку, какви су били његови прави односи са колегама у цркви, са супругом Јелисаветом и са рођацима – а ти односи су били веома далеко од онога што обично приказују његови биографи. Али из дневника сазнајемо и којим путем је ишао праведник и какав је хришћански излаз нашао из сложених колизија људске егзистенције. "Шта је мој дневник? - писао је отац Јован. - Не моја похвала. Он је прича о мојим гресима!" Између осталих аспеката живота праведника, пажњу скреће његов однос према сиромашнима, који су од њега тражили милостињу много пута дневно. Таквих молитеља било је на десетине, а касније стотине. Многи од њих су били људи који су заиста упали у невоље, али било је и много за које се може рећи да су, иако су једном запали у невољу, управо ову невољу учинили средством за живот и више нису желели да суштински мењају своје стање, а последица тога је било њихово дрско, а понекад и једноставно бахато понашање. Отац Јован им се чинио као нека врста простака који се без задршке може безброј пута преварити. Сам свештеник се, међутим, трудио да не примети ову превару и да се њоме не осрамоти. Руководећи се јеванђељским речима о предностима чињења добра онима који су у невољи, он се свим силама трудио да у највећој могућој мери испуни Христову заповест о сиромаштву. А пошто ова заповест о милостивим, коју Господ уздиже на степен блаженства правих синова Божијих, отвара пред човеком вечни, нетрулежни живот са светима, њено спровођење у животу сваког човека свакако наилази на најжешћи отпор духова таме. Отац Јован не говори често у свом дневнику о свом подвигу милосрђа према сиромашнима. Али он сваку грешку, своју грешку, свој грех тврдоглавости према њима приказује на веома тродимензионални начин; он износи пред Божје очи на суд своје срчане ране нанете гресима среброљубља и тврдоће срца, молећи Спаситеља да исцели ове болести. Међутим, иритација оца Јована на неке просјаке није наша свакодневна иритација својствена, већ је то иритација човека који врши подвиг, и то изузетан подвиг, који тада нико у Русији није извршио у толикој мери. И стога се о оцу Јовану може исправно судити само по извршењу истог подвига. „Плакао сам пред Богом против друштва што се не брине за сиромашне и што им обезбеђује своја оскудна средства. Ако се и сада не одржи ова добротворна установа (Кућа марљивости – прим. аут.), могу само да се жалим Господу на престолу на тврдоглавост људи – и неће ме бити срамота да се то неће одржати, за част мог друштва К. за седамнаест година и свуда сам, колико сам могао, задовољио право сиромаштво, понекад сам погрешио у вези са лицима јадних... Али немојте ме осуђивати због тога: Читајући ове редове, читалац треба јасно да схвати да не само у Кронштату, већ и широм Русије, још једном понављамо, није било човека у то време који је свакодневно (!) лично (!!) делио милостињу за издржавање градске сиротиње, и то не годину или две, већ деценијама, деливши милостињу како из својих средстава, тако и из оних које му је Господ дао преко других људи. Богато друштво тог времена, и поред свих покушаја оца Јована да га придобије за учешће у овом светом делу, са изузетном једнодушношћу одазивало се на његове позиве глувоћом и тврдоћом срца. Руско-европско друштво, које се није либило да себе назива хришћанским, присвојивши огроман део материјалног богатства, обогатило се на рачун других, а да није адекватно платило рад милиона људи, уопште није хтело ни са ким да дели своје нагомилано богатство. Реч апостола Јакова се обистинила над овим друштвом: „Ево, плата коју сте ускратили радницима који су пожњели ваше њиве, виче, и вапај жетелаца допре до ушију Господњих“ (Јаковљева 5:4). Ова неизрецива туга многих људи запалила је срце праведника и захтевала најактивније учешће од оца Јована. За даваоца милостиње, вера у свесавршени, добри и милосрдни Промисао Оца Небеског је ватрени испит снаге. Зато је Господ рекао: „Блаженије је давати него примати“ (Дела 20,35). Али цена овог блаженства је веома висока. Многи редови дневника откривају нам суштину ове духовне борбе. Наведимо само једну изјаву на ову тему самог оца Јована: „Не очекујте од Господа радост и утеху за дела милосрђа према ближњима, него ватрене бичеве и јаку борбу од ђавола, који мрзи свако добро, и не будите кукавичлук, него храбро подносите нападе злобе од ђавола, или бесмислене друге зависти ствари, и не жалите се на Бога и не кривите Господа за своје искушење. Да, запамтите да су вам огњена искушења неопходна. Данас се много прича о праву човека на личну приватност, да се не може дирати у оно што је особа записала у свом личном дневнику. Говорећи ово, људи заборављају да на Страшном суду неће бити личних тајни, најскривенијих осећања и мисли. На такве поштоваоце личних тајни одговоримо речима самог светог праведног оца Јована, које је он записао позивајући се на свој дневник: „Не уништавајте ову књигу ни после моје смрти: можда ће се наћи неко сличан мени у мислима и осећањима и показати своје дубоко саучешће за оно што је написано у овој књизи, ако не за све, чему се не усуђујем да се надам, а да се овде не усуђујем да се надамо, онда може бити строге грешке јер неке од његових одломака сматрам да све што је добро и праведно у овој књизи није моје, већ да припада Богу, јер ми не можемо... да мислимо ништа о себи, него је наша способност од Бога (2. Објављивањем дневника испуњава се воља оца Јована, утолико непроменљивија што је завешталац у овом случају један од великих светитеља Руске православне цркве новијег времена. игумен Дамаскин (Орловски) Текст Светог Писма, који аутор цитира на црквенословенском, дат је у публикацији у руском преводу. Упоредни црквенословенски текст неких цитата, неопходних за разумевање ауторовог тумачења, увео је уредништво и штампано је у угластим заградама: „Био си богат сваким добрим делом“ [црквенословенски: сваким добрим делом обилујеш]. Одступање од општег принципа цитирања су неке песме које се наводе на словенском језику, што се стилски или семантички чини прикладнијим. Публикација користи следеће конвенције: (Лк. 1,1) – назнака цитата Светог писма које је направио аутор; [Лука 1:1] - назнака цитата Светог писма које су дали уредници; [...] – непрочитана реч; [слава] – наводно прочитана реч; [животиње] је реч која недостаје у тексту, али је неопходна у контексту, коју су увели уредници. Варламова писмо са три рубље Иоилева, Филип Васиљев Идите у Осетрова, код трговца Марије Алексејевне. Никада не једите увече, већ идите у кревет на празан стомак; посебно, никада не одлучите да једете лагани оброк на дан поста без потребе: мешање оброка са брзим оброком је и штетно и грешно. (Ову штету осећам данас: увече сам јео рибу пржену у биљном уљу, а онда сам, на неки начин, појео лепињу са брзим путером и чајем да риба и лепиња не ојачају, већ да ми растерете стомак.) 24. априла 1876. године. Гаврило морепловац је данас, 5. августа 1876. године, поклонио десет рубаља за сиромашне. Прими, Господе, његову жртву као духовну арому. Дана 4. маја 1876. године, Сергеј Дмитријев, члан попечитељства, дао је три рубље (преостале три рубље су биле његове). 11. август Григориј Иванович, трговац у Гостином Двору, једна рубља месечно (још није дао ни једну). Дана 15. маја 1876. године послата су писма са новцем нећацима и нећакињама. Питајте их: да ли су добили моје књиге, посебно Историју у личностима? 17. јуна 1876. Дати бунду за покривање, капу за преправку. 6. октобра 1876. писма: [...] 29. марта напишите писма господи Мејнарду и Фишвику. Април 12. О Адријану Никитину Брауну. Белешка Бубнову о Екатерини Степановној. Са посебном снагом и жаром треба да се молим за Високопреосвећеног Митрополита Исидора, јер бестелесни непријатељ поставља чврсту препреку између њега, Епископа и између мене, и са њим је прекинуо све духовне везе, уносећи у срцу апатију према њему за његову апатију, стварну или имагинарну, иако не треба узвратити злом, него надвладати добром. 12,21], и то: добронамерност, извињење, усрдна молитва, сећање на његова добра дела, лепа реч о њему. Боже! Пред Тобом, ја, проклети, и мој архипастир - уништи, молим Те, медијум срца наших и дозволи ми да га искрено поштујем и волим, и уништим противникове махинације у себи. Слушам реч Твоју, Господе, јер свако ко мрзи брата свога, а још мање оца свога, човек је човекоубица [1. Јованова 3:15]. Спаси ме од овога заувек. Због нечистоће срца мога сам болестан од мржње, злобе, зависти, малодушности и немости. Дивна реч светог авве Доротеја о подозрењу у „Хришћанском читању” за 1831. годину у мартовској књизи; Ево речи Златоустог о онима који неуредно стоје у цркви. Света Црква нас учи да презиремо тело као пролазно, да му не обраћамо делимичну пажњу, било да је лепо и расцветано или ружно и оронуло, „него се старај о души, бесмртној ствари“ 1 која живи у телу, јер је по лику Божијем и по подобију Божијем. Али грешим и често гледам само у лице човека и по лицу, лица ради, или одвратим срце од непристојног човека, или се срце прилепи за лепог човека. Ја сам у заблуди срца. Какво је многоглаво чудовиште моје срце, тачније, грех који живи у њему! Презире неке људе, на пример, крајње непривлачне и унакажене, док је љубазна према другима, на пример, згодне и лепе, богате, племените и учене; боји се других као животиња или као разбојника, иако су потпуно мирни људи, на пример, богати, високи или племенити. Колико је заблуда у нашим поквареним срцима! Моје свезло срце! Да ли је човек створен од Бога да га једеш као слатки комад, или му се дивиш, буљиш у њега, ако је леп, а ако је ружан, онда се одврати од њега са презиром и мржњом, не удостоји се да га погледаш, сматраш га недостојним да живиш у свету, удишиш исти ваздух, живимо заједно, једемо заједно, чак и заједно размишљамо, заједно се молите! О пожуде тела! Пожуда очију и понос живота! Како си ме, проклетника, заразио и продро! Хуман! Колико пута сте се погледали у огледало, уживајући! Како сте се трудили да изгледате лепше! Како си се бринуо за боју образа, белину лица, начин облачења, боју хаљине! Колико си сујета и таштине имао сваки дан, колико је времена потрошено на ово, на ове ситнице! Али душа по лику и подобију Божијем је заборављена, занемарена! Унутрашњи човек је занемарен, а сва цена дата је спољашњем, безначајном; истина се гази, а лаж се веома поштује; господин је оскрнављен, али прелепа глинена кућа у којој живи је узвишена; свака част се одаје прљавштини – а ако је ружна, онда је заједно са душом занемарена. Ово су плодови мојих старих телесних страсти! Јер од младости сам се научио штетном созерцању, пристрасности! Али нека се јеж увек поштује по свом лику, а месо нека се презире, било лепо или ружно. О срце моје покварено грехом! тешко мени од тебе. Веома љутим Господа мог, нашег непристрасног Створитеља. Да, оно што је драже од целог света, све лепоте света, увек се поштује – душа човека; Дај ми, Господе, духовну памет, да прођем поред сваке телесне лепоте и да заволим унутрашњу; Да, презирем чулну, трулежну сладост, али тежим духовној сладости, која је Твоја истина, Твоја светост, љубав према Теби и према ближњем. Лепотама и сластицама света покварио сам душу своју, и она је одвратила моје очи од духовних лепота, од вечне сласти, и приклонила их грубим, трулежним, тренутним лепотама и сластицама. Али узвиси ме, Господе, изнад свега разумног, дај да поробим своја чула: вид, укус, слух, додир – духу и допусти да дух царује над телом и светом. Нека ме ништа земаљско не задовољава 2, не плаши или привлачи - ни племенитост, ни богатство, ни лепота, ни сладост, ни лакоћа, ни радост. Од 3. до 4. јула ноћу је била дивна грмљавина: призор муње био је тако величанствен, невероватан и леп да сам стајао на прозору више од два сата и дивио му се, иако сам се повремено јако стресао од екстремног сјаја и величине светлости. Али какве је редове муња описала! То је једноставно уметничко, невероватно. Небо је на тренутак постало, као, море светлости, а пруге светлости, различито преломљене, изненада су протрчале по његовој површини, као да је цвеће цветало по њему. Шест удараца било је веома јаких. Отишао сам у кревет скоро у два сата. Дивна је слава Господња у делима творевине и промисла Његовог. Ваздух је био дивно ароматичан од вечери и целе ноћи - диван благослов! Нисам могао да удахнем ове мирисе! Ово нам је дошло из Петерхофа, Стрелне, Рамбова 3. 4. јула. Захваљујем Господу, који је учинио чудесна чуда Своје милости и силе у мени за време мог јутрења и мисе. За време Јутрења мој дух је био крајње слаб и парализован јучерашњом неумереношћу на бдењу Неофита Сергејевича Смирнова, а јуче сам служио мало вечерње уместо уобичајеног; Литанија није говорила из страха од свргавања од стране Белијала 4; украо је издања. Победивши ме увече, непријатељ је замислио да ме победи и покушао да ме победи ујутру за време Јутрења, и успео је на Поноћној служби и на почетку Јутрења, па чак и на Шестопсалмима на Великој јектенији - али сам за време канона, милошћу Божијом, победио његове сплетке и страхопоштовања, изводио свеукупне матрије и духове. Пре мисе, за време мисе, био сам постиђен и спутан, стиснут од непријатеља – али молитва вере и покајања поклонила сам се милости Господњој, смирила сам се, невоље непријатељске су однешене са стране, и гласно, победоносно изврших литургију. Причешће ме је оживело, очистило, осветило. Бог благословио! Сагрешио сам пред вечерње – пио сам вино и раскошно вечерао код управника Морнаричког сабора у Летњој башти, и душа ми је опет ослабила од претераности, а тело и вечерње опет не служише добро. згрешио сам Бога. Изван града молитве су служене веома добро. Бог благословио! 15. јула 1876. Наручите појединачне полу-баршунасте жалобне миснице из Жевержејева у Санкт Петербургу од Олге Афанасјеве, жене пекара у кући Румјанцева. 5. јула. Канон је прочитан свечано, са радосним духом на Јутрењу (Богородици и светом Атанасију Атонском и Сергију Радоњешком). Пожелео је победу Руса над Турцима, молио се Богу за њу и читао славну вест о великој победи током проласка Руса преко Балкана. Слава Господу! После Јутрења, када сам седео на даскама у близини катедралног врта, приђоше ми један расипни трговац и жена, по свој прилици луталица; тражили су ми новац. Јуче сам дао жени четрдесет копејки да изађе; Данас она поново долази; Згрешио сам - наљутио сам се и са великим негодовањем дао јој двадесет копејки новца, чак и са гневом; али сам се овим тешко ранио: зла змија – ранио ме ђаво. Осећао сам се затегнуто, горело; Почео сам да се кајем пред Богом из свег срца и, хвала Господу, убрзо сам се помиловао, Господ је одузео стезање и дао простора, одагнао смрт и дао живот. Позван сам да одам молитву жени Ф. Степановича Герасимова, и добро сам је прочитао, милошћу Божијом. "Толико сам дуго с тобом, а ти Ме не познајеш, Филипе? Ко ме је видео видео је Оца; како кажеш: покажи нам Оца? Зар не верујеш да сам ја у Оцу и Отац у мени?" [Јован 14:9-10]. Исто се може рећи и у мало другачијем смислу: ко види Мајку Божију, види Њеног Јединородног Сина, Господа Исуса Христа, јер је Она у Сину и Син је у Њој вечно, нераздвојно. Она мирише миомирисом Христа 5, Његове светости, истине, љубави и милосрђа, дуготрпљења. За време мисе 5. јула 1877. умирао сам од спавања, посебно за време Јеванђеља, нисам знао где да идем, ишао сам да вадим честице из просфоре читајући Јеванђеље. Граце је победила сан; затим страшно искушење од певања ђакона Софронова - благодат је победила и овај сан 6 непријатеља: уверио сам се милошћу Божјом да је то управо сан непријатеља, да је враг са овим духом у мени пробудио мржњу према брату Туни 7. У име Оца и Сина и Светога Духа. Амин. Светлост Христова просвећује свакога. 8 28. марта 1876. Цветна недеља. Треба напоменути да код многих хришћана за време домаће и јавне молитве ум дрема, срце спава, као што је Господ рекао за људе: сви су задремали и заспали [Мт. 25, 5]. Зато морамо непрестано будити и ово и оно, и кроз размишљање и веру у присуство Господње, загревати своју душу и срце, по Апостолу, „горећи духом, радећи Господу [Рим.12,11], певајући и певајући у срцима својим Господу“ [Еф.5,19]. (При састављању уџбеника обратите пажњу на ово.) Како је слатко молити се из пуноће осећања, у живом осећају присуства Божијег! Наши уџбеници пате од потпуног одсуства живог осећања, живота, помазања Духа Светога, живог приказа суштине нашег небеског богослужења. Они су мртви облик. Срећан би био онај ко би могао да изврши богослужење на начин достојан њега. 22. јул 1876. Кронштатска Дума је пре две године дала позоришту дванаест хиљада рубаља, али је катедрали одбила три хиљаде рубаља! како је то? Боже! Убрзо унесите мало разума у ​​лудаке, јер су Филип Степанов и Николај Сидоров полудели од беса и зависти. Изједа ме ревност за дом Твој, Господе! А град, или Дума, има годишњи приход од двеста хиљада. У неслагању са собом, Дума није пристала да пружи помоћ катедрали, која је била безначајна у поређењу са капиталом који се користио из средстава старешине и катедрале (тридесет хиљада). Протојереј Трачевски, пошто је поднео петицију Думи, није се појавио у Думи када се расправљало о питању бенефиција за савет и није подржао његов правичан захтев. 4. јула 1877. Тешко грешим, проклети, сваки дан и не могу да поднесем кривицу за своје грехе 9: скоро сваки дан се ситим и опијам вином, кајем се и сутрадан опет чиним исто. О, гнев материце гори од Исава! О, вечно идолопоклонство! Како свакодневно гневим Господа и жалостим Духа Светога, Утешитеља, Савршитеља, Осветитеља, Помоћника! На опасном сам путу. Не скупљајући се са Господом, расејам се по речи Његовој (Матеј 12:30). Како су усрдно постили светитељи, желећи да се сједине са Господом! Како занемарујемо пост, сматрајући га неважним у питању спасења! Где је подражавање Господа, Пресвете Марије Богородице и свих светих? 5. јула. Захваљујем Господу који ми је дао овај дан. Дај, Владико Господе, да га проведем свето, угодно Теби, Боже живота мога. Устао сам у четири и по сата, нисам могао више да спавам; отишао у кревет у дванаест. Мислим да ми јак и сладак чај не дозвољава да спавам и изазива мрешкање у боковима. Пијте га што је мање могуће, посебно увече. Мисао по буђењу, пред којом сам у сну видео јаку грмљавину и јаку муњу: ако би Господ хтео да уништи овај свет, требало би само да пусти Свој гром и муње су се умножиле, и он би горео, или би једна Његова реч била довољна да се из постојања претвори у непостојање. А како је ипак кротак Господ усред громова и муња! Оне се дешавају углавном ноћу, када је све живо уроњено у сан. Сви ви који желите да се окитите орденом, да се обучете у црвене траке, погледајте просвећеним очима свог срца у своје душе и видите у каквој су омамљености греха и порока обучене душе ваше, створене по лику и подобију Божијем - у омамљеност себичности, похлепе, грамзивости, зависти, несрдачности, гордости, тврдоглавости, охолости. немар, лењост, сујета, сујета. Не требају вам орденски украси, већ костријет и кошуља, не мека одећа, већ одећа од камиље длаке. Искрививши у себи лик Божији, ову дивну божанску лепоту, сањаш да се окитиш отменом одећом и наредбама – напрасно сањаш: душа ће остати исто тако, ако не и више, ружна у наредбама и у блиставој одећи. Обуците се у Христа, у ову непролазну, вечну лепоту, у ову одежду славе и нетрулежности – ово је наша хришћанска одежда! Ево наше декорације! Овај украс не изазива завист, не везује се за трошење новца, не напушта нас у смрти и после смрти: прати нас свуда, чак и у загробни живот, док локални украси трају само до гроба, а и за живота су често терет или нису потребни, на пример, током болести, у тузи, невољи, скучености, сиромаштву. Пази, дакле, да скинеш са своје душе ружноћу грехова, ових, такорећи, сатанских редова, и обучеш се у сјајну, непролазну одећу врлина: кротост, кротост, лакомост, милосрђе, чистоту, уздржање, пост и покајање, веру, наду и љубав. Стеци душу Христову као неотуђиво имање, јер Он Себе даје у наслеђе свима који Га се боје. 5. јула. вече. Захваљујем Господу, који је брзо услишио моју молитву покајања у скученим условима и збрци која ме је задесила што сам био узнемирен на трговца Пољакова што није одговорио на моју поруку. Био сам крив за неправедни гнев, али Пољаков је у праву, јер даје своје рубље за старатељство и верује да је ова жртва довољна за нас, и зато ми никада не даје десет рубаља. И не треба ми његов новац. Благодарим Господу, који ме је свечано избавио од гнева, туге и угњетавања и дао ми здравље душе, снагу, снагу, мир, храброст, простор, лакоћу, непроменљивост, смело служење свих вечерњих са саслужењем. Три рубље од П.П. [...] а од трговца Петрова у старатељство чланова. 28. март Благодарим Господу који ме је данас веома рано подигао из сна и удостојио ме да одем на свеноћно бденије и отпевам сву службу јасним, звонким гласом за духовно наслађивање Господом. Захваљујем оцу ђакону Софронову на дару служења литургије звучним, јасним гласом за време пуне службе. Путјатин је одржао своју проповед. У Думи је био састанак парохијана у вези са годишњим извештајем старатељства. Био сам на духовном концерту. Посебно се истакао отац ђакон Полетајев. Сви су лепо певали, а посебно псалам „Господе, који пребиваш у пребивалишту Твоме?“ [ Пс.14:1 ], „Отвори ми покајање...“, „Путеве ка спасењу...“ Просто сам плакала од нежности и складног певања. А какав морализирајући псалам!.. Не разапињем своје тело страстима и пожудама: угађам стомаку, угађам људима, и гневим Бога – ово је моја несрећа: у мом срцу је врло мало правог хришћанства. Он је служио мису врло брзо да би угодио Петрову, завршио у пола једанаест на Цветну недељу – изузетно рано; било је доста слободног времена пре састанка. „Они који су Христови разапеше тело“ [Гал.5:24] – Да ли сам ја Христов? Зашто не постим? Псалам 14: „Господе, ко пребива у твоме стану?“ - Читај све сваки дан. Изузетно је поучан и спасоносан. Посебно за мене. Одушевио ме је певање и његов садржај на концерту на Цветну недељу. 29. март. Захваљујем Господу, који је данас за време Јутрења у мени уништио духовну смрт, која је наступила од гнева на чувару олтара; Господ је прихватио моје покајање и моју веру са уздањем у своју милост: смирено сам читао Јеванђеље и певао канон и стихире. Наљутио се на порока што је тако брзо отпевао канон. Молитва светог Јефрема Сирина проговорила је благодаћу Божијом ретко и потпуно, са посебним изразом. После мисе. Захваљујем Господу од свег срца за Његову велику Божанску победу у мени, када су невидљиви непријатељи, бесни, хтели да ме прождре и већ су ме силно збунили, осрамотили, покрили лице мраком и хладноћом након што сам се наљутио на часника Зрелова јер је крајње тромо певао „Сада су силе небеске с нама...“. а затим даље служење. Оклевао сам да кажем „Господе и Господару мог живота“ 10 после ове песме због скучености, туге и жалости. Мислио сам да ће враг отргнути молитву иза амвона и неће ми дозволити да се опростим, а он би то учинио и још више би ме збунио да вером, надом, смелошћу, упорношћу и трудом нисам молио Господа за опроштај, мир, смелост и снагу. За ово захваљујем Господу. Такав рат ми се десио због јучерашње посластице џема од јагода у М.О. Бритнева и уопште због прождрљивости; Због тога сам веома раздражљив, нестрпљив, ласциван (односно, понекад у мом срцу постоји склоност за то), склон забуни и скучености. Боже! Захваљујем Ти, Помоћнице моја и Снаго моја, јер с Тобом непрестано чистим планине од непријатељских изговора, непријатељских сплетки, мојих страсти, 11 одгурујем их и уништавам; Тобом, Господе, у Твоје Име, у Твоју Ипостас, непрестано чиним чудеса и чинићу их, јер ћеш увек бити са мном кроз веру моју. (На данашњој миси, порок је веома тромо певао „Сад силе небеске...“ и у мени је почео да кључа гнев и гнев на њега. О, како мало имам стрпљења!) Само вером у Господа победио сам свезлог душмана, који ме је страшно ранио, распалио, раслабио и донео. Благодарим Господу, који је за време Сабрања сатрео смрт мог срца, одузео смутњу и угњетавање и дао мир, смелост и снагу у певању и читању молитава. Господ чини стална чуда исцељења, обнове, ревитализације и потврђивања у мени. Слава Његовој милости! Шта да му узвратим за ово? Да Му потпуно предам себе, своју жену и све своје укућане, све своје саслужитеље, сву своју духовну децу и сав народ. У десет увече сам појео посну питу са луком и пиринчем и попио чашу шерија (купио од Ивана Сидорова, трговца), а шта је било ноћу? Узбуђење слаткиша је изузетно немирно. Напољу је било много снега – и то има ефекта. О, неумереност, неумереност! А када? Током Страсне седмице. Прождрљивост ми је прерасла у навику, у природу, као што је уобичајено, тако и сви греси. Моје срце се укаменило од понављања греха. Боже, помилуј и спаси ме. Грешницима који долазе на исповест! Уверите се да је Господ Исус Христос Судија свих људи. Пред Страшним Судом се немилосрдно подвргни Његовом кротком, милосрдном суду, који је у Његово име изрекао човек као што си ти, Његов слуга. 30. март. Ради свог свакодневног идолопоклонства – прождрљивости и ситости – данас сам на миси био подвргнут страшном нападу злобе непријатеља: након читања Јеванђеља усред цркве, вративши се пред олтар, окренуо сам се народу са Јеванђељем, благосиљајући га, и видео свог нећака, на кога се зачас окренуо ђаво лице на кога се окренуо ђаво. О стари блудници, навикли да мериш човека по лицу, видећи само спољашњег човека, или његову кожу, а не разумевајући унутрашњег човека, који је по лику и подобију Божијем! Заборавио сам заповест Господњу: „Љуби ближњега свога као самога себе“ [Матеј 22:39], не разлучујући да ли је добар или не. Заборавио сам да Господ не поштује личности и воли свакога, без обзира на лице. Заборавио сам да бес долази од ђавола, да [мора] одмах да одбаци овај осећај непријатељства према брату. Цела маса ме ђаво мучио, као на угљевље, у својој злоби. Дакле, лепим лицима боде телесну, безбожну љубав, а ружним, непристојним лицима боде мржњу, непријатељство и злобу! О, проклети непријатеље! О ја, проклета и расипна, прождрљива, сладострасна! Ево ти вечерње пите, вечерње јело без пића! Да сам попио чај, било би боље. Ко некога воли често понавља име своје вољене; ако волиш краља, краљицу, наследника, његову жену и њихову децу, достојне сваке љубави, онда мораш добровољно и марљиво да се сећаш њихових имена у молитви пред Богом. Помислите каква брига на њима лежи, какав терет разних брига! И мала кућа захтева много бриге, али овде је цела Русија са својим разноликим становништвом! 30. март Благодарим Господу, који ми је дао милост после покајања од оца Порфирија (Велика среда) да без спотицања вршим часове, вечерње и Пређеосвећену Литургију, и да изговарам молитву „Господару милостиви“, и да замолим уобичајени опроштај, и да читам молитву и молитву и молитву за светилиштем и светлицом за покој. Направио сам велику грешку – ону што сам после мисе и после исповести школараца отишао кући и јео супу са печуркама, краставце са црним хлебом и хељдину кашу, док сам у цркви јео приличну антидору и био сит. Овим сам се оптеретио и учинио своје срце крајње хладним и неосетљивим, а истовремено и страшљивим. Стално уздржање и пост са молитвом најбољи су оклоп срца, његово јачање. Дај, Господе! Даруј ми, Господе, да увек осећам неизмерну милост Твоју у честом причешћивању Светим Тајнама Твојим и да плачем са нежношћу и да увек живим достојно, достојно такве благодати, у светости, у кротости, кротости, смирењу, уздржању, милосрђу, чистоти, истини и истини, у светотрпљењу и дуготрајности, са дуготрајношћу и једнодушношћу. на пристрасност за привремене ствари. и покварљиве ствари. 1. априла. Сагрешио сам Богу безброј, побеливши своје срце јучерашњом ситошћу и поставши ђаволски радник. Само кроз дубоко покајање и сузе поклонио сам Господа милости према мени недостојном, милости и добио спасење, мир, слободу и неку смелост и нежност. Он и отац Александар разносили су Свете Тајне у Покровској капели. Од јучерашње харинге у срцу осећам посебно јак свраб пожуде; Згрешио сам: разговарао сам са девојком након изласка из цркве, са Татјаном Ал. Мурасхова. О, дај ми, Господе, да разапнем своје тело, овог Антихриста који живи у мени, овај свеласкави, свепогубни, сањиви грех. Прождрљивост, ситост, пијанство, среброљубље, завист, злоба – у самом корену убијају живот хришћанина. Зато су неопходни пост, милостиња, добронамерност, доброта и једноставност. По величини жртве крста судите о величини муке, о њеној бесконачности за непокајане грешнике и о величини блаженства свих који верују у Господа и покајаних грешника, посебно савршених праведника; по величини жртвовања Голготе суди колико је грех одвратан, подло, одвратно сведобром, свесветом, свеправедном, свесавршеном Богу, са каквом мржњом га треба отклонити – не од човека, него од његовог греха; Како је савршеног човека створио Бог и како је дрско и незахвално изгубио ово савршенство! Како је Господ наклоњен онима који траже светост, савршенство и бесмртност! Како се кукољ помешао са житом Божјим! Каква судбина за жито и каква кукоља! Пшеница иде у житницу, а кукољ ће бити спаљен огњем неугасивим [Матеј 13:24–30]! Рибља икра, риба, месо, млеко, јаја, слатки чај производе снажну слаткоћу и сладострасне пориве, па се од њих треба уздржавати. Сада разумем вредност туга и њиховог трпљења: оне чисте, омекшавају и чине наша груба срца нежним и осетљивим, обраћају нас ка познању наших безбројних грехова, ка покајању и умиљености пред Богом, ка познању бескрајне светости и истине Божије, неизмерно увређене нашим гресима. Без туге бисмо отврднули и заборављени у гресима и почели бисмо да пијемо безакоње као воду, као што бисмо чинили обичне ствари; блудник, у свом блуду, још би се хвалио својим блудом, пијанац у свом пијанству, лопов у својој крађи, разбојник у својој пљачки, својим среброљубљем, својом похлепом, горд човек у својој гордости, варалица у својим обманама. Велики благослов је туга, иако је горка. Туге су као хируршке операције, резови и каутеризације, или медицински сенф, пуштање крви. Прочитајте Спаситељеву параболу о чокоту и рађању (Јован 15:1–2). Тамо ћеш видети корист од туга; а такође и речи апостола да „кроз многе невоље морамо ући у Царство Божије“ (Дела 14:22). Захваљујем Господу на чуду што ме је избавио од тескобе и муке мог срца због сумње и гнева према пороку Ивану Адријанову, на кога сам посумњао (због његовог осмеха при погледу на мене) за злоћу и зле мисли на мене, што је очигледно била клевета ђавола и ђаволска клевета, ђавола и ђаволска интрига са њим и праведним сплеткама на мене и оптужио себе за лажну заљубљеност. Дакле, често ми се чини да у другима постоји нешто чега заправо нема. Чак и да је неко заиста имао зле мисли о мени, ја не треба да узвраћам злом за зло, досадом за досаду, него да се сажалим на тог човека и да се молим за њега и уопште препустим суд праведном и свезнајућем Богу, а не својој неистини, кратковидости, слепилу и злоби. Протојереј отац Павле је данас на свеноћном бденију био веома љубазан и благ. Чак је и отац Матеј посебно дружељубив, а отац Александар је као анђео кротости. Благодарим Господу за велику тугу током позне мисе на Велики четвртак и за причешће Светим Тајнама и за њихово дејство; они су ме заиста оживели, смрдљивог мртваца. 3. април Велика субота. Благодарим Господу, који ме је чудесно и милостиво оживео гресима мојим; Чим сам се причестио Светим Тајнама, чим је Крв Његова дотакла моју душу, оживео сам, васкрсао, смрт је побегла од мене, престала стегнутост и терети, јавила се снага и смелост; Обрадовао сам се, охрабрио се, охрабрио и савршено, смело изговорио молитве пре причешћа, прочитао молитву за амвоном и рекао отпуст. И током мисе осетио сам велику узнемиреност и тугу; Смањио сам се и померио, иако нисам могао да побегнем од скучености и туге. Господ је одмах својом руком скинуо сва бремена. Бог благословио! Ево јучерашње пиринчане каше са бадемовим млеком! Појео сам превише са гуштом! Ако то осећаш без разлога, само зато што гледаш човека, мрзиш га, онда знај да је ђаво у теби; по плоду ћете га упознати (Матеј 7:16). Да ли је човек крив што се родио ружан и непривлачан, или сиромашан, без ока због болести или повреде, или грбав, или хром? Не судите о особи по цртама лица. Поред спољашњег, гледајте својим унутрашњим оком у унутрашње, у душу човека. Богородица се потпуно обукла у Господа и Сина Њеног и потпуно се обукла у Духа Светога; Она зна све о нама у Богу, о свим нашим потребама, немоћима, тугама, болестима, врлинама и гресима, и увек може у свему помоћи и спасти нас од грехова, и избавити од потреба, немоћи, јада и болести, и учврстити нас у подвигама, тугама и невољама, да их тако поднесемо на корист. Господ нам је дао у Њој Велику Помоћницу. Слава Господу за ово. 4. април дан Васкрса. Благодарим Ономе који има неизмерно милосрђе, јер ми је дао благодат да без спотицања служим Литургију, да на великом входу изговарам имена царске породице, да се сећам Светог Синода и Митрополита како треба и речи „ово даруј светим Црквама Твојим“ и да читам молитву, и то препуну молитву, и даде све важније осећање за амвоном. нежности и животворне благодати примити Свете Тајне на радост, мир и слободу духа. Слава Његовом састрадању и дуготрпљивости. 9. април Згодније је да сунце не сија, да не греје, да не живи земљу и оно што је испуњава, него да Господ и Богородица не изливају милост на нас грешне, који течемо покајањем, молитвом, хвалом и благодарењем Богу и Богородици. Нека увек течемо вером, надом, смелошћу, ревношћу и нежношћу. 10. април. Не једите месо и млеко ноћу: од једења ових ствари постоји јака склоност сладострашћу, једном речју, до расипног оскврњења у сну, као што се мало догодило ове ноћи. Господе, помилуј! Дуготрпељиви, нетрулежни, неокаљани, безгрешни Господе, стрпи се са мном, проклетим. После мисе. Захваљујем Господу, који је примио моје покајање у гневу и псовању на просјака који ми је дошао против моје воље и у време када сам био увређен од ђакона оца Владимира Полетајева и часника Полиглотова. Захваљујем Господу, који је непријатељство претворио у пријатељство и смутњу у свету и дао ми мирно и нежно служење Литургије и причешћа у чудесно спасење. Рекао сам скоро цео отпуст, не помињући само свете Терентије и Помпије, Светог Александра Невског и свете праведне кумове Јоакима и Ану. Проповедао сам гласно и смело, али сам на крају пропустио неколико речи. На великом входу и на помен Светог Синода и Митрополита после освећења Дарова, враг ме је опустио и збунио, на моју срамоту. Боже! Када ћеш ме избавити од супарника? Благодаћу Светих Тајни данас сам потпуно здрав и миран после стомака и опуштања. Захваљујем Господу, који је молитвом мог покајања учинио на мене чудо своје милости по мом доласку у храм на свеноћно бденије, када сам у срцу дозволио непријатељство према игуману и због тога сам осетио тугу и стезање у срцу. Ускоро је Господ чуо вапај покајања и дао ми мир са нежношћу и топлом молитвом. Захваљујем Господу, који ми је дао мир у једанаест сати увече после љутитог разговора са пороком Зреловом што је злоупотребио мог камилавочника да дели артос. Артос је часна ствар, али намера сексона није добра. Молити се за власти је исто што и молити се за себе; њихово добро је твоје добро. Дакле, молитва за сваког човека је молитва заједничка и за себе, јер смо сви једно тело, а посебно смо удови, и сви смо слаби и потребна је заједничка молитва, сви смо грешни и потребна је милост Божија. Зато, молите се за свакога усрдно, искрено, непрестано, јер што се усрдније молимо за свакога, то ћемо више за себе стицати милост Божију. Посебно се молите усрдно за моћ која постоји, јер од њих зависи јавно добро. Благодарим Ти, Премилостиви, милостиви и милостиви Господе, што си непрестано обнављао своје милосрђе на мене, проклетог, и својим милосрђем непрестано си обнављао мене, измореног гресима. Спасио си ме од највеће сурове несреће на почетку ране литургије (у Думској цркви), када сам био потпуно у грешној губи од непријатељства због ситница према пороку Зрелову (носио сам своју лимену камилавочницу са артосом). А ово непријатељство, заједно са великом пометњом, долазило је, како сам касније по милости Божјој схватио, од зависти према службенику, од моје гордости, пожуде, прождрљивости, гордости, расипног срца, зависности од световних ствари, од љубави према новцу. И сам сам био мртав у греху и дете гнева. Захваљујем Господу, који ми је дао у том часу да препознам себе, своје покајање, да осудим себе и опростим свом брату, да му се снисходим, да се помирим с њим у срцу, да га волим као свој уд, а још више од Христовог. Тада, када сам се изнутра ослободио окова смртних, поново сам спознао и осетио силу Христа Бога, Његову неизрециву милост. Тада сам осетио мир, слободу, нежност и смелост. Ја сам васкрсао из мртвих. Осећао сам да се речи „Христос васкрсе из мртвих, смрћу погази“ 12 и тако даље посебно односе на мене. Јер у мени васкрсе Христос, смрћу својом погазивши моју смрт и даровавши живот мени који сам у гробу страсти. Слава чудима Његове доброте, силе, живота! Слава сили Његовој! О, како телесне страсти убијају душу, лишавају је благодати, мира, слободе, светлости, снаге, живота, смелости! Осећам колико је потребно одложити старог човека са његовим делима, погубити га и обући се у новог, Самог Христа Бога, по Писму: „који се у Христа крстисте, у Христа се обукошете“ (Гал.3,27). О, како је пожељно Царство Божије! Одатле змије и шкорпије и сву моћ непријатеља! Данас ми је Господ даровао дивно спасење после молитве у стану намесниковог курира, када сам се намерно молио насамо пред иконама. За време молитве поново је дошло до искушења због мог часника због моје слабости. Тада ме је Господ избавио од расипног демона у стану Семјона Андрејевича Морозова. После молитве, приватно сам принео покајање Господу и са миром и слободом у срцу примио опроштај. Слава Господу! И у мени влада блуд због прождрљивости. Када ћу убити своју материцу? Када ћу научити да апстинирам? И мене, грешног, Господ је спасао у цркви после крштења [и у стану] Верзина Рибара. Благословен Бог нашег спасења, Бог наш је заиста Бог спасавајући [Пс. 67:21], као што је ђаво ђаво којег треба уништити. Боже! Спаси све људе од његове пропасти, као што спасаваш мене, као што спасаваш свакодневно безбројна мноштва оних који Те воде, као што си спасао небројено мноштво оних који су се покајали у претходним поколењима. Пробуди се! Боже! Помени нашу младалачку бригу за убоге по благодати Твојој и милости Твојој, које си изненадио у старим и садашњим нараштајима по целој земљи. Претвори наше сиромаштво у богатство славе имена Твога ради! Нека сиромаштво и беда у њему нађу све што им је потребно: и рад, и добру надокнаду за рад, и почетно учење, и склониште, и све што је потребно за живот. Пробуди се! Амин. Боже! Од Ворта долази сваки савршени поклон [Јаковљева 1:17]! Нека Твој савршени дар сиђе на нашу парохијску бригу, нека наше сиромаштво не буде слово међу људима; даруј нам своје богатство, богатство дарова Твојих. Свештеник мора да буде непристрасан и да на све подједнако гледа као на поверене својим духовним старешинама, на поучавање, молитву, па и на носиоца кугле и жезла, градске намеснике, разне владаре, људе учене у елементарној мудрости, богате пропадљивим и пролазним богатством, на мушки и женски пол, на младе и старе – и на лепоту и ухамил његов лик. важност, да не би снизили тако висок чин кроз пристрасност или страх и страх од људског лица, или похлепу, или пожуду, или кукавичлук и сервилност. 1. маја 1876. Господе! Захваљујем Ти што си прихватио молитву моје недостојности за давање средстава старатељству и наложио двема банкарским институцијама да нам дају двеста и пет стотина рубаља за потребе старатељства. Својим судбинама, Господе, подстакни оне који су богати душом и срцем, као и оне који овде или у престоници имају имања, да великодушно дају на нашу бригу. Пробуди се! Призивам Те вером, Господе, са надом и смелошћу. Не срамоти, испуни молбу моју обилно, Господе! 1. априла. Понедељак Томине недеље. Синоћ сам се уз чашу вина мазио колачем од сира и аутохтоном рибом, а за вечером јео печено месо, због чега ми је срце огрубело, посебно прекривено слатким труљењем, месо се кидало на блуд, на гнев, завист, својеглавост, тврдоглавост, лењост, итд. Служио је мису уз помоћ Божјој помоћи, али у срцу је сасвим добро. био прекаљен радио веома слабо. Моја велика кривица! После мисе позвали су да служе молебан: Послао сам по часника Зрелова, било је тек девет сати; одбио је рекавши да ће са протојерејем отићи у сиротиште у десет сати да служи парастос. Био сам увређен овим, огорчен; зло је почело да ме обузима; Кајао сам се и молио, то ми је олакшало, али онда су ме страсти поново однеле, наставио сам да гајим у срцу непријатељство према поношењу из гордости, својеглавости, нестрпљивости, из гордости, зависти и сладострашћа. Похотно, завидно срце не познаје љубав, мир или стрпљење. Ту сам био потпуно крив и сам, пошто сам потпуно мрзео свог ревносног секса, који је имао оправдан разлог да одбије да пође са мном, јер је немогуће служити двоје слугу истовремено. Требало је да се одмах у срцу побуним против своје неистине, против свог старца, и да одмах напустим свако непријатељство према своме сексу, али нисам то одмах учинио и уступио место ђаволској клевети на брата, зависти, злоби и огорчености. Морао сам смирено, без бриге, равнодушно да се ухватим у коштац са другим поношем и да задржим братски расположење и љубав према свом, поштујући његове прилике, тим пре што он никада раније није одбио и увек је био спреман да служи. Захваљујем Господу, који је зауставио страшну борбу са невидљивим непријатељима, који је кроз моје страсти деловао у мени и немилосрдно ме мучио. Захваљујем Господу, који је милостиво примио моје покајање и поново ме оживео из мртвих. Слава Теби, мој непроцењиви Спаситељу, мој просветитељ, мој препородитељу, мој душо! Туга и гнев према пороку Зрелову показали су се потпуно неосновани, узалуд, како је ствар касније објашњена; лукави противник ме је научио да га гледам лажно, на искривљен начин и дао му превише тамну боју. Само сам себе увредио и очајнички и болно растужио, а кроз своју болну иритацију увредио сам неке од сиромашних и своју породицу. Зли је ушао у мене као усијана, отровна стрела, а све због прождрљивости и ситости! То је истина. Боже! Научи ме да увек обуздавам свој стомак. Из данашњег најгорег искушења Белијала, коначно схватам да је моје срце лаж и да му не треба веровати ни пени; Рећи ћу изреку: гордо је, самовољно, ћудљиво, тврдоглаво, дрско, непослушно, варљиво, лукаво, нељубазно, злонамерно, злонамерно, завидно, похлепно, похотно, сладострасно, подло, амбициозно, гордо, среброљубиво, себично, инертно, лењ, умеће, тврдоглаво, тврдоглаво и кукавички, злобни, немарни, нестрпљиви, пристрасни, покорни, човекоугодни, кукавички, неверни, непријатељски расположени, презирни чак и према властима, слепи, глуви, проклети, сиромашни, голи, смрдљиви, богохулни, насмејани, тужни, мрмљајући, мрмљају, мрмљају, мрмљају, мрмљају. Овако је моје срце, такав је мој стари! Отуда из ових срдачних гнусоба произилази моја злоба, несклоност и непријатељство према мом архипастиру, који ме је примио крајње хладно и немарно, иако сам се тога у потпуности удостојио због својих сагрешења, отуда хладноћа према личностима царског дома и неизговарање њихових имена, отуда хладноћа према пресветим светитељима, пресветим светитељима, проглашавању пресветих светитеља, пророка Господњег. на видику учених, богатих, племенитих. Нека благодат Божија победи све зло које се угнезди у мом срцу, и нека ме потпуно обнови у славу имена Божијег. Пробуди се! Амин. (12. април.) Зато, настављам, постоји сумња када се изговарају отпуста за време богослужења, посебно за време парастоса и када се изговарају јектеније и веома познате молитве и славословља. Бог је неистраживи понор милосрђа, а ја, као да сам истражио Божију човекољубље и да знам њену меру и границу, не изговарам често речи: „Он ће у дубини упокојити Авраама, прибројаће се праведнима, и помиловаће се и спасиће нас...“ 14. април среда. Први тешки грех који сам данас интерно починио је то што сам га због непристојног изгледа мог сестрића Ивана Фиделина презирао и мрзео у души. Презирао је оно што је по лику и подобију Божијем. О лажни изглед! Докле ћеш ме заводити? Када ћу равнодушно гледати у свако лице и у сваком човеку видети пре свега личност, а не слику, а у хришћанину – уд Христа и свог саучесника и санаследника будућег истинског Царства, у коме ће сви недостаци бити уништени! Докле ће ме спољашње, привремено, варљиво варати, заваравати? Докле ће ме спољашња мудрост или шљокица, спољашње разлике, ранг или облик и тен, пропадљиво богатство, кварљива одећа, елегантна одећа заводити или плашити? Да волим и [ценим] оно унутрашње у човеку! „Није ли исти Онај који је створио спољашње створио и унутрашње? [Лука 11:40]. 14. Захваљујем Господу за чудесно спасење моје недостојности овога дана молитвом у гимназији, посебно у стану купача на крштењу његове ћерке Александре и на седници Савета повереника у Думи у осам часова увече. Приликом крштења згрешио сам пред Богом тиме што сам се стидео и плашио се људског лица, Александра Гавриловича Бритнева, и завео лице девојке Јелисавете Михаиловне Бритневе, бивше куме, такође са марамицом полусвилене боје. Ја сам проклети човек: вршећи најнебескију Тајну, а то је Крштење, дозволио сам да ми срце занесе светске страсти, да ми срце буде рањено изговорима Белијала и да падне у тешки грех пред Богом. Oh, my great curse! Боже! Захваљујем Ти за чланове старатељства, који су љубазни, мудри, истинољубиви и који чврсто иду ка циљу старатељства. Благослови њих и њихова дела. Повећајте богатство старатељства. У Крштењу се даје благодат људског преображаја, бања препорода 13; у Причешћу се врши и претварање хлеба и вина у Тело и Крв Христову за преображење грешног човека у светитеља, старог у новог! Дивна су дела Твоја и тајне Твоје, Господе! 14. април Захваљујем Господу, који је мени, грешном и најслабијем од свих, спустио помоћ Своју данас за време служења Јутрења за оца Павла, који је отишао да се представи Митрополиту, великом кнезу и министру Досовском као намесник из парохијског старатељства заједно са М.О. Бритнев и барон Буклевдеп. Осим прве мале посебне јектеније, све остале сам изговорио без спотицања уз помоћ Божију. Захваљујем Господу, који је чуо молитву за ослобађање од бремена Јулије Аполоновне Бурачек. Нека ме зли не искушава новцем и марамама кад се молим, молебенс, Тајна Крштења, јер Господ је моје благо и сваки дар од Њега долази, у Њега је моја нада, Он је мој живот и моје задовољство. Благодарим Господу, који ме је сада удостојио да служим Литургију и живо осетим сву силу и животворну силу Божанствених Тајни Тела и Крви Његове и да, такорећи, да васкрснем из мртвих; Прописно је рекао царској породици на великом улазу: „Помени се најпре, Господе...“ све осим речи: „Светим црквама Твојим...“ Прочитао сам целу молитву иза амвона, и изговорио цео отпуст. На парастосу пре и после мисе није изговарао речи из страха од ђавола: „упокојиће Аврама у дубинама, са праведнима ће се убројити“; говорио, не на запад, него на исток. Код Сизовог комесара, на молитви, био је подвргнут јаком искушењу и дугим мукама од злога што није отворено укорио своје пуштање на слободу: проговорио сам, окренувши се икони, а не људима, и украо последње речи: „Света мученица Анастасија...“ због чега је моја душа била на путу до његовог стана и у гимнастици била веома рањена. самој гимназији, у учионици. Дуго сам се молио Господу, и, очигледно, Господ није слушао, а невидљиви непријатељ је устао као победник и мучитељ. Али зашто се стидим и збуњујем у кући богатих и племенитих? Да ли ме страст за новцем паралише и кажњава сама од себе? Али ко је моје благо ако не Бог? Он је моје вечно, животно благо, Он је давалац свих благослова, Њега се јединога бојим, самога Њега волим, Њему сам служим свим срцем својим, самога Њега приањам; Он је моје богатство, моја сладост, моја непролазна лепота, моја слава, мој украс (не одећа и мараме), мој прави живот, моја снага, мој мир, моја слобода, моја смелост, потврда и вечно спасење. Захваљујем Господу, који је исцелио старца из старачког дома када сам за њега у стану Павла Степановича Бурачока узнео следећу молитву: „Свети оче, лекару душа и тела...“. Захваљујем Господу, који није осрамотио моју наду у молитви за слугу Божију Јулију Бурачек и који ју је безбедно избавио од њеног бремена. 15. април. Јуче сам јео месо за ручак и ноћу и осећао сам велику тежину од ове хране, посебно јутрос, чак и болно. Није за мене: уз Божију помоћ морам да га потпуно напустим, поготово што тако често једем Месо и Крв Јагњета Божијег. Дај, Господе! (Храна од меса тешко ми оптерећује срце и цело тело. Да, није ми потребна велика нутритивна вредност, чак и ако одржавам спољашњу чедност.) После Јутрења. Издржао сам паклену горчину, паклене грчеве, паклене муке данас на Јутрењу од злих демона и од својих злих навика, посебно од прождрљивости и ситости (јуче сам јео просфиру Ане Константиновне и месни котлет ноћу, када није било похлепе) и од зависти и среброљубља. Проклетство, опет сам пао у грех идолопоклонства, односно прождрљивости, а када? После причешћа Божанственим Тајнама Тела и Крви Господње. Послужује лопова право брашном. Али, можда, не би било велике невоље да у цркву није долазио отац Матеј, коме, због својих грехова, одавно нисам био топло расположен због његове похлепе за новцем и тврдоглавости према сиротињи, услед чега је скупио и до четрдесет хиљада новца, тврдећи, међутим, да нема више од три хиљаде. Његово присуство пало је на моју душу као камен који све потискује, наравно кроз дело ђавола; Оживела је моја мржња и гађење према њему, нисам могао да изговорим од стида и скучености јектенија. Али кривим себе за ово; Кривим себе што га не волим и чак му потајно завидим. Знам да га морам љубити као брата у Христу, као саслужитеља, сапастира по заповести Спаситељевој: „Ову вам заповест заповедам да љубите једни друге... По томе ће сви знати да сте моји ученици, ако будете имали љубави једни према другима“ (Јован 15:17, 13:35). Али немам снаге да га волим: моје је срце нечисто, страсно. Молим од Господа благодат, чудо обнове и препорода, нека Господ очисти грехе моје и да ми да љубим брата Матеја чистом, христоличном љубављу, да му пожелим спасење као себи, и свако благостање као себи; да се радујем његовом богатству, што живи у задовољству, а не да тугујем, као да и сам имам ово богатство, чему бих, наравно, био веома срећан, да му пожелим унутрашњу обнову, као себи. Молим се Господу, да знам, да осетим, да увек имам пред очима мноштво сопствених грехова и да вапим за њима пред Господом, да од сада престанем са свим гресима и зависностима, да се наситим оним материјалним благодатима које ми је Господ дао и које ми даје, и да увек свим срцем својим и свим срцем за њих благодарим Господу, не сматрајући се само добрим даром себе. благодат Господња. Знам, знам да је моје непријатељство према оцу Матеју и завист дело ђавола и, наравно, моје дело, мој грех, моја лакомисленост, мој немар о марљивој љубави према ближњем. Понизно молим Господа за милост и да промени моје проклето срце на добро. Нека је милост Твоја, Господе, још на мени грешном. Морамо да одемо у стан оца Матеја ради братске комуникације. Установи, Господе, Главу нашу, мир и љубав међу нама. Даруј нам, и мени и њему, да сматрамо за расипање богатство које пропада, и да високо ценимо и волимо оно што је у нама по лику и подобију Божијем, да бринемо о бесмртним душама. Амин. После мисе. Благодарим Свемилостивом за неисказане силе које су ми откривене током Литургије, јер ми је одузео највећу слабост и дао ми снагу, снагу, јасан и звучан глас за служење Литургије; одузео стегнутост и дао простора, одузео кукавичлук и дао храброст, а на великом улазу рекао сам шта треба; Он ми је дао благодат да се неосуђиво причешћујем Његовим Светим, небеским и животворним Тајнама и улио у мене нови живот; најзад, дао ми је снаге да победим душмане који су устали на мене после причешћа, и да изговорим молитву за амвоном и изговорим свако опроштење. Благодарим Господу, који ме избави и исцели из замке зле и презрене страсти 14 у девет сати увече: живо се замислих пред најсветлијим очима Господњим, са најживљом надом подигох к Њему око срца, молећи милост и покајање за грехе моје, и одмах примивши милост од Живота Премилостивог од живота Цара, милост Цара, Свет, и мир од лекара. исцељење. О Најслађи, Премилостиви Исусе Христе, слава, слава, слава Теби! При објашњавању богослужења, посебно литургије, потребно је открити, објаснити снагу и значење свих речи, изрека, обреда, поредак и повезаност целе литургије, њену сврху, њен алфа и омега, почетак и крај, и после сваког дела изнети значајна морална учења. Божанствена Литургија је непрестано и највеће чудо у благодатном Царству Божијем, то је, да тако кажемо, непрестано заклапање Бескрвне Жртве Сина Божијег и изливање Његовог искупитељског страдања, смрти и васкрсења на све оне који верују у Њега, јер је Он „привео самога себе... 15, непрекидно траје и трајаће до краја света Жртва Богочовека Христа Богу Оцу за нас грешне и за цео свет. „Ваш принос Теби за свакога и за све“ 16, јер је Господ за свакога страдао и умро и васкрсао, и зато подсећа и подсећаће све људске родове у све дане своје Жртве и поучаваће је свима који то желе као храну и пиће за спасење и обнову до свршетка века, да се сви спасу и да сви непокајани буду непокајани. 17. април Људски! Искористите свој високи положај у свету, своје високе дарове и предности које вам је дао Створитељ и своју високу судбину. Ти си по образу и подобију Божијем, имаш разум, имаш слободну вољу, позван си на добра дела, на светост, на савршенство, на вечни блажен живот за мало дело у овом привременом животу, за твоју борбу са злом и за слободно чињење добра; Створени сте да спознате свог Творца, који вас је неизмерно волео, и да Га заволите међусобно, највише, кроз уподобљавање Његовим врлинама и савршенствима: у кротости, доброти, трпљењу и дуготрпљивости, у светости, у милосрђу, у праведности. Пази да не изгубиш из вида своје високе предности и искористиш их за своје вечно блаженство, као што су се њима окористили светитељи, изабраници Божији. Од вас, од ваше самовоље, зависи да ли ћете постати или светац или противник тога. Али тешко непокајаним грешницима. „Њихово уништење не спава [2. Петрова 2:3]. Али постоји извесни страх од суда и љубомора од огња, која ће уништити онога ко жели супротно“ (Јевр. 10:27]. Дакле, молите се, покајте се, плачите за грехе своје, делајте звања на које сте призвани, чините милосрђе, уздржање, пост, одржавајте чистоту и целомудреност, прибегавајте заступништву Богородице, светих сила и светих Божијих, који су вам били потчињени, али својом савршеном благодаћу Божијом остварили се. О, како је страшно наша природа, а посебно моје срце, покварена гресима! Непрестано, непрестано, дан и ноћ, грех ради у мени, квари ме, збуњује ме, помрачује, љути ме, тишти, везује, опари, скрнави, лишава смелости, мучи ме, рањава, убија. И зато, мени и свима нама је непрестано потребан свеблаги и свемоћни Спаситељ, великодушни и милостиви, дуготрпељиви и изобилно милостиви, који би могао увек и непрестано, неуморно, да нас избавља од Своје неизмерне љубави; Потребан нам је непрекидни, свемоћни и сведобри Лекар, који би нас непрестано лечио. То је управо наш свељубиви, весели и неуспавани, свемогући, свесвети, премудри, великодушни и милостиви, дуготрпељиви и многомилостиви Спаситељ и Лекар, Господ Исус Христос. Он непрестано спасава и исцељује све оне који се кају и моле Му. Сви људи, моји сабраћи, чланови Његове Свете Цркве, чланови Његовог мистичног Тела, непрестано прибегавају Њему; Све своје потребе принеси Њему, нашем Поглавару. Ви сте удови Његовог Тела – будите спасени од Њега, будите исцељени од Њега, „јер нема другог имена под небом датог људима којим бисмо се спасли“ (Дела 4:12). Мајчин гроб. Овде лежи пепео моје мајке: једном је на њеним грудима миловао, хранио, уљуљкао, упокојио, и тако много, много дана. Колико сам је ноћи држао будном својом бебином риком! Колико сам јој бриге и бриге изазвао! Ево моја је дужност да је се сећам с љубављу и усрдно у својим молитвама на престолу славе Премилостивог Господа! 17. април субота. Благодарим Господу за служење Литургије, за осећања нежности при прослављању Свете Тајне и за дивно оживљавање Божанских Тајни. И био сам мртав у срцу. Боже мој! Како сам покварен! Стално се мењам, не на боље, већ на горе. Не само за час, него за минут више нисам исти као што сам био: некад на горе, некад милошћу Божијом на боље. А ноћу, колика је морална промена у мени: ноћу моје срце често умире за Бога, а старац грешни оживљава; злоћудне навике и страсти јачају и хватају корен. Ујутру, када устанем да се помолим, осећам лењост, малодушност, одбојност према молитви, усне ми једва служе, ум ми је магловит, срце огрубело. Малодушност ме једва напушта; Искушења непријатеља нада мном се појачавају, он ме згодно побеђује спотичући се о мене. Данас читам апостолску реч о духовном плоду, а то је љубав, радост, мир, дуготрпљење, доброта, доброта, вера, кротост, самосавладавање, распеће тела са страстима и пожудама, носећи бремена једни другима (Гал.5,22–6,2). До сада сам придавао превише значаја шљокицама, богатству, учености, лепоти, када сам је видео да стоји у цркви или је срео на улици и у кућама; од сада да га милошћу Божијом презрем и да својим унутрашњим очима погледам унутрашњег човека, који је исти у цару и у поданику, у генералу и у војнику, у богатом и сиромашном, у ученом и необразованом, у лепом и ружном човеку. Целом овом сну придавао сам изузетно велики значај, али сам себе понизио и као личност и као слугу Божију, а и сам сам био некако сервилан према овој прашини и због ње нисам увек виђао човека, на пример, заносио сам се лепим, а ружним сам презирао и гадио; од сада нека се то не дешава по милости Божијој. Исповедам свој прошли грех и молим милост и помоћ од Господа за будућност, да не будем пристрасан. Од сада, нека ми се срце не потресе при погледу на безобразлук, земаљску племенитост, земаљску ученост, земаљско богатство, земаљску лепоту. 18. април Благодарим Господу који ме је благословио служењем литургије и причешћем Божанственим и Животворним Тајнама. Уз Божију помоћ, он је без спотицања вршио целу литургију, осим речи: „Ово даруј светим црквама твојим“...; Чврсто је изговорио молитву за амвоном, а сви су рекли и отпуст, осим Светог Јована Преподобног и Светог блаженопочившег кнеза Александра Невског. Данас је било много богослужења. Мој приход је само осамнаест рубаља. Господин Фишвик и он и инжењери и он сам попили су неумерен портер - две чаше и чашу шерија и напили се, међутим, добро се понашао, али је код куће тетурао и наслонио се на врата док је пролазио. Сагрешио сам пред Богом и људима тако што сам их, односно свој дом, довео у искушење. Јуче сам имао мучнину. 19. април Благодарим Ти, премилостиви и послушни Господе, што си ме у овом часу брзо услишао и смиловао се на мене, и заједно, надам се, и жену моју, јер Те молим за добро за њу: омекшавање њеног суровог срца према ближњима мојим и према свима који су јој туђи, одузевши од њега мржњу, завист, злоћу и сву њену вољу. остатак њене породице и најбоље за госте). Видиш, Господе! Дакле, благодарим Ти Господе, што си молитвом мојом брзо исцелио моју узнемирену душу и дао ми исцељење и мир. Јуче, пре молитве на камену темељцу куће Мојсејева (код Николаја Михајловича Семенова), са нестрпљењем и тугом згрешио сам порока Зрелова због његове спорости и спорости; Зато нисам био миран током молитве, оклевао сам и нисам могао много речи да изговорим. Било је непријатно и болно, али морао сам то да издржим - ниси могао нигде да побегнеш када си био упрегнут. Он је на себе наметнуо окове греха. У будућности, дозволите ми да будем стрпљив, без журбе, самозадовољан, праштајући и саосећајан. Бог благословио! Захваљујем Господу за дело милосрђа у мени, које се открило када сам Га очима срца погледао са молитвом за спас од зла и лоших помисли које су ме оптерећивале у стану оца Александра Таратина у десет сати увече. Добио сам мир и слободу од Господа. Слава Господу! Слава Његовој спасоносној милости! Слава Његовом брзом послушању. Мора се разговарати са невидљивим Господом као да је видљив; треба Га се бојати као видљивог и свевидећег. И са светим анђелима и светим светима треба разговарати као са видљивим, са светима као са живима, са мртвима као са онима који нису умрли, јер су сви живи за Господа. Јуче сам дао милостињу просјацима у Александровској улици. Ту је стајао јеврејски војник Малин; кад сам давао милостињу, хвалио ме; Одбацио сам његову похвалу као заиста недостојну, јер знам своју грешност чак и у давању милостиње, коју раније нисам научио да дајем. Гледа ли Господ на моју милостињу као човек? Зар су свети анђели овакви? Јесу ли ово свети светитељи? Много, много недостаје да моја милостиња буде угодна Господу; Често дајем невољно, невољно, не смерно, не кротко, без ревности, шкрто, са гунђањем, са досадом, са прекорима. Јуче сам починио три посебно важна греха: прво, дозволио сам да порок Зрелов буде у срцу завидан јер је само њему дато рубље за молитву, а оно што ми је дато морао сам да напишем у шољу (три рубље). Да ли завидим пороку кад је мој удео пет или шест пута већи од његовог? Шта ми недостаје? Само довољно. Шта ми недостаје или недостаје? – Искрена љубав и добронамерност према ближњему, онаква какву би себи пожелео од других. Сагрешио сам пред Богом и пред људима и осуђујем себе. Затим, одлазећи на гробље и бивајући тамо, ја сам, у неправедном огорчењу и гневу, љутњи, љутњи на свог нећака Ивана Васиљевича, дао оштре укоре и све због ненаклоности због његове ружноће и тромости у речима и покретима. Само покајањем и снажним срдачним вапајем Богу ослободио сам се овог гнева и страшних скучености и паклене ватре. О, како сваки грех још увек делује у мени! Слава Богу нашем Избавитељу, Спаситељу, Лекару и Искупитељу! 22. Непобедива и несхватљива Божанска сила часног и животворног Крста доказује: а) Божанство Распетога на њему, јер је Крст, једноставно дрво, постао животворни тек од времена када је Господ наш Исус Христос пострадао и умро на њему, б) да је на њему рукопис наших грехова на комаде уништен, на проклетство нас уништено смрт је уништена и правда, благослов и ново даровани су живот, или препород и ц) чињеница да је Господ који је распет, умро, васкрсао из мртвих и вазнео се на небо увек са нама, по Његовој речи: Ево, Ја сам с вама у све дане до свршетка века (Матеј 28:20). Слава Теби, Господе, слава Животворном Крсту Твоме! О, колико, бескрајно много благослова нам је Господ дао кроз Крст. Треба чешће да размишљамо о благословима изливеним кроз страдање крста и смрт Господњу и да се разапнемо Њему, и што је најважније, да волимо једни друге, да праштамо једни другима, трпимо и дуго трпимо, живимо у светости, у кротости, смирењу, уздржању, у труду, у бдењу, трезвености, молитви. Дај ово, Господе, свим хришћанима. Благодарим Господу који ме је молитвом покајања мога избавио, најпре, од гнева и непријатељства према сестрићу за његове ружноће, пеге и кривоће, за које он уопште није крив и које не представљају значајнији недостатак или ружноћу човека, јер је човек у души, по лику Божијем, по образу и по лику, слободоумном, неисквареном. тело; друго, за ослобађање од непријатељства према протојереју, ректору оцу Павлу. Имао сам љутњу на њега због његове злобе на мене, иако по Спаситељевој заповести никако не треба да узвраћам злом за зло, него добротом, кротошћу, добротом, љубављу, трпљењем, молитвом и милосрђем. Ускоро ме је Господ спасао, давши ми мир и стомак, хладноћу, слободу, простор, духовну сало, животворни огањ. Слава Његовој милости. Дај, Господе, да убудуће не грешиш. О мој дивни Спаситељу! Слава Твојој свеприсутности! Често сумњајући да се молим Богу за милост Божију према неким људима, посебно богатим и племенитим, живим или мртвим, не постајем ли некако на место самога Бога, проглашавајући, такорећи, линчујући ове људе као недостојне, иако сам и сам недостојнији од свих других, и не мерим ли са собом неподношљивог, непристојног, непристојног, неукусног, милости Божије и бескрајне мудрости и силе Бога, који је у стању да спасе сваког човека, и богатог и сиромашног? Зар не слушам глас противника, који тражи да уништи сваког човека? Од сада се морам неоспорно, несумњиво, у потпуности молити за све – за богате, као и за сиромашне, за племените и просте, јер Бог не гледа у лица. Аврам је био богат, али је био Божји пријатељ, као и Јов. Ко је мерио милост Божију? Ко је истражио понор Божје љубави према човечанству? Али ми, кратковиди, који себе једва видимо и не видимо шта нам је пред очима или под ногама, пресуђујемо сами себе и постајемо судије злим помислима (Јак. 2, 4). Колико је апсурдних мисли у нашој глави и још апсурднијих покрета у нашем срцу? Ово је довољно да не верујете свом срцу ни у шта када се коси са оним што надахњује реч Божија и Света Црква, већ да чврсто мислите, осећате, говорите и чините оно што уче. Света Црква, схваћена у смислу заједнице свих светих који су се преселили на небо, и свих православних хришћана који се труде на земљи, има највећу, неземаљску силу, која може да победи сву злобу ђавола и злих и злих људи, и уништи све њихове махинације. Само ми морамо увек искрено веровати у Господа, свемоћно заступништво Мајке Божије и у заступништво свих светих, и што је најважније, живети достојно нашег великог позива. На основу тога, Света Црква нас често, у великим, малим и молбеним јектенијама, обраћа заступништву Богородице и свих светих, позивајући нас да себе, једни друге и сав свој живот предамо Христу Богу нашем. Исто се предлаже у молитвама на литији, у стихирама, у канону. О, Цркво, ово је тврђава непремостива свим силама пакла! Само се уз њу држимо и усрдно призивамо њену Главу, Господа, Главу умне творевине 17, Пресвету Богородицу, све Анђеле и све свете. 24. април Благодарим Господу за сладост општења са Богом, даровану ми овог дана када сам служио рану литургију од А.В. Мурашов. О, рајско блаженство! О, небески мир! О, свеблажена слободо! О смелост! Међутим, на великом улазу ђаво ми је опустио срце и ранио ме, лишивши ме за неко време мира, слободе, смелости, покривши ме срамотом и стидом. Али молитвом покајања Господ ме је подигао, смирио, раширио, утврдио. За говорницом је све рекао, пусти све, али дај им... итд. опет није рекао из демонског страха. Прослављање свог или туђег имендана није ништа друго до прождрљивост и прождрљивост, терет за душу и тело. Не дај Боже да икада дођем на имендан (код Семенова). Захваљујем Господу, који је мојом молитвом учинио чудо своје милости на мене и моју жену. Поштовање светих икона значи нашу веру у Свету Цркву, у заједницу светих са нама, нашу жарку љубав према њима и њиховим према Богу и њихову молбу, заступништво за нас пред Богом. Због пешкира и због дечјих кошуљица, о којима сам обрисао руке, поново је наступила невоља, туга и пад; али у покајању сам се кратко молио Господу, и Он је опет дао мир и хладноћу. Али пре тога је било забуне и невоље. Слава ономе који ми вишеструко дарује спасење, мир и здравље душе; слава Ономе који ме непрестано преправља, и који прождире трулеж и смртност греха, и који одузима прљавштину и трулеж греха. Слава мноштву благодати Твојих, Владико! Јуче сам сагрешио прождрљивошћу и ситошћу, јео сам много пута; зато ме је за време свеноћног бденија била велика бура искушења и брига: срце ми је било грубо, хладно, немоћно, мртво, опседнуто ђаволом; За време свеноћног бдења није било моћи да га се отарасим за своје грехе. Али слава милосрдном Богу, који ми даде нежност са сузама и срдачно просветљење. Нисам достојан да будем уврштен међу 18 пресветих лица Цркве, да будем сапутник светих и близак Богу. Увече нисам хтео да пијем чај са кајмаком и једем месо, а ипак сам пио и јео као глупа животиња, вођен само чулношћу; а од ове ситости, као што се и очекивало, ноћу је долазило до искушења у сну (не у стварности) кроз ђаволско деловање и сањарење. Очисти, Господе, мој велики грех! Немам друге наде осим Тебе. По узору на Анђеле и свете људе, небеска Црква, непрестано прослављајући Господа, земаљска Црква непрестано прославља Господа дан и ноћ. 26. Благодарим Господу, који ме је удостојио да са молитвом извршим познонедељну литургију и да се причестим животворним, небеским, животворним Тајнама. Хвала вам на непоколебљивом прослављању Свете Тајне крштења и венчања у цркви и Крштења код куће, осим на крају (на крају сам се осрамотио и нисам завршио укор). За Вечерње благодарим Господу, као Победнику који ми је дао победу над демонима. Искушење за време литургије било је страшно због часника Зрелова, који је журио да пева „Достојна и Праведна”... „Света, Света, Света”... итд. Био сам узнемирен, непромишљен и љут, у овим страшним тренуцима, свет и препобозан према небу и земљи, и узнемирен ми је готово читаво душевно стање и читаво душевно стање. Обузела ме страшна тесност, срамота, ужарена ватра. Једва сам могао да се смирим да конзумирам Свете Тајне. Тешко мени проклетом због моје прождрљивости синоћ код Александра Мојсејевича Федорова (јео је питу од меса, телетину итд., и пио вино, звецкао чашама са свима и са самом мајком, која се још није била очистила). Нисам могао да се поздравим или сам се плашио, јер сам се изнутра стидео, рањен. Све време је добро служио Вечерње: глас му је био одличан, имао је много смелости. Свадба је уз Божију помоћ прослављена пристојно. благодарим Господу. С правом ми служи муку за прождрљивост и безбројну ситост и неисправност. Ја, причасник Божанских Тајни, постао сам идолопоклоник и не разумем и не осећам то. Али Бог се љути на мене и зато ме болно и жестоко кажњава. Ако се на нешто љутимо на ближњега, односно постајемо љути, огорчени, онда у нама нема љубави, каже свети Максим18а. Дакле, не треба се љутити на човека, чак ни за уверљиву грешку, као јуче код Зрелова на миси, током њеног најважнијег дела. (А разлог је била ситост. Зато нисам могао да обуздам осећај досаде код њега: чекао сам развучено певање, али он је убрзо певао Достојно и праведно...). Боже! Даруј ми да волим и поштујем највишу власт у Цркви Твојој: Свети Синод и Високопреосвећеног Митрополита, нашег архипастира; Дакле, Владика Архипастир је ударио моју гордост у главу, опходећи се према мени немарно и хладно, можда само привидно, и ја сам обострано изгубио интересовање за њега, нисам га заволео, срце ми је отпало од њега – и заборавио сам своје грехе, своју гадост, своју развратност, због чега је требало тако да се понашам према мени; и морао сам да се понизим и благодарим Богу и свом архипастиру, да ми све буде на добро – и његова хладноћа и његов презир, како се чинило, или моје зло око?.. У парохији сам навикао на поштовање, а митрополитова хладноћа ми се чинила крајње чудна, иако му је била уобичајена, јер је био узвишен изнад мене. Али дај ми, Господе, да га волим и поштујем и сећам се његове мукотрпне службе, доконости и лењости и прождрљивости и других сагрешења. Архипастир је права слика Исуса Христа – гледам ово и ништа друго; Не треба да видим никакве недостатке код архипастира, већ да их покривам љубављу. Јуче сам озбиљно згрешио, дозивајући им у лице двојицу просјака који су ме дочекали у гимназији да траже ниткове, зверове, ниткове – и кога? После причешћа Светим Тајнама Пречиста Тела и Крви Господње. Где је Његов дух у мени после вишеструких причешћа Његове крви и тела? Где је кротост, смирење, трпљење, доброта, љубав која није раздражена, дуготрпељива, милостива, све покрива? Нисам мислио да ми их је послала потреба, и то не хир, не доколица. Али слава дуготрпљењу Твоме, Господе! Прихватио си и моје покајање и опростио ми такав безобразлук и дао ми мир са слободом и простором после конфузије и скучености. Хвала ти, о бездана човекољубља, Господе! хвалим чуда милости Твоје. Тако сам данас опет изгубио живце и силно изгрдио пијаницу на трему у одсуству, чија су жена и деца, напуштени од њеног пијаног мужа, тражили од мене бенефиције; Назвао сам га проклето племе, звер и копиле. Али ово је само збунило и ранило његову душу за читав сат. Стигавши кући, почео сам да се молим и кајем Господу, тражећи опроштај, а Господ - о, чудо милосрђа! О, бездан милосрђа и човекољубља! - Опет се смиловао на мене, пруживши ми, недостојном, животворну десницу Своју! 27. април уторак. Недеља је о опуштању. Захваљујем Господу на помоћи током мог служења Јутрења, Литургије и Вечерње. Захваљујем Господу, који ми је одузео од срца тесност пакла, угњетавање 19 и насиље злих демона, и који ме је обновио чудесном обновом. Гле, Господ ме обнавља у све дане. У току литургије моја савест је била веома потресена и повређена чињеницом да сам од четири рубље за две молитве једну одвојио за сиромашне, а само три записао у круг, верујући да ми је вишак дат за сиротињу, да ја, трудећи се више него ико други и ходећи на молитве, имам право да дам Господу да нас убогима буде још и више. У цркви не можете ни размишљати о новцу током службе - ово место је тако небеско и свето! Слава Господу! Али скини ме, Господе, са овог земаљског неба у право небо да Те славим у векове векова. Пробуди се! Захваљујем Господу, који ми је вечерас показао ново спасење када сам ходао Александровском улицом и завапио Њему за спасење. Господ ми је данас, у причешћу Светим Тајнама, дао дивни дар душевног и телесног здравља, смирења, лакоће, живости, пространости, смелости, радости. О, мој Небески Оче! О, мој Спаситељу! Ох, мој провајдер! Био сам код Брауна, пио бели порто, јео поморанџе, јабуке, сардине, Цхестер сир, хлеб и путер (Румберри), пио чај. Не знам шта ми је изазвало главобољу, вероватно од вина (две чаше) или од сардина у биљном уљу и брзом уљу (несварљивост). 28. април Захваљујем Господу, који ми је указао своју велику и дивну помоћ у мојој духовној слабости, посебно при изговору посебне јектеније на Јутрењу (Александар Дмитријевич Никитин у смрдљивим одеждама), и током целе Јутрење сачувао ме је непобеђеног од невидљивих противника који су се борили против мене и стровалили ме од брата дарованога (погазили ме у брата дарованог). Из године у годину, из месеца у месец, из дана у дан, из часа у час, Господ чини добро свима нама, показујући безбројне користи. Слава Његовој милости! Слава Његовој светости, Његовој праведности, Његовој мудрости, Његовој свемоћи, Његовом господству! Каква је несрећа, каква је то несрећа била са мном данас и у мени за време мисе за Браунову прождрљивост и ситост! Скоро да ме сатана прогута – па се укопа у мене, онако збуњеног, рањеног, помраченог, осрамотио ме пред слављење Свете Тајне и до краја. Нестајао сам, топио се. Отац Александар Таратин је ишао између мене и царских двери – и то ме је изузетно разбеснело. Генерално, ситница ме може наљутити и узнемирити. О, ментална слабост! О, моја несрећа је због прождрљивости! О, како је слаба душа моја од прождрљивости! Како јадно! Господе, помилуј! Господе, научи оправдањем Својим. Господе, потврди! Оздрави, оживи! Боже! Захваљујем Ти за Твоје чудесно спасење. 29. Јуче у среду увече пио сам празан чај са просфиром, а данас немам гласа, груди су ми слабе. А млеко и вино савршено јачају груди и дају моћан, јасан глас. Или не морам да пијем празан чај, бар мало пијем, или морам да једем нешто као лек или као превентива, мислим на млеко, кајмак, путер, јаје. Никада немојте мешати посну храну са брзом храном - ова мешавина је веома штетна: бол у стомаку, лоше варење. 30. април. Захваљујем Господу који ми је дао милост и снагу да извршим молебан на броду „Надежда” (Александар Николајевич Стобеус), који припада господару дворишта, у присуству господе инжењера и самог власника. Благодарим Господу, који ме је удостојио да са смелошћу, смислом, живахношћу и громким гласом читам канон Богојављења и Светог Апостола Јакова и да заупокојем одслужим рану Литургију. Зли ме је збунио и опустио на великом входу на помен Светог Синода и месног митрополита и на парастосу на отпусту због моје прождрљивости, ситости и пијанства. Благодарим Господу на неописивом дару причешћивања Светим Тајнама, којим сам, иако недостојан, оживео. 1. маја. Сагрешио је о Господа и крајње је склонио своје тело ка блуду ноћу једући увече рибљу чорбу од ружа и печећи мршаву рибу са смуђа. О, Господе, дај ми да од сада никада нећу јести рибу ноћу. Грешни, грешни, грешни, проклети прождрљивац, блудник, који је свој стомак учинио Божјим. Немам ни духовног ни физичког интегритета: сав сам прекривен грешним ранама, а ђаво, који ме је тако страшно ранио, и даље ми не дозвољава да се молим, да се спасе свештенослужитељи Цркве Христове – Свети Синод и месни митрополит, коме је он, ђаво, улио у мене своју хладноћу и одвратност према мени своју хладноћу и гађење. то умртвљује мој дух. Али ако мој Епископ, по мом мишљењу, није цео, иако није моје да судим Епископу, онда се молим са хришћанским смирењем да Господ подари Цркву Своју целу, поштену итд. Господе! Помози ми у слабости душе и тела, да могу да говорим како треба. Одгајање деце Ане Константиновне кошта нас изузетно скупо: четири и пет флаша млека сваког дана за 8 или 10 копејки, 50 јаја или више сваког месеца, три килограма меса сваког дана, не рачунајући лепиње, крекере, посластице, лекове. Али не кајем се за њима због Божије милости и великодушности према мени, а ово сам написао зато што мајка ове деце, просфиркиња, која и сама прима добре приходе, дозвољава себи да изрази незадовољство са мном јер не шијем одећу за њихову децу, односно не кројем одећу, не дајем одећу за то, иако моја жена за то даје посебан новац. Написао сам ово да одговорим жени и снаји, за сваки случај. 29. априла 1876. Четвртак. На молебан на броду „Надежда“, из малодушности и страха од демонске славе Богородице и свих светих, нисам рекао на малој јектенији, чак сам намерно прескочио целу јектену, а на великој воденој јектенији нисам рекао: „Пресвета наша, Пречиста и Пресвета Богородица Е-Марко И... сагрешио Господу и Богородици. Богородица и сви светитељи су нам најтоплији молитвеници Господу, а ја често, од плашљивости и стида ђавоље, не изговарам њихова имена на богослужењима. Помози, Господе! Дај, Господе! Због засићења од јуче увече (рибља чорба са руфовима и печеним смуђом), данас сам у правој невољи: ђаво у мени страшно ради; За време Јутрења притискао ме је и осрамотио са завишћу и непријатељством према пороку јер су му дали две рубље посебно на броду Надежда, који је узео за себе, а ја сам морао све да запишем у криглу – осам рубаља, од којих би он опет имао удео; тада ме је непријатељ непријатељски притиснуо према митрополиту - ето где је било довољно! - за његову неприступачност, хладноћу, узвишеност, што ни архипастирским погледом није удостојио моју недостојност. Ово је истински лавеж у мом срцу пакленог пса, менталног вука незаситог злобом, који и најпразније изговоре претвара у разлог за злобу. Боже! Ти сам разреши у мени све његове сплетке, клевете, насиља, мучи и забрани му; дај ми, Господе, да заволим Господа нашег, Високопреосвећеног Митрополита, и чтеца, и сваког човека; Нека не дугујем никоме, само 22 волим другог [Рим. 13,8] и сваког ближњег, и ради тога дај ми чисто срце, љубазно, кротко, снисходљиво, стрпљиво, суптилно, лако, с љубављу, радосно, тужно, с љубављу, послушно, милосрдно, лакомислено, друштвено. Захваљујем Господу за његову велику, чудесну помоћ током моје службе Јутрења и заупокојења пуноправног старца Владимира Дмитријевича Никитина. И био сам изузетно слаб и збуњен изговорима непријатеља. Са каквим срцем приступаш, свештениче, служењу Божанствене Литургије, овој страшној, небеској Жртви за цео свет, за све људе? Којим небеским, божанским духом мораш бити испуњен, какво чисто срце мораш имати, какву љубав према свакоме, какву смелост пред Богом, како небески, духовни мораш бити, остављајући далеко иза и испод себе све земаљско, све светске бриге и зависности, како мораш бити миран, смирен, духом слободан од свих окова греха; ти сам улазиш у општење са Богом и доводиш све људе у везу са Њим, приносећи Му тако чудесну Жртву за све људе, за њихово незнање 23 и безакоња. Никада не заборави, свештениче, да мораш бити небески, љубазан, кротак, љубазан, стрпљив, чист у срцу, да би носио у свом срцу сву васељену, за коју приносиш тако страшну Жртву. Све земаљско сматрајте прљавштином, сматрајте то прахом, јер све је заиста прах. Али сажаљевати људе, сажаљевати их дубоко, незаинтересовано, жарко; они су најомиљенија творевина Божија после анђела – сам Бог је постао човек ради своје крајње милости према нама. О, најузвишеније, најрадосније, свеспасоносно! 1. маја 1876. Благодарим Господу на небеском дару литургије (учињеној недостојношћу мојом) и Божанским Тајнама Пречистог Тела и Крви, којима сам се причестио, и за небески мир и слободу духа који ми је дао Господ после конзумирања Светих Дарова. За време мисе, као и јутрења, у мени је било крајње стезање од обиља животних семена, које су ноћу силом тражиле, а нису биле пуштене ради очувања чистоте и целомудрености и ради здравља душе и тела. Благодарим Господу, сведобром и дивном Провидеру за мене и за убоге, о којима се бринем: чим сам данас имао новца за сиротињу, примио сам из Москве од господина Јацкевича двадесет рубаља да их поделим сиромасима у Кронштату. Слава промислу Господњем! Али побољшај и обогати, Господе, нашу бригу о сиромасима, и буди Управитељ у њој и у њој. Ти си неисцрпно богатство, сва наша нада је у Тебе у нашем сиромаштву које подносимо, односно старатељству, јер Твоја је земља и оно што је испуњава, васиона и сви који на њој живе. Ваше сребро, ваше злато, сва ваша блага. Миомирис храма произведен кадионицом увек нас подсећа да наши храмови неруком, душом и телом, морају непрестано да мирише благодаћу Духа Светога и врлинама: чистотом, светошћу, кротошћу, смирењем, добротом, простодушношћу, искреношћу, добронамерношћу, саосећањем, снисходљивошћу, снисходљивошћу, снисходљивошћу. милосрђе. Божанствена служба наше Православне Цркве, празнична и свакодневна, посебно празнична, доводи нас у живу везу са Поглаваром Цркве – Господом Исусом Христом и са Пречистој Госпођом Богородицом, са небеским нематеријалним силама анђелским и са свима светима, које непрестано величамо, благодаримо, измолимо, молимо за помоћ; Нарочито нас литургија доводи у живу везу са Господом, са Богородицом и са свима светима. Господ је рекао: „Ево, Ја сам с вама у све дане до свршетка века“ (Матеј 28:20). Присуство Владике и Бога нашег посебно осећамо у богослужењу и углавном у литургији, у којој се сједињујемо са Њим на најсуштинскији начин у причешћивању Његових Светих Тајни. Господ, у наставку годишњег циклуса времена, сваке године као да се рађа пред нашим очима, обреже се, сусреће се у храму од Симеона, крсти се, излази да проповеда у свет, чини чуда, трпи завист и непријатељство од књижевника, фарисеја, првосвештеника, страда, умире, умире, погребе се, погребе се, погребе се, спусти Духа Светога на оне који верују у Њега. 2. маја. Још једном се догодило чудо Божје љубави према човечанству! Поново сам одслужио литургију и причестио се. Опет сам спашен, поново постао нов, поново сам добио живот од мртвих, јер сваки час умирем у греху; поново примио препород кроз причешће Светим Тајнама. Хвалим и величам Господа који је био тако добар према мени грешном. Али када ћу се побољшати? Када ћу бити апстинент? Када ћу постити? Јер до сада сам много гневио Господа мог неумереношћу, а и овог дана, када није требало рано да вечерам јер сам био сит, поново сам јео рано, у 2 сата, а после вечере, када сам легао, осетио сам како ме боли бокови и како ми је тешко спавати. У току литургије на великом входу није укорио, због непријатељске погибије правоверног владара, великог кнеза Николаја Александровича и целог царског дома... Затим, после Светих Тајни, „даруј их светим црквама твојим“, на отпуст светог благоверног кнеза Александра Невског и Јосифа Невског. Хвалим и величам неизрециву, безграничну милост Спаситеља мога, што ме је опет у покајању и молитви спасао од непријатељства и презира према мом нећаку због његове срамоте и кривости, за коју он уопште није крив. Покајући се, молио сам се Господу да удахне у мене нелисну љубав – и добио сам мир уместо пометње, простор уместо стегнутости, смелост уместо малодушности, светлост уместо таме, снагу уместо слабости. Слава Његовој неисцрпној милости! Литургија је непрестано, гласно сведочанство Божанског милосрђа, искупљења, обожења према нама, Његове свемоћи, мудрости, истине и светости. Благослов дат свештеничким рукама је и непрекидно сведочанство љубави Христа Бога према нама грешнима која превазилази разум, по којој је уништио нашу законску заклетву на крсту, будући да је и сам заклетвом против нас (Гал.3,13). И заступио је за нас сав благослов свог Оца, који треба да дубоко ценимо. Са ревношћу и љубављу научите, свештеници, благослову Господњем људе; будите верна оруђа свог Спаситеља. Моје Високопреосвештенство митрополит Исидор показао је према мени велико снисхођење и велику љубав, што ме је, непристојног, слабог духа, немарног и лењог, удостојио чином протојереја и није ме избрисао са слике. Да, бићу му захвалан и прилично доброћудан. И ја сам га прогонио и био огорчен на њега због његовог хладног, презривог опхођења према мени, иако сам тога био достојан због својих греха. Међутим, мени се само чинило да је презир, али у стварности није такав. Моје срце је лаж. Господе, помилуј! Хиљаду хиљада пута сам доживео да је моје срце лаж, обмана, а ипак му верујем, иако, измучен својим поверењем у њега и његовом злобом, убрзо се кајем што сам у то веровао. „Сваки човек је лаж“ [Пс.115:2]. Тешко мени од меса мога: очи су похлепне за лепотом и хватају лепа лица, одеће, лепе ствари сваке врсте, али одвраћају ружне, ружне; ухо је похлепно за симфонијама и халапљиво хвата пријатне, сугласне звукове, а када је несклад, ја се љутим и губим живце; чуло мириса је похлепно за тамјаном и не подноси смрад; додир захтева пријатне сензације; укус је гладан пријатне хране и пића. Све ово чини моју душу робом тела и осећања, света, оптерећује ме, удаљава ме од Бога мога, Извора живота мога. Када ћу понизити своје тело и дати му ништа осим онога што је потребно, дајући духовну храну својој души, која има своју глад и жеђ, своје потребе, чије је задовољење неопходно! Немам искрену љубав према ближњему, јер у случају несреће, несреће, спотицања, болести човека који ми је био немилосрдан или је био горд, шкрт, недоступан, ја се потајно радујем његовој несрећи и болести уместо да га сажаљевам и молим за њега топлином срца свог, паде му, паде сав његов члан, као за брата свог човека. слабости, греси заједнички за нас немоћ. Јао мени, бедниче! Без љубави, шта мислим и где ћу бити? (Ламанов.) 3. мај. Ђаво је сурово клеветао (и смејао ми се) мог порока Зрелова током данашње јутрење и ране мисе, и страшно ме саркастично и мучио, изазивајући у мени ватрену, жарку завист према њему, док се обогатио (а ако јесте, шта од тога?) поклонима одвојено од парена. Шта се испоставило као истина? Од капетана Морозова није добио ништа, а камоли две рубље, како сам вероватно мислио. Колико сам брашна имао? Какав клеветник! Свестрано! Чак и ноћу у мојим члановима пече ме блудом и паљењем у недрима! Захваљујем Господу, који ме је удостојио да одслужим рану литургију и причестим се Светим Тајнама за мој препород, обнову, мир и духовну слободу од разорних махинација непријатеља. 4. мај. Јуче увече беспотребно сам јео пржену рибу без хлеба: лежала ми је на ивици у стомаку; чежња у срцу. О ја, прождрљивац и прождрљивац, чији је стомак Бог! Колико је до сада Господ био дуготрпељив према мени, што у мислима чиним ствари које су неуобичајене и за нијеме животиње и за вишеструко причешће Светим Тајнама! Не трпим себе због тога, али ме још увек толерише премилостиви Господ. Како ме земља носи! На крају крајева, време скоро прође док једем и пијем, шетам и спавам. Ох, проклети! Ох, без речи 24! Риба је поправила стомак, таква је грубост, терет, малодушност у срцу! Јуче увече сам спавао, што се одавно није десило! Неред! Не једи без потребе, строго кажем себи! Никада не једите ноћу! Нестани луди! Безтелесни непријатељ ме лажно представља мојој машти и осећањима људи и вуче ме у ропство, ропство, збуњујући, боли, убијајући ме, лишавајући речи; Тако ме понекад увлачи у непријатељство, некад у прелест и телесну љубав, односно у моје мисли, иако се борим. Никада ни на тренутак не будите непријатељски или телесно саосећајни према било коме у свом животу, него волите свакога по духу Христовом. У супротном, непријатељ ће вам украсти и убити душу када вам је најпотребнија, односно њен мир, слобода, смелост, снага. 5. мај. И на овој Литургији Господ ме је удостојио великом милосрђем Својом, примивши моје покајање и даровавши ми благост, мир и слободу духовну, и потпуно без спотицања служење и неосуђујуће причешћивање Светим Тајнама. Затим сам се током дана много пута обраћао Господу са молитвом покајања и увек ми је даровано опроштење грехова са миром и слободом духа. Чиме ћу узвратити Господу за све ово? О, дај ми да Те угодим, Господе! Захваљујем Господу, који ме је на данашњи дан молитвом покајања мога много пута избављао од пламена страсти. Хвалим доброту и брзу послушност Божију. Осуђујем у себи злу пожуду срца и последичну пожуду очију, пожуду тела, или расипну пожуду, и гордост живота. Зашто презирем непривлачну, бодљикаву, покварену особу и окрећем се од њега? Није ли то иста душа у њему по лику и подобију Божијем, која ће се једног дана и сама просветлити и осветлити тело благодаћу Божијом, као сунце? „Имајте веру у Исуса Христа нашег Господа славе, без обзира на личности“, подстиче ме апостол (Јаковљева 2:1). Од свег срца осуђујем себе за пристрасност, за окретање од особе која је невина у било чему против мене. Због његових недостатака, због његове кривости, требало би да га сажалим. Дај ми, Господе, свету љубав према творевини Твојој и према ономе што је по лику и подобију Твоме у њему. Господе, очисти моје гадно, расипно, лажљиво, сладострасно, неуздржано, гордо, завидљиво, похлепно, гордо, ласкаво, плашљиво, покорно, лењо, потпуно ружно срце, и нека буде по лику и прилици Твојој - Твојој светости, Твојој истини, љубави, кротости, једноставности, кротости, кротости и дуготрајности. 7. мај. петак. После ране мисе. Захваљујем Богу и Оцу, који ми је дао велику победу над гресима и над демонима, који су се борили и суптилно ме победили у мојим мислима и осећањима, након што сам конзумирао Свете Тајне, као за време причешћа и пре причешћа. Миро изливено заиста је име Твоје, Господе, одузимајући сав смрад греха из срца мога, узимајући и душу моју и тело моје, миомирисно; то је моја тврђава и снага, заштита и избављење. Много пута ме је Господ спасао Својим славним именом свуда и свуда. Треба плакати, а не смејати се ономе чему се људи смеју у позоришту или у спаваоници овога света. А колико смеха има у позоришту и у хостелу! Позориште нема ништа заједничко са хришћанством, са Црквом, али му се у свему супротставља. Позориште је жариште прељубничког и грешног света, његово стварање по лику и подобију, као што је Црква творевина Божија по лику и подобију Божијем. Онима који воле позориште морамо рећи: „Тешко вама који се сада смејете!“ јер ћете плакати и нарицати" [Лука 6, 25]... Сама идеја позоришта, предмет, мотивација, циљ су на било који начин у складу са идејом, предметом, циљем хришћанства? Никако. Није ли све ово супротно хришћанству? Није ли позориште најчешће школа греха? На пример, цар гуиле, ли обмана и сл. иди и види. И још један од важних грехова позоришта је празнословља и празнословља, или злоупотреба највећег дара Божијег човеку – речи по којој се човек разликује од свих животиња и назива се вербалном, речју која првенствено треба да буде оруђе нашег спасења, учитељ доброг морала, утеха и украс човечанства, веза коме је хришћанским душама дат пут и припрема за живот овде, за усавршавање у свакој врлини. 9. маја. Зима: цела земља, сви кровови су покривени снегом. Због смрзавања наших срца Господ се наљутио на нас. Даруј нам огањ, огањ, Господе, очисти срца наша, растопи лед људских срца, запали их огњем љубави. Ево мене проклетог, туђ љубави: јуче су причали о безумљу Ане Петровне, жене протојереја Ламанова, а ја немам саосећања, него напротив, тајно ликовање и осуда у срцу: ово је за твој понос, за исмевање просјака и оних који дају милостињу, за сталне оговарање, за оговарање. Сагрешио сам пред Господом! Имам лоше срце, веома лоше! Само свемогућа благодат Божија за моје покајање може то да промени на боље, када се покорим Господу и предам Му себе и цео свој стомак. Захваљујем Господу за чудо милосрђа нада мном, проклетим, јуче за време ране мисе, за благодат умиљења и потпуног непотицања током њене службе. Видео сам и дејство свезлог греха у себи и дејство свемоћне, свепобедничке благодати Божије. Проклет сам, јадан, сиромашан, слеп, гол, желим зло, несрећу, болест, па и смрт људима, по мом мишљењу, злим, гордима, тврдокорним. Искрено осуђујем себе због овога. Само Бог познаје потпуно људска срца, и само Он је праведни Судија свима. Мој посао је да оплакујем своје грехе и желим свима добро и спасење. Дај ми ово, Господе, милошћу Твојом туна 25. Дозволи ми да строго, строго осуђујем себе, своју злобу, завист, гордост, самољубље, сладострасност, прождрљивост, нечистоћу, раскалашност, тврдоглавост, пристрасност, немарност, лењост, незахвалност, недостатак вере, кукавичлук и све хорде грехова, и да сажаљењем и сажаљењем однесем сажаљење и сажаљење. и убица, ласкајући целој васељени, а у сваком случају, видећи у људима више добра него зла, јер знам, из искуства знам, колико ми ђаво клевеће људе, подстичући ме на непријатељство и непријатељство према њима. О, да бих свакога покрио љубављу! Амин. Сагрешио сам господара свога, митрополита, Господе, охладио сам се према њему, нељубазан сам према њему и мислим да су га његова неприступачност, убилачка хладноћа и претерана охолост одгурнули од мене. Ово долази из мог самољубља и амбиције, из мог поноса. И он ме, као владар, лечи понижењем у виду пријема. У међувремену ме је доделио чином протојереја и дао ми је напрсни крст. Шта више? Неблагодаран сам... Опрости, Господе, преобрази, молим се, срце моје и [част] и љубав усрдно даруј ми свакога кога нисам волео и кога сам одбацио. „Чисто срце створи у мени“ [Пс. 50:12], Господе, 26 љуби свакога не према његовом изгледу, него непретворно, и љуби непријатеље, и чини добро онима који мрзе, и моли се за оне који мени зло (Матеј 5:44). Видећи људе који су непривлачни и, штавише, без ока или носа, или са израслином на лицу и носу, не треба их због тога гадити и презирати и мрзети, јер то није њихова кривица, јер ђаво подстиче да их одврати и мрзи, него да их сажалимо и посебно да будемо расположени према њима са љубављу од срца, јер ово је њихова кратка грешка него физичка грешка. имати чланове и здрава осећања, иако не мање, ако не и грешније пред Богом него што јесу, и трудимо се свим силама да сачувамо здрава и неокрњена осећања наше душе, 27 посебно љубав према ближњем. Тешко нама који гледамо у лица и лицемерно волимо, који смо навикли да одмеравамо лица: била лепа или не, и који достојанство човека стављамо у спољашњу лепоту. Да ли Бог то види овако? Не, Бог гледа у срце, али човек гледа у лице [1. Самуилова 16:7]. 9. маја Васкрсење. Због прождрљивости и ситости слављеника Николаја Михајловича Семенова, после кућног целоноћног бдења, за време ране мисе у Думској цркви осећао сам се страшно тешко – нисам могао потпуно да обуздам своје срце, огрубело и ослабљено од прождрљивости; враг ме збацио, нарочито на великом улазу и на отпусту. Међутим, благодат је коначно савладала силу непријатеља, и после причешћа Светим Тајнама, ја сам чудесно оживео, као и употребом Светих Дарова. Али било је потребно дуготрајно и интензивно кретање на свежем ваздуху и снажно читање и певање на богослужењима да би се постигла потпуна лакота срца. Под условом лика и подобија Божијег у човеку, било је умно и стварно потребно оваплотити Сина Божијег и дати човеку Тајне препорода у крштењу и новог стварања у причешћу Светим Тајнама, или извршити литургију и дати човеку Тело и Крв Господњу за храну и пиће. Развијајте ову идеју када објашњавате литургију, говорите о вези између Старог и Новог завета. Целокупна богослужења Православне Цркве уређена је тако да прави хришћанин живи небеским, светим животом на земљи, у непрестаном служењу и богоугодности, у јединству са Богом, у заједници са Богородицом, небеским Анђелима и свим светима. Зато, на пример, у недељу славимо васкрслог Христа и Његову дивну икономију нашег спасења; у понедељак, прослављајући Господа и узносећи Му молитве покајања, молбе, благодарења и похвале, прослављамо Богородицу и Небеске Силе, молећи њихово заступништво и заступништво; у уторак – Претеча Господња; у среду прослављамо крст Господњи и Пречисту Мајку Његову, која је пострадала више од свих; у четвртак – наши највећи добротвори, просветитељи, новатори – апостоли и чудотворац Николај, чудо несебичности и хришћанске љубави, чудо милосрђа за друге, чудо чистоте, кротости и смирења; у петак – страдање и смрт Господња и опет Пречисте Богородице; У суботу величамо све свете и молимо се за покој душа свих наших праотаца, отаца и браће. Хришћанин мора да живи у свету једноставно и мудро: зато се у цркви често подсећају: „Мудрост, нпоцму“. Истинска мудрост је једноставност Јеванђеља: „будите мудри као змија, а циљеви (једноставни) као голубови“ (Матеј 10:16). Једноставношћу и мудрошћу победићемо ђавола, уз помоћ Господа Исуса Христа, који је мудар, али бескрајно лукав и ничим није тако згодно ухваћен и побеђен колико интегритетом наше свете вере и хришћанског живота, нашом директношћу (опрости нам) и љубављу према истини. Сваки грех у суштини је злоћа, као што је речено: „узмите зло од душа својих“ [Ис. 1:16], научите да чините добро. Врлина се састоји од истине и исправности. „Обновите прави дух у утроби мојој“ [Пс. 50:12]. Поновићу и: мора се живети крајње мудро у свету где се на сваком кораку сусрећу са искушењима греха, обичајима, па и грешним правилима; Потребна нам је стална пажња на себе (да видимо!), пажњу на реч Божију која нам показује пут живота. Зашто нисам постио до сада, знајући потребу поста из речи Божије, светих отаца и учитеља Цркве, и из сопственог искуства? Сада ме грех сваког дана заробљава ради моје неумерености, а горко ми је када ме дрско увлачи у пометњу и пожудне покрете, нарочито пред многобројним народом, при погледу на лепе жене или девојке, а посебно пред јавно молитву. Јуче сам био код оца Владимира Федоровича Краснопољског (болничког свештеника), пио је вино, слатки чај са чварцима, посебно кајмаком, а данас нисам могао да контролишем своје срце и своје тело на богослужењу: бестелесни враг ме збунио, огребао ме расипним покретима срца и тела, а ја сам једва служио богослужење на светитељу и служио сам ватру. Методија, или годишњице прве земске школе у нашем парохијском старатељству. Проклет сам, сиромах, сиромах, слеп, наг, слаб, мртав без поста и посебно без причешћа Светим Тајнама. „Ти си моја снага, Господе, Ти си моја снага, Ти си мој Бог, Ти си моја радост“ 24... 11. мај. Авај! Вратили смо се у времена паганства и постављамо срамне идоле богиње љубави и других богова паганства, у којима су оличене људске страсти. Књижевност, скулптура, сликарство, фотографија долазе нам са најревноснијим службама, а људи, ако не споља, онда изнутра, често падају у грех гледања ради визије – да нису видели, не би грешили. О, како је људска природа, лепа, боголика, понижена блудом! Како се блудник смеје Богу, чинећи човека, боголику творевину, само оруђем своје зверске сласти или жртвујући себе телесној сласти! О човече! Сети се Ко те обуче и ти у Кога си се обукао! Чувајте своје достојанство. Често се сећајте шта је Христос Бог учинио за вас! Имај пред очима, као на слици, цео Његов земаљски живот, а посебно Његове последње дане, Његову Тајну вечеру, како „Он Себе прождере, једи, вапи, Тело Моје и вером се окрепи“ 25. Захваљујем Господу, који ме је избавио од свеопште ласкавог унутрашњег блуда. У богослужењу наше Православне Цркве, сваком вернику и пажљивом човеку је очигледна и живописна идеја да су сви верници на земљи, пастири и стада, и светитељи Божији на небу, почев од Богородице, једна Црква, један дом Божији, једно Тело, коме је Глава Сам Господ Исус Христос, и Светлост Духови Његови, прочишћавајући, посвећујући и јачајући све чланове овог великог Тела који раде на земљи. И ову важну мисао, ову главну и утешну истину, они који се моле у цркви никада не смеју да изгубе из вида, јер она може и треба веома благотворно и спасоносно да утиче на душевно стање хришћанина (нарочито за време молитве) и током целог живота, служећи му као извор спасења, виших осећања и врлина, на пример, искрености, саосећања, саосећања и љубазности према свима. најзадовољнија тежња током живота и даље. смрти. Живо уверење да сам члан Цркве, да у овом живом телу стална интеракција чланова једних са другима: савршено – слабо, јако – слабо – за живота и после смрти, на другој страни гроба, служи ми као највећа утеха, охрабрење, поткрепљење у тужним часовима живота; Црква нас непрестано подсећа да се Богородица, свети Анђели и сви светитељи Божији непрестано моле за нас на небесима, да се на земљи подвижничка Црква даноноћно заузима за нас, своју верну децу, пред Богом – да ли су ове молитве и заступништва узалудни? Не, не узалуд: они чине чуда на земљи, спасавају свет од уништења (семена његовог светог стајалишта [Ис. 6, 13]) и од безбројних непогода којима би људи неизбежно претрпели за безбројна безакоња која раздражују Господа; ова заступништва и молитве спасавају читава царства од смрти и уништења. Сетимо се заступништва Светог Лава Великог, римског папе, пред Атилом, вођом Хуна, светим Сергијем Радоњешким и осталим руским светитељима за Царство Русију, а посебно Богородице за Руско царство – како је често Својим свемоћним молитвама спасла отаџбину наше од непријатељских најезди! Зар ово није утешно? Није ли задовољство, зар није сјајно бити добар члан такве Цркве? Шта је вредније, важније, више, славније? Заиста ништа – то је разлог зашто су њени верни синови – свети мученици – тако искрено и чврсто прилепили Цркви и гинули за веру и Цркву, зато су свети подвижници, пречасни оци и преподобне жене и сва њена верна деца тако строго испуњавали њена упутства и правила: ценили су част да буду њени чланови, они су ценили част да буду њени чеда, Христа Пурмсела да буду сарадници Христове. Бога, светих Анђела и свих светих, и плашили су се чак и помислим, једном нељубазном мишљу, да не само речима или делима увреде светост тела Цркве. Угледајмо се и на њих, чланове исте Цркве, истог мистичног Тела. Пробуди се. Амин. 12. маја. Грех је засмрдио земљу – Господ Исус Христос је мирисао земљу Својим рођењем, животом на земљи, Својим ходом по њој, Својим дахом, Својом речју, проливањем Његове крви на крсту, Својим положајем у гробу и васкрсењем из мртвих, и на крају пославши Духа Светога на апостоле. Мирис кадионице значи мирис Христа и Светога Духа, који освећује вернике. Свакодневно ми лисне уши кваре срце, душу и тело (гној, шкрофула, бол) а ове душевне поткопавају грађевину моје душе и краду јој невиност, једноставност, смиреност, смелост, радост, уносећи супротна лоша својства. „Господе, помилуј... Не свако ко Ми каже: „Господе! Господе!”, ући ће у Царство небеско, али онај ко врши вољу Оца Мога који је на небесима [Матеј 7:21] „Зна Господ оне који су Његови”; и: „Сваки који исповеда име Господње нека одступи од неправде” (2. Тимотеју 2:19). Ако мрзиш грешнике, онда мрзи прво себе, као првог грешника, онда ћеш мрзети и друге грешнике праведном мржњом; и докле год себе сматраш бољим од других и мрзиш друге јер су ти некада на неки начин увредили гордост, онда је твоја мржња ђавоља и сам си роб ђаволу, јер чиниш његова дела, чиниш оно што му је драго. Морамо волети оне који нам штете, молити се за њих, јер су они наши чланови; Уопште, гордост се мора ишчупати из корена, јер је лаж и пропаст и на њој се заснива свако зло. „Све мора да се испуни што је о мени написано у Мојсијевом закону и у пророцима и псалмима“ (Лука 24:44). На основу ових речи Господњих, за време богослужења читају се Мојсијев закон, пророци и псалми, посебно псалми; као жиле и кости у телу, тако и псалми пролазе кроз читаву службу, чине њену основу, повезују Стари завет са Новим, старозаветно певање са Новим заветом, пророчко са апостолским и патристичким. 13. маја. После кишног пљуска, савладала ме је шкрофула, ноћу се повећао проток материје из уха услед конзумирања хељдине каше са биљним уљем и мало ситости; тежина у срцу, у боковима. На миси готово да није било гласа – промукло и звецкање, гужва, демонски страх; пред свршетак мисе, свезли враг однео је велику победу нада мном због мог нестрпљења, нечистоће срца, ненаучености о љубави Христовој и због зле подозривости: узнемирио сам се на оца ђакона Полетајева што није целивао руку свештенику и, не оздравивши од ове туге, причестио се, без обзира на то, молио се да се народ уредно причести, тропар и благодарствена молитва; против ђакона је враг завитлао злобу, био сам ненормалан, у срцу ми је била ђаволска стегнутост, збуњеност, демонска парализа; „Спаси, Боже, људи“... говорио је неслободним срцем, показивао је чашу и народу, читао је молитву за амвоном са страхом од ђавола и несклоношћу према ђакону у срцу; Пропустио сам неке речи на крају; Почео сам свој одмор и нисам га завршио... Рекао сам само последње речи. Тада сам се обратио оцу Ђакону, и ово је имало спасоносни исход: смирио сам се, помиривши се са оцем Ђаконом, и на молебану сам изговорио потпуно отпуст, а и на парастосу. Искористио сам Свете Дарове за спасење – потпуно сам оживео, смирио се, сва стегнутост у мојој души се ослободила, обновила сам се. (Каша са биљним уљем ме јача, а услед тога настаје раздраженост, малодушност, духовна немоћ; не једем кашу, а уопште ми је потребно уздржавање, пост.) Благодарим Господу, који ме је такође оживео и обновио причешћем Светим Тајнама. Али време је да се непрестано радујем Господу и оставим све земаљско и трулежно, јер срце моје пропада. Врло често ми се чини да су људи узрок моје туге, стида, огорчености, огорчености, њиховог поноса, похлепе, шкртости, среброљубља, богатства, тврдоглавости или спољашње ружноће, неспретности, неспретности, грубости, а заправо – ђаво се угнезди у мом срцу, у мојим страстима. Тако, на пример, често сам огорчен на свог нећака Јована, копастог и искривљеног, ружног лица, и мислим да је он узрок мог огорчења, туге, а у ствари је он ђаво који управља мојим страсним срцем, или ја сам, а не ђаво, јер сам научио да видим и високо ценим она лепа лица, иако се у њима обојици одвратим, и да их одвратим од њих слика Божије створене душе, а Бог је, наравно, бескрајна лепота. Дакле, дајмо славу Богу и подједнако почастимо Његов лик, било у лепом телу или у ружном: не сматрајмо оквир, одећу лика као саму слику, и презиримо слику због ружног оквира. Није судбина овог поквареног, шармантног, привременог доба да сви буду млади, лепи, богати, славни, јаки и моћни, мудри, здрави, весели и безбрижни, али многи, због слабости природе, грешности и безбројних свакодневних околности, не без воље Божије, наравно, или не без Божјег допуштења, морају да буду у образу, чак и уз образ, на пример, и да се у њима. на лицу или на носу, бодљикави или једнооки и безоки, без носа, глуви, осакаћени или са посеченим устима или болним носом, или хроми и без руку, или задубљени и муцави, или неизбежно многи морају бити стари и наборани, или сиромашни, болесни и слаби, а многи морају бити неуки. У том будућем веку сви ће бити као Анђели, сви ће бити свети, лепи, сви ће бити славни, задовољни, цветни, светли, мирисни, јаки, здрави, благословени. Неједнакост и несавршенство људи у садашњем изопаченом добу, када влада тама, а грех хара у многим облицима, јасно указују на будуће савршено доба, где ће сви бити изједначени, докле год истина Божија буде чинила, сви ће бити прослављени, „засијаће као сунце у Царству Оца свога“ [Матеј 43] 13; тамо многи који су последњи били овде биће први, они који су овде били ружни биће лепи тамо, сиромашни богати, неславни славни и обрнуто. Смрад поноса моје снаје Ане К. диже се све више, све више и више. Како се уздиже, како влада! Како понижава свештенство! Са каквом злобом она говори о посртајима и неуспесима било кога од свештеника или о било чијем паду! Скоро у свакој речи њеног говора чује се само да су она и она све, а они који јој мазе, повлађују јој, према којима је она, пак, крајње сервилна, лукава, лукава. Боже! Дај мало смисла за тебе! Понизи се! Укроти те! Чини се да није велики проблем погледати се у огледало, али они који гледају често се навикну да гледају, на сујету, сујету, угађање себи, или самоугађање, навикну се да вреднују изглед, занемарујући унутрашњег човека, у коме сву своју снагу и достојанство, уче да вреднују људе по свом лицу, а не по звању своје душе и свакодневном упадању у грех и временима. пристрасности, сервилности или презира, или унутрашњег блуда. Стога је гледање у огледало често грех. Гледај, човече, сваки дан и много пута у огледало своје савести и у огледало закона Божијег. Ово ће бити веома спасоносно за твоју душу, која се, саздавши се лепом по лику и подобију Божијем, непажњом и немаром о себи, унаказила гресима и пала у трулеж. Господ, који се обукао у нама покорно тело и примио нашу слабу душу, осим греха, пролио је сузе, као и ми, да би (милосрђем сажаљења) сажалио наше сузе и сузама покајања помиловао и утешио нас, и сам је рекао: „Блажени они који ће се утешити“ 4 . И тако, када плачем, Господ, који је и сам заплакао, саосећа са мојим сузама као најмилосрднијег, најмилосрднијег, најмилостивијег, и ради суза Својих за мене проливених, помилује ме, исцељује и теши. Твоја моћ, Господе! Шта је сила Божија? Да Јехова, који је постојао сву творевину, држи своју сведобру, мудру и свемоћну руку, држи у својој руци дах свих живих бића, њихову временску и вечну судбину, мислим на разумна створења, садржи круг земље за шаку, све елементе својим деловањем, сунце, месец и звезде, и садржи у својој сили све, сав дух, сав у својој сили Сатан. пакао. Његова моћ је неизрецива, бескрајна. Слава Његовој сведоброј, свемоћној, премудрој сили, којој ништа не може да одоли и којој пакао трепери. Ти, Господе, силом Твојом непрестано ме подржаваш, живи ме, користи ми кроз све видљиво и невидљиво, спаси ме, избављајући ме свакодневно од власти смрти и од поседовања силе смрти, страшне и неподношљиве, укротивши и исцељујући страсти моје, уздизајући ме из смрти у живот покајањем мојим, дајући ми сузе нежности, теши ме, теши ме, све добре душмане и помаже ми у добром преображењу у добро, опаметивши ме, просветливши ме и свакојаким добрим делима мене, недостојног. Слава дивној сили Твојој! У дубини моје душе гнезди се велико самољубље, самовоља, телесност, злоба, завист, гордост, амбиција, угађање људима, склоност малодушности, кукавичлуку и страху од људи; с времена на време, повремено, ове страсти се распламсају у мени као паклени огањ, и снажно ме опеку или стоје као оштре батине у мени. Уопштено говорећи, људи су као шибице од шалитре: при најмањем додиру се запале. Морамо да живимо пажљиво сваки дан и сваки час, јер сви ходамо усред замки. Захваљујем Господу, који ме је помирио са мојом женом и моју жену са мном. 15. маја Васкрсење. Каква милост, лакоћа у души и телу од тога што, усрдно се помоливши јуче на свеноћном бдењу, увече пред спавање ништа нисам јео ни пио! Какав миран, лаган сан, са добрим сновима. О, нека ми Бог да да заволим непрестано уздржање и оставим за собом тешку ситост. Јуче сам само вечерао питу са сижоком и печуркама. Али јуче ујутру сам направио велику грешку, што сам појео векну путера са чајем – тиме сам оптеретио стомак, ослабио душу, лишио је благодати Божије, и зато је враг згодно побудио у мом срцу нечисте, неприкладне покрете који су ме гледајући узнемирили и мучили, од којих сам се једино ослободио моје срце, од којих сам се само ослободио Бога. 15. маја. После ране мисе. Непријатељ-убица је притискао, осрамотио се, борио, није ми дозволио да кажем оно што је требало рећи, на пример, на проскомидији, на великом входу, после Свете Тајне: „Прво се сети, Господе“... речи: „И даруј светима твојим цркве у миру, целе, поштене, здраве, дуговечне“ – никако нисам могао да изговорим тај пацовски глас... Јео сам само питу, пио чај и нисам јео црни хлеб или супу од купуса. Када нисам могао да изговорим речи: дај им и сл., пљунуо сам налево и рекао гласно: фуј, ђаволе... (понестало ми је стрпљења). Благодарим Господу, који ме је молитвом покајања мога у цркви у четири и по часа после вечерње спасао од туге, зулума и унутрашњег огња за моју мржњу према оцу архијереју због његових лажних оптужби које су написане против нас, свештенства, у његовом листу и што сам му се супротставио; онда ме је спасао у Стургеоновој кући приликом крштења бебе Димитрија, када сам, гледајући слику нагих предака Адама и Еве, помислио непристојне ствари о прамајци Еви, и због тога ме је обузео стид, скученост, стид, глупост и ватра. Покајао сам се и одмах се смирио, примивши милост од свеприсутног Господа; затим код куће у једанаест сати увече, у скученим просторијама због ликовања због познанице која је полудела, жене другарице, Ане Петровне Ламанове, која се изгубила у срећи и све је секла својим језиком, искрено сам себе осуђивао, величајући се и примао од Господа злобу; био у скученим условима и због смеха од читања новина, осудио је себе за грех и био помилован. Слава Теби, милостиви, брзопокорни, милостиви Господе! 17. мај. понедељак. Од свег срца захваљујем Господу своме, који је велику буру непријатељства и свађе (преко сребрне кашичице) преточио у свет, који је огањ пакла претворио у росу благодати Своје, срца наших, мог и жене моје, који је омекшао, који је тлачење пренео у простор, срамоту у смелост, тугу у радост. Молитва покајања, вере и наде се не стиди: Господ нам се поново јавио као Бог милости, великодушности и човекољубља, милостиви Бог, помоћни, брз на послушност, брз на заговору. Дај ми, Господе, да се увек сећам Твојих великих благослова и увек за њих жарко благодарим. О, шта ми је било ујутру за време свађе! Био сам сав збуњен, у пламену, згрчен, рука ми се тресла, нисам могао да пишем писма у Архангелск, једва сам пуцао. Како је драгоцен свет! Велико добро је мир! Нека мир Божији увек буде са нама. Покличи у цркви за време богослужења ... заувек и заувек значе да Црква, почевши од времена, прелази у вечност, да ће хришћани, служећи Богу на време, служити Њему у вечности. 18. Захваљујем Господу, који ме је недостојног позвао да се причестим са Собом у служењу ране Божанствене Литургије (од оца Матеја); на великом улазу ђаво ми се супротставио при изговарању имена царске куће; даруј их итд.... није дао да се говоре, али је после причешћа Светим Тајнама победио душмана благодаћу Христа Бога: читаву молитву сам прочитао за амвоном, и изговорио цео отпуст. Коначним причешћем, или употребом светих дарова, био сам потпуно смирен, благословен и обожен. Слава неизрецивој љубави Божијој! Слава Његовим благодатима! Говорећи: „Господе, помилуј“, морамо се покајати за своје грехе, морамо се бојати Господа као недостојни, недостојни слуге, кривци за Његов праведни гнев, треба живети праведно и свето, као што је речено: „Нека се одступи од неправде сваки који исповеда име Господње“ [2 Тим. 2:19]. Каква радосна помисао која оживљава срце ако замислите да сви православни хришћани сачињавају једно духовно Царство Божије као синови Царства, једну Цркву Божију, једно тело, један дух, једну лозу са многим нараштајима, да Бог у свима царује у Христу Исусу и да Дух Божији живи у свима, као што је речено: „Ти си храм њих живих и ходићу им Бог живи, и ходићу им Бог живи... Отац вам, и бићете Моји синови и кћери, говори Господ Сведржитељ“ [2 Кор. 6:16–18]; или: „Зар не знате да сте храм Божији и да Дух Божији живи у вама?“ [ 1. Коринћанима 3:16 ]. О, да Бог царује у свима, како се молимо: „Да дође царство твоје“; О, кад би сви живели по вољи Божијој, одбацујући своју, лажну, погубну! Кад би се сви трудили да живе праведно и свето, како је свет Господ Бог наш! Кад би у свакоме пребивао Дух Свети, којим су сви рођени и запечаћени. Да је само Христос живео у свима! Кад би свако духовно сазрео на њиви Божијој, као духовно жито! Кад би свуда владали мир, тишина, љубав, чистота, уздржање и друге врлине! Какав би то диван призор био на земљи! Како би сви били срећни и срећни! О томе се морамо усрдно молити, посебно током литургије. „Погледајте њиве, како су беле и зреле за жетву“ [Јован 4:35]! Дивна је и божанска литургија Православне Цркве због широке љубави којом обухвата цео свет, све људе, а посебно све православне хришћане. О, како свештеник мора бити чист срцем и узвишен духом, служећи литургију, као и друге службе, и приносећи Богу такве заједничке и сагласне молитве за цео свет, за све људе, за живе и мртве, и приносећи благодарну Жртву Господу за све свете и за саму Пресвету Богородицу! Он мора бити изнад свега земаљског, изнад свих земаљских страсти, изнад свих демонских страхова! Он мора бити испуњен огњеном, серафимском љубављу према Богу и према Њиме вољеном свету. „Јер Бог је тако заволео свет да је дао Сина свог Јединородног, да ниједан који верује у њега не погине, него да има живот вечни“ (Јован 3:16)! „Благословено Царство Оца и Сина и Светога Духа. Из Јеванђеља: Покајте се, јер се приближи Царство небеско“ (Матеј 3:2). Одлазећи у храм Божији, као у Царство Божије, најпре принесите покајање Богу за своје грехе, јер „ништа нечисто и нико који се гадости и лажи не предаје“ неће ући у Царство Божије [Откр. 21:27]. 19. мај. Ја сам будала и копиле! Синоћ сам пио баварско пиво, па јео колач од сира и питу и пио млеко - због чега сам, упркос шетњи до мора, ноћу немирно спавао. Устао сам и молио се за очишћење моје душе од расипничког покрета. Не треба јести и пити ноћу, посебно пиво. Никада га не треба пити. 20. мај Захваљујем Господу који ми је дао милост и снагу да без спотицања, са смелошћу и срдачно обавим две опроштајне молитве на два војна двора и да такође са смелошћу и срдачношћу одслужим венчање у саборном храму. Колико је погубно избегавати јединство вере и поштовања према Богу може се видети у хришћанским европским силама, посебно у Енглеској, која други пут у мом сећању представља дивљи мухамеданизам против хришћана; Пруској и Аустрији је мало боље: хришћане туку, кољу, скрнаве, а мухамеданску моћ само исмевају, уместо да је кажњавају или дају општу претећу ноту. Захваљујем Господу за троструко брзо избављење мене од Господа на данашњи дан од апсурдног ђавољег гнева према невиним људима, иако је апсурдно огорчити се на кривце и злочину (криви) додати нови, највећи злочин – гнев. Јер злоба је уништење целог закона Божијег, као што је љубав испуњење закона. Слава Теби, Господе, Светлост моја, милост моја! Литургија је тајна очишћења, освећења, просветљења, обнове, препорода, оживљавања човека за вечни живот, тајна божанске љубави, тајна узвишења, обожење обешчашћеног, пониженог, у гресима пропалог човека. „Боље ти је да једним оком уђеш у Царство Божије, него с два ока да будеш бачен у огњени ад, где црв њихов не умире и огањ се не гаси“ (Марко 9:47–48). Зар се овај одељак Писма не односи и на оне који су по природи или од болести или од модрица и других несрећних околности изгубили једно или оба телесна ока (ако, наравно, живе врлински и вером), као за надокнаду за несрећу сиромаштва и за лишавање преко потребног члана? У сваком случају, лишавање ока је повезано са многим непријатностима у животу: овде је стално лишавање светлости, и незаслужено гађење других за потпуно нехотични недостатак, и губитак напредовања, и тако даље и тако даље. Када видимо несрећу једнооког човека, ми, који имамо оба ока, треба да будемо посебно захвални Господу, који нам је дао здраве органе вида и свих других телесних чула, и да их употребимо у славу Божију, искрено сажалимо и волимо оне који су лишени вида или других чула и удова тела и да им помогнемо и на сваки могући начин да избегнемо наше згражање и гађење. проклето и зло срце, навикло на созерцање, лепоту, на прелест расипника. Расипно срце је пристрасно телесној лепоти, прождире је са похлепом очима и пожудом, као укусан залогај, и одвраћа се од ружних и ружних лица са гнушањем и мржњом, као од нечистоће, као од чудовишта или као од отрова. Тако, поставши зависни од телесне лепоте, потпуно изостављамо духовну, нетрулежну лепоту, која се врло често јавља код човека ружног изгледа, и одвајамо се од истине, љутећи Бога, Творца свега. „Све што је у свету: пожуда тела, пожуда очију и гордост животна, није од (Небеског) Оца, него је од овога света“ (1. Јованова 2:16). Нећак и ја смо подједнако јадни: не чујем на једно уво, он нема једно око; Међутим, његова несрећа је већа: он уопште нема ока, не само слепог. Због наших грехова тако је било – да буде воља Твоја, Господе! 21. мај. Служио је рану мису милошћу Божијом сигурно и без спотицања, али је био изузетно слаб духом и телом; После причешћа оживеше, истински осетивши животворни огањ. Служио је две молитве после мисе у царинарници са инспектором и госпођом Кромидо; пио сам кафу са кајмаком; згрешио Богу – био је петак. Пре венчања је била велика срамота: молио сам се Богу за уклањање и добио је. Током венчања, сектон се испоставило да је пијан; опет сам се осрамотио и нисам могао добро извести венчање. Виктор Николајевич Макаров је заменио сексона. православни! Ти, молећи се за време опела и нарочито допуштајући да се изнесу части за здравље и спасење и за покој, [саображаваш] се на проскомидији и на литургији са Господом, Богородицом, Претечом, пророцима и апостолима, мученицима, светитељима и свима светима. О, племенитост хришћанина! О, срећа и блаженство! Са ким комуницирам? Чега сам и како великог заступништва (чијим молитвама нас посети, Боже). Осим тога, свакодневно обнављам своје заједништво у Христу са целом земаљском Црквом! О, васељенска литургија, васељенска! О, литургија је заиста божанска и богољубива, небеска и ствара људе од земаљских у небеске! Јуче, непосредно пред венчање, обузе ме злобно малодушје (од ђавола и од светских страсти) при погледу на кривост и срамоту сина мога Ивана, и постаде ми тако тешко, немирно и срамно да сам се једва смирио и ослободио од ове тајне у злу молитву у цркви, при паду Божијем. Петрова капела. Захваљујем Господу, који ме није оставио ни у овом страшном часу (дан суровости). Штавише, и ђакон и часник су били пијани. Данас сам у сну видео своју жену изненада болесну, промењену, мршавију и плаву у лицу (са спуштеним носом). Било ми је жао; као да се због Руфине (да је била болесна) и моја жена разболела. Нервирала се око нечега. Благодарим Господу, који ме је удостојио да победим бестелесног душмана уз укор усклик: „Помени се најпре Господе“... све до краја и отпуста мисе. Свети светитељи Божији су велики људи, пријатељи Божији, нови људи, очишћени, освећени, укрепљени и украшени свакојаким духовним благодатима и савршенствима Духом Светим. И на њих се морамо угледати – обнављати се из дана у дан. Ово је неопходно, ово је прва дужност. 22. мај субота Тројице. Рану мису, односно служио сам је. Молитва иза амвона, и отпуст, и „Запамти прво“ - све је рекао. Захваљујем Господу за Његову небеску службу и за дивно спасење које ми је даровано кроз причешће Божанским, пречистим и животворним Тајнама. 20. маја почела је летња топлина, а пре тога је све било хладно и дрвеће је било голо. Хвалите Господа. Отац Матеј Веселовски, наш домаћин без кључева, посекао је велике, здраве, пахуљасте брезе у својој владиној башти, које су пружале величанствен хлад, мирис, зеленило, лепоту и хладноћу, без икаквог ваљаног разлога, међутим, чини се, из неоснованог страха од лопова, који би наводно могли да се сакрију испод својих бреза, а да не зна где се сакри са својим брезама. Боже! Нека га његово богатство не задави, као Јуда, него нека га користи за добра дела, јер вероватно има тридесет пет хиљада рубаља – види свевидеће око. Али да не завидим брату свом ни на јоту на његовом пропадљивом богатству, јер је у Теби, Господе, наше богатство, и то какво богатство! Богатство вечног живота, вечна радост, вечна лепота, вечна, нетрулежна наслада, богатство обожења, вечно господство, вечна величина. Даруј нам ово богатство сваки дан и час да гладујемо, жеднимо, тражимо га свом снагом, волимо га. Свакодневно кршим заповест целог закона Јеванђеља – о љубави према Богу и ближњем, а све због земаљских, светских страсти, из зависти, гордости, славољубља: брат (отац Александар Таратин) није дошао да ме поздрави – тугујем, стидим се, непријатељство имам према њему и само кроз молитву се кајем; после пића брат (ђакон, ђакон) је дошао на службу – опет срамота и непријатељство; или храна код куће није за мене, требало би да није на месту или нешто друго није у реду - опет се нервирам, стидим, кипим, понекад псујем. Колико греха! Опрости, Господе, грехе моје. Пред свеноћно бденије Господ ме је молитвом спасио од најболнијег, злог малодушја и злобе. благодарим Господу. Гледај на Цркву, хришћанску, са љубављу и страхопоштовањем – она те васпитава и води за вечни живот ка небу, она је линија између неба и земље. Она је земаљско небо – ко жели Небеску Отаџбину, воли да буде у цркви. Туге срца и душе, болести и болови су корисни и потребни човеку, јер понизују, чисте и лече душу, болесну од самољубља, гордости, сујете, презира, злобе, зависти, несклоности, лењости, немара, прождрљивости, својеглавости, среброљубља, шкртости, похлепе и многих других. После болести и туге човеков дух постаје скромнији, чистији, јаснији и угоднији Богу. (Бол у нози за време свеноћног тројичног бденија; пре свеноћног бденија, невољни гнев према бебама Зрелова и Полиглотова, које сам видео на улици, према свом нећаку; као резултат тога, туга, угњетавање, стид, зла малодушност душе, у којој сам се ослободио пред свеноћном молитвом после свеноћне молитве. Заиста „Краљевство небеско узима се силом, и они који силом употребљавају узимају га“ (Матеј 11:12).) Тако сам се после целоноћног бдења осећао боље психички, понизније, чистије. Дакле, предајмо себе, једни друге и сав свој живот, са свим тугама и радостима, са здрављем и болешћу, са невољама и недаћама, са срећом и благостањем, узвишењем и понижењем, Христу Богу нашем. Читајући акатист Пресветој Тројици, непријатељ ме је засметао оваквим мислима: зашто га ниси компоновао – уосталом, могао си и да саставиш – то су обичне песме, односно осрамотио ме је од зависти према тако великој личности у мојој души која је саставила акатист. Али зар овај акатист није заједничко власништво свих? Такво чудесно духовно богатство дарује се свима бесплатно, даром Свете Тројице! Слава Теби, пријатељу Божијем, који си саставио тако диван акатист! Моли се за мене Господу, слуго и пријатељу Божијем, да се избавим од подлости невидљивих непријатеља који ме непрестано нападају. Проклети демони, истерани из срца светих Божијих, својим непрекидним бдењем, трезвеношћу, молитвом, созерцањем Бога, принудношћу на све добро, одстрањивањем од сваког зла, кварили су их споља, јављајући се у страшним ликовима, понекад искушени и урањали у пад, али су остављали највећи део, на пример, Печерску Ис. По овоме су свети Кирило и Методије, први словенски учитељи, говорили да демони не могу да живе са правим хришћанима, па су стога видљиви на спољним зидовима куће, али су код вас (говорио је са мухамеданцима) унутар кућа и у самом народу. О, не дај Боже да се отарасим ових злих демона, који ме у сваком тренутку жестоко искушавају. 23. мај Тројичин дан. Ђаво ме сатре и умало не сатре својим гневом и малодушношћу пред мису а нарочито за време мисе, али ме је недостојно спасло призвано име Господа Исуса Христа; тада је опет непријатељ био јак и потлачен; Посебно сам ме љутио на порока Зрелова, када је служио у уклањању честица са просфоре, и на оца ђакона Софронова, када је за време клечећих вечерњих молитава стајао, очигледно без осећаја, наслоњен дланом леве руке на плех на коме је лежала књига. На крају службе сво искушење је прошло као да се ништа није догодило. Приговарао ми је када је требало да приметим најљубазније и најмирније расположење свог срца. Сада, током Цомплине-а, поново је почео да ме распаљује гневом на шефа, иако је он у свему у праву и на све начине покушава да ми служи. Проклињем своју злобу и свог старца, који још нисам пролио. Дај ми, Господе, да будем уточиште и благовесник духа Твоје Свете Цркве, савршеног у сваком погледу – у истини, љубави, у откривењу речи, у богослужењу, у списима отаца, у обредима. Господ Исус Христос је извор и вино 26 сваке лепоте и сласти у створењима, материјалним и духовним, или разумљиви, извор безбројних богатстава земаљских минерала, биљака, животиња; у Његовој десној руци је сва земља, све воде, сва изнутрица земље, све биљке, камење, метали, рибе, птице, гмизавци, инсекти, животиње, људи, сви анђеоски владари и читаво царство мрачних духова у Његовој гужви. О изворе свих благослова, изворе доброте и љубави, Господе! Захваљујемо Ти, јер си кроз једну доброту створио све за благостање, задовољство, радост и блаженство! Укрепи и научи нас да тражимо пре свега Тебе и Твоје небеске и вечне благослове, да бисмо се наслађивали неизрецивом лепотом Твојом, Твојом бескрајном сладошћу, Твојим непропадљивим богатством, Твојом бескрајном славом, Твојом неприступачном светлошћу. Пробуди се! Захваљујем Господу, који ме је убрзо услишио, покајавши се за моју злобу и презир према мом синовцу Ивану (тајна у мом срцу) и који је одузео од моје душе тугу и угњетавање, срамоту и таму. Схватио сам и осетио у свом срцу да је он моје тело и крв, чак и тело и крв Господња, и дубоко сам себе осудио због своје неправде. Тако сам се осећао и данас и током свеноћног бденија у вези са часником Владимиром Ивановичем Зреловом и ђаконом П.А. Софронов. Кроз прождрљивост у души се поставља згодан пут за сваки грех: неумереност, блуд и злобу, и завист, и среброљубље, хулу и роптање, својеглавост, самовољу и тврдоглавост, лакомисленост, малодушност и кукавичлук, тврдоглавост и строгост. Тако су наши први преци пали од прождрљивости и своје потомке бацили у сваки грех. О, самољубље! Самољубље! Због њега са задовољством гледам на сву људску лепоту, јер ми се допада, и с презиром се окрећем од ружног лица, јер ми је одвратно, одвратно је пожуди мојих очију, телесној пожуди и светској гордости, јер смо навикли да се поносимо лепотом очију и лица човека. О, корупција! Поквареност срца! Сиромаха се мора сажаљевати, пре свега волети и саосећати, јер је он невино постао несрећник и, имајући душу сличну нама у свему по лику Божијем, нема телесног савршенства, нема, на пример, око, ни исправан нос, ни усне, ни ноге, и слично. 24. мај. Светли понедељак. Освећење певничке капеле. Ујутру и за време освећења осећао сам слабост, тугу и стегнутост; тада је Бог дао простор и нежност; тада сам пред Херувимском приметио да је моја нова камилавка обливена воском: било ми је жао, срце ме болело и растужило (и о својој сам камилавки пазио као око), отпао сам од Бога и од молитве. Видевши да ми је лоше, почех искрено да се кајем и осуђујем себе, да више ценим камилавку од своје душе, која је обична, јадна, слепа, гола, ружна од својих грехова, више од самога Бога, Извора живота и свега добра, и искрено сам пожелео макар и једну једину кап благодати Божије, да преврне своју духовну смрт. - и примио милост Божију, смирио се, охрабрио, а затим стајао са емоцијама, молио се, причестио, а затим изговорио поуку. благодарим Господу. Тако сам и ја, као јеванђелски богаташ, тражио кап воде живе, иако је он није добио, али сам је добио. А! Ово је твој ужитак, Сатано, знам, али ја одвраћам своје срце и своје мисли од тога! Ослободите се овог смешног страха! Нека увек будем смео у Господу, било да сам праведан или грешан, јер сам увек Божији. 25. маја. Боже! Обогаћујем се свим од Тебе, сваким знањем, сваким осећањем, сваком речју, благодаћу, милосрђем, кушањем пречистих Тајни Твојих, Пречистог Тела и Крви Твоје, и обожења које бива одатле, достојанством свештенства, највећег, најсветијег, преподобног, спасоносног, дајући вербалну творевину мени и њу Вавилу и Свето Причешће. Зашто после свега овога завидим богаташима овога света и својој богатој старијој браћи, која имају десетине хиљада новца? Да ли је живот у новцу и од новца, а не у Господу и од Господа? Није ли од Њега сва довољност или сиромаштво? Није ли Он наш Снабдилац, Који је рекао: „Имајте расположење да не волите новац, задовољавајући се оним што имате. Јер Он је сам рекао: „Никад те нећу оставити нити ћу те оставити“ [Јевр. 13, 5], као што те нисам оставио ни сада четрдесет пет година, а нарочито у двадесет и кусур година мога свештеника и немој да се сви заситиш свега и више од мене свештеника? 25. мај величам чудесна чуда доброте и свемоћи Божије у мени за време Божанствене, небеске литургије, јер када сам се причестио Светим Тајнама, невидљиви враг је силно ојачао да ме збуни и рани непријатељством према поношењу, који је певао за време причешћа, шта је требало да буде, а шта не. али ја сам мислио да се у суштини оно што пева часник односи и на називање присутног народа и такође је песма богоугодна, а ђаво ме куша, клеветајући часног на мене и хули на саму песму, да он своје снове, своју злобу убацује у мене, и одбацио сам да су то његове клевете, клевете његове, одбацио сам клевету, сектон - и шта онда? Господ је учинио у мени чудо преображења, препорода, исцељења и спасења душе и тела; Био сам потпуно прожет Божанским, животворним огњем, смирио сам се, ојачао духом и телом; Изрекао сам молитву за амвоном и отпуст потпуно; „У првом, запамти, Господе“, такође је све мирно, али пре ме је ђаво често збуњивао на овим местима. славим Господа. У фискултурној сали за време часова, заиста сам желео да спавам, јер је, вероватно, моје тело претходног дана било веома уморно од пијења рајнског вина и више пута од старешине и оца Петра Преображенског. Захваљујем Господу за благодатне силе које су ми дате за време служења Вечерње у новој капели Светих Апостола. Хвала Ивану Степановичу Варвацију, који ме подржава у добрим подвизима хришћанског човекољубља и милосрђа према нашем протојереју и њему сличним архијерејима по суровости и похлепи. Бог је у њега улио такву ревност за истину, коју је исказао на вечери и после вечере са старцем Никитином. И у томе је подигао мој дух, да је свештенство поставио високо и правилно по замисли, и поставио свештеника изнад свих световних и војних чинова. Али ја сам био кукавица пред световним и војним редовима; Не знам зашто сам био стидљив док сам служио под њима. Узнети се до нашег свеблагог Првоначела, Бога, гледати Његово светло лице, поклонити Му се, сјединити се са Њим најчистијом светлошћу – о томе треба да размишљамо најчешће, браћо и саизбавитељи, то је оно што треба да буде предмет наших жарких жеља, то је оно чему треба да тежимо свим силама, дању и ноћу и у сваки час. О свеблажена Тројице! Очисти нас, непристојне, и дај нам, по самој слици наших судбина, да гледамо светло лице Твоје! 26. мај среда. Захваљујем Господу, који је примио моје покајање унутрашњег гнева према протојереју Павлу Васиљевичу Трачевском за његову потпуну равнодушност и непоштовање богослужења (иако не увек) и за потпуну суровост према сиромашнима. О, како је болно, како је био горући гнев! Проклетство, злу сам придодао зло уместо да добро победим зло, или уместо да мрзим грех у човеку, а не самом човеку, створеном по лику Божијем, да бих се молио за грешника, да бих ревносно осудио себе, а не свог брата. 27. Јуче сам издао Господа и, такорећи, два пута се одрекао Господа и Цркве Његове: на крштењу у шестом крилу морнара - кума капетана-потпоручника и кума Еуфемије (шивачице), и приликом читања молитава породиљи код др Јефрема; и на оба места срце ми је хватала страховита сумњичавост, лажни стид и страх од демона, а услед тога и немоћа и изостављање многих речи. Следећи свештеник може безбедно узети сребрну рубљу или више из шоље за таксиста, чак и ако није возио, али га је употребио на сиромашне. „Памтимо [руски: само] сиромахе“ [Гал.2:10]. Милостиња је семе; неће умањити ни умањити братско коло, него ће се повећати, а братски приходи биће благословени. Ако браћа не дају, онда неко треба да даје. Оно што сам зарадио на туђој парохији, онда, у ствари, не припада браћи – имам пуно право да бар вишак одвојим за сиротињу и за потребе браће (фијаџија, мастило, перје, сама мастионица). 27. Било ми је тешко данас за време Јутрења од невидљивих непријатеља: одјекнула је јучерашња победа нада мном на крштењу у шестом крилу и молитви у Васиљевској кући др Ефремова: душмани су ме смело и сурово напали и сломили на врло краткој литији поноћног литана; Борили су се и током Велике јектеније. Али на литургији, после тешких подвига, Господ ме је после причешћа утешио неисказаним милосрђем, неизрецивом утехом, миром, слободом, смелошћу. После конзумирања Светих Дарова, постао сам весео, здрав, смирен и задовољан као беба. И осећао сам се одлично у гимназији. Захваљујем Господу за необјашњиве дарове Његове доброте и великодушности. „Ко објављује моћне силе Господње, хоће ли се чути сва слава Његова?“ [Пс.106:2]. Слава Његовом дуготрпљењу. Треба да одемо код кума Герасимова и посетимо његову кумче Александру. 27. маја 1876. године. 28. мај. петак. Благодарим Ти, Господе Боже наш, што си нам дао кључеве постојања (зачећа и рођења), улазе и излазе постојања – родно место и материнске груди и бању препорода и Божанствено дојење Пречисте Крви Твоје, а потом и Пречистог Тела Твога. У свему је Твоја доброта, мудрост, свемоћ, светост, твој отачки промисао. Да ли је оваплоћење Сина Божијег, живот, учење и чудеса међу људима, а посебно страшно, богохулно страдање и најхулна смрт на крсту, а затим и васкрсење из мртвих и вазнесење на небо Оцу Своме, престало да вас задивљује и плаши својом неизмерном величином, силом и величином? О, грешна равнодушност! Грешно слепило и неосетљивост! Али наша дужност је да о томе увек грмимо у вашим ушима, да се ви, спавајући сном греха, пробудите и окренете покајању. (Света Православна Црква својим свакодневним богослужењима и својим годишњим празницима буди људе на буђење из грешног сна светских зависности.) О, нека се у нама грешнима вечно прослави Бог наш и дивна дела Његова! Као што они који припадају Светој, Католичкој, Апостолској Цркви имају, да тако кажем, право на заступништво светих пред Богом, тако, напротив, они који су се самовољно одвојили од Цркве губе ово право, као мртви чланови који својим отпором заговарају за себе вечну пропаст. Ван Цркве нема спасења, нема духа благодати. О, зла чаролија, о чари зависти, среброљубља, сладострасности, својеглавости, лењости, немара, малодушности, страха од демона! Особа ће бити прожета свим врстама ужитака и окружена! О, мреже проклетог сатане, свуда распрострањене од сотоне до људског рода! Боже! Спасите људски род из замки древног убице! Благодарим Господу за чудо помиловања мене недостојног и за чуда, очигледна чуда у мени светих, чистих, животворних, небеских и страшних Тајни, за чуда избављења, очишћења, мира, слободе, простора, радости, светлости, самозадовољства, душевног и телесног здравља. петак. 28. маја. Етарски враг ме је зауставио данас на проскомедији и на почетку литургије побудивши у мени жељу за наградом за моју службу у гимназији и огорчење и тугу према директору гимназије, који ме дуго (дванаест година) није представљао. Али онда, када ме је светлост благодати обасјала, осудио сам себе што сам уверен да је сам ред свештенства бескрајно висок и изнад свих земаљских награда и одликовања, да тражење и жеља за земаљским наградама одвлачи поглед душе од унутрашњег, од душе и њене грешне ружноће, држи га на погрешном путу, скреће човека на погрешне очи, убацује у себе. наниже, на земљу, а не на небо – док управо свештеник треба да буде туђа зависност од земаљских ствари и да тражи небеско, духовно, вечно. Било ми је веома тешко у таквом стању духа; то је била смрт душе, а ја сам себе осудио због лакомислености и одушевљења, уверио се да је Бог моја награда, моја слава, ако сам то заслужио, и смирио се. Појавила се топлина, љубав према Богу, сузе нежности, мира, слободе. Далеко од свега што у мени одјекује гордошћу, јер све то није у стању да ми да мир, живот, задовољство, већ уноси пометњу, смрт духа, незадовољство самим собом; нека буде у мени воља Божија добра, мудра, савршена, животворна. Двосмисленост и лаж на почетку ([...]) нашег живота, нашег деловања: радимо за Бога и за богатство, за тело и за свет – ми, чак и свештеници, који прво морамо да тражимо Царство Божије и његову правду. Свети светитељи Божији се тако усавршише у животу, у светости по благодати Божијој, да беху један дух са Господом; шта су хтели, сам Бог је хтео, њихов ум је био ум Христов, њихова дела су била дела Божија. Стога их морамо дубоко поштовати као пријатеље Божје, као органе Божије, као оживљене храмове Божије. Бог увек слуша њихове молитве. Дана 30. маја, у недељу, пред крај опела почела је јака киша, а након масовне грмљавине, сијала је муња и киша је почела да пада још јаче, тако да је приликом полагања камена темељца храма Владимирске Богородице на молебан, војно свештенство, предвођено првосвештеником војске и морнарице, били сви у руској руци. Ужина је била богата у великом шатору, намерно уређеном. Благодарим Господу на дару служења позне литургије у Успенском храму. 31. маја. Испит из Закона Божијег у гимназији. Ученици су веома добро одговорили. Општи тропар за монахе. Задовољити (црква-глав.) – задовољити. Рамбов је популарно име за град Оранијенбаум, сада град Ломоносов. Белиал (Хебр.) – лит.: безначајан, безвредни. У Библији се ова реч односи на све изопачене, зле и зле људе, а посебно на Сатану, као главног кривца сваке опачине и зла. Акатист Пресветој Богородици, Икос 11. Сан, сањарење (Црква Глав.) – празна, лажна идеја; обмана, завођење. Туне (Црква Глав.) - овде: џабе, без разлога. Возглас свештеника на Литургији пређеосвећених дарова. Не осећати кривицу за грехе (црквена слава) – измишљати изговор за грехе. Молитва светог Јефрема Сирина. Представљам (црквену славу) – препород, обновљени живот. Препород (црквена слава) – препород, обновљени живот. Презир (црквена слава) – гордост, охолост, непоштовање. Тропар 9. песме канона за Свето Причешће. Возглас евхаристијског канона. Стварање (црквена слава) – поновно стварање, обнова. Радуј се, Главо умног стварања [рус. Радуј се, Препорода духовног] (Акатист Пресветој Богородици, икос 10). Толикиј (црквена слава) – тако велики. 18а „Љубав према Богу и истинска љубав према другима су нераздвојни и захтевају једно од другог. И ко у срцу има мржњу према ближњем, туђ је љубави према Богу“ (в. Св. Максим Исповедник. О љубави. 1. стогодишњица, §§ 15, 28, 33, 55). Стужати (Црква Глав.) – сметати, гужва, сметати. Оправдање (црквенословенско) – значење: закон, установљење. Цело (црквено прослављено) - значи једноставно, чисто, непорочно. Точију (Црква Глав.) – само. Људско незнање (црквенословенско) – морални недостаци и грешке људи произашли из незнања и непросвећености. 24 Без речи (Црква славна) – бездуховно, бесмислено, безумно; неразумно 25 Туне - значи: бесплатно. 26 Јеж (Црква славна) – тако да. 27 Цела (Црква славна) - овде у значењу „здрав“. Ирмос 4. Ирмос 4. песме канона, глас 8. Ирмос 3. песма канона за Јутрење на Велики четвртак, глас 6. Вино (црквенословенско) – узрок, извор.