Dziennik. Tom XX. 1876–1877

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Niniejsze wydanie jest pierwszą publikacją wszystkich znanych obecnie pamiętników świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu (1829–1908). Dzienniki obejmują okres od 1856 do 1898 r. Obecnie brak zeszytów pamiętnikowych z lat 1885–1890 i 1894–1896 oraz z okresu od 1898 r. do połowy 1908 r. Brak zeszytów na przestrzeni lat w niczym nie umniejsza wagi publikacji, gdyż brakujące zeszyty dodałyby pewne szczegóły dotyczące życia sprawiedliwego, nie wnosząc nic merytorycznego. W związku z publikacją dzienników należy stwierdzić, że po raz pierwszy dają one możliwość opracowania prawdziwej biografii sprawiedliwego człowieka, zarówno z punktu widzenia faktów, jak i istoty jego duchowego wyczynu. Dostępne obecnie biografie księdza Jana z Kronsztadu są nieco uproszczone: nie są ani ikoną, ani fotografią, ale przypominają popularną grafikę. Jako lektura rozrywkowa takie biografie mają prawo istnieć – jednak jako pomoc na drodze do zbawienia, jako przewodnik duchowy mogą wyrządzić więcej szkody niż pożytku, gdyż mogą wprowadzić czytelnika w błąd co do życia sprawiedliwego, malując obraz otaczającego go świata, w którym niewiele ma wspólnego z rzeczywistą, często bardzo surową rzeczywistością. Wiele stron pamiętnika pisanych jest przez księdza Jana z największą szczerością, tak aby czytelnik mógł się zastanawiać, czy jest zwykłym człowiekiem, księdzem Janem – chociaż jest księdzem, a może grzesznikiem takim jak my. Jednak uważna lektura i studiowanie pamiętników sprawiedliwego człowieka pokazuje, że nie, wcale taki nie jest i że między nim a nami jest niemal przepaść. To, do czego przyzwyczajeni są już współcześni chrześcijanie, co stanowi, można by rzec, niemal codzienną stronę życia współczesnego człowieka, ten świat myśli, który jest niemal zwykłym środowiskiem życia wewnętrznego współczesnego chrześcijanina, a nawet nie jest przez niego realizowany i nie jest w żaden sposób oceniany - sprawiedliwi uznali to za gorzki upadek, wymagający z jego strony najokrutniejszej, bezlitosnej nagany. Jego wyrzuty sumienia są tak wielkie, konsekwentne i uporczywe, że pokazują, że naprawdę działał w nim Duch Boży i choć Pan pozwolił mu się potknąć, to jednak szybko go podniósł. Siłą swojej walki z pokusami umysłowymi pośród morza życia i pośród świata, w którym żył, święty sprawiedliwy Jan daje przykład jednego z największych świętych XIX i początku XX w., na którym spoczęło wielkie miłosierdzie Boże, które według słów apostoła Pawła „nie zależy od walczącego, ale od Boga, który okazuje miłosierdzie” (Rz 9,16). Wiedząc, że ojciec Jan kochał nabożeństwa i sam czytał kanon na jutrzni, niektórzy księża próbują czytać kanony także na jutrzni, ale często nie dostają tego, czego oczekują, ponieważ dokonując nadzwyczajnych, choć odosobnionych wysiłków, tracą z oczu troskę o godzinną i minutową korektę swojej duszy, nieustanne przedstawianie swojego sumienia Bogu, co wymaga napięcia innego rodzaju. W tym przypadku to już nie człowiek stara się czynić coś dobrego ze swojego punktu widzenia, ale jego dusza jest oświecona jak szkło promieniami słońca, słowem Bożym, które jest „żywe i skuteczne, i ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny: przenika aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, osądza myśli i zamiary serca. I nie ma stworzenia ukrytego przed Nim, ale wszystko jest nagie i otwarte przed Jego oczami: Z niego zdamy sprawę” (Hbr 4:12-13). Człowiek jest przez nią osądzany co minutę i stara się usunąć z duszy każdą plamę, którą Boski czasownik odsłania na jego ubraniach. Dlatego pamiętniki świętego sprawiedliwego Jana z Kronsztadu rozpoczynają się od wnikliwej lektury i interpretacji Pisma Świętego. Nie można zostać zbawionym i mieć prawa do życia, nie znając Prawa Życia, bez pełnego poznania woli Bożej zawartej w Świętej Ewangelii. To jest pierwsze przykazanie sprawiedliwych dla wszystkich, którzy dostępują zbawienia – czytać, zagłębiać się w treść i ponownie czytać Pismo Święte, zagłębiać się w natchnione czasowniki i osądzać się na ich podstawie, a gdy się spełnią, ponownie prosić Pana, aby otworzył umysł, aby zrozumieć, co się czyta. Jest jak niewzruszony kamień, na którym tylko każdy może wznieść budowlę swojego zbawienia. Z pamiętników księdza Jana dowiadujemy się, jak zmagał się z namiętnościami, jakie w takim czy innym stopniu tkwią w każdym człowieku, jakie były jego prawdziwe relacje z kolegami w kościele, z żoną Elżbietą i z bliskimi – a te relacje były bardzo odbiegające od tego, co zwykle przedstawiają jego biografowie. Ale z pamiętników dowiadujemy się także, jaką drogą podążał sprawiedliwy człowiek i jakie chrześcijańskie wyjście znalazł ze skomplikowanych zderzeń ludzkiej egzystencji. „Jaki jest mój pamiętnik? – napisał ojciec Jan. – Nie moja pochwała. On jest historią moich grzechów!” Wśród innych aspektów życia sprawiedliwego zwraca się uwagę na jego stosunek do biednych, którzy wiele razy dziennie prosili go o jałmużnę. Takich petentów było kilkudziesięciu, a później setki. Wielu z nich to ludzie, którzy naprawdę wpadli w kłopoty, ale było też wielu, o których można powiedzieć, że choć raz wpadli w kłopoty, to z tych kłopotów uczynili sposób na życie i nie chcieli już zasadniczo zmieniać swojej sytuacji, czego konsekwencją było bezczelne, a czasem po prostu aroganckie zachowanie. Ojciec Jan wydawał się im typem prostaka, który bez wahania dał się oszukać niezliczoną ilość razy. Sam ksiądz starał się jednak nie zauważyć tego oszustwa i nie dać się mu zawstydzić. Kierując się słowami Ewangelii o pożytkach czynienia dobra potrzebującym, ze wszystkich sił starał się wypełnić w najwyższym możliwym stopniu Chrystusowe przykazanie o ubóstwie. A ponieważ to przykazanie o miłosiernych, których Pan podnosi do poziomu szczęśliwości prawdziwych synów Bożych, otwiera przed człowiekiem wieczne, niezniszczalne życie ze świętymi, jego realizacja w życiu każdego człowieka z pewnością spotyka się z najzacieklejszym oporem duchów ciemności. Ksiądz Jan rzadko wspomina w swoim pamiętniku o swoim dziele miłosierdzia na rzecz biednych. Ale każdy błąd, swój błąd, swój grzech zatwardziałości serca wobec nich przedstawia w bardzo trójwymiarowy sposób; stawia przed Bogiem na sąd rany swego serca zadane przez grzechy umiłowania pieniędzy i zatwardziałości serca, prosząc Zbawiciela o uzdrowienie tych dolegliwości. Jednak irytacja księdza Jana na niektórych żebraków nie jest charakterystyczną dla nas irytacją codzienną, ale jest to irytacja człowieka dokonującego wyczynu, i to nadzwyczajnego wyczynu, którego nikt w Rosji wówczas nie dokonał w takim stopniu. I dlatego można słusznie osądzić księdza Jana tylko dokonując tego samego wyczynu. "Płakałam przed Bogiem przeciwko społeczeństwu, że nie troszczy się o biednych i zapewnia im moje skromne środki. Jeżeli nawet teraz nie ma tej instytucji charytatywnej (Dom Pracowitości - wyd.), to mogę tylko skarżyć się Panu przy tronie na zatwardziałość ludzi - i nie będzie to dla mnie wstyd, że to się nie stanie, ale dla społeczeństwa, bo ja ze swojej strony ubóstwo Kronsztadu dźwigałam na ramionach przez siedemnaście lat i zawsze i wszędzie, tak samo jak ja mógłbym, zaspokoiłem prawdziwe ubóstwo. Oczywiście, czasami się myliłem. Kto się nie myli? Czasem myliłem się co do twarzy biednych, sam popełniałem błędy… Ale nie osądzajcie mnie za to: jestem człowiekiem. Powiem jedno: żebraków było wielu, wielu…”. Czytając te wiersze, czytelnik powinien jasno zrozumieć, że nie tylko w Kronsztadzie, ale w całej Rosji, powtarzamy jeszcze raz, nie było w tamtym czasie takiej osoby, która codziennie (!) osobiście (!!) rozdawała jałmużnę na rzecz biednych miasta i to nie przez rok czy dwa, ale przez dziesięciolecia, rozdając jałmużnę zarówno z własnych funduszy, jak i od tych, które Pan dał mu przez innych ludzi. Bogate społeczeństwo tamtych czasów, mimo wszelkich wysiłków księdza Jana, aby włączyć go do tego świętego dzieła, z wyjątkową jednomyślnością odpowiedziało na jego wezwania głuchotą i zatwardziałością serca. Społeczeństwo rosyjsko-europejskie, które nie wahało się nazwać siebie chrześcijańskim, przywłaszczywszy sobie ogromną część bogactwa materialnego, wzbogaciło się kosztem innych, nie płacąc odpowiednio za pracę milionów ludzi, wcale nie chciało dzielić się z nikim zgromadzonym bogactwem. W tym społeczeństwie spełniły się słowa apostoła Jakuba: „Oto zapłata, którą wstrzymaliście robotnikom żnącym na waszych polach, woła, a krzyki żniwiarzy dotarły do ​​uszu Pana” (Jakuba 5:4). Ten niewypowiedziany smutek wielu ludzi rozpalał serce sprawiedliwego człowieka i domagał się jak najaktywniejszego udziału księdza Jana. Dla dawcy jałmużny wiara we wszechdoskonałą, dobrą i kochającą Opatrzność Ojca Niebieskiego jest ognistą próbą sił. Dlatego Pan powiedział: „Więcej szczęścia jest w dawaniu niż w braniu” (Dz 20,35). Ale cena tej błogości jest bardzo wysoka. Wiele wierszy pamiętnika odsłania nam istotę tej duchowej walki. Przytoczmy tylko jedną wypowiedź na ten temat samego księdza Jana: „Nie spodziewajcie się od Pana radości i pocieszenia za uczynki miłosierdzia wobec bliźnich, lecz ognistych biczów i ostrej walki ze strony diabła, który nienawidzi wszystkiego, co dobre, i nie bądźcie tchórzliwi, ale odważnie znoście ataki złośliwości diabła, czyli skąpstwa, mimowolnej zazdrości, przygnębienia, nieczystości i innych rzeczy, a na Boga nie narzekajcie i nie obwiniajcie Pana. na twoją pokusę. Tak, pamiętaj, że ogniste pokusy są ci potrzebne”. W dzisiejszych czasach dużo mówi się o prawie człowieka do prywatności, o tym, że nie można dotykać tego, co ktoś zapisał w swoim osobistym pamiętniku. Mówiąc to, ludzie zapominają, że na Sądzie Ostatecznym nie będzie żadnych osobistych tajemnic, najskrytszych uczuć i myśli. Takim czcicielom tajemnic osobistych odpowiedzmy słowami samego świętego sprawiedliwego księdza Jana, które napisał, powołując się na swój pamiętnik: „Nawet po mojej śmierci nie niszczcie tej księgi: może znajdzie się ktoś podobny do mnie w myślach i uczuciach i okaże głębokie współczucie temu, co jest w tej księdze napisane, jeśli nie wszystkim, na co nie śmiem mieć nadziei (bo mogą tu być błędy, z surową krytyką), to chociaż co do niektórych jej fragmentów. Uważam wszystko, co jest w tej księdze dobre i sprawiedliwe. księgi nie po to, aby należeć do mnie, ale do Boga, ponieważ „nie potrafimy... myśleć o sobie jak o sobie, lecz nasza zdolność pochodzi od Boga” [2 Kor. 3:5]. Publikacja pamiętników wypełnia wolę księdza Jana, tym bardziej niezmienną, że spadkodawcą w tym przypadku jest jeden z wielkich świętych Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej ostatnich czasów. Hegumen Damasceński (Orłowski) Tekst Pisma Świętego, cytowany przez autora w języku cerkiewno-słowiańskim, podany jest w publikacji w tłumaczeniu rosyjskim. Równoległy tekst cerkiewno-słowiański niektórych cytatów, niezbędny do zrozumienia interpretacji autora, został wprowadzony przez redakcję i wydrukowany w nawiasie kwadratowym: „Byliście bogaci we wszelki dobry uczynek” [cerkiewno-słowiański: obfitujecie w każdy dobry uczynek]. Odstępstwem od ogólnej zasady cytowania są niektóre wiersze cytowane w języku słowiańskim, który wydaje się bardziej odpowiedni stylistycznie lub semantycznie. W publikacji zastosowano następujące konwencje: (Łk 1,1) – wskazanie cytatu z Pisma Świętego dokonanego przez autora; [Łk 1,1] – wskazanie cytatu z Pisma Świętego dokonanego przez redakcję; [...] – słowo nieprzeczytane; [chwała] – rzekomo czytać słowo; [zwierzęta] to słowo, którego brakuje w tekście, a które jest konieczne w kontekście, wprowadzone przez redakcję. List Varlamova z trzema rublami Ioileva, Filip Wasiliew Idź do Osetrovej, do kupca Marii Alekseevny. Nigdy nie jedz wieczorem, ale idź spać na pusty żołądek; szczególnie nigdy nie decyduj się na zjedzenie lekkiego posiłku w dzień postny bez potrzeby: mieszanie posiłku z posiłkiem szybkim jest zarówno szkodliwe, jak i grzeszne. (Dzisiaj czuję tę krzywdę: wieczorem zjadłem rybę smażoną na oleju roślinnym, a potem dla kaprysu zjadłem bułkę z szybkim masłem i herbatą, żeby ryba z bułką nie wzmocniła się, ale odciążyła żołądek.) 24 kwietnia 1876. Żeglarz Gabriel dzisiaj, 5 sierpnia 1876 r., przekazał biednym dziesięć rubli. Przyjmij, Panie, Jego ofiarę jako duchową woń. 4 maja 1876 r. członek powiernictwa Siergiej Dmitriew wpłacił trzy ruble (pozostałe trzy ruble były jego). 11 sierpnia. Grigorij Iwanowicz, kupiec w Gostiny Dworze, jeden rubel miesięcznie (nie wpłacił jeszcze ani jednego). 15 maja 1876 roku wysłano listy z pieniędzmi do siostrzeńców i siostrzenic. Zapytaj ich: czy otrzymali moje książki, zwłaszcza Historię Osobową? 17 czerwca 1876. Daj futro do okrycia, kapelusz do przeróbki. Listy z 6 października 1876 roku: [...] 29 marca napiszcie listy do panów Maynarda i Fishwicka. 12 kwietnia. O Adrianie Nikitinie do Browna. Notatka dla Bubnowa na temat Jekateriny Stiepanownej. Ze szczególną mocą i zapałem muszę się modlić za Najprzewielebniejszego Metropolitę Izydora, gdyż bezcielesny wróg stawia silną barierę między nim a Biskupem i między mną, zerwał z nim wszelkie duchowe powiązania, wszczepiając w moje serce apatię wobec Niego za jego apatię prawdziwą czy urojoną, chociaż nie należy odpłacać złem za zło, lecz „zło dobrem” zwyciężać [Rzym. 12:21], a mianowicie: życzliwość, przeprosiny, żarliwą modlitwę, pamięć o jego dobrych uczynkach, życzliwe słowo o nim. Bóg! Przed Tobą ja, przeklęty i mój arcypasterz, zniszcz, proszę, śródpiersie naszych serc i pozwól mi szczerze go czcić i kochać oraz zniszczyć machinacje przeciwnika we mnie. Słyszę Twoje słowo, Panie, bo każdy, kto nienawidzi swego brata, a tym bardziej ojca, jest zabójcą (1 Jana 3:15). Ocal mnie od tego na zawsze. Z powodu nieczystości mojego serca jestem chory na nienawiść, złośliwość, zazdrość, przygnębienie i głupotę. Cudowne słowo św. Abba Doroteusza o podejrzeniach w „Czytaniu chrześcijańskim” za rok 1831 w księdze marcowej; Oto słowo Chryzostoma o tych, którzy zachowują się nieporządnie w kościele. Kościół Święty uczy nas, abyśmy gardzili ciałem jako przemijającym i nie zwracali na nie częściowej uwagi, niezależnie od tego, czy jest piękne i kwitnące, czy brzydkie i niszczejące, „lecz pilnie dbajcie o duszę, o to, co nieśmiertelne” 1 żyjące w ciele, gdyż jest na obraz i podobieństwo Boga. Ale grzeszę i często patrzę tylko na twarz człowieka i przez twarz, ze względu na twarz, albo odwracam serce od osoby niestosownej, albo serce moje łączy się z osobą przystojną. Jestem w błędzie serca. Jakim wielogłowym potworem jest moje serce, a raczej grzech w nim żyjący! Gardzi niektórymi ludźmi, na przykład wyjątkowo nieatrakcyjnymi i oszpeconymi, podczas gdy jest życzliwy dla innych, na przykład przystojnych i pięknych, bogatych, szlachetnych i uczonych; boi się innych jak zwierząt lub jak rabusie, mimo że są to ludzie całkowicie spokojni, na przykład bogaci, wysocy rangą lub szlachcice. Ileż złudzeń jest w naszych zepsutych sercach! Moje całkowicie złe serce! Czy człowiek jest stworzony przez Boga, żeby można go było zjeść jak słodycz, albo podziwiać, patrzeć na niego, jeśli jest piękny, a jeśli brzydki, to odwróć się od niego z pogardą i nienawiścią, nie racz na niego patrzeć, uważać go za niegodnego życia w świecie, oddychać tym samym powietrzem, żyć razem, razem jeść, nawet razem myśleć, modlić się razem! O, pożądliwość ciała! Pożądliwość oczu i duma życia! Jakże mnie zaraziłeś i przeniknąłeś, przeklęty! Człowiek! Ile razy patrzyłeś w lustro, ciesząc się! Jak próbowałeś wyglądać piękniej! Jakże dbałeś o kolor swoich policzków, biel twarzy, sposób ubierania się, kolor sukni! Ile marności i próżności miałeś na co dzień, ile czasu zmarnowałeś na to, na te drobnostki! Ale dusza na obraz i podobieństwo Boże jest zapomniana, zaniedbana! Człowiek wewnętrzny jest zaniedbywany, a cała cena jest przypisywana zewnętrznemu, nieistotnemu; prawda jest deptana, a kłamstwa są wielce szanowane; pan jest zbezczeszczony, ale piękny gliniany dom, w którym mieszka, jest wywyższony; wszelka cześć oddawana jest brudowi - a jeśli jest brzydki, to wraz z duszą jest zaniedbywany. To są owoce moich dawnych, cielesnych namiętności! Bo od młodości nauczyłem się szkodliwej kontemplacji, stronniczości! Ale jeża należy zawsze czcić według jego obrazu, a ciałem niech się gardzi, niezależnie od tego, czy jest piękne, czy brzydkie. O serce moje skażone grzechem! Biada mi od ciebie. Bardzo gniewam mojego Pana, naszego bezstronnego Stwórcę. Niech zawsze będzie szanowane to, co droższe od całego świata, całe piękno świata - dusza człowieka; Daj mi, Panie, inteligencję duchową, abym ominął wszelkie piękno cielesne i pokochał to, co wewnętrzne; Tak, gardzę słodyczą zmysłową, zepsutą, ale dążę do słodyczy duchowej, którą jest Twoja prawda, Twoja świętość, miłość do Ciebie i bliźniego. Pięknościami i słodyczami świata zepsułem moją duszę, a to odwróciło moje oczy od duchowych piękności, od wiecznej słodyczy i skłoniło je do szorstkich, zniszczalnych, chwilowych piękności i słodyczy. Ale wywyższ mnie, Panie, ponad wszystko, co zmysłowe, pozwól mi zniewolić zmysły: wzrok, smak, słuch, dotyk - duchowi i pozwolić duchowi panować nad ciałem i światem. Niech nic ziemskiego nie zadowoli 2, nie przestraszy mnie ani nie przyciągnie - ani szlachetność, ani bogactwo, ani piękno, ani słodycz, ani lekkość, ani radość. Od 3 do 4 lipca w nocy była cudowna burza: spektakl błyskawic był tak majestatyczny, niesamowity i piękny, że stałem przy oknie przez ponad dwie godziny i podziwiałem go, chociaż czasami bardzo drżałem z powodu ogromnej jasności i wielkości światła. Ale jakie linie opisała błyskawica! To po prostu artystyczne, niesamowite. Niebo stało się na chwilę jakby morzem światła, a po jego powierzchni nagle rozbiegły się pasy świateł, różnie załamane, jakby kwitły na nim kwiaty. Sześć ciosów było bardzo silnych. Poszedłem spać prawie o drugiej w nocy. Cudowna jest chwała Pana w dziełach Jego stworzenia i opatrzności. Powietrze było cudownie aromatyczne od wieczora i przez całą noc - cudowne błogosławieństwo! Nie mogłam oddychać tymi zapachami! To przyszło do nas z Peterhof, Strelna, Rambov 3. 4 lipca. Dziękuję Panu, który dokonał we mnie cudownych cudów swego miłosierdzia i mocy podczas odprawiania Jutrzni i Mszy św. Podczas Jutrzni duch mój był wyjątkowo słaby i sparaliżowany wczorajszą niewstrzemięźliwością po przebudzeniu neofity Siergiejewicza Smirnowa i wczoraj zamiast zwyczajowych sprawowałem małe nieszpory; Litania nie była wypowiadana w obawie, że zostanie obalona przez Beliala 4; ukradł wydania. Pokonawszy mnie wieczorem, wróg wyobrażał sobie, że mnie pokona i próbował pokonać mnie rano podczas Jutrzni, i udało mu się to w Oficjum o północy i na początku Jutrzni, a nawet przy Sześciu Psalmach w Wielkiej Litanii - ale w czasie kanonu, dzięki łasce Bożej, zwyciężyłem jego intrygi, duchy i lęki i odprawiłem całą Jutrznię głośno, z duchowym zapałem. Przed mszą, w czasie mszy byłem zawstydzony i skrępowany, ściśnięty przez wroga – ale modlitwa wiary i pokuty skłoniła się przed miłosierdziem Pana, uspokoiłem się, kłopoty wroga zostały odsunięte od boków i głośno, zwycięsko sprawowałem liturgię. Komunia mnie ożywiła, oczyściła, uświęciła. Niech Bóg błogosławi! Zgrzeszyłem przed Nieszporami - piłem wino i hucznie jadłem obiad u stewarda Zgromadzenia Marynarki Wojennej w Ogrodzie Letnim, a dusza moja znów osłabła z nadmiaru, a ciało i Nieszpory znów nie służyły dobrze. Zgrzeszyłem przeciwko Bogu. Poza miastem nabożeństwa odbywały się bardzo dobrze. Niech Bóg błogosławi! 15 lipca 1876 r. Zamów pojedyncze półaksamitne ornaty żałobne u Żewierżejewa w Petersburgu od Olgi Afanasjewej, żony piekarza z domu Rumiancewów. 5 lipca. Kanon odczytano uroczyście, w radosnym nastroju, w Jutrznię (Matki Bożej i św. Atanazemu z Athosa i Sergiuszowi z Radoneża). Pragnął zwycięstwa Rosjan nad Turkami, modlił się o nie do Boga i czytał chwalebną wieść o wielkim zwycięstwie podczas przejścia Rosjan przez Bałkany. Chwała Panu! Po Jutrzni, kiedy siedziałem na deskach w pobliżu ogrodu katedralnego, podszedł do mnie roztrwoniony handlarz i kobieta, najwyraźniej wędrowca; poprosili mnie o pieniądze. Wczoraj dałem tej kobiecie czterdzieści kopiejek, żeby mogła wyjść; Dziś pojawia się ponownie; Zgrzeszyłem - rozgniewałem się i z wielkim niezadowoleniem dałem jej dwadzieścia kopiejek, nawet ze złością; ale tym mocno się zraniłem: zły wąż – zranił mnie diabeł. Poczułem napięcie i pieczenie; Zacząłem z głębi serca żałować przed Bogiem i dziękuję Panu, wkrótce dostąpiłem miłosierdzia, Pan zdjął ucisk i dał przestrzeń, odrzucił śmierć i dał życie. Zostałem wezwany, aby pomodlić się za żonę F. Stepanowicza Gerasimowa i dobrze ją przeczytałem, dzięki łasce Bożej. "Tak długo jestem z wami, a nie znasz Mnie, Filipie? Kto Mnie widział, widział Ojca. Jak możesz mówić: Pokaż nam Ojca? Czy nie wierzysz, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie?" [Jana 14:9-10]. To samo można powiedzieć w nieco innym znaczeniu: kto widzi Matkę Bożą, widzi Jej Jednorodzonego Syna, Pana Jezusa Chrystusa, gdyż Ona jest w Synu, a Syn jest w Niej wiecznie, nierozłącznie. Czuje zapach Chrystusa 5, Jego świętości, prawdy, miłości i miłosierdzia, wielkoduszności. Podczas mszy 5 lipca 1877 r. nie mogłem spać, zwłaszcza podczas Ewangelii, nie wiedziałem, dokąd iść, poszedłem wydobyć cząstki z prosfory podczas czytania Ewangelii. Łaska zwyciężyła sen; potem straszna pokusa ze śpiewu diakona Sofronowa - łaska pokonała także ten sen wroga 6: Łaska Boża przekonała mnie, że to był właśnie sen wroga, że wróg z tym duchem wzbudził we mnie nienawiść do brata Tuńczyka 7. W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Światło Chrystusa oświeca wszystkich. 8 Dzień 28 marca 1876 r. Niedziela Palmowa. Należy zauważyć, że dla wielu chrześcijan podczas modlitwy domowej i publicznej umysł drzemie, serce śpi, tak jak Pan powiedział o ludziach: wszyscy zasnęli i zasnęli [Mt 25, 5]. Dlatego musimy stale budzić i to, i tamto, a poprzez medytację i wiarę w obecność Pana rozgrzewać naszą duszę i serce, według Apostoła, „płonąc w duchu, pracując dla Pana [Rz.12:11], śpiewając i śpiewając w sercach Panu” [Ef.5:19]. (Przygotowując podręcznik, zwróć na to uwagę.) Jak słodko jest modlić się z pełni uczuć, w żywym poczuciu obecności Boga! Nasze podręczniki cierpią na całkowity brak żywego uczucia, życia, namaszczenia Duchem Świętym, żywej prezentacji istoty naszego niebiańskiego uwielbienia. Są martwą formą. Szczęśliwy byłby ten, kto potrafiłby sprawować służbę Bożą w sposób godny siebie. 22 lipca 1876 Duma Kronsztad dwa lata temu dała teatrowi dwanaście tysięcy rubli, a katedrze odmówiła trzech tysięcy rubli! Jak to jest? Bóg! Przywróćcie wkrótce trochę rozumu szaleńcom, bo Filip Stiepanow i Nikołaj Sidorow oszaleli ze złości i zazdrości. Gorliwość o dom Twój trawi mnie, Panie! A miasto, czyli Duma, ma roczny dochód w wysokości dwustu tysięcy. Duma, nie zgadzając się sama ze sobą, nie zgodziła się na udzielenie katedrze pomocy, która była nieznaczna w porównaniu z kapitałem wykorzystanym z funduszy naczelnika i katedry (trzydzieści tysięcy). Arcykapłan Traczewski, złożywszy petycję do Dumy, nie pojawił się w Dumie podczas omawiania kwestii świadczeń dla rady i nie poparł jego słusznej prośby. 4 lipca 1877. Codziennie grzeszę ciężko, przeklęty, i nie mogę znieść winy za swoje grzechy. 9: Prawie codziennie jestem nasycony i pijany winem, żałuję i następnego dnia to samo. Och, wściekłość łona gorsza niż Ezaw! O, wieczne bałwochwalstwo! Jakże codziennie gniewam Pana i zasmucam Ducha Świętego, Pocieszyciela, Udoskonalacza, Uświęciciela, Wspomożyciela! Jestem na niebezpiecznej ścieżce. Nie gromadząc się z Panem, rozpraszam się według Jego słowa (Mt 12,30). Jak pilnie pościli święci, chcąc zjednoczyć się z Panem! Jakże zaniedbujemy post, uważając go za nieistotny w sprawie zbawienia! Gdzie jest naśladownictwo Pana, zawsze Dziewicy Maryi, Matki Boga i wszystkich świętych? 5 lipca. Dziękuję Panu, który dał mi ten dzień. Spraw, Panie, abyś spędził je w sposób święty, miły Tobie, Bogu mojego życia. Wstałam o czwartej i pół, nie mogłam już spać; poszedł spać o dwunastej. Myślę, że mocna i słodka herbata nie pozwala mi spać i powoduje fale w bokach. Pij jak najmniej, zwłaszcza wieczorem. Myśl po przebudzeniu, przed którą widziałem we śnie silny grzmot i silną błyskawicę: gdyby Pan chciał zniszczyć ten świat, wystarczyłoby, aby wypuścił swoje grzmoty i błyskawice, które się pomnożyły, i spłonęłyby, albo wystarczyłoby jedno Jego słowo, aby z istnienia obróciło się w nieistnienie. A jednak jak cichy jest Pan pośród grzmotów i błyskawic! Dzieje się tak głównie w nocy, kiedy wszystko, co żyje, pogrążone jest we śnie. Wy wszyscy, którzy pragniecie przyozdobić się święceniami, przyodziać się w czerwone wstążki, spójrzcie oświeconymi oczami serca na swoje dusze i zobaczcie, w jakim odrętwieniu grzechu i występku przyobleczone są wasze dusze, stworzone na obraz i podobieństwo Boże - w odrętwienie egoizmu, chciwości, pożądliwości, zazdrości, pychy, zatwardziałości serca, wszeteczeństwa i wszelkiej nieczystości, przygnębienia, zaniedbania, lenistwa, próżności, próżność. Nie potrzeba dekoracji zakonnych, lecz worek i koszulę z włosia, nie miękkie ubrania, ale ubrania z sierści wielbłądziej. Zniekształcając w sobie obraz Boga, to cudowne boskie piękno, marzysz o przyozdobieniu się eleganckimi szatami i porządkami - na próżno marzysz: dusza pozostanie tak samo, jeśli nie bardziej, brzydka w porządkach i lśniących szatach. Przyobleczcie się w Chrystusa w tym niezniszczalnym, wiecznym pięknie, w tę szatę chwały i niezniszczalności – oto nasze chrześcijańskie ubranie! Oto nasza dekoracja! Dekoracja ta nie budzi zazdrości, nie kojarzy się z wydawaniem pieniędzy, nie opuszcza nas w chwili śmierci i po śmierci: towarzyszy nam wszędzie, nawet w zaświatach, natomiast dekoracje lokalne trwają tylko do grobu, a nawet za życia często są ciężarem lub nie są potrzebne np. w czasie choroby, w smutku, kłopotach, ciasnocie, biedzie. Starajcie się więc usunąć ze swojej duszy obrzydliwość grzechów, te jakby szatańskie nakazy, i przyobleczcie się w wspaniałą, niezniszczalną szatę cnót: łagodności, łagodności, niechciwości, miłosierdzia, czystości, wstrzemięźliwości, postu i pokuty, wiary, nadziei i miłości. Zdobądźcie duszę Chrystusa jako niezbywalną własność, gdyż On oddaje siebie jako dziedzictwo wszystkim, którzy się Go boją. 5 lipca. Wieczór. Dziękuję Panu, który szybko wysłuchał mojej modlitwy pokuty w ciasnych warunkach i zamieszaniu, jakie mnie spotkało, że zdenerwowałem się na kupca Polakowa za to, że nie odpowiedział na moją notatkę. Dopuściłem się niesprawiedliwego gniewu, ale Poliakow ma rację, bo oddaje swoje ruble za opiekę i uważa, że ​​ta ofiara nam wystarczy, dlatego nigdy nie daje mi dziesięciu rubli. I nie potrzebuję jego pieniędzy. Dziękuję Panu, który uroczyście wybawił mnie od gniewu, smutku i ucisku i dał mi zdrowie duszy, siłę, siłę, pokój, odwagę, przestrzeń, lekkość, niezmienność, odważną służbę wszystkich Nieszporów z Kompletą. Trzy ruble od P.P. [...] i od kupca Pietrowa pod opiekę członków. 28 marca. Dziękuję Panu, który dzisiaj bardzo wcześnie podniósł mnie ze snu i uczynił godnym, abym mógł udać się na całonocne czuwanie i czystym, dźwięcznym głosem zaśpiewać całe nabożeństwo ku duchowej rozkoszy w Panu. Dziękuję ojcu diakonowi Sofronowi za dar służenia liturgii dźwięcznym, czystym głosem podczas pełnego nabożeństwa. Putyatin wygłosił kazanie. W Dumie odbyło się spotkanie parafian w sprawie rocznego sprawozdania powiernictwa. Byłem na koncercie duchowym. Szczególnie wyróżnił się ojciec diakon Poletajew. Wszyscy pięknie zaśpiewali, a zwłaszcza psalm „Panie, kto mieszka w Twoim mieszkaniu?” [Ps.14:1], „Otwórzcie mi pokutę...”, „Drogi do zbawienia…”. Po prostu płakałam z czułości i harmonijnego śpiewu. A cóż za moralizujący psalm!.. Nie krzyżuję swego ciała namiętnościami i pożądliwościami: podobam się brzuchowi, podobam się ludziom i gniewam Boga – to jest moje nieszczęście: w moim sercu niewiele jest prawdziwego chrześcijaństwa. Bardzo szybko odprawił Mszę św., aby zadowolić Pietrowa, a skończył o wpół do jedenastej w Niedzielę Palmową – wyjątkowo wcześnie; przed spotkaniem było dużo wolnego czasu. „Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało” [Gal. 5:24] – Czy należę do Chrystusa? Dlaczego nie poszczę? Psalm 14: „Panie, kto mieszka w Twoim mieszkaniu?” - Czytaj to wszystko codziennie. Jest to niezwykle pouczające i ratujące życie. Specjalnie dla mnie. Urzekł mnie śpiew i jego treść podczas koncertu w Niedzielę Palmową. 29 marca. Dziękuję Panu, który dzisiaj podczas Jutrzni zniszczył we mnie śmierć duchową, która nastąpiła z gniewu na stróża ołtarza; Pan przyjął moją skruchę i wiarę z ufnością w swoje miłosierdzie: ze spokojem czytałam Ewangelię, śpiewałam kanon i sticherę. Był zły na kościelnego, że tak szybko zaśpiewał kanon. Modlitwa św. Efraima Syryjczyka wypowiadana za łaską Bożą rzadko i całkowicie, ze szczególnym wyrazem. Po mszy. Dziękuję z całego serca Panu za Jego wielkie Boskie zwycięstwo we mnie, kiedy niewidzialni wrogowie, rozwścieczeni, chcieli mnie pożreć i już bardzo mnie zmylili, zawstydzili, zakryli twarz ciemnością i zimnem po tym, jak rozgniewałem się na kościelnego Zrelowa, ponieważ śpiewał wyjątkowo ospale „Teraz moce niebieskie są z nami…”. a potem dalsza służba. Wahałem się, czy powiedzieć „Pan i Pan mojego życia” 10 po tej piosence z powodu ciasnoty, żalu i zmartwienia. Myślałam, że wróg wyrwie modlitwę za ambonę i nie pozwoli mi się pożegnać, a on by to zrobił i jeszcze bardziej by mnie zawiódł, gdybym przez wiarę, nadzieję, śmiałość, wytrwałość i wysiłek nie prosiła Pana o przebaczenie, pokój, śmiałość i siłę. Za to dziękuję Panu. Taka wojna wydarzyła się u mnie za sprawą wczorajszego przysmaku dżemu truskawkowego w M.O. Britnev i ogólnie z powodu obżarstwa; Z tego powodu jestem bardzo drażliwy, niecierpliwy, lubieżny (to znaczy, że czasami mam do tego skłonność w sercu), podatny na zamieszanie i ciasne warunki. Bóg! Dziękuję Ci, moja Pomoc i moja Siło, bo wraz z Tobą nieustannie usuwam góry wymówek wroga, intryg wroga, moich namiętności, 11 spycham je na bok i niszczę; Przez Ciebie, Panie, w Twoje Imię, w Twoją Hipostazę nieustannie dokonuję cudów i będę je czynić, bo Ty zawsze będziesz ze mną przez moją wiarę. (Dziś podczas mszy kościelny bardzo ospale śpiewał „Teraz moce niebieskie...” i zaczęło we mnie wrzeć oburzenie i złość na niego. Och, jak mało mam cierpliwości!) Tylko przez wiarę w Pana pokonałem wszelkiego złego wroga, który strasznie mnie zranił, rozpalił, osłabił i przyniósł przygnębienie. Dziękuję Panu, który podczas komplety zmiażdżył śmierć mojego serca, usunął zamęt i ucisk, dał pokój, śmiałość i siłę w śpiewaniu i czytaniu modlitw. Pan czyni we mnie ciągłe cuda uzdrowienia, odnowy, ożywienia i potwierdzenia. Chwała Jego miłosierdziu! Czym Mu się za to odwdzięczę? Obym całkowicie oddał Jemu siebie, moją żonę i cały dom, wszystkich moich współsług, wszystkie moje duchowe dzieci i cały lud. O dziesiątej wieczorem zjadłem wielkopostny placek z cebulą i ryżem i wypiłem szklankę sherry (kupioną od kupca Iwana Sidorowa) i co się działo w nocy? Podniecenie słodyczami jest niezwykle niespokojne. Na zewnątrz było dużo śniegu – to też ma wpływ. Och, niewstrzemięźliwość, niewstrzemięźliwość! A kiedy? Podczas Wielkiego Tygodnia. Obżarstwo stało się dla mnie nawykiem, naturą, czymś zwyczajnym, tak samo jak wszystkie grzechy. Moje serce zamieniło się w kamień z powodu powtarzania się grzechów. Boże zmiłuj się i ocal mnie. Za grzeszników przystępujących do spowiedzi! Upewnijcie się, że Pan Jezus Chrystus jest Sędzią wszystkich ludzi. Przed Sądem Ostatecznym poddaj się bezlitośnie Jego łagodnemu, miłosiernemu sądowi, wydanemu w Jego imieniu przez osobę taką jak ty, Jego sługę. 30 marca. Przez wzgląd na moje codzienne bałwochwalstwo – obżarstwo i przesyt – dzisiaj na mszy zostałem poddany straszliwemu atakowi złośliwości wroga: po przeczytaniu Ewangelii na środku kościoła, wracając do ołtarza, zwróciłem się do ludzi z Ewangelią, błogosławiąc ich, i zobaczyłem mojego siostrzeńca, na którego diabeł natychmiast skierował moją złość za jego niestosowną twarz i krzywość. O stary cudzołożniku, przyzwyczajony mierzyć człowieka po twarzy, widząc tylko jego zewnętrzną część, czyli jego skórę, a nie rozumiejąc człowieka wewnętrznego, który jest na obraz i podobieństwo Boga! Zapomniałem o przykazaniu Pana: „Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego” [Mt 22,39], nie rozeznając, czy jest dobry, czy nie. Zapomniałam, że Pan nie ma względu na osobę i kocha każdego, bez względu na twarz. Zapomniałem, że gniew pochodzi od diabła, że ​​[trzeba] natychmiast odrzucić to uczucie wrogości wobec brata. Całą mszą diabeł dręczył mnie jak węgle w swojej złośliwości. Zatem pięknymi twarzami kłuje cielesną, bezbożną miłość, a brzydkimi, niestosownymi twarzami kłuje nienawiść, wrogość i złośliwość! O, przeklęty wrogu! O ja, przeklęty i marnotrawny, żarłoczny, lubieżny! Oto twoje wieczorne ciasto, wieczorne jedzenie bez napoju! Gdybym napił się herbaty, byłoby lepiej. Ten, kto kogoś kocha, często powtarza imię swojej ukochanej; jeśli kochacie króla, królową, dziedzica, jego żonę i ich dzieci, godne wszelkiej miłości, to musicie chętnie i pilnie wspominać ich imiona w modlitwie przed Bogiem. Pomyśl, jaka troska na nich spoczywa, jaki ciężar różnych zmartwień! A mały dom wymaga dużo opieki, ale tutaj jest cała Rosja z jej różnorodną populacją! 30 marca. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę po pokucie od Ojca Porfiry (Wielka Środa), abym bez potknięć odprawiał godziny, nieszpory i Liturgię Uprzednio Poświęconą, odmawiał modlitwę „Mistrz Miłosierny” i prosił o zwykłe przebaczenie, czytał modlitwę za amboną i spożywał Święte Dary dla pokoju, lekkości i radości. Popełniłem duży błąd - ten, że po mszy i spowiedzi uczniów wróciłem do domu i zjadłem zupę z grzybami, ogórkami z czarnym chlebem i kaszą gryczaną, natomiast w kościele zjadłem sporą antidorę i byłem najedny. Obciążyłem się tym i uczyniłem moje serce niezwykle zimnym i niewrażliwym, a jednocześnie pełnym lęku. Stała wstrzemięźliwość i post połączony z modlitwą są najlepszą zbroją serca, jego wzmocnieniem. Spraw, Panie! Daj mi, Panie, zawsze odczuwać Twoje niezmierzone miłosierdzie w częstej komunii Twoich Świętych Tajemnic i wołać z czułością, i żyć zawsze godnie, godnie takiej łaski, w świętości, w łagodności, łagodności, pokorze, wstrzemięźliwości, miłosierdziu, czystości, prawdzie i prawdzie, w cierpliwości i cierpliwości, z duchem niebieskim, a nie ziemskim, z dala od stronniczości dla rzeczy doczesnych. i rzeczy psujących się. 1 kwietnia Zgrzeszyłem przeciwko Bogu niezliczoną ilość, wybieliwszy moje serce wczorajszym nasyceniem i stając się pracownikiem diabła. Dopiero przez głęboką skruchę i łzy skłoniłam Pana do miłosierdzia nade mną, niegodnego miłosierdzia, i otrzymałam zbawienie, pokój, wolność oraz odrobinę śmiałości i czułości. On i ojciec Aleksander rozdawali Święte Tajemnice w kaplicy Pokrowskiego. Wczorajszy śledź wywołuje u mnie szczególnie silne swędzenie pożądania w sercu; Zgrzeszyłem: Rozmawiałem z dziewczyną po wyjściu z kościoła, z Tatyaną Al. Muraszowa. Och, pozwól mi, Panie, ukrzyżować moje ciało, tego Antychrysta żyjącego we mnie, ten pochlebny, wszechniszczący, marzycielski grzech. Obżarstwo, przesyt, pijaństwo, umiłowanie pieniędzy, zazdrość, złośliwość – u podstaw zabijają życie chrześcijanina. Dlatego konieczny jest post, jałmużna, dobra wola, życzliwość i prostota. Przez wielkość ofiary krzyża oceń wielkość męki, jej nieskończoność dla zatwardziałych grzeszników i wielkość błogości wszystkich, którzy wierzą w Pana i pokutujących grzeszników, zwłaszcza doskonałych sprawiedliwych; przez wielkość ofiary Kalwarii oceń, jak obrzydliwy jest grzech, podły, obrzydliwy dla wszechdobrego, całkowicie świętego, całkowicie sprawiedliwego, wszechdoskonałego Boga, z jaką nienawiścią należy go usunąć - nie od człowieka, ale od jego grzechu; Jakże doskonały człowiek został stworzony przez Boga i jak śmiało i niewdzięcznie utracił tę doskonałość! Jakże Pan sprzyja tym, którzy szukają świętości, doskonałości i nieśmiertelności! Jakże kąkol zmieszał się z pszenicą Bożą! Cóż za los pszenicy i plew! Pszenica idzie do spichlerza, a kąkol zostanie spalony ogniem nieugaszonym [Mt 13,24–30]! Ikra rybna, ryby, mięso, mleko, jaja, słodka herbata wytwarzają silną słodycz i zmysłowe popędy, dlatego należy się od nich powstrzymywać. Teraz rozumiem wartość smutków i ich cierpliwości: oczyszczają, zmiękczają i czynią nasze szorstkie serca tkliwymi i wrażliwymi, skłaniają nas do poznania naszych niezliczonych grzechów, do pokuty i czułości przed Bogiem, do poznania nieskończonej świętości i prawdy Boga, niepomiernie obrażonego naszymi grzechami. Bez smutków stalibyśmy się zatwardziali i zapomniani w grzechach i zaczęlibyśmy pić nieprawość jak wodę, tak jak postępowaliśmy zwyczajnie; Rozpustnik w swoim cudzołóstwie nadal chełpiłby się swoim cudzołóstwem, pijak w swoim pijaństwie, złodziej w swojej kradzieży, rozbójnik w swoim rabunku, swoim umiłowaniem pieniędzy i swoją chciwością, pyszny w swojej pychie, zwodziciel w swoich oszustwach. Wielkim błogosławieństwem jest smutek, choć gorzki. Smutki są jak operacje chirurgiczne, sekcje i kauteryzacja, albo musztarda lecznicza, upuszczanie krwi. Przeczytaj przypowieść Zbawiciela o winorośli i narodzinach [Jana 15:1–2]. Tam zobaczysz korzyść ze smutków; a także słowa Apostoła, że ​​„przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego” (Dz 14,22). Dziękuję Panu za cud wybawienia mnie od ucisku i udręki serca spowodowanego podejrzeniami i gniewem wobec kościelnego Iwana Adrianowa, którego podejrzewałem (za jego uśmiech na mój widok) o niegodziwości i złe myśli przeciwko mnie, co było oczywiście oszczerstwem diabła i intrygami diabła, i żałowałem tego, usprawiedliwiałem go swoim życzliwym i łagodnym usposobieniem i oskarżałem się o fałszywe zauroczenie. Dlatego często wydaje mi się, że w innych jest coś, czego tak naprawdę nie ma. Nawet gdyby ktoś naprawdę miał o mnie złe myśli, nie powinienem odpłacać złem za zło, irytacją za irytację, ale współczuć tej osobie i modlić się za nią i w ogóle pozostawić sąd sprawiedliwemu i wszechwiedzącemu Bogu, a nie mojej nieprawdzie, krótkowzroczności, ślepocie i złośliwości. Arcykapłan Ojciec Paweł był dziś bardzo miły i delikatny podczas całonocnego czuwania. Nawet ojciec Mateusz jest szczególnie przyjacielski, a ojciec Aleksander jest jak anioł łagodności. Dziękuję Panu za wielki smutek podczas późnej Mszy św. w Wielki Czwartek oraz za Komunię Świętych Tajemnic i za jej skutki; naprawdę mnie ożywili, śmierdzącego trupa. 3 kwietnia. Wielka Sobota. Dziękuję Panu, który cudownie i łaskawie ożywił mnie, zabitego przez moje grzechy; Gdy tylko przyjęłam Komunię Świętych Tajemnic, gdy tylko Jego Krew dotknęła mojej duszy, ożyłam, zmartwychwstałam, śmierć ode mnie uciekła, ustały napięcia i ciężary, pojawiła się siła i odwaga; Ucieszyłem się, ożywiłem, dodałem otuchy i doskonale, odważnie odmówiłem modlitwy przed komunią, przeczytałem modlitwę za amboną i powiedziałem rozesłanie. Podczas mszy poczułem ogromny niepokój i smutek; Kurczyłem się i poruszałem, mimo że nie mogłem uciec od ciasnoty i żalu. Pan natychmiast zdjął wszystkie ciężary swoją ręką. Niech Bóg błogosławi! Oto wczorajsza owsianka ryżowa z mlekiem migdałowym! Zjadłem za dużo ze smakiem! Jeśli czujesz to bez powodu, tylko dlatego, że patrzysz na jakąś osobę, nienawidzisz jej, to wiedz, że jest w tobie diabeł; po owocach poznacie go [Mt 7,16]. Czy to wina człowieka, że ​​urodził się brzydki i nieatrakcyjny, biedny, bez oka na skutek choroby lub urazu, garbaty lub kulawy? Nie oceniaj człowieka po rysach twarzy. Oprócz tego, co zewnętrzne, spójrz wewnętrznym okiem na wnętrze, na duszę człowieka. Matka Boża Theotokos jest całkowicie ubrana w Pana i Jej Syna i jest całkowicie ubrana w Ducha Świętego; Ona wie o nas wszystko w Bogu, wszystkie nasze potrzeby, słabości, smutki, choroby, cnoty i grzechy, i zawsze może we wszystkim pomóc i zbawić nas od grzechów, wybawić nas od potrzeb, słabości, smutków i chorób oraz umocnić nas w zmaganiach, smutkach i trudnościach, abyśmy mogli je znosić z pożytkiem dla duszy. Pan dał nam w Niej Wielkiego Pomocnika. Chwała Panu za to. 4 kwietnia. Dzień Wielkanocy. Dziękuję Temu, który ma niezmierzone miłosierdzie, gdyż dał mi łaskę sprawowania Boskiej Liturgii bez potykania się, wymawiania imion rodziny królewskiej przy wielkim wejściu, pamiętania Świętego Synodu i Metropolity jak należy i słów „daj to Świętym Kościołom Twoim” oraz pełnego czytania modlitwy za amboną i udzielania wszelkich rozgrzeszeń, a co najważniejsze, że dał mi uczucia czułości i życiodajnej łaski, aby z radością przyjmować Święte Tajemnice, pokój i wolność ducha. Chwała Jego współczuciu i cierpliwości. 9 kwietnia. Wygodniej jest, aby słońce nie świeciło, nie ogrzewało, nie żyło ziemią i tym, co ją napełnia, niż aby Pan i Matka Boża nie wylewali miłosierdzia na nas grzeszników, którzy z pokutą, modlitwą, uwielbieniem i dziękczynieniem płyną do Boga i Matki Bożej. Obyśmy zawsze płynęły z wiarą, nadzieją, śmiałością, gorliwością i czułością. 10 kwietnia. Nie jedzcie w nocy mięsa i mleka: po zjedzeniu tych rzeczy istnieje silna tendencja do lubieżności, jednym słowem, do marnotrawnego skalania się we śnie, jak to miało miejsce trochę tej nocy. Panie, zmiłuj się! Długo cierpiący, niezniszczalny, nieskalany, bezgrzeszny Panie, bądź cierpliwy wobec mnie, przeklętego. Po mszy. Dziękuję Panu, który przyjął moją skruchę w gniewie i przeklinaniu żebraka, który przyszedł do mnie wbrew mojej woli i w czasie, gdy obraził mnie diakon ks. Władimir Poletajew i kościelny Poliglotow. Dziękuję Panu, który przemienił wrogość w przyjaźń, a zamęt w świat i dał mi spokojną i czułą posługę Liturgii i komunii w cudowne zbawienie. Powiedziałem prawie wszystkie zwolnienia, nie wspominając tylko o świętych Terencjuszu i Pompiuszu, o św. Aleksandrze Newskim i świętych sprawiedliwych ojcach chrzestnych Joachimie i Annie. Czytałam ambonę głośno i odważnie, ale na koniec zabrakło mi kilku słów. Przy wielkim wejściu i podczas upamiętnienia Świętego Synodu i Metropolity po poświęceniu Darów wróg rozluźnił się i zdezorientował mnie, ku mojemu wstydowi. Bóg! Kiedy mnie wybawisz od mojego rywala? Dzięki łasce Świętych Tajemnic dzisiaj jestem całkowicie zdrowa i spokojna po rozstroju żołądka i relaksie. Dziękuję Panu, który dokonał nade mną cudu swego miłosierdzia poprzez modlitwę pokuty po przybyciu do cerkwi na całonocne czuwanie, kiedy dopuściłam w sercu wrogość wobec opata i z tego powodu poczułam smutek i ucisk w sercu. Wkrótce Pan usłyszał wołanie pokuty i obdarzył mnie pokojem poprzez czułość i gorącą modlitwę. Dziękuję Panu, który dał mi spokój o jedenastej wieczorem po gniewnej rozmowie z kościelnym Zrelowem za nadużywanie mojego kamilavochnika do rozdawania artosu. Artos to rzecz czcigodna, ale zamysł kościelnego nie jest dobry. Modlić się za władze jest tym samym, co modlić się za siebie; ich dobro jest twoim dobrem. Zatem modlitwa za każdego człowieka jest modlitwą wspólną i za siebie, gdyż wszyscy jesteśmy jednym ciałem, a osobno członkami, a wszyscy jesteśmy słabi i potrzebujemy wzajemnej modlitwy, wszyscy jesteśmy grzesznikami i potrzebujemy miłosierdzia Bożego. Dlatego módlcie się za wszystkich gorliwie, szczerze, nieustannie, gdyż im gorliwiej modlimy się za wszystkich, tym bardziej wyjednamy sobie miłosierdzie Boże. Szczególnie módlcie się gorliwie za władzę, od której zależy dobro publiczne. Dziękuję Ci, najmiłosierniejszy, miłosierny i łaskawy Panie, że nieustannie odnawiasz swoje miłosierdzie nade mną przeklętym i swoim miłosierdziem nieustannie odnawiasz mnie, wyczerpanego grzechami. Uratowałeś mnie od największego okrutnego nieszczęścia na początku wczesnej liturgii (w kościele Dumy), kiedy byłem całkowicie w grzesznym trądzie z powodu wrogości z powodu drobiazgów wobec kościelnego Zrelowa (niosłem moją blaszaną kamilavochnitsa z artos). A ta wrogość, połączona z wielkim zamętem, wzięła się, jak sobie później uświadomiłem dzięki łasce Bożej, z zazdrości wobec kościelnego, z mojej pychy, żądzy, obżarstwa, pychy, marnotrawnego serca, przywiązania do rzeczy światowych, z umiłowania pieniędzy. Ja sam byłem martwy w grzechu i byłem dzieckiem gniewu. Dziękuję Panu, który pozwolił mi w tej godzinie rozpoznać siebie, pokutę, potępić siebie i przebaczyć mojemu bratu, zniżyć się do niego, pojednać się z nim w sercu, pokochać go jak swój własny członek, a nawet bardziej niż członka Chrystusa. Wtedy właśnie, kiedy zostałem wewnętrznie uwolniony z więzów śmiertelników, ponownie poznałem i poczułem moc Chrystusa Boga, Jego niewysłowione miłosierdzie. Poczułam wtedy spokój, wolność, czułość i śmiałość. Powstałem z martwych. Poczułem, że słowa „Chrystus powstał z martwych, śmierć przez śmierć podeptał” 12 itd., odnosiły się szczególnie do mnie. Albowiem we mnie Chrystus zmartwychwstał, zdeptał moją śmierć swoją śmiercią i obdarzył życiem mnie, który jestem w grobie namiętności. Chwała cudom Jego dobroci, siły, życia! Chwała Jego mocy! O, jak cielesne namiętności zabijają duszę, pozbawiają ją łaski, pokoju, wolności, światła, siły, życia, śmiałości! Czuję, jak konieczne jest zrzucenie starego człowieka z jego uczynkami, zabicie go i przyobleczenie się w nowego, samego Chrystusa Boga, jak mówi Pismo: „wszyscy z was, którzy zostali ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekli się w Chrystusa” (Gal. 3, 27). O, jakże pożądane jest Królestwo Boże! Precz z wężami i skorpionami oraz całą mocą wroga! Dziś Pan obdarzył mnie cudownym zbawieniem po nabożeństwie w mieszkaniu kuriera gubernatora, kiedy świadomie modliłem się prywatnie przed ikonami. Podczas nabożeństwa znowu pojawiła się pokusa ze względu na moją słabość. Wtedy Pan wybawił mnie od demona marnotrawnego w mieszkaniu Siemiona Andriejewicza Morozowa. Po nabożeństwie prywatnie zaniosłem Panu skruchę i otrzymałem przebaczenie z pokojem i wolnością w sercu. Chwała Panu! I króluje we mnie rozpusta z powodu obżarstwa. Kiedy zabiję swoje łono? Kiedy nauczę się abstynencji? Mnie, grzesznika, Pan zbawił także w kościele po chrzcie [i w mieszkaniu] rybaka z Verzina. Błogosławiony Bóg naszego zbawienia, nasz Bóg jest naprawdę Bogiem zbawiającym [Ps. 67:21], tak jak diabeł jest diabłem do zniszczenia. Bóg! Ratuj wszystkich ludzi od jego zagłady, tak jak ratujesz mnie, jak codziennie ratujesz niezliczone rzesze tych, którzy Cię prowadzą, tak jak ratujesz niezliczone rzesze tych, którzy pokutowali w poprzednich pokoleniach. Budzić się! Bóg! Wspomnij na naszą młodzieńczą troskę o biednych według Twojej szczodrości i miłosierdzia, które zadziwiłeś w dawnych i obecnych pokoleniach na całej ziemi. Zamień nasze ubóstwo w bogactwo chwały przez wzgląd na Twoje Imię! Niech ubóstwo i nędza znajdą w nim wszystko, czego potrzebują: pracę i dobrą zapłatę za pracę, początkowe nauczanie, schronienie i wszystko, co niezbędne do życia. Budzić się! Amen. Bóg! Od Worth pochodzi każdy doskonały prezent [Jakuba 1:17]! Niech Twój doskonały dar zstąpi na naszą opiekę parafialną, aby nasze ubóstwo nie było wśród ludzi synonimem; obdarz nas swoim bogactwem, bogactwem Twoich darów. Kapłan powinien być bezstronny i na wszystkich jednakowo patrzeć jako powierzonych swoim duchowym przełożonym, nauczaniu, modlitwie, nawet na nosiciela kuli i berła, namiestników miast, różnych władców, ludzi uczonych w elementarnej mądrości, bogatych w przemijające i przemijające bogactwa, na płeć męską i żeńską, na młodych i starych, pięknych i brzydkich - oraz zachowywać się z łagodnością i pokorą charakterystyczną dla jego rangi, aby nie obniżyć tak wysokiej rangi przez stronniczość lub strach i strach przed człowiekiem twarz, chciwość, pożądanie, tchórzostwo i służalczość. 1 maja 1876. Panie! Dziękuję Ci, że przyjąłeś modlitwę mojej niegodności o przyznanie środków na opiekę i rozkazał dwóm instytucjom bankowym dać nam dwieście pięćset rubli na potrzeby opieki. Swoimi losami, Panie, namawiaj bogatych duszą i sercem, a także tych, którzy mają majątek tutaj lub w stolicy, do hojnych datków na naszą opiekę. Budzić się! Wzywam Cię przez wiarę, Panie, z nadzieją i śmiałością. Nie hańbij, spełnij obficie moją prośbę, Panie! 1 kwietnia Poniedziałek Tygodnia Św. Tomasza. Wczoraj wieczorem ucztowałem na serniku i rodzimych rybach przy lampce wina, a na kolację zjadłem pieczeń, dlatego moje serce stało się szorstkie, szczególnie pokryte słodką zgnilizną, ciało rozdarte do rozpusty, do gniewu, zazdrości, krnąbrności, uporu, lenistwa itp. Mszę św. z Bożą pomocą sprawował całkiem dobrze, to znaczy potykając się trochę w słowach, ale komunia w sercu była zatwardzona, działała bardzo słabo. Moja wielka wina! Po mszy wezwano do odprawy modlitewnej: posłałem po kościelnego Zrelowa, była dopiero dziewiąta; odmówił, mówiąc, że pójdzie z arcykapłanem do sierocińca o godzinie dziesiątej, aby odprawić nabożeństwo żałobne. Poczułem się tym urażony, oburzony; zło zaczęło mnie ogarniać; Żałowałem i modliłem się, to ułatwiło sprawę, ale potem znów poniosły mnie namiętności, nadal żywiłem w sercu wrogość wobec kościelnego z pychy, krnąbrności, niecierpliwości, z pychy, zazdrości i lubieżności. Zmysłowe, zazdrosne serce nie zna miłości, pokoju ani cierpliwości. Ja sam byłem tu całkowicie winien, gdyż całkowicie znienawidziłem mojego gorliwego kościelnego, który miał słuszny powód, aby nie pójść ze mną, ponieważ nie można służyć dwóm służącym jednocześnie. Powinienem natychmiast zbuntować się w sercu przeciwko mojej nieprawdzie, przeciwko mojemu staruszkowi i natychmiast porzucić wszelką wrogość wobec mojego kościelnego, ale nie zrobiłem tego od razu i poddałem się diabelskiemu oszczerstwu przeciwko mojemu bratu, zazdrości, złośliwości i urazie. Musiałem spokojnie, bez obaw, obojętnie przyjąć innego kościelnego i zachować braterskie usposobienie i miłość do moich, szanując jego sytuację, zwłaszcza że nigdy wcześniej nie odmawiał i zawsze był gotowy do służby. Dziękuję Panu, który przerwał straszliwą walkę z niewidzialnymi wrogami, którzy poprzez moje namiętności działali we mnie i bezlitośnie dręczyli mnie. Dziękuję Panu, który łaskawie przyjął moją skruchę i przywrócił mi życie z martwych. Chwała Tobie, mój bezcenny Zbawicielu, mój oświecicielu, mój ożywiacz, mój smoczek! Smutek i złość wobec kościelnego Zrelowa okazały się zupełnie bezpodstawne, na próżno, jak sprawę wyjaśniono później; przebiegły przeciwnik nauczył mnie patrzeć na to fałszywie, w wypaczony sposób i nadał mu zbyt ciemny koloryt. Tylko siebie obraziłem i sprawiłem, że byłem rozpaczliwie i boleśnie zasmucony, a przez moją bolesną irytację obraziłem niektórych biednych i moją rodzinę. Zły wszedł we mnie jak rozpalona do czerwoności, jadowita strzała, a wszystko z powodu obżarstwa i sytości! To prawda. Bóg! Naucz mnie zawsze okiełznać brzuch. Z dzisiejszej najgorszej pokusy Beliala w końcu zdaję sobie sprawę, że moje serce jest kłamstwem i nie powinnam w to wierzyć ani grosza; Powiem takie powiedzenie: jest dumna, samowolna, kapryśna, uparta, bezczelna, nieposłuszna, podstępna, podstępna, nieuprzejma, złośliwa, złośliwa, zazdrosna, chciwa, pożądliwa, pożądliwa, podła, ambitna, dumna, kochająca pieniądze, samolubna, bezwładna, leniwa, uparty, szorstki, zatwardziały, niemiłosierny, bojaźliwy i tchórzliwy, złośliwy, nieostrożny, niecierpliwy, stronniczy, służalczy, przychylny człowiekowi, tchórzliwy, niewierny, nieprzyjazny, pogardliwy nawet wobec władz, ślepy, głuchy, przeklęty, biedny, nagi, śmierdzący, bluźnierczy, kochający śmiech, smutny, szemrzący, zdesperowany, złodziejski, luksusowy i skąpy, martwy. Takie jest moje serce, taki jest mój stary! Stąd z tych obrzydliwości serca bierze się moja złośliwość, niechęć i wrogość wobec mego arcypasterza, który przyjął mnie wyjątkowo chłodno i niedbale, chociaż byłem tego w pełni godny za swoje grzechy, stąd chłód wobec osób domu panującego i niewymawianie ich imion, stąd chłód wobec najświętszych świętych Bożych, niewymawianie ich imion, stąd zawstydzenie na widok uczonych, bogatych, szlachetnie urodzonych. Niech łaska Boża zwycięży całe zło zagnieżdżone w moim sercu i niech całkowicie odnowi mnie na chwałę imienia Bożego. Budzić się! Amen. (12 kwietnia) Dlatego – kontynuuję – pojawiają się wątpliwości przy odprawianiu zwolnień podczas nabożeństw, zwłaszcza podczas nabożeństw żałobnych, a także podczas odmawiania litanii oraz bardzo znanych modlitw i doksologii. Bóg jest niezgłębioną otchłanią miłosierdzia, a ja, jakbym zgłębiła miłość Boga do człowieka i znała jej miarę i granice, nieczęsto wypowiadam słowa: „On da spokój Abrahamowi w głębinach, będzie zaliczony do sprawiedliwych, zmiłuje się i nas zbawi…” 14 kwietnia, środa. Pierwszym grzechem ciężkim, jaki dzisiaj popełniłem wewnętrznie, było to, że z powodu niestosownego wyglądu mojego siostrzeńca Iwana Fidelina, w głębi serca nim gardziłem i nienawidziłem. Pogardzał tym, co jest na obraz i podobieństwo Boga. O fałszywy wygląd! Jak długo będziesz mnie uwodzić? Kiedy spojrzę obojętnie na każdą twarz i w każdym zobaczę przede wszystkim człowieka, a nie obraz, a w chrześcijaninie – członka Chrystusa oraz mojego współczłonka i współdziedzica przyszłego prawdziwego Królestwa, w którym wszelkie braki zostaną zniszczone! Jak długo to, co zewnętrzne, tymczasowe, zwodnicze będzie mnie zwodzić, oszukiwać? Jak długo zewnętrzna mądrość lub blichtr, zewnętrzne wyróżnienia, ranga, kształt i karnacja, przemijające bogactwo, przemijająca odzież, eleganckie ubrania będą mnie uwodzić lub przerażać? Obym kochał i [doceniał] to, co wewnętrzne w człowieku! „Czyż ten, który stworzył to, co zewnętrzne, nie stworzył także tego, co wewnętrzne?” [Łk 11:40]. 14. Dziękuję Panu za cudowne ocalenie mojej niegodziwości dzisiaj przez modlitwę w sali gimnastycznej, zwłaszcza w mieszkaniu sanitariusza podczas chrztu jego córki Aleksandry i na posiedzeniu Rady Nadzorczej w Dumie o godzinie ósmej wieczorem. Podczas chrztu zgrzeszyłam przed Bogiem, wstydząc się i bojąc się ludzkiej twarzy Aleksandra Gawrilowicza Britniewa i dając się uwieść twarzy dziewczynki Elizawiety Michajłowej Britniewej, byłego ojca chrzestnego, również z półjedwabną chusteczką. Jestem człowiekiem potępionym: sprawując Najświętszy Sakrament, jakim jest Chrzest, pozwoliłem, aby moje serce porwały ziemskie namiętności, aby moje serce zostało zranione wymówkami Beliala i popadło w grzech ciężki przed Bogiem. Och, moja wielka klątwa! Bóg! Dziękuję Ci za członków powiernictwa, którzy są życzliwi, mądrzy, prawdomówni i którzy stanowczo dążą do celu, jakim jest powiernictwo. Błogosław im i ich dziełom. Zwiększ bogactwo powiernictwa. W chrzcie dana jest łaska przemiany człowieka, kąpiel odrodzenia 13; w Komunii dokonuje się także przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa, aby przemienić grzesznika w świętego, a stare w nowe! Przedziwne są dzieła Twoje i tajemnice Twoje, Panie! 14 kwietnia. Dziękuję Panu, który zesłał swoją pomoc dla mnie, grzesznika i najsłabszego ze wszystkich, podczas dzisiejszej nabożeństwa jutrzni za księdza Pawła, który udał się, aby stawić się przed metropolitą, wielkim księciem i ministrem Dosowskim jako zastępca kuratorium parafialnego wraz z M.O. Britnev i baron Buklevdep. Oprócz pierwszej małej litanii specjalnej, wszystkie pozostałe wypowiedziałem bez potykania się z Bożą pomocą. Dziękuję Panu, który wysłuchał modlitwy o uwolnienie od ciężarów Julii Apollonownej Burachek. Niech mnie zły nie kusi pieniędzmi i chusteczkami, gdy się modlę, molebens, sakrament chrztu, bo Pan jest moim skarbem i od Niego pochodzi każdy dar, w Nim moja nadzieja, On jest moim życiem i moim zadowoleniem. Dziękuję Panu, który uczynił mnie teraz godną odprawiania Liturgii i żywego odczuwania całej mocy i życiodajnej mocy Boskich Tajemnic Jego Ciała i Krwi i jakby zmartwychwstania; Prawidłowo powiedział rodzinie królewskiej przy wielkim wejściu: „Najpierw pamiętaj, Panie…”. Powiedział wszystko oprócz słów: „Do Twoich świętych Kościołów…”. Przeczytałem całą modlitwę za amboną i wypowiedziałem całe rozesłanie. Podczas nabożeństwa pogrzebowego przed i po mszy nie wypowiedział słów ze strachu przed diabłem: „położy Abrahama w głębinach, policzy ze sprawiedliwymi”; przemówił nie do zachodu, lecz do wschodu. U komisarza Sizowa podczas nabożeństwa był on poddawany silnej pokusie i długim mękom ze strony złego ducha za to, że nie udzielił mu nagany z otwartą twarzą: przemówiłem, zwracając się do ikony, a nie do ludzi, i ukradłem ostatnie słowa: „Święty Męczennik Anastazja…”, dlatego moja dusza została bardzo zraniona w jego mieszkaniu, w drodze do gimnazjum i w samej sali gimnastycznej, w klasie. Modliłem się do Pana przez długi czas i najwyraźniej Pan nie wysłuchał, a niewidzialny wróg powstał jako zdobywca i dręczyciel. Ale dlaczego jestem zawstydzony i zdezorientowany w domu bogatych i szlachetnych? Czy pasja do pieniędzy sama mnie paraliżuje i karze? Ale kto jest moim skarbem, jeśli nie Bóg? On jest moim wiecznym, życiowym skarbem, On jest dawcą wszelkich błogosławieństw, Tylko Jego się boję, Tylko Jego kocham, Tylko Jemu służę całym sercem, Tylko Jego się łączę; On jest moim bogactwem, moją słodyczą, moim niezniszczalnym pięknem, moją chwałą, moją ozdobą (nie szatami i szalikami), moim prawdziwym życiem, moją siłą, moim pokojem, moją wolnością, moją śmiałością, potwierdzeniem i wiecznym zbawieniem. Dziękuję Panu, który uzdrowił starca z domu opieki, gdy w mieszkaniu Pawła Stiepanowicza Buraczoka odmówiłem następującą modlitwę: „Ojcze Święty, Lekarz dusz i ciał…”. Dziękuję Panu, który nie zhańbił mojej nadziei w modlitwie za służebnicę Bożą Julię Burachek i bezpiecznie wybawił ją z ciężarów. 15 kwietnia. Wczoraj jadłam mięso na lunch i wieczorem i poczułam się bardzo ciężko od tego jedzenia, zwłaszcza dziś rano, a nawet bolało. To nie dla mnie: z Bożą pomocą muszę to całkowicie porzucić, zwłaszcza że tak często jem Ciało i Krew Baranka Bożego. Daj, Panie! (Pokarm mięsny ciąży mi na sercu i na całym ciele. Tak, nie potrzebuję wielu wartości odżywczych, nawet jeśli zachowuję czystość zewnętrzną). Po Jutrzni. Znosiłam dzisiaj w czasie Jutrzni piekielną gorycz, piekielne skurcze, piekielne męki od złych demonów i od moich złych nawyków, zwłaszcza z obżarstwa i sytości (wczoraj jadłam w nocy prosfirę i kotlet Anny Konstantinowej, gdy nie było chciwości) oraz z zazdrości i umiłowania pieniędzy. Cholera, znów popadłem w grzech bałwochwalstwa, czyli obżarstwa, a kiedy? Po przyjęciu Boskich Tajemnic Ciała i Krwi Pańskiej. Podaje złodziejowi mąkę. Ale może nie byłoby wielkiego kłopotu, gdyby do kościoła nie przyszedł ojciec Mateusz, do którego z powodu moich grzechów od dawna nie jestem ciepło nastawiony za jego chciwość na pieniądze i zatwardziałość wobec biednych, w wyniku czego zgromadził aż czterdzieści tysięcy pieniędzy, twierdząc jednak, że ma nie więcej niż trzy tysiące. Jego obecność spadła na moją duszę jak kamień tłumiący wszystko, oczywiście za sprawą diabła; Odżyła we mnie nienawiść i wstręt do niego, nie mogłem wymówić ze wstydu i ciasnoty litanii. Ale obwiniam siebie za to; Obwiniam siebie za to, że go nie lubię i że nawet w tajemnicy mu zazdroszczę. Wiem, że muszę go kochać jak brata w Chrystusie, jako współsługę, współpasterza zgodnie z przykazaniem Zbawiciela: „To przykazanie daję wam, abyście się wzajemnie miłowali... Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali” (J 15,17, 13,35). Ale nie mam siły go kochać: moje serce jest nieczyste, namiętne. Proszę Pana o łaskę, cud odnowienia i odrodzenia, niech Pan oczyści moje grzechy i pozwoli mi kochać mojego brata Mateusza miłością czystą, Chrystusową, życzyć mu zbawienia jak dla mnie i wszelkiej pomyślności jak dla mnie; cieszyć się swoim bogactwem, aby żył w zadowoleniu, a nie smucić się, jakbym sam miał to bogactwo, z czego oczywiście bardzo bym się cieszył, życzyć mu wewnętrznej odnowy, jak i sobie. Modlę się do Pana, abym wiedział, abym czuł, abym zawsze miał przed oczami ogrom własnych grzechów i wołał za nie przed Panem, abym odtąd zaprzestał wszelkich grzechów i nałogów, abym zadowolił się tymi materialnymi błogosławieństwami, które Pan dał i daje mi, i abym zawsze z całego serca dziękował Panu, uważając się w najmniejszym stopniu za niegodnego takich darów, przypisując je jedynie dobroci i szczodrości Pana. Wiem, wiem, że moja wrogość wobec księdza Mateusza i zazdrość to dzieło diabła i oczywiście moje dzieło, mój grzech, moja lekkomyślność, moje zaniedbanie w gorliwej miłości do bliźniego. Pokornie proszę Pana o miłosierdzie i przemianę na dobre mojego przeklętego serca. Niech Twoje miłosierdzie, Panie, nadal będzie nade mną grzesznikiem. Musimy udać się do mieszkania ojca Mateusza ze względu na braterską komunikację. Ustanów, Panie, Głowo nasza, pokój i miłość między nami. Daj nam i mnie, i jemu, abyśmy uważali za marnowanie bogactwa, które przemija, abyśmy wysoko cenili i kochali to, co jest w nas na obraz i podobieństwo Boże, abyśmy troszczyli się o dusze nieśmiertelne. Amen. Po mszy. Dziękuję Wszechmiłosiernemu za niewysłowione moce objawione we mnie podczas Liturgii, gdyż zabrał moją największą słabość i dał mi siłę, wigor, głos jasny i dźwięczny do służenia Liturgii; zabrało napięcie i dało przestrzeń, zabrało tchórzostwo i dodało odwagi, a przy wielkim wejściu powiedziałem, co trzeba; Dał mi łaskę bezgranicznego uczestnictwa w Jego świętych, niebieskich i życiodajnych Tajemnicach i wlał we mnie nowe życie; wreszcie dał mi siłę do pokonania wrogów, którzy powstali przeciwko mnie po komunii, do odmówienia modlitwy za amboną i udzielenia rozgrzeszenia. Dziękuję Panu, który mnie wybawił i uzdrowił z pułapki złej i niegodziwej namiętności 14 o dziewiątej wieczorem: żywo wyobraziłem sobie siebie przed najjaśniejszymi oczami Pana, wzniosłem ku Niemu oko moje z najżywszą nadzieją, prosząc o miłosierdzie i pokutując za mój grzech, i natychmiast otrzymałem miłosierdzie od Najmiłosierniejszego, życie od Dawcy Życia, pokój od Króla Świata i pokój od Lekarza. gojenie : zdrowienie. O najsłodszy, najmiłosierniejszy Jezu Chryste, chwała, chwała, chwała Tobie! Wyjaśniając kult, zwłaszcza liturgię, konieczne jest ujawnienie, wyjaśnienie mocy i znaczenia wszystkich słów, powiedzeń, rytuałów, porządku i powiązania całej liturgii, jej celu, jej alfa i omega, początku i końca oraz wydobycia znaczących nauk moralnych po każdej części. Boska Liturgia jest nieustannym i największym cudem w pełnym łaski Królestwie Bożym, jest, że tak powiem, nieustannym zabijaniem Bezkrwawej Ofiary Syna Bożego i wylewaniem Jego odkupieńczego cierpienia, śmierci i zmartwychwstania na wszystkich, którzy w Niego wierzą, gdyż On „samego siebie przywiódł... jest zabijany na wieki, uświęcając tego, kto uczestniczy” 15, jest nieustannie trwa i trwać będzie aż do skończenia świata. Ofiara Boga-Człowieka Chrystusa Bogu Ojcu za nas grzesznych i za cały świat. „Twoja ofiara dla Ciebie za wszystkich i za wszystko” 16, gdyż Pan cierpiał, umarł i zmartwychwstał za wszystkich, dlatego przez wszystkie dni przypomina i będzie przypominał wszystkim rodzajom ludzkim o Swojej ofierze i nauczał jej każdego, kto chce, aby była ona pokarmem i napojem dla zbawienia i odnowy aż do końca wieku, aby każdy mógł zostać zbawiony, a wszyscy zatwardziali grzesznicy pozostali nieodwzajemnieni. 17 kwietnia. Człowieku! Wykorzystaj swoją wysoką pozycję w świecie, swoje wysokie dary i korzyści, którymi obdarzył Cię Stwórca, oraz swoje wysokie przeznaczenie. Jesteś na obraz i podobieństwo Boga, masz rozum, masz wolną wolę, jesteś powołany do czynienia dobrych uczynków, do świętości, do doskonałości, do wiecznego błogiego życia za mały uczynek w tym tymczasowym życiu, do walki ze złem i do swobodnego czynienia dobra; Zostałeś stworzony, aby poznać swojego Stwórcę, który Cię bezgranicznie umiłował, i kochać Go wzajemnie, przede wszystkim przez upodabnianie się do Niego w Jego cnotach i doskonałościach: w łagodności, dobroci, cierpliwości i cierpliwości, w świętości, w miłosierdziu, w sprawiedliwości. Uważaj, aby nie stracić z oczu swoich wzniosłych zalet i wykorzystaj je dla swojej wiecznej szczęśliwości, tak jak skorzystali z nich święci, wybrani przez Boga. Od ciebie, od twojej arbitralności, zależy, czy zostaniesz świętym, czy przeciwnikiem tego. Biada jednak nieskruszonym grzesznikom. „Ich zagłada nie śpi [2 Piotra 2:3], istnieje jednak pewna bojaźń sądu i zazdrość ognia, który zniszczy tego, kto pragnie czegoś przeciwnego” [Hebr. 10:27]. Zatem módlcie się, żałujcie, płaczcie za swoje grzechy, pilnie wykonujcie dzieło powołania, do którego zostaliście powołani, praktykujcie miłosierdzie, wstrzemięźliwość, pośćcie, zachowujcie czystość i czystość, uciekajcie się za wstawiennictwem Matki Bożej, Świętych Mocy i świętych świętych Bożych, którzy byli Wam podlegli, ale dzięki łasce Bożej i swoją gorliwością i miłością osiągnęli doskonałość. O, jak strasznie nasza natura, a zwłaszcza moje serce, została skażona przez grzechy! Nieustannie, nieustannie, dniem i nocą grzech czyni we mnie swoje dzieło, psuje mnie, zawstydza, zaciemnia mnie, doprowadza do szaleństwa, uciska, wiąże, parzy, kala, pozbawia mnie śmiałości, dręczy, rani, zabija. Dlatego ja i my wszyscy stale potrzebujemy wszechdobrego i wszechmocnego Zbawiciela, hojnego i miłosiernego, cierpliwego i niezwykle miłosiernego, który mógłby zawsze i nieustannie, bez zmęczenia, zbawiać nas ze swojej niezmierzonej miłości; Potrzebujemy nieustannego, wszechmocnego i wszechdobrego Doktora, który będzie nas nieustannie uzdrawiał. To właśnie jest nasz wszechmiłujący, wesoły i nigdy nieśpiący, wszechmocny, całkowicie święty, mądry, hojny i miłosierny, cierpliwy i bardzo miłosierny Zbawiciel i Lekarz, Pan Jezus Chrystus. Nieustannie zbawia i uzdrawia wszystkich, którzy pokutują i modlą się do Niego. Wszyscy ludzie, moi współczłonkowie, członkowie Jego Świętego Kościoła, członkowie Jego mistycznego Ciała, nieustannie uciekają się do Niego; Przynieś wszystkie swoje potrzeby Jemu, naszej Głowie. Jesteście członkami Jego Ciała – bądźcie przez Niego zbawieni, uzdrawiajcie przez Niego, „bo nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni” (Dz 4,12). Grób matki. Tu spoczywają prochy mojej matki: raz przy jej piersi były pieszczone, karmione, uśpione, uśpione i to na wiele, wiele dni. Ile nocy nie pozwalałem jej zasnąć moim dziecięcym rykiem! Ile troski i troski jej sprawiłem! Oto moim obowiązkiem pamiętać o niej z miłością i gorliwie w modlitwie przed tronem chwały Najmiłosierniejszego Pana! 17 kwietnia. Sobota. Dziękuję Panu za posługę Liturgii, za uczucie czułości podczas sprawowania Sakramentu i za cudowne ożywienie Boskich Tajemnic. A ja byłem martwy na sercu. Mój Boże! Jaki jestem zepsuty! Ciągle się zmieniam, nie na lepsze, ale na gorsze. Nie tylko za godzinę, ale za minutę nie jestem już tym samym, kim byłem: czasem na gorsze, czasem dzięki łasce Bożej na lepsze. A w nocy, ile zmian moralnych dokonuje się we mnie: w nocy często moje serce umiera dla Boga, a stary człowiek, grzeszny, ożywa; złośliwe nawyki i namiętności wzmacniają się i zakorzeniają. Rano, gdy wstaję, aby się modlić, odczuwam lenistwo, przygnębienie, niechęć do modlitwy, moje usta ledwo służą, umysł jest zamglony, serce szorstkie. Przygnębienie ledwo mnie opuszcza; Pokusy wroga nade mną wzmagają się, on wygodnie mnie pokonuje, potykając się o mnie. Czytam dziś apostolskie słowo o owocu duchowym, którym jest miłość, radość, pokój, wielkoduszność, uprzejmość, dobroć, wiara, łagodność, wstrzemięźliwość, ukrzyżowanie ciała przez namiętności i pożądliwości, jedni drugich ciężary nosząc [Gal. 5,22–6,2]. Do tej pory przywiązywałem zbyt dużą wagę do blichtru, bogactwa, nauki, piękna, kiedy widziałem ją stojącą w kościele lub spotykałem ją na ulicy i w domach; odtąd pozwól mi nią gardzić, dzięki łasce Bożej, i pozwól mi patrzeć wewnętrznymi oczyma na wewnętrznego człowieka, który jest taki sam w królu i w poddanym, w generale i żołnierzu, w bogatym i biednym, uczonym i niewykształconym, w pięknym i brzydkim człowieku. Do całego tego snu przywiązywałem niezwykle dużą wagę, ale upokorzyłem się jako człowiek i jako sługa Boży, a sam byłem w jakiś sposób służalczy wobec tego pyłu i przez to nie zawsze widziałem osobę, na przykład unosiło mnie piękno, ale gardziłem i brzydziłem się brzydotą; odtąd nie pozwól, aby to się działo za łaską Bożą. Wyznaję swój przeszły grzech i proszę Pana o miłosierdzie i pomoc na przyszłość, abym nie był stronniczy. Niech już odtąd nie wzruszy się moje serce na widok tandety, ziemskiej szlachetności, ziemskiej nauki, ziemskiego bogactwa, ziemskiego piękna. 18 kwietnia. Dziękuję Panu, który pobłogosławił mnie posługą liturgii i komunią Tajemnic Boskich i Życiodajnych. Z Bożą pomocą odprawił całą liturgię bez potknięć, z wyjątkiem słów: „Dajcie to waszym świętym kościołom”...; Stanowczo wypowiedział modlitwę za amboną i wszyscy również powiedzieli pożegnanie, z wyjątkiem św. Jana Czcigodnego i Świętego Błogosławionego Księcia Aleksandra Newskiego. Dziś odbyło się wiele nabożeństw. Mój dochód wynosi tylko osiemnaście rubli. Pan Fishwick i on, i inżynierowie, i on sam wypili nieumiarkowanego portera - dwie szklanki i szklankę sherry i upili się, choć zachowywał się dobrze, ale w domu zachwiał się i przechodząc, opierał się o drzwi. Zgrzeszyłem przed Bogiem i ludźmi, prowadząc ich, czyli mój dom, na pokusę. Wczoraj miałam mdłości. 19 kwietnia. Dziękuję Ci, Panie najmiłosierniejszy i posłuszny, bo w tej godzinie szybko mnie wysłuchałeś i zlitowałeś się nade mną, i razem, mam nadzieję, i moją żonę, proszę Cię o dobro dla niej: o złagodzenie jej okrutnego serca wobec moich bliskich i wszystkich obcych jej, oddalając od niego nienawiść, zazdrość, złą wolę, skąpstwo (dając jej siostrzeńcowi wszystko, co najgorsze, a całą resztę rodziny i to, co najlepsze dla gości). Widzisz, Panie! Dziękuję Ci więc Panie, że dzięki mojej modlitwie szybko uzdrowiłeś moją udręczoną duszę i obdarzyłeś mnie uzdrowieniem i pokojem. Wczoraj przed nabożeństwem pod kamieniem węgielnym domu Moisejewa (niedaleko Mikołaja Michajłowicza Semenowa) zgrzeszyłem z niecierpliwości i żalu przed kościelnym Zrelowem za jego powolność i powolność; Dlatego podczas nabożeństwa nie byłem spokojny, wahałem się i nie mogłem wymówić wielu słów. Było to krępujące i bolesne, ale musiałem to znieść – jak się było zaprzęgniętym, nie można było nigdzie uciec. Nałożył na siebie więzy grzechu. Spraw, żebym w przyszłości był cierpliwy, niespieszny, zadowolony z siebie, przebaczający i współczujący. Niech Bóg błogosławi! Dziękuję Panu za dzieło miłosierdzia we mnie, które objawiło się, gdy spojrzałem na Niego oczami serca z modlitwą o wybawienie od niegodziwości i złych myśli, które nękały mnie w mieszkaniu księdza Aleksandra Taratina o dziesiątej wieczorem. Otrzymałam pokój i wolność od Pana. Chwała Panu! Chwała Jego zbawiennej łasce! Chwała Jego szybkiemu posłuszeństwu. Z niewidzialnym Panem należy rozmawiać tak, jakby było się widzialnym; należy się Go bać jako widzialnego i wszystkowidzącego. Ze świętymi aniołami i świętymi trzeba rozmawiać tak, jakby się było widzialnym, ze świętymi jak z żywymi, ze zmarłymi jak z tymi, którzy nie umarli, bo wszyscy żyją dla Pana. Wczoraj dałem jałmużnę żebrakom na ulicy Aleksandrowskiej. Stał tam żydowski żołnierz Malin; gdy dawałem jałmużnę, chwalił mnie; Odrzuciłem jego pochwałę, uznając ją za naprawdę nie godną, ​​bo znam swoją grzeszność nawet w dawaniu jałmużny, której wcześniej nie nauczyłem się dawać. Czy Pan patrzy na moją jałmużnę tak jak mężczyzna? Czy święci aniołowie tacy są? Czy to są święci święci? Wiele, wiele brakuje, aby moja jałmużna podobała się Panu; Często daję niechętnie, mimowolnie, nie pokornie, nie pokornie, bez zapału, skąpo, z narzekaniem, z irytacją, z wyrzutami. Mam w głowie fałszywe zdanie, które czytam w oczach ludzi i konfrontuję się z ich stanem wewnętrznym, ich myślami i uczuciami, intencjami i oczywiście nie w dobrym, ale złym, jak złe zamiary przeciwko mnie, jak ich ignorancja, duma, przebiegłość, złośliwość, upokorzenie, stronniczość, nieczyste myśli i intencje. Ta brudna sztuczka pochodzi od ojca kłamstw; W żadnym wypadku nie należy przyjmować takich rzeczy jako prawdy, w przeciwnym razie pozbawisz siebie i innych spokoju, a jednocześnie obrazisz zupełnie niewinną osobę. Lepiej myśleć dobrze o wszystkich. Wczoraj popełniłem trzy szczególnie ważne grzechy: po pierwsze, pozwoliłem, aby w sercu zazdrościł sekstonowi Zrełowowi, że tylko jemu dano rubla za modlitwę, a to, co mi dano, musiałem napisać w kubku (trzy ruble). Czy zazdroszczę kościelnemu, gdy mój udział jest pięć lub sześć razy większy od jego? Czego mi brakuje? Wystarczy. Czego mi brakuje lub brakuje? – Szczera miłość i życzliwość wobec bliźniego, takiej, jakiej życzylibyśmy sobie od innych. Zgrzeszyłem przed Bogiem i przed ludźmi i potępiam siebie. Następnie udając się na cmentarz i będąc tam, w niesprawiedliwym oburzeniu i gniewie, irytacji, gniewie na mojego siostrzeńca Iwana Wasiljewicza, udzieliłem mu ostrych nagan, a wszystko z powodu niechęci z powodu jego brzydoty i opieszałości w słowach i ruchach. Tylko dzięki pokucie i mocnemu, płynącemu z serca wołaniem do Boga pozbyłem się tego gniewu, strasznych warunków i piekielnego ognia. O, jakże każdy grzech wciąż we mnie działa! Chwała Bogu, naszemu Wybawicielowi, Zbawicielowi, Doktorowi i Odkupicielowi! 22. Niezwyciężona i niepojęta Boska moc czcigodnego i życiodajnego Krzyża dowodzi: a) na nim Bóstwa Ukrzyżowanego, gdyż Krzyż, jako proste drzewo, stało się życiodajne dopiero od chwili, gdy na nim cierpiał i umarł nasz Pan Jezus Chrystus, b) że na nim został zniszczony, rozerwany na strzępy charakter pisma naszych grzechów, zniweczone zostało przekleństwo Ojca Niebieskiego na nas, śmierć została zniszczona, a sprawiedliwość, błogosławieństwo i nowe otrzymały życie, lub odrodzenie i c) fakt, że Pan, który został ukrzyżowany, umarł, zmartwychwstał i wstąpił do nieba, jest zawsze z nami, zgodnie ze swoim słowem: Oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia wieków (Mt 28,20). Chwała Tobie, Panie, chwała Twojemu Życiodajnemu Krzyżowi! Och, ile, nieskończenie wiele błogosławieństw udzielił nam Pan przez Krzyż. Częściej powinniśmy zastanawiać się nad błogosławieństwami wylanymi przez cierpienie krzyża i śmierć Pana i ukrzyżować się dla Niego, a co najważniejsze, kochać się nawzajem, przebaczać sobie nawzajem, znosić i trwać długo, żyć w świętości, w łagodności, pokorze, wstrzemięźliwości, w pracy, w czuwaniu, trzeźwości, modlitwie. Spraw to, Panie, wszystkim chrześcijanom. Dziękuję Panu, który wybawił mnie przez modlitwę pokuty, przede wszystkim od gniewu i wrogości wobec mojego siostrzeńca za jego brzydotę, ospy i krzywizny, których wcale nie jest winien i które nie stanowią istotnej wady lub brzydoty osoby, ponieważ człowiek jest w duszy, na obraz i podobieństwo Boga, rozumny, wolny, nieśmiertelny, a nie w zniszczalnym ciele; po drugie, za pozbycie się wrogości wobec arcykapłana, proboszcza, księdza Pawła. Miałem do niego żal z powodu jego urazy do mnie, chociaż zgodnie z przykazaniem Zbawiciela nie powinienem odpłacać złem za zło, lecz dobrocią, łagodnością, uprzejmością, miłością, cierpliwością, modlitwą i miłością. Wkrótce Pan mnie ocalił, dając mi spokój i brzuch, chłód, wolność, przestrzeń, duchową tłustość, życiodajny ogień. Chwała Jego miłosierdziu. Spraw, Panie, abyś w przyszłości nie grzeszył. O mój cudowny Zbawicielu! Chwała Twojej wszechobecności! Często wątpiąc w modlitwę do Boga o miłosierdzie Boże dla niektórych ludzi, zwłaszcza bogatych i szlachetnych, żywych i umarłych, czyż nie staję się jakoś na miejscu samego Boga, ogłaszając jakby lincz tych ludzi jako niegodnych, chociaż sam jestem bardziej niegodny niż wszyscy inni i czy nie mierzę ze sobą, nieprzyzwoitym, złym, niecierpliwym, nieczystym i podłym, bezgranicznym miłosierdziem Boga i nieskończoną mądrością i mocą Boga, który jest w stanie zbawić każdego człowieka, bogatego a także biedny? Czy nie słucham głosu przeciwnika, który pragnie zniszczyć każdego człowieka? Odtąd muszę bez ogródek i bez wątpienia modlić się za wszystkich całkowicie – za bogatych i za biednych, za szlachetnych i prostych, bo Bóg nie patrzy na twarze. Abraham był bogaty, ale był przyjacielem Boga, podobnie jak Hiob. Kto zmierzył miłosierdzie Boże? Kto zgłębił otchłań miłości Boga do człowieka? Ale my, krótkowzroczni, którzy ledwo widzimy siebie i nie widzimy tego, co jest przed naszymi oczami i pod naszymi stopami, przeceniamy siebie i stajemy się sędziami złymi myślami (Jakuba 2:4). Ile absurdalnych myśli jest w naszej głowie i jeszcze bardziej absurdalnych ruchów w naszym sercu? Wystarczy nie ufać swemu sercu w niczym, co jest sprzeczne z tym, co inspiruje Słowo Boże i Kościół Święty, ale stanowczo myśleć, czuć, mówić i czynić to, czego nauczają. Kościół Święty, rozumiany w sensie wspólnoty wszystkich świętych, którzy przeszli do nieba, i wszystkich prawosławnych chrześcijan pracujących na ziemi, ma największą, nieziemską moc, która może pokonać wszelką złość diabła oraz niegodziwych i złośliwych ludzi i zniszczyć wszystkie ich machinacje. Tylko zawsze musimy szczerze wierzyć w Pana, we wszechmocne wstawiennictwo Matki Bożej i we wstawiennictwo wszystkich świętych, a co najważniejsze, żyć godnie naszego wielkiego powołania. Na tej podstawie Kościół Święty często w litaniach wielkich, małych i błagalnych zwraca się do nas do wstawiennictwa Matki Bożej i wszystkich świętych, wzywając nas do oddania siebie, siebie nawzajem i całego życia Chrystusowi, naszemu Bogu. To samo sugeruje modlitwa w litii, in stichera, w kanonie. Och, Kościele, to jest forteca nie do pokonania przez wszystkie siły piekielne! Trzymajmy się go tylko i pilnie wzywajmy jego Głowę, Pana, Głowę stworzenia mentalnego 17, Najświętsze Theotokos, wszystkich Aniołów i wszystkich świętych. 24 kwietnia. Dziękuję Panu za słodycz komunii z Bogiem, daną mi w tym dniu, kiedy służyłem wczesnej liturgii z A.V. Muraszow. O niebiańska rozkosz! O, niebiański spokój! O, błogosławiona wolność! O śmiałości! Jednak przy wielkim wejściu diabeł uspokoił moje serce i zranił mnie, pozbawiając mnie na chwilę spokoju, wolności, śmiałości, okrywając hańbą i wstydem. Ale przez modlitwę pokuty Pan mnie podniósł, uspokoił, rozszerzył, utwierdził. Za amboną powiedział wszystko, puścił wszystko, ale darował... itd. Znowu nie powiedział tego z demonicznego strachu. Obchodzenie imienin własnych lub cudzych to nic innego jak obżarstwo i obżarstwo, ciężar dla duszy i ciała. Nie daj Boże, żebym kiedykolwiek był na imieninach (u Semenowa). Dziękuję Panu, który poprzez moją modlitwę dokonał cudu swego miłosierdzia nade mną i moją żoną. Wracając z zajęć, zastałem bałagan w sypialni i kaplicy – ​​smród dziecięcej wysypki i kazałem to szybko wynieść, służba była zajęta, a mojej żonie się nie spieszyło; Podekscytowałem się i władczo jej groziłem; ona z kolei rozzłościła się i powiedziała: Ja też dam resztę; Byłem zawstydzony, zraniony, zawstydzony, zły na nią (och, niech mnie diabli!), Ale wkrótce opamiętałem się i zacząłem się modlić, potępiając siebie we wszystkim jako podżegacza, jako osobę niepowściągliwą - i wkrótce serce mojej żony zmiękło, stała się czuła; Ja się zmieniłem – ona też się zmieniła. Chwała Tobie, Boże cudów, Boże serc, Boże przemian wewnętrznych! W Tygodniu Paralityka. Każdy grzech, nawet w myślach, w natychmiastowym poruszeniu serca powoduje odprężenie ducha, na przykład myśl dumna, zazdrosna, marnotrawna, samolubna, lubieżna. A wszystko co dobre działa na duszę odwrotnie - wzmacnia ją, oczyszcza, podnosi, oświeca, zachwyca, uspokaja, uszczęśliwia. Kazanie. Cześć świętych ikon oznacza naszą wiarę w Kościół Święty, we wspólnotę świętych z nami, naszą żarliwą miłość do nich i ich do Boga oraz ich prośbę, wstawiennictwo za nami przed Bogiem. Z powodu ręcznika i dziecięcych koszulek, w które wycierałem ręce, znów pojawiły się kłopoty, smutek i popadnięcie w niełaskę; ale w pokucie modliłem się do Pana przez krótki czas, a On ponownie udzielił pokoju i chłodu. Ale wcześniej było zamieszanie i niepokój. Chwała Temu, który wielokrotnie daje mi zbawienie, pokój i zdrowie duszy; chwała temu, który mnie nieustannie przerabia i który niszczy zgniliznę i śmiertelność grzechu, i który usuwa brud i zgniliznę grzechu. Chwała mnóstwu Twoich dobrodziejstw, Mistrzu! Wczoraj zgrzeszyłem obżarstwom i sytością, jedząc wiele razy; dlatego podczas całonocnego czuwania towarzyszyła mi wielka burza pokus i zmartwień: serce moje było szorstkie, zimne, bezsilne, martwe, opętane przez diabła; Podczas całonocnego czuwania nie było już siły się go pozbyć za moje grzechy. Ale chwała miłosiernemu Bogu, który ze łzami obdarzył mnie czułością i serdecznym oświeceniem. Nie jestem godzien, aby mnie zaliczyć do 18 najświętszego oblicza Kościoła, aby być towarzyszem świętych i być blisko Boga. Wieczorem nie chciało mi się pić herbaty ze śmietanką i jeść mięsa, a mimo to piłem i jadłem jak głupie zwierzę, wiedzione jedynie zmysłowością; i z tego sytości, jak można było się spodziewać, w nocy we śnie (nie w rzeczywistości) pojawiła się pokusa poprzez diabelskie działanie i śnienie na jawie. Oczyść, Panie, mój wielki grzech! Nie mam innej nadziei, jak tylko Ty. Idąc za przykładem Aniołów i świętych ludzi, Kościół niebieski, nieustannie wychwalając Pana, Kościół ziemski nieustannie wysławia Pana dniem i nocą. 26. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym odprawiania z modlitwą liturgii późnej niedzieli i uczestniczenia w życiodajnych, niebieskich, życiodajnych Tajemnicach. Dziękuję za niezachwiane sprawowanie Sakramentu Chrztu i Małżeństwa w kościele oraz chrztu w domu, z wyjątkiem zakończenia (na końcu poczułam się zawstydzona i nie dokończyłam nagany). Za Nieszpory dziękuję Panu jako Zwycięzca, który dał mi zwycięstwo nad demonami. Pokusa podczas liturgii była straszna ze względu na kościelnego Zrelowa, który spieszył się ze śpiewaniem „Godzien i Sprawiedliwy”… „Święty, Święty, Święty”… itd. Byłem zdenerwowany, lekkomyślny i zły w tych strasznych chwilach, święty i pełen szacunku dla nieba i ziemi, a cały mój stan umysłu był zdenerwowany przez resztę mszy i prawie cały dzień. Ogarnął mnie straszny ucisk, wstyd, palący ogień. Ledwo mogłem się uspokoić na tyle, żeby pochłonąć Święte Tajemnice. Biada mi, przeklętemu, z powodu mojego wczorajszego obżarstwa u Aleksandra Mojsjewicza Fiodorowa (jadł pasztet, cielęcinę itp., pił wino, stukał kieliszkami ze wszystkimi i z samą matką, która się jeszcze nie oczyściła). Nie mogłam się pożegnać, albo bałam się, bo wewnętrznie było mi wstyd, zraniona. Przez cały czas dobrze służył Nieszporom: głos miał doskonały, miał dużo śmiałości. Ślub odbył się przyzwoicie z Bożą pomocą. Dziękuję Panu. Słusznie służy mi udręka za obżarstwo i niezliczone sytości i brak korekty. Ja, głosiciel Boskich Tajemnic, stałem się bałwochwalcą i nie rozumiem tego ani nie czuję. Ale Bóg jest na mnie zły i dlatego karze mnie boleśnie i gwałtownie. Jeśli złościmy się na bliźniego z powodu czegoś, to znaczy wpadamy w złość, rozgoryczenie, to nie ma w nas miłości – mówi św. Maksym18a. Nie należy więc złościć się na człowieka, nawet z powodu prawdopodobnej winy, jak wczoraj u Zrelowa podczas mszy, w jej najważniejszej części. (A powodem była sytość. Dlatego nie mogłem opanować uczucia irytacji na niego: czekałem na przeciągający się śpiew, ale on wkrótce zaśpiewał Godny i prawy...). Bóg! Daj mi miłować i szanować najwyższą władzę państwową w Twoim Kościele: Święty Synod i Przewielebnego Metropolitę, naszego Arcypasterza; Tak więc Arcypasterz Władyka uderzył moją pychę w głowę, traktując mnie niedbale i chłodno, może tylko pozornie, a ja wzajemnie straciłam nim zainteresowanie, nie kochałam go, serce mi odpadło - i zapomniałam o swoich grzechach, o moich obrzydliwościach, o mojej sprośności, dla których trzeba było mnie tak traktować; i musiałem się ukorzyć i dziękować Bogu i mojemu arcypasterzowi, żeby wszystko było dla mojego dobra – zarówno jego chłód, jak i jego pogarda, jak się wydawało, czy moje złe spojrzenie?.. W parafii byłem przyzwyczajony do szacunku, a chłód metropolity wydawał mi się niezwykle dziwny, chociaż był dla niego powszechny, bo był wywyższony nade mną. Ale daj mi, Panie, kochać go i szanować oraz pamiętać o jego żmudnej służbie, moim lenistwie i lenistwie, obżarstwo i inne grzechy. Arcypasterz jest prawdziwym obrazem Jezusa Chrystusa – patrzę na to i na nic innego; Nie powinnam widzieć żadnych braków u arcypasterza, ale przykrywać je miłością. Wczoraj poważnie zgrzeszyłam, wzywając na twarz dwóch żebraków, którzy spotkali mnie w gimnazjum, prosząc o łobuzy, bydlę, łajdaki - i kiedy? Po Komunii Najświętszej Tajemnicy Przeczystego Ciała i Krwi Pańskiej. Gdzie jest we mnie Jego duch po wielokrotnych komuniach Jego Ciała i Krwi? Gdzie łagodność, pokora, cierpliwość, życzliwość, miłość nieustraszona, wielkoduszna, miłosierna, zakrywająca wszystko? Nie sądziłem, że przysłała je do mnie potrzeba, ani kaprys, ani lenistwo. Ale chwała Twojej cierpliwości, Panie! Przyjąłeś także moją skruchę i przebaczyłeś mi taką bezczelność oraz dałeś mi pokój z wolnością i przestrzenią po zamieszaniu i ciasnych warunkach. Dziękuję Ci, o przepaści miłości do człowieka, Panie! Wysławiam cuda Twojego miłosierdzia. Więc dzisiaj znów straciłem panowanie nad sobą i ostro zbeształem zaocznie na werandzie pijaka, którego żona i dzieci, porzucone przez pijanego męża, prosiły mnie o świadczenia; Nazwałem go przeklętym plemieniem, bestią i draniem. Ale to tylko zmieszało i zraniło jego duszę na całą godzinę. Po powrocie do domu zacząłem się modlić i pokutować przed Panem, prosząc o przebaczenie, a Pan - och, cud miłosierdzia! O otchłań miłosierdzia i filantropii! - Zlitował się nade mną ponownie, wyciągając ku mnie życiodajną prawicę, niegodną! 27 kwietnia. wtorek. Tydzień sprzyja relaksowi. Dziękuję Panu za pomoc w czasie posługi Jutrzni, Liturgii i Nieszporów. Dziękuję Panu, który zdjął z mojego serca ucisk piekielny, ucisk 19 i przemoc złych demonów i odnowił mnie cudowną odnową. Oto Pan odnawia mnie po wszystkie dni. Podczas liturgii moje sumienie było bardzo zszokowane i zranione faktem, że z czterech rubli za dwie nabożeństwa odłożyłem jeden dla biednych, a zapisałem w kółku tylko trzy, wierząc, że nadwyżka została mi przekazana dla biednych, że ja, pracując więcej niż ktokolwiek inny i chodziłem na nabożeństwa, mam prawo dawać biednym, a Pan będzie dla nas jeszcze bardziej hojny. W kościele podczas nabożeństwa nie można nawet myśleć o pieniądzach – to miejsce jest tak niebiańskie i święte! Chwała Panu! Ale zabierz mnie, Panie, z tego ziemskiego nieba do prawdziwego nieba, abym Cię chwalił na wieki wieków. Budzić się! Dziękuję Panu, który tego wieczoru pokazał mi nowe zbawienie, gdy szedłem ulicą Aleksandrowską i wołałem do Niego o zbawienie. Dziś w Komunii Świętych Tajemnic Pan dał mi wspaniały dar zdrowia psychicznego i fizycznego, spokoju, lekkości, żywotności, przestrzeni, śmiałości, radości. O mój Ojcze Niebieski! O mój Zbawicielu! Och, mój Dostawco! Byłem u Browna, piłem białe porto, jadłem pomarańcze, jabłka, sardynki, ser Chester, chleb z masłem (Rumberry), piłem herbatę. Nie wiem, co spowodowało mój ból głowy, prawdopodobnie od wina (dwa kieliszki) lub od sardynek w oleju roślinnym i oleju rydzowym (niestrawność). 28 kwietnia. Dziękuję Panu, który okazał mi swoją wielką i cudowną pomoc w mojej duchowej słabości, zwłaszcza podczas odmawiania specjalnej litanii w Jutrzni (Aleksander Dmitriewicz Nikitin w śmierdzącym ubraniu) i przez cały czas Jutrzni zachował mnie niepokonanego przed niewidzialnymi przeciwnikami, którzy walczyli ze mną zawzięcie i pogrążyli mnie w rozpaczy (z powodu rubla rozdawanego biednym z braterskich pieniędzy). Z roku na rok, z miesiąca na miesiąc, z dnia na dzień, z godziny na godzinę Pan czyni dobro nam wszystkim, okazując niezliczone dobrodziejstwa. Chwała Jego miłosierdziu! Chwała Jego świętości, Jego sprawiedliwości, Jego mądrości, Jego wszechmocy, Jego panowaniu! Cóż za nieszczęście, cóż za nieszczęście spotkało mnie dzisiaj i we mnie podczas mszy z powodu obżarstwa i sytości Browna! Szatan prawie mnie połknął – więc wgłębił się we mnie, tak zmieszany, zraniony, zaciemniony, zawstydzony przed sprawowaniem Najświętszego Sakramentu i do końca. Znikałam, topniałam. Ojciec Aleksander Taratin przeszedł między mną a bramami królewskimi – i to mnie niezwykle oburzyło. Ogólnie rzecz biorąc, drobnostka może mnie zdenerwować i zdenerwować. Och, słabość umysłowa! Och, moje nieszczęście wynika z obżarstwa! O, jak słaba jest moja dusza z powodu obżarstwa! Jak biednie! Panie, zmiłuj się! Panie, nauczaj przez swoje usprawiedliwienie. Panie, potwierdź! Uzdrawiaj, regeneruj! Bóg! Dziękuję Ci za Twoje cudowne zbawienie. 29. Wczoraj w środę wieczorem wypiłem pustą herbatę z prosphyrą, a dziś nie mam głosu, słabo mi w klatce piersiowej. A mleko i wino doskonale wzmacniają klatkę piersiową i nadają mocny, czysty głos. Albo nie muszę pić pustej herbaty, przynajmniej bardzo mało, albo muszę jeść coś na kształt lekarstwa lub profilaktycznie, mam na myśli mleko, śmietankę, masło, jajko. Nigdy nie mieszaj potraw wielkopostnych z fast foodami – taka mieszanka jest bardzo szkodliwa: bóle brzucha, niestrawność. 30 kwietnia. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę i siłę do odprawienia nabożeństwa modlitewnego na statku „Nadieżda” (Aleksander Nikołajewicz Stobeus), należącym do kapitana stoczni, w obecności panów inżynierów i samego armatora. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym czytania ze śmiałością, rozsądkiem, żywością i donośnym głosem Kanonu Objawienia Pańskiego i Świętego Apostoła Jakuba oraz celebrowania wczesnej Boskiej Liturgii z nabożeństwem żałobnym. Zły zmylił mnie i uspokoił przy wielkim wejściu na wspomnienie Świętego Synodu i miejscowego metropolity oraz na nabożeństwie pogrzebowym na zwolnieniu z powodu mojego obżarstwa, przesytu i pijaństwa. Dziękuję Panu za nieopisany dar obcowania ze Świętymi Tajemnicami, dzięki któremu, choć niegodna, zostałam odrodzona. 1 maja Zgrzeszył przeciwko Panu i wyjątkowo skłonił swoje ciało do rozpusty w nocy, jedząc wieczorem zupę rybną z batalionów i pieczoną chudą rybę z okonia. O Panie, spraw, abym odtąd już nigdy nie jadł ryb w nocy. Grzeszny, grzeszny, grzeszny, przeklęty żarłok, cudzołożnik, który oddał swój żołądek Bogu. Nie mam integralności duchowej ani fizycznej: jestem cały pokryty grzesznymi ranami, a diabeł, który mnie tak straszliwie zranił, nadal nie pozwala mi się modlić, aby duchowni przywódcy Kościoła Chrystusowego byli bezpieczni – Święty Synod i miejscowy metropolita, któremu on, diabeł, zaszczepił we mnie chłód i wstręt do swojej pozornej niedostępności i pogardy wobec mnie, chłód, który zagłusza mojego ducha. Jeżeli jednak mój Biskup, moim zdaniem, nie jest cały, choć nie do mnie należy osądzanie Biskupa, to z chrześcijańską pokorą modlę się, aby Pan obdarzył Swój Kościół całym, uczciwym itd. Panie! Pomóż mi w słabości duszy i ciała, abym mógł mówić właściwie. Wychowanie dzieci Anny Konstantinownej kosztuje nas niezwykle drogo: cztery i pięć butelek mleka dziennie za 8 lub 10 kopiejek, 50 i więcej jaj miesięcznie, trzy funty mięsa dziennie, nie licząc bułek cukrowych, krakersów, bakaliów, lekarstw. Ale nie żałuję niczego dla nich ze względu na miłosierdzie Boga i hojność wobec mnie, a napisałem to, ponieważ matka tych dzieci, prosfirka, która sama osiąga niezłe dochody, pozwala sobie wyrazić swoje niezadowolenie ze mnie, ponieważ nie szyję ubrań dla ich dzieci, czyli nie szyję ubrań, nie daję na to specjalnych pieniędzy, chociaż moja żona robi to za własne pieniądze. Napisałem to, żeby na wszelki wypadek odpowiedzieć mojej żonie i szwagierce. 29 kwietnia 1876. Czwartek. Podczas nabożeństwa na statku „Nadieżda” z tchórzostwa i strachu przed demonicznym uwielbieniem dla Matki Bożej i wszystkich świętych nie powiedziałem przy małej litanii, nawet celowo pominąłem całą litanię, a przy wielkiej litanii wodnej nie powiedziałem: „Nasza Najświętsza, Przeczysta, Najświętsza, Chwalebna Pani Theotokos i Zawsze Dziewica Maryja”… Zgrzeszyłem przeciwko Panu i Matce Bożej. Matka Boża i wszyscy święci są dla nas najcieplejszymi modlitewnikami do Pana, a ja często z nieśmiałości i wstydu diabła nie wymawiam ich imion podczas nabożeństw. Pomóż, Panie! Daj, Panie! Przez przesycenie wczorajszym wieczorem (zupa rybna z batalionem i pieczonym okoniem) dzisiaj mam prawdziwy kłopot: diabeł strasznie we mnie pracuje; Podczas jutrzni napierał i zawstydzał mnie zazdrością i wrogością do kościelnego, bo dano mu dwa ruble zwłaszcza na statku „Nadeżda”, który sobie wziął, a ja musiałem wszystko zapisywać w kubku – osiem rubli, z czego on znowu miał mieć udział; potem wróg napierał na mnie wrogością wobec metropolity - i to wystarczyło! - za jego niedostępność, chłód, wywyższenie, że nawet arcypasterskim spojrzeniem nie uhonorował mojej niegodności. To jest prawdziwe szczekanie w moim sercu piekielnego psa, mentalnego wilka nienasyconego złośliwością, które najbardziej puste preteksty zamienia w powód do złośliwości. Bóg! Ty sam rozwiąż we mnie wszystkie jego intrygi, oszczerstwa, przemoc, dręczenie i zabraniaj mu; daj mi, Panie, miłować naszego Pana, Najprzewielebniejszego Metropolitę, czytelnika i każdego człowieka; Niech nikomu nic nie jestem winien, tylko 22 miłować drugiego [Rzym. 13:8] i każdego bliźniego i dla tego daj mi serce czyste, życzliwe, pokorne, protekcjonalne, cierpliwe, subtelne, łatwe, z miłością, radosne, smutne, kochające, posłuszne, miłosierne, niepożądliwe, towarzyskie. Dziękuję Panu za Jego wielką, cudowną pomoc podczas mojej nabożeństwa Jutrzni i Requiem dla pełnego starszego Władimira Dmitriewicza Nikitina. A ja byłem wyjątkowo słaby i zdezorientowany wymówkami wroga. Z jakim sercem podchodzisz, Kapłanie, do sprawowania Boskiej Liturgii, tej strasznej, niebieskiej Ofiary za cały świat, za wszystkich ludzi? Jakim niebiańskim, Boskim duchem musisz być napełniony, jakie czyste serce musisz mieć, jaką miłość do wszystkich, jaką śmiałość przed Bogiem, jak niebiański, duchowy musisz być, zostawiając daleko za sobą i pod sobą wszystko, co ziemskie, wszystkie ziemskie troski i nałogi, jakże musisz być spokojny, spokojny, wolny duchem od wszelkich więzów grzechu; ty sam nawiązujesz łączność z Bogiem i doprowadzasz do kontaktu z Nim wszystkich ludzi, składając Mu tak przedziwną Ofiarę za wszystkich ludzi, za ich niewiedzę i niegodziwości. Nigdy nie zapominaj, Kapłanie, że musisz być niebiański, kochający, cichy, łaskawy, cierpliwy, czystego serca, aby nieść w swoim sercu cały wszechświat, dla którego składasz tak straszliwą Ofiarę. Wszystko, co ziemskie, uważaj za brud, uważaj za pył, bo wszystko jest naprawdę prochem. Ale żałujcie ludzi, żałujcie ich głęboko, bezinteresownie, żarliwie; są ulubionym stworzeniem Boga po Aniołach - Sam Bóg stał się człowiekiem ze względu na swoje ogromne miłosierdzie wobec nas. O, najwyższy sakrament, najradośniejszy sakrament, wszechzbawiający sakrament! 1 maja 1876. Dziękuję Panu za niebiański dar liturgii (spełniony przez moją niegodność) i Boskie Tajemnice Przeczystego Ciała i Krwi, w których uczestniczyłem, oraz za niebiański pokój i wolność ducha udzielone mi przez Pana po spożyciu Świętych Darów. Podczas Mszy św. i jutrzni odczuwałem ogromne skurcze z powodu obfitości nasion witalnych, które w nocy na siłę prosiły, a nie zostały wypuszczone ze względu na zachowanie czystości i czystości oraz ze względu na zdrowie duszy i ciała. Dziękuję Panu, wszechdobremu i cudownemu Opiekunowi mnie i biednych, którymi się opiekuję: gdy tylko miałem dzisiaj pieniądze dla biednych, otrzymałem od pana Jackiewicza z Moskwy dwadzieścia rubli, aby rozdać biednym w Kronsztadzie. Chwała Opatrzności Pana! Ale udoskonalaj i wzbogacaj, Panie, naszą troskę o biednych i bądź w niej i wokół niej Powiernikiem. Jesteś niewyczerpanym bogactwem, w Tobie cała nasza nadzieja w naszym ubóstwie, które znosimy, to znaczy w opiece, bo Twoja jest ziemia i to, co ją napełnia, wszechświat i wszyscy, którzy na nim żyją. Twoje srebro, twoje złoto, wszystkie twoje skarby. Zapach cerkwi wytwarzany przez kadzielnicę przypomina nam zawsze, że nasze cerkwie, które nie są zbudowane rękami, duszą i ciałem, muszą stale pachnieć łaską Ducha Świętego i cnotami: czystością, świętością, łagodnością, pokorą, życzliwością, prostotą, szczerością, życzliwością, współczuciem, łaskawością, cierpliwością, bezstronnością, umiłowaniem prawdy, posłuszeństwem, miłosierdziem. Boska służba naszej Cerkwi Prawosławnej, świąteczna i codzienna, szczególnie świąteczna, stawia nas w żywej łączności z Głową Kościoła - Panem Jezusem Chrystusem i Najświętszą Panią Theotokos, z niebiańskimi niematerialnymi siłami anielskimi i ze wszystkimi świętymi, którym nieustannie wychwalamy, dziękujemy, błagamy o wstawiennictwo, przebaczenie, pomoc; Zwłaszcza liturgia wprowadza nas w żywą więź z Panem, z Matką Bożą i ze wszystkimi świętymi. Pan powiedział: „Oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni aż do skończenia świata” (Mt 28,20). Szczególnie odczuwamy obecność naszego Mistrza i Boga w kulcie, a przede wszystkim w liturgii, w której jednoczymy się z Nim w najbardziej istotny sposób we wspólnocie Jego Świętych Tajemnic. Pan, kontynuując roczny cykl czasu, wydaje się, że każdy rok rodzi się na naszych oczach, zostaje obrzezany, spotykany w cerkwi przez Symeona, zostaje ochrzczony, wychodzi, aby głosić światu, czyni cuda, cierpi z powodu zazdrości i wrogości ze strony uczonych w Piśmie, faryzeuszy, arcykapłanów, cierpi, umiera na krzyżu, zostaje pogrzebany, zmartwychwstaje, wstępuje do nieba i zsyła Ducha Świętego na tych, którzy w Niego wierzą. 2 maja. Po raz kolejny wydarzył się cud miłości Boga do człowieka! Ponownie odprawiłem liturgię i przyjąłem Komunię Świętą. Znowu jestem zbawiony, znowu odnowiony, znowu otrzymałem życie z martwych, bo co godzinę umieram w grzechu; ponownie odrodził się poprzez komunię Świętych Tajemnic. Wysławiam i wysławiam Pana, który był dla mnie, grzesznika, tak łaskawy. Ale kiedy się poprawię? Kiedy będę abstynentem? Kiedy będę pościć? Bo dotychczas bardzo gniewałem mojego Pana swoją niewstrzemięźliwością i nawet dzisiaj, kiedy nie powinienem był jeść wcześniej obiadu, bo byłem pełny, znowu jadłem wcześnie, o 2 w nocy, a po obiedzie, gdy szedłem do łóżka, czułem, jak bolą mnie boki i jak trudno mi spać. Podczas liturgii przy wielkim wejściu nie udzielił nagany z powodu śmierci prawicowo wierzącego władcy, wielkiego księcia Mikołaja Aleksandrowicza i całego domu królewskiego przez wroga... Potem, po Świętych Tajemnicach, „dajcie je waszym świętym kościołom”, po uwolnieniu świętego, prawowiernego księcia Aleksandra Newskiego i Józefa Pieśniarza... Wychwalam i wychwalam niewysłowione, bezgraniczne miłosierdzie mojego Zbawiciela, że ponownie uratował mnie w pokucie i modlitwie od wrogości i pogardy dla mojego siostrzeńca za jego hańbę i nieprawość, za którą wcale nie jest winien. Pokutując, modliłam się do Pana, aby tchnął we mnie nieudawaną miłość - i otrzymałam pokój zamiast zamieszania, przestrzeń zamiast ucisku, śmiałość zamiast przygnębienia, światło zamiast ciemności, siłę zamiast słabości. Chwała Jego niewyczerpanemu miłosierdziu! Liturgia jest nieustannym, głośnym świadectwem Bożego miłosierdzia, odkupienia, przebóstwienia wobec nas, Jego wszechmocy, mądrości, prawdy i świętości. Błogosławieństwo udzielane rękami kapłańskimi jest także nieustannym świadectwem miłości Chrystusa Boga do nas grzeszników, przewyższającej rozum, zgodnie z którą On na krzyżu zniszczył naszą legalną przysięgę, będąc sam przysięgą przeciwko nam [Gal.3:13]. I wyprosił za nas wszystkich błogosławieństwo swego Ojca, które powinniśmy głęboko cenić. Z gorliwością i miłością nauczajcie, kapłani, błogosławieństwa Pana dla ludzi; bądźcie wiernymi narzędziami waszego Zbawiciela. Moja Eminencja Metropolita Izydor okazał mi wielką protekcjonalność i wielką miłość, że mnie nieprzyzwoitego, słabego duchem, nieostrożnego i leniwego zaszczycił godnością arcykapłana i nie wymazał mnie z obrazu. Tak, będę mu wdzięczny i całkiem życzliwy. I prześladowałem go i oburzałem się na niego za jego zimne i pogardliwe traktowanie mnie, chociaż byłem tego godny za swoje grzechy. Jednak tylko wydawało mi się, że był pogardliwy, ale w rzeczywistości taki nie jest. Moje serce jest kłamstwem. Panie, zmiłuj się! Tysiąc tysięcy razy doświadczyłam, że moje serce jest kłamstwem, złudzeniem, a mimo to nadal mu wierzę, chociaż dręczona zaufaniem do niego i jego złośliwością, szybko żałuję, że w to uwierzyłam. „Każdy człowiek jest kłamstwem” [Ps. 115:2]. Biada mi z powodu mojego ciała: oczy są chciwe piękna i łapią piękne twarze, stroje, wszelkiego rodzaju piękne rzeczy, ale brzydkie, brzydkie odwracają; ucho jest zachłanne na symfonie i łapczywie łapie przyjemne, harmonijne dźwięki, a gdy panuje dysharmonia, wściekam się i tracę panowanie; zmysł węchu jest chciwy na kadzidło i nie toleruje smrodu; dotyk wymaga przyjemnych wrażeń; smak jest głodny przyjemnych potraw i napojów. Wszystko to czyni moją duszę niewolnicą ciała i uczuć, świata, obciąża mnie, oddala od mojego Boga, Źródła mojego życia. Kiedy upokorzę swoje ciało i nie dam mu nic poza tym, co konieczne, dając duchowy pokarm mojej duszy, która ma swój własny głód i pragnienie, swoje własne potrzeby, których zaspokojenie jest konieczne! Nie mam szczerej miłości do bliźniego, bo w razie nieszczęścia, nieszczęścia, potknięcia, choroby osoby, która była dla mnie nieprzychylna lub pyszna, skąpa, niedostępna, w tajemnicy cieszę się z jego nieszczęścia i choroby, zamiast litować się nad nim i modlić się za niego z całego serca, jak za mojego brata, współczłonka, przepraszając wszystkie jego ludzkie namiętności, braki, słabości, grzechy pospolite dla nas niemoc. Biada mi, nieszczęsny! Bez miłości, co mam na myśli i gdzie będę? (Lamanow.) 3 maja. Diabeł okrutnie oczernił (i wyśmiał mnie) mojego kościelnego Zrelowa podczas dzisiejszych jutrzni i wczesnej mszy oraz strasznie sarkastycznie i dręczył mnie, wzbudzając we mnie ognistą, palącą zazdrość do niego, gdy wzbogacał się (a jeśli nawet, to co z tego?) jałmużną od parafian oddzielnie od braci. Co okazało się prawdą? Od kapitana Morozowa nie otrzymał nic, a tym bardziej dwóch rubli, jak zapewne myślałem. Ile miałem mąki? Co za oszczerca! Wszechstronne! Nawet w nocy przypalał mnie w moich członkach rozpustą i podpałką w moich biodrach! Dziękuję Panu, który raczył mnie odprawiać wczesną liturgię i uczestniczyć w Świętych Tajemnicach, za moje odrodzenie, odnowę, pokój i duchowe uwolnienie od niszczycielskich machinacji wroga. 4 maja. Wczoraj w nocy niepotrzebnie zjadłem smażoną rybę bez chleba: leżała mi w brzuchu brzegiem; tęsknota w sercu. O ja, żarłok i żarłok, którego brzuch jest Bogiem! Jakże wielkoduszny był Pan wobec mnie aż do tej chwili, że w myślach czynię rzeczy niezwykłe nawet dla niemych zwierząt i dla wielokrotnego obcowania ze Świętymi Tajemnicami! Nie toleruję siebie za to, ale najmiłosierniejszy Pan i tak mnie toleruje. Jak ziemia mnie niesie! Przecież czas prawie mija, kiedy jem i piję, chodzę i śpię. O, cholera! Och, bez słów 24! Ryba naprawiła żołądek, w sercu jest taka niegrzeczność, ciężar, przygnębienie! Wczoraj wieczorem przespałam się, co nie zdarzało się już dawno! Bałagan! Nie jedz bez potrzeby, mówię sobie rygorystycznie! Nigdy nie jedz w nocy! Daj spokój szaleństwu! Bezcielesny wróg błędnie przedstawia mnie w mojej wyobraźni i uczuciach ludzi i wciąga mnie w niewolę, niewolę, niewolę, dezorientując, raniąc, zabijając mnie, pozbawiając mnie słów; W ten sposób czasami wciąga mnie we wrogość, czasami w złudzenie i cielesną miłość, czyli w moje myśli, chociaż walczę. Nigdy w swoim życiu nie okazujcie nikomu wrogości ani cielesnej sympatii, ale kochajcie wszystkich według ducha Chrystusowego. W przeciwnym razie wróg ukradnie i zabije Twoją duszę wtedy, gdy będziesz jej najbardziej potrzebować, czyli jej spokoju, wolności, śmiałości, siły. 5 maja. I podczas tej Liturgii Pan obdarzył mnie swoim wielkim miłosierdziem, przyjmując moją skruchę i obdarzając czułością, pokojem i duchową wolnością oraz całkowicie bezpotykającą posługą i bezosądzającą komunią Świętych Tajemnic. Potem w ciągu dnia wielokrotnie zwracałam się do Pana z modlitwą pokutną i zawsze uzyskiwałam odpuszczenie grzechów w pokoju i wolności ducha. Czym odwdzięczę się Panu za to wszystko? Och, pozwól mi zadowolić Cię, Panie! Dziękuję Panu, który tego dnia wielokrotnie wybawił mnie z płomieni namiętności poprzez modlitwę pokuty. Wysławiam dobroć i szybkie posłuszeństwo Boga. Potępiam w sobie złą pożądliwość serca i wynikającą z niej pożądliwość oczu, pożądliwość ciała lub pożądliwość marnotrawną i pychę życia. Dlaczego gardzę osobą nieatrakcyjną, ospowatą, krzywą i odwracam się od niej? Czy nie jest to w nim ta sama dusza, na obraz i podobieństwo Boże, która sama pewnego dnia zostanie oświecona i rozświetli ciało łaską Bożą, jak słońce? „Miejcie wiarę w Jezusa Chrystusa, naszego Pana chwały, bez względu na osobowość” – napomina mnie Apostoł [Jakuba 2:1]. Potępiam siebie całym sercem za stronniczość, za to, że odwróciłem się od osoby, która jest niewinna wobec mnie. Za jego wady, za jego przewrotność, powinno mi być go żal. Daj mi, Panie, świętą miłość do Twojego stworzenia i tego, co jest w nim na Twój obraz i podobieństwo. Panie, oczyść moje serce paskudne, marnotrawne, kłamliwe, lubieżne, niepohamowane, dumne, zazdrosne, chciwe, dumne, pochlebne, bojaźliwe, służalcze, leniwe, całkowicie brzydkie i niech będzie na Twój obraz i podobieństwo - Twoją świętość, Twoją prawdę, miłość, łagodność, prostotę, łagodność, pokorę, miłosierdzie, cierpliwość i cierpliwość. 7 maja, piątek. Po wczesnej mszy. Dziękuję Bogu i Ojcu, który dał mi wielkie zwycięstwo nad grzechami i demonami, które walczyły i subtelnie pokonały mnie w myślach i uczuciach, po spożyciu Tajemnic Świętych, jak podczas komunii i przed komunią. Wylana mirra to prawdziwie imię Twoje, Panie, usuwające wszelki smród grzechu z serca mego, zabierając duszę i ciało moje, pachnące; to moja forteca i siła, ochrona i wybawienie. Wiele razy Pan zbawiał mnie swoim chwalebnym imieniem wszędzie i wszędzie. Trzeba płakać, a nie śmiać się z tego, z czego śmieją się ludzie w teatrze czy w internacie tego świata. A ile śmiechu w teatrze i hostelu! Teatr nie ma nic wspólnego z chrześcijaństwem, z Kościołem, ale we wszystkim się mu przeciwstawia. Teatr jest ogniskiem cudzołożnego i grzesznego świata, jego stworzeniem na obraz i podobieństwo, tak jak Kościół jest stworzeniem Boga na obraz i podobieństwo Boże. Miłośnikom teatru trzeba powiedzieć: „Biada wam, którzy się teraz śmiejecie!” bo będziecie płakać i lamentować” [Łk 6,25]... Sama idea teatru, przedmiot, motywacja, cel są w jakikolwiek sposób zgodne z ideą, przedmiotem, celem chrześcijaństwa? Wcale nie. Czy to wszystko nie jest przeciwieństwem chrześcijaństwa? Czy teatr nie jest najczęściej szkołą grzechu? Na przykład podstępu, przebiegłości, śmiechu, cielesnej miłości, kłamstwa, oszustwa itp.? Idź i zobacz. A kolejnym z ważnych grzechów teatru jest próżna gadanina i próżna gadka, czyli nadużywanie największego daru Bożego dla człowieka – słowa, którym człowiek różni się od wszystkich zwierząt i nazywa się słowem, słowem, które powinno być przede wszystkim narzędziem naszego zbawienia, nauczycielem dobrych obyczajów, pocieszeniem i ozdobą ludzkości, połączeniem dusz chrześcijańskich, dla których życie tutaj jest drogą do wieczności i jest dane w celu przygotowania do niej i doskonalenia wszelkich cnót. 9 maja. Zima: cała ziemia, wszystkie dachy pokryte są śniegiem. Pan rozgniewał się na nas z powodu zamrożenia naszych serc. Daj nam ogień, ogień, Panie, oczyszczający nasze serca, topiący lód ludzkich serc, rozpalając je ogniem miłości. Oto ja, przeklęty, obcy miłości: wczoraj rozmawiali o szaleństwie Anny Pietrowna, żony arcykapłana Łamanowa, i nie mam współczucia, a wręcz przeciwnie, w sercu mam tajne napawanie się i potępianie: to dla waszej pychy, za ośmieszanie żebraków i dawców jałmużny, za karty, za ciągłe plotki i tak dalej. Zgrzeszyłem przed Panem! Mam chore serce, bardzo złe! Tylko wszechmocna łaska Boża za moją pokutę może to zmienić na lepsze, gdy będę posłuszna Panu i oddam Mu siebie i cały brzuch. Dziękuję Panu za cud miłosierdzia nade mną, przeklętym, wczoraj podczas pierwszej Mszy św., za łaskę czułości i całkowitego niepotykania się podczas jej posługi. Widziałem w sobie zarówno działanie wszelkiego złego grzechu, jak i działanie wszechpotężnej, zwycięskiej łaski Bożej. Jestem przeklęty, biedny, biedny, ślepy, nagi, życzę zła, nieszczęścia, choroby, a nawet śmierci ludziom moim zdaniem niegodziwym, dumnym, zatwardziałym. Potępiam siebie za to szczerze. Tylko Bóg zna całkowicie serca ludzkie i tylko On jest sprawiedliwym Sędzią wszystkich. Moim zadaniem jest opłakiwać swoje grzechy i życzyć wszystkim dobra i zbawienia. Daj mi to, Panie, przez Twoją łaskę tuńczyka 25. Pozwól mi surowo, surowo osądzić siebie, moją złośliwość, zazdrość, pychę, miłość własną, lubieżność, obżarstwo, nieczystość, lubieżność, zatwardziałość, stronniczość, zaniedbanie, lenistwo, niewdzięczność, brak wiary, tchórzostwo i wszystkie hordy grzechów oraz litość i litość dla ludzi, jakby porwani strumieniem zła i pospolitego zwodziciela i mordercy, schlebiającego całości wszechświecie, a w każdym razie widzieć w ludziach więcej dobra niż zła, bo wiem, wiem z doświadczenia, jak bardzo diabeł oczernia ludzi, podburzając mnie do wrogości i wrogości wobec nich. Och, niech ogarnę wszystkich miłością! Amen. Zgrzeszyłem przeciwko mojemu panu, metropolicie, Panie, oziębłem wobec niego, jestem dla niego niemiły i myślę, że jego niedostępność, morderczy chłód i przesadna arogancja odepchnęły go ode mnie. Wynika to z mojej miłości do siebie i ambicji, z mojej dumy. A on, niczym władca, leczy mnie upokorzeniem w formie przyjęcia. Tymczasem nadał mi stopień arcykapłana i dał mi krzyż pektoralny. Co więcej? Jestem niewdzięczna... Przebacz mi, Panie, przemień się, proszę, serce moje i [cześć], i miłość żarliwa obdarz mnie każdego, kogo nie kochałam i którego odrzuciłam. „Stwórz we mnie serce czyste” [Ps. 50:12], Panie, 26 Kochajcie wszystkich nie według ich wyglądu, ale bezkrytycznie, miłujcie nieprzyjaciół i dobrze czyńcie tym, którzy nienawidzą, i módlcie się za tych, którzy mnie krzywdzą [Mt 5:44]. Widząc ludzi nieatrakcyjnych, w dodatku pozbawionych oka i nosa, albo z naroślą na twarzy i nosie, nie należy się nimi zniesmaczyć, pogardzać i nienawidzić za to, bo to nie jest ich wina, bo diabeł nawołuje, żeby się od nich odwrócić i nienawidzić, ale litować się i szczególnie być do nich nastawionym z serdeczną miłością, bo to jest ich nieszczęście fizyczne, a nie wada moralna, i dziękować Bogu za to, że mamy członki i zdrowe uczucia, chociaż nie mniej, jeśli nie bardziej grzeszni przed Bogiem niż oni, i starajmy się ze wszystkich sił zachować zdrowe i nienaruszone uczucia naszej duszy, 27 zwłaszcza miłość do bliźniego. Biada nam, którzy patrzymy na twarze i obłudnie kochamy, przywykliśmy mierzyć twarze: czy są piękne, czy nie, i którzy godność osoby w pięknie zewnętrznym umiejscawiamy. Czy tak to widzi Bóg? Nie, Bóg patrzy na serce, człowiek zaś na twarz [1 Samuela 16:7]. 9 maja. Zmartwychwstanie. Z powodu obżarstwa i sytości solenizanta Nikołaja Michajłowicza Semenowa, po całonocnym czuwaniu w domu, podczas wczesnej mszy w kościele Dumskim było mi strasznie ciężko – nie mogłem całkowicie zapanować nad sercem, zgrubiałym i osłabionym obżarstwom; wróg mnie obalił, zwłaszcza przy wielkim wejściu i przy odprawie. Jednak łaska w końcu zwyciężyła moc wroga i po przyjęciu Tajemnic Świętych zostałam cudownie odrodzona, a także dzięki użyciu Świętych Darów. Aby osiągnąć całkowitą lekkość serca, konieczne było jednak długotrwałe i intensywne poruszanie się na świeżym powietrzu oraz mocne czytanie i śpiewanie podczas nabożeństw. W warunkach obrazu i podobieństwa Bożego w człowieku konieczne było mentalnie i realnie wcielić się w Syna Bożego i udzielić człowiekowi Sakramentów odrodzenia w chrzcie i nowego stworzenia w komunii Świętych Tajemnic, lub odprawić liturgię i dać człowiekowi Ciało i Krew Pana jako pokarm i napój. Rozwiń tę myśl, wyjaśniając liturgię, porozmawiaj o związku między Starym i Nowym Testamentem. Cała służba Boża Kościoła prawosławnego jest tak zorganizowana, aby prawdziwy chrześcijanin prowadził na ziemi życie niebiańskie, święte, w nieustannej służbie i podobaniu się Bogu, w zjednoczeniu z Bogiem, we wspólnocie z Matką Bożą, Aniołami niebieskimi i wszystkimi świętymi. Chrześcijanin powinien żyć w świecie prosto i mądrze: dlatego w kościele często słyszy się przypomnienia: „Mądrość, npocmu”. Prawdziwa mądrość to prostota Ewangelii: „bądźcie mądrzy jak wąż, a cele wasze (proste) jak gołębie” (Mt 10,16). Prostotą i mądrością pokonamy diabła, z pomocą Pana Jezusa Chrystusa, który jest mądry, ale nieskończenie przebiegły i nie daje się tak łatwo schwytać i pokonać przez nic, jak przez integralność naszej świętej wiary i życia chrześcijańskiego, naszą bezpośredniość (przebacz nam) i umiłowanie prawdy. Każdy grzech w istocie jest niegodziwością, jak powiedziano: „Usuńcie niegodziwość ze swoich dusz” [Iz. 1:16], uczcie się czynić dobro. Cnota składa się z prawdy i prawości. „Odnów ducha prawego w moim łonie” [Ps. 50:12]. Powtórzę też: trzeba żyć niezwykle mądrze w świecie, w którym na każdym kroku spotyka się pokusy grzechu, obyczajów, a nawet grzesznych zasad; Potrzebujemy ciągłej uwagi skupionej na sobie (zobaczmy!), uwagi na Słowie Bożym, które wskazuje nam drogę życia. Dlaczego do tej pory nie pościłem, wiedząc o konieczności postu ze Słowa Bożego, świętych ojców i nauczycieli Kościoła oraz z własnego doświadczenia? Teraz grzech zniewala mnie codziennie z powodu mojej niewstrzemięźliwości i jest dla mnie gorzki, gdy bezczelnie wciąga mnie w zamieszanie i pożądliwe ruchy, zwłaszcza przed licznymi ludźmi, na widok pięknych kobiet i dziewcząt, a zwłaszcza przed publiczną modlitwą. Wczoraj byłem u księdza Włodzimierza Fedorowicza Krasnopolskiego (kapłana szpitalnego), piłem wino, słodką herbatę z krakersami, zwłaszcza śmietanką, a dziś podczas nabożeństwa nie mogłem zapanować nad sercem i ciałem: bezcielesny wróg mnie zmylił, drapał marnotrawnymi ruchami serca i ciała i ledwo odprawiłem nabożeństwo z okazji rocznicy świętych Cyryla i Metodego lub rocznicy pierwszej szkoły Zemstvo w naszej parafii. Jestem potępiony, biedny, biedny, ślepy, nagi, słaby, martwy bez postu, a zwłaszcza bez komunii Świętych Tajemnic. „Ty jesteś moją siłą, Panie, jesteś moją siłą, jesteś moim Bogiem, jesteś moją radością” 24… 11 maja. Niestety! Wróciliśmy do czasów pogaństwa i stawiamy haniebne bożki bogini miłości i innych bogów pogaństwa, w których uosabiają się ludzkie namiętności. Literatura, rzeźba, malarstwo, fotografia przychodzą do nas z najgorliwszą służbą, a ludzie, jeśli nie zewnętrznie, to wewnętrznie, często popadają w grzech widzenia dla widzenia - gdyby nie widzieli, nie zgrzeszyliby. O, jak ludzka natura, piękna, boska, upokarzana jest przez cudzołóstwo! Jak cudzołożnik naśmiewa się z Boga, czyniąc człowieka ze stworzenia boskiego jedynie narzędziem swojej zwierzęcej słodyczy lub poświęcając się cielesnej słodyczy! O człowieku! Pamiętaj, Kto cię przyodział i w kogo się przyodziałeś! Zachowaj swoją godność. Pamiętaj często, co Chrystus Bóg uczynił dla ciebie! Miejcie przed oczami, jak na obrazie, całe Jego ziemskie życie, a szczególnie Jego ostatnie dni, Jego Ostatnią Wieczerzę, gdy „Pożerał samego siebie, jedzcie, krzyczcie, Ciało moje i umacniajcie się wiarą” 25. Dziękuję Panu, który mnie wybawił od powszechnie pochlebnego wewnętrznego nierządu. W kulcie naszej Cerkwi prawosławnej oczywista i żywo odczuwalna jest dla każdego wierzącego i uważnego człowieka, że ​​wszyscy wierzący na ziemi, pasterze i trzody oraz święci Boży w niebie, począwszy od Matki Bożej, stanowią jeden Kościół, jeden dom Boży, jedno Ciało, którego Głową jest sam Pan Jezus Chrystus, a duszą jest sam Duch Święty, ożywiający, oświecający, oczyszczający, uświęcający i umacniający wszystkich członków tego wielkiego Ciała pracującego na ziemi. I ta ważna myśl, ta główna i pocieszająca prawda, nie powinna nigdy zostać umknięta uwadze modlących się w kościele, gdyż może i powinna mieć bardzo korzystny i zbawienny wpływ na stan ducha chrześcijanina (zwłaszcza podczas modlitwy) i przez całe jego życie, służąc mu jako źródło zbawienia, wyższych uczuć i cnót, na przykład szczerego współczucia dla wszystkich, miłosierdzia, łagodności, życzliwości, szacunku i świętej przyjaźni oraz najbardziej satysfakcjonujących aspiracji w życiu i poza nim. śmierć. Żywe przekonanie, że jestem członkiem Kościoła, że ​​w tym żywym ciele ciągłe współdziałanie członków: doskonałych – słabych, silnych – słabych – za życia i po śmierci, po drugiej stronie grobu, jest dla mnie największą pociechą, zachętą, wzmocnieniem w bolesnych godzinach życia; Kościół nieustannie przypomina, że ​​Matka Boża, święci Aniołowie i wszyscy święci Boży modlą się za nas nieustannie w niebie, że na ziemi dzień i noc ascetyczny Kościół wstawia się za nami, swoimi wiernymi dziećmi, przed Bogiem – czy te modlitwy i wstawiennictwa są daremne? Nie, nie na próżno: czynią cuda na ziemi, ratują świat od zagłady (nasiona jego świętej pozycji [Iz. 6:13]) i od niezliczonych nieszczęść, które nieuchronnie spotkają ludzi z powodu niezliczonych niegodziwości, które irytują Pana; te wstawiennictwa i modlitwy ratują całe królestwa od śmierci i zagłady. Przypomnijmy wstawiennictwo Świętego Leona Wielkiego, Papieża Rzymu, przed Attylą, wodzem Hunów, św. Sergiuszem z Radoneża i innymi świętymi rosyjskimi za Królestwo Rosyjskie, a zwłaszcza Matką Bożą za Imperium Rosyjskie - jak często Ona swoimi wszechmocnymi modlitwami ratowała naszą ojczyznę przed najazdami wroga! Czy to nie pocieszające? Czy to nie satysfakcjonujące i wspaniałe być dobrym członkiem takiego Kościoła? Co jest cenniejszego, ważniejszego, wyższego, chwalebniejszego? Doprawdy nic – oto powód, dla którego jej wierni synowie – święci męczennicy – tak szczerze i mocno przylgnęli do Kościoła i umierali za wiarę i Kościół, dlatego święci asceci, czcigodni ojcowie i wielebne żony oraz wszystkie jej wierne dzieci tak rygorystycznie wypełniali Jej polecenia i zasady: cenili zaszczyt bycia Jej dziećmi, cenili przynależność do samego Chrystusa, współczłonków Przeczystej Matki Boga, świętych Aniołów i wszystkich świętych, i Bałem się nawet, że jedną nieuprzejmą myślą obrazę świętość Ciała Kościoła, nie tylko słowami i czynami. Naśladujmy ich także, członków tego samego Kościoła, tego samego Ciała Mistycznego. Budzić się. Amen. 12 maja. Grzech zatruł ziemię – Pan Jezus Chrystus nadał jej zapach swoimi narodzinami, życiem na ziemi, swoim chodzeniem po niej, swoim tchnieniem, swoim słowem, przelaniem swojej krwi na krzyżu, swoim położeniem w grobie i zmartwychwstaniem, a na koniec zesłaniem Ducha Świętego na apostołów. Zapach kadzielnicy oznacza zapach Chrystusa i Ducha Świętego, uświęcającego wierzących. Mszyce codziennie psują moje serce, duszę i ciało (ropa, skrofula, ból), a te mentalne podważają budowę mojej duszy i kradną z niej niewinność, prostotę, spokój, śmiałość, radość, wprowadzając przeciwne złe właściwości. „Panie, zmiłuj się... Nie każdy, kto Mi mówi: «Panie! Panie!”, wejdzie do Królestwa Niebieskiego, ale ten, kto pełni wolę mojego Ojca, który jest w niebie [Mateusz 7:21], „Zna Pan tych, którzy są Jego” oraz: „Każdy, kto wyznaje imię Pańskie, niech odstąpi od nieprawości” [2 Tymoteusza 2:19]. Jeśli nienawidzicie grzeszników, to najpierw znienawidźcie siebie, jako pierwszego grzesznika, wtedy będziecie nienawidzić innych grzeszników słuszną nienawiścią; i tak długo jak uważasz się za lepszego od innych i nienawidzisz innych, bo kiedyś w jakiś sposób obrazili twoją pychę, to twoja nienawiść jest diabelska i sam jesteś niewolnikiem diabła, bo robisz jego uczynki, robisz to, co mu się podoba. Musimy kochać tych, którzy nas krzywdzą, modlić się za nich, bo oni są naszymi członkami; Ogólnie rzecz biorąc, dumę należy wyrwać z korzeniami, ponieważ jest to kłamstwo i zniszczenie, a na nim opiera się całe zło. „Musi się wypełnić wszystko, co napisano o mnie w Prawie Mojżesza, u proroków i w Psalmach” (Łk 24,44). Na podstawie tych słów Pana podczas nabożeństwa czytane jest prawo Mojżesza, proroków i psalmy, zwłaszcza psalmy; jak żyły i kości w ciele, tak psalmy biegną przez całe nabożeństwo, stanowią jego podstawę, łączą Stary Testament z Nowym, śpiew Starego Testamentu z Nowym Testamentem, proroczy z apostolskim i patrystycznym. 13 maja. Po deszczu dopadł mnie skrofula, w nocy wzmógł się przepływ materii z ucha na skutek spożycia kaszy gryczanej z olejem roślinnym i pewnego uczucia sytości; ciężkość w sercu, w bokach. Na mszy prawie nie było głosu – ochrypły i trzeszczący, tłok, demoniczny strach; przed zakończeniem mszy zły wróg odniósł nade mną wielkie zwycięstwo z powodu mojej niecierpliwości, nieczystości serca, braku nauczania o miłości Chrystusa i złej podejrzliwości: złościłem się na księdza diakona Poletajewa, że ​​nie ucałował ręki księdza i nie będąc uzdrowionym z tego smutku, przyjął komunię, po czym pospieszył z zanoszeniem Tajemnic ludziom, nie czytając należycie niedzielnej troparii i modlitwy dziękczynnej; wróg żywił złość wobec diakona, byłem nienormalny, w sercu miałem diabelski ucisk, zamęt, paraliż demoniczny; „Wybaw, Boże, narodzie”... mówił z niewolnym sercem, pokazał kielich także ludowi, czytał modlitwę za amboną z bojaźnią przed diabłem i niechęcią w sercu do diakona; Brakowało mi kilku słów na końcu; Zacząłem wakacje i ich nie skończyłem... Powiedziałem tylko ostatnie słowa. Potem rozmawiałem z księdzem Deaconem i to przyniosło zbawienny skutek: uspokoiłem się, pogodziłem się z księdzem Deaconem i podczas nabożeństwa powiedziałem swoje całkowite uwolnienie, a także na nabożeństwie żałobnym. Użyłam Świętych Darów do zbawienia - całkowicie się ożywiłam, uspokoiłam, uspokoiły się wszelkie napięcia w duszy, zostałam odnowiona. (Owsianka z olejem roślinnym mnie wzmacnia, w efekcie pojawia się rozdrażnienie, przygnębienie, bezsilność duchowa; owsianki nie jem i w ogóle potrzebuję wstrzemięźliwości, postu.) Dziękuję Panu, który także mnie ożywił i odnowił poprzez komunię Świętych Tajemnic. Ale nadszedł czas, abym nieustannie czekał na Pana i pozostawił wszystko, co ziemskie i zniszczalne, bo moje serce gnije. Bardzo często wydaje mi się, że powodem mojego smutku, zawstydzenia, oburzenia, rozgoryczenia, ich pychy, chciwości, skąpstwa, umiłowania pieniędzy, bogactwa, zatwardziałości czy zewnętrznej brzydoty, niezdarności, niezdarności, chamstwa, a właściwie diabła gniazdującego w moim sercu, w moich namiętnościach, są bardzo często ludzie. I tak na przykład często oburzam się na mojego siostrzeńca Jana, ospowatego i krzywego, o brzydkiej twarzy, i myślę, że to on jest powodem mojego oburzenia, smutku, ale tak naprawdę to on jest diabłem władającym moim namiętnym sercem, czyli raczej ja sam niż diabeł, bo nauczyłem się widzieć i wysoko cenić piękne twarze, a od brzydkich odwracać się i gardzić nimi, chociaż w obu jest ten sam obraz dusz stworzonych przez Boga i Boga, oczywiście, jest nieskończone piękno. Oddajmy więc chwałę Bogu i jednakowo czcijmy Jego obraz, czy to w ciele pięknym, czy w brzydkim: nie uważajmy ramy, szaty obrazu za sam obraz i pogardzajmy obrazem z powodu brzydkiej ramy. Nie jest los tego przemijającego, przemijającego wieku, aby wszyscy byli młodzi, piękni, bogaci, chwalebni, silni i potężni, mądrzy, zdrowi, pogodni i beztroscy, ale bardzo wielu z powodu słabości natury, grzeszności i niezliczonych okoliczności życia codziennego, nie bez woli Bożej oczywiście lub nie bez przyzwolenia Boga, muszą być szpetni, a nawet brzydcy na twarzy, na przykład z naroślami na twarzy lub nosie, dziobaci lub jednoocy i bez oczu, bez nosa, głuchoniemych, kalekich lub z rozciętymi ustami lub obolałym nosem, kulawych i bez rąk, lub zakopanych i jąkających się, lub nieuchronnie wielu musi być starych i pomarszczonych, lub biednych, chorych i słabych, a wielu musi być ignorantami. W tym przyszłym stuleciu wszyscy będą jak aniołowie, wszyscy będą święci, piękni, wszyscy będą chwalebni, zadowoleni, kwitnący, bystrzy, pachnący, silni, zdrowi, błogosławieni. Nierówność i niedoskonałość ludzi w obecnym przewrotnym wieku, kiedy króluje moc ciemności i szerzy się pod wieloma postaciami grzech, wyraźnie wskazują na przyszły doskonały wiek, w którym wszyscy zostaną zrównani, o ile prawda Boża tego dokona, każdy będzie uwielbiony, „będzie świecił jak słońce w królestwie swego Ojca” [Mt 13,43]; wielu, którzy byli tu ostatni, będzie pierwszymi, ci, którzy byli brzydcy tutaj, będą piękni tam, biedni bogaci, niesławni chwalebni i odwrotnie. Smród dumy mojej szwagierki Anny K. unosi się coraz wyżej, coraz bardziej nasilając. Jak ona się wywyższa, jak rządzi! Jak ona poniża kapłaństwo! Z jaką złośliwością mówi o potknięciach i niepowodzeniach któregokolwiek z kapłanów lub o czyimkolwiek upadku! Niemal w każdym słowie jej przemówienia słychać tylko, że ona i ona są wszystkim, a ci, którzy ją rozpieszczają, rozpieszczają ją, wobec której ona z kolei jest niezwykle służalcza, przebiegła, przebiegła. Bóg! Daj ci trochę sensu! Uniż się! Oswajam cię! Wydaje się, że patrzenie w lustro nie jest wielkim problemem, ale ci, którzy patrzą, często przyzwyczajają się do patrzenia, do próżności, próżności, pobłażania sobie lub pobłażania sobie, przyzwyczajają się do cenienia wyglądu, zaniedbując wnętrze człowieka, w którym całą swoją siłą i godnością uczą się cenić ludzi po ich obliczu, a nie po duszy i tytule człowieka i chrześcijanina, i w ten sposób codziennie i wielokrotnie popadają w grzech stronniczości, służalczości lub służalczości lub pogardę lub wewnętrzne rozpusty. Dlatego patrzenie w lustro jest często grzechem. Spójrz, człowiecze, w zwierciadło swego sumienia i w zwierciadło prawa Bożego każdego dnia i wiele razy. Będzie to bardzo zbawienne dla twojej duszy, która stworzona piękną na obraz i podobieństwo Boże, przez nieuwagę i niedbałość o siebie, została zniekształcona przez grzechy i popadła w zepsucie. Pan, który przyodział się w ciało służalcze nam i przyjął naszą słabą duszę, z wyjątkiem grzechu, wylał łzy tak jak my, aby (przez miłosierdzie współczucia) zlitował się nad naszymi łzami, a za łzami pokuty zmiłował się i pocieszył nas, i sam powiedział: „Błogosławieni, którzy się smucą, albowiem oni będą pocieszeni” (Mt 5,4). I tak, gdy płaczę, Pan, który sam płakał, współczuje moim łzom jako najbardziej współczujący, najlitościwszy, najbardziej łaskawy i przez wzgląd na swoje wylane za mnie łzy, lituje się, uzdrawia i pociesza mnie. Twoja moc, Panie! Jaka jest moc Boga? Że Jehowa, który istniał całe stworzenie, trzyma jego wszechdobrą, mądrą i wszechmocną rękę, trzyma w swojej dłoni oddech wszystkich istot żywych, ich doczesny i wieczny los, mam na myśli istoty rozumne, obejmuje garścią krąg ziemi, wszystkie żywioły z ich działaniami, słońce, księżyc i gwiazdy, zawiera w swojej mocy wszystkie otchłanie, samego szatana i wszystkie złe upadłe duchy, całe piekło. Jego moc jest niewypowiedziana, nieskończona. Chwała Jego wszechdobrej, wszechmocnej, mądrej mocy, której nic nie jest w stanie się oprzeć i przed którą drży piekło. Ty, Panie, swoją mocą stale mnie wspieraj, żyj mnie, dobrodziejstwo przez wszystko, co widzialne i niewidzialne, zbaw mnie, wybawiając mnie codziennie od mocy śmierci i od posiadania mocy śmierci, strasznej i nie do zniesienia, oswajając i uzdrawiając moje namiętności, wskrzeszając mnie ze śmierci do życia przez moją pokutę, dając mi łzy czułości, pocieszając mnie, pomagając mi we wszystkich dobrych uczynkach, przemieniając moich wrogów w życzliwych, a zło w dobro, czyniąc mnie mądrym, oświecając mnie i obdarzając wszystko dobrych uczynków wobec mnie, niegodnej osoby. Chwała Twojej cudownej mocy! W głębi mojej duszy kryje się wielka miłość własna, samowola, cielesność, złośliwość, zazdrość, duma, ambicja, przypodobanie się ludziom, skłonność do przygnębienia, tchórzostwa i lęku przed ludźmi; od czasu do czasu, od czasu do czasu, namiętności te wybuchają we mnie jak ogień piekielny i mocno mnie parzą lub stoją we mnie jak ostre ościenie. Ogólnie rzecz biorąc, ludzie są jak zapałki saletry: zapalają się przy najmniejszym kontakcie. Musimy żyć ostrożnie każdego dnia i każdej godziny, bo wszyscy chodzimy pośród sideł. Dziękuję Panu, który pojednał mnie z moją żoną i moją żonę ze mną. 15 maja. Zmartwychwstanie. Cóż za łaska i lekkość w duszy i ciele, że wczoraj wieczorem podczas czuwania całonocnego po żarliwej modlitwie nic nie jadłam i nie piłam! Cóż za spokojny, lekki sen i dobre sny. Oby Bóg pozwolił mi pokochać ciągłą wstrzemięźliwość i pozostawić za sobą uciążliwą sytość. Wczoraj jadłam tylko ciasto z sizhok i grzybami. Ale wczoraj rano popełniłem wielki błąd, że zjadłem bochenek masła z herbatą - w ten sposób obciążałem swój żołądek, osłabiałem moją duszę, pozbawiając ją łaski Bożej, i dlatego wróg wygodnie wzbudził w moim sercu nieczyste, niewłaściwe ruchy, które mnie niepokoiły i dręczyły, od których pozbyłem się serca jedynie w pokucie, patrząc na Boga. 15 maja. Po wczesnej mszy św. Wróg morderczy napierał, zawstydzał, walczył, nie pozwolił mi powiedzieć tego, co trzeba było powiedzieć, np. na proskomedii, przy wielkim wejściu, po Sakramencie: „Najpierw pamiętaj, Panie”… słowa: „I daj świętym swoim kościoły w pokoju, całe, uczciwe, zdrowe, długowieczne” – nie mogłem w żaden sposób wymówić… Głos był słaby, chrząkał, bo wczoraj jadłem tylko pasztet, piłem herbatę i nie jadłem czarnego chleba ani kapuśniaku. Kiedy nie mogłem już wymówić słów: daj im itd., splunąłem w lewo i głośno powiedziałem: fie, ty diable... (skończyła mi się cierpliwość). Dziękuję Panu, który przez modlitwę pokuty w kościele o czwartej i pół wieczorem po Nieszporach wybawił mnie od smutku, ucisku i wewnętrznego ognia za moją nienawiść do ojca arcykapłana z powodu jego fałszywych oskarżeń pisanych przeciwko nam, duchownym, w jego gazecie i za przeciwstawienie się mu; potem uratował mnie w domu Jesiotra podczas chrztu małego Demetriusza, kiedy patrząc na zdjęcie nagich przodków Adama i Ewy, myślałem nieprzyzwoitych rzeczy o pramatce Ewie i z tego powodu ogarnęło mnie zawstydzenie, ciasnota, wstyd, głupota i ogień. Pożałowałem i natychmiast się uspokoiłem, otrzymawszy miłosierdzie od wszechobecnego Pana; potem w domu o jedenastej wieczorem, będąc w ciasnej kwaterze, aby napawać się znajomą, która oszalała, żoną towarzyszki, Anną Petrovną Lamanovą, która zatraciła się w szczęściu i obcinała wszystkich językiem, szczerze potępiałam siebie, chełpiąc się i złośliwie, prosiłam Pana o miłosierdzie i otrzymałam od Niego miłosierdzie; przebywał w ciasnych warunkach i za to, że śmiał się z czytania gazety, skazał siebie za grzech i otrzymał przebaczenie. Chwała Tobie, miłosierny, chętny do posłuszeństwa, łaskawy Panie! 17 maja. Poniedziałek. Dziękuję z całego serca mojemu Panu, który przemienił w świat wielką burzę wrogości i kłótni (nad srebrną łyżeczką), który ogień piekielny przemienił w rosę swojej łaski, serca nasze, moje i mojej żony, który zmiękł, który ucisk przeniósł w przestrzeń, wstyd w śmiałość, smutek w radość. Modlitwa pokuty, wiary i nadziei nie wstydzi się: mój Pan ponownie ukazał się nam jako Bóg miłosierdzia, hojności i miłości do człowieka, Bóg łaskawy, pomocny, prędki do posłuszeństwa, skory do wstawiennictwa. Daj mi, Panie, zawsze pamiętać o Twoich wielkich błogosławieństwach i zawsze gorąco za nie dziękować. Och, co mi się przydarzyło rano podczas kłótni! Byłem cały zdezorientowany, płonąłem, ścisnąłem, ręka mi się trzęsła, nie mogłem pisać listów do Archangielska, ledwo strzelałem. Jak cenny jest świat! Wielkim dobrem jest pokój! Niech pokój Boży zawsze będzie z nami. Krzyki w kościele podczas nabożeństwa... na zawsze oznaczają, że Kościół, począwszy od czasu, przechodzi do wieczności, że chrześcijanie, służąc Bogu w czasie, będą Mu służyć w wieczności. 18. Dziękuję Panu, który powołał mnie niegodnego do obcowania z Nim w służbie wczesnej Boskiej Liturgii (od Ojca Mateusza); przy wielkim wejściu sprzeciwił mi się diabeł, gdy wymawiałem nazwy rodu królewskiego; udziel im, itd.... nie pozwolił ich wypowiedzieć, lecz po przyjęciu Tajemnic Świętych zwyciężył wroga łaską Chrystusa Boga: Przeczytałem całą modlitwę za amboną i wypowiedziałem całe rozesłanie. Przez końcową komunię, czyli użycie Świętych Darów, zostałem całkowicie uspokojony, pobłogosławiony i przebóstwiony. Chwała niewysłowionej miłości Boga! Chwała Jego dobrodziejstwom! Mówiąc: „Panie, zmiłuj się”, musimy żałować za nasze grzechy, musimy bać się Pana jako niegodni, niegodni słudzy, winni Jego sprawiedliwego gniewu, powinniśmy żyć sprawiedliwie i święci, jak jest powiedziane: „Niech każdy, kto wyznaje imię Pańskie, odstąpi od nieprawości” [2 Tym. 2:19]. Cóż za radosna i ożywiająca serce myśl, jeśli wyobrazicie sobie, że wszyscy prawosławni chrześcijanie stanowią jedno duchowe Królestwo Boże jako synowie Królestwa, jeden Kościół Boży, jedno ciało, jeden duch, jedna winorośl z wieloma pokoleniami, że Bóg króluje we wszystkich w Chrystusie Jezusie i Duch Boży żyje we wszystkich, jak jest powiedziane: „Wy jesteście cerkwią Boga żywego, jak powiedział Bóg: Zamieszkam w nich i będę w nich chodzić... i będę wam Ojcem, a wy będziecie moimi synami i córki, mówi Pan Wszechmogący” [2 Kor. 6:16–18]; lub: „Czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Boga i Duch Boży mieszka w was?” [1 Koryntian 3:16]. O, aby Bóg królował we wszystkich, gdy się modlimy: „Przyjdź królestwo Twoje”; O, gdyby wszyscy żyli zgodnie z wolą Bożą, odrzucając swoją, fałszywą, zgubną! Gdyby tylko wszyscy starali się żyć sprawiedliwie i świątobliwie, jakże święty jest Pan, nasz Bóg! Oby tylko Duch Święty zamieszkał w każdym, przez którego wszyscy się narodzili i zapieczętowali. Gdyby tylko Chrystus żył w każdym! Oby wszyscy dojrzeli duchowo na Bożym polu, jak duchowa pszenica! Gdyby tylko wszędzie panował pokój, cisza, miłość, czystość, wstrzemięźliwość i inne cnoty! Cóż to byłby za wspaniały widok na ziemi! Jakże wszyscy byliby szczęśliwi i szczęśliwi! Musimy się o to gorliwie modlić, zwłaszcza podczas liturgii. „Popatrzcie na pola, jak są białe i dojrzałe do żniwa” [Jana 4:35]! Cudowna i boska jest liturgia Kościoła prawosławnego ze względu na szeroką miłość, jaką obejmuje cały świat, wszystkich ludzi, a zwłaszcza wszystkich prawosławnych chrześcijan. O, jakże kapłan musi być czystym sercem i wzniosłym duchem, służąc liturgii, podobnie jak inne posługi, zanosząc do Boga tak wspólne i zgodne modlitwy za cały świat, za wszystkich ludzi, za żywych i umarłych oraz składając Panu wdzięczną Ofiarę za wszystkich świętych i za samą Najświętszą Bogurodzicę! Musi być ponad wszystkimi ziemskimi rzeczami, ponad wszystkimi ziemskimi namiętnościami, ponad wszelkimi demonicznymi lękami! Musi być przepełniony ognistą, serafinską miłością do Boga i do umiłowanego przez Niego świata. „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że dał swego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne” [Jana 3:16]! „Błogosławione Królestwo Ojca i Syna i Ducha Świętego. Z Ewangelii: Nawracajcie się, bo przybliżyło się Królestwo Niebieskie” [Mt 3,2]. Udając się do cerkwi Bożej, co do Królestwa Bożego, przede wszystkim przynieś Bogu skruchę za swoje grzechy, gdyż „nic nieczystego i nikt nie oddany obrzydliwości i kłamstwu” wejdzie do Królestwa Bożego [Obj. 21:27]. 19 maja. Jestem głupcem i draniem! Wczoraj wieczorem wypiłem bawarskie piwo, potem zjadłem sernik i ciasto i wypiłem mleko - dlatego pomimo spaceru nad morze, w nocy spałem niespokojnie. Wstałam i modliłam się o oczyszczenie mojej duszy z ruchu marnotrawnego. Nie należy jeść ani pić w nocy, szczególnie piwa. Nigdy nie powinieneś tego pić. 20 maja. Dziękuję Panu, który dał mi łaskę i siłę, abym bez potknięć, ze śmiałością i serdecznością odprawił dwie modlitwy pożegnalne na dwóch dworach wojskowych oraz abym także ze śmiałością i serdecznością udzielił ślubu w katedrze. Jak katastrofalne jest uchylanie się od jedności wiary i czci dla Boga, widać po chrześcijańskich mocarstwach europejskich, zwłaszcza w Anglii, która po raz kolejny, kiedy pamiętam, opowiada się za dzikim mahometanizmem przeciwko chrześcijanom; W Prusach i Austrii jest trochę lepiej: chrześcijanie są bici, mordowani, profanowani, a oni tylko naśmiewają się z władzy mahometańskiej, zamiast ją karać lub dawać ogólne pogróżki. Dziękuję Panu za potrójne szybkie wybawienie mnie tego dnia przez Pana od absurdalnego gniewu diabła na niewinnych ludzi, choć absurdem jest rozgoryczenie się na winnych i dodanie do zbrodni (winy) nowej, największej zbrodni – gniewu. Albowiem złość jest zniszczeniem całego prawa Bożego, tak jak miłość jest wypełnieniem prawa. Chwała Tobie, Panie, Światło moje, Miłosierdzie moje! Liturgia jest sakramentem oczyszczenia, uświęcenia, oświecenia, odnowy, odrodzenia, ożywienia człowieka do życia wiecznego, sakramentem Bożej miłości, sakramentem wywyższenia, przebóstwieniem człowieka zniesławionego, upokorzonego, ginącego w grzechach człowieka. „Lepiej jest dla was jednookim wejść do Królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu zostać wrzuconym do piekła ognistego, gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie” (Mk 9,47–48). Czy ten fragment Pisma Świętego nie odnosi się również do tych, którzy z natury lub z powodu choroby, siniaków lub innych niefortunnych okoliczności stracili jedno lub oba oczy cielesne (jeśli oczywiście żyją cnotliwie i przez wiarę), jakby w ramach rekompensaty za nieszczęście ubóstwa i pozbawienie tak potrzebnego członka? W każdym razie pozbawienie oka wiąże się z wieloma niedogodnościami życiowymi: tutaj jest ciągłe pozbawienie światła i niezasłużona wstręt innych do całkowicie mimowolnej wady, utrata awansu i tak dalej, i tak dalej. Kiedy widzimy nieszczęście jednookiego, my, którzy mamy oba oczy, powinniśmy być szczególnie wdzięczni Panu, który dał nam zdrowe narządy wzroku i wszystkie inne zmysły ciała i używać ich na chwałę Bożą, szczerze współczuć i kochać tych pozbawionych wzroku lub innych zmysłów i członków ciała, pomagać im i wszelkimi możliwymi sposobami unikać najmniejszego uczucia wrogości, pogardy i wstrętu, które rodzi się w naszym przeklętym i złym sercu, przyzwyczajonym do kontemplacja, piękno, aż do złudzenia marnotrawnego. Serce marnotrawne ma słabość do cielesnego piękna, pożera je chciwością oczami i pożądaniem, jak smakowity kąsek, a od brzydkich i brzydkich twarzy odwraca się z irytacją i nienawiścią, jakby od nieczystości, od potwora lub od trucizny. Zatem uzależniając się od piękna cielesnego, całkowicie pomijamy piękno duchowe, niezniszczalne, które bardzo często występuje u osoby o brzydkim wyglądzie, i schodzimy na manowce od prawdy, gniewając Boga, Stwórcę wszystkiego. „Wszystko, co jest na świecie: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha żywota, nie pochodzi od Ojca (Niebiańskiego), ale jest z tego świata” [1 Jana 2:16]. Mój bratanek i ja jesteśmy równie nieszczęśliwi: na jedno ucho nie słyszę, on nie ma na jedno oko; Jednak jego nieszczęście jest większe: nie ma w ogóle oka, a nie tylko ślepe oko. Stało się tak przez nasze grzechy – bądź wola Twoja, Panie! 21 maja. Dzięki łasce Bożej bezpiecznie i bez potknięć odprawił wczesną mszę, ale był bardzo słaby na duchu i ciele; Po komunii zmartwychwstał, prawdziwie czując życiodajny ogień. Odprawił dwa nabożeństwa po mszy w komorze celnej z inspektorem i panią Kromido; Piłem kawę ze śmietanką; zgrzeszyli przeciwko Bogu – był piątek. Przed ślubem było wielkie zakłopotanie: modliłam się do Boga o usunięcie i otrzymałam. Podczas ślubu kościelny okazał się pijany; znowu było mi wstyd i nie umiałam dobrze wyprawić wesela. Wiktor Nikołajewicz Makarow zastąpił kościelnego. Prawosławny! Wy, modląc się podczas Mszy św., a zwłaszcza pozwalając na wyjęcie części ciała dla zdrowia i zbawienia oraz dla odpoczynku, [komunikujcie się] na proskomedii i podczas liturgii z Panem, Matką Boga, Poprzednikiem, prorokami i apostołami, męczennikami, świętymi i wszystkimi świętymi. Och, szlachetność chrześcijanina! Och, szczęście i błogość! Z kim się komunikuję? Jakiego i jak wielkiego jestem wstawiennictwa (z którego modlitwą nawiedzają nas, Boże). Ponadto codziennie odnawiam moją społeczność w Chrystusie z całym ziemskim Kościołem! O, liturgia powszechna, powszechna! Och, liturgia jest prawdziwie boska i adorująca człowieka, niebiańska i tworząca ludzi z ziemskich na niebiańskich! Wczoraj tuż przed ślubem ogarnęło mnie złe przygnębienie (od diabła i od moich ziemskich namiętności) na widok niegodziwości i hańby mojego siostrzeńca Iwana, i zrobiło mi się tak ciężko, niespokojnie i wstydliwie, że ledwo się uspokoiłem i uwolniłem od tego złego przygnębienia w kościele, upadając z tajemną modlitwą przed tron ​​Boży w kaplicy Piotrowej. Dziękuję Panu, który mnie nie opuścił nawet w tej strasznej godzinie (dniu okrucieństwa). Co więcej, zarówno diakon, jak i kościelny byli pijani. Dzisiaj we śnie widziałem moją żonę nagle chorą, zmienioną, chudszą i siną na twarzy (z opadającym nosem). Było mi jej żal; jakby przez Rufinę (że była chora) zachorowała też moja żona. Martwiła się o coś. Dziękuję Panu, który uczynił mnie godnym pokonania bezcielesnego wroga, udzielając nagany okrzykowi: „Przede wszystkim pamiętaj, Panie”… wszystko do końca i odprawienia mszy. Święci święci Boży to ludzie wielcy, przyjaciele Boga, ludzie nowi, oczyszczeni, uświęceni, umocnieni i ozdobieni przez Ducha Świętego wszelkiego rodzaju łaskami duchowymi i doskonałościami. I musimy ich naśladować – odnawiać się z dnia na dzień. To jest konieczne, to jest pierwszy obowiązek. 22 maja. Sobota Trójcy Świętej. Wczesna msza, czyli ją podałam. Modlitwa za amboną, zwolnienie i „Najpierw pamiętaj” – powiedział wszystko. Dziękuję Panu za Jego niebiańską służbę i za cudowne zbawienie udzielone mi przez obcowanie z Boskimi, najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami. 20 maja zaczęło się letnie ciepło, a wcześniej wszystko było zimne, a drzewa były nagie. Chwalcie Pana. Ojciec Mateusz Weselowski, nasza gospodyni bez kluczy, wyciął w swoim rządowym ogrodzie duże, zdrowe, puszyste brzozy, które zapewniały wspaniały cień, aromat, zieleń, piękno i chłód, bez żadnego jednak powodu, jak się wydaje, z bezpodstawnej obawy przed złodziejami, którzy rzekomo mogliby ukryć się pod brzozami i wkraść się w jego wielkie bogactwo, z którym nie wie, dokąd się udać. Bóg! Niech jego bogactwo nie udusi go jak Judasz, ale niech wykorzysta je do dobrych uczynków, bo ma chyba trzydzieści pięć tysięcy rubli - widzi wszystkowidzące oko. Ale niech ani na jotę nie zazdroszczę mojemu bratu jego ginącego bogactwa, bo w Tobie, Panie, jest nasze bogactwo, i to jakie bogactwo! Bogactwo życia wiecznego, wieczna radość, wieczne piękno, wieczna, niezniszczalna przyjemność, bogactwo przebóstwienia, wieczne panowanie, wieczna wielkość. Daj nam to bogactwo każdego dnia i godziny, abyśmy mogli odczuwać głód, pragnienie, szukać go ze wszystkich sił, kochać je. Codziennie łamię przykazanie całego prawa Ewangelii - o miłości do Boga i bliźniego, a wszystko z powodu ziemskich, doczesnych namiętności, z zazdrości, pychy, ambicji: mój brat (ojciec Aleksander Taratin) nie przyszedł do mnie, żeby się przywitać - smucę się, wstydzę, mam do niego wrogość i tylko przez pokutę i modlitwę pozbywam się tego wszystkiego; po wypiciu brat (diakon, diakon) przyszedł na nabożeństwo - znowu zawstydzenie i wrogość; albo jedzenie w domu nie jest dla mnie, ma być nie na miejscu, albo coś jest nie tak – znowu się denerwuję, zawstydzam, wrze, czasem przeklinam. Ile grzechu! Przebacz Panie moje grzechy. Przed całonocnym czuwaniem Pan przez moją modlitwę wybawił mnie od najbardziej bolesnego, złego przygnębienia i złośliwości. Dziękuję Panu. Spójrz na Kościół, chrześcijański, z miłością i czcią - on cię wychowuje i prowadzi do życia wiecznego ku niebu, jest linią między niebem a ziemią. Ona jest ziemskim niebem – kto pragnie Niebiańskiej Ojczyzny, kocha przebywać w kościele. Cierpienia serca i duszy, choroby i bóle są pożyteczne i potrzebne człowiekowi, ponieważ poniżają, oczyszczają i uzdrawiają duszę chorą z miłości własnej, pychy, próżności, pogardy, złośliwości, zazdrości, niechęci, lenistwa, zaniedbania, obżarstwa, krnąbrności, umiłowania pieniędzy, skąpstwa, chciwości i wielu innych grzechów. Po chorobie i smutku duch człowieka staje się bardziej pokorny, czystszy, jaśniejszy i bardziej miły Bogu. (Ból nogi w czasie Całonocnego Czuwania Trójcy Świętej; przed Całonocnym Czuwaniem mimowolna złość na dzieci Zrelowa i Poliglotowa, które widziałem na ulicy, na mojego siostrzeńca; w rezultacie smutek, ucisk, wstyd, złe przygnębienie duszy, od którego uwolniłem się po intensywnej, tajnej modlitwie w kościele przed Całonocnym Czuwaniem. Zaprawdę „Królestwo Niebieskie siłą zdobywane jest, a ci, którzy używają siły, zdobywają to usunąć” [Mt 11,12 ]). Tak więc po całonocnym czuwaniu poczułam się lepiej psychicznie, bardziej pokornie, czyściej. Oddajmy więc siebie, siebie nawzajem i całe swoje życie, ze wszystkimi smutkami i radościami, ze zdrowiem i chorobą, z kłopotami i nieszczęściami, ze szczęściem i pomyślnością, wywyższeniem i upokorzeniem, Chrystusowi Bogu naszemu. Czytając Akatyst do Trójcy Przenajświętszej, wróg dręczył mnie takimi myślami: dlaczego ty tego nie skomponowałeś – w końcu też mogłeś to skomponować – to są zwykłe pieśni, to znaczy zawstydził mnie zazdrością o tak wielką osobę w mojej duszy, która skomponowała akatyst. Ale czy ten akatyst nie jest wspólną własnością wszystkich? Takie cudowne duchowe bogactwo jest oferowane wszystkim za darmo dzięki darowi Trójcy Świętej! Chwała Tobie, przyjacielu Boga, który ułożyłeś tak wspaniałego akatystę! Módl się za mną do Pana, sługi i przyjaciela Boga, abym został wybawiony od nikczemności niewidzialnych wrogów, którzy mnie nieustannie atakują. Przeklęte demony, wypędzone z serc świętych świętych Bożych, przez ich nieustanną czujność, trzeźwość, modlitwę, kontemplację Boga, samoprzymusowość do wszystkiego, co dobre, odsunięcie od wszelkiego zła, psuły je na zewnątrz, pojawiając się w strasznych obrazach, czasami kuszone i pogrążane w upadku, na przykład Izaak z Peczerska, ale w większości pozostawione w hańbie. Zgodnie z tym święci Cyryl i Metody, pierwsi słowiańscy nauczyciele, powiedzieli, że demony nie mogą mieszkać z prawdziwymi chrześcijanami i dlatego są widoczne na zewnętrznych ścianach domu, ale u was (mówił do mahometan) są w domach i w samych ludziach. Och, nie daj Boże, abym pozbył się tych złych demonów, które nieustannie mnie kuszą. 23 maja. Dzień Trójcy Świętej. Diabeł zmiażdżył mnie i prawie zmiażdżył swoją złością i przygnębieniem przed mszą, a zwłaszcza w jej trakcie, ale wzywane imię Pana Jezusa Chrystusa ocaliło mnie, niegodnego; z drugiej strony wróg był silny i uciskany; Szczególnie złościłem się na kościelnego Zrelowa, gdy służył przy usuwaniu cząstek z prosfory, i na księdza diakona Sofronowa, gdy podczas wieczornych modlitw na klęczkach stał, najwyraźniej bez czucia, opierając lewą dłoń o blaszkę, na której leżała księga. Pod koniec nabożeństwa cała pokusa minęła, jak gdyby nic się nie stało. Dręczał mnie, gdy powinienem był zachować najmilsze i najspokojniejsze usposobienie mojego serca. Teraz podczas komplety znów zaczął mnie rozpalać gniewem na kościelnego, chociaż we wszystkim ma rację i stara się mi służyć na wszelkie możliwe sposoby. Przeklinam moją złośliwość i mojego starca, których jeszcze nie pozbyłem się. Daj mi, Panie, być zbiornikiem i zwiastunem ducha Twojego Świętego Kościoła, doskonałego pod każdym względem - w prawdzie, miłości, w objawieniu słowa, w kulcie, w pismach ojców, w rytuałach. Pan Jezus Chrystus jest źródłem i winem 26 wszelkiego piękna i słodyczy w stworzeniach, materialnych i duchowych, czyli zrozumiałych, źródłem niezliczonych bogactw ziemskich minerałów, roślin, zwierząt; w Jego prawej ręce jest cała ziemia, wszystkie wody, wszystkie wnętrzności ziemi, wszystkie rośliny, kamienie, metale, ryby, ptaki, gady, owady, zwierzęta, ludzie, wszyscy anielscy władcy i całe królestwo ciemnych duchów w Jego zgiełku. O Źródło wszelkich błogosławieństw, źródło dobroci i miłości, Panie! Dziękujemy Ci, bo przez jedną dobroć stworzyłeś wszystko dla pomyślności, zadowolenia, radości i błogości! Umacniaj i naucz nas szukać przede wszystkim Ciebie i Twoich niebiańskich i wiecznych błogosławieństw, abyśmy mogli cieszyć się Twoim niewypowiedzianym pięknem, Twoją nieskończoną słodyczą, Twoim niezniszczalnym bogactwem, Twoją nieskończoną chwałą, Twoim niedostępnym światłem. Budzić się! Dziękuję Panu, który wkrótce mnie wysłuchał, żałując mojej złośliwości i pogardy wobec mojego siostrzeńca Iwana (sekret w moim sercu) i który zabrał z mojej duszy smutek i ucisk, wstyd i ciemność. Uświadomiłem sobie i poczułem w sercu, że był moim ciałem i krwią, ciałem i krwią Pana, i głęboko potępiłem siebie za moją nieprawość. To samo poczułem dzisiaj i podczas całonocnego czuwania w sprawie kościelnego Włodzimierza Iwanowicza Zrelowa i diakona P.A. Sofronow. Przez obżarstwo wytyczana jest w duszy wygodna ścieżka dla każdego grzechu: nieumiarkowania, rozpusty i złośliwości, zazdrości i umiłowania pieniędzy, bluźnierstwa i szemrania, krnąbrności, samowoly i uporu, frywolności, przygnębienia i tchórzostwa, zatwardziałości i surowości. Tak więc nasi pierwsi przodkowie popadli w obżarstwo i pogrążyli swoich potomków we wszelkim grzechu. Och, miłość własna! Miłość własna! Dzięki niemu z przyjemnością patrzę na całe ludzkie piękno, bo je lubię, i odwracam się z pogardą od brzydkiej twarzy, bo jest dla mnie obrzydliwa, obrzydliwa dla pożądliwości moich oczu, cielesnej pożądliwości i światowej dumy, bo jesteśmy przyzwyczajeni być dumni z piękna oczu i twarzy człowieka. Ach, korupcja! Zepsucie serca! Biednego trzeba współczuć, a przede wszystkim kochać i współczuć, bo niewinnie stał się człowiekiem nieszczęśliwym i mając we wszystkim duszę podobną do nas na obraz Boży, nie ma cielesnej doskonałości, nie ma na przykład oka, prawidłowego nosa, warg, nóg i tym podobnych. 24 maja. Zielone Świątki. Poświęcenie kaplicy chórowej. Rano i podczas konsekracji czułem słabość, smutek i napięcie; wtedy Bóg dał przestrzeń i czułość; potem przed Cherubimską zauważyłem, że moja nowa kamiławka była pokryta woskiem: zrobiło mi się przykro, bolało mnie serce i zasmuciło (a dbałem o moją kamiławkę jak oko), odsunąłem się od Boga i od modlitwy. Widząc, że jest mi źle, zacząłem szczerze żałować i potępiać siebie, że bardziej ceniłem kamiłavkę niż swoją duszę, która jest prosta, biedna, ślepa, naga, brzydka od moich grzechów, bardziej niż sam Bóg, Źródło życia i wszelkiego dobra, i szczerze pragnąłem choćby jednej kropli łaski Bożej, strużki łaski, aby ugasić moje duchowe pragnienie, odwrócić moją duchową śmierć - i otrzymałem miłosierdzie Boże, uspokoiłem się, ożywiłem, a potem stał ze wzruszeniem, modlił się, przyjął komunię, a następnie udzielił lekcji. Dziękuję Panu. Dlatego ja, niczym bogacz z Ewangelii, poprosiłem o kroplę wody żywej, chociaż jej nie otrzymał, ale ją otrzymałem. A! Taki jest Twój gust, szatanie, wiem, ale odwracam od tego swoje serce i myśli! Pozbądź się tego absurdalnego strachu! Obym zawsze był odważny w Panu, niezależnie od tego, czy jestem sprawiedliwy, czy grzeszny, bo zawsze należę do Boga. 25 maja. Bóg! Jestem ubogacony wszystkim od Ciebie, każdą wiedzą, każdym uczuciem, każdym słowem, łaską, miłosierdziem, skosztowaniem Twoich najczystszych tajemnic, Twojego najczystszego Ciała i Krwi oraz przebóstwieniem, które z nich wypływa, godnością kapłaństwa, największego, najświętszego, najczcigodniejszego, zbawiającego, udzielającego nowego stworzenia zarówno mnie, jak i ustnym owcom powierzonym mi przez Chrzest, Bierzmowanie i Komunię Świętą. Dlaczego po tym wszystkim zazdroszczę bogatym tego świata i moim bogatym starszym braciom, którzy mają dziesiątki tysięcy pieniędzy? Czy życie jest w pieniądzach i z pieniędzy, a nie w Panu i od Pana? Czyż nie od Niego pochodzi wszelka dostatek i ubóstwo? Czyż nie jest On naszym Dawcą, który powiedział: "Miej usposobienie, które nie miłuje pieniędzy, zadowalając się tym, co masz. Sam bowiem powiedział: "Nie opuszczę cię ani cię nie porzucę" [Hbr 13,5], tak jak nie opuściłem cię nawet teraz przez czterdzieści pięć lat, a zwłaszcza przez dwadzieścia kilka lat mojego kapłaństwa? Spraw, abym zadowolił się wszystkim i wszystkimi i nie pragnął więcej. 25 maja. Wysławiam cudowne cuda dobroci i wszechmocy Boga we mnie podczas Boskiej, niebiańskiej liturgii, gdyż kiedy przyjęłam Komunię Świętą Tajemnice, niewidzialny wróg silnie się wzmocnił, aby zmylić i zranić mnie wrogością wobec kościelnego, który podczas komunii śpiewał nie to, co powinno być, a czego bym chciała; ale pomyślałem, że w gruncie rzeczy to, co kościelny śpiewa, ma także związek z budowaniem obecnych i jest piosenką miłą Bogu, a diabeł mnie kusi, oczerniając kościelnego i bluźniąc samej pieśni, że wlewa we mnie swoje marzenia, swoją złość, a ja odrzuciłem jego oszczerstwa, zdałem sobie sprawę, że to były jego bluźnierstwa, zostawiłem kościelnemu wrogość - i co? Pan dokonał we mnie cudu przemiany, odrodzenia, uzdrowienia i zbawienia duszy i ciała; Zostałam całkowicie przepojona Boskim, życiodajnym ogniem, uspokojona, wzmocniona na duchu i ciele; Odmówiłem całkowicie modlitwę za amboną i rozesłanie; „W pierwszym, pamiętaj, Panie”, wszystko też jest w porządku, ale wcześniej diabeł często mnie mylił w tych miejscach. Chwalę Pana. W sali gimnastycznej podczas lekcji bardzo chciało mi się spać, bo prawdopodobnie dzień wcześniej moje ciało było bardzo zmęczone piciem wina reńskiego i wielokrotnym piciem od sołtysa i księdza Piotra Preobrażenskiego. Dziękuję Panu za moce łask udzielone mi podczas nabożeństwa Nieszporów w nowej kaplicy Świętych Apostołów. Dziękuję Iwanowi Stepanowiczowi Varvatsiyowi, który wspiera mnie w dobrych przedsięwzięciach chrześcijańskiej filantropii i miłosierdzia wobec naszego arcykapłana i podobnych mu arcykapłanów w okrucieństwie i chciwości. Bóg zaszczepił w nim taką gorliwość dla prawdy, którą wyraził podczas obiadu i po obiedzie ze starszym Nikitinem. I w tym podniósł mnie na duchu, że zgodnie z ideą umieścił kapłaństwo wysoko i słusznie, a kapłana umieścił ponad wszystkimi stopniami świeckimi i wojskowymi. Ale byłem tchórzliwy wobec szeregów świeckich i wojskowych; Nie wiem, dlaczego byłem nieśmiały, służąc pod nimi. Wznieść się do naszej najbłogosławionej Pierwszej Zasady, Boga, ujrzeć Jego jasne Oblicze, oddać Mu cześć, zjednoczyć się z Nim najczystszym światłem – o tym powinniśmy myśleć najczęściej, bracia i współodkupiciele, o tym powinniśmy gorąco pragnąć, o to powinniśmy zabiegać ze wszystkich sił, w dzień i w nocy, o każdej godzinie. O Trójco Najświętsza! Oczyść nas, nieprzyzwoitych, i daj nam na obraz naszych losów oglądać Twoje jasne oblicze! 26 maja, środa. Dziękuję Panu, który przyjął moją skruchę, wewnętrzną złość wobec arcykapłana Pawła Wasiljewicza Traczewskiego za jego całkowitą obojętność i brak szacunku dla nabożeństw (choć nie zawsze) oraz za jego całkowite okrucieństwo wobec biednych. O, jak bolesny, jak palący był ten gniew! Potępiony, dodałem zło do zła, zamiast zło ​​dobrem zwyciężać, zamiast nienawidzić grzechu w człowieku, a nie w samym człowieku, stworzonym na obraz Boga, aby modlić się za grzesznika, aby gorliwie potępiać siebie, a nie brata. 27. Wczoraj zdradziłem Pana i niejako dwukrotnie wyrzekłem się Pana i Jego Kościoła: podczas chrztu w szóstym skrzydle marynarza – ojca chrzestnego kapitana-porucznika i ojca chrzestnego Eufemii (krawcowej) oraz podczas czytania modlitw do rodzącej matki u doktora Efremowa; i w obu miejscach serce moje przeszyła straszliwa podejrzliwość, fałszywy wstyd i strach przed demonami, a w rezultacie głupota i przeoczenie wielu słów. Następny ksiądz może bezpiecznie wziąć srebrnego rubla lub więcej z kubka dla taksówkarza, nawet jeśli nie prowadził, ale użył go na biednych. „Pamiętajmy [ros.: tylko] o biednych” [Gal. 2:10]. Jałmużna jest nasieniem; nie zmniejszy to ani nie zmniejszy kręgu braterskiego, ale wzrośnie, a dochody braterskie będą bardziej błogosławione. Jeśli bracia nie dają, ktoś musi dać. To, co zarobiłem w cudzej parafii, tak naprawdę nie należy do braci – mam pełne prawo przeznaczyć przynajmniej nadwyżkę na biednych i na potrzeby braci (taksówkarz, atrament, pióra, sam kałamarz). 27. Było mi dzisiaj ciężko podczas Jutrzni od niewidzialnych wrogów: wczorajsze zwycięstwo nade mną podczas chrztu w szóstym skrzydle i modlitwa w domu Wasiljewa doktora Efremowa odbiło się echem dzisiaj: wrogowie odważnie i okrutnie napadli na mnie i złamali podczas litanii Oficjum o północy i bardzo krótkiej litanii Jutrzni; Walczyli także podczas Wielkiej Litanii. Ale na liturgii, po trudnych zmaganiach, Pan pocieszył mnie po komunii niewypowiedzianym miłosierdziem, niewypowiedzianą pociechą, pokojem, wolnością, śmiałością. Po spożyciu Świętych Darów stałem się wesoły, zdrowy, spokojny i zadowolony jak dziecko. A na sali gimnastycznej czułem się świetnie. Dziękuję Panu za niezgłębione dary Jego dobroci i hojności. „Czy ktokolwiek głosi potężną moc Pana, czy będzie słyszana cała Jego chwała?” [Ps.106:2]. Chwała Jego cierpliwości. Musimy udać się do ojca chrzestnego Gerasimowa i odwiedzić jego chrześnicę Aleksandrę. 27 maja 1876. 28 maja. Piątek. Dziękuję Ci, Panie, nasz Boże, że dałeś nam klucze do istnienia (poczęcie i narodziny), wejścia i wyjścia istnienia – miejsce narodzin i matczyne piersi oraz kąpiel odrodzenia i Boskie ssanie Twojej Najczystszej Krwi, a następnie Twojego Przeczystego Ciała. We wszystkim jest Twoja dobroć, mądrość, wszechmoc, świętość, Twoja Ojcowska Opatrzność. Czy wcielenie Syna Bożego, życie, nauczanie i cuda wśród ludzi, a zwłaszcza straszliwe, bluźniercze cierpienia i najbardziej bluźniercza śmierć na krzyżu, a potem zmartwychwstanie i wstąpienie do nieba do swego Ojca przestały zadziwiać i przerażać swoją niezmierzoną wielkością, mądrością, nieskończoną dobrocią i mocą? O, grzeszna obojętność! Grzeszna ślepota i nieczułość! Ale naszym obowiązkiem jest zawsze grzmieć o tym w waszych uszach, abyście, śpiąc we śnie grzechu, obudzili się i nawrócili do pokuty. (Święty Kościół Prawosławny poprzez swoje codzienne nabożeństwa i coroczne święta budzi ludzi, aby przebudzili się z grzesznego snu doczesnych uzależnień.) Och, niech nasz Bóg i Jego cudowne dzieła będą na zawsze uwielbione w nas grzesznikach! Podobnie jak ci, którzy należą do Kościoła Świętego, Katolickiego i Apostolskiego, mają, że tak powiem, prawo do wstawiennictwa świętych przed Bogiem, tak przeciwnie, ci, którzy samowolnie odłączyli się od Kościoła, tracą to prawo, niczym martwi członkowie, którzy przez swój opór wstawiają się za sobą wieczną zagładę. Poza Kościołem nie ma zbawienia, nie ma ducha łaski. Och, zły urok, och urok zazdrości, umiłowanie pieniędzy, lubieżność, krnąbrność, lenistwo, zaniedbanie, przygnębienie, strach przed demonami! Osoba będzie nasycona wszelkiego rodzaju rozkoszami i otoczona! Och, sieci wszechprzeklętego szatana, rozprzestrzenione wszędzie przez szatana na rodzaj ludzki! Bóg! Uratuj ludzkość przed sidełami starożytnego mordercy! Dziękuję Panu za cud przebaczenia mi, niegodnemu, i za cuda, oczywiste cuda we mnie świętych, czystych, życiodajnych, niebieskich i strasznych Tajemnic, za cuda wybawienia, oczyszczenia, pokoju, wolności, przestrzeni, radości, światła, samozadowolenia, zdrowia psychicznego i fizycznego. Piątek. 28 maja. Eteryczny wróg zatrzymał mnie dzisiaj podczas proskomedii i na początku liturgii, wzbudzając we mnie pragnienie nagrody za moją służbę w gimnazjum oraz oburzenie i żal na dyrektora gimnazjum, który przez długi czas (dwanaście lat) mnie nie reprezentował. Ale potem, gdy oświeciło mnie światło łaski, potępiłem siebie za to, że byłem przekonany, że sam porządek kapłaństwa jest nieskończenie wysoki i ponad wszelkie ziemskie nagrody i wyróżnienia, że poszukiwanie i pragnienie ziemskich nagród odwraca wzrok duszy od wnętrza, od duszy i jej grzesznej brzydoty, utrzymuje człowieka w złudzeniu, sprowadza na złą drogę, kieruje oczy serca w dół, na ziemię, a nie na niebo - podczas gdy właśnie kapłan powinien być obcy upodobanie do rzeczy ziemskich i poszukiwanie tego, co niebiańskie, duchowe i wieczne. Było mi bardzo trudno w takim stanie umysłu; to była śmierć duszy, potępiałam siebie za lekkomyślność i zapał, przekonałam się, że Bóg jest moją nagrodą, moją chwałą, jeśli na to zasłużyłam, i uspokoiłam się. Pojawiło się ciepło, miłość do Boga, łzy czułości, pokoju i wolności. Precz ze wszystkim, co rezonuje we mnie z dumą, bo to wszystko nie jest w stanie dać mi spokoju, życia, zadowolenia, lecz przynosi zamęt, śmierć ducha, niezadowolenie z siebie; niech się dzieje wola Boża we mnie, dobra, mądra, doskonała, życiodajna. Dwuznaczność i kłamstwo na początku (...) naszego życia, naszych działań: pracujemy dla Boga i bogactwa, ciała i świata – my, także kapłani, którzy musimy najpierw szukać Królestwa Bożego i jego sprawiedliwości. Święci święci Boga byli tak doskonali w życiu i świętości dzięki łasce Bożej, że stanowili jednego ducha z Panem; czego chcieli, chciał sam Bóg, ich umysł był umysłem Chrystusa, ich uczynki były dziełami Boga. Dlatego musimy głęboko czcić ich jako przyjaciół Boga, jako organy Boże, jako ożywione cerkwie Boże. Bóg zawsze wysłuchuje ich modlitw. W niedzielę 30 maja pod koniec mszy zaczął mocno padać deszcz, a po grzmotach mszy, rozbłysła błyskawica i zaczęło padać jeszcze mocniej, tak że podczas wmurowania kamienia węgielnego pod kościół Matki Bożej Włodzimierskiej podczas nabożeństwa duchowieństwo wojskowe pod przewodnictwem naczelnego kapłana armii i marynarki było całe mokre, a najlepsze szaty zniszczono. Poczęstunek był bogaty w dużym namiocie, celowo zaaranżowanym. Dziękuję Panu za dar posługiwania liturgią późną w kościele Wniebowzięcia NMP. 31 maja. Egzamin z Prawa Bożego w gimnazjum. Uczniowie zareagowali bardzo dobrze. Troparion ogólny dla mnichów. Satisfy (church-glav.) – zadowalać. Rambov to popularna nazwa miasta Oranienbaum, obecnie Łomonosow. Belial (hebr.) – dosł.: nieistotny, bezwartościowy. W Biblii słowo to odnosi się do wszystkich zdeprawowanych, niegodziwych i złych ludzi, ale szczególnie do Szatana, jako głównego sprawcy wszelkiej niegodziwości i zła. Akatyst do Najświętszego Theotokos, Ikos 11. Sen, marzenie (Church Glav.) – pusty, fałszywy pomysł; oszustwo, uwodzenie. Tune (Church Glav.) - tutaj: na próżno, bez powodu. Okrzyk kapłana podczas Liturgii Uprzednio Poświęconych Darów. Nie czuć się winnym za grzechy (chwała Kościoła) - wymyślać wymówkę dla grzechów. Modlitwa św. Efraima Syryjczyka. Przedstawiam (chwałę Kościoła) – odrodzenie, odnowione życie. Odrodzenie (chwała kościoła) - odrodzenie, odnowione życie. Pogarda (chwała Kościoła) – pycha, arogancja, brak szacunku. Troparion z 9 pieśni kanonu o Komunii Świętej. Okrzyk kanonu eucharystycznego. Stworzenie (chwała Kościoła) – ponowne stworzenie, odnowienie. Raduj się, Głowo stworzenia mentalnego [ros. Raduj się, Twórco duchowego odrodzenia] (Akatyst Najświętszego Theotokos, ikos 10). Toliki (chwała kościoła) – jakże wspaniale. 18a "Miłość do Boga i prawdziwa miłość do innych są nierozłączne i wymagają siebie nawzajem. A kto ma w sercu nienawiść do bliźniego, obcy jest miłości Bożej" (por. Św. Maksym Wyznawca. O miłości. 1. stulecie, §§ 15, 28, 33, 55). Stuzhati (Church Glav.) – przeszkadzać, tłoczyć, przeszkadzać. Uzasadnienie (cerkiewno-słowiańskie) – znaczenie: prawo, ustanowienie. Całość (uwielbiona przez Kościół) – czyli prosta, czysta, nieskazitelna. Tochiyu (Church Glav.) – tylko. Niewiedza ludzka (cerkiewno-słowiańska) - wady i błędy moralne ludzi wynikające z niewiedzy i braku oświecenia. 24 Bez słów (Kościół chwalebny) – bezduchowy, bezsensowny, szalony; nierozsądne 25 Tune - czyli: za darmo. 26 Jeż (Chwalebny Kościół) - tak. 27 Całość (Chwalebny Kościół) – tutaj w znaczeniu „zdrowy”. Irmos 4. Irmos z 4 pieśni kanonu, ton 8. Irmos z III hymnu kanonu na Jutrznię w Wielki Czwartek, ton 6. Wino (cerkiewno-słowiańskie) – przyczyna, źródło.