Ditari. Vëllimi XX. 1876–1877

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Ky botim është botimi i parë i të gjithë ditarëve të njohur aktualisht të të drejtit të shenjtë Gjonit të Kronstadtit (1829–1908). Ditarët mbulojnë periudhën nga viti 1856 deri në vitin 1898. Për momentin mungojnë fletoret e ditarit për vitet 1885–1890 dhe 1894–1896 dhe për periudhën nga 1898 deri në mesin e vitit 1908. Mungesa e fletoreve ndër vite nuk e ul aspak rëndësinë e botimit, pasi fletoret e munguara do të kishin shtuar disa detaje në lidhje me jetën e njeriut të drejtë, pa shtuar asgjë thelbësore. Në lidhje me botimin e ditarëve, duhet thënë se për herë të parë ata ofrojnë mundësinë e përpilimit të një biografie të vërtetë të njeriut të drejtë, si nga pikëpamja e fakteve, ashtu edhe nga thelbi i veprës së tij shpirtërore. Biografitë e disponueshme aktualisht të At Gjonit të Kronstadtit janë disi të thjeshtuara: ato nuk janë as ikonë, as fotografi, por më tepër duken si një printim popullor. Si një lexim argëtues, biografi të tilla kanë të drejtë të ekzistojnë - por si një ndihmë në rrugën e shpëtimit, si një udhërrëfyes shpirtëror, ato mund të bëjnë më shumë dëm sesa mirë, pasi mund të mashtrojnë lexuesin për jetën e të drejtëve, duke pikturuar një pamje të botës rreth tij, në të cilën kishte pak ngjashmëri me realitetin real, shpesh shumë të ashpër. Shumë faqe të ditarit janë shkruar nga At Gjoni me sinqeritetin më të madh, në mënyrë që lexuesi të pyesë nëse ai është një person i zakonshëm, At Gjoni - megjithëse ai është një prift, dhe ndoshta mëkatarë si ne. Megjithatë, një lexim dhe studim i kujdesshëm i ditarëve të njeriut të drejtë tregon se jo, ai nuk është aspak i tillë dhe se mes tij dhe nesh ka pothuajse një humnerë. Ajo që të krishterët modernë janë mësuar tashmë, çfarë përbën, mund të thuhet, anën pothuajse të përditshme të jetës së një personi modern, atë botë mendimesh, e cila është pothuajse mjedisi i zakonshëm i jetës së brendshme të një të krishteri modern dhe që as nuk realizohet prej tij dhe nuk vlerësohet në asnjë mënyrë - kjo u njoh nga i drejti si një rënie e hidhur, që kërkon nga ana e tij provën e pamëshirshme, të pamëshirshme. Qortimi i tij ndaj vetvetes është aq i madh, i qëndrueshëm dhe këmbëngulës sa tregon se me të vërtetë Fryma e Perëndisë ishte duke vepruar në të - dhe megjithëse Zoti e lejoi të pengohej, Ai gjithashtu e ngriti shpejt. Me forcën e luftës së tij me tundimet mendore në mes të detit të jetës dhe në mes të botës në të cilën ai jetoi, Gjoni i drejtë i shenjtë jep shembullin e një prej shenjtorëve më të mëdhenj të shekullit të 19-të - fillimit të shekullit të 20-të, mbi të cilin qëndronte mëshira e madhe e Perëndisë, e cila, sipas fjalës së Zotit, nuk është në luftën e Apostullit. mëshirë” (Rom. 9:16). Duke ditur se At Gjoni i donte shërbimet hyjnore dhe vetë lexonte kanunin në Mëngjes, disa priftërinj gjithashtu përpiqen të lexojnë kanunet në Mëngjes, por shpesh nuk arrijnë atë që presin, sepse, duke bërë përpjekje të jashtëzakonshme, por të izoluara, humbasin shqetësimin për korrigjimin e shpirtit të tyre çdo orë dhe minutë pas minutë, paraqitjen e pandërprerë të tensionit, cilësinë e ndryshme të ndërgjegjes së tyre ndaj Zotit. Në këtë rast, nuk është më personi që përpiqet të bëjë diçka të mirë nga këndvështrimi i tij, por shpirti i personit ndriçohet, si xhami nga rrezet e diellit, nga fjala e Zotit, e cila është "e gjallë, aktive dhe më e mprehtë se çdo shpatë me dy tehe: depërton deri në ndarjen e shpirtit dhe shpirtit, nyjeve dhe palcës, dhe nuk gjykon mendimet e zemrës dhe nuk gjykon. prej tij, por çdo gjë është e zhveshur dhe e hapur para syve të tij; Atij do t'i japim llogari” (Hebrenjve 4:12-13). Njeriu gjykohet prej saj çdo minutë dhe përpiqet të heqë nga shpirti çdo njollë që zbulohet në rrobat e tij nga folja hyjnore. Kjo është arsyeja pse ditarët e të drejtëve të shenjtë Gjon të Kronstadtit fillojnë me një lexim dhe interpretim të thellë të Shkrimeve të Shenjta. Është e pamundur të shpëtohesh dhe të kesh të drejtë të jetosh pa njohur Ligjin e Jetës, pa studiuar plotësisht vullnetin e Zotit, të mishëruar në Ungjillin e Shenjtë. Ky është urdhërimi i parë i të drejtëve për të gjithë ata që po shpëtohen - të lexojnë, të thellohen në përmbajtje dhe të lexojnë përsëri Shkrimet e Shenjta, duke u thelluar në foljet e frymëzuara dhe të gjykojnë veten me to, dhe pasi ato të përmbushen, përsëri t'i luten Zotit të hapë mendjen për të kuptuar atë që lexohet. Është si një gur i palëkundur, mbi të cilin vetëm secili mund të ngrejë strukturën e shpëtimit të tij. Nga ditarët e At Gjonit, ne mësojmë se si ai luftoi me pasionet e natyrshme në një shkallë ose në një tjetër në çdo person, cilat ishin marrëdhëniet e tij të vërteta me kolegët e tij në kishë, me gruan e tij Elizabeth dhe me të afërmit - dhe këto marrëdhënie ishin shumë larg nga ato që zakonisht portretizohen nga biografët e tij. Por nga ditarët mësojmë gjithashtu se cilën rrugë ndoqi njeriu i drejtë dhe çfarë rrugëdaljeje të krishterë gjeti nga përplasjet komplekse të ekzistencës njerëzore. "Cili është ditari im? - shkroi At Gjoni. - Jo lavdërimi im. Ai është historia e mëkateve të mia!" Ndër aspektet e tjera të jetës së njeriut të drejtë, tërhiqet vëmendje nga qëndrimi i tij ndaj të varfërve, të cilët i kërkonin lëmoshë shumë herë në ditë. Pati dhjetëra kërkues të tillë dhe më vonë qindra. Shumë prej tyre ishin njerëz që u futën vërtet në telashe, por kishte edhe shumë për të cilët mund të thuhet se edhe pse dikur u futën në telashe, ata e bënë pikërisht këtë telashe një mjet jetese dhe nuk donin më të ndryshonin rrënjësisht situatën e tyre, pasojë e së cilës ishte sjellja e tyre e paturpshme dhe ndonjëherë thjesht arrogante. At Gjoni u dukej si një lloj njeriu i thjeshtë që mund të mashtrohej pa hezitim shumë herë. Vetë prifti, megjithatë, u përpoq të mos e vinte re këtë mashtrim dhe të mos vinte në siklet prej tij. I udhëhequr nga fjalët e Ungjillit për përfitimet e të bërit mirë ndaj atyre në nevojë, ai u përpoq me të gjitha forcat për të përmbushur në shkallën më të lartë të mundshme urdhërimin e Krishtit për varfërinë. Dhe duke qenë se ky urdhërim për të mëshirshmit, të cilin Zoti e ngre në nivelin e lumturisë së bijve të vërtetë të Perëndisë, i hap njeriut një jetë të përjetshme, të pakorruptueshme me shenjtorët, zbatimi i tij në jetën e çdo personi sigurisht që përballet me rezistencën më të ashpër të shpirtrave të errësirës. At Gjoni nuk flet shpesh në ditarin e tij për veprën e tij të bamirësisë ndaj të varfërve. Por ai përshkruan çdo gabim, gabimin e tij, mëkatin e tij të ngurtësisë ndaj tyre në një mënyrë shumë tredimensionale; ai sjell para syve të Perëndisë për gjykim plagët e zemrës së tij të shkaktuara nga mëkatet e dashurisë për para dhe ngurtësisë së zemrës, duke i kërkuar Shpëtimtarit t'i shërojë këto sëmundje. Sidoqoftë, acarimi i At Gjonit me disa lypsa nuk është një acarim i përditshëm karakteristik për ne, por është acarim i një personi që kryen një vepër dhe një vepër e jashtëzakonshme, të cilën askush në Rusi nuk e kreu në atë masë. Dhe për këtë arsye, mund të gjykohet saktë At Gjoni vetëm duke kryer të njëjtën vepër. “Kam qarë përpara Zotit kundër shoqërisë që nuk kujdeset për të varfrit dhe që u ka siguruar atyre mjetet e mia të pakta. Nëse edhe tani ky institucion bamirësie (Shtëpia e Zellësisë - Ed.), unë vetëm mund t'i ankohem Zotit në fron për zemërgurësinë e njerëzve - dhe nuk do të jetë turp për mua që kjo të mos bëhet, por për pjesën time të shoqërisë për të varfërit. shtatëmbëdhjetë vjet dhe kudo, aq sa munda, e kam kënaqur skamjen e vërtetë. Duke lexuar këto rreshta, lexuesi duhet të kuptojë qartë se jo vetëm në Kronstadt, por në të gjithë Rusinë, e përsërisim edhe një herë, nuk kishte asnjë person të tillë në atë kohë që çdo ditë (!) personalisht (!!) shpërndante lëmoshë për të mbështetur të varfërit e qytetit, dhe jo për një vit ose dy, por për dekada, duke shpërndarë lëmoshë si nga fondet e tij ashtu edhe nga njerëzit e tjerë që Zoti i dha. Shoqëria e pasur e asaj kohe, me gjithë përpjekjet e At Gjonit për ta bërë atë të marrë pjesë në këtë vepër të shenjtë, me një unanimitet të jashtëzakonshëm iu përgjigj thirrjeve të tij me shurdhim dhe ngurtësinë e zemrës. Shoqëria ruso-evropiane, e cila nuk hezitoi ta quante veten të krishterë, pasi kishte përvetësuar një pjesë të madhe të pasurisë materiale, u pasurua në kurriz të të tjerëve, pa paguar në mënyrë adekuate për punën e miliona njerëzve, nuk donte aspak ta ndante pasurinë e saj të grumbulluar me askënd. Fjala e apostullit Jakob u bë e vërtetë mbi këtë shoqëri: "Ja, paga që ju ua refuzuat punëtorëve që korrnin arat tuaja bërtasin dhe britmat e korrësve arritën në veshët e Zotit" (Jakobi 5:4). Ky pikëllim i papërshkrueshëm i shumë njerëzve dogji zemrën e njeriut të drejtë dhe kërkonte pjesëmarrjen më aktive nga At Gjoni. Për dhënësin e lëmoshës, besimi në Providencën e përsosur, të mirë dhe të dashur të Atit Qiellor është një provë e zjarrtë e forcës. Prandaj Zoti tha: “Është më e bekuar të japësh sesa të marrësh” (Veprat e Apostujve 20:35). Por çmimi i kësaj lumturie është shumë i lartë. Shumë rreshta të ditarit na zbulojnë thelbin e kësaj lufte shpirtërore. Le të citojmë vetëm një deklaratë për këtë temë nga vetë At Gjoni: “Mos prit gëzim dhe ngushëllim nga Zoti për vepra mëshirë ndaj fqinjëve, por kamzhik të zjarrtë dhe luftë të fortë nga djalli, që urren çdo të mirë, dhe mos u trego frikacak, por duro me guxim sulmet e ligësisë së djallit, apo koprracia, koprracia, koprracia, koprracia, lakmia, koprracia, koprracia, lakmia, lakmia, koprracia, djalli. mos u ankoni aspak për Zotin dhe mos e fajësoni Zotin për tundimin tuaj. Po, mbani mend se tundimet e zjarrta janë të nevojshme për ju. Në ditët e sotme flitet shumë për të drejtën e një personi për privatësi personale, që nuk mund të preket ajo që një person ka shkruar në ditarin e tij personal. Duke thënë këtë, njerëzit harrojnë se në Gjykimin e Fundit nuk do të ketë sekrete personale, ndjenja dhe mendime më të thella. Le t'u përgjigjemi këtyre nderuesve të sekreteve personale me fjalët e vetë të drejtës së shenjtë At Gjonit, të cilat ai shkroi, duke iu referuar ditarit të tij: "Mos e shkatërroni këtë libër edhe pas vdekjes sime: mbase dikush do të gjendet i ngjashëm me mua në mendime dhe ndjenja dhe do të tregojë simpatinë e tij të thellë për atë që është shkruar në këtë libër, nëse jo për gjithçka, për të cilën nuk guxoj të shpresoj për disa gabime të rrepta, atëherë këtu. Pasazhe që janë të mira dhe të drejta në këtë libër nuk i përkasin Zotit, pasi ne nuk jemi në gjendje të mendojmë asgjë për veten tonë, sikurse nga vetja jonë, por aftësia jonë është nga Zoti. Botimi i ditarëve përmbush vullnetin e At Gjonit, aq më tepër i pandryshueshëm pasi trashëgimlënësi në këtë rast është një nga shenjtorët e mëdhenj të Kishës Ortodokse Ruse të kohëve të fundit. Hegumen Damasken (Orlovsky) Teksti i Shkrimeve të Shenjta, i cituar nga autori në sllavishten kishtare, është dhënë në botim në përkthim rusisht. Teksti paralel kishtar sllav i disa citimeve, të domosdoshëm për të kuptuar interpretimin e autorit, u prezantua nga redaktorët dhe është shtypur në kllapa katrore: "Ishe i pasur në çdo vepër të mirë" [Sllavishtja kishtare: ke bollëk në çdo vepër të mirë]. Një devijim nga parimi i përgjithshëm i citimit janë disa poezi që citohen në gjuhën sllave, e cila duket më e përshtatshme stilistikisht ose semantikisht. Publikimi përdor konventat e mëposhtme: (Luka 1:1) - një tregues i një citimi të Shkrimit të Shenjtë të bërë nga autori; [Luka 1:1] - një tregues i citimit të Shkrimit të Shenjtë të bërë nga redaktorët; [...] – fjalë e palexuar; [lavdi] – fjalë e lexuar gjoja; [kafshët] është një fjalë që mungon në tekst, por e nevojshme në kontekst, e prezantuar nga redaktorët. Letër Varlamova me tre rubla Ioileva, Philip Vasiliev Shkoni në Osetrova, te tregtari Maria Alekseevna. Asnjëherë mos hani në mbrëmje, por shkoni në shtrat me stomakun bosh; veçanërisht, mos vendosni kurrë të hani një vakt të lehtë në një ditë të agjërimit pa nevojë: përzierja e një vakti me një vakt të shpejtë është njëkohësisht e dëmshme dhe mëkatare. (Këtë dëm e ndjej sot: në mbrëmje hëngra peshk të skuqur në vaj vegjetal dhe më pas, sipas dëshirës, hëngra një simite me gjalpë të shpejtë dhe çaj, që peshku dhe simite të mos më forcoheshin, por të më lehtësonin stomakun.) 24 prill 1876. Gabriel marinari sot, më 5 gusht 1876, dhuroi dhjetë rubla për të varfërit. Pranoje, Zot, sakrificën e tij si një aromë shpirtërore. Më 4 maj 1876, Sergei Dmitriev, një anëtar i kujdestarisë, kontribuoi me tre rubla (tre rubla të mbetura ishin të tijat). 11 gusht. Grigory Ivanovich, tregtar në Gostiny Dvor, një rubla në muaj (ai nuk ka dhënë ende asnjë të vetme). Më 15 maj 1876 u dërguan letra me para nipërve dhe mbesave. Pyetini ata: a kanë marrë librat e mi, veçanërisht Historia në Persona? 17 qershor 1876. Jep një pallto leshi për mbulim, një kapelë për ndryshim. 6 tetor 1876 letra: [...] Më 29 mars, shkruani letra zotërinjve Maynard dhe Fishwick. 12 prill. Rreth Adrian Nikitin për Brown. Një shënim për Bubnov për Ekaterina Stepanovna. Me forcë dhe zjarr të veçantë kam nevojë të lutem për të nderuarin Mitropolitin Isidore, sepse armiku jotrupor vendos një barrierë të fortë midis tij, Peshkopit dhe mes meje dhe ka shkëputur të gjitha lidhjet shpirtërore me të, duke më vënë në zemër apatinë ndaj tij për apatinë e tij, reale apo imagjinare, edhe pse nuk duhet ta shpërblejë të keqen, por të keqen. 12:21], domethënë: vullneti i mirë, falja, lutja e zjarrtë, kujtimi i veprave të tij të mira, një fjalë e mirë për të. Zot! Para Teje, unë, i mallkuari, dhe kryepatori im - shkatërro, të lutem, mediastinumin e zemrave tona dhe më lejo ta nderoj dhe ta dua sinqerisht atë dhe të shkatërroj makinacionet e kundërshtarit në mua. Unë e dëgjoj fjalën Tënde, Zot, sepse kushdo që urren vëllanë e tij, aq më pak të atin, është vrasës [1 Gjonit 3:15]. Më shpëto nga kjo përgjithmonë. Për shkak të papastërtisë së zemrës sime, jam i sëmurë me urrejtje, ligësi, zili, dëshpërim dhe memecë. Fjala e mrekullueshme e Shën Abba Dorotheos për dyshimin në “Leximin e krishterë” për vitin 1831 në librin e Marsit; Këtu është fjala e Krizostomit për ata që qëndrojnë të çrregullt në kishë. Kisha e Shenjtë na mëson të përçmojmë mishin si kalimtar, të mos i kushtojmë vëmendje të pjesshme, qoftë i bukur, i lulëzuar apo i shëmtuar dhe i shëmtuar, “por tregohuni të zellshëm për shpirtin, gjënë e pavdekshme” 1 duke jetuar në trup, sepse ai është sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe në ngjashmërinë e Perëndisë. Por unë mëkatoj dhe shpesh shikoj vetëm në fytyrën e një personi dhe nga fytyra, për hir të fytyrës, ose e largoj zemrën time nga një person i pahijshëm, ose zemra ime ngjitet pas një personi të bukur. Unë jam në një gabim zemre. Çfarë përbindëshi me shumë koka është zemra ime, ose më saktë, mëkati që jeton në të! Ai i përbuz disa njerëz, për shembull, jashtëzakonisht jotërheqësit dhe të shpërfytyruarit, ndërsa është i sjellshëm me të tjerët, për shembull, të pashëm dhe të bukur, të pasur, fisnik dhe të ditur; u frikësohet të tjerëve si kafshët ose si hajdutët, edhe pse ata janë njerëz krejtësisht paqësorë, për shembull, të pasurit, të rangut të lartë ose fisnik. Sa iluzione ka në zemrat tona të korruptuara! Zemra ime gjithë e keqe! A është krijuar njeriu nga Zoti që ta hash si një copë të ëmbël, apo ta admirosh, ta shikosh, nëse është i bukur, e nëse është i shëmtuar, atëherë largohu prej tij me përbuzje dhe urrejtje, të mos denjosh ta shikosh, ta konsiderosh të padenjë për të jetuar në botë, të marrësh të njëjtin ajër, të jetojmë së bashku, të hamë bashkë, madje të mendojmë së bashku, të lutemi së bashku! O epsh i mishit! Epshi i syve dhe krenaria e jetës! Si më infektove dhe më depërtove, o i mallkuar! Njerëzore! Sa herë jeni parë në pasqyrë, duke u kënaqur! Sa u përpoq të dukesh më e bukur! Sa kujdeseshe për ngjyrën e faqeve, për bardhësinë e fytyrës, për mënyrën e veshjes, për ngjyrën e veshjes! Sa kotësi dhe kotësi kishe çdo ditë, sa kohë harxhohej për këtë, për këto gjëra të vogla! Por shpirti në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit është i harruar, i lënë pas dore! Njeriu i brendshëm është lënë pas dore dhe i gjithë çmimi i jepet të jashtmes, të parëndësishme; e vërteta shkelet nën këmbë dhe gënjeshtra respektohet shumë; zotëria përdhoset, por shtëpia e bukur prej balte në të cilën jeton lartësohet; i gjithë nderi i jepet pisllëkut - dhe nëse është i shëmtuar, atëherë së bashku me shpirtin neglizhohet. Këto janë frytet e pasioneve të mia të vjetra mishore! Sepse që në rini mësova soditjen e dëmshme, anshmërinë! Por iriqi le të nderohet gjithmonë sipas shëmbëlltyrës së tij dhe mishi le të përçmohet, qoftë i bukur apo i shëmtuar. O zemra ime e korruptuar nga mëkati! Mjerë unë nga ju. Unë e zemëroj shumë Zotin tim, Krijuesin tonë të paanshëm. Le të nderohet gjithmonë ajo që është më e dashur se e gjithë bota, të gjitha bukuritë e botës - shpirti i njeriut; Më jep, Zot, inteligjencën shpirtërore, që të kaloj pranë çdo bukurie trupore dhe ta dua të brendshmen; Po, e përçmoj ëmbëlsinë sensuale, të prishshme, por përpiqem për ëmbëlsinë shpirtërore, që është e vërteta Jote, shenjtëria Jote, dashuria për Ty dhe për të afërmin tënd. Me bukuritë dhe ëmbëlsirat e botës e korruptova shpirtin tim dhe ai m'i largoi sytë nga bukuritë shpirtërore, nga ëmbëlsia e përjetshme dhe i priu në bukuritë dhe ëmbëlsirat e vrazhda, të korruptueshme, të çastit. Por më lartëso, Zot, mbi të gjitha gjërat e ndjeshme, më lër të skllavëroj shqisat e mia: shikimin, shijen, dëgjimin, prekjen - shpirtit dhe lejo që shpirti të mbretërojë mbi mishin dhe botën. Asgjë tokësore të mos më kënaqë 2 ose të më trembë ose të tërheqë - as fisnikëria, as pasuria, as bukuria, as ëmbëlsia, as butësia, as gëzimi. Nga data 3 deri më 4 korrik pati një stuhi të mrekullueshme gjatë natës: spektakli i vetëtimës ishte aq madhështor, mahnitës dhe i bukur saqë qëndrova në dritare për më shumë se dy orë dhe e admirova, megjithëse ndonjëherë dridhesha shumë nga shkëlqimi dhe madhështia ekstreme e dritës. Por çfarë rreshtash përshkroi rrufeja! Është thjesht artistike, e mahnitshme. Qielli u bë, si të thuash, një det drite për një çast, dhe vija dritash, të përthyera ndryshe, papritmas kaluan nëpër sipërfaqen e tij, sikur lulet të lulëzonin mbi të. Gjashtë goditje ishin shumë të forta. Unë shkova në shtrat pothuajse në orën dy. E mrekullueshme është lavdia e Zotit në veprat e krijimit dhe të providencës së Tij. Ajri ishte mrekullisht aromatik që nga mbrëmja dhe gjatë gjithë natës - një bekim i mrekullueshëm! Nuk mund të merrja frymë nga këto aroma! Kjo na erdhi nga Peterhof, Strelna, Rambov 3. 4 korrik. Falënderoj Zotin, i cili bëri mrekulli të mrekullueshme të mëshirës dhe fuqisë së Tij në mua gjatë kryerjes sime të Mëngjesit dhe të Meshës.Gjatë Mëngjesit, shpirti im ishte jashtëzakonisht i dobët dhe i paralizuar nga mospërmbajtja e djeshme në prag të Neofit Sergeeviç Smirnovit, dhe dje shërbeva darkë të vogël në vend të zakonit; Litania nuk foli nga frika se do të rrëzohej nga Belial 4; ai vodhi lëshimet. Pasi më mundi në mbrëmje, armiku imagjinoi të më mundte dhe u përpoq të më mposhte në mëngjes gjatë Matineve, dhe ai ia doli në Zyrën e Mesnatës dhe në fillim të Matinit, madje edhe në Gjashtë Psalmet në Litaninë e Madhe - por gjatë kanunit, me hirin e Zotit, mbizotërova mbi intrigat e tij, fantazmat e tëra me frika shpirtërore dhe performova me humor. Para meshës, gjatë meshës, isha i turpëruar dhe i shtrënguar, i shtrydhur nga armiku - por lutja e besimit dhe e pendimit u përkul në mëshirën e Zotit, u qetësova, hallet e armikut u hoqën nga anët, dhe me zë të lartë, fitimtar e kryeva liturgjinë. Kungimi më ringjalli, më pastroi, më shenjtëroi. Zoti e bekoftë! Mëkatova para darkës - piva verë dhe darkova me bollëk te kujdestari i Asamblesë Detare në Kopshtin Veror, dhe shpirti im përsëri u dobësua nga teprimi, dhe trupi im dhe Vesmeri përsëri nuk më shërbyen mirë. Mëkatova kundër Perëndisë. Jashtë qytetit, lutjet u kryen shumë mirë. Zoti e bekoftë! Më 15 korrik 1876. Porositni xhaketa zie të vetme gjysmë kadifeje nga Zheverzheev në Shën Petersburg nga Olga Afanasyeva, gruaja e bukëpjekësit në shtëpinë e Rumyantseva. 5 korrik. Kanuni u lexua solemnisht, me shpirt të gëzuar në Matin (nënës së Zotit dhe Shën Athanasit të Athosit dhe Sergjit të Radonezit). Ai uroi fitoren e rusëve mbi turqit, iu lut Zotit për të dhe lexoi lajmin e lavdishëm të fitores së madhe gjatë kalimit të rusëve nëpër Ballkan. Lavdi Zotit! Pas Matinit, kur isha ulur në dërrasat pranë kopshtit të katedrales, më erdhën një tregtar i shkapërderdhur dhe një grua, me sa duket endacake; më kërkuan para. Dje i dhashë gruas dyzet kopekë që të dilte jashtë; Sot ajo del sërish; Mëkatova - u zemërova dhe me pakënaqësi të madhe i dhashë njëzet kopekë para, edhe me inat; por me këtë u plagosa rëndë: një gjarpër i keq - më plagosi djalli. Ndjeva shtrëngim, djegie; Fillova të pendohem para Zotit nga thellësia e zemrës sime dhe, falënderoj Zotin, shpejt mora mëshirë, Zoti e hoqi ngushtësinë dhe i dha hapësirë, e përzuri vdekjen dhe dha jetë. Më thirrën t'i bëja një lutje gruas së F. Stepanovich Gerasimov dhe e lexova, me hir të Zotit, mirë. "Kam kaq kohë që jam me ju dhe nuk më njeh, o Filip? Ai që më ka parë mua, ka parë Atin; si thua ti: na trego Atin? Nuk beson se unë jam në Atin dhe Ati në mua?" [Gjoni 14:9-10]. E njëjta gjë mund të thuhet në një kuptim paksa të ndryshëm: ai që sheh Nënën e Zotit, sheh Birin e saj të Vetëmlindur, Zotin Jezu Krisht, sepse Ajo është në Birin dhe Biri është në Të përjetësisht, në mënyrë të pandashme. Ajo nuhat aromën e Krishtit 5, shenjtërinë, të vërtetën, dashurinë dhe mëshirën e Tij, shpirtgjerësinë. Gjatë meshës më 5 korrik 1877, po vdisja për të fjetur, veçanërisht gjatë Ungjillit, nuk dija ku të shkoja, shkova të nxirrja grimcat nga prosfora ndërsa lexoja Ungjillin. Hiri e pushtoi gjumin; pastaj një tundim i tmerrshëm nga këndimi i dhjakut Sofronov - hiri e mposhti edhe këtë ëndërr 6 të armikut: Unë u binda nga hiri i Zotit se kjo ishte pikërisht ëndrra e armikut, se armiku me këtë fantazmë ngjalli tek unë urrejtjen për vëllain Tuna 7. Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë. Amen. Drita e Krishtit ndriçon të gjithë. 8 28 mars dita, 1876. E diela e Palmave. Duhet të theksohet se për shumë të krishterë, gjatë lutjes shtëpiake dhe publike, mendja dremitë, zemra fle, ashtu siç tha Zoti për njerëzit: të gjithë dremitën dhe ranë në gjumë [Mateu 25:5]. Prandaj, ne duhet të zgjojmë vazhdimisht edhe këtë edhe atë, dhe nëpërmjet meditimit dhe besimit në praninë e Zotit, të ngrohim shpirtin dhe zemrën tonë, sipas Apostullit, “duke djegur në shpirt, duke punuar për Zotin [Rom.12:11], duke kënduar dhe kënduar në zemrat tuaja Zotit” [Efesianëve 5:19]. (Kur përpiloni një tekst shkollor, kushtojini vëmendje kësaj.) Sa e ëmbël është të lutesh nga plotësia e ndjenjës, në një kuptim të gjallë të pranisë së Perëndisë! Tekstet tona vuajnë nga një mungesë e plotë e ndjenjës së gjallë, jetës, vajosjes së Frymës së Shenjtë, një paraqitje e gjallë e thelbit të adhurimit tonë qiellor. Ata janë një formë e vdekur. I lumtur do të ishte ai që mund ta paraqiste shërbimin hyjnor në një mënyrë të denjë për të. 22 korrik 1876 Duma e Kronstadt i dha teatrit dymbëdhjetë mijë rubla dy vjet më parë, por refuzoi tre mijë rubla për katedralen! Si është? Zot! Sillni pak kuptim te të çmendurit së shpejti, sepse Philip Stepanov dhe Nikolai Sidorov janë çmendur nga zemërimi dhe zilia. Zelli për shtëpinë tënde më konsumon, o Zot! Dhe qyteti, ose Duma, ka të ardhura vjetore prej dyqind mijë. Në mosmarrëveshje me vetveten, Duma nuk pranoi t'i jepte ndihmë katedrales, e cila ishte e parëndësishme në krahasim me kapitalin e përdorur nga fondet e kryetarit dhe katedrales (tridhjetë mijë). Kryeprifti Trachevsky, pasi kishte paraqitur një peticion në Dumë, nuk u paraqit në Duma kur diskutoi çështjen e përfitimeve për këshillin dhe nuk e mbështeti kërkesën e tij të drejtë. 4 korrik 1877. Mëkatoj rëndë, i mallkuar, çdo ditë dhe nuk e duroj dot fajin e mëkateve të mia. Oh, zemërim më i keq se Esau! Oh, idhujtari e përjetshme! Sa e zemëroj çdo ditë Zotin dhe sa pikëlloj Frymën e Shenjtë, Ngushëlluesin, Përsosësit, Shenjtëruesin, Ndihmuesin! Unë jam në një rrugë të rrezikshme. Duke mos u mbledhur me Zotin, unë shpërndaj sipas fjalës së tij [Mateu 12:30]. Sa me zell agjëronin shenjtorët, duke dashur të bashkoheshin me Zotin! Sa e neglizhojmë agjërimin, duke e konsideruar të parëndësishëm në çështjen e shpëtimit! Ku është imitimi i Zotit, Virgjëreshës Mari, Nënës së Zotit dhe të gjithë shenjtorëve? 5 korrik. Falenderoj Zotin që më dha këtë ditë. Jep, o Zot Zot, ta kaloj atë të shenjtë, të pëlqyer për Ty, Perëndia i jetës sime. U ngrita në orën katër e gjysmë, nuk mund të flija më; shkoi në shtrat në orën dymbëdhjetë. Mendoj se çaji i fortë dhe i ëmbël nuk më lë të fle dhe më shkakton valëzim në anët. E pini sa më pak, sidomos në mbrëmje. Një mendim pas zgjimit, para të cilit pashë në ëndërr bubullima të forta dhe vetëtima të forta: nëse Zoti do të donte të shkatërronte këtë botë, atëherë Atij do t'i duhej vetëm të lëshonte bubullimat e Tij dhe vetëtimat do të shumoheshin, dhe do të digjej, ose një fjalë e Tij do të mjaftonte që ajo të kthehej nga ekzistenca në mosekzistencë. E megjithatë sa zemërbutë është Zoti në mes të bubullimave dhe vetëtimave! Ato ndodhin kryesisht gjatë natës, kur gjithçka e gjallë është zhytur në gjumë. Të gjithë ju që dëshironi të stoliseni me urdhra, të vishen me shirita të kuq, shikoni me sytë e ndritur të zemrës suaj shpirtrat tuaj dhe shikoni me çfarë hutimi mëkati dhe vesi janë veshur shpirtrat tuaj, të krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit - në hutimin e egoizmit, lakmisë, lakmisë, ngurtësisë dhe smirës së zemrës, dëshpërim, neglizhencë, përtaci, kotësi, kotësi. Nuk ju duhen dekorime të rendit, por thasë dhe këmishë flokësh, jo rroba të buta, por rroba të bëra me lesh deveje. Duke shtrembëruar imazhin e Zotit në veten tuaj, këtë bukuri të mrekullueshme hyjnore, ju ëndërroni të stolisni veten me rroba elegante dhe urdhra - ju ëndërroni më kot: shpirti do të mbetet po aq, nëse jo më shumë, i shëmtuar në porosi dhe në rroba të shndritshme. Vishni Krishtin, në këtë bukuri të padurueshme, të përjetshme, në këtë rrobë lavdie dhe pakorruptueshmërie - kjo është veshja jonë e krishterë! Këtu është dekorimi ynë! Ky dekorim nuk ngjall zili, nuk lidhet me shpenzimin e parave, nuk na lë në vdekje dhe pas vdekjes: na shoqëron kudo, madje edhe në jetën e përtejme, ndërsa dekorimet lokale zgjasin vetëm deri në varr, madje edhe gjatë jetës shpesh janë barrë ose nuk nevojiten, për shembull, gjatë sëmundjes, në pikëllim, në telashe, në kushte të ngushta, në varfëri. Pra, kujdesu që të heqësh nga shpirti shëmtinë e mëkateve, këto, si të thuash, urdhra djallëzorë, dhe vish rrobat e shkëlqyera e të padurueshme të virtyteve: butësisë, butësisë, moslakmimit, mëshirës, ​​pastërtisë, abstenimit, agjërimit dhe pendimit, besimit, shpresës dhe dashurisë. Merrni shpirtin e Krishtit si një pronë të patjetërsueshme, sepse Ai ua jep veten si trashëgimi të gjithë atyre që kanë frikë prej Tij. 5 korrik. Mbrëmje. Falënderoj Zotin, i cili e dëgjoi shpejt lutjen time të pendimit në kushtet e ngushta dhe konfuzionin që më ndodhi që u mërzita me tregtarin Polyakov që nuk iu përgjigj shënimit tim. Unë isha fajtor për zemërim të padrejtë, por Polyakov ka të drejtë, sepse ai i jep rubla për kujdestari dhe beson se kjo sakrificë është e mjaftueshme për ne, dhe për këtë arsye ai nuk më jep kurrë dhjetë rubla. Dhe nuk kam nevojë për paratë e tij. Falënderoj Zotin, i cili solemnisht më çliroi nga zemërimi, pikëllimi dhe shtypja dhe më dha shëndet shpirti, forcë, forcë, paqe, kurajo, hapësirë, butësi, pandryshueshmëri, shërbim të guximshëm të të gjithë Mbrëmjes me Përshëndetje. Tre rubla nga P.P. [...] dhe nga tregtari Petrov në kujdestarinë e anëtarëve. 28 mars. Falënderoj Zotin, që më ngriti shumë herët sot nga gjumi dhe më bëri të denjë të shkoj në vigjiljen gjithë natën dhe të këndoj të gjithë shërbesën me një zë të qartë e kumbues për kënaqësi shpirtërore në Zotin. Falënderoj At Diakon Sofronov për dhuratën e dhënies së liturgjisë me zë të këndshëm dhe të qartë gjatë shërbesës së plotë. Putyatin mbajti predikimin e tij. Në Duma u zhvillua një mbledhje e famullitarëve në lidhje me raportin vjetor të kujdestarisë. Isha në një koncert shpirtëror. Veçanërisht u dallua At Deacon Poletaev. Të gjithë kënduan bukur, veçanërisht psalmin "Zot, kush banon në banesën tënde?" [ Ps.14:1 ], “Më hapni pendimin...”, “Rrugë drejt shpëtimit...” Thjesht qava nga butësia dhe këndimi harmonik. Dhe çfarë psalmi moralizues!.. Unë nuk e kryqëzoj mishin tim me pasionet dhe epshet: e kënaq barkun, i kënaq njerëzit dhe zemëroj Zotin - kjo është fatkeqësia ime: ka shumë pak krishterim të vërtetë në zemrën time. Ai shërbeu meshën shumë shpejt për të kënaqur Petrovin, e mbaroi në njëmbëdhjetë e gjysmë të Dielën e Palmës - jashtëzakonisht herët; kishte shumë kohë të lirë para takimit. “Ata që janë të Krishtit e kanë kryqëzuar mishin” [Gal.5:24] – A jam unë i Krishtit? Pse nuk agjëroj? Psalmi 14: "Zot, kush banon në banesën tënde?" - Lexojeni të gjitha çdo ditë. Është jashtëzakonisht udhëzues dhe jetëshpëtues. Sidomos për mua. Më ka mahnitur kënga dhe përmbajtja e tij në koncertin e të Dielës së Palmave. 29 mars. Falënderoj Zotin, i cili më shkatërroi vdekjen shpirtërore sot gjatë Matineve, që ndodhi nga zemërimi në rojën e altarit; Zoti e pranoi pendimin dhe besimin tim me besim në mëshirën e Tij: lexova me qetësi Ungjillin dhe këndova kanunin dhe sticherën. Ai u zemërua me sextonin që këndoi kaq shpejt kanunin. Lutja e Shën Efraimit Sirian flitej me hirin e Zotit rrallë dhe plotësisht, me një shprehje të veçantë. Pas masës. Falënderoj Zotin me gjithë zemër për fitoren e Tij të madhe hyjnore në mua, kur armiqtë e padukshëm, të tërbuar, donin të më përpinin dhe tashmë më kishin hutuar shumë, më kishin vënë në siklet, më kishin mbuluar fytyrën me errësirë ​​dhe të ftohtë, pasi u zemërova me sexton Zrelov, sepse ai këndoi jashtëzakonisht plogësht "Tani Fuqitë e Qiellit janë me ne ...". dhe më pas shërbim të mëtejshëm. Unë hezitova të thosha "Zotëri dhe Mjeshtri i jetës sime" 10 pas kësaj kënge nga kushtet e ngushta, pikëllimi dhe hidhërimi. Mendova se armiku do ta griste lutjen pas foltores dhe nuk do të më lejonte të them lamtumirë, dhe ai do ta kishte bërë këtë dhe do të më kishte ngatërruar edhe më shumë nëse me besim, shpresë, guxim, këmbëngulje dhe përpjekje, nuk do t'i kërkoja Zotit falje, paqe, guxim dhe forcë. Për këtë falënderoj Zotin. Një luftë e tillë më ndodhi për shkak të delikatesës së djeshme të reçelit me luleshtrydhe në M.O. Britnev dhe në përgjithësi për shkak të grykësisë; Për shkak të kësaj, unë jam shumë nervoz, i padurueshëm, lakmitar (d.m.th., ndonjëherë ka një prirje në zemrën time për këtë), i prirur ndaj konfuzionit dhe kushteve të ngushta. Zot! Të falënderoj, Ndihma ime dhe Forca ime, sepse me ty pastroj vazhdimisht malet nga justifikimet e armikut, intrigat e armikut, pasionet e mia, 11 i shtyj mënjanë dhe i shkatërroj; Nëpërmjet Teje, Zot, në Emrin Tënd, në Hipostazën Tënde, unë vazhdimisht bëj mrekulli dhe do t'i bëj ato, sepse Ti do të jesh gjithmonë me mua nëpërmjet besimit tim. (Gjatë meshës sot, sextoni këndoi me shumë plogështi "Tani fuqitë e qiellit..." dhe indinjata dhe zemërimi ndaj tij filluan të vlonin brenda meje. Oh, sa pak durim kam!) Vetëm me anë të besimit në Zotin e munda armikun gjithë të keq, i cili më plagosi tmerrësisht, më ndezi, më dobësoi, më solli dobësi dhe më solli dobësi. Falënderoj Zotin, i cili gjatë Compline dërrmoi vdekjen e zemrës sime, hoqi konfuzionin dhe shtypjen dhe dha paqe, guxim dhe forcë në këndimin dhe leximin e lutjeve. Zoti bën mrekulli të vazhdueshme shërimi, ripërtëritjeje, rigjallërimi dhe pohimi tek unë. Lavdi mëshirës së Tij! Çfarë t'ia kthej Atij për këtë? I dorëzohem plotësisht Atij veten time, gruan time dhe gjithë familjen time, të gjithë shërbëtorët e mi, të gjithë fëmijët e mi shpirtërorë dhe të gjithë njerëzit. Në orën dhjetë të mbrëmjes hëngra një byrek kreshmësh me qepë dhe oriz dhe piva një gotë sheri (të blerë nga Ivan Sidorov, një tregtar) dhe çfarë ndodhi natën? Eksitimi i ëmbëlsirave është jashtëzakonisht i shqetësuar. Kishte shumë dëborë jashtë - kjo gjithashtu ka një efekt. Oh, mospërmbajtje, mospërmbajtje! Dhe kur? Gjatë Javës së Shenjtë. Grykësia u kthye në një zakon për mua, në natyrë, ashtu si një gjë e zakonshme, kështu bëjnë të gjitha mëkatet. Zemra ime u bë gur nga përsëritjet e mëkatit. Zot, ki mëshirë dhe më shpëto. Për mëkatarët që vijnë për të rrëfyer! Sigurohuni që Zoti Jezu Krisht të jetë Gjykatësi i të gjithë njerëzve. Përpara Gjykimit të Fundit, nënshtrojuni pa mëshirë gjykimit të Tij të butë e të mëshirshëm, të shqiptuar në emër të Tij nga një person si ju, shërbëtori i Tij. 30 mars. Për hir të idhujtarisë sime të përditshme - grykësisë dhe ngopjes - sot në meshë u nënshtrova një sulmi të tmerrshëm të ligësisë së armikut: pasi lexova Ungjillin në mes të kishës, u ktheva në altar, iu drejtova njerëzve me Ungjillin, duke i bekuar ata dhe pashë nipin tim, të cilit i ktheva keq me fytyrën e tij. shtrembërim. O plak kurvar, i mësuar ta matësh njeriun me fytyrën e tij, duke parë vetëm njeriun e jashtëm, ose lëkurën e tij, dhe nuk e kupton njeriun e brendshëm, që është sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit! Kam harruar urdhërimin e Zotit: “Duaje të afërmin tënd si vetveten” [Mateu 22:39], pa e dalluar nëse është i mirë apo jo. Kam harruar se Zoti nuk respekton njerëz dhe i do të gjithë, pavarësisht nga fytyra. Kam harruar se zemërimi vjen nga djalli, që [duhet] ta refuzojë menjëherë këtë ndjenjë armiqësie ndaj vëllait. E gjithë masa djalli më mundonte, si me qymyr, në keqdashjen e tij. Pra, me fytyra të bukura i thumbon dashurisë trupore, të paperëndishme, dhe me fytyra të shëmtuara e të pahijshme i thumbon urrejtjen, armiqësinë dhe ligësinë! O armik i mallkuar! O unë, i mallkuar dhe plangprishës, grykës, lakmitar! Ja byreku juaj i mbrëmjes, ushqimi i mbrëmjes pa pije! Nëse do të kisha pak çaj, do të ishte më mirë. Ai që do dikë përsërit shpesh emrin e të dashurit të tij; nëse e doni mbretin, mbretëreshën, trashëgimtarin, gruan dhe fëmijët e tyre, të denjë për çdo dashuri, atëherë duhet t'i kujtoni me dëshirë dhe me zell emrat e tyre në lutje përpara Perëndisë. Mendoni se çfarë kujdesi u kanoset atyre, çfarë barre shqetësimesh të ndryshme! Dhe një shtëpi e vogël kërkon shumë kujdes, por këtu është e gjithë Rusia me popullsinë e saj të larmishme! Mars 30. Falënderoj Zotin, që më dha hirin pas pendimit nga At Porfiri (Mërkura e Madhe) që të kryej orët, darkën dhe Liturgjinë e Parashenjtëruar pa pengesë, dhe të them lutjen “Mjeshtri i Mëshirshmit”, dhe të kërkoj faljen e zakonshme dhe të lexoj lutjen pas foltores dhe të konsumoj gëzim, gëzim për paqen. Kam bërë një gabim të madh - atë që pas meshës dhe pas rrëfimit të nxënësve shkova në shtëpi dhe hëngra supë me kërpudha, tranguj me bukë të zezë dhe qull hikërror, ndërsa në kishë haja mjaft antidora dhe u ngopja. Me këtë e ngarkova veten dhe e bëra zemrën time jashtëzakonisht të ftohtë dhe të pandjeshme, dhe në të njëjtën kohë të frikësuar. Abstenimi i vazhdueshëm dhe agjërimi me namaz janë armatura më e mirë e zemrës, forcimi i saj. Dhuro, Zot! Më dhuro, o Zot, të ndiej gjithnjë mëshirën Tënde të pafund në kungimin e shpeshtë të Mistereve të Tua të Shenjta dhe të qaj me butësi dhe të jetoj gjithmonë i denjë, i denjë për një hir të tillë, në shenjtëri, në butësi, butësi, përulësi, abstenim, mëshirë, pastërti, të vërtetën dhe të vërtetën, me durim e shpirtgjerë, shpirtgjerë ndaj tokës. anshmëri për gjëra të përkohshme. dhe gjëra që prishen. 1 prill. Mëkatova kundër Zotit pa numër, pasi e zbardha zemrën me ngopjen e djeshme dhe u bëra punëtor i djallit. Vetëm përmes pendimit të thellë dhe lotëve e përkula Zotin para mëshirës për mua, të padenjë, për mëshirë dhe mora shpëtimin, paqen, lirinë dhe njëfarë guximi e butësi. Ai dhe At Aleksandri shpërndanë Misteret e Shenjta në kapelën Pokrovsky. Harenga e djeshme më bën të ndjej një kruarje veçanërisht të fortë epshi në zemrën time; Mëkatova: fola me vajzën pasi dola nga kisha, me Tatyana Al. Murashova. Oh, më jep mua, Zot, të kryqëzoj mishin tim, këtë Antikrisht që jeton në mua, këtë mëkat gjithëpërfshirës, ​​gjithëshkatërrues, ëndërrimtar. Grykësia, ngopja, dehja, dashuria për para, zilia, keqdashja - në rrënjë vrasin jetën e një të krishteri. Prandaj, agjërimi, lëmosha, dashamirësia, mirësia dhe thjeshtësia janë të nevojshme. Me madhështinë e flijimit të kryqit, gjykoni madhështinë e mundimit, pafundësinë e tij për mëkatarët e papenduar dhe madhështinë e lumturisë së të gjithë atyre që besojnë në Zotin dhe mëkatarëve të penduar, veçanërisht të drejtëve të përsosur; nga madhështia e sakrificës së Kalvarit, gjykoni sa i neveritshëm është mëkati, i poshtër, i neveritshëm për Zotin e gjithë të mirës, ​​të gjithë të shenjtërit, të gjithë të drejtës, të përsosur, me çfarë urrejtjeje duhet hequr - jo nga një person, por nga mëkati i tij; Sa i përsosur u krijua nga Zoti njeriu dhe sa guxim dhe mosmirënjohje e humbi këtë përsosmëri! Sa i favorizon Zoti ata që kërkojnë shenjtërinë, përsosmërinë dhe pavdekësinë! Sa përziheshin egjrat me grurin e Zotit! Çfarë fati për grurin dhe çfarë byku! Gruri shkon në hambar, por egjra do të digjet me zjarr të pashueshëm [Mateu 13:24–30]! Kaprolli i peshkut, peshku, mishi, qumështi, vezët, çaji i ëmbël prodhojnë ëmbëlsi të fortë dhe nxitje epshore, prandaj duhet të përmbaheni prej tyre. Tani e kuptoj vlerën e pikëllimit dhe durimit të tyre: ato pastrojnë, zbutin dhe i bëjnë zemrat tona të vrazhda të buta dhe të ndjeshme, na drejtojnë në njohjen e mëkateve tona të panumërta, në pendim dhe butësi përpara Zotit, në njohjen e shenjtërisë dhe të vërtetës së pafund të Zotit, të fyer pa masë nga mëkatet tona. Pa pikëllime, ne do të ngurtësoheshim dhe do të harroheshin në mëkate dhe do të fillonim të pinim paudhësinë si uji, ashtu siç do të bënim gjërat e zakonshme; një kurvar, në kurvërinë e tij, do të mburrej ende me kurvërinë e tij, një i dehur në dehjen e tij, një hajdut në vjedhjen e tij, një grabitës në grabitjen e tij, një dashuri për paranë, lakminë e tij, një njeri krenar në krenarinë e tij, një mashtrues në mashtrimet e tij. Një bekim i madh është pikëllimi, megjithëse është i hidhur. Dhimbjet janë si operacionet kirurgjikale, prerjet dhe kauterizimet, apo sinapi mjekësor, gjakderdhja. Lexoni shëmbëlltyrën e Shpëtimtarit rreth hardhisë dhe lindjes [Gjoni 15:1–2]. Aty do të shihni përfitimin e hidhërimeve; dhe gjithashtu fjalët e Apostullit se “nëpërmjet shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në Mbretërinë e Perëndisë” [Veprat e Apostujve 14:22]. Falënderoj Zotin për mrekullinë që më çliroi nga shtrëngimi dhe mundimi i zemrës sime për shkak të dyshimit dhe zemërimit ndaj sekstonit Ivan Adrianov, për të cilin dyshova (për buzëqeshjen e tij në shikimin tim) për ligësi dhe mendime të liga kundër meje, që padyshim ishte shpifje e djallit dhe e djallit që e kam riprodhuar me intrigën e tij. prirje, dhe akuzova veten për pasion të rremë. Pra, shpesh më duket se tek të tjerët ka diçka që nuk është në të vërtetë atje. Edhe nëse dikush do të kishte vërtet mendime të liga për mua, unë nuk duhet t'ia kthej të keqen me të keqen, bezdisjen me bezdi, por të më vijë keq për atë person dhe të lutem për të dhe në përgjithësi t'ia lë gjykimin Zotit të drejtë dhe të gjithëdijshëm dhe jo të pavërtetës, miopisë, verbërisë dhe ligësisë sime. Kryeprifti At Pavel ishte shumë i sjellshëm dhe i butë sot në vigjiljen gjithë natën. Edhe At Mateu është veçanërisht miqësor dhe At Aleksandri është si një engjëll butësie. Falënderoj Zotin për pikëllimin e madh gjatë meshës së vonë të së Enjtes së Madhe dhe për kungimin e Mistereve të Shenjta dhe për efektin e tyre; ata me të vërtetë më ringjallën mua, një të vdekur të qelbur. 3 Prill. E Shtuna e Madhe. Falënderoj Zotin, i cili mrekullueshëm dhe me dashamirësi më ringjalli, të vrarë nga mëkatet e mia; Sapo mora kungimin me Misteret e Shenjta, sapo Gjaku i Tij më preku shpirtin, erdha në jetë, u ringjall, vdekja iku prej meje, shtrëngimi dhe barrët pushuan, forca dhe guximi u shfaqën; U gëzova, u emocionova, u inkurajova dhe në mënyrë të përsosur, thashë me guxim lutjet para kungimit, lexova lutjen pas foltores dhe thashë shkarkimin. Dhe gjatë meshës, ndjeva shqetësim dhe pikëllim ekstrem; U tkurra dhe u zhvendosa, edhe pse nuk mund t'i shpëtoja kushteve të ngushta dhe pikëllimit. Zoti i hoqi menjëherë të gjitha barrat me dorën e Tij. Zoti e bekoftë! Ja qulli i djeshëm i orizit me qumësht bajame! Kam ngrënë shumë me dëshirë! Nëse ndjen se pa asnjë arsye, vetëm sepse e shikon një person, e urren atë, atëherë dije se djalli është në ty; nga fryti i tij do ta njihni [Mateu 7:16]. A është faji i një personi që ka lindur i shëmtuar dhe jo tërheqës, ose i varfër, pa sy për shkak të sëmundjes ose lëndimit, ose i kërrusur ose i çalë? Mos e gjykoni një person nga tiparet e fytyrës. Përveç të jashtmes, shikoni me syrin tuaj të brendshëm në të brendshmen, në shpirtin e një personi. Zoja Theotokos është tërësisht e veshur me Zotin dhe Birin e saj dhe është tërësisht e veshur me Frymën e Shenjtë; Ajo di gjithçka për ne në Zotin, të gjitha nevojat, dobësitë, pikëllimet, sëmundjet, virtytet dhe mëkatet tona dhe gjithmonë mund të ndihmojë në çdo gjë dhe të na shpëtojë nga mëkatet, të na çlirojë nga nevojat, dobësitë, pikëllimet dhe sëmundjet dhe të na forcojë në mundime, pikëllime dhe vështirësi, që t'i durojmë ato me dobi për shpirtin. Zoti na dha Ndihmësin e Madh në Të. Lavdi Zotit për këtë. 4 Prill Dita e Pashkëve. Falënderoj Atë që ka mëshirë të pamasë, sepse më dha hirin të kryej Liturgjinë Hyjnore pa u penguar, të shqiptoj emrat e familjes mbretërore në hyrje të madhe, të kujtoj Sinodin e Shenjtë dhe Mitropolitin si duhet dhe fjalët "ua jepni këto Kishave Tuaja të Shenjta" dhe të lexoj lutjen pas foltores, me ndjesinë e plotë dhe më të rëndësishme që ai më dha plotësisht dhe më tha. hir jetëdhënës për të marrë Misteret e Shenjta për gëzim, paqe dhe liri shpirti. Lavdi dhembshurisë dhe shpirtgjerësisë së Tij. 9 Prill. Është më e leverdishme që dielli të mos shkëlqejë, të mos ngrohë, të mos jetojë tokën dhe atë që e mbush atë, sesa Zoti dhe Nëna e Zotit të mos derdhin mëshirë mbi ne mëkatarët, që rrjedhim me pendim, lutje, lavdërim dhe falënderim ndaj Zotit dhe Nënës së Zotit. Le të rrjedhim gjithmonë me besim, shpresë, guxim, zell dhe butësi. 10 Prill. Mos hani mish dhe qumësht natën: nga ngrënia e këtyre gjërave ka një prirje të fortë drejt epshit, me një fjalë, ndotjes plangprishës në ëndërr, siç ndodhi pak këtë natë. Zot, ki mëshirë! Zot shpirtgjerë, i pakorruptueshëm, i papërlyer, i pamëkat, ki durim me mua të mallkuarin. Pas masës. Falënderoj Zotin, i cili pranoi pendimin tim me zemërim dhe mallkim ndaj lypësit që erdhi tek unë kundër dëshirës sime dhe në një kohë kur u ofendova nga dhjaku At Vladimir Poletaev dhe sekstoni Polyglotov. Falënderoj Zotin, i cili e ktheu armiqësinë në miqësi dhe konfuzion në botë dhe më dha një shërbim paqësor dhe të butë të Liturgjisë dhe kungimit në një shpëtim të mrekullueshëm. Unë e kam thënë pothuajse të gjithë shkarkimin, duke mos përmendur vetëm shenjtorët Terentius dhe Pompius, Shën Aleksandër Nevskit dhe kumbarët e shenjtë Joakim dhe Anna. E lexova foltoren me zë të lartë dhe me guxim, por në fund më humbën disa fjalë. Në hyrje të madhe dhe në përkujtimin e Sinodit të Shenjtë dhe Mitropolitit pas shenjtërimit të Dhuratave, armiku më qetësoi dhe më hutoi, për turpin tim. Zot! Kur do të më çlirosh nga rivali im? Falë hirit të Mistereve të Shenjta, sot jam plotësisht i shëndetshëm dhe i qetë pas stomakut të mërzitur dhe relaksimit. Falënderoj Zotin, i cili bëri një mrekulli të mëshirës së Tij ndaj meje me lutjen e pendimit tim kur mbërrita në kishë për vigjiljen gjithë natën, kur lejova armiqësinë ndaj abatit në zemrën time dhe për këtë ndjeva pikëllim dhe shtrëngim në zemër. Së shpejti Zoti dëgjoi britmën e pendimit dhe më dha paqe me butësi dhe lutje të ngrohtë. Falënderoj Zotin, i cili më dha paqe në orën njëmbëdhjetë të mbrëmjes pas një bisede të zemëruar me sexton Zrelovin për abuzimin me kamilavochnik tim për të shpërndarë artos. Artos është një gjë e nderuar, por qëllimi i sekstonit nuk është i mirë. Të lutesh për autoritetet është njësoj si të lutesh për veten tënde; e mira e tyre është e mira juaj. Pra, lutja për çdo person është lutje së bashku dhe për veten, sepse ne të gjithë jemi një trup, dhe veçmas jemi anëtarë, dhe të gjithë jemi të dobët dhe kemi nevojë për lutje të ndërsjellë, të gjithë jemi mëkatarë dhe kemi nevojë për mëshirën e Zotit. Prandaj, lutuni për të gjithë me zell, sinqeritet, vazhdimisht, sepse sa më me zell të lutemi për të gjithë, aq më shumë do të fitojmë mëshirën e Zotit për veten tonë. Në veçanti, lutuni me zell për fuqitë që janë, pasi e mira publike varet prej tyre. Të falënderoj, o Zot i mëshirshëm, i mëshirshëm dhe i mëshirshëm, sepse më ke përtërirë vazhdimisht mëshirat e Tua ndaj meje të mallkuarit dhe me mëshirat e tua më përtërit vazhdimisht të rraskapitur nga mëkatet. Më shpëtuat nga fatkeqësia më e madhe mizore në fillim të liturgjisë së hershme (në kishën e Dumës), kur isha plotësisht në lebër mëkatare nga armiqësia për vogëlsira ndaj sekstonit Zrelov (kamilavochnitsa e kallajit e mbajta me artos). Dhe kjo armiqësi, së bashku me një pështjellim të madh, erdhi, siç e kuptova më vonë me hirin e Zotit, nga zilia e sekstonit, nga krenaria, epshi, grykësia, krenaria ime, një zemër plangprishës, varësia ndaj gjërave të kësaj bote, nga dashuria për para. Unë vetë isha i vdekur në mëkat dhe një fëmijë i zemërimit. Falënderoj Zotin, i cili më dha në atë orë të njoh veten time, pendimin tim, të dënoj veten time dhe të fal vëllanë tim, t'i nënshtrohem atij, të pajtohem me të në zemrën time, ta dua atë si gjymtyrën time dhe aq më tepër se të Krishtit. Pikërisht atëherë, kur u çlirova së brendshmi nga lidhjet e të vdekshmëve, përsëri njoha dhe ndjeva fuqinë e Krishtit Perëndi, mëshirën e Tij të pashprehur. Pikërisht atëherë ndjeva paqe, liri, butësi dhe guxim. Unë jam ringjallur nga të vdekurit. Ndjeva se fjalët "Krishti u ringjall prej së vdekurish, duke shkelur vdekjen me anë të vdekjes" 12 dhe kështu me radhë zbatoheshin posaçërisht për mua. Sepse në mua Krishti u ringjall, duke shkelur vdekjen time me vdekjen e Tij dhe më dha jetë mua, që jam në varrin e pasioneve. Lavdi mrekullive të mirësisë, forcës, jetës së Tij! Lavdi fuqisë së Tij! Oh, sa pasionet trupore e vrasin shpirtin, i heqin hirin, paqen, lirinë, dritën, forcën, jetën, guximin! E ndjej se sa e nevojshme është ta heqësh plakun me veprat e tij, ta vrasësh dhe të veshësh të riun, vetë Krishtin Perëndi, sipas Shkrimit: “të gjithë ju që jeni pagëzuar në Krishtin, keni veshur Krishtin” [Gal.3:27]. Oh, sa e dëshirueshme është Mbretëria e Perëndisë! Larg gjarpërinjtë dhe akrepat dhe gjithë fuqinë e armikut! Sot Zoti më dha një shpëtim të mrekullueshëm pas një shërbimi lutjeje në banesën e korrierit të guvernatorit, kur qëllimisht u luta privatisht përpara ikonave. Gjatë shërbimit të lutjes pati përsëri një tundim për shkak të sekstonit tim për shkak të dobësisë sime. Pastaj Zoti më çliroi nga demoni plangprishës në banesën e Semyon Andreevich Morozov. Pas shërbimit të lutjes, unë i solla në mënyrë private pendimin Zotit dhe mora faljen me paqe dhe liri në zemrën time. Lavdi Zotit! Dhe kurvëria mbretëron në mua për shkak të grykësisë. Kur do ta vras ​​barkun tim? Kur do të mësoj të abstenoj? Zoti më shpëtoi edhe mua, një mëkatar, në kishë pas pagëzimit [dhe në banesën] e Verzin Fisherman. I bekuar qoftë Perëndia i shpëtimit tonë, Perëndia ynë është me të vërtetë një Perëndi për të shpëtuar [Psal. 67:21], ashtu si djalli është djalli për të shkatërruar. Zot! Shpëto të gjithë njerëzit nga shkatërrimi i tij, ashtu siç më shpëton mua, siç shpëton çdo ditë turma të panumërta të atyre që të udhëheqin, siç shpëtove një mori të panumërt të atyre që u penduan në brezat e mëparshëm. Zgjohu! Zot! Kujto kujdesin tonë rinor për të varfrit sipas bujarisë dhe mëshirës Tënde, të cilat Ti i ke befasuar në brezat e lashtë dhe të sotëm në mbarë tokën. Kthejeni varfërinë tonë në pasuri të lavdisë për hir të emrit tuaj! Varfëria dhe mjerimi le të gjejnë tek ai gjithçka që u nevojitet: punë, dhe shpërblim të mirë për punën, dhe mësimin fillestar, dhe strehimin dhe gjithçka të nevojshme për jetën. Zgjohu! Amen. Zot! Nga Worth vjen çdo dhuratë e përsosur [Jakobi 1:17]! Le të bjerë dhurata jote e përsosur mbi kujdesin tonë të famullisë, varfëria jonë mos u bëftë një fjalë e keqe mes njerëzve; na jep pasurinë Tënde, pasurinë e dhuratave të Tua. Prifti duhet të jetë i paanshëm dhe t'i shikojë të gjithë njëlloj si i besuar eprorëve të tij shpirtërorë, mësimdhënien, lutjen, madje edhe mbajtësin e rruzullit dhe skeptrit, qeveritarët e qyteteve, sundimtarët e ndryshëm, njerëzit e ditur në urtësi elementare, të pasur me pasuri që prishet dhe kalimtare, gjininë mashkullore dhe femërore, ndaj të rinjve dhe të moshuarve, të bukur dhe të shëmtuar me karakterin e tij aq të bukur dhe të shëmtuar. për të mos u ulur një gradë kaq e lartë përmes anësisë ose frikës dhe frikës nga fytyra njerëzore, ose lakmisë, ose epshit, ose frikacakëve dhe servilizmit. 1 maj 1876. Zot! Të falënderoj, sepse pranove lutjen e padenjësisë sime për dhënien e fondeve për kujdestarinë dhe disponove dy institucione bankare për të na dhënë dyqind e pesëqind rubla për nevojat e kujdestarisë. Me fatet e tua, o Zot, nxiti ata që janë të pasur në shpirt e zemër, si dhe ata që kanë pasuri këtu ose në kryeqytet, të dhurojnë bujarisht për kujdesin tonë. Zgjohu! Të thërras me besim, o Zot, me shpresë dhe guxim. Mos turpëro, plotëso kërkesën time me bollëk, o Zot! 1 prill. E hëna e javës së Shën Thomait. Mbrëmë hëngra qumësht me qumësht dhe peshk autokton me një gotë verë dhe në darkë hëngra mish të pjekur, prandaj zemra m'u ashpërsua, veçanërisht u mbulua me kalbje të ëmbël, mishi u shqye në kurvëri, në zemërim, zili, pafytyrësi, kryeneçësi, përtaci, etj. Ai shërbeu meshë, fjalët e Zotit, fare mirë, pak mirë, me ndihmën e Zotit. në zemër u ngurtësua punoi shumë dobët. Faji im i madh! Pas meshës, ata thirrën për të kryer një shërbesë lutjeje: dërgova për sekstonin Zrelov, ishte vetëm ora nëntë; ai refuzoi duke thënë se do të shkonte me kryepriftin në jetimore në orën dhjetë për të kryer një shërbim përkujtimor. U ofendova nga kjo, i indinjuar; e keqja filloi të më pushtonte; U pendova dhe u luta, kjo e bëri më të lehtë, por më pas pasionet më larguan përsëri, vazhdova të ushqeja në zemër armiqësinë time kundër sekstonit nga krenaria, nga mendjemadhësia, nga padurimi, nga krenaria, zilia dhe lakmia ime. Një zemër epshore, ziliqare nuk njeh dashuri, paqe apo durim. Unë kisha plotësisht fajin këtu vetë, pasi e urreja plotësisht sekstonin tim të zellshëm, i cili kishte një arsye të drejtë për të refuzuar të shkonte me mua, pasi është e pamundur t'u shërbesh dy shërbëtorëve në të njëjtën kohë. Duhet të isha rebeluar menjëherë kundër të pavërtetës sime në zemrën time, kundër plakut tim dhe të braktisja menjëherë çdo armiqësi ndaj sekstonit tim, por nuk e bëra këtë menjëherë dhe ia lashë vendin shpifjeve të djallit kundër vëllait tim, zilisë, keqdashjes dhe inatit. Më duhej të merrja me qetësi, pa u shqetësuar, me indiferentizëm një tjetër sexton dhe të ruaja prirjen dhe dashurinë vëllazërore për timen, duke respektuar rrethanat e tij, aq më tepër që ai nuk kishte refuzuar kurrë më parë dhe ishte gjithmonë gati për të shërbyer. Falënderoj Zotin, i cili ndaloi betejën e tmerrshme me armiqtë e padukshëm, që me pasionet e mia vepruan në mua dhe më munduan pa mëshirë. Falënderoj Zotin, i cili pranoi me dashamirësi pendimin tim dhe më dha jetën përsëri nga të vdekurit. Lavdi Ty, Shpëtimtari im i paçmuar, ndriçuesi im, ringjallësi im, biberoni im! Hidhërimi dhe zemërimi ndaj sekstonit Zrelov doli të ishte krejtësisht i pabazë, i kotë, siç u shpjegua më vonë; kundërshtari dinak më mësoi ta shikoja gabimisht, në mënyrë të shtrembëruar dhe i dha një ngjyrë shumë të errët. Unë vetëm ofendova veten dhe më trishtova dëshpërimisht dhe me dhimbje, dhe përmes acarimit tim të dhimbshëm ofendova disa nga të varfërit dhe familjen time. I ligu hyri në mua si një shigjetë e kuqe e nxehtë, helmuese, dhe gjithçka për shkak të grykësisë dhe ngopjes! Kjo është e drejtë. Zot! Më mëso të mbaj gjithmonë fre barkun tim. Nga tundimi më i keq i sotëm i Belialit, më në fund e kuptoj se zemra ime është një gënjeshtër dhe nuk duhet ta besoj as një qindarkë; Unë do të them një thënie: është krenare, vullnetare, kapriçioze, kokëfortë, e paturpshme, e pabindur, mashtruese, dinake, e pahijshme, dashakeqe, keqdashëse, ziliqare, lakmitare, epshore, epshore, e poshtër, ambicioze, krenare, paradashëse, egoiste, inerte, mendjemprehtë, dembel i frikësuar dhe frikacak, keqbërës, i pakujdesshëm, i padurueshëm, i pjesshëm, i turpshëm, i pëlqyeshëm, frikacak, jobesnik, armiqësor, përçmues madje edhe ndaj autoriteteve, i verbër, i shurdhër, i mallkuar, i varfër, i zhveshur, i qelbur, blasfemues, i qeshur, i trishtuar, murmuritës, i dëshpëruar, i dëshpëruar, i dëshpëruar. Kështu është zemra ime, kështu është plaku im! Prandaj, nga këto neveri të zemrës buron keqdashja, mospëlqimi dhe armiqësia ime ndaj kryepastorit tim, i cili më priti jashtëzakonisht ftohtë dhe shkujdesur, megjithëse isha plotësisht i denjë për mëkatet e mia, prandaj ftohtësia ndaj personave të shtëpisë mbretërore dhe mos shqiptimi i emrave të tyre, prandaj ftohtësia ndaj shenjtorëve më të shenjtë në shqiptimin e shenjtorëve më të shenjtë. pamje e të diturve, të pasurve, fisnikëve. Hiri i Perëndisë mund të kapërcejë të gjitha foletë e liga në zemrën time dhe mund të më përtërijë plotësisht në lavdinë e emrit të Perëndisë. Zgjohu! Amen. (12 Prill.) Prandaj, vazhdoj unë, ka dyshim kur thuhen pushime nga puna gjatë shërbesave hyjnore, veçanërisht gjatë shërbesave përkujtimore dhe kur shqiptojnë litani dhe lutje e doksologji shumë të njohura. Zoti është humnera e pahulumtueshme e mëshirës dhe unë, sikur të kem eksploruar dashurinë e Zotit për njerëzimin dhe të di masën dhe kufirin e saj, nuk i shqiptoj shpesh fjalët: "Ai do t'i japë prehje Abrahamit në thellësi, ai do të numërohet me të drejtët dhe ai do të ketë mëshirë dhe do të na shpëtojë..." 14 prill. E mërkurë. Mëkati i parë i rëndë që bëra sot nga brenda ishte se për shkak të pamjes së pahijshme të nipit tim Ivan Fidelin, e përbuzja dhe e urreja në zemër. Ai përçmoi atë që është sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Perëndisë. O pamje e rreme! Deri kur do të më joshësh? Kur do të shikoj me indiferent çdo fytyrë dhe do të shoh në çdo person para së gjithash një person, dhe jo një foto, dhe në një të krishterë - një anëtar të Krishtit dhe bashkëpjesëtarin tim dhe bashkëtrashëgimtarin e Mbretërisë së vërtetë të ardhshme, në të cilën do të shkatërrohen të gjitha mangësitë! Deri kur do të më mashtrojë, do të më mashtrojë e jashtme, e përkohshme, mashtruese? Deri kur do të më joshin apo më trembin mençuria e jashtme ose xhingël, dallimet e jashtme, grada ose forma dhe çehre, pasuria që prishet, veshja që prishet, rrobat elegante? Le ta dua dhe [vlerësoj] brendësinë e njeriut! “A nuk krijoi i njëjti Ai që krijoi të jashtmen edhe të brendshmen?” [Luka 11:40]. 14. Falënderoj Zotin për shpëtimin e mrekullueshëm të padenjësisë sime këtë ditë përmes lutjes sime në gjimnaz, veçanërisht në banesën e kujdestarit të banjës në pagëzimin e vajzës së tij Aleksandrës dhe në mbledhjen e Këshillit të Administratorëve në Duma në orën tetë të mbrëmjes. Gjatë pagëzimit, mëkatova para Zotit duke u turpëruar dhe frikësuar nga fytyra njerëzore, Alexander Gavrilovich Britnev, dhe duke u joshur nga fytyra e vajzës Elisaveta Mikhailovna Britneva, një ish-kumbar, gjithashtu me një shami ngjyrë gjysmë mëndafshi. Unë jam një njeri i mallkuar: duke kryer Sakramentin më qiellor, që është Pagëzimi, lejova që zemra ime të mashtrohej nga pasionet e kësaj bote, zemra ime të plagoset nga justifikimet e Belialit dhe të bjerë në mëkat të rëndë përpara Zotit. O mallkimi im i madh! Zot! Të falënderoj për anëtarët e kujdestarisë, të cilët janë të mirë, të mençur, të vërtetë dhe që ndjekin me vendosmëri qëllimin e kujdestarisë. Bekoji ata dhe veprat e tyre. Rritni pasurinë e kujdestarisë. Në Pagëzim jepet hiri i transformimit të njeriut, banja e rilindjes 13; në Kungim, shndërrimi i bukës dhe i verës në Trupin dhe Gjakun e Krishtit realizohet edhe për shndërrimin e një njeriu mëkatar në shenjtor, të vjetrit në të ri! Të mrekullueshme janë veprat e tua dhe misteret e tua, o Zot! 14 Prill. Falënderoj Zotin që më dërgoi ndihmën e Tij, mëkatarit dhe më të dobëtit nga të gjithë, gjatë shërbesës së Matinit sot për At Palin, i cili shkoi të paraqitet te Mitropoliti, Duka i Madh dhe Ministri Dosovsky si zëvendës nga kujdestaria e famullisë së bashku me M.O. Britnev dhe Baron Buklevdep. Përveç litanisë së parë të vogël speciale, të gjitha të tjerat i fola pa u penguar me ndihmën e Zotit. Falënderoj Zotin, i cili dëgjoi lutjen për çlirimin nga barra e Julia Apollonovna Burachek. Le të mos më tundojë i ligu me para dhe shami kur lutem, molebens, Sakramenti i Pagëzimit, sepse Zoti është thesari im dhe çdo dhuratë vjen nga Ai, shpresa ime është tek Ai, Ai është jeta ime dhe kënaqësia ime. Falënderoj Zotin, i cili tani më ka bërë të denjë të kryej Liturgjinë dhe të ndjej gjallërisht gjithë fuqinë dhe fuqinë jetëdhënëse të Mistereve Hyjnore të Trupit dhe Gjakut të Tij dhe, si të thuash, të ngrihem prej së vdekurish; Ai i tha familjes mbretërore në hyrje të madhe, "Kujto së pari, o Zot..." tha gjithçka përveç fjalëve: "Kishave të tua të shenjta..." E lexova të gjithë lutjen pas foltores dhe thashë të gjithë shkarkimin. Në ceremoninë mortore para dhe pas meshës, ai nuk shqiptoi fjalët nga frika e djallit: “ai do ta pushojë Abrahamin në thellësi, do të numërojë me të drejtët”; foli jo në perëndim, por në lindje. Në komisarin e Sizovit, në një shërbim lutjeje, ai iu nënshtrua tundimit të fortë dhe mundimeve të gjata nga i ligu që nuk e qortoi lirimin e tij me fytyrë të hapur: fola, duke iu drejtuar ikonës, dhe jo njerëzve, dhe vodha fjalët e fundit: "Dëshmorja e Shenjtë Anastasia ..." prandaj shpirti im u plagos shumë në rrugën për në banesën e tij, gnasium në vetë apartamentin e tij. klasë. Iu luta Zotit për një kohë të gjatë dhe, me sa duket, Zoti nuk më dëgjoi dhe armiku i padukshëm u ngrit si pushtues dhe torturues. Po pse jam i turpëruar dhe i hutuar në shtëpinë e të pasurve dhe fisnikëve? A më paralizon dhe më dënon vetvetiu pasioni për paranë? Por kush është thesari im nëse jo Zoti? Ai është thesari im i përjetshëm, i jetës, Ai është dhënësi i të gjitha bekimeve, Unë i frikësohem vetëm Atij, e dua vetëm Atë, i shërbej vetëm Atij me gjithë zemër, i ngjitem vetëm Atij; Ai është pasuria ime, ëmbëlsia ime, bukuria ime e padurueshme, lavdia ime, stolia ime (jo rrobat dhe shallet), jeta ime e vërtetë, forca ime, paqja ime, liria ime, guximi im, konfirmimi dhe shpëtimi i përjetshëm. Falënderoj Zotin, i cili e shëroi të moshuarin nga shtëpia e kujdesit kur bëra për të lutjen e mëposhtme në banesën e Pavel Stepanovich Burachok: "Ati i Shenjtë, Mjek i shpirtrave dhe i trupave...". Falënderoj Zotin, i cili nuk e turpëroi shpresën time në lutje për shërbëtoren e Zotit Julia Burachek dhe që e çliroi me siguri nga barra e saj. 15 Prill. Dje hëngra mish në drekë dhe gjatë natës dhe u ndjeva shumë i rënduar nga ky ushqim, sidomos sot në mëngjes, madje edhe me dhimbje. Nuk është për mua: me ndihmën e Zotit duhet ta lë plotësisht, veçanërisht pasi ha kaq shpesh mishin dhe gjakun e Qengjit të Perëndisë. Jep, Zot! (Ushqimi i mishit rëndon shumë në zemrën time dhe në të gjithë trupin tim. Po, nuk kam nevojë për shumë vlera ushqyese, edhe nëse ruaj dëlirësinë e jashtme.) Pas Matins. Kam duruar hidhërimin ferr, ngërçin ferr, mundimin ferr sot gjatë Matineve nga demonët e këqij dhe nga zakonet e mia të liga, veçanërisht nga grykësia dhe ngopja (dje hëngra prosfirën e Anna Konstantinovna-s dhe një kotele mishi natën, kur nuk kishte lakmi) dhe nga zilia dhe dashuria për para. I mallkuar, përsëri rashë në mëkatin e idhujtarisë, domethënë grykësisë dhe kur? Pas kungimit të Mistereve Hyjnore të Trupit dhe Gjakut të Zotit. I sherben hajdutit drejt me miell. Por, mbase, nuk do të kishte një telash të madh nëse nuk do të kishte ardhur në kishë At Mateu, të cilit, për shkak të mëkateve të mia, prej kohësh nuk kam qenë i prirur ngrohtësisht për lakminë e tij për para dhe zemërgursinë ndaj të varfërve, si rezultat i së cilës ai grumbulloi deri në dyzet mijë para, duke pretenduar, megjithatë, se nuk kishte më shumë se tre mijë. Prania e tij ra në shpirtin tim si një gur gjithëpërfshirës, ​​sigurisht nëpërmjet punës së djallit; U ringjall urrejtja dhe neveria për të, nuk mund të shqiptoja nga sikleti dhe ngërçi i litanive. Por unë fajësoj veten për këtë; E fajësoj veten që nuk e pëlqej dhe madje e kam zili fshehurazi. E di që duhet ta dua si vëlla në Krishtin, si bashkëshërbëtor, bashkëbari sipas urdhrit të Shpëtimtarit: “Këtë urdhërim ju urdhëroj që ta doni njëri-tjetrin... Nga kjo do ta dinë të gjithë se jeni dishepujt e mi, nëse keni dashuri për njëri-tjetrin” [Gjoni 15:17, 13:35]. Por nuk kam forcë ta dua: zemra ime është e papastër, e pasionuar. I kërkoj Zotit hirin, një mrekulli restaurimi dhe rilindjeje, Zoti pastroj mëkatet e mia dhe më dhëntë ta dua vëllanë tim Mateun me dashuri të pastër e të Krishtit, t'i uroj atij shpëtim si për veten time dhe mbarësi si për veten time; t'i gëzohem pasurisë së tij, që jeton i kënaqur dhe të mos brengosem, sikur ta kisha unë vetë këtë pasuri, për të cilën, natyrisht, do të gëzohesha shumë, t'i uroj përtëritje të brendshme, si për veten time. I lutem Zotit, mund të di, mund të ndjej, le të kem gjithmonë para syve të mitë numrin e mëkateve të mia dhe të qaj për to përpara Zotit, le të heq dorë nga të gjitha mëkatet dhe varësitë, qofshim i kënaqur me ato bekime materiale që Zoti më ka dhënë dhe po më jep, dhe falenderoj Zotin me të gjitha dhuntitë e mia me gjithë zemër, duke i konsideruar të padenjë për to. dhe bujarinë e Zotit. E di, e di që armiqësia ime ndaj At Mateut dhe zilia është vepër e djallit dhe, natyrisht, puna ime, mëkati im, pamaturia ime, neglizhenca ime për dashurinë e zellshme për fqinjin tim. Me përulësi i kërkoj Zotit mëshirë dhe ta ndryshojë zemrën time të mallkuar për mirë. Mëshira jote, o Zot, qoftë mbi mua, një mëkatar. Ne duhet të shkojmë në banesën e At Mateut për hir të komunikimit vëllazëror. Vendos, o Zot, kokën tonë, paqen dhe dashurinë mes nesh. Na jep neve, si për mua ashtu edhe për atë, ta konsiderojmë si humbje pasurinë që humbet, dhe të vlerësojmë e duam shumë atë që është në ne sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, të kujdesemi për shpirtrat e pavdekshëm. Amen. Pas masës. Falënderoj të Gjithëmëshirshmin për fuqitë e pashprehura që më zbuluan gjatë Liturgjisë, sepse Ai më hoqi dobësinë më të madhe dhe më dha forcë, energji, një zë të qartë e të tingëlluar për t'i shërbyer Liturgjisë; hoqi shtrëngimin e dha hapësirë, hoqi frikacakën e dha kurajë dhe në hyrje të madhe thashë ç'duhej; Ai më dha hirin të marr në mënyrë të padënueshme Misteret e Tij të Shenjta, qiellore dhe jetëdhënëse dhe derdhi një jetë të re në mua; më në fund, ai më dha forcën për të mposhtur armiqtë që u ngritën kundër meje pas kungimit dhe për të falur namazin pas foltores dhe për të thënë të gjithë faljen. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi dhe më shëroi nga gracka e pasionit të keq dhe të neveritshëm në orën 14 në orën nëntë të mbrëmjes: e imagjinova gjallërisht veten para syve më të ndritshëm të Zotit, ngrita sytë e zemrës sime drejt Tij me shpresën më të gjallë, duke kërkuar mëshirë dhe pendim për mëkatin tim dhe menjëherë mora mëshirën, mëshirën e jetës nga Mbreti mëshirë i Jetës nga Mëshira e Jetës dhe paqe nga Mjeku. shërimi. O Jezu Krisht më i ëmbël, më i mëshirshmi, lavdi, lavdi, lavdi Ty! Gjatë shpjegimit të adhurimit, veçanërisht të liturgjisë, është e nevojshme të zbulohet, të shpjegohet fuqia dhe kuptimi i të gjitha fjalëve, thënieve, ritualeve, renditja dhe lidhja e të gjithë liturgjisë, qëllimi i saj, alfa dhe omega e saj, fillimi dhe mbarimi, si dhe të nxirren mësime morale domethënëse pas çdo pjese. Liturgjia Hyjnore është një mrekulli e pandërprerë dhe më e madhe në Mbretërinë e mbushur me hirin e Perëndisë, është, si të thuash, vrasja e pandërprerë e flijimit pa gjak të Birit të Perëndisë dhe derdhja e vuajtjes, vdekjes dhe ringjalljes së Tij shëlbuese mbi të gjithë ata që besojnë në Të, sepse vetëm Ai është i vetëvetëm... ai që merr pjesë” 15, vazhdon pandërprerë dhe do të vazhdojë deri në fund të botës. “Oferta jote për ty për të gjithë dhe për gjithçka” 16, sepse Zoti vuajti, vdiq dhe u ringjall për të gjithë, dhe për këtë arsye Ai kujton dhe do t'u kujtojë të gjitha racave njerëzore të gjitha ditët e flijimit të Tij dhe do t'ua mësojë atë kujtdo që e dëshiron atë si ushqim e pije për shpëtim dhe përtëritje deri në fund të epokës, në mënyrë që të gjithë të mund të shpëtohen dhe të gjithë të papenduarit të jenë të papenduar. 17 Prill Njeri! Përfitoni nga pozita juaj e lartë në botë, nga dhuntitë dhe përparësitë tuaja të larta që ju ka dhënë Krijuesi dhe nga fati juaj i lartë. Ti je sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit, ke arsye, ke vullnet të lirë, je thirrur të bësh vepra të mira, në shenjtëri, në përsosmëri, në jetën e lumtur të përjetshme për një vepër të vogël në këtë jetë të përkohshme, për luftën tënde me të keqen dhe për të bërë të mirën falas; Ju u krijuat për të njohur Krijuesin tuaj, i cili ju deshi pa masë, dhe për ta dashur Atë reciprokisht, mbi të gjitha, duke e krahasuar Atë në virtytet dhe përsosuritë e Tij: në butësi, mirësi, durim dhe durim, në shenjtëri, në mëshirë, në drejtësi. Kini kujdes që të mos i humbisni përparësitë tuaja të larta dhe t'i shfrytëzoni ato për lumturinë tuaj të përjetshme, ashtu si shenjtorët, të zgjedhurit e Perëndisë, përfituan prej tyre. Varet nga ju, nga arbitrariteti juaj, ose të bëheni shenjt ose kundërshtar i kësaj. Por mjerë mëkatarët e papenduar. "Shkatërrimi i tyre nuk fle [2 Pjetrit 2:3]. Por ka një pritje të frikshme gjykimi dhe xhelozi zjarri për atë që dëshiron të kundërtën" [Hebr. 10:27]. Pra, lutuni, pendohuni, qani për mëkatet tuaja, bëni me zell punën e thirrjes në të cilën jeni thirrur, praktikoni mëshirën, abstenimin, agjërimin, ruani pastërtinë dhe dëlirësinë, drejtojuni ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, Fuqive të shenjta dhe shenjtorëve të shenjtë të Zotit, të cilët ju nënshtruan, por me përsosmërinë dhe dashurinë e tyre ndaj Zotit. Oh, sa tmerrësisht është prishur natyra jonë dhe veçanërisht zemra ime nga mëkatet! Pandërprerë, pandërprerë, ditë e natë, mëkati vepron në mua, më korrupton, më ngatërron, më errëson, më çmend, më shtyp, më lidh, më përvëlon, më ndot, më privon nga guximi, më mundon, më plagos, më vret. Dhe për këtë arsye, unë dhe ne të gjithë kemi nevojë vazhdimisht për një Shpëtimtar të mirë e të gjithëfuqishëm, bujar dhe të mëshirshëm, shpirtgjerë dhe me bollëk të mëshirshëm, i cili mund të na shpëtojë gjithmonë dhe pa pushim, pa u lodhur, nga dashuria e Tij e pamasë; Ne kemi nevojë për një Mjek të pandërprerë, të gjithëfuqishëm dhe të mirë, i cili do të na shërojë vazhdimisht. Ky është pikërisht Shpëtimtari dhe Mjeku ynë i gjithëdashur, i gëzuar dhe i pafjetur, i plotfuqishëm, i gjithë shenjtë, i urtë, bujar dhe i mëshirshëm, shpirtgjerë dhe shumë i mëshirshëm, Shpëtimtari dhe Mjeku ynë, Zoti Jezu Krisht. Ai vazhdimisht shpëton dhe shëron të gjithë ata që pendohen dhe i luten Atij. Të gjithë njerëzit, anëtarët e mi, anëtarët e Kishës së Tij të Shenjtë, anëtarët e Trupit të Tij mistik, i drejtohen vazhdimisht Atij; Sillni të gjitha nevojat tuaja tek Ai, Kreu ynë. Ju jeni gjymtyrë të Trupit të Tij – shpëtohu prej Tij, shërohu prej Tij, “sepse nuk ka asnjë emër tjetër nën qiell që u është dhënë njerëzve me anë të të cilit duhet të shpëtohemi” [Veprat e Apostujve 4:12]. Varri i nënës. Këtu qëndron hiri i nënës sime: një herë në gjoksin e saj është përkëdhelur, ushqyer, përgjumur, pushuar dhe kjo për shumë e shumë ditë. Sa netë e mbaja zgjuar me ulërima e bebit! Sa kujdes dhe shqetësim i shkaktova asaj! Këtu kam për detyrë ta kujtoj me dashuri dhe me zell në lutjet e mia në fronin e lavdisë së Zotit Mëshirues! 17 prill. E shtunë. Falënderoj Zotin për shërbimin e Liturgjisë, për ndjenjat e butësisë gjatë kremtimit të Sakramentit dhe për gjallërimin e mrekullueshëm të Mistereve Hyjnore. Dhe unë isha i vdekur në zemër. Zoti im! Sa i korruptuar jam! Unë po ndryshoj vazhdimisht, jo për mirë, por për keq. Jo vetëm në një orë, por në një minutë nuk jam më i njëjti si isha: herë për keq, herë me hirin e Zotit për mirë. Dhe natën, sa ndryshim moral bëhet tek unë: natën shpesh më vdes zemra për Zotin dhe plaku, mëkatar, merr jetë; zakonet dhe pasionet malinje forcohen dhe zënë rrënjë. Në mëngjes, kur ngrihem për të falur namazin, ndjej përtaci, dëshpërim, neveri ndaj lutjes, buzët mezi më shërbejnë, mendja më mjegullohet, zemra ime është e ashpër. Dëshpërimi mezi po më lë; Tundimet e armikut mbi mua intensifikohen, ai më mposht me lehtësi duke më penguar. Sot lexova fjalën apostolike për frytin shpirtëror, që është dashuria, gëzimi, paqja, shpirtgjerësia, mirësia, mirësia, besimi, butësia, vetëkontrolli, kryqëzimi i mishit me pasionet dhe epshet, bartja e barrës së njëri-tjetrit [Gal.5:22–6:2]. Deri tani i kisha kushtuar shumë rëndësi xhingëlit, pasurisë, mësimit, bukurisë, kur e shihja në këmbë në kishë ose e takoja në rrugë e nëpër shtëpi; këtej e tutje, më lër ta përbuz me hirin e Zotit dhe të shikoj me sytë e mi të brendshëm njeriun e brendshëm, i cili është njësoj te mbreti dhe te subjekti, te gjenerali dhe te ushtari, te i pasuri dhe i varfëri, tek i dituri dhe i pashkolluari, tek njeriu i bukur dhe i shëmtuar. I kushtova jashtëzakonisht shumë rëndësi gjithë kësaj ëndrre, por e poshtërova veten si njeri dhe si shërbëtor i Zotit, dhe vetë isha disi servil ndaj këtij pluhuri dhe për shkak të tij nuk shihja gjithmonë një person, p.sh. tani e tutje kjo le të mos ndodhë me hirin e Perëndisë. E rrëfej mëkatin tim të kaluar dhe kërkoj mëshirë dhe ndihmë nga Zoti për të ardhmen, që të mos jem i anshëm. Që këtej e tutje, të mos më dridhet zemra nga shikimi i fisnikërisë, fisnikërisë tokësore, mësimit tokësor, pasurisë tokësore, bukurisë tokësore. 18 Prill. Falenderoj Zotin që më bekoi me shërbimin e liturgjisë dhe kungimin e Mistereve Hyjnore dhe Jetëdhënëse. Me ndihmën e Zotit kreu të gjithë liturgjinë pa u penguar, përveç fjalëve: “Jepini këto kishave tuaja të shenjta”...; Ai e shqiptoi lutjen pas foltores me vendosmëri, dhe të gjithë thanë gjithashtu shkarkimin, përveç Shën Gjonit të Nderuar dhe Princit të Shenjtë të Bekuar Aleksandër Nevskit. Sot kishte shumë shërbime lutjesh. Të ardhurat e mia janë vetëm tetëmbëdhjetë rubla. Z. Fishwick dhe ai dhe inxhinierët dhe ai vetë pinë portier të papërshtatshëm - dy gota dhe një gotë sheri dhe u deh, megjithatë, ai u soll mirë, por në shtëpi u lëkund dhe u mbështet në derë ndërsa kalonte. Mëkatova përpara Perëndisë dhe njerëzve, duke i çuar në tundim, domethënë shtëpinë time. Dje pata të përziera. 19 Prill. Të falënderoj, o Zot i mëshirshëm dhe i bindur, sepse në këtë orë më dëgjove shpejt dhe më mëshirove, dhe së bashku, shpresoj dhe gruan time, të kërkoj të mira për të: zbutjen e zemrës së saj mizore ndaj të afërmve të mi dhe ndaj të gjithë atyre që janë të huaj për të, duke hequr prej tij urrejtjen, smirën, vullnetin e keq, gjithë prehjen dhe koprracinë e familjes së saj. më e mira për mysafirët). E sheh, Zot! Pra, të falënderoj, o Zot, që me lutjen time më shërove shpejt shpirtin e trazuar dhe më dhe shërim dhe paqe. Dje, përpara shërbimit të lutjes në gurthemelin e shtëpisë së Moiseev (afër Nikolai Mikhailovich Semenov), mëkatova me padurim dhe pikëllim te sexton Zrelov për ngadalësinë dhe ngadalësinë e tij; Prandaj nuk isha i qetë gjatë faljes, hezitoja dhe nuk mund të shqiptoja shumë fjalë. Ishte e turpshme dhe e dhimbshme, por më duhej ta duroja - nuk mund të arratiseshe askund kur u shfrytëzova. Ai ia imponoi vetes lidhjet e mëkatit. Në të ardhmen, më lejoni të jem i durueshëm, i pangutur, i vetëkënaqur, falës dhe i dhembshur. Zoti e bekoftë! Falënderoj Zotin për veprën e mëshirës në mua, e zbuluar kur e shikova me sytë e zemrës sime me një lutje për shpëtim nga ligësia dhe mendimet e këqija që më rënduan në banesën e At Aleksandër Taratin në orën dhjetë të mbrëmjes. Kam marrë paqe dhe liri nga Zoti. Lavdi Zotit! Lavdi hirit të Tij shpëtues! Lavdi bindjes së Tij të shpejtë. Njeriu duhet të bisedojë me Zotin e padukshëm sikur të ishte i dukshëm; njeriu duhet t'i frikësohet Atij si ai që është i dukshëm dhe i gjithëdoshëm. Duhet gjithashtu të bisedohet me engjëjt e shenjtë dhe shenjtorët e shenjtë sikur të ishte i dukshëm, me shenjtorët si me të gjallët, me të vdekurit si me ata që nuk kanë vdekur, sepse të gjithë janë të gjallë për Zotin. Dje u dhashë lëmoshë lypsarëve në rrugën Aleksandrovskaya. Një ushtar hebre, Malin, qëndronte aty; kur jepja lëmoshë, më lavdëronte; E refuzova lavdërimin e tij si vërtet të padenjë për të, sepse e di mëkatin tim edhe në dhënien e lëmoshës, të cilën nuk kisha mësuar ta jap më parë. A e shikon Zoti lëmoshën time ashtu siç e shikon njeriu? A janë engjëjt e shenjtë të tillë? A janë këta shenjtorët e shenjtë? Shumë, shumë mungon që lëmosha ime të jetë e pëlqyeshme për Zotin; Unë shpesh jap pa dëshirë, pa dashje, jo me përulësi, jo me përulësi, pa zell, koprracë, me murmuritje, me bezdi, me qortime. Unë kam një mendim të rremë në kokën time që lexoj në sytë e njerëzve dhe fytyrat e tyre gjendjen e tyre të brendshme, mendimet dhe ndjenjat e tyre, qëllimet dhe, natyrisht, jo për të mirën, por për të keqen, si qëllimi i keq kundër meje, si injoranca, krenaria, mashtrimi, ligësia, poshtërimi, anshmëria, mendimet dhe qëllimet e papastra. Ky truk i ndyrë është nga babai i gënjeshtrës; Në asnjë mënyrë nuk duhet të pranoni gjëra të tilla si të vërteta, përndryshe do të privoni veten dhe të tjerët nga paqja dhe në të njëjtën kohë do të ofendoni një person krejtësisht të pafajshëm. Është më mirë të mendosh mirë për të gjithë. Dje bëra tre mëkate veçanërisht të rëndësishme: së pari, lejova që sexton Zrelov të kishte zili në zemrën time, sepse vetëm atij iu dha një rubla për një shërbim lutjeje, dhe unë duhej të shkruaja atë që më dhanë në një turi (tre rubla). A e kam zili sekstonin kur pjesa ime është pesë ose gjashtë herë më e madhe se e tij? Çfarë më mungon? Mjaft. Çfarë më mungon apo më mungon? – Dashuria e sinqertë dhe vullneti i mirë për të afërmin, të mirën që do të dëshironte për veten nga të tjerët. Unë kam mëkatuar para Perëndisë dhe para njerëzve dhe e dënoj veten time. Pastaj, duke shkuar në varreza dhe duke qenë atje, unë, me indinjatë dhe zemërim të padrejtë, zemërim, zemërim ndaj nipit tim Ivan Vasilyevich, i dhashë qortime të mprehta dhe gjithçka për shkak të mospëlqimit për shkak të shëmtisë dhe plogështisë së tij në fjalë dhe lëvizje. Vetëm përmes pendimit dhe një thirrjeje të fortë të përzemërt drejtuar Zotit, unë shpëtova nga ky zemërim dhe nga kushtet e tmerrshme të ngushta dhe zjarri i ferrit. Oh, sa çdo mëkat vepron ende brenda meje! Lavdi Zotit, Çlirimtarit, Shpëtimtarit, Mjekut dhe Shëlbuesit tonë! 22. Fuqia hyjnore e pamposhtur dhe e pakuptueshme e Kryqit të nderuar dhe jetëdhënës dëshmon: a) Hyjninë e të Kryqëzuarit mbi të, sepse Kryqi, një pemë e thjeshtë, u bë jetëdhënëse vetëm që nga koha kur Zoti ynë Jezu Krisht vuajti dhe vdiq mbi të, b) se mbi të shkrimi i dorës së mëkateve tona u shkatërrua, mallkimi na u shkatërrua. u shkatërrua, vdekja u shkatërrua dhe drejtësia, bekimi dhe të rejat iu dha jeta, ose rilindja dhe c) fakti që Zoti që u kryqëzua, vdiq, u ringjall prej së vdekurish dhe u ngjit në qiell është gjithmonë me ne, sipas fjalës së Tij: Vini re, "Unë jam me ju gjithmonë, madje deri në fund të botës" [Mateu 28:20]. Lavdi Ty, Zot, lavdi Kryqit Tënd Jetëdhënës! Oh, sa shumë, pafundësisht shumë bekime na ka dhënë Zoti nëpërmjet Kryqit. Më shpesh duhet të reflektojmë për bekimet e derdhura nga vuajtjet e kryqit dhe vdekjen e Zotit dhe të kryqëzohemi tek Ai, dhe më e rëndësishmja, ta duam njëri-tjetrin, të jemi falës ndaj njëri-tjetrit, të durojmë dhe të durojmë gjatë, të jetojmë në shenjtëri, në butësi, përulësi, abstenim, në punë, në vigjilje, maturi, lutje. Dhuro këtë, Zot, të gjithë të krishterëve. Falënderoj Zotin, i cili më çliroi me lutjen e pendimit tim, së pari, nga zemërimi dhe armiqësia ndaj nipit tim për shëmtinë, gjilpërat dhe shtrembërimet e tij, për të cilat ai nuk është aspak fajtor dhe që nuk përbëjnë një mangësi apo shëmti domethënëse të një personi, sepse një person është në shpirt, sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë, të pamoralshme, të pamoralshme, në trup, jo të lirë, të Zotit; së dyti, për heqjen e armiqësisë ndaj kryepriftit, rektorit At Pal. Unë pata një mëri kundër tij për inatin e tij ndaj meje, megjithëse sipas urdhërimit të Shpëtimtarit nuk duhet ta kthej në asnjë mënyrë të keqen me të keqe, por me mirësi, butësi, mirësi, dashuri, durim, lutje dhe dashuri hyjnore. Së shpejti Zoti më shpëtoi, duke më dhënë paqe dhe bark, freski, liri, hapësirë, dhjamë shpirtërore, zjarr jetëdhënës. Lavdi mëshirës së Tij. Jep, Zot, të mos mëkatosh në të ardhmen. O Shpëtimtari im i mrekullueshëm! Lavdi gjithëpranisë Tënde! Duke dyshuar shpesh për t'i lutur Zotit për mëshirën e Zotit ndaj disa njerëzve, veçanërisht të pasurve dhe fisnikëve, të gjallë apo të vdekur, a nuk po bëhem disi në vendin e vetë Zotit, duke i shpallur, si të thuash, duke i linçuar këta njerëz si të padenjë, megjithëse unë vetë jam më i padenjë se të gjithë të tjerët dhe nuk po matem me veten time, i pahijshëm, i pahijshëm, i pahijshëm, i pahijshëm, i padenjë. dhe urtësinë dhe fuqinë e pafundme Zotin, i cili është në gjendje të shpëtojë çdo njeri, si të pasur ashtu edhe të varfër? A nuk e dëgjoj zërin e kundërshtarit që kërkon të shkatërrojë çdo njeri? Që tani e tutje, pa dyshim, pa dyshim, duhet të lutem plotësisht për të gjithë - për të pasurit, si dhe për të varfërit, për fisnikët dhe të thjeshtët, sepse Zoti nuk shikon fytyrat. Abrahami ishte i pasur, por ishte mik i Perëndisë, po ashtu edhe Jobi. Kush e mati mëshirën e Zotit? Kush e ka eksploruar humnerën e dashurisë së Perëndisë për njerëzimin? Por ne, dritëshkurtër, që mezi e shohim veten dhe nuk shohim atë që kemi para syve tanë ose nën këmbët tona, gjykojmë veten dhe bëhemi gjykatës me mendime të liga (Jakobi 2:4). Sa mendime absurde ka në kokën tonë dhe sa më shumë lëvizje absurde në zemrën tonë? Kjo është e mjaftueshme për të mos i besuar zemrës tënde në asgjë kur bie ndesh me atë që frymëzon fjala e Zotit dhe Kisha e Shenjtë, por të mendosh, të ndjesh, të flasësh dhe të bësh me vendosmëri atë që ata mësojnë. Kisha e Shenjtë, e kuptuar në kuptimin e bashkësisë së të gjithë shenjtorëve që janë shpërngulur në parajsë, dhe të gjithë të krishterëve ortodoksë që punojnë në tokë, ka fuqinë më të madhe, të çuditshme, e cila mund të mposhtë gjithë ligësinë e djallit dhe njerëzve të këqij e keqdashës dhe të shkatërrojë të gjitha makinacionet e tyre. Vetëm ne duhet gjithmonë të besojmë sinqerisht në Zotin, ndërmjetësimin e plotfuqishëm të Nënës së Zotit dhe në ndërmjetësimin e të gjithë shenjtorëve, dhe më e rëndësishmja, të jetojmë të denjë për thirrjen tonë të madhe. Mbi këtë bazë, Kisha e Shenjtë shpesh, në litanitë e mëdha, të vogla dhe lutëse, na drejton në ndërmjetësimin e Nënës së Zotit dhe të gjithë shenjtorëve, duke na nxitur që t'ia dorëzojmë veten, njëri-tjetrin dhe gjithë jetën tonë Krishtit, Perëndisë tonë. E njëjta gjë sugjerohet në lutjet në litia, në stichera, në kanun. O Kishë, kjo është një kështjellë e pakapërcyeshme nga të gjitha forcat e ferrit! Le të kapemi vetëm pas saj dhe të thërrasim me zell Kreun e saj, Zotin, Kreun e krijimit mendor 17, Hyjlindësen Më të Shenjtë, të gjithë engjëjt dhe të gjithë shenjtorët. 24 Prill. Falenderoj Zotin për ëmbëlsinë e bashkimit me Zotin, që më dhuroi këtë ditë duke shërbyer liturgjinë e hershme nga A.V. Murashov. Oh, lumturi qiellore! Oh, paqe qiellore! O liri e bekuar! O guxim! Mirëpo, në hyrje të madhe, djalli ma qetësoi zemrën dhe më plagosi, duke më hequr për një kohë paqen, lirinë, guximin, duke më mbuluar me turp e turp. Por me lutjen e pendimit, Zoti më ngriti, më qetësoi, më përhapi, më vendosi. Pas foltores tha të gjitha, lëshojeni gjithçka, por jepini... etj përsëri nuk e tha nga frika demonike. Festimi i ditës së emrit të dikujt ose të dikujt tjetër është grykësi dhe grykësi e pastër, një barrë për shpirtin dhe trupin. Zoti na ruajt që të marr pjesë ndonjëherë në një festë emri (te Semenov). Falënderoj Zotin, i cili bëri mrekullinë e mëshirës së Tij me mua dhe me gruan time me lutjen time. Duke ardhur nga klasa, gjeta një rrëmujë në dhomën time të gjumit dhe në kishëz - erë e keqe e shpërthimit të një fëmije dhe urdhërova që të hiqej shpejt, shërbëtorët ishin të zënë dhe gruaja ime nuk po nxitonte; Unë u emocionova dhe e kërcënova me forcë; ajo, nga ana e saj, u zemërua dhe tha: Do të të jap edhe kusur; Isha i turpëruar, i plagosur, i turpëruar, i zemëruar me të (oh, mallko!), por shpejt më erdhi në vete dhe fillova të lutem, duke e dënuar veten në gjithçka si një nxitës, si një person i papërmbajtur - dhe së shpejti zemra e gruas sime u zbut, ajo u bë e dashur; Unë ndryshova - ndryshoi edhe ajo. Lavdi Ty, Zoti i mrekullive, Zoti i zemrave, Zoti i ndryshimeve të brendshme! Në javën e të paralizuarit. Çdo mëkat, edhe në mendime, në një lëvizje të menjëhershme të zemrës, sjell relaksim të shpirtit, për shembull, një mendim krenar, ziliqar, plangprishës, egoist, lakmitar. Dhe çdo e mirë ka efektin e kundërt në shpirt - e forcon, e pastron, e lartëson, e ndriçon, e kënaq, e qetëson, e bën të lumtur. predikim. Nderimi i ikonave të shenjta nënkupton besimin tonë në Kishën e Shenjtë, në bashkësinë e shenjtorëve me ne, dashurinë tonë të zjarrtë për ta dhe të tyren për Zotin dhe lutjen e tyre, ndërmjetësimin për ne përpara Zotit. Për shkak të peshqirit dhe për shkak të këmishave të fëmijëve, mbi të cilat fshiva duart, u përsërit telashe, pikëllim dhe rënie nga hiri; por në pendim iu luta Zotit për një kohë të shkurtër dhe Ai përsëri dha paqe dhe qetësi. Por para kësaj kishte konfuzion dhe shqetësim. Lavdi atij që më jep shpëtimin, paqen dhe shëndetin e shpirtit shumëfish; lavdi atij që më ribërë vazhdimisht dhe që konsumon prishjen dhe vdekshmërinë e mëkatit dhe që heq ndyrësinë dhe kalbësinë e mëkatit. Lavdi morisë së mirësive të Tua, Mjeshtër! Dje mëkatova nga grykësia dhe ngopja, duke ngrënë shumë herë; prandaj një stuhi e madhe tundimesh dhe shqetësimesh ishte me mua gjatë vigjiljes gjithë natës: zemra ime ishte e ashpër, e ftohtë, e pafuqishme, e vdekur, e pushtuar nga djalli; Gjatë vigjiljes gjithë natën nuk kishte fuqi për ta hequr qafe për mëkatet e mia. Por lavdi Zotit të mëshirshëm, që më dha butësi me lot dhe ndriçim të përzemërt. Unë nuk jam i denjë të numërohem ndër 18 fytyrat më të shenjta të Kishës, të jem shok i shenjtorëve dhe afër Zotit. Në mbrëmje nuk doja të pi çaj me krem ​​e të ha mish, e megjithatë pija e haja si një kafshë memece, e udhëhequr vetëm nga sensualiteti; dhe nga kjo ngopje, siç pritej, natën kishte një tundim në ëndërr (jo në realitet) përmes veprimeve djallëzore dhe ëndërrimit me sy të syve. Pastro, Zot, mëkatin tim të madh! Nuk kam shpresë tjetër veç Teje. Duke ndjekur shembullin e engjëjve dhe njerëzve të shenjtë, Kisha qiellore, duke lavdëruar vazhdimisht Zotin, Kisha tokësore e lavdëron vazhdimisht Zotin ditë e natë. 26. Falenderoj Zotin që më bëri të denjë të kryej me lutje liturgjinë e së dielës së vonë dhe të marr pjesë në Misteret jetëdhënëse, qiellore, jetëdhënëse. Faleminderit për kremtimin e pandërprerë të Sakramentit të Pagëzimit dhe Martesës në kishë dhe Pagëzimit në shtëpi, përveç përfundimit (në fund u turpërova dhe nuk e përfundova qortimin). Për Mbrëmje e falënderoj Zotin, si Fitimtarin që më dha fitoren mbi demonët. Tundimi gjatë liturgjisë ishte i tmerrshëm për shkak të sekston Zrelovit, i cili nxitonte të këndonte "Të denjë dhe të drejtë"... "I shenjtë, i shenjtë, i shenjtë"... etj. Unë isha i mërzitur, i pamatur dhe i zemëruar, në këto momente të tmerrshme, të shenjta dhe nderuese për qiellin dhe tokën, dhe pothuajse gjithë gjendja ime shpirtërore ishte e tronditur për gjithë pjesën tjetër të ditës. Një shtrëngim i tmerrshëm më mbuloi, turp, një zjarr përvëlues. Mezi mund të qetësohesha sa të konsumoja Misteret e Shenjta. Mjerë unë, i mallkuari, për grykësinë time mbrëmë te Aleksandr Moiseevich Fedorov (ai hëngri byrek me mish, viçi etj., pinte verë, kërcilli gotat me të gjithë dhe me vetë nënën, e cila ende nuk ishte pastruar). Nuk mund të them lamtumirë ose kisha frikë, sepse më vinte turp brenda, i plagosur. Ai e shërbeu mirë mbrëmjen gjatë gjithë kohës: zëri i tij ishte i shkëlqyer, kishte shumë guxim. Dasma u festua në mënyrë të denjë me ndihmën e Zotit. Falenderoj Zotin. Më shërben me të drejtë mundim për grykësinë dhe ngopjen e panumërt dhe mungesën e korrigjimit. Unë, një komunikues i Mistereve Hyjnore, jam bërë idhujtar dhe nuk e kuptoj dhe nuk e ndjej atë. Por Zoti është i zemëruar me mua dhe për këtë arsye më ndëshkon me dhimbje dhe ashpër. Nëse ne zemërohemi me fqinjin për diçka, domethënë zemërohemi, hidhërohemi, atëherë nuk ka dashuri në ne, thotë Shën Maksimi18a. Pra, nuk duhet të mërzitesh me një person, qoftë edhe për një faj të besueshëm, si dje me Zrelovin gjatë meshës, në pjesën më të rëndësishme të saj. (Dhe arsyeja ishte ngopja. Prandaj nuk munda ta kontrolloja ndjenjën e bezdisjes ndaj tij: prisja një këndim të zgjatur, por ai shpejt këndoi Denjë dhe të drejtë...). Zot! Më dhuro të dua dhe të respektoj autoritetin më të lartë qeveritar në Kishën Tënde: Sinodin e Shenjtë dhe Mitropolitin Më të Nderuar, Kryepastorin tonë; Kështu që, Kryepastori Vladyka goditi krenarinë time në kokë, duke më trajtuar me pakujdesi dhe ftohtësi, ndoshta vetëm në dukje, dhe unë humba reciprokisht interesin për të, nuk e doja, zemra ime u largua prej tij - dhe harrova mëkatet e mia, neverinë time, shthurjen time, për të cilën ishte e nevojshme të më trajtoja ashtu; dhe më duhej të përulesha dhe të falënderoja Zotin dhe kryepastorin tim, që gjithçka të ishte për të mirën time - si ftohtësia e tij, ashtu edhe përbuzja e tij, siç dukej, apo syri im i keq?.. Unë isha mësuar të respektoja në famulli dhe ftohtësia e mitropolitit më dukej jashtëzakonisht e çuditshme, megjithëse ishte e zakonshme për të, sepse ai ishte i lartësuar mbi mua. Por më jep mua, Zot, ta dua dhe ta respektoj dhe të kujtoj shërbimin e tij të mundimshëm, përtacinë, dembelizmin, grykësinë dhe mëkatet e tjera. Kryepastori është imazhi i vërtetë i Jezu Krishtit - unë shikoj këtë dhe asgjë më shumë; Nuk duhet të shoh asnjë mangësi te kryepatori, por t'i mbuloj me dashuri. Dje mëkatova rëndë, duke thirrur në fytyrë dy lypës që më takuan në gjimnaz për të kërkuar të poshtër, brutalë, të poshtër - dhe kur? Pas kungimit të Mistereve të Shenjta të Trupit dhe Gjakut Më të Pastër të Zotit. Ku është shpirti i Tij në mua pas bashkimeve të shumta të Mishit dhe Gjakut të Tij? Ku është butësia, përulësia, durimi, mirësia, dashuria që nuk acarohet, shpirtgjera, e mëshirshme, që mbulon gjithçka? Nuk mendoja se më kishte dërguar nevoja, dhe as një trill, jo përtaci. Por lavdi shpirtgjerësisë sate, o Zot! Edhe ti e pranove pendimin tim dhe më fale një paturpësi të tillë dhe më dhurove paqe me liri e hapësirë ​​pas pështjellimit dhe kushteve të ngushta. Faleminderit, o humnerë dashurie për njerëzimin, Zot! I lavdëroj mrekullitë e mëshirës Tënde. Kështu që sot e humba përsëri durimin dhe qortova fort në mungesë një të dehur në verandë, gruaja dhe fëmijët e të cilit, të braktisur nga i shoqi i dehur, më kërkonin përfitime; Unë e quajta atë një fis të mallkuar, një bishë dhe një bastard. Por kjo vetëm ia hutoi dhe plagosi shpirtin për një orë të tërë. Pasi arrita në shtëpi, fillova të lutem dhe të pendohem te Zoti, duke i kërkuar falje, dhe Zoti - oh, mrekulli e mëshirës! Oh, humnera e mëshirës dhe e filantropisë! - Përsëri më mëshiroi, duke më shtrirë dorën e djathtë jetëdhënëse, i padenjë! 27 prill. E martë. Java ka të bëjë me të qenit të relaksuar. Falënderoj Zotin për ndihmën e tij gjatë shërbesës sime të Mëngjesit, Liturgjisë dhe Mbrëmjes. Falënderoj Zotin, që më hoqi nga zemra shtrëngimin e ferrit, shtypjen 19 dhe dhunën e demonëve të këqij dhe që më përtëriti me një përtëritje të mrekullueshme. Ja, Zoti më përtërin gjithë ditët. Gjatë liturgjisë, ndërgjegjja ime ishte shumë e tronditur dhe e plagosur nga fakti se nga katër rubla për dy shërbesa lutjesh, njërën mënjanova për të varfërit dhe shënova vetëm tre në një rreth, duke besuar se teprica m'u dha për të varfërit, se unë, pasi kam punuar më shumë se kushdo tjetër dhe kam ecur në shërbesat e lutjes, kam të drejtë t'u jap Zotit të varfërve edhe më shumë, dhe qoftë më bujar. Në kishë nuk mund të mendoni as për para gjatë shërbimit - ky vend është kaq qiellor dhe i shenjtë! Lavdi Zotit! Por më largo, Zot, nga ky qiell tokësor në qiellin e vërtetë për të të përlëvduar përgjithmonë e përgjithmonë. Zgjohu! Falënderoj Zotin, i cili më tregoi një shpëtim të ri këtë mbrëmje kur eca përgjatë rrugës Aleksandrovskaya dhe i thirra Atij për shpëtim. Sot, në kungimin e Mistereve të Shenjta, Zoti më dha dhuratën e mrekullueshme të shëndetit mendor dhe fizik, qetësisë, lehtësisë, gjallërisë, hapësirës, ​​guximit, gëzimit. O Ati im Qiellor! O Shpëtimtari im! Oh, Ofruesi im! Unë isha në Brown's, piva port të bardhë, hëngra portokall, mollë, sardele, djathë Chester, bukë dhe gjalpë (Rumberry), piva çaj. Nuk e di se çfarë më shkaktoi dhimbjen e kokës, ndoshta nga vera (dy gota) ose nga sardelet në vaj vegjetal dhe vaj të shpejtë (patretje). 28 Prill. Falënderoj Zotin, i cili më tregoi ndihmën e Tij të madhe dhe të mrekullueshme në dobësinë time shpirtërore, veçanërisht gjatë shqiptimit të litanisë së veçantë në Matin (Alexander Dmitrievich Nikitin me rroba të qelbur), dhe gjatë gjithë Matinit, Ai më ruajti të pamposhtur nga kundërshtarët e padukshëm që më luftuan fort dhe më zhytën në dërrmimin e keqbërjes. para vëllazërore). Nga viti në vit, nga muaji në muaj, nga dita në ditë, nga ora në orë, Zoti na bën mirë të gjithëve, duke treguar përfitime të panumërta. Lavdi mëshirës së Tij! Lavdi shenjtërisë së tij, drejtësisë së tij, urtësisë së tij, plotfuqishmërisë së tij, zotërisë së Tij! Çfarë fatkeqësie, çfarë fatkeqësie ishte me mua sot dhe në mua gjatë meshës për grykësinë dhe ngopjen e Brown-it! Satani pothuajse më gëlltiti - kështu ai gërmoi në mua, aq i hutuar, i plagosur, i errësuar, më turpëroi para kremtimit të Sakramentit të Shenjtë dhe deri në fund. Po zhdukesha, po shkrihesha. At Aleksandër Taratin eci midis meje dhe dyerve mbretërore - dhe kjo më zemëroi jashtëzakonisht shumë. Në përgjithësi, një gjë e vogël mund të më zemërojë dhe të më shqetësojë. Oh, dobësi mendore! Oh, fatkeqësia ime vjen nga grykësia! O sa i dobët është shpirti im nga grykësia! Sa i varfër! Zot, ki mëshirë! Zot, mëso me justifikimin Tënd. Zot, konfirmo! Shëroni, ringjallni! Zot! Të falënderoj për shpëtimin tënd të mrekullueshëm. 29. Dje të mërkurën në mbrëmje piva çaj bosh me prosphyra, dhe sot nuk kam zë, gjoksi im është i dobët. Dhe qumështi dhe vera forcojnë në mënyrë të përkryer gjoksin dhe japin një zë të fuqishëm dhe të qartë. Ose nuk kam nevojë të pi çaj bosh, të paktën të pi shumë pak, ose duhet të ha diçka si ilaç ose si parandalues, dua të them qumësht, krem, gjalpë, një vezë. Asnjëherë mos e përzieni ushqimin e kreshmës me ushqimin e shpejtë – kjo përzierje është shumë e dëmshme: dhimbje barku, dispepsi. 30 Prill. Falenderoj Zotin, i cili më dha hirin dhe forcën për të kryer një shërbim lutjeje në anijen “Nadezhda” (Alexander Nikolaevich Stobeus), që i përket zotit të oborrit, në prani të zotërinjve inxhinierë dhe vetë pronarit. Falenderoj Zotin që më ka bërë të denjë të lexoj me guxim, sens, gjallëri dhe zë të lartë kanunin e Epifanisë dhe të Apostullit të Shenjtë Jakob dhe të kremtoj Liturgjinë e hershme Hyjnore me shërbesë përkujtimore. I ligu më ngatërroi dhe më qetësoi në hyrjen e madhe në përkujtimin e Sinodit të Shenjtë dhe të mitropolitit vendas dhe në shërbimin funeral në pushimin nga puna për shkak të grykësisë, ngopjes dhe dehjes sime. Falënderoj Zotin për dhuratën e papërshkrueshme të kungimit të Mistereve të Shenjta, me të cilën unë, edhe pse i padenjë, u ringjall. 1 maj. Ai mëkatoi kundër Zotit dhe e priti jashtëzakonisht mishin e tij drejt kurvërisë gjatë natës, duke ngrënë supë peshku nga rrënojat dhe peshkun e pjekur pa yndyrë nga purteka në mbrëmje. O Zot, më jep që tash e tutje nuk do të ha kurrë peshk natën. Mëkatar, mëkatar, mëkatar, një grykës i gjithë mallkuar, një kurvar, që e bëri stomakun e tij për Zotin. Unë nuk kam integritet shpirtëror ose fizik: jam i mbuluar i gjithi me plagë mëkatare dhe djalli, që më ka plagosur aq tmerrësisht, nuk më lejon ende të lutem, që krerët e klerit të Kishës së Krishtit të jenë të sigurt - Sinodi i Shenjtë dhe mitropoliti vendas, të cilit ai, djalli, më ka rrënjosur për një ftohtësi dhe neveri ndaj meje. duke ma vdekur shpirtin. Por nëse Peshkopi im, për mendimin tim, nuk është i plotë, megjithëse nuk më takon mua të gjykoj Peshkopin, atëherë lutem me përulësi të krishterë që Zoti t'i japë Kishës së Tij të plotë, të ndershme, etj. Zot! Më ndihmo në dobësinë e shpirtit dhe të trupit, që të flas siç duhet. Rritja e fëmijëve të Anna Konstantinovna-s na kushton jashtëzakonisht shtrenjtë: katër e pesë shishe qumësht çdo ditë për 8 ose 10 kopekë, 50 vezë ose më shumë çdo muaj, tre kilogramë mish çdo ditë, pa llogaritur simitet me sheqer, krisur, ushqime të shijshme, ilaçe. Por unë nuk pendohem për asgjë për shkak të mëshirës dhe bujarisë së Zotit ndaj meje dhe këtë e shkrova sepse nëna e këtyre fëmijëve, një grua prosfire, e cila vetë merr të ardhura të mira, i lejon vetes të shprehë pakënaqësinë ndaj meje, sepse unë nuk qep rroba për fëmijët e tyre, domethënë, nuk bëj rroba, megjithëse gruaja ime nuk i jap para të veçanta për këtë. E shkrova këtë për t'iu përgjigjur gruas dhe kunatës sime, për çdo rast. 29 prill 1876. E enjte. Në shërbimin e lutjes në anijen "Nadezhda", nga frika dhe frika e lavdërimit demonik për Nënën e Zotit dhe të gjithë shenjtorët, nuk thashë në litaninë e vogël, madje me dashje e kalova të gjithë litaninë, dhe në litaninë e madhe të ujit nuk thashë: "I Shenjti ynë, Më i Pastëri, Më i Bekuari Zonjës, Më i Bekuari..." mëkatoi kundër Zotit dhe Nënës së Perëndisë. Nëna e Zotit dhe të gjithë shenjtorët janë librat më të ngrohtë të lutjeve për ne ndaj Zotit, dhe unë shpesh, nga frika dhe sikleti i djallit, nuk i shqiptoj emrat e tyre gjatë shërbimeve hyjnore. Ndihmo, Zot! Jep, Zot! Because of my satiation from yesterday evening (fish soup with ruffs and roast perch), today I am in real trouble: the devil is working in me terribly; During Matins, he pressed and embarrassed me with envy and hostility towards the sexton because he was given two rubles especially on the ship Nadezhda, which he took for himself, and I had to write everything down in a mug - eight rubles, of which he would again have a share; atëherë armiku më shtyu me armiqësi ndaj metropolit - ja ku mjaftoi! - për paarritshmërinë, ftohtësinë, ekzaltimin e tij, që padenjësinë time nuk e nderoi as me një vështrim arkibaritor. This is the true barking in my heart of a hellish dog, a mental wolf insatiable with malice, which turns the most empty pretexts into a reason for malice. Zot! Ti vetë zgjidh në mua të gjitha intrigat e tij, shpifjet, dhunën, mundimin dhe ndalo atë; Më jep mua, Zot, të dua Zotin tonë, Mitropolitin e Lartëmadhëruar, lexuesin dhe çdo njeri; Më lejoni të mos i detyrohem askujt, vetëm 22 dua një tjetër [Rom. 13:8] dhe çdo fqinji, dhe për këtë më jep një zemër të pastër, me dashamirësi, butësi, përbuzje, me durim, me dije, me lehtësi, me dashuri, me gëzim, me trishtim, me dashuri, me bindje, me mëshirë, me moslakmim, me shoqëri. Falënderoj Zotin për ndihmën e tij të madhe, të mrekullueshme gjatë shërbimit tim në Matin dhe rekuiem për plakun e plotë Vladimir Dmitrievich Nikitin. Dhe unë isha jashtëzakonisht i dobët dhe i hutuar nga justifikimet e armikut. Me çfarë zemre i afroheni, o prift, kremtimit të Liturgjisë Hyjnore, kësaj flijimi të tmerrshëm, qiellor për mbarë botën, për të gjithë njerëzit? Me çfarë shpirti qiellor, hyjnor duhet të jeni të mbushur, çfarë zemre të pastër duhet të keni, çfarë dashurie për të gjithë, çfarë guximi para Zotit, sa qiellor, shpirtëror duhet të jeni, duke lënë shumë prapa dhe poshtë jush çdo gjë tokësore, të gjitha shqetësimet dhe varësitë e kësaj bote, si duhet të jeni të qetë, të qetë, të lirë në shpirt nga të gjitha lidhjet e mëkatit; ju vetë hyni në komunikim me Perëndinë dhe i vini të gjithë njerëzit në kontakt me Të, duke i ofruar Atij një sakrificë kaq të mrekullueshme për të gjithë njerëzit, për injorancën 23 dhe paudhësitë e tyre. Mos harro kurrë, o prift, se duhet të jesh qiellor, i dashur, zemërbutë, i sjellshëm, i durueshëm, i pastër në zemër, për të mbajtur në zemrën tënde gjithë universin, për të cilin po bën një sakrificë kaq të tmerrshme. Llogaritni çdo gjë tokësore si pisllëk, numërojeni si pluhur, sepse gjithçka është me të vërtetë pluhur. Por mëshirojini njerëzit, mëshirojini ata thellë, pa interes, me zjarr; ata janë krijimi i preferuar i Zotit pas Engjëjve - Zoti Vetë u bë njeri për hir të mëshirës së Tij ekstreme ndaj nesh. Oh, sakramenti më i lartë, sakramenti më i gëzueshëm, sakramenti gjithëshpëtues! 1 maj 1876. Falënderoj Zotin për dhuratën qiellore të liturgjisë (e realizuar nga padenjësia ime) dhe Misteret Hyjnore të Trupit dhe Gjakut Më të Pastër, në të cilat mora pjesë, dhe për paqen qiellore dhe lirinë e shpirtit që më dha Zoti pas konsumimit të Dhuratave të Shenjta. Gjatë meshës, si dhe në Matin, brenda meje kishte një shtrëngim ekstrem nga bollëku i farave vitale, që kërkonin me forcë natën dhe nuk lëshoheshin për hir të ruajtjes së pastërtisë dhe dëlirësisë dhe për hir të shëndetit të shpirtit dhe trupit. Falënderoj Zotin, Furnizuesin e gjithanshëm dhe të mrekullueshëm për mua dhe për të varfërit, për të cilët kujdesem: sapo kisha para për të varfërit sot, mora njëzet rubla nga Moska nga zoti Yatskevich për t'ua shpërndarë të varfërve në Kronstadt. Lavdi providencës së Zotit! Por përmirëso dhe pasuro, o Zot, kujdesin tonë për të varfërit dhe bëhu Kujdestari në të dhe rreth tij. Ti je pasuri e pashtershme, e gjithë shpresa jonë është tek Ti në varfërinë tonë që duam, pra kujdestarinë, sepse e jotja është toka dhe ajo që e mbush atë, universi dhe të gjithë ata që jetojnë në të. Argjendi juaj, ari juaj, të gjitha thesaret tuaja. Aroma e kishës të prodhuar nga temjanica na kujton gjithmonë se kishat tanë të pabërë nga duart, shpirtrat dhe trupat, duhet të jenë vazhdimisht aromatik me hirin e Frymës së Shenjtë dhe virtytet: pastërtia, shenjtëria, butësia, përulësia, mirësia, thjeshtësia, sinqeriteti, vullneti i mirë, mospartia, e vërteta, durimi, mirëdashja. mëshirë. Shërbesa hyjnore e Kishës sonë Orthodhokse, festive dhe e përditshme, veçanërisht festive, na vendos në një lidhje të gjallë me Kreun e Kishës - Zotin Jezu Krisht dhe me Zonjën Më të Pastër Theotokos, me forcat engjëllore jomateriale qiellore dhe me të gjithë shenjtorët, të cilët vazhdimisht i lavdërojmë, i falënderojmë, i lutemi për ndërmjetësim, falje, ndihmë; Sidomos liturgjia na vë në një lidhje të gjallë me Zotin, me Nënën e Zotit dhe me të gjithë shenjtorët. Zoti tha: “Ja, unë jam me ju gjithmonë, madje deri në fund të botës” [Mateu 28:20]. Prezencën e Mësuesit dhe të Zotit tonë e ndjejmë veçanërisht në adhurim dhe kryesisht në liturgji, në të cilën bashkohemi me Të në mënyrën më thelbësore në bashkësinë e Mistereve të Tij të Shenjta. Zoti, në vazhdim të ciklit vjetor të kohës, çdo vit duket se lind para syve tanë, rrethprehet, takohet në kishë nga Simeoni, pagëzohet, del për të predikuar në botë, bën mrekulli, vuan smirë dhe armiqësi nga skribët, farisenjtë, kryepriftërinjtë, vuan, vdes, ringjallet, dërgohet në kryq, ringjallet. zbrit Frymën e Shenjtë mbi ata që besojnë në Të. 2 maj. Edhe një herë ndodhi mrekullia e dashurisë së Zotit për njerëzimin! Unë përsëri kremtova liturgjinë dhe mora Kungimin e Shenjtë. Përsëri shpëtova, përsëri u rinovova, përsëri mora jetën nga të vdekurit, sepse vdes çdo orë në mëkat; përsëri mori rilindjen përmes kungimit të Mistereve të Shenjta. Unë lavdëroj dhe lavdëroj Zotin, i cili ishte aq i sjellshëm me mua, një mëkatar. Por kur do të përmirësohem? Kur do të abstenoj? Kur do të agjëroj? Sepse deri më tani e kam zemëruar shumë Zotin me mospërmbajtjen, madje edhe këtë ditë, kur nuk duhej të kisha darkuar herët sepse isha ngopur, hëngra përsëri herët, në orën 2 dhe pas darkës, kur shkova në shtrat, ndjeva se si më dhembën anët dhe sa e vështirë e kisha të flija. Gjatë liturgjisë në hyrje të madhe, ai nuk e qortoi, për shkak të vdekjes së sovranit besimtar të drejtë, Dukës së Madh Nikolai Aleksandroviç dhe të gjithë shtëpisë mbretërore nga një armik... Më pas, pas Mistereve të Shenjta, "ua jepni atyre kishave tuaja të shenjta", me lirimin e princit të shenjtë besimtar Aleksandër Nevskit dhe Jozef Këngëtarit... Lëvdoj dhe lavdëroj mëshirën e pashprehur, të pakufishme të Shpëtimtarit tim, që Ai përsëri më shpëtoi në pendim dhe lutje nga armiqësia dhe përbuzja për nipin tim për turpin dhe shtrembërimin e tij, për të cilin ai nuk është aspak fajtor. I penduar, iu luta Zotit që të më frynte dashuri të pa shtirur - dhe mora paqe në vend të konfuzionit, hapësirë ​​në vend të ngushtësisë, guxim në vend të dëshpërimit, dritë në vend të errësirës, ​​forcë në vend të dobësisë. Lavdi mëshirës së Tij të pashtershme! Liturgjia është një dëshmi e vazhdueshme, me zë të lartë e mëshirës Hyjnore, shëlbimit, hyjnizimit ndaj nesh, plotfuqishmërisë, urtësisë, së vërtetës dhe shenjtërisë së Tij. Bekimi i dhënë nga duart e priftërinjve është gjithashtu një dëshmi e pandërprerë e dashurisë së Krishtit Perëndi për ne mëkatarët, që ia kalon arsyes, sipas së cilës Ai e shkatërroi betimin tonë ligjor në kryq, duke qenë vetë një betim kundër nesh [Gal.3:13]. Dhe Ai ndërmjetësoi për ne të gjithë bekimin e Atit të Tij, të cilin ne duhet ta çmojmë thellësisht. Me zell dhe dashuri, mësoni, o priftërinj, bekimin e Zotit njerëzve; jini instrumente besnike të Shpëtimtarit tuaj. Imzoti im, Mitropoliti Isidori, tregoi përbuzje të madhe dhe dashuri të madhe ndaj meje, që më nderoi, të pahijshëm, të dobët në shpirt, të shkujdesur dhe dembel, me gradën kryeprift dhe nuk më fshiu nga tabloja. Po, do t'i jem mirënjohës dhe mjaft dashamirës. Dhe unë e persekutova dhe u indinjua me të për trajtimin e ftohtë e përçmues ndaj meje, megjithëse isha i denjë për mëkatet e mia. Sidoqoftë, më dukej vetëm se ai ishte përçmues, por në realitet ai nuk është i tillë. Zemra ime është një gënjeshtër. Zot, ki mëshirë! Një mijë mijë herë e kam përjetuar se zemra ime është një gënjeshtër, një mashtrim, e megjithatë unë ende e besoj atë, megjithëse, i munduar nga besimi im tek ai dhe keqdashja e tij, shpejt pendohem që e besova. “Çdo njeri është një gënjeshtër” [Ps.116:2]. Mjerë unë nga mishi im: sytë janë të pangopur për bukurinë dhe kapin fytyra të bukura, veshje, gjëra të bukura të çdo lloji, por largojini të shëmtuarat, të shëmtuarat; veshi është i pangopur për simfonitë dhe kap me lakmi tinguj të këndshëm, bashkëtingëllore, dhe kur ka disharmoninë, zemërohem dhe humbas durimin; ndjenja e nuhatjes është e pangopur për temjan dhe nuk toleron erë të keqe; prekja kërkon ndjesi të këndshme; shija është e uritur për ushqime dhe pije të këndshme. E gjithë kjo e bën shpirtin tim rob të mishit dhe të ndjenjave, bota, më rëndon, më largon nga Zoti im, Burimi i jetës sime. Kur do ta përul mishin tim dhe do t'i jap asgjë përveç asaj që është e nevojshme, duke i dhënë ushqim shpirtëror shpirtit tim, i cili ka urinë dhe etjen e tij, nevojat e veta, plotësimi i të cilave është i nevojshëm! Unë nuk kam dashuri të sinqertë për fqinjin tim, sepse në rast fatkeqësie, fatkeqësie, pengese, sëmundjeje të një personi që ishte i pafavorshëm për mua ose ishte krenar, dorështrënguar, i padisponueshëm, gëzohem fshehurazi për fatkeqësinë dhe sëmundjen e tij në vend që të mëshiroj dhe të lutem për të me ngrohtësinë e zemrës sime, shokun e tij të shkurtër, si anëtar të zemrës sime. dobësitë, mëkatet e zakonshme për ne dobësi. Mjerë për mua, i mjeri! Pa dashuri, çfarë dua të them dhe ku do të jem? (Lamanov.) 3 maj. Djalli e përgojoi mizorisht (dhe më qeshi) sekstonin tim Zrelov gjatë ditës së sotme dhe meshës së hershme, dhe më turpëroi tmerrësisht sarkastikisht dhe më mundoi, duke ngjallur tek unë një zili të zjarrtë e përvëluese ndaj tij, ndërsa ai po pasurohej (edhe nëse po, çfarë do të ndahej nga famullitë nga famullitë e shpërndara). Çfarë doli të ishte e vërtetë? Ai nuk mori asgjë nga kapiteni Morozov, e lëre më dy rubla, siç mendoja unë. Sa miell kisha? Çfarë shpifës! I gjithanshëm! Edhe natën në gjymtyrët e mia më përvëlonte me kurvëri dhe ndezje në ijët e mia! Falënderoj Zotin që më denjoi të kremtoj liturgjinë e hershme dhe të marr Misteret e Shenjta për ringjalljen, ripërtëritjen, paqen dhe lirinë time shpirtërore nga makinacionet shkatërruese të armikut. 4 maj. Dje natën hëngra pa nevojë peshk të skuqur pa bukë: më rrinte buzë në bark; mall në zemër. O unë, grykës dhe grykës, barku i të cilit është Zoti! Sa shumë durim ka qenë Zoti ndaj meje deri tani, që në mendjen time bëj gjëra të pazakonta edhe për kafshët memece dhe për kungimin e shumëfishtë të Mistereve të Shenjta! Unë nuk e toleroj veten për këtë, por Zoti më i mëshirshëm akoma më toleron. Si më mbart toka! Në fund të fundit, koha pothuajse kalon ndërsa unë ha dhe pi, eci dhe fle. O i mallkuar! Oh, pa fjalë 24! Peshku e ka rregulluar stomakun, ka kaq vrazhdësi, ngarkesë, dëshpërim në zemër! Dje në mbrëmje kam fjetur, gjë që nuk ka ndodhur për një kohë të gjatë! Rrëmujë! Mos ha pa nevojë, i them vetes rreptësisht! Mos hani kurrë natën! Bëhu i çmendur! Armiku jotrupor më keqinterpreton për imagjinatën time dhe ndjenjat e njerëzve dhe më tërheq në robëri, robëri, skllavëri, më ngatërron, më lëndon, më vret, më privon nga fjalët; Kështu më tërheq herë në armiqësi, herë në lajthitje dhe dashuri trupore, pra në mendimet e mia, megjithëse mundohem. Kurrë për asnjë moment mos kini armiqësi apo simpati trupore për askënd në jetën tuaj, por duajini të gjithë sipas frymës së Krishtit. Përndryshe, armiku do të të vjedhë dhe do të të vrasë shpirtin kur të kesh më shumë nevojë, domethënë paqen, lirinë, guximin, forcën e tij. 5 maj. Dhe në këtë Liturgji, Zoti më garantoi me mëshirën e Tij të madhe, duke më pranuar pendimin dhe duke më dhënë butësi, paqe dhe liri shpirtërore, shërbim krejtësisht pa pengesa dhe kungim pa gjyq të Mistereve të Shenjta. Pastaj gjatë ditës iu drejtova Zotit shumë herë me një lutje pendimi dhe gjithmonë më jepej falja e mëkateve me paqe dhe liri shpirti. Çfarë do t'i shpërblej Zotit për gjithë këtë? Oh, më jep të kënaq Ty, Zot! Falënderoj Zotin, i cili në këtë ditë më çliroi shumë herë nga flakët e pasionit përmes lutjes së pendimit tim. Unë lavdëroj mirësinë dhe bindjen e shpejtë të Zotit. Unë e dënoj në vetvete epshin e lig të zemrës dhe epshin e syve që rezulton, epshin e mishit ose epshin plangprishës dhe krenarinë e jetës. Pse e përbuz një person jo tërheqës, të zhveshur, të shtrembër dhe largohem prej tij? A nuk është i njëjti shpirt në të në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit, i cili një ditë vetë do të ndriçohet dhe do të ndriçojë trupin me hirin e Zotit, si dielli? “Ki besim te Jezu Krishti, Zoti ynë i lavdisë, pavarësisht nga personalitetet”, më nxit Apostulli [Jakobi 2:1]. Unë e dënoj veten me gjithë zemër për anshmëri, për largim nga një person që është i pafajshëm për asgjë kundër meje. Për të metat e tij, për shtrembërësinë e tij, duhet të më vijë keq për të. Më dhuro, Zot, dashuri të shenjtë për krijimin Tënd dhe për atë që është në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë Tënde në të. Zot, pastro zemrën time të keqe, plangprishës, gënjeshtare, epshore, të papërmbajtur, krenare, ziliqare, lakmitare, krenare, lajkatare, të frikshme, të ndyrë, dembel, krejtësisht të shëmtuar, dhe le të jetë në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë Tënde - shenjtërinë tënde, të vërtetën, dashurinë, butësinë, thjeshtësinë, durimin, butësinë dhe mëshirën tënde. 7 maj. E premte. Pas masës së hershme. Falënderoj Zotin dhe Atin, që më dha një fitore të madhe mbi mëkatet dhe mbi demonët, që më luftoi dhe më mposhti me mjeshtëri në mendimet dhe ndjenjat e mia, pasi konsumova Misteret e Shenjta, si gjatë kungimit dhe para kungimit. Mirra e derdhur është me të vërtetë emri yt, o Zot, që më largon nga zemra gjithë erën e keqe të mëkatit, më merr shpirtin dhe trupin tim, aromatik; është kështjella dhe forca ime, mbrojtja dhe çlirimi. Shumë herë Zoti më shpëtoi me emrin e Tij të lavdishëm kudo dhe kudo. Duhet të qash, jo të qeshësh, me atë që qeshin njerëzit në teatër apo në konviktet e kësaj bote. Dhe sa shumë të qeshura ka në teatër dhe në bujtinë! Teatri nuk ka asgjë të përbashkët me krishterimin, me kishën, por e kundërshton atë në çdo gjë. Teatri është fokusi i botës kurorëshkelëse dhe mëkatare, krijimi i saj sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së saj, ashtu si Kisha është krijimi i Zotit sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit. Atyre që e duan teatrin duhet t'u themi: "Mjerë ju që qeshni tani!" sepse do të qash dhe do të vajtosh" [Luka 6:25]... Vetë ideja e teatrit, objekti, motivimi, qëllimi i tij përputhen në asnjë mënyrë me idenë, objektin, qëllimin e krishterimit? Aspak. A nuk është e gjithë kjo e kundërta e krishterimit? A nuk është teatri më shpesh një shkollë mëkati? etj.? Shkoni dhe shikoni. Dhe një tjetër nga mëkatet e rëndësishme të teatrit janë fjalët e kota dhe fjalët e kota, ose abuzimi me dhuratën më të madhe të Zotit për njeriun - fjala me të cilën njeriu dallon nga të gjitha kafshët dhe quhet verbale, fjalë që duhet të jetë në radhë të parë një instrument i shpëtimit tonë, një mësues i moralit të mirë, ngushëllimi dhe zbukurimi i njerëzimit, lidhja për jetën e krishterë këtu, lidhja për jetën e krishterë këtu. dhe për përmirësim në çdo virtyt. 9 maj. Dimri: e gjithë toka, të gjitha çatitë janë të mbuluara me borë. Ishte për shkak të ngrirjes së zemrave tona që Zoti u zemërua me ne. Na dhuro zjarr, zjarr, Zot, duke pastruar zemrat tona, duke shkrirë akullin e zemrave njerëzore, duke i ndezur ato me zjarrin e dashurisë. Ja ku jam unë, i mallkuari, i huaj për dashurinë: dje folën për çmendurinë e Anna Petrovnës, gruas së kryepriftit Lamanov, dhe unë nuk kam asnjë simpati, por përkundrazi, mburrje dhe dënim i fshehtë në zemrën time: kjo është për krenarinë tuaj, për talljen e lypsarëve dhe atyre që japin lëmoshë, për letra dhe për letra të vazhdueshme, për letra, për kartolina. Unë kam mëkatuar përpara Zotit! Unë kam një zemër të keqe, një shumë të keqe! Vetëm hiri i gjithëfuqishëm i Zotit për pendimin tim mund ta ndryshojë atë për mirë, kur unë i bindem Zotit dhe t'ia dorëzoj veten dhe gjithë barkun tim Atij. Falënderoj Zotin për mrekullinë e mëshirës ndaj meje, të mallkuarit, dje gjatë meshës së hershme, për hirin e butësisë dhe mospengimit të plotë gjatë shërbimit të saj. Unë pashë si veprimin e mëkatit të gjithë të ligës në veten time, ashtu edhe veprimin e hirit të gjithëfuqishëm e të gjithëpushtetshëm të Perëndisë. Jam i mallkuar, i varfër, i varfër, i verbër, i zhveshur, i uroj të keqen, fatkeqësinë, sëmundjen, madje edhe vdekjen njerëzve, për mendimin tim, të lig, krenar, zemërgur. Unë e dënoj veten sinqerisht për këtë. Vetëm Perëndia i njeh plotësisht zemrat e njerëzve dhe vetëm Ai është Gjykatësi i drejtë i të gjithëve. Detyra ime është të mbaj zi për mëkatet e mia dhe t'u uroj të gjithëve mirë dhe shpëtim. Më jep këtë, o Zot, me hirin Tënd tuna 25. Më lejoni të gjykoj rreptësisht, rreptësisht veten time, ligësinë time, zilinë, krenarinë, dashurinë ndaj vetvetes, lakminë, grykësinë, papastërtinë, lakminë, zemërgursinë, anshmërinë, neglizhencën, dembelizmin, mosmirënjohjen, mungesën e besimit, frikacakën dhe të gjitha turmat e mëkateve, si dhe në rrymën e mëkateve të rrëmbyera nga njerëzit e rëndomtë, si mëshirë. mashtrues dhe vrasës, duke lajkatur gjithë universin, dhe gjithsesi, duke parë më shumë të mirën se të keqen tek njerëzit, sepse e di, e di nga përvoja, se sa shumë shpif djalli ndaj njerëzve ndaj meje, duke më nxitur në armiqësi dhe armiqësi kundër tyre. Oh, le t'i mbuloj të gjithë me dashuri! Amen. Unë kam mëkatuar ndaj zotit tim, Mitropolitit, Zot, jam ftohur ndaj tij, jam i pamëshirshëm ndaj tij dhe mendoj se paarritshmëria, ftohtësia vrastare dhe arroganca e tepruar e larguan nga unë. Kjo vjen nga dashuria dhe ambicia ime për veten, nga krenaria ime. Dhe ai, si një sundimtar, më shëron me poshtërim në formën e një pritjeje. Ndërkohë më dha gradën kryeprift dhe më dha një kryq gjoksi. Çfarë më shumë? Jam mosmirënjohës... Më fal, Zot, shndërrohu, lutem, zemra ime dhe [nderimi] e dashuria më jep me zjarr të gjithë ata që nuk i kam dashur dhe që i kam larguar. «Krijo tek unë një zemër të pastër» [Psal. 50:12], Zot, 26 duaje këdo jo sipas pamjes së tij, por në mënyrë të pahijshme, dhe duaji armiqtë, bëju mirë atyre që urrejnë dhe lutu për ata që më bëjnë keq [Mateu 5:44]. Duke parë njerëz që nuk janë tërheqës dhe, për më tepër, pa sy ose hundë, ose me rritje në fytyrë dhe hundë, nuk duhet të neveritesh, t'i përbuzësh dhe t'i urrejmë për këtë, sepse kjo nuk është faji i tyre, siç nxit djalli që t'i kthejnë shpinën dhe t'i urrejnë, por të mëshirohen dhe veçanërisht të jenë të prirur ndaj tyre me dashuri të përzemërt. kemi anëtarë dhe ndjenja të shëndosha, edhe pse jo më pak, për të mos thënë më mëkatare përpara Perëndisë se sa ata, dhe përpiqemi me të gjitha forcat t'i mbajmë ndjenjat e shpirtit tonë të shëndetshme dhe të paprekura, 27 veçanërisht dashurinë për të afërmin tonë. Mjerë ne që shikojmë fytyrat dhe duam me hipokrizi, që jemi mësuar t'i masim fytyrat: të bukura apo jo dhe që dinjitetin e njeriut e vendosim në bukurinë e jashtme. Kështu e sheh Zoti? Jo, Zoti shikon në zemër, por njeriu shikon fytyrën [1 Samuelit 16:7]. 9 maj. Ringjallja. Për shkak të grykësisë dhe ngopjes së djalit të ditëlindjes Nikolai Mikhailovich Semenov, pas vigjiljes gjatë gjithë natës në shtëpi, u ndjeva tmerrësisht e vështirë gjatë meshës së hershme në kishën e Dumës - nuk mund ta kontrolloja plotësisht zemrën time, të trashë dhe të dobësuar nga grykësia; armiku më përmbysi, sidomos në hyrje të madhe dhe në shkarkim. Megjithatë, hiri më në fund e mposhti fuqinë e armikut dhe pas kungimit të Mistereve të Shenjta, unë u ringjall mrekullisht, si dhe nëpërmjet përdorimit të Dhuratave të Shenjta. Por ishte e nevojshme të bëhej lëvizje afatgjatë dhe intensive në ajër të pastër dhe lexim dhe këndim i fortë në shërbesat e lutjes për të arritur lehtësinë e plotë të zemrës. Në kushtet e shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit te njeriu, ishte mendërisht dhe realisht e nevojshme të mishërohej Biri i Perëndisë dhe t'i jepeshin njeriut Sakramentet e rilindjes në pagëzim dhe krijimi i ri në kungimin e Mistereve të Shenjta, ose të kryente liturgjinë dhe t'i jepte njeriut Trupin dhe Gjakun e Zotit për ushqim dhe pije. Zhvilloni këtë ide kur shpjegoni liturgjinë, flisni për lidhjen midis Testamentit të Vjetër dhe të Ri. I gjithë shërbimi hyjnor i Kishës Ortodokse është rregulluar në atë mënyrë që një i krishterë i vërtetë të jetojë një jetë qiellore, të shenjtë në tokë, në shërbim të pandërprerë dhe të pëlqyer ndaj Zotit, në bashkim me Zotin, në bashkësi me Nënën e Zotit, engjëjt qiellorë dhe të gjithë shenjtorët. Prandaj, për shembull, të dielën ne përlëvdojmë Krishtin e ringjallur dhe ekonominë e Tij të mrekullueshme të shpëtimit tonë; të hënën, duke përlëvduar Zotin dhe duke i bërë lutje pendimi, lutjeje, falënderimi dhe lavdërimi, ne përlëvdojmë Nënën e Zotit dhe Fuqitë Qiellore, duke kërkuar ndërmjetësimin dhe ndërmjetësimin e tyre; të martën - Pararendësi i Zotit; të mërkurën ne përlëvdojmë kryqin e Zotit dhe Nënës së Tij Më të Pastër, që vuajti më shumë se të gjithë të tjerët; të enjten - bamirësit tanë më të mëdhenj, iluministët, novatorët - apostujt dhe mrekullibërësi Nikolla, mrekullia e vetëmohimit dhe dashurisë së krishterë, mrekullia e mëshirës për të tjerët, mrekullia e pastërtisë, butësisë dhe përulësisë; të Premten - vuajtja dhe vdekja e Zotit dhe përsëri Nënës Më të Pastër të Zotit; Të shtunën lavdërojmë të gjithë shenjtorët dhe lutemi për prehjen e shpirtrave të të gjithë të parëve, baballarëve dhe vëllezërve tanë. Një i krishterë duhet të jetojë thjesht dhe me mençuri në botë: prandaj në kishë ka përkujtues të shpeshtë: "Dituri, npocmu". Mençuria e vërtetë është thjeshtësia e Ungjillit: “Ji i urtë si gjarpri dhe synimet e tua (të thjeshta) si pëllumbat” [Mateu 10:16]. Me thjeshtësi dhe urtësi do ta mposhtim djallin, me ndihmën e Zotit Jezu Krisht, i cili është i urtë, por pafundësisht dinak dhe që nuk kapet e mposhtet aq me lehtësi nga asgjë, sa nga integriteti i besimit tonë të shenjtë dhe i jetës së krishterë, drejtësia (na falni) dhe dashuria për të vërtetën. Çdo mëkat në thelb është ligësi, siç thuhet: “hiqni ligësinë nga shpirtrat tuaj” [Is. 1:16], mësoni të bëni mirë. Virtyti përbëhet nga e vërteta dhe drejtësia. «Ripërtëri një frymë të drejtë në barkun tim» [Psal. 50:12]. Gjithashtu do të përsëris: duhet jetuar jashtëzakonisht me mençuri në një botë ku tundimet e mëkatit, zakonet dhe madje edhe rregullat mëkatare hasen në çdo hap; Ne kemi nevojë për vëmendje të vazhdueshme ndaj vetes (le të shohim!), vëmendje ndaj fjalës së Zotit, e cila na tregon rrugën e jetës. Pse nuk kam agjëruar deri tani, duke e ditur nevojën e agjërimit nga fjala e Zotit, etërve të shenjtë dhe mësuesve të Kishës dhe nga përvoja ime? Tashmë mëkati më merr rob çdo ditë për hir të mospërmbajtjes sime dhe më është i hidhur kur me paturpësi më tërheq në huti dhe lëvizje epshore, sidomos para njerëzve të shumtë, para syve të grave apo vajzave të bukura, e sidomos para lutjes publike. Dje isha me At Vladimir Fedorovich Krasnopolsky (prifti i spitalit), ai piu verë, çaj të ëmbël me krisur, veçanërisht krem, dhe sot nuk munda të kontrolloja zemrën dhe mishin tim gjatë shërbimit të lutjes: armiku pa trup më ngatërroi, më gërvishti me lëvizje plangprishës të zemrës dhe mishit, dhe unë mezi shërbeva në festën e përvjetorit të lutjes. ose përvjetorin e shkollës së parë Zemstvo në kujdestarinë tonë famullitare. Jam i mallkuar, i varfër, i varfër, i verbër, i zhveshur, i dobët, i vdekur pa agjërim dhe veçanërisht pa kungim të Mistereve të Shenjta. "Ti je forca ime, Zot, ti je forca ime, Ti je Perëndia im, Ti je gëzimi im" 24 ... 11 maj. Mjerisht! Jemi kthyer në kohët e paganizmit dhe po ngremë idhuj të turpshëm të perëndeshës së dashurisë dhe perëndive të tjera të paganizmit, në të cilët personifikohen pasionet njerëzore. Letërsia, skulptura, piktura, fotografia na vijnë me shërbimet më të zellshme dhe njerëzit, nëse jo nga jashtë, atëherë nga brenda, shpesh bien në mëkatin e vizionit për hir të vizionit - po të mos kishin parë, nuk do të kishin mëkatuar. Oh, sa natyra njerëzore, e bukur, e perëndishme, poshtërohet nga kurvëria! Si e qesh Zotin njeriu kurvërues, duke e bërë njeriun, një krijesë të ngjashme me perëndinë, vetëm një vegël të ëmbëlsisë së tij shtazore apo duke u flijuar për ëmbëlsinë trupore! O njeri! Kujto Kush të veshi dhe ti me të Cilin u veshe! Mbani dinjitetin tuaj. Kujtoni shpesh atë që Krishti Perëndi ka bërë për ju! Kini para syve, si në një figurë, gjithë jetën e Tij tokësore, veçanërisht ditët e Tij të fundit, Darkën e Tij të Fundit, pasi “Ai përpiu Veten, ha, bërtet, Trupi im dhe forcohu me anë të besimit” 25. Falënderoj Zotin, që më çliroi nga kurvëria e brendshme lajkatare universale. Në adhurimin e Kishës sonë Ortodokse, çdo besimtar dhe person i vëmendshëm është e qartë dhe e ndjerë gjallërisht se të gjithë besimtarët në tokë, barinjtë dhe kopetë, dhe shenjtorët e Perëndisë në qiell, duke filluar nga Nëna e Zotit, janë një Kishë, një shtëpi e Zotit, një Trup, kreu i të cilit është Vetë Zoti Jezu Krisht, dhe shpirti shpirtëror është shpirti i vetmuar duke pastruar, shenjtëruar dhe forcuar të gjithë anëtarët e këtij Trupi të madh që punojnë në tokë. Dhe ky mendim i rëndësishëm, kjo e vërtetë kryesore dhe ngushëlluese, nuk duhet të harrohet kurrë nga ata që luten në kishë, sepse mund dhe duhet të ketë një efekt shumë dobiprurës dhe shpëtues në gjendjen shpirtërore të një të krishteri (veçanërisht gjatë lutjes) dhe gjatë gjithë jetës së tij, duke i shërbyer si burim shpëtimi, ndjenjash dhe virtytesh më të larta, për shembull, simpati e sinqertë, mëshirë për mua dhe mëshirë për të gjithë. aspirata të kënaqshme gjatë jetës dhe më gjerë. vdekjen. Bindja e gjallë se jam anëtar i Kishës, se në këtë trup të gjallë ndërveprimi i vazhdueshëm i anëtarëve të njëri-tjetrit: i përsosur - i dobët, i fortë - i dobët - gjatë jetës dhe pas vdekjes, në anën tjetër të varrit, më shërben si ngushëllimi, inkurajimi, përforcimi më i madh në orët e pikëllimit të jetës; Kisha na kujton vazhdimisht se Nëna e Zotit, engjëjt e shenjtë dhe të gjithë shenjtorët e Zotit luten vazhdimisht për ne në qiell, që në tokë Kisha asketike ditë e natë ndërmjetëson për ne, fëmijët e saj besnikë, përpara Zotit - a janë të kota këto lutje dhe ndërmjetësime? Jo, jo më kot: ata bëjnë mrekulli në tokë, e shpëtojnë botën nga shkatërrimi (fara e pozitës së saj të shenjtë [Is. 6:13]) dhe nga fatkeqësitë e panumërta të cilave njerëzit do t'u nënshtroheshin në mënyrë të pashmangshme për paudhësi të panumërta që acarojnë Zotin; këto ndërmjetësime dhe lutje shpëtojnë mbretëri të tëra nga vdekja dhe shkatërrimi. Le të kujtojmë ndërmjetësimin e Shën Leonit të Madh, Papës së Romës, përpara Attilës, prijësit të Hunëve, Shën Sergjit të Radonezhit dhe shenjtorëve të tjerë rusë për Mbretërinë e Rusisë, veçanërisht Nënës së Zotit për Perandorinë Ruse - sa shpesh ajo e shpëtoi atdheun tonë nga pushtimet e armikut me lutjet e saj të plotfuqishme! A nuk është ngushëlluese kjo? A nuk është kënaqësi, a nuk është e mrekullueshme të jesh një anëtar i mirë i një Kishe të tillë? Çfarë është më e vlefshme, më e rëndësishme, më e lartë, më e lavdishme? Me të vërtetë asgjë - kjo është arsyeja pse bijtë e saj besnikë - dëshmorët e shenjtë - u kapën aq sinqerisht dhe fort pas Kishës dhe vdiqën për besimin dhe Kishën, prandaj asketët e shenjtë, baballarët e nderuar dhe gratë e nderuara dhe të gjithë fëmijët e saj besnikë i përmbushën me kaq rreptësi udhëzimet dhe rregullat e saj: ata vlerësuan nderin e të qenit fëmijët e saj, vlerësuan nderin e të qenit bij të Krishtit, si anëtarë të Krishtit. Zoti, engjëjt e shenjtë dhe të gjithë shenjtorët, dhe ata u frikësuan, madje mendoj, me një mendim të pahijshëm, të ofendojnë shenjtërinë e trupit të Kishës, jo vetëm me fjalë ose me vepra. Le t'i imitojmë edhe ne, anëtarë të së njëjtës Kishë, të të njëjtit Trup mistik. zgjohu. Amen. 12 maj. Mëkati e qelbur tokën - Zoti Jezus Krisht e parfumoi tokën me lindjen e Tij, jetën në tokë, ecjen e Tij në të, frymën e Tij, fjalën e Tij, derdhjen e gjakut të Tij në kryq, pozicionin e Tij në varr dhe ringjalljen nga të vdekurit dhe në fund duke dërguar Frymën e Shenjtë mbi apostujt. Aroma e temjanicës do të thotë aroma e Krishtit dhe e Frymës së Shenjtë, duke shenjtëruar besimtarët. Çdo ditë afidet më prishin zemrën, shpirtin dhe trupin (qelb, skrofula, dhimbje) dhe këto mendore minojnë ndërtimin e shpirtit tim dhe vjedhin prej tij pafajësinë, thjeshtësinë, qetësinë, guximin, gëzimin, duke futur vetitë e kundërta të këqija. “Zot, ki mëshirë... Jo të gjithë ata që më thonë: “Zot! Zot!”, do të hyjë në Mbretërinë e Qiellit, por ai që bën vullnetin e Atit tim në Qiell [Mateu 7:21]. “Zoti i njeh ata që janë të Tij” dhe: “Kushdo që rrëfen emrin e Zotit le të largohet nga padrejtësia” [2 Timoteut 2:19]. Nëse i urreni mëkatarët, atëherë urreni së pari veten tuaj, si mëkatari i parë, atëherë do t'i urreni mëkatarët e tjerë me urrejtje të drejtë; dhe përderisa ti e konsideron veten më të mirë se të tjerët dhe i urren të tjerët sepse dikur të kanë ofenduar krenarinë tënde në një farë mënyre, atëherë urrejtja jote është djallëzore dhe ti vetë je rob i shejtanit, sepse bën veprat e tij, bën atë që i pëlqen. Ne duhet t'i duam ata që na dëmtojnë, të lutemi për ta, sepse ata janë anëtarët tanë; Në përgjithësi, krenaria duhet shqyer nga rrënjët, pasi ajo është gënjeshtër dhe shkatërrim dhe mbi të bazohet çdo e keqe. “Duhet të përmbushet çdo gjë që është shkruar për mua në ligjin e Moisiut, në profetët dhe në psalmet” [Luka 24:44]. Mbi bazën e këtyre fjalëve të Zotit, ligji i Moisiut, i profetëve dhe psalmet, veçanërisht psalmet, lexohen gjatë adhurimit; ashtu si venat dhe kockat në trup, ashtu edhe psalmet përshkojnë të gjithë shërbesën, formojnë bazën e saj, lidhin Dhiatën e Vjetër me të Renë, duke kënduar Testamentin e Vjetër me Dhiatën e Re, profetike me apostolike dhe patristike. 13 maj. Pas një dushi shiu, scrofula më pushtoi, rrjedha e materies nga veshi u rrit gjatë natës për shkak të konsumimit të qullit të hikërrorit me vaj vegjetal dhe pak ngopjes; rëndim në zemër, në anët. Nuk kishte pothuajse asnjë zë në masë - i ngjirur dhe vrullshëm, kushte të mbushura me njerëz, frikë demonike; para përfundimit të meshës, armiku gjithë i keq fitoi mbi mua për shkak të padurisë sime, papastërtisë së zemrës, mungesës së mësimit të dashurisë së Krishtit dhe për shkak të dyshimit të keq: u mërzita me At dhjakun Poletaev që nuk e puthi dorën e priftit dhe, duke mos u shëruar nga kjo pikëllim, mora kungimin, pastaj nxitova të lexonin njerëzit e mi të dielën. troparia dhe lutja e falënderimit; armiku ushtronte keqdashje ndaj dhjakut, isha anormale, kishte një shtrëngim djallëzor në zemër, konfuzion, paralizë demonike; “Shpëtoni o Zot njerëz”... foli me zemër të lirë, ua tregoi kupën edhe popullit, lexoi lutjen pas foltores me frikën e shejtanit dhe mospëlqimin e dhjakut në zemër; Më humbën disa fjalë në fund; Fillova pushimet dhe nuk i mbarova... Thashë vetëm fjalët e fundit. Pastaj fola me At Djakonin dhe kjo pati një rezultat shpëtimtar: u qetësova, pasi bëra paqe me At Diakon, dhe në shërbimin e lutjes thashë lirimin tim të plotë, si dhe në shërbimin përkujtimor. I përdora dhuratat e shenjta për shpëtim - u ringjall plotësisht, u qetësova, e gjithë shtrëngimi në shpirtin tim u lehtësua, u përtëriva. (Qulli me vaj vegjetal më forcon dhe si rrjedhojë ka acarim, dëshpërim, pafuqi shpirtërore; nuk ha qull dhe në përgjithësi kam nevojë për abstenim, agjërim.) Falënderoj Zotin, i cili gjithashtu më ka ringjallur dhe ripërtërirë me kungimin e Mistereve të Shenjta. Por është koha që unë të pres vazhdimisht Zotin dhe të lë gjithçka tokësore dhe të korruptueshme, sepse zemra ime po kalbet. Shumë shpesh më duket se njerëzit janë shkaku i pikëllimit, sikletit, indinjatës, hidhërimit, krenarisë, lakmisë, koprracisë, dashurisë për paranë, pasurisë, zemërgurësisë ose shëmtisë së jashtme, ngathtësisë, ngathtësisë, vrazhdësisë, por në fakt - djalli që folezon në zemrën time, në pasionet e mia. Kështu, për shembull, unë shpesh indinjoj me nipin tim Gjonin, me xhep dhe të shtrembër, me një fytyrë të shëmtuar dhe mendoj se ai është shkaku i indinjatës, pikëllimit tim, por në fakt ai është djalli që më kapur në zemrën time pasionante, ose unë vetë më shumë se djalli, sepse kam mësuar të shoh dhe t'i vlerësoj shumë fytyrat e bukura nga të dyja, dhe t'i largoj të dyja fytyrat e bukura, dhe t'i largoj të njëjtat. imazhi i shpirtrave të krijuar nga Zoti, dhe Zoti, natyrisht, është bukuri e pafund. Pra, le t'i japim lavdi Zotit dhe të nderojmë njëlloj shëmbëlltyrën e Tij, qoftë në trup të bukur apo të shëmtuar: të mos e konsiderojmë kornizën, veshjen e figurës si vetë figurën dhe ta përçmojmë figurën për shkak të kornizës së shëmtuar. Nuk është fati i kësaj moshe të korruptueshme, simpatike, të përkohshme të jesh të gjithë të rinj, të bukur, të pasur, të lavdishëm, të fortë dhe të fuqishëm, të urtë, të shëndetshëm, të gëzuar dhe të shkujdesur, por shumë, për shkak të dobësisë së natyrës, mëkatit dhe rrethanave të panumërta të përditshme, jo pa vullnetin e Zotit, natyrisht, ose jo pa lejen e Perëndisë, madje edhe në mënyrë të padrejtë dhe në rritje. fytyrën ose hundën, me xhep ose me një sy dhe pa sy, pa hundë, të shurdhër, të gjymtuar ose me gojë të prerë ose me hundë të lënduar, ose të çalë dhe pa krahë, ose të gërmuar dhe belbëzuar, ose në mënyrë të pashmangshme shumë duhet të jenë të moshuar dhe të rrudhur, ose të varfër, të sëmurë dhe të dobët, dhe shumë duhet të jenë injorantë. Në atë shekull të ardhshëm, të gjithë do të jenë si Engjëjt, të gjithë do të jenë të shenjtë, të bukur, të gjithë do të jenë të lavdishëm, të kënaqur, të lulëzuar, të ndritshëm, aromatike, të fortë, të shëndetshëm, të bekuar. Pabarazia dhe papërsosmëria e njerëzve në epokën e tanishme të çoroditur, kur fuqia e errësirës mbretëron dhe mëkati është i shfrenuar në shumë forma, tregojnë qartë për epokën e ardhshme të përsosur, ku të gjithë do të barazohen, për aq sa do ta bëjë e vërteta e Perëndisë, të gjithë do të lavdërohen, "do të shkëlqejnë si dielli në Mbretërinë e Atit të tyre" [Mateu 43] 13; shumë që ishin të fundit këtu do të jenë të parët, ata që ishin të shëmtuar këtu do të jenë të bukur atje, të varfërit të pasur, të palavdishmit të lavdishëm dhe anasjelltas. Erë e keqe e krenarisë së kunatës sime Anna K. ngrihet gjithnjë e më lart, duke u rritur gjithnjë e më shumë. Sa e lartëson veten, sa sundon! Sa e poshtëron ajo priftërinë! Me çfarë keqdashje flet ajo për pengesat dhe dështimet e ndonjë prifti ose për rënien e dikujt! Pothuajse në çdo fjalë të fjalës së saj, dëgjon vetëm se ajo dhe ajo janë gjithçka, dhe ata që e përkëdhelin, e kënaqin, ndaj të cilëve ajo, nga ana tjetër, është jashtëzakonisht servile, dinake, dinake. Zot! Jepni pak kuptim për ju! Përuluni! Zbut ty! Duket se nuk është një problem i madh të shikosh në pasqyrë, por ata që shikojnë shpesh mësohen të shikojnë, me kotësinë, kotësinë, vetëkënaqjen ose vetëkënaqjen, ata mësohen të vlerësojnë pamjen, duke lënë pas dore njeriun e brendshëm, në të cilin të gjithë forcën dhe dinjitetin e tyre, mësojnë t'i vlerësojnë njerëzit nga fytyra e tyre, dhe jo nga fytyra e një personi të përditshëm dhe jo nga shpirti i tyre. mëkati i anësisë, servilizmit ose përbuzjes ose kurvërisë së brendshme. Kështu, shikimi në pasqyrë është shpesh mëkat. Shiko, o njeri, në pasqyrën e ndërgjegjes sate dhe në pasqyrën e ligjit të Zotit çdo ditë dhe shumë herë. Kjo do të jetë shumë shpëtuese për shpirtin tuaj, i cili, duke u krijuar i bukur si shëmbëlltyra dhe shëmbëllimi i Zotit, nga pavëmendja dhe pakujdesia ndaj vetvetes, u shpërfytyrua nga mëkatet dhe ra në prishje. Zoti, i cili u vesh me një trup të përulur ndaj nesh dhe pranoi shpirtin tonë të dobët, përveç mëkatit, derdhi lot, si ne, që (me mëshirën e dhembshurisë) të kishte dhembshuri për lotët tanë dhe për lotët e pendimit të na mëshirojë e të na ngushëllojë dhe Ai Vetë tha: "Lum ata që do të ngushëllohen". Dhe kështu, kur unë qaj, Zoti, i cili Vetë qau, simpatizon me lotët e mi si më i mëshirshmi, më zemërbuti, më i mëshirshmi dhe për hir të lotëve të Tij të derdhur për mua, ai mëshiron, më shëron dhe më ngushëllon. Fuqia jote, Zot! Cila është fuqia e Zotit? Se Zoti, që ka ekzistuar gjithë krijesën, mban dorën e tij të gjithë të mirës, ​​të urtë dhe të gjithëfuqishme, mban në dorë frymën e të gjitha gjallesave, fatin e tyre të përkohshëm dhe të përjetshëm, dua të them krijesat racionale, përmban rrethin e tokës nga një grusht, të gjithë elementët me veprimet e tyre, diellin, hënën dhe yjet, përmban në fuqinë e Tij të gjitha krijesat dhe të gjitha krijesat. Fuqia e tij është e papërshkrueshme, e pafundme. Lavdi fuqisë së Tij të gjithanshme, të plotfuqishme, të urtë, të cilës asgjë nuk mund t'i rezistojë dhe të cilës i dridhet ferri. Ti, Zot, me fuqinë Tënde më përkrah vazhdimisht, më jeto, më përfito në çdo gjë të dukshme dhe të padukshme, më shpëto, më çliro çdo ditë nga fuqia e vdekjes dhe nga fuqia zotëruese e vdekjes, e tmerrshme dhe e padurueshme, duke më zbutur dhe shëruar pasionet e mia, duke më ringjallur nga vdekja në jetë përmes pendimit tim, duke më dhënë lot butësie, duke më ngushëlluar, duke më ngushëlluar, duke më ngushëlluar të këqijtë, duke më bërë të mirë në çdo gjë. të mirë, duke më bërë të urtë, duke më ndriçuar dhe duke më dhuruar të gjitha llojet e veprave të mira për mua, një person i padenjë. Lavdi fuqisë Tënde të mrekullueshme! Në thellësi të shpirtit tim rrënjoset dashuria e madhe për veten, vullneti për veten, mishërimi, keqdashja, zilia, krenaria, ambicia, pëlqimi i njerëzve, një prirje drejt dëshpërimit, frikacakëve dhe frikës ndaj njerëzve; Herë pas here, me raste, këto pasione më ndizen si zjarr skëterrë dhe më përvëlojnë fort ose më qëndrojnë si goca të mprehta. Në përgjithësi, njerëzit janë si shkrepset e kripës: në kontaktin më të vogël ndizen. Ne duhet të jetojmë me kujdes çdo ditë dhe çdo orë, sepse të gjithë ecim në mes të kurtheve. Falënderoj Zotin që më pajtoi me gruan time dhe gruan time me mua. 15 maj Ringjallja. Çfarë hiri, butësi në shpirtin dhe trupin tim nga fakti që, pasi u luta me zjarr dje në Vigjiljen e Gjithë Natës, nuk hëngra e as piva asgjë në mbrëmje para gjumit! Sa gjumë i qetë, i lehtë, me ëndrra të mira. Oh, Zoti më dhëntë të dua abstenencën e vazhdueshme dhe të lë pas ngopjen e rëndë. Dje kam darkuar vetëm me byrek me sizhok dhe kërpudha. Por dje në mëngjes bëra një gabim të madh, që hëngra një copë gjalpë me çaj - duke e bërë këtë rëndova stomakun tim, dobësova shpirtin tim, duke e privuar atë nga hiri i Zotit, dhe për këtë arsye armiku më ngjalli me lehtësi në zemrën time lëvizje të papastërta, të papërshtatshme që më shqetësonin dhe më mundonin, nga të cilat vetëm u pendova nga zemra, duke kërkuar nga Zoti. 15 maj. Pas meshës së hershme. Armiku vrasës shtypi, u turpërua, luftoi, nuk më lejoi të them atë që duhej thënë, për shembull, në proskomedia, në hyrje të madhe, pas Sakramentit: "Së pari kujto, Zot"... fjalët: "Dhe shenjtorëve tuaj dhurojini kishat në paqe, të tëra, të ndershme, të shëndetshme, jetëgjata" - nuk munda ta shqiptoja në asnjë mënyrë atë zë të dobët, ratë... pinte çaj dhe nuk hante bukë të zezë apo supë me lakër. Kur nuk i shqiptoja dot fjalët: jepu etj., pështyja majtas dhe thashë me zë të lartë: fie, dreq... (më mbaroi durimi). Falënderoj Zotin, i cili më shpëtoi me lutjen e pendimit tim në kishë në orën katër e gjysmë të mbrëmjes pas Mbrëmjes nga pikëllimi, shtypja dhe zjarri i brendshëm për urrejtjen time ndaj babait të kryepriftit për shkak të akuzave të rreme të shkruara kundër nesh, klerit, në gazetën e tij dhe për kundërshtimin e tij; pastaj ai më shpëtoi në shtëpinë e Sturgeon gjatë pagëzimit të foshnjës Dhimitër, kur unë, duke parë foton e paraardhësve të zhveshur Adamit dhe Evës, mendova gjëra të turpshme për Evën e parë dhe për këtë më pushtoi sikleti, kushtet e ngushta, turpi, memecja dhe zjarri. U pendova dhe menjëherë u qetësova, pasi mora mëshirë nga Zoti i kudondodhur; pastaj në shtëpi në orën njëmbëdhjetë të mbrëmjes, duke qenë në ambiente të ngushta për të gëzuar për një të njohur që ishte bërë i çmendur, gruaja e një shoqeje, Anna Petrovna Lamanova, e cila kishte humbur veten nga lumturia dhe po i prente të gjithë me gjuhën e saj, unë e dënova sinqerisht veten time, gëzuar dhe mëshirë nga Zoti dhe kërkova mëshirë nga Zoti; ishte në kushte të ngushta dhe për të qeshur nga leximi i një gazete, ai e dënoi veten për mëkat dhe u fal. Lavdi Ty, i mëshirshëm, i shpejtë për t'u bindur, Zot i hirshëm! 17 maj. E hënë. Falënderoj me gjithë zemër Zotin tim, që e shndërroi në botë stuhinë e madhe të armiqësisë dhe grindjes (për një lugë çaji të argjendtë), që e shndërroi zjarrin e ferrit në vesë të hirit të Tij, zemrat tona, të miat dhe të gruas sime, që u zbutën, që e transferoi shtypjen në hapësirë, turpin në guxim, pikëllimin në gëzim. Lutja e pendimit, besimit dhe shpresës nuk është e turpshme: Zoti im na u shfaq përsëri si Zoti i mëshirës, ​​bujarisë dhe dashurisë për njerëzimin, një Zot i hirshëm, ndihmës, i shpejtë për t'u bindur, i shpejtë për të ndërmjetësuar. Më dhuro, Zot, të kujtoj gjithmonë bekimet e Tua të mëdha dhe të jap gjithmonë mirënjohje të zjarrtë për to. Oh, çfarë më ndodhi në mëngjes gjatë sherrit! Isha i gjithë i hutuar, në zjarr, i ngërçuar, dora më dridhej, nuk mund t'i shkruaja letra Arkhangelsk, mezi qëllova. Sa e çmuar është bota! E mira e madhe është paqja! Paqja e Zotit qoftë gjithmonë me ne. Thirrjet në kishë gjatë adhurimit ... përgjithmonë e përherë do të thotë se Kisha, duke filluar nga koha, kalon në përjetësi, se të krishterët, duke i shërbyer Perëndisë në kohë, do t'i shërbejnë Atij në përjetësi. 18. Falënderoj Zotin, i cili më thirri, të padenjë, për të bashkëbiseduar me Veten në shërbim të Liturgjisë së hershme Hyjnore (nga At Mateu); në hyrje të madhe djalli më kundërshtoi kur shqiptonte emrat e shtëpisë mbretërore; jepi, etj... nuk lejoi të flitej, por pas kungimit të Mistereve të Shenjta, ai e mundi armikun me hirin e Krishtit Perëndi: E lexova të gjithë lutjen pas foltores dhe thashë të gjithë shkarkimin. Nëpërmjet kungimit përfundimtar, ose përdorimit të Dhuratave të Shenjta, unë u qetësova plotësisht, u bekua dhe u hyjnizova. Lavdi dashurisë së pashprehur të Zotit! Lavdi mirësive të Tij! Duke thënë: "Zot, ki mëshirë", duhet të pendohemi për mëkatet tona, duhet të kemi frikë nga Zoti si shërbëtorë të padenjë, të padenjë, fajtorë për zemërimin e tij të drejtë, duhet të jetojmë me drejtësi dhe të shenjtë, siç thuhet: "Kushdo që rrëfen emrin e Zotit le të largohet nga padrejtësia" [2 Tim. 2:19]. Çfarë mendimi i gëzueshëm, gjallërues i zemrës, nëse imagjinoni se të gjithë të krishterët ortodoksë përbëjnë një Mbretëri shpirtërore të Perëndisë si bij të Mbretërisë, një Kishë të Perëndisë, një trup, një frymë, një hardhi me shumë breza, që Perëndia mbretëron në të gjithë në Krishtin Jezus dhe Fryma e Perëndisë jeton në të gjithë, siç thuhet: "Ju jeni kisha i Perëndisë, dhe unë do të eci në ta dhe unë do të eci në ta, Perëndia i gjallë. bëhu një Atë për ju dhe do të jeni bijtë dhe bijat e mia, thotë Zoti i Plotfuqishëm” [2 Kor. 6:16–18]; ose: "A nuk e dini se ju jeni kisha i Perëndisë dhe Fryma e Perëndisë banon në ju?" [1 Korintasve 3:16]. Oh, që Perëndia të mund të mbretërojë në të gjithë, ndërsa ne lutemi: "Ardhtë mbretëria jote"; Oh, sikur të gjithë të jetonin sipas vullnetit të Zotit, duke hedhur poshtë të tyren, të rremë, katastrofike! Sikur të gjithë të përpiqeshin të jetonin me drejtësi dhe të shenjtë, sa i shenjtë është Zoti, Perëndia ynë! Sikur të banonte në të gjithë Fryma e Shenjtë, prej të cilit të gjithë u lindën dhe u vulosën. Sikur të jetonte Krishti në të gjithë! Sikur të gjithë të piqeshin shpirtërisht në arën e Zotit, si gruri shpirtëror! Sikur të mbretëronte kudo paqja, heshtja, dashuria, pastërtia, abstinenca dhe virtytet e tjera! Sa pamje e këndshme do të ishte në tokë! Sa të lumtur dhe të lumtur do të ishin të gjithë! Për këtë duhet të lutemi me zell, veçanërisht gjatë liturgjisë. “Shikoni arat se si janë të bardha dhe të pjekura për korrje” [Gjoni 4:35]! E mrekullueshme dhe hyjnore është liturgjia e Kishës Ortodokse për shkak të dashurisë së gjerë me të cilën ajo përfshin gjithë botën, të gjithë njerëzit, veçanërisht të gjithë të krishterët ortodoksë. Oh, sa duhet një prift të jetë i pastër në zemër dhe i lartësuar në shpirt, duke shërbyer liturgjinë, si shërbesat e tjera, dhe duke i ofruar Zotit lutje kaq të përbashkëta dhe të përputhshme për të gjithë botën, për të gjithë njerëzit, për të gjallët dhe të vdekurit, dhe duke ofruar një flijim mirënjohës Zotit për të gjithë shenjtorët dhe për Vetë Hyjlindën e Shenjtë! Ai duhet të jetë mbi të gjitha gjërat tokësore, mbi të gjitha pasionet tokësore, mbi çdo frikë demonike! Ai duhet të jetë i mbushur me dashuri të zjarrtë, serafimike për Zotin dhe për botën e dashur prej Tij. “Sepse Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetën e përjetshme” [Gjoni 3:16]! "E bekuar është Mbretëria e Atit dhe e Birit dhe e Shpirtit të Shenjtë. Nga Ungjilli: Pendohuni, sepse Mbretëria e Qiellit është afër" [Mateu 3:2]. Kur shkoni në kishën e Perëndisë, si në Mbretërinë e Perëndisë, para së gjithash sillni pendim te Perëndia për mëkatet tuaja, sepse "asgjë e papastër dhe asnjë i dorëzuar pas neverisë dhe gënjeshtrës" nuk do të hyjë në Mbretërinë e Perëndisë [Zbul. 21:27]. 19 maj. Unë jam budalla dhe bastard! Mbrëmë piva birrë bavareze, pastaj hëngra cheesecake dhe byrek dhe piva qumësht - kjo është arsyeja pse, pavarësisht ecjes në det, flija i shqetësuar gjatë natës. U ngrita dhe u luta për pastrimin e shpirtit tim nga lëvizja plangprishës. Nuk duhet të hani ose pini gjatë natës, veçanërisht birrë. Nuk duhet ta pini kurrë. 20 maj. Falënderoj Zotin që më dha hirin dhe forcën për të kryer pa pengesë, me guxim dhe përzemërsisht dy lutje lamtumire në dy gjykata ushtarake dhe për të kryer, gjithashtu me guxim e përzemërsi, një dasmë në katedrale. Sa katastrofike është t'i shmangesh unitetit të besimit dhe nderimit për Zotin, mund të shihet në fuqitë e krishtera evropiane, veçanërisht në Angli, e cila për një herë tjetër në kujtesën time qëndron për muhamedanizëm të egër kundër të krishterëve; Prusia dhe Austria janë pak më mirë: të krishterët rrihen, masakrohen, përdhosen dhe ata vetëm tallen me pushtetin muhamedan, në vend që ta ndëshkojnë ose të japin një notë të përgjithshme kërcënuese. Falënderoj Zotin për çlirimin e shpejtë të trefishtë të Zotit në këtë ditë nga zemërimi i djallit absurd ndaj njerëzve të pafajshëm, megjithëse është absurde të hidhëroheni kundër fajtorëve dhe t'i shtoni krimit (fajësisë) një krim të ri, më të madh - zemërimin. Sepse ligësia është shkatërrimi i gjithë ligjit të Perëndisë, ashtu si dashuria është përmbushja e ligjit. Lavdi Ty, Zot, Drita Ime, Mëshira Ime! Liturgjia është sakramenti i pastrimit, shenjtërimit, ndriçimit, ripërtëritjes, rilindjes, rigjallërimi i njeriut për jetën e përjetshme, sakramenti i dashurisë hyjnore, sakramenti i ekzaltimit, hyjnizimi i njeriut të çnderuar, të poshtëruar, të humbur në mëkate. “Është më mirë për ju të hyni në Mbretërinë e Perëndisë me një sy se sa me dy sy të të hedhin në ferr të zjarrtë, ku krimbi i tyre nuk vdes dhe zjarri nuk shuhet” [Marku 9:47–48]. A nuk vlen ky pasazh i Shkrimit edhe për ata që, nga natyra, nga sëmundja ose nga mavijosjet dhe rrethanat e tjera fatkeqe, kanë humbur njërin ose të dy sytë trupor (nëse, sigurisht, jetojnë me virtyt dhe me besim), si në kompensim për fatkeqësinë e varfërisë dhe për privimin e një anëtari shumë të nevojshëm? Në çdo rast, privimi i një syri shoqërohet me shumë shqetësime në jetë: këtu është privimi i vazhdueshëm i dritës, dhe neveria e pamerituar e të tjerëve për një defekt krejtësisht të pavullnetshëm, dhe humbja e promovimit, e kështu me radhë e kështu me radhë. Kur shohim fatkeqësinë e një njeriu me një sy, ne, që i kemi të dy sytë, duhet t'i jemi veçanërisht mirënjohës Zotit, i cili na dha organe të shëndosha të shikimit dhe të gjitha shqisat e tjera trupore, dhe t'i përdorë ato për lavdinë e Zotit, sinqerisht keqardhje dhe dashuri për ata që janë të privuar nga shikimi ose shqisat dhe pjesët e tjera të trupit dhe t'i ndihmojmë ata dhe në çdo mënyrë të mundshme për të shmangur shqetësimin dhe ndjenjën më të lehtë të pritësit. zemra jonë e mallkuar dhe e keqe, e mësuar me përsiatje, bukuri, me lajthitje të plangprishës. Zemra plangprishës është e anshme ndaj bukurisë trupore, e gllabëron me lakmi me sy e epsh, si një kafshatë e shijshme, dhe largohet nga fytyrat e shëmtuara e të shëmtuara me hidhërim e urrejtje, si nga papastërtia, si nga një përbindësh apo nga helmi. Kështu, duke u bërë të varur nga bukuria trupore, ne e heqim plotësisht bukurinë shpirtërore, të pakorruptueshme, e cila ndodh shumë shpesh tek një person i shëmtuar në dukje dhe ne largohemi nga e vërteta, duke zemëruar Zotin, Krijuesin e gjithçkaje. “Gjithçka që është në botë: epshi i mishit, epshi i syve dhe krenaria e jetës, nuk është nga Ati (qiellor), por është nga kjo botë” [1 Gjonit 2:16]. Unë dhe nipi im jemi po aq të mjerë: nuk dëgjoj në një vesh, ai nuk ka një sy; Megjithatë, fatkeqësia e tij është më e madhe: ai nuk ka fare sy, jo vetëm një sy qorr. Për shkak të mëkateve tona u bë kështu - U bëftë vullneti yt, Zot! 21 maj. Ai shërbeu meshën e hershme me hirin e Perëndisë i sigurt dhe pa pengesa, por ishte jashtëzakonisht i dobët në shpirt dhe trup; Pas kungimit, ai u ringjall, duke ndjerë vërtet zjarrin jetëdhënës. Ai kreu dy falje pas meshës në doganën me inspektorin dhe zonjën Kromido; kam pirë kafe me krem; mëkatoi kundër Zotit - ishte e premte. Para dasmës ishte një siklet i madh: iu luta Zotit për largim dhe e mora. Gjatë dasmës, sextoni doli të ishte i dehur; përsëri u turpërova dhe nuk mund ta bëja mirë dasmën. Viktor Nikolaevich Makarov zëvendësoi sekstonin. Ortodoks! Ju, duke u lutur gjatë meshës dhe veçanërisht duke lejuar që të nxirren pjesë për shëndet e shpëtim e për prehje, [komunikon] në proskomedia dhe gjatë liturgjisë me Zotin, Nënën e Zotit, Pararendësen, profetët dhe apostujt, martirët, shenjtorët dhe të gjithë shenjtorët. Oh, fisnikëria e një të krishteri! Oh, lumturi dhe lumturi! Me kë të komunikoj? Për çfarë dhe sa ndërmjetësim të madh jam i denjë (me lutjet e të cilit na vizitoni, o Zot). Për më tepër, unë e rinovoj çdo ditë shoqërinë time në Krisht me gjithë Kishën tokësore! Oh, liturgji universale, universale! Oh, liturgjia është me të vërtetë njeriu hyjnor dhe adhurues, qiellor dhe duke krijuar njerëz nga tokësorë në qiellorë! Dje, pak para dasmës, më pushtoi një dëshpërim i keq (nga djalli dhe nga pasionet e mia të kësaj bote) në pamjen e shtrembërimit dhe turpit të nipit tim Ivan, dhe u bë aq e vështirë, e shqetësuar dhe e turpshme për mua, sa mezi u qetësova dhe u çlirova nga kjo fshehtësi e keqe në lutje në kishë. Kapela e Pjetrit. Falenderoj Zotin që nuk më braktisi as në këtë orë të tmerrshme (ditën e mizorisë). Për më tepër, edhe dhjaku edhe sekstoni ishin të dehur. Sot në ëndërr pashë gruan time papritmas të sëmurë, të ndryshuar, më të hollë dhe blu në fytyrë (me hundë të varur). Më erdhi keq për të; sikur nga Rufina (se ishte e sëmurë) u sëmur edhe gruaja ime. Ajo po shqetësohej për diçka. Falënderoj Zotin që më bëri të denjë të mposht armikun pa trup, ndërsa qortonte pasthirrmën: “Kujto më parë, o Zot”... gjithçka deri në fund dhe shkarkimin e masës. Shenjtorët e shenjtë të Perëndisë janë njerëz të mëdhenj, miq të Perëndisë, njerëz të rinj, të pastruar, të shenjtëruar, të forcuar dhe të stolisur me lloj-lloj hiresh dhe përsosmërish shpirtërore nga Fryma e Shenjtë. Dhe ne duhet t'i imitojmë ata - të rinovojmë veten nga dita në ditë. Kjo është e nevojshme, kjo është detyra e parë. 22 maj. Triniteti i së shtunës. Mesha e hershme, pra e kam servirur. Lutja pas foltores, shkarkimi dhe "Kujto së pari" - ai tha gjithçka. Falënderoj Zotin për shërbimin e tij qiellor dhe për shpëtimin e mrekullueshëm që më dha nëpërmjet bashkimit të Mistereve Hyjnore, më të pastra dhe jetëdhënëse. Më 20 maj filloi nxehtësia e verës, dhe para asaj kohe gjithçka ishte e ftohtë dhe pemët ishin të zhveshura. Lavdëroni Zotin. Babai Matthew Veselovsky, punëtori ynë pa çelësa, preu thupër të mëdha, të shëndetshme dhe me gëzof në kopshtin e tij qeveritar, të cilat jepnin hije, aromë, gjelbërim, bukuri dhe freski madhështore, pa ndonjë arsye të mirë, megjithatë, duket se nga një frikë e pabazuar e hajdutëve, të cilët gjoja nuk mund të fshihen nën thupër dhe të përzihen ai. Zot! Le të mos e mbytë pasuria e tij, si Juda, por le ta përdorë atë për vepra të mira, sepse ai ndoshta ka tridhjetë e pesë mijë rubla - shikon syri që sheh gjithçka. Por të mos e kem zili vëllain tim në pasurinë e tij që po shkatërrohet, sepse te Ti, Zot, është pasuria jonë dhe çfarë pasurie! Pasuria e jetës së përjetshme, gëzimi i përjetshëm, bukuria e përjetshme, kënaqësia e përjetshme, e pakorruptueshme, pasuria e hyjnizimit, zotërimi i përjetshëm, madhështia e përjetshme. Na jep këtë pasuri çdo ditë dhe orë me uri, etje, ta kërkojmë me gjithë fuqinë tonë, ta duam. Çdo ditë shkel urdhrin e të gjithë ligjit të Ungjillit - për dashurinë për Zotin dhe të afërmin, dhe gjithçka për shkak të pasioneve tokësore, tokësore, nga zilia, krenaria, ambicia: vëllai im (Atë Aleksandër Taratin) nuk erdhi tek unë për të përshëndetur - më vjen keq, jam i turpëruar, kam armiqësi ndaj tij dhe vetëm përmes pendimit dhe lutjes e marr të gjithë këtë; pasi piu, vëllai (dhjak, dhjak) erdhi në shërbim - përsëri siklet dhe armiqësi; ose ushqimi në shtëpi nuk është për mua, supozohet se nuk është në vend ose diçka tjetër nuk shkon - përsëri irritohem, turpërohem, vloj, ndonjëherë shaj. Sa mëkat! Fali, Zot, mëkatet e mia. Para vigjiljes gjatë gjithë natës, Zoti më shpëtoi me lutjen time nga dëshpërimi dhe keqdashja më e dhimbshme, e ligë. Falenderoj Zotin. Shikoni Kishën, e krishterë, me dashuri dhe nderim - ajo ju edukon dhe ju udhëzon për jetën e përjetshme drejt qiellit, ajo është linja midis qiellit dhe tokës. Ajo është qielli tokësor - kushdo që dëshiron Atdheun Qiellor pëlqen të jetë në kishë. Dhimbjet e zemrës dhe të shpirtit, sëmundjet dhe dhimbjet janë të dobishme dhe të nevojshme për një person, sepse ato përulin, pastrojnë dhe shërojnë shpirtin, të sëmurë nga dashuria për veten, krenaria, kotësia, përbuzja, keqdashja, zilia, mospëlqimi, dembelizmi, neglizhenca, grykësia, pafytyrësia, dashuria për para, koprracia, lakmia e shumë të tjera. Pas sëmundjes dhe pikëllimit, shpirti i një personi bëhet më i përulur, më i pastër, më i qartë dhe më i pëlqyeshëm për Zotin. (Dhimbje në këmbën time gjatë Vigjiljes së Trinitetit Gjithë Natën; para Vigjiljes së Gjithë Natës, zemërim i pavullnetshëm ndaj foshnjave Zrelov dhe Polyglotov, të cilët i pashë në rrugë, ndaj nipit tim; si rezultat i kësaj, pikëllim, shtypje, turp, dëshpërim të keq të shpirtit, nga i cili u lirova fshehtas gjithë lutjen në kishë. Mbretëria e Qiellit merret me forcë dhe ata që përdorin forcën e marrin atë” [Mateu 11:12].) Kështu, pas vigjiljes gjithë natën, u ndjeva më mirë mendërisht, më i përulur, më i pastër. Pra, le t'ia dorëzojmë veten tonë, njëri-tjetrit dhe gjithë jetën tonë, me të gjitha dhimbjet dhe gëzimet, me shëndet e sëmundje, me mundime e fatkeqësi, me lumturi e begati, ekzaltim e poshtërim, Krishtit, Perëndisë tonë. Kur i lexova akathistin Trinisë së Shenjtë, armiku më shqetësoi me mendime të tilla: pse nuk e kompozuat - në fund të fundit, mund ta kompozonit edhe ju - këto janë këngë të zakonshme, domethënë ai më turpëroi me zili për një person kaq të madh në shpirtin tim që kompozoi akathistin. Por a nuk është ky akathist pronë e përbashkët e të gjithëve? Një pasuri e tillë shpirtërore e mrekullueshme u ofrohet të gjithëve falas, me dhuratën e Trinisë së Shenjtë! Lavdi Ty, mik i Zotit, që kompozuat një akathist kaq të mrekullueshëm! Lutuni për mua Zotit, shërbëtorit dhe mikut të Zotit, që të shpëtoj nga ligësia e armiqve të padukshëm që më sulmojnë vazhdimisht. Demonët e të gjithë të mallkuar, të dëbuar nga zemrat e shenjtorëve të shenjtë të Zotit, nga vigjilenca e tyre e pandërprerë, maturia, lutja, soditja e Zotit, vetë-detyrimi ndaj të gjitha të mirave, largimi nga çdo e keqe, i prishën ata jashtë, duke u shfaqur në imazhe të tmerrshme, ndonjëherë të tunduar dhe të zhytur në rënien e tyre, për shembull, në pjesën më të madhe të Peshkut. Sipas kësaj, shenjtorët Kirili dhe Metodi, mësuesit e parë sllavë, thanë se demonët nuk mund të jetojnë me të krishterët e vërtetë, dhe për këtë arsye ata janë të dukshëm në muret e jashtme të shtëpisë, por me ju (u foli ai muhamedanëve) ata janë brenda shtëpive dhe në vetë njerëzit. Oh, na ruajt Zoti që të shpëtoj nga këta demonë të këqij, duke më tunduar ashpër në çdo kohë. 23 maj Dita e Trinitetit. Djalli më dërrmoi dhe gati më dërrmoi me zemërimin dhe dëshpërimin e tij përpara meshës dhe veçanërisht gjatë meshës, por emri i thirrur i Zotit Jezu Krisht më shpëtoi, të padenjë; pastaj përsëri armiku ishte i fortë dhe i shtypur; Më zemërova veçanërisht kundër sekston Zrelovit, kur shërbente për heqjen e grimcave nga prosfora, dhe kundër At dhjakonit Sofronov, kur gjatë lutjeve të mbrëmjes i gjunjëzuar ai qëndronte, me sa duket pa u ndjerë, duke mbështetur pëllëmbën e dorës së majtë në teneqenë mbi të cilën ishte vendosur libri. Në fund të shërbimit, i gjithë tundimi kaloi sikur të mos kishte ndodhur asgjë. Ai më bezdisi kur unë duhej të kisha parë gjendjen më të mirë dhe më paqësore të zemrës sime. Tani, gjatë Compline, ai përsëri filloi të më ndezë me zemërim në sexton, megjithëse është korrekt në gjithçka dhe po përpiqet në çdo mënyrë të mundshme të më shërbejë. E mallkoj ligësinë time dhe plakun tim, që ende nuk e kam derdhur. Më dhuro, Zot, të jem mbajtësja dhe lajmëtari i shpirtit të Kishës Tënde të Shenjtë, i përsosur në të gjitha aspektet - në të vërtetën, dashurinë, në shpalljen e fjalës, në adhurim, në shkrimet e etërve, në rituale. Zoti Jezu Krisht është burimi dhe vera 26 e çdo bukurie dhe ëmbëlsie në krijesat, materiale dhe shpirtërore, ose të kuptueshme, burimi i pasurive të panumërta të mineraleve tokësore, bimëve, kafshëve; në të djathtën e Tij është gjithë toka, të gjitha ujërat, të gjitha të brendshmet e tokës, të gjitha bimët, gurët, metalet, peshqit, zogjtë, zvarranikët, insektet, kafshët, njerëzit, të gjithë sundimtarët engjëllorë dhe e gjithë mbretëria e shpirtrave të errët në ngutje të Tij. O Burim i të gjitha bekimeve, burim i mirësisë dhe dashurisë, Zot! Të falënderojmë, sepse me një mirësi Ti i ke krijuar të gjitha gjërat për mirëqenie, kënaqësi, gëzim dhe lumturi! Na forco dhe na mëso të kërkojmë mbi të gjitha Ty dhe bekimet e Tua qiellore e të përjetshme, që të shijojmë bukurinë Tënde të patregueshme, ëmbëlsinë Tënde të pafund, pasurinë tënde të pakorruptueshme, lavdinë tënde të pafund, dritën Tënde të paarritshme. Zgjohu! Falënderoj Zotin, i cili shpejt më dëgjoi, duke u penduar për ligësinë dhe përbuzjen time ndaj nipit tim Ivan (fshehtësi në zemrën time) dhe që më largoi nga shpirti pikëllimin dhe shtypjen, turpin dhe errësirën. E kuptova dhe ndjeva në zemrën time se ai ishte mishi dhe gjaku im, madje mishi dhe gjaku i Zotit, dhe e dënova veten thellësisht për padrejtësinë time. Ndjeva të njëjtën gjë sot dhe gjatë vigjiljes gjithë natën në lidhje me sekstonin Vladimir Ivanovich Zrelov dhe dhjakun P.A. Sofronov. Nëpërmjet grykësisë, në shpirt hapet një rrugë e përshtatshme për çdo mëkat: mospërmbajtje, kurvëri dhe keqdashje, dhe zili, dhe dashuri për para, blasfemi dhe murmuritje, mendjemprehtësi, vetë-vullnet dhe kokëfortësi, mendjelehtësi, dëshpërim dhe frikacak, zemërgurësi dhe ashpërsi. Pra, paraardhësit tanë të parë ranë nga grykësia dhe i zhytën pasardhësit e tyre në çdo mëkat. Oh, dashuri për veten! Vetëdashuri! Për shkak të tij e shikoj me kënaqësi gjithë bukurinë njerëzore, sepse më pëlqen dhe largohem me përbuzje nga fytyra e shëmtuar, sepse është e neveritshme për mua, e neveritshme për epshin e syve të mi, epshet trupore dhe krenaria e kësaj bote, sepse jemi mësuar të krenohemi me bukurinë e syve dhe të fytyrës së njeriut. O korrupsion! Korrupsioni i zemrës! Një të varfëri duhet të mëshirohet, mbi të gjitha të dashurohet dhe të simpatizohet, sepse ai pafajësisht u bë një njeri i palumtur dhe, duke pasur një shpirt të ngjashëm me ne në çdo gjë sipas shëmbëlltyrës së Zotit, nuk ka përsosmëri trupore, nuk ka, për shembull, sy, ose hundë të saktë, as buzë, as këmbë, e të ngjashme. 24 maj. Të hënën. Shenjtërimi i kapelës së korit. Në mëngjes dhe gjatë shenjtërimit ndjeva dobësi, pikëllim dhe shtrëngim; atëherë Zoti i dha hapësirë ​​dhe butësi; më pas, përballë Cherubimskaya, vura re se kamilavka ime e re ishte e mbuluar me dyll: më erdhi keq, më dhimbte zemra dhe u trishtova (dhe u kujdesa për kamilavkën time si një sy), u largova nga Zoti dhe nga lutja. Duke parë që ndihesha keq, fillova të pendohem sinqerisht dhe të dënoj veten, se kamilavkën më shumë se shpirtin tim, e cila është e thjeshtë, e varfër, e verbër, e zhveshur, e shëmtuar nga mëkatet e mia, më shumë se vetë Zoti, Burimi i jetës dhe çdo të mirë, dhe sinqerisht dëshirova qoftë edhe një pikë të vetme hiri të Zotit, një pike hirit tim shpirtëror - një pike hirit tim shpirtëror. mori mëshirën e Zotit, u qetësua, u ngrit dhe më pas u ngrit me emocion, u lut, mori kungimin dhe më pas tha një mësim. Falenderoj Zotin. Kështu edhe unë, si pasaniku i Ungjillit, kërkova një pikë ujë të gjallë, megjithëse ai nuk e mori, por unë e mora. A! Kjo është shija jote, Satana, e di, por unë e largoj zemrën dhe mendimet e mia prej saj! Largojeni këtë frikë qesharake! Të jem gjithmonë i guximshëm në Zotin, pavarësisht nëse jam i drejtë apo mëkatar, sepse jam gjithmonë i Perëndisë. 25 maj. Zot! Unë jam pasuruar me gjithçka prej Teje, me çdo njohuri, çdo ndjenjë, çdo fjalë, hir, mëshirë, shijimin e Mistereve të Tua Më të Pastër, Trupit dhe Gjakut Tënd Më të Pastër, dhe hyjnizimit që vjen prej andej, dinjitetit të priftërisë, më e madhja, më e shenjta, më e nderuara, më shpëtuese, duke dhënë krijim të ri si për mua ashtu edhe për ndershmërinë e vërtetuar. Kungimi. Pse, pas gjithë kësaj, i kam zili të pasurit e kësaj bote dhe vëllezërit e mi të mëdhenj të pasur, që kanë dhjetëra mijëra para? A është jeta në para dhe nga para, dhe jo në Zotin dhe nga Zoti? A nuk është prej Tij që çdo mjaftueshmëri apo varfëri vjen? A nuk është Ai Furnizuesi ynë, i Cili tha: "Kini një prirje që nuk i do paratë, duke u kënaqur me atë që keni. Sepse Ai Vetë tha: "Nuk do të të lë as nuk do të të braktis" [Heb. 13:5], ashtu siç nuk të kam lënë as tani për dyzet e pesë vjet, dhe veçanërisht gjatë njëzet e çuditshme të viteve të çuditshme të priftit tim. 25 maj. Unë përlëvdoj mrekullitë e mrekullueshme të mirësisë dhe plotfuqishmërisë së Zotit në mua gjatë liturgjisë hyjnore, qiellore, sepse kur mora kungimin me Misteret e Shenjta, armiku i padukshëm u forcua fort për të më ngatërruar dhe plagosur me armiqësi ndaj sekstonit, i cili këndoi gjatë kungimit nuk do të kisha dashur dhe çfarë do të kisha qenë; por mendova se në thelb, ajo që këndon sextoni ka të bëjë edhe me ngritjen e njerëzve të pranishëm dhe është gjithashtu një këngë e këndshme për Zotin, dhe djalli po më tundon, duke më shpifur ndaj sekstonit dhe duke blasfemuar vetë këngën, se ai vendos ëndrrat e tij, ligësinë e tij në mua, dhe unë e refuzova mikpritjen e tij. sexton - dhe çfarë? Zoti bëri në mua një mrekulli transformimi, ringjalljeje, shërimi dhe shpëtimi të shpirtit dhe trupit; Isha plotësisht i mbushur me zjarrin Hyjnor, jetëdhënës, u qetësova, u forcua në shpirt dhe trup; E thashë namazin pas foltores dhe shkarkimin plotësisht; "Në të parën, kujto, Zot", gjithçka është gjithashtu e qetë, por përpara se djalli të më ngatërronte shpesh në këto vende. Unë lavdëroj Zotin. Në gjimnaz gjatë mësimeve, doja shumë të flija, sepse, me siguri, trupi im ishte shumë i lodhur një ditë më parë nga pirja e verës së Rhine dhe pirja e vazhdueshme nga kryetari dhe Ati Peter Preobrazhensky. Falënderoj Zotin për fuqitë e hirit që më janë dhënë gjatë shërbesës së Mbrëmjes në kapelën e re të Apostujve të Shenjtë. Faleminderit Ivan Stepanovich Varvatsiy, i cili më mbështet në përpjekjet e mira të filantropisë dhe mëshirës së krishterë kundër kryepriftit tonë dhe kryepriftërinjve të ngjashëm me të në mizori dhe lakmi. Zoti i futi atij një zell të tillë për të vërtetën, të cilin ai e shprehte në darkë dhe pas darkës me plakun Nikitin. Dhe në këtë ai ma ngriti shpirtin, se e vendosi priftërinë lart dhe siç duhej sipas idesë, dhe e vendosi priftin mbi të gjitha gradat laike dhe ushtarake. Por unë isha frikacak para gradave laike dhe ushtarake; Nuk e di pse isha i ndrojtur të shërbeja nën to. Për t'u ngjitur në Parimin tonë të Parë të gjithë bekuar, Zotin, për të parë fytyrën e Tij të ndritur, për ta adhuruar Atë, për t'u bashkuar me Të me dritën më të pastër - kjo është ajo për të cilën duhet të mendojmë më shpesh, vëllezër dhe bashkë-shpëtimtarë, kjo është ajo që duhet të jetë tema e dëshirave tona të zjarrta, kjo është ajo për të cilën duhet të përpiqemi me gjithë fuqinë tonë, natën dhe çdo ditë. O Trini e bekuar! Na pastro ne të pahijshmit dhe na jep, në imazhin e fateve tona, të shohim fytyrën Tënde të ndritur! 26 maj. e mërkurë. Falënderoj Zotin, i cili pranoi pendimin tim të zemërimit të brendshëm ndaj kryepriftit Pavel Vasilyevich Trachevsky për indiferencën dhe mosrespektimin e tij të plotë për shërbimet hyjnore (edhe pse jo gjithmonë) dhe për mizorinë e tij të plotë ndaj të varfërve. Oh, sa e dhimbshme, sa djegëse ishte ky zemërim! I mallkuar, i shtova të keqen të keqes në vend që të mund të keqen me të mirë, ose në vend që të urrej mëkatin te njeriu, dhe jo vetë njeriun, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit, për të lutur për mëkatarin, për të dënuar me zell veten time, dhe jo vëllanë tim. 27. Dje e tradhtova Zotin dhe, si të thuash, hoqa dorë nga Zoti dhe Kisha e Tij dy herë: në pagëzimin në krahun e gjashtë të marinarit - kumbari i kapitenit-toger dhe kumbari i Eufhemias (rrobaxhi), dhe kur i lexoja lutjet nënës në lindje në Dr. Efremov's; dhe në të dyja vendet zemra ime u godit nga dyshimi i frikshëm, turpi i rremë dhe frika nga demonët, dhe si rezultat i kësaj, memecja dhe lënia e shumë fjalëve. Prifti tjetër mund të marrë në mënyrë të sigurt një rubla argjendi ose më shumë nga një turi për një shofer taksie, edhe nëse ai nuk ka vozitur, por e ka përdorur atë për të varfërit. “Le të kujtojmë [rusisht: vetëm] të varfërit” [Gal.2:10]. Lëmosha është një farë; nuk do ta zvogëlojë apo pakësojë rrethin vëllazëror, por do të rritet dhe të ardhurat vëllazërore do të jenë më të bekuara. Nëse vëllezërit nuk japin, atëherë dikush duhet të japë. Ajo që kam fituar në famullinë e dikujt tjetër, atëherë, në fakt, nuk u përket vëllezërve - kam çdo të drejtë të ndaj të paktën tepricën për të varfërit dhe për nevojat e vëllezërve (taksisë, bojë, pupla, vetë bojëra). 27. Ishte e vështirë për mua sot gjatë natës nga armiqtë e padukshëm: fitorja e djeshme mbi mua gjatë pagëzimit në krahun e gjashtë dhe lutja në shtëpinë e Vasilyeva të Dr. Ata gjithashtu luftuan gjatë Litanisë së Madhe. Por në liturgji, pas mundimeve të vështira, Zoti më ngushëlloi pas kungimit me mëshirë të papërshkrueshme, ngushëllim të pashprehur, paqe, liri, guxim. Pasi konsumova Dhuratat e Shenjta, u bëra i gëzuar, i shëndetshëm, i qetë dhe i kënaqur si një foshnjë. Dhe ndihesha mirë në gjimnaz. Falënderoj Zotin për dhuratat e padepërtueshme të mirësisë dhe bujarisë së Tij. "Kushdo që shpall fuqitë e fuqishme të Zotit, a do të dëgjohet i gjithë lëvdimi i tij?" [Ps.105:2]. Lavdi durimit të Tij. Duhet të shkojmë te kumbari Gerasimov dhe të vizitojmë ndrikullin e tij Alexandra. 27 maj 1876. 28 maj e premte. Të falënderoj, Zot, Perëndia ynë, që na ke dhënë çelësat e ekzistencës (ngjizjes dhe lindjes), hyrjet dhe daljet e ekzistencës - vendlindjen dhe gjoksin e nënës dhe banjën e rilindjes dhe thithjen hyjnore të Gjakut Tënd Më të Pastër, e më pas të Trupit Tënd Më të Pastër. Në çdo gjë është mirësia, urtësia, plotfuqia, shenjtëria, provinca juaj atërore. A ka pushuar se mishërimi i Birit të Perëndisë, jeta, mësimet dhe mrekullitë mes njerëzve, dhe veçanërisht vuajtja e tmerrshme, blasfemuese dhe vdekja më blasfemuese në kryq, dhe më pas ringjallja nga të vdekurit dhe ngjitja në qiell te Ati i Tij, së paku se do t'ju mahnitë dhe t'ju tmerrojë me madhështinë dhe urtësinë e saj të pafundme? Oh, indiferencë mëkatare! Verbëri dhe pandjeshmëri mëkatare! Por detyra jonë është që gjithmonë të gjëmojmë për këtë në veshët tuaj, në mënyrë që ju, duke fjetur në gjumin e mëkatit, të zgjoheni dhe të ktheheni në pendim. (Kisha e Shenjtë Orthodhokse, nëpërmjet shërbesave të saj të përditshme dhe festave të saj vjetore, zgjon njerëzit për t'u zgjuar nga gjumi mëkatar i veseve të kësaj bote.) Oh, Zoti ynë dhe veprat e Tij të mrekullueshme të lavdërohen përgjithmonë në ne mëkatarët! Ashtu si ata që i përkasin Kishës së Shenjtë, Katolike, Apostolike kanë, si të thuash, të drejtën e ndërmjetësimit të shenjtorëve përpara Zotit, ashtu, përkundrazi, ata që u ndanë arbitrarisht nga Kisha e humbin këtë të drejtë, si anëtarët e vdekur që, me rezistencën e tyre, ndërmjetësojnë për veten e tyre shkatërrimin e përjetshëm. Jashtë Kishës nuk ka shpëtim, asnjë frymë hiri. Oh, bukuri e keqe, oh hijeshia e zilisë, dashuria për para, lakmia, mendjemprehtësia, dembelizmi, neglizhenca, dëshpërimi, frika nga demonët! Një person do të jetë i mbushur me të gjitha llojet e kënaqësive dhe i rrethuar! Oh, rrjetet e Satanait të gjithë të mallkuar, të përhapura kudo nga Satani në racën njerëzore! Zot! Shpëtoni racën njerëzore nga kurthet e vrasësit të lashtë! Falënderoj Zotin për mrekullinë që më fali, i padenjë, dhe për mrekullitë, mrekullitë e dukshme në mua të Mistereve të shenjta, të pastra, jetëdhënëse, qiellore dhe të tmerrshme, për mrekullitë e çlirimit, pastrimit, paqes, lirisë, hapësirës, ​​gëzimit, dritës, vetëkënaqësisë, shëndetit mendor dhe fizik. e premte. 28 maj. Armiku eterik më ndaloi sot gjatë proskomedias dhe në fillim të liturgjisë duke më ngjallur dëshirën për shpërblim për shërbimin tim në gjimnaz dhe indinjatën e hidhërimin ndaj drejtorit të gjimnazit, i cili nuk më kishte përfaqësuar për një kohë të gjatë (dymbëdhjetë vjet). Por më pas, kur drita e hirit më ndriçoi, e dënova veten se isha i bindur se vetë rendi i priftërisë është pafundësisht i lartë dhe mbi të gjitha shpërblimet dhe dallimet tokësore, se kërkimi dhe dëshira për shpërblime tokësore e shpërqendrojnë shikimin e shpirtit nga brendësia, nga shpirti dhe shëmtia e tij mëkatare, e mban njeriun në rrugën e gabuar, e kthen zemrën në rrugën e gabuar, e vë në rrugë të gabuar. poshtë, në tokë dhe jo në qiell - ndërkohë që prifti duhet të jetë i huaj për gjërat tokësore dhe për të kërkuar gjërat qiellore, shpirtërore, të përjetshme. Ishte shumë e vështirë për mua në një gjendje të tillë shpirtërore; ishte vdekja e shpirtit, dhe unë e dënova veten për pakujdesi dhe entuziazëm, u binda se Zoti ishte shpërblimi im, lavdia ime, nëse e meritoja, dhe u qetësova. U shfaqën ngrohtësia, dashuria për Zotin, lotët e butësisë, paqes dhe lirisë. Larg gjithçka që më rezonon nga krenaria, sepse e gjithë kjo nuk është në gjendje të më japë paqe, jetë, kënaqësi, por sjell konfuzion, vdekje të shpirtit, pakënaqësi me veten time; u bëftë në mua vullneti i Perëndisë, i mirë, i urtë, i përsosur, jetëdhënës. Paqartësia dhe gënjeshtra në fillim ([...]) të jetës sonë, veprimeve tona: ne punojmë për Perëndinë dhe pasurinë, mishin dhe botën - ne, madje edhe priftërinjtë, të cilët duhet së pari të kërkojmë Mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e saj. Shenjtorët e shenjtë të Perëndisë ishin aq të përsosur në jetë, në shenjtëri me anë të hirit të Perëndisë, saqë ishin një frymë me Zotin; atë që ata donin, vetë Zoti donte, mendja e tyre ishte mendja e Krishtit, veprat e tyre ishin veprat e Zotit. Prandaj, ne duhet t'i nderojmë thellësisht si miq të Perëndisë, si organe të Perëndisë, si kisha të gjallë të Perëndisë. Zoti i dëgjon gjithmonë lutjet e tyre. Më 30 maj, të dielën, nga fundi i meshës filloi të bjerë shi i madh dhe pasi ra bubullima masive, vetëtima dhe filloi të bjerë shi edhe më i fortë, kështu që gjatë vendosjes së gurthemelit të Kishës së Nënës së Vladimirit në shërbimin e lutjes, kleri ushtarak, i udhëhequr nga kryeprifti i ushtrisë dhe të marinës, u shkatërruan të gjithë. Rostiçeri ishte i pasur me një tendë të madhe, të rregulluar qëllimisht. Falënderoj Zotin për dhuratën e kryerjes së liturgjisë së ndjerë në Kishën e Zonjës. 31 maj. Provimi mbi Ligjin e Zotit në gjimnaz. Studentët u përgjigjën shumë mirë. Tropar i përgjithshëm për murgjit. Kënaq (kishë-glav.) – kënaq. Rambov është emri popullor për qytetin e Oranienbaum, tani qyteti i Lomonosov. Belial (hebr.) – lit.: i parëndësishëm, i pavlerë. Në Bibël, kjo fjalë zbatohet për të gjithë njerëzit e shthurur, të ligj dhe të këqij, por veçanërisht për Satanin, si fajtori kryesor i çdo ligësie dhe ligësie. Akatist i Hyjlindëses Më të Shenjtë, Ikos 11. Ëndërr, ëndërr me diell (Kisha Glav.) - një ide boshe, e rreme; mashtrim, joshje. Tune (Kisha Glav.) - këtu: kot, pa arsye. Thirrja e priftit në Liturgjinë e Dhuratave të Parashenjtëruara. Të mos ndihesh fajtor për mëkatet (lavdia e kishës) - të shpikësh një justifikim për mëkatet. Lutja e Shën Efraimit Sirian. Unë paraqes (lavdinë e kishës) - ringjallje, jetë të përtërirë. Rilindja (lavdia e kishës) - rilindje, jetë e përtërirë. Përçmimi (lavdia e kishës) - krenaria, arroganca, mosrespektimi. Tropari i këngës së 9-të të kanunit për Kungimin e Shenjtë. Thirrje e kanunit eukaristik. Krijimi (lavdia e kishës) - rikrijimi, rinovimi. Gëzohu, Kreu i krijimit mendor [Rusisht: Gëzohu, Krijuesi i rilindjes shpirtërore] (Akathist për Theotokos Më të Shenjtë, ikos 10). Tolikiy (lavdia e kishës) - kaq e madhe. 18a "Dashuria për Zotin dhe dashuria e vërtetë për të tjerët janë të pandashme dhe kërkojnë njëra-tjetrën. Dhe kushdo që ka urrejtje në zemër për të afërmin e tij është i huaj për dashurinë e Perëndisë" (shih Shën Maksimi Rrëfimtar. Për dashurinë. 1st cennary, §§ 15, 28, 33, 55). Stuzhati (Kisha Glav.) – bezdis, turmë, shqetëso. Justifikim (sllav kishtar) - do të thotë: ligj, themelim. E tërë (e lavdëruar nga kisha) - do të thotë e thjeshtë, e pastër, e papërlyer. Tochiyu (Kisha Glav.) - vetëm. Injoranca njerëzore (sllave kishtare) - mangësitë morale dhe gabimet e njerëzve që vijnë nga injoranca dhe mungesa e iluminizmit. 24 Pa fjalë (Kisha e lavdishme) - joshpirtërore, e pakuptimtë, e çmendur; e paarsyeshme 25 Tune - do të thotë: falas. 26 Hedgehog (Kisha e Lavdishme) - kështu që. 27 E tërë (Kisha e lavdishme) - këtu në kuptimin e "shëndetshme". Irmos 4. Irmos i këngës së katërt të kanunit, toni 8. Irmos i himnit të 3-të të kanunit për Matin të Enjten e Madhe, toni 6. Verë (sllave kishtare) - shkak, burim.