Дневник. Том XX. 1876–1877 година

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Ова издание е првата публикација на сите досега познати дневници на светиот праведен Јован Кронштатски (1829–1908). Дневниците го опфаќаат периодот од 1856 до 1898 година. Во моментов недостасуваат дневници за 1885–1890 и 1894–1896 година и за периодот од 1898 до средината на 1908 година. Отсуството на тетратки низ годините на никаков начин не го намалува значењето на публикацијата, бидејќи во тетратките што недостасуваат би додале некои детали за животот на праведниот човек, без да се додаде ништо суштинско. Во врска со објавувањето на дневниците, треба да се каже дека тие за првпат даваат можност да се состави вистинска биографија на праведниот човек, како од аспект на фактите, така и од суштината на неговиот духовен подвиг. Моментално достапните биографии на отец Јован Кронштатски се малку поедноставени: тие не се ниту икона ниту фотографија, туку изгледаат како популарен принт. Како забавно четиво, таквите биографии имаат право да постојат - но како помош на патот кон спасението, како духовен водич, тие можат да направат повеќе штета отколку добро, бидејќи можат да го доведат читателот во заблуда за животот на праведниците, сликајќи слика на светот околу него, во која немаше мала сличност со вистинската, честопати многу сурова реалност. Многу страници од дневникот отец Јован ги напишал со најголема искреност, за читателот да се запраша дали е обичен човек, отец Јован - иако е свештеник, а можеби и грешници како нас. Меѓутоа, внимателното читање и проучување на дневниците на праведникот покажува дека не, тој воопшто не е таков и дека меѓу него и нас има речиси бездна. Она на што се веќе навикнати современите христијани, што претставува, би можело да се каже, речиси секојдневната страна на животот на современиот човек, тој свет на мисли, кој е речиси вообичаената средина на внатрешниот живот на современиот христијанин и не се ни реализира од него и не се оценува на кој било начин - тоа праведниците го препознаа како горчлив пад, кој бара од негова страна најнемилосрдниот, безмилосен доказ. Неговото самопрекорување е толку големо, доследно и упорно што покажува дека навистина Божјиот Дух дејствувал во него - и иако Господ му дозволил да се сопне, Тој исто така брзо го подигнал. Со силата на својата борба со душевните искушенија среде морето на животот и среде светот во кој живеел, светиот праведен Јован дава пример за еден од најголемите светци од 19 век - почетокот на 20 век, врз кого почива големата милост Божја, која, според словото на Бога, туку на Оној што се подвизува, милост“ (Рим. 9:16). Знаејќи дека отец Јован ги сакал божествените служби и дека самиот го читал канонот на Утрена, некои свештеници се обидуваат да ги читаат и каноните на Утрена, но често не го добиваат она што го очекуваат, затоа што, вложувајќи извонредни, но изолирани напори, ја губат од вид грижата за поправката на својата душа од час и минута, за непрестајното прикажување на напнатоста, поинаква особина на Бога. Во овој случај, повеќе не е личноста која се обидува да направи нешто добро од негова гледна точка, туку душата на личноста е просветлена, како стакло од сончевите зраци, од словото Божјо, кое е „живо и активно и поостро од кој било меч со две острици: продира до поделбата на душата и духот, зглобовите и сржта, а не се крие мислата и сржта. од Него, но сè е голо и отворено пред Неговите очи: Нему ќе му дадеме сметка“ (Евр. 4:12-13). Човекот се суди по него секоја минута и се обидува да ја отстрани од душата секоја дамка што се открива на нејзината облека со Божествениот глагол. Затоа дневниците на светиот праведен Јован Кронштатски започнуваат со длабинско читање и толкување на Светото писмо. Невозможно е да се спасиш и да имаш право да живееш без да го знаеш Законот на животот, без целосно да ја проучуваш волјата Божја, отелотворена во Светото Евангелие. Ова е првата заповед на праведниците до сите оние што се спасуваат - да читаат, да навлегуваат во содржината, и повторно да го читаат Светото писмо, да навлегуваат во вдахновените глаголи и да си судат со нив, и како што се исполнуваат, повторно да побараат од Господа да го отвори умот за да разбере што се чита. Тоа е како непоколеблив камен на кој само секој може да ја подигне градбата на своето спасение. Од дневниците на отец Јован дознаваме како тој се борел со страстите својствени до еден или друг степен на секој човек, какви биле неговите вистински односи со неговите колеги во црквата, со неговата сопруга Елизабета и со роднините - и овие односи биле многу далеку од она што обично го прикажуваат неговите биографи. Но од дневниците дознаваме и по кој пат тргнал праведникот и каков христијански излез нашол од сложените судири на човековото постоење. „Кој е мојот дневник? - напиша отец Јован. - Не моја пофалба. Тој е приказна за моите гревови! Меѓу другите аспекти од животот на праведникот, вниманието го привлекува неговиот однос кон сиромашните, кои од него барале милостина многу пати на ден. Имаше десетици такви подносители, а подоцна и стотици. Многумина од нив беа луѓе кои навистина западнаа во неволја, но имаше и многу за кои може да се каже дека иако некогаш западнаа во неволја, токму оваа неволја ја направија средство за егзистенција и повеќе не сакаа суштински да ја менуваат својата ситуација, чија последица беше нивното дрско, а понекогаш и едноставно арогантно однесување. Отец Јован им се чинеше како еден вид простак кој може, без двоумење, да биде измамен безброј пати. Самиот свештеник, сепак, се трудел да не ја забележи оваа измама и да не се засрами од неа. Воден од зборовите на Евангелието за придобивките од правењето добро на оние кои имаат потреба, тој со сета своја сила се трудеше да ја исполни Христовата заповед за сиромаштијата на највисок можен степен. И бидејќи оваа заповед за милостивите, кои Господ ги издигнува на ниво на блаженство на вистинските Божји синови, отвора пред човекот вечен, нераспадлив живот со светиите, нејзината примена во животот на секој човек секако се соочува со најжестокиот отпор на духовите на темнината. Отец Јован не зборува често во својот дневник за својот подвиг на милосрдие за сиромашните. Но, тој ја прикажува секоја грешка, својата грешка, неговиот грев на тврдоглаво срце кон нив на многу тродимензионален начин; ги изнесува пред Божјите очи на суд раните на срцето нанесени од гревовите на среброљубието и тврдоста на срцето, барајќи од Спасителот да ги излечи овие болести. Меѓутоа, иритацијата на отец Јован со некои просјаци не е секојдневна иритација карактеристична за нас, туку е иритација на човек што прави подвиг и необичен подвиг, кој тогаш никој во Русија не го извел во толкава мера. И затоа, правилно може да се суди за отец Јован само со извршување на истиот подвиг. „Плакав пред Бога против општеството затоа што не се грижи за сиромашните и што им ги обезбедив со моите скудни средства. Ако и сега не се одржи оваа добротворна институција (Домот на трудољубивоста - Ед.), можам само да му се пожалам на Господа на престолот за тврдокорноста на луѓето - и нема да биде срам за мене тоа да не се случи, туку за мојот дел од општеството што го носам поради мојот дел од општеството. Седумнаесет години и секаде, колку што можев, ја задоволував вистинската сиромаштија, се разбира, понекогаш погрешив за лицата на сиромашните. Читајќи ги овие редови, читателот треба јасно да разбере дека не само во Кронштат, туку и низ цела Русија, повторуваме уште еднаш, немаше таков човек во тоа време кој секојдневно (!) лично (!!) делеше милостина за поддршка на сиромашните во градот, и тоа не година или две, туку со децении, делејќи милостина и од неговите сопствени средства и од оние што Господ му ги даваше. Тогашното богато општество, и покрај сите обиди на отец Јован да го натера да учествува во ова свето дело, со исклучителна едногласност одговори на неговите повици со глувост и тврдост на срцето. Руско-европското општество, кое не се двоумеше да се нарече христијанско, присвоено огромен дел од материјалното богатство, се збогати на сметка на другите, без соодветно да плаќа за трудот на милиони луѓе, воопшто не сакаше со никого да го сподели своето акумулирано богатство. Зборот на апостол Јаков се исполни над ова општество: „Ете, платата што им ја укина на работниците што ги жнееја твоите ниви викаат, а повиците на жетварите стигнаа до ушите на Господа“ (Јаков 5:4). Оваа неискажлива тага на многу луѓе го изгоре срцето на праведникот и бараше најактивно учество од отец Јован. За давателот на милостина, верата во сесовршената, добра и љубовна Промисла на Небесниот Отец е огнен тест на силата. Затоа Господ рекол: „Поблагословено е да се дава отколку да се прима“ (Дела 20:35). Но, цената на ова блаженство е многу висока. Многу редови од дневникот ни ја откриваат суштината на оваа духовна борба. Да наведеме само една изјава на оваа тема од самиот отец Јован: „Не очекувајте од Господа радост и утеха за дела на милосрдие кон ближните, туку огнени неволји и силна борба од ѓаволот, кој мрази секое добро, и не бидете кукавици, туку храбро трпете ги нападите на злобата од ѓаволот или скржавоста и скржавоста, скржавоста и други работи. Воопшто не се жали на Бога и не го обвинувај Господа за твоето искушение. Во денешно време многу се зборува за правото на една личност на лична приватност, дека не може да се допре до она што човекот го напишал во неговиот личен дневник. Кажувајќи го ова, луѓето забораваат дека на Последниот суд нема да има лични тајни, најдлабоки чувства и мисли. На таквите почитувачи на личните тајни да одговориме со зборовите на самиот свети праведник отец Јован, кои ги напиша, повикувајќи се на неговиот дневник: „Не уништувајте ја оваа книга дури и по мојата смрт: можеби некој ќе се најде сличен на мене во мислите и чувствата и ќе го покаже своето длабоко сочувство за она што е напишано во оваа книга, ако не за сè, за што не се осмелувам да се надевам на некои погрешни критики. Сметам дека сè што е добро и праведно во оваа книга не е мое, туку дека „не сме во состојба да мислиме ништо за себе, како од нас самите, но нашата способност е од Бога“ (2. Кор. 3:5). Објавувањето на дневниците ја исполнува волјата на отец Јован, дотолку повеќе непроменлива бидејќи оставителот во овој случај е еден од најголемите светци на Руската православна црква во последно време. Хегумен Дамаскин (Орловски) Текстот на Светото писмо, цитиран од авторот на црковнословенски, е даден во публикацијата во превод на руски јазик. Паралелниот црковнословенски текст на некои цитати, неопходни за разбирање на толкувањето на авторот, е воведен од уредниците и е испечатен во квадратни загради: „Бевте богат во секое добро дело“ [црковнословенски: изобилувате со секое добро дело]. Отстапување од општиот принцип на цитирање се некои песни што се цитирани на словенски јазик, што изгледа посоодветно стилски или семантички. Публикацијата ги користи следните конвенции: (Лука 1:1) - укажување на цитат од Светото Писмо направен од авторот; [Лука 1:1] - укажување на цитатот од Светото Писмо направен од уредниците; [...] – непрочитан збор; [слава] – наводно прочитан збор; [животни] е збор што недостасува во текстот, но неопходен во контекст, воведен од уредниците. Варламова писмо со три рубли Јоилева, Филип Василиев Оди во Осетрова, кај трговецот Марија Алексеевна. Никогаш не јадете навечер, туку легнете на празен стомак; особено, никогаш не одлучувајте непотребно да јадете лесен оброк во постот: мешањето оброк со брз оброк е и штетно и грешно. (Денес ја чувствувам оваа штета: навечер јадев риба пржена во растително масло, а потоа, по желба, јадев пунџа со брз путер и чај, за да не се зајакне рибата и пунџата, туку да ми го олеснат стомакот.) 24 април 1876 година. Морнарот Гаврил денес, 5 август 1876 година, донирал десет рубли за сиромашните. Прими ја, Господи, неговата жртва како духовна арома. На 4 мај 1876 година, Сергеј Дмитриев, член на старателството, придонесе со три рубли (преостанатите три рубли беа негови). 11 август. Григориј Иванович, трговец во Гостини Двор, една рубља месечно (тој сè уште нема придонесено ниту една). На 15 мај 1876 година биле испратени писма со пари до внуците и внуките. Прашајте ги: дали ги добија моите книги, особено „Историја во личности“? 17 јуни 1876. Дајте бунда за покривање, капа за промена. 6 октомври 1876 писма: [...] На 29 март, напишете писма до господата Мејнард и Фишвик. 12 април. За Адријан Никитин до Браун. Белешка до Бубнов за Екатерина Степановна. Со особена сила и жар треба да се молам за преподобниот митрополит Исидор, зашто бестелесниот непријател поставува силна бариера меѓу него, Владиката и меѓу мене, и ги прекина сите духовни врски со него, ставајќи во моето срце апатија кон него за неговата апатија, вистинска или имагинарна, иако не треба да се враќа „злото, туку со доброто“. 12:21], имено: добра волја, извинување, горлива молитва, сеќавање на неговите добри дела, љубезен збор за него. Боже! Пред Тебе јас, проклетниот и мојот архипастир - уништи, Те молам, медијастинумот на нашите срца и дозволи ми искрено да го почитувам и сакам, и да ги уништам махинациите на противникот во мене. Го слушам Твојот збор, Господи, зашто секој што го мрази својот брат, а уште помалку татко си, е убиец [1. Јованово 3:15]. Спаси ме од ова засекогаш. Поради нечистотијата на моето срце, јас сум болен од омраза, злоба, завист, очај и немост. Прекрасното слово на свети авва Доротеј за сомнежот во „Христијанското читање“ за 1831 година во мартовската книга; Еве го зборот на Златоуст за оние што неуредно стојат во црквата. Светата црква нè учи да го презираме телото како минливо, да не му обрнуваме делумно внимание, било да е убаво и расцутено или грдо и изнемоштено, „туку бидете вредни за душата, за бесмртното“ 1 живеејќи во телото, зашто тоа е според Божјиот лик и подобие Божјо. Но, јас грешам и често гледам само во лице и во лице, заради лицето, или го одвраќам срцето од непристојна личност, или срцето ми се прилепува на убава личност. Јас сум во заблуда во срцето. Какво многуглаво чудовиште е моето срце, или подобро кажано, гревот што живее во него! Ги презира некои луѓе, на пример, крајно непривлечните и обезличените, додека кон другите е љубезен, на пример, згодните и убавите, богатите, благородните и учените; се плаши од другите како животни или како разбојници, иако тие се целосно мирни луѓе, на пример, богати, високи или благородни. Колку само заблуди има во нашите расипани срца! Моето сезло срце! Дали човекот е создаден од Бога за да можеш да го јадеш како слатко парче, или да му се восхитуваш, да зјапаш во него, ако е убав, а ако е грд, тогаш оттргни се од него со презир и омраза, да не се удостоиш да го гледаш, да го сметаш за недостоен да живееш во светот, да дишеш ист воздух, да живееш заедно, да јадеш, дури да размислуваш заедно, да се молиме заедно! О телесна похота! Страста на очите и гордоста на животот! Како ме зарази и навлезе во мене, проклет! Човечки! Колку пати сте се погледнале во огледало, уживајќи! Како се трудеше да изгледаш поубаво! Колку се грижевте за бојата на образите, за белината на лицето, за начинот на кој се облекувавте, за бојата на вашиот фустан! Колку суета и суета имавте секој ден, колку време се трошеше на ова, на овие ситници! Но душата по образ и подобие Божјо е заборавена, занемарена! Внатрешниот човек е запоставен, а целата цена му се дава на надворешниот, безначаен; вистината се гази под нозете, а лагата многу се почитува; господинот е сквернавен, но прекрасната глинена куќа во која живее е возвишена; сета чест и е дадена на нечистотијата - а ако е грда, тогаш заедно со душата се занемарува. Ова се плодовите на моите стари телесни страсти! Зашто од младоста научив штетна контемплација, пристрасност! Но, ежот секогаш нека се почитува според неговиот лик, а телото нека биде презрено, без разлика дали е убаво или грдо. О мое срце расипано од гревот! Тешко мене од тебе. Многу го лутам мојот Господ, нашиот непристрасен Творец. Да, она што е помило од целиот свет, од сите убавини на светот, секогаш се почитува - душата на човекот; Дај ми, Господи, духовна интелигенција, за да поминам покрај сета телесна убавина и да ја сакам внатрешната; Да, ја презирам сетилната, расиплива сладост, но се стремам кон духовната сладост, која е Твојата вистина, Твојата светост, љубовта кон Тебе и кон ближниот. Со убавините и слатките на светот си ја расипав душата, а таа ми ги оттргна очите од духовните убавини, од вечната сладост, и ги наведна на груби, расипливи, моментални убавини и слатки. Но, воздигни ме, Господи, над сè разумно, дозволи ми да ги поробам моите сетила: видот, вкусот, слухот, допирот - на духот и дозволи му на духот да владее над телото и светот. Ништо земно да не задоволи 2 или да ме плаши или привлече - ниту благородност, ниту богатство, ниту убавина, ниту сладост, ниту леснотија, ниту радост. Од 3-ти до 4-ти јули имаше прекрасна бура со грмотевици ноќе: спектаклот на молња беше толку величествен, неверојатен и убав што стоев на прозорецот повеќе од два часа и му се восхитував, иако на моменти многу се тресев од екстремната осветленост и големината на светлината. Но, какви линии опиша молњата! Тоа е само уметничко, неверојатно. Небото за миг стана, како да беше, море од светлина, а ленти од светлини, различно прекршени, одеднаш се стрчаа низ неговата површина, како да цветаат по него. Шест удари беа многу силни. Си легнав скоро во два часот. Прекрасна е славата Господова во делата на Неговото создавање и промисла. Воздухот беше прекрасно ароматичен од вечерта и цела ноќ - прекрасен благослов! Не можев да дишам во овие мириси! Ова ни дојде од Петерхоф, Стрела, Рамбов 3. 4 јули. Му благодарам на Господа, кој направи чудесни чуда на Својата милост и сила во мене за време на моето изведување на Утрена и мисата.За време на Утрената, мојот дух беше крајно слаб и парализиран од вчерашната неумереност во пресрет на Неофит Сергеевич Смирнов, а вчера служев мала вечерна наместо вообичаената; Литијата не зборуваше од страв да не биде симната од Белијал 4; ги украл изданијата. Откако ме порази вечерта, непријателот замисли дека ме порази и се обиде да ме порази наутро за време на Утрената, и успеа во Полноќната канцеларија и на почетокот на Утрената, па дури и на Шесте Псалми на Големата литија - но за време на канонот, по милоста Божја, надвладеав над неговите интриги, целокупните духови и стравови со громогласно изведба. Пред миса, за време на миса, бев засрамен и стегнат, стискан од непријателот - но молитвата на вера и покајание се поклони на милоста Господова, се смирив, непријателските неволји беа отстранети од страните, и гласно, победоносно ја извршив литургијата. Причеста ме оживеа, очисти, освети. Бог да благослови! Згрешив пред Вечерна - пиев вино и вечерав раскошно кај управителот на Поморскиот собор во Летната градина, и душата повторно ми ослабна од вишок, а телото и Вечерната повторно не ми послужија добро. Згрешив против Бога. Надвор од градот, молитвите се служеа многу добро. Бог да благослови! 15 јули 1876 година. Нарачајте единечни полу-кадифени оплакувачки шипки од Жевержеев во Санкт Петербург од Олга Афанасјева, сопругата на пекарот во куќата на Румјанцева. 5-ти јули. Свечено, со радосен дух беше прочитан Канонот на Утрена (на Богородица и свети Атанасиј Атонски и Сергиј Радонежски). Тој ја посака победата на Русите над Турците, се молеше на Бога за тоа и ја прочита славната вест за големата победа при минувањето на Русите низ Балканот. Слава на Господа! По Утрената, кога седев на штиците во близина на градината на катедралата, ми пријдоа еден расипан трговец и една жена, очигледно скитник; ми бараа пари. Вчера и дадов на жената четириесет копејки за да излезе; Денес таа повторно доаѓа; згрешив - се налутив и со големо незадоволство и дадов дваесет копејки, дури и со гнев; но јас тешко се ранив со ова: зла змија - ме рани ѓаволот. Се чувствував стегнато, горење; Почнав да се каам пред Бога од се срце и, Му благодарам на Господа, набрзо добив милост, Господ ја одзеде стегнатоста и даде простор, ја избрка смртта и даде живот. Бев повикан да ѝ дадам молитва на сопругата на Ф. Степанович Герасимов и ја прочитав, по милоста Божја, добро. „Толку долго сум со тебе, а ти не Ме познаваш, Филипе? Кој Ме видел Мене, Го видел Отецот; како велиш: покажи ни Го Отецот? Не веруваш ли дека Јас сум во Отецот и Таткото во Мене? [Јован 14:9-10]. Истото може да се каже во малку поинаква смисла: кој ја гледа Богородица, го гледа Нејзиниот Единороден Син Господ Исус Христос, зашто Таа е во Синот и Синот е во Неа вечно, неразделно. Таа го мириса Христовиот мирис 5, Неговата светост, вистина, љубов и милост, долготрпеливост. За време на мисата на 5 јули 1877 година, умирав од спиење, особено за време на Евангелието, не знаев каде да одам, отидов да извадам честички од просфората додека го читав Евангелието. Благодатта го победи сонот; потоа страшно искушение од пеењето на ѓаконот Софронов - благодатта го победи и овој сон 6 на непријателот: Бев убеден од милоста Божја дека токму тоа е сон на непријателот, дека непријателот со овој дух во мене предизвика омраза кон брат Туна 7. Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин. Христовата светлина ги просветлува сите. 8 28 март 1876 година Цветници. Треба да се напомене дека за многу христијани, за време на домашната и јавна молитва, умот дреме, срцето спие, исто како што рекол Господ за луѓето: сите дремеле и заспале [Матеј 25:5]. Затоа, мораме постојано да го будиме и тоа и она, и преку медитација и верба во Господовото присуство, да си ги загреваме душата и срцето, според апостолот, „гори во духот, работејќи за Господ [Рим.12:11], пеејќи и пеејќи Му на Господа во своите срца“ [Еф.5:19]. (Кога составувате учебник, обрнете внимание на ова.) Колку е слатко да се молиме од полнотата на чувствата, во живо чувство за присуството на Бога! Нашите учебници страдаат од целосно отсуство на живо чувство, живот, помазание со Светиот Дух, живо прикажување на суштината на нашето небесно обожавање. Тие се мртва форма. Среќен би бил оној кој би можел да ја претстави божествената служба на начин достоен за него. 22 јули 1876 година Кронштатската Дума му даде дванаесет илјади рубли на театарот пред две години, но одби три илјади рубли за катедралата! Како е тоа? Боже! Наскоро дајте им разум на лудаците, зашто Филип Степанов и Николај Сидоров полудеа од гнев и завист. Ревноста за Твојот дом ме троши, Господи! А градот или Дума има годишен приход од двесте илјади. Во несогласување со себе, Думата не се согласи да обезбеди помош за катедралата, што беше незначително во споредба со капиталот искористен од средствата на поглаварот и катедралата (триесет илјади). Протоереј Трачевски, поднесувајќи петиција до Думата, не се појави во Думата кога се расправаше за прашањето за придобивките за советот и не го поддржа неговото фер барање. 4 јули 1877. Тешко грешам, проклет, секој ден и не можам да ја поднесам вината за моите гревови 9: Речиси секој ден сум наситен и пијан со вино, се каам и следниот ден пак го правам истото. О, утроба полошо од Исав! О, вечно идолопоклонство! Колку секојдневно Го лутам Господа и го тагувам Светиот Дух, Утешителот, Усовршителот, Осветителот, Помошникот! Јас сум на опасен пат. Не собирајќи се со Господа, се расфрлам според Неговото слово [Матеј 12:30]. Колку грижливо постеа светителите сакајќи да се соединат со Господ! Колку само го занемаруваме постот, сметајќи го за неважен во прашањето на спасението! Каде е подражавањето на Господа, на секогаш Богородица Богородица и на сите светии? 5-ти јули. Му благодарам на Господ што ми го даде овој ден. Дај, Господи, Господи, да го поминам свето, угодно на Тебе, Боже на мојот живот. Станав во четири и пол часот, не можев да спијам повеќе; отиде во кревет во дванаесет. Мислам дека силниот и сладок чај не ми дозволува да спијам и ми предизвикува бранување на страните. Пијте го што е можно помалку, особено навечер. Мисла при будењето, пред која во сон видов силен гром и силна молња: ако Господ сакаше да го уништи овој свет, тогаш ќе требаше само да го ослободи Неговиот гром и молњите ќе се намножат, и ќе изгорат, или Неговиот еден збор ќе биде доволен за да се претвори од постоење во непостоење. А сепак колку е кроток Господ среде громови и молњи! Тие се случуваат најмногу ноќе, кога сè што е живо е потопено во сон. Сите вие кои сакате да бидете украсени со наредби, да се облечете во црвени ленти, погледнете ги со просветлените очи на своето срце во своите души и видете во каков ступ на гревот и порокот се облечени вашите души, создадени по образ и подобие Божји - во ступеноста на себичноста, алчноста, лакомоста, тврдоглавоста и зависта на сите, малодушност, небрежност, мрзеливост, суета, суета. Не ви требаат украси по ред, туку вреќичка и кошула за коса, не мека облека, туку облека од камилско влакно. Искривувајќи го во себе Божјиот лик, оваа прекрасна божествена убавина, сонувате да се украсите со елегантни облеки и наредби - залудно сонувате: душата ќе остане исто толку, ако не и повеќе, грда во наредбите и во блескавите облеки. Облечете го Христа, во оваа непропадлива, вечна убавина, во оваа облека на славата и нераспадливоста - ова е нашата христијанска облека! Еве ја нашата декорација! Оваа декорација не предизвикува завист, не е поврзана со трошење пари, не остава на смрт и по смртта: нè придружува насекаде, дури и во задгробниот живот, додека локалните украси траат само до гробот, па дури и во текот на животот честопати се товар или не се потребни, на пример, за време на болест, во тага, неволја, тесни услови, сиромаштија. Затоа, погрижи се да ја отстраниш од душата грдоста на гревовите, овие, како да се, сатански наредби, и облечи ја прекрасната, непропадлива облека на добродетелите: кротост, благост, нелакомост, милост, чистота, воздржување, пост и покајание, вера, надеж и љубов. Стекни ја Христовата душа како неотуѓиво поседување, зашто Тој Себеси се дава во наследство на сите што се бојат од Него. 5-ти јули. Вечер. Му благодарам на Господа, кој брзо ја послуша мојата молитва за покајание во тесните услови и збунетоста што ме снајде затоа што бев вознемирен од трговецот Полјаков што не одговори на мојата белешка. Бев виновен за неправеден гнев, но Полјаков е во право, бидејќи ги дава своите рубли за старателство и верува дека оваа жртва е доволна за нас, и затоа никогаш не ми дава десет рубли. И немам потреба од неговите пари. Му благодарам на Господа, кој свечено ме избави од гнев, тага и угнетување и ми даде здравје на душата, сила, сила, мир, храброст, простор, леснотија, непроменливост, храбра служба на сета Вечерна со молба. Три рубли од П.П. [...] а од трговецот Петров во старателство на членовите. 28 март. Му благодарам на Господа, кој денес многу рано ме подигна од сон и ме удостои да одам на сеноќното бдение и да ја пеам целата служба со јасен, звучен глас за духовна наслада во Господа. Му благодарам на отец ѓакон Софронов за дарот да служи литургија со звучен, јасен глас за време на целосната богослужба. Путјатин ја одржа својата проповед. Имаше состанок на парохијаните во Думата во врска со годишниот извештај на старателството. Бев на духовен концерт. Особено се истакна отец ѓакон Полетаев. Сите пееја убаво, особено псалмот „Господи, кој живее во Твоето живеалиште? [ Пс.14:1 ], „Отвори ми покајание...“, „Патеки до спасението...“ Едноставно плачев од нежност и хармонично пеење. И каков морализирачки псалм!.. Јас не го распнувам своето тело со страсти и похоти: угодувам на стомакот, им угодувам на луѓето и го лутам Бога - ова е мојата несреќа: во моето срце има многу малку вистинско христијанство. Тој служеше миса многу брзо за да му угоди на Петров, заврши во единаесет и пол на Цветници - исклучително рано; имаше многу слободно време пред средбата. „Оние што се Христови, го распнаа телото“ [Гал.5:24] – Дали сум јас Христов? Зошто не постам? Псалм 14: „Господи, кој живее во Твоето живеалиште? - Читајте се секој ден. Тоа е исклучително поучно и спасува живот. Посебно за мене. Ме плени пеењето и неговата содржина на концертот на Цветници. 29 март. Му благодарам на Господа, кој ја уништи духовната смрт во мене денес за време на Утрената, која настана од гневот на жртвеникот на олтарот; Господ го прифати моето покајание и мојата вера со доверба во Својата милост: мирно го читав Евангелието и ги пеев канонот и стихирата. Беше лут на секстонот што толку брзо го пееше канонот. Молитвата на свети Ефрем Сирин зборуваше по Божја благодат ретко и целосно, со посебен израз. По масата. Му благодарам на Господа од сето мое срце за Неговата голема Божествена победа во мене, кога невидливите непријатели, разбеснети, сакаа да ме проголтаат и веќе многу ме збунија, ме посрамотија, ми го покриа лицето со темнина и студ откако му се налутив на секстонот Зрелов затоа што тој крајно тромо пееше „Сега небесните сили се со нас...“ а потоа понатамошна услуга. Се двоумев да кажам „Господи и господар на мојот живот“ 10 по оваа песна од тесни услови, тага и тага. Мислев дека непријателот ќе ја раскине молитвата зад проповедникот и нема да ми дозволи да се поздравам, а тој ќе го направи тоа и ќе ме збуне уште повеќе ако со вера, надеж, смелост, упорност и труд не барав од Господа прошка, мир, смелост и сила. За ова му благодарам на Господа. Таква војна ми се случи поради вчерашниот деликатес од џем од јагоди во М.О. Бритнев и воопшто поради ненаситност; Поради ова, јас сум многу раздразлив, нетрпелив, лаком (односно, понекогаш има склоност во моето срце за тоа), склона кон збунетост и тесни состојби. Боже! Ти благодарам, моја Помош и Моја Сила, зашто со Тебе постојано ги отстранувам планините од непријателските изговори, непријателските интриги, моите страсти, 11 ги туркам настрана и ги уништувам; Преку Тебе, Господи, во Твое име, во Твојата Ипостас, јас постојано правам чуда и ќе ги правам, зашто Ти секогаш ќе бидеш со мене преку мојата вера. (За време на мисата денес, секстонот многу слабо пееше „Сега небесните сили...“ и огорченоста и гневот кон него почнаа да зовриваат во мене. О, колку малку трпение имам!) Само со вера во Господ го победив сезлобниот непријател, кој ужасно ме рани, ме разгоруваше, ме ослабуваше, ме ослабуваше и ме ослабуваше. Му благодарам на Господ, кој за време на Compline ја здроби смртта на моето срце, ја зеде конфузијата и угнетувањето и даде мир, смелост и сила во пеењето и читањето молитви. Господ прави постојани чуда на исцелување, обновување, ревитализација и потврдување во мене. Слава на Неговата милост! Што да Му возвратам за ова? Нека Му се предадам целосно себеси, сопругата и целото мое домаќинство, сите мои слуги, сите мои духовни чеда и целиот народ Нему. Во десет часот навечер јадев посна пита со кромид и ориз и испив чаша шери (купена од Иван Сидоров, трговец), а што се случи ноќе? Возбудата на слатките е крајно немирна. Надвор имаше многу снег - и ова има ефект. О, неумереност, неумереност! И кога? Во текот на Страсната седмица. Ненаситноста ми се претвори во навика, во природа, исто како обична работа, така и сите гревови. Моето срце се претвори во камен од повторувањата на гревот. Боже, помилуј и спаси ме. На грешниците кои доаѓаат да се исповедаат! Погрижете се Господ Исус Христос да биде Судија на сите луѓе. Пред Страшниот суд, безмилосно подложете се на Неговиот кроток, милосрден суд, изречен во Негово име од личност како вас, Неговиот слуга. 30 март. Заради моето секојдневно идолопоклонство - ненаситност и ситост - денес на миса бев подложен на страшен напад на непријателската злоба: откако го прочитав Евангелието во средината на црквата, се вратив во олтарот, се свртев кон луѓето со Евангелието, благословувајќи ги, и го видов мојот внук, на кого му се обрати на внук ми. искривеност. О, стар блудник, навикнат да го мериш човекот по лицето, гледајќи го само надворешниот човек, или неговата кожа, а не разбирајќи го внатрешниот човек, кој е според образот и подобие Божји! Ја заборавив Господовата заповед: „Сакај го ближниот свој како себеси“ [Матеј 22:39], без да препознавам дали е добар или не. Заборавив дека Господ не почитува личност и ги сака сите, без разлика на лицето. Заборавив дека гневот доаѓа од ѓаволот, дека [некој мора] веднаш да го отфрли ова чувство на непријателство кон својот брат. Целата маса ѓаволот ме мачеше, како на јаглен, во својата злоба. Така, со убави лица боде на телесна, безбожна љубов, а со грди, непристојни лица боде омраза, непријателство и злоба! О, проклет непријател! Ај јас, проклет и расипник, лаком, сладострасен! Еве ја вашата вечерна пита, вечерна храна без пијалок! Ако имав чај, ќе беше подобро. Тој што сака некого често го повторува името на својата сакана; ако ги сакате кралот, кралицата, наследникот, неговата сопруга и нивните деца, достојни за секаква љубов, тогаш мора доброволно и вредно да се сеќавате на нивните имиња во молитва пред Бога. Размислете каква грижа им лежи, каков товар од разни грижи! И мала куќа бара многу грижа, но тука е цела Русија со своето разновидно население! 30 март. Му благодарам на Господа, кој ми ја даде милоста по покајанието од отец Порфириј (Велика Среда) да ги извршувам часовите, вечерната и Преосветената Литургија без сопнување и да ја изговорам молитвата „Господиру Милостивиот“ и да побарам вообичаена прошка, и да ја читам молитвата зад амвонот и благословно, благословно да го трошам за благослов. Направив голема грешка - онаа што по миса и по исповедта на учениците отидов дома и јадев супа со печурки, краставици со црн леб и каша од хељда, додека во црква јадев прилично антидора и се заситив. Со ова се оптоварував и си го направив срцето крајно студено и бесчувствително, а во исто време и страшно. Постојаното воздржување и постот со молитва се најдобриот оклоп на срцето, неговото зајакнување. Дарувај, Господи! Дај ми, Господи, секогаш да ја чувствувам Твојата неизмерна милост во честото причестување со Твоите Свети Тајни и да плачам со нежност и секогаш да живеам достојно, достојно за таква благодат, во светост, во кроткост, кротост, смирение, воздржување, милост, чистота, вистина и вистина, со трпение и долготрпеливост кон земниот дух. пристрасност за привремени работи. и расипливи работи. 1-ви април. Згрешив пред Бога без број, откако го побеле своето срце од вчерашното заситување и станав ѓаволски работник. Само со длабоко покајание и солзи Му се поклонив на Господа на милост кон мене, недостојниот, за милосрдие и примив спасение, мир, слобода и некаква смелост и нежност. Тој и отец Александар ги разделија Светите Тајни во капелата Покровски. Вчерашната харинга ме тера да чувствувам особено силен чешање на страста во моето срце; Згрешив: Разговарав со девојката по излегувањето од црквата, со Татјана Ал. Мурашова. О, дај ми, Господи, да го распнам моето тело, овој Антихрист кој живее во мене, овој селаскав, сеопфатен, сонлив грев. Ненаситност, ситост, пијанство, љубов кон парите, завист, злоба - во самиот корен го убиваат животот на христијанинот. Затоа, постот, милостината, добрата волја, добрината и едноставноста се неопходни. Според големината на жртвата на крстот, судете ја големината на мачењето, неговата бесконечност за непокајаните грешници и големината на блаженството на сите што веруваат во Господ и на покајаните грешници, особено на совршените праведници; по големината на жртвата на Голгота, судете колку е одвратен гревот, гнасен, одвратен за седобриот, сесветиот, сеправедниот, сесовршениот Бог, со каква омраза треба да се отстрани - не од личност, туку од неговиот грев; Колку совршен човек е создаден од Бога и колку смело и неблагодарно го изгубил ова совршенство! Колку Господ ги фаворизира оние кои бараат светост, совршенство и бесмртност! Како каколот се измешал со Божјата пченица! Каква судбина за житото и каква плева! Пченицата оди во житницата, но каколот ќе биде изгорен со неизгаслив оган [Матеј 13:24–30]! Рибата икрата, рибата, месото, млекото, јајцата, слаткиот чај произведуваат силна сладост и сладострасни нагони, затоа мора да се воздржувате од нив. Сега ја разбирам вредноста на тагата и нивното трпение: тие ги чистат, омекнуваат и ги прават нашите груби срца нежни и чувствителни, нè свртуваат кон познанието на нашите безбројни гревови, кон покајанието и нежноста пред Бога, кон спознанието за бескрајната светост и вистина Божја, неизмерно навредени од нашите гревови. Без таги, ќе станеме тврдоглави и заборавени во гревовите и ќе почнеме да пиеме беззаконие како вода, исто како што би правеле обични работи; блудник, во својот блуд, сè уште ќе се пофали со својот блуд, пијаница во пијанството, крадец во кражбата, разбојник во грабежот, среброљубието, својата лакомост, гордиот човек во гордоста, измамникот во своите измами. Голем благослов е тагата, иако е горчлива. Тагите се како хируршки операции, пресеци и каутеризации, или медицински сенф, крвавење. Прочитајте ја параболата на Спасителот за лозата и раѓањето [Јован 15:1–2]. Таму ќе ја видите користа од тагата; а исто така и зборовите на апостолот дека „преку многу неволји мораме да влеземе во Царството Божјо“ [Дела 14:22]. Му благодарам на Господа за чудото што ме избави од стегањето и маките на моето срце поради сомнежот и гневот кон секстонот Иван Адрианов, во кого се сомневав (за насмевката пред мене) за зло и зли мисли против мене, што очигледно беше ѓаволска клевета и ѓаволска клевета и ѓаволска, која ме љубезно и оправдана со неговите интриги. диспозиција и се обвинив за лажна заљубеност. Така, често ми се чини дека кај другите има нешто што навистина го нема. Дури и ако некој навистина имал лоши мисли за мене, јас не треба да возвраќам зло за зло, нервоза за нервоза, туку да ја жалам таа личност и да се молам за него и генерално да му го оставам судот на праведниот и сезнаен Бог, а не на мојата невистина, кратковидост, слепило и злоба. Протоерејот отец Павел беше многу љубезен и нежен денес на целоноќното бдение. Дури и отец Матеј е особено пријателски расположен, а отец Александар е како ангел на кроткоста. Му благодарам на Господа за големата тага за време на доцната миса на Велики четврток и за причестувањето со Светите Тајни и за нивното дејство; навистина ме оживеаја, смрдлив мртовец. 3 април Велика Сабота. Му благодарам на Господа, Кој чудесно и милосрдно ме оживеа, убиен од моите гревови; Штом се причестив со Светите Тајни, штом Неговата Крв ја допре мојата душа, оживеав, воскреснав, смртта побегна од мене, престанаа стегањето и товарите, се појавија силата и смелоста; Се радував, се разбудив, се охрабрив и совршено, смело ги кажав молитвите пред причест, ја прочитав молитвата зад говорницата и кажав отказ. И за време на миса, почувствував екстремна вознемиреност и тага; Се намалив и се префрлив, иако не можев да избегам од тесните услови и тагата. Господ веднаш ги зеде сите товари со Својата рака. Бог да благослови! Еве ја вчерашната оризова каша со бадемово млеко! Јадев премногу со желба! Ако чувствувате дека без никаква причина, само затоа што гледате во некоја личност, го мразите, тогаш знајте дека ѓаволот е во вас; по неговиот плод ќе го познаете [Матеј 7:16]. Дали е виновен човекот што се родил грд и непривлечен, или сиромашен, без око поради болест или повреда, или подгрбавен или куц? Не судете личност според цртите на лицето. Покрај надворешното, погледнете со внатрешното око во внатрешното, во душата на една личност. Пресвета Богородица е целосно облечена во Господ и Нејзиниот Син и целосно е облечена во Светиот Дух; Таа знае сè за нас во Бога, сите наши потреби, немоќи, таги, болести, доблести и гревови, и секогаш може да помогне во сè и да нè спаси од гревовите, и да нè избави од потребите, немоќите, тагите и болестите и да не зајакне во борбите, тагите и тешкотиите, за да можеме да ги поднесеме со корист за душата. Господ ни го даде Големиот Помошник во Неа. Слава на Господа за ова. 4 април Велигден. Му благодарам на Оној што има неизмерна милост, зашто ми даде благодат да ја извршувам Божествената Литургија без сопнување, да ги изговарам имињата на царското семејство на големиот влез, да се сеќавам на Светиот синод и на Митрополитот како што треба и на зборовите „дајте им го тоа на Твоите Свети Цркви“ и да ја прочитам молитвата зад проповедникот, најбитното чувство на целото и најбитното чувство на мене. животворна благодат да ги примиме Светите Тајни за радост, мир и слобода на духот. Слава на Неговото сочувство и долготрпеливост. 9 април Позгодно е сонцето да не грее, да не грее, да не живее земјата и она што ја исполнува, отколку Господ и Богородица да не излеат милост врз нас грешниците, кои течат со покајание, молитва, пофалби и благодарност кон Бога и Богородица. Нека секогаш течеме со вера, надеж, смелост, ревност и нежност. 10 април. Не јадете месо и млеко навечер: од јадењето на овие работи се јавува силна склоност кон сладострасност, со еден збор, до расипничко осквернување во сон, како што се случи малку оваа ноќ. Господи, помилуј! Долготрпелив, нераспадлив, неизвалкан, безгрешен Господи, биди трпелив со мене, проколнатиот. По масата. Му благодарам на Господа, кој го прифати моето покајание во гнев и проклетство кон просјакот кој дојде кај мене против мојата желба и во време кога бев навреден од ѓаконот отец Владимир Полетаев и секстонот Полиглотов. Му благодарам на Господа, Кој непријателството го претвори во пријателство и збунетост во светот и ми даде мирна и нежна служба на Литургијата и причестувањето во чудесно спасение. Го кажав скоро целото отказ, не ги спомнав само светите Терентиј и Помпиј, Свети Александар Невски и светите праведни кумови Јоаким и Ана. Го читав говорницата гласно и смело, но на крајот пропуштив неколку зборови. На големиот влез и на чествувањето на Светиот Синод и Митрополитот по осветувањето на Даровите, непријателот ме опушти и збуни, на мој срам. Боже! Кога ќе ме избавиш од мојот ривал? Благодарение на благодатта на Светите Тајни, денеска сум потполно здрав и смирен по вознемирен стомак и опуштање. Му благодарам на Господа, кој ми направи чудо на Својата милост со моето покајание при моето пристигнување во храмот за целоноќното бдение, кога дозволив непријателство кон игуменот во моето срце и поради тоа почувствував тага и стегање во срцето. Наскоро Господ го слушна плачот на покајание и ми даде мир со нежност и топла молитва. Му благодарам на Господ, кој ми даде мир во единаесет часот навечер по лут разговор со секстон Зрелов што го злоупотреби мојот камилавочен за да дели артос. Артос е преподобна работа, но намерата на секстонот не е добра. Да се ​​молиш за властите е исто како да се молиш за себе; нивното добро е твое добро. Значи, молитвата за секој човек е молитва заедно и за себе, зашто сите сме едно тело, а одделно сме членови, и сите сме слаби и ни треба взаемна молитва, сите сме грешни и ни треба милоста Божја. Затоа, молете се за секого ревносно, искрено, постојано, зашто колку повнимателно се молиме за секого, толку повеќе ќе ја стекнеме Божјата милост за себе. Особено, молете се искрено за моќта, бидејќи од нив зависи јавното добро. Ти благодарам, Милостивиот, милосрден и милостив Господи, зашто непрестајно ги обновуваше Твоите милости кон мене, проклетниот, и со Твоите милости постојано ме обновуваше, истрошен од гревовите. Ти ме спаси од најголемата сурова несреќа на почетокот на раната литургија (во црквата Дума), кога бев целосно во грешна лепра од непријателство поради ситници кон секстонот Зрелов (ја носев мојата лимена камилавочканица со артос). И ова непријателство, заедно со големата збунетост, дојде, како што сфатив подоцна со милоста Божја, од зависта на секстонот, од мојата гордост, страста, ненаситноста, гордоста, блудното срце, зависноста од световните работи, од љубовта кон парите. Јас самиот бев мртов во гревот и дете на гневот. Му благодарам на Господа, кој ми даде во тој час да се препознаам себеси, моето покајание, да се осудувам себеси и да му простам на мојот брат, да му се спуштам, да се помирам со него во моето срце, да го сакам како свој член, па дури и повеќе од Христов. Тогаш, кога внатрешно се ослободив од врските на смртниците, повторно ја познав и почувствував силата на Христос Бог, Неговата неискажлива милост. Тогаш почувствував мир, слобода, нежност и смелост. Воскреснав од мртвите. Чувствував дека зборовите „Христос воскресна од мртвите, ја гази смртта преку смртта“ 12 и така натаму конкретно се однесуваат на мене. Зашто во мене Христос воскресна, откако со Својата смрт ја згази мојата смрт и ми подари живот на мене, кој сум во гробот на страстите. Слава на чудата на Неговата добрина, сила, живот! Слава на Неговата моќ! О, колку телесните страсти ја убиваат душата, ја лишуваат од благодатта, мирот, слободата, светлината, силата, животот, смелоста! Чувствувам колку е потребно да го одвикнеш стариот човек со неговите дела, да го убиеш и да го облечеш новиот, Самиот Христос Бог, според Светото Писмо: „колку што се крстивте во Христа, се облечете во Христа“ [Гал.3:27]. О, колку е пожелно Царството Божјо! Далеку со змии и скорпии и сета сила на непријателот! Денес Господ ми даде прекрасно спасение по молитвата во станот на курирот на гувернерот, кога намерно се молев насамо пред иконите. За време на молитвата повторно имаше искушение поради мојот секстон поради мојата слабост. Тогаш Господ ме избави од блудниот демон во станот на Семјон Андреевич Морозов. По молитвата, приватно донесов покајание кај Господа и примив прошка со мир и слобода во моето срце. Слава на Господа! И блудот владее во мене поради ненаситноста. Кога ќе си ја убијам утробата? Кога ќе научам да се воздржувам? Господ ме спаси и мене, грешник, во црквата по крштевката [и во станот] на Верзин Рибар. Нека е благословен Бог на нашето спасение, нашиот Бог е навистина Бог што треба да се спаси [Пс. 67:21], исто како што ѓаволот е ѓаволот за уништување. Боже! Спаси ги сите луѓе од неговото уништување, како што ти ме спасуваш мене, како што спасуваш секојдневно безброј мноштво од оние што Те водат, како што спасил безброј мноштво на оние кои се покајале во претходните генерации. Разбуди се! Боже! Запомни ја нашата младешка грижа за сиромашните според Твојата милост и милост, што си ги изненадил во старите и сегашните генерации низ целата земја. Претвори ја нашата сиромаштија во богатство на славата заради Твоето име! Нека сиромаштијата и бедата најдат во него сè што им треба: работа, и добра награда за работата, и почетно учење, и засолниште и сè што е потребно за живот. Разбуди се! Амин. Боже! Од Ворт доаѓа секој совршен подарок [Јаков 1:17]! Нека Твојот совршен дар слезе врз нашата парохиска грижа, нашата сиромаштија да не биде збор меѓу луѓето; подари ни го Твоето богатство, богатството на Твоите дарови. Свештеникот мора да биде непристрасен и да гледа на секого подеднакво како што им е доверено на неговите духовни претпоставени, поучување, молитва, дури и кон носителот на топката и жезолот, градските управители, разните владетели, луѓето научени во елементарна мудрост, богати со расипливо и минливо богатство, на машкиот и женскиот пол, на младиот и на стариот, на младото и на стариот, биди убав и грд со неговата важност. да не се спушти толку висок ранг преку пристрасност или страв и страв од човечкото лице, или алчност, или похота, или кукавичлук и сервилност. 1 мај 1876. Господи! Ти благодарам затоа што ја прифати молитвата за мојата недостојност за доделување средства на старателството и одреди две банкарски институции да ни дадат двесте и петстотини рубли за потребите на старателството. Со своите судбини, Господи, поттикни ги богатите со душа и срце, како и оние што имаат имот овде или во главниот град, великодушно да даруваат за наша грижа. Разбуди се! Те повикувам со вера, Господи, со надеж и смелост. Не срамни, исполнувај го моето барање изобилно, Господи! 1-ви април. Понеделник на неделата на Свети Тома. Синоќа се нагостив со чизкејк и автохтона риба со чаша вино, а на вечера јадев печено месо, поради што срцето ми се крупна, особено прекриено со слатко распаѓање, месото беше растргнато до блуд, до гнев, завист, своеволност, тврдоглавост, мрзеливост, итн. на срцето беше стврднат работеше многу слабо. Моја голема вина! По миса, повикаа да се служи молебен: Го испратив секстонот Зрелов, беше само девет часот; тој одбил велејќи дека ќе оди со протоерејот во сиропиталиштето во десет часот да служи панихида. Бев навреден од ова, огорчен; злото почна да ме обзема; Се покајав и се молев, тоа ми олесни, но потоа страстите повторно ме однесоа, продолжив да чувам непријателство во моето срце против секстонот од гордост, своеволност, мојата нетрпеливост, од гордост, завист и мојата сладострасност. Раскошното, завидливо срце не познава љубов, мир или трпение. Јас бев целосно виновен овде самиот, бидејќи целосно го мразев мојот ревносен секстон, кој имаше оправдана причина да одби да оди со мене, бидејќи е невозможно да им служиш на двајца слуги во исто време. Требаше веднаш да се побунам против мојата невистина во срцето, против мојот старец и веднаш да го напуштам секое непријателство кон мојот секстон, но не го направив тоа веднаш и отстапив место на ѓаволската клевета против мојот брат, зависта, злобата и огорченоста. Морав мирно, без грижа, рамнодушно да преземам друг секстон и да одржувам братска наклонетост и љубов кон мојата, почитувајќи ги неговите околности, особено што тој никогаш порано не одбиваше и секогаш беше подготвен да служи. Му благодарам на Господа, кој ја прекина страшната битка со невидливите непријатели, кои преку моите страсти дејствуваа во мене и безмилосно ме мачеа. Му благодарам на Господа, кој милостиво го прифати моето покајание и повторно ми оживее од мртвите. Слава Ти, непроценлив Спасителу мој, просветител мој, оживувач мој, цуцли мој! Тагата и гневот кон секстонот Зрелов се покажаа како целосно неосновани, залудни, како што беше објаснето подоцна; лукавиот противник ме научи да гледам на него лажно, на искривен начин и му даде премногу темна боја. Само се навредив себеси и ме растажив очајно и болно, а преку мојата болна иритација навредив некои од сиромашните и моето семејство. Злобниот влезе во мене како вжештена, отровна стрела, и сето тоа поради ненаситност и ситост! Тоа е вистина. Боже! Научи ме секогаш да го уздам мојот стомак. Од денешното најлошо искушение на Белиал, конечно сфаќам дека моето срце е лага и не треба да верувам во тоа ни денар; Ќе кажам една изрека: тоа е горд, самоволно, каприциозен, тврдоглав, дрзок, непослушен, измамен, лукав, нељубезен, злонамерен, злонамерен, завидлив, алчен, похотлив, похотлив, грд, амбициозен, горд, љубител на пари, себичен, непослушен, тврдоглав, мрзлив, плашлив и кукавички, злонамерен, невнимателен, нетрпелив, делумен, послушен, човекодогоден, кукавички, неверен, непријателски, презир дури и кон властите, слеп, глув, проклет, сиромашен, гол, смрдлив, богохулен, насмеан, тажен, мрморлив, мртовец, мрморлив, мртов. Вака ми е срцето, таков ми е старецот! Оттука, од овие гадости на срцето произлегува мојата злоба, немилост и непријателство кон мојот архипастир, кој ме прими крајно ладно и невнимателно, иако бев целосно достоен за тоа за моите гревови, па оттука студенилото кон лицата на царскиот дом и неизговорот на нивните имиња, па оттука студеноста кон најсветите неуспех на нивното име. поглед на учените, богатите, благородните. Нека Божјата милост го надвладее сето зло гнездо во моето срце и целосно да ме обнови во славата на Божјото име. Разбуди се! Амин. (12 април.) Затоа, продолжувам, постои сомнеж кога се кажуваат отпуштања за време на божествените служби, особено за време на панихидите и кога се изговараат литаии и многу познати молитви и доксологии. Бог е неистражливата бездна на милосрдието, а јас, како да сум ја истражувал Божјата љубов кон човештвото и да ја знам нејзината мерка и граница, не ги изговарам често зборовите: „Тој ќе му даде одмор на Авраам во длабочините, ќе биде вброен со праведниците, ќе се смилува и ќе не спаси...“ 14 април Среда. Првиот тежок грев што го направив денес внатрешно беше тоа што поради непристојниот изглед на мојот внук Иван Фиделин, го презирав и мразев во моето срце. Тој го презираше она што е според Божјиот лик и подобие. О лажен изглед! До кога ќе ме заведуваш? Кога ќе гледам рамнодушно во секое лице и ќе видам во секој човек пред се личност, а не слика, а во христијанин - член на Христос и мој сочлен и сонаследник на идното вистинско Царство, во кое ќе бидат уништени сите недостатоци! До кога надворешното, привременото, измамливото ќе ме мами, ќе ме залажува? До кога ќе ме заведуваат или плашат надворешната мудрост или лак, надворешните разлики, чинот или обликот и тенот, расипливото богатство, расипливата облека, елегантната облека? Нека го сакам и [ценам] внатрешното во човекот! „Зарем истиот Оној што го создаде надворешното го создаде и внатрешното? [Лука 11:40]. 14. Му благодарам на Господа за чудесното спасение на мојата недостојност овој ден преку мојата молитва во гимназијата, особено во станот на бањарката на крштевката на неговата ќерка Александра и на состанокот на Советот на доверители во Думата во осум часот навечер. За време на крштевката згрешив пред Бога со тоа што се срамев и се плашев од човечкото лице, Александар Гаврилович Бритнев, и бев заведен од лицето на девојката Елисавета Михајловна Бритнева, поранешен кум, исто така со полусвилено шамиче. Јас сум проклет човек: додека ја вршев најнебесната Тајна, а тоа е Крштевањето, дозволив моето срце да биде понесено од световните страсти, срцето да ми биде рането од изговорите на Белијал и да паднам во тежок грев пред Бога. О, мое големо проклетство! Боже! Ти благодарам за членовите на старателството, кои се љубезни, мудри, вистинити и кои цврсто ја следат целта на старателството. Благословувајте ги нив и нивните дела. Зголемете го богатството на старателство. Во Крштението се дава благодатта на човечката преобразба, бањата на повторното раѓање 13; во Причеста, преобразувањето на лебот и виното во Тело и Крв Христови се остварува и за преобразување на грешниот човек во светец, стариот во нов! Прекрасни се твоите дела и твоите тајни, Господи! 14 април. Му благодарам на Господ, кој ми ја испрати Својата помош на мене, грешниот и најслабиот од сите, за време на денешното служење на Утрена за отец Павле, кој отиде да се претстави кај митрополитот, великиот војвода и министерот Досовски како заменик од парохиското старателство заедно со М.О. Бритнев и баронот Буклевдеп. Освен првата мала специјална литија, сите останати ги зборував без да се сопнувам со Божја помош. Му благодарам на Господа, кој ја слушна молитвата за ослободување од товарот на Јулија Аполоновна Бурачек. Нека не ме искушува лукавиот со пари и марамчиња кога се молам, молебен, светата тајна Крштение, зашто Господ е моето богатство и секој дар доаѓа од Него, мојата надеж е во Него, Тој е мојот живот и мое задоволство. Му благодарам на Господа, Кој сега ме удостои да ја вршам Литургијата и живо да ја почувствувам сета сила и животворна сила на Божествените Тајни на Неговото Тело и Крв и, како што рече, да воскреснам од мртвите; На големиот влез му рече на кралското семејство: „Прво запомни, Господи...“ рече сè освен зборовите: „До твоите свети цркви...“ Ја прочитав целата молитва зад амвонот и го кажав целото отпуштање. На погребната служба пред и по мисата, тој не ги изговорил зборовите од страв од ѓаволот: „ќе го упокои Авраам во длабочините, ќе се брои со праведниците“; зборуваше, не на запад, туку на исток. Кај комесарот на Сизов, на молитвената служба, тој беше подложен на силно искушение и долго мачење од злобниот затоа што со отворено лице не го прекори неговото ослободување: зборував, свртувајќи се кон иконата, а не кон луѓето, и ги украдов последните зборови: „Света маченичка Анастасија...“ поради што мојата душа беше многу ранета на патот кон неговиот стан, а во самата гнасим во неговиот стан. училница. Долго се молев на Господа, и, очигледно, Господ не послуша и невидливиот непријател стана победник и мачител. Но, зошто сум засрамен и збунет во куќата на богатите и благородните? Дали страста за пари ме парализира и сама по себе ме казнува? Но, кое е моето богатство ако не Бог? Тој е моето вечно, животно богатство, Тој е давател на сите благослови, се плашам само од Него, само Него го сакам, сам Му служам со сето мое срце, само Нему се прилепувам; Тој е моето богатство, мојата сладост, мојата непропадлива убавина, мојата слава, моето украс (не облека и шалови), мојот вистински живот, мојата сила, мојот мир, мојата слобода, мојата смелост, потврда и вечно спасение. Му благодарам на Господа, кој го исцели старецот од домот за згрижување, кога во станот на Павел Степанович Бурачок за него ја упатив следната молитва: „Свети оче, лекар на душите и телата...“. Му благодарам на Господ, кој не ја посрами мојата надеж во молитва за слугата Божја Јулија Бурачек и кој безбедно ја избави од нејзиниот товар. 15 април. Вчера јадев месо на ручек и навечер и се чувствував многу тешко од оваа храна, особено ова утро, па дури и ме боли. Не е за мене: со Божја помош треба целосно да го оставам, особено затоа што толку често ја јадам месото и крвта на Божјото Јагне. Дај, Господи! (Храната со месо силно тежи на моето срце и на целото мое тело. Да, не ми треба многу хранлива вредност, дури и ако одржувам надворешна чистота.) По Матинс. Издржав пеколна горчина, пеколни грчеви, пеколни маки денес за време на Утрената од зли демони и од моите лоши навики, особено од ненаситност и ситост (вчера јадев просфира на Ана Константиновна и котлет со месо ноќе, кога немаше алчност) и од завист и љубов кон парите. Проклет, пак паднав во гревот на идолопоклонството, односно ненаситноста, и кога? По причестувањето на Божествените Тајни на Телото и Крвта Господови. На крадецот му служи право со брашно. Но, можеби, немаше да има голема неволја да не дојдеше во црква отец Матеј, на кого, поради моите гревови, одамна не сум топло расположен за неговата алчност за пари и тврдоглавост кон сиромашните, како резултат на што тој собра до четириесет илјади пари, тврдејќи дека, сепак, нема повеќе од три илјади. Неговото присуство падна на мојата душа како сеопфатен камен, се разбира преку делото на ѓаволот; Омразата и одвратноста кон него повторно ми се оживеа, не можев да се изговарам од срам и теснување на литаниите. Но, јас се обвинувам себеси за ова; Се обвинувам себеси што не му се допаѓам, па дури и потајно му завидувам. Знам дека морам да го сакам како брат во Христа, како сослужител, сопастир според заповедта на Спасителот: „Оваа заповед ви ја заповедам, да се љубите еден со друг... По тоа сите ќе знаат дека сте мои ученици, ако имате љубов еден кон друг“ [Јован 15:17, 13:35]. Но, јас немам сила да го сакам: моето срце е нечисто, страсно. Го молам Господа за благодат, чудо на возобновување и преродба, Господ да ги очисти моите гревови и да ми даде да го љубам брат ми Матеј со чиста, христовидна љубов, да му посакам спасение како за себе, и сета благосостојба како за себе; да се радувам на неговото богатство, што живее во задоволство, а не да тагувам, како и јас да го имам ова богатство, на што, се разбира, многу би се израдувал, да му посакам внатрешно обновување, како за себе. Му се молам на Господа, нека знам, нека чувствувам, нека секогаш го имам пред очи мноштвото мои сопствени гревови и нека плачам за нив пред Господа, да престанам отсега од сите гревови и зависности, да бидам задоволен со тие материјални благослови што Господ ми ги дал и ми ги дава, и секогаш да му благодарам на Господа со сето мое срце само со сето мое срце неспособно да му благодарам на Господа, земајќи ги предвид несудените дарови. и благодатта Господова. Знам, знам дека моето непријателство кон отец Матеј и зависта е дело на ѓаволот и, секако, моја работа, мој грев, мојата непромисленост, мојата негрижа за вредната љубов кон ближниот. Понизно го молам Господ за милост и за добро да го промени моето проклето срце. Твојата милост, Господи, сè уште биде врз мене, грешникот. Треба да одиме во станот на отец Матеј заради братска комуникација. Воспостави, Господи, наша Глава, мир и љубов меѓу нас. Дарувај ни, и мене, така и нему, да го сметаме за отпад богатството што пропаѓа, и високо да го цениме и сакаме она што е во нас по образ и подобие Божјо, да се грижиме за бесмртните души. Амин. По масата. Му благодарам на Семилосниот за неискажливите сили што ми се открија за време на Литургијата, зашто ми ја зеде најголемата слабост и ми даде сила, енергичност, јасен и звучен глас за служење на Литургијата; одзеде стегање и даде простор, ја одзеде кукавичлукот и даде храброст, а на големиот влез кажав што треба; Ми даде благодат неосудливо да се причестувам со Неговите свети, небесни и животворни Тајни и во мене излеа нов живот; најпосле ми даде сила да ги победам непријателите кои се кренаа против мене по причестувањето, и да ја изговорам молитвата зад проповедникот и да го кажам сето ослободување. Му благодарам на Господа, кој ме избави и излечи од замката на злото и одвратната страст во 14 часот во девет часот навечер: живо се замислив себеси пред најсветлите очи Господови, го подигнав моето срце кон Него со најживата надеж, барајќи милост и покајание за мојот грев и веднаш примив милосрдие на животот, од најмилосрдниот Цар на светот, од најмилосрдниот живот. и мир од Лекарот. исцелување. О, најсладок, најмилостив Исусе Христе, слава, слава, слава Ти! При објаснувањето на богослужбата, особено на литургијата, потребно е да се открие, да се објасни моќта и значењето на сите зборови, изреки, обреди, редоследот и поврзаноста на целата литургија, нејзината цел, нејзината алфа и омега, почеток и крај, и по секој дел да се изнесат значајни морални учења. Божествената Литургија е непрестајно и најголемо чудо во Божјото Царство исполнето со благодат, тоа е, така да се каже, непрестајно убиство на бескрвната жртва на Синот Божји и излевање на Неговото спасително страдање, смрт и воскресение врз сите оние кои веруваат во Него, зашто Тој „само се самодонесува... кој се причестува“ 15, непрестајно продолжува и ќе трае до крајот на светот Жртвата на Богочовекот Христос на Бога Отецот за нас грешните и за целиот свет. „Твојот принос Тебе за секого и за сè“ 16, зашто Господ страдаше, умре и воскресна за секого, и затоа ги потсетува и ќе ги потсетува сите човечки родови за сите денови на Неговата Жртва и ќе го научи на секој што го сака како храна и пиење за спасение и обновување до крајот на векот, за секој да биде спасен и сите непокајани да бидат непокајани. 17 април.Човечки! Искористете ги предностите на вашата висока позиција во светот, вашите високи дарови и предности што ви ги подари Создателот и вашата висока судбина. Ти си по образ и подобие Божји, имаш разум, имаш слободна волја, повикан си да правиш добри дела, кон светост, до совршенство, во вечен блажен живот за мало дело во овој привремен живот, за твојата борба со злото и за слободно правење добро; Ти си создаден за да го запознаеш твојот Создател, кој неизмерно те љубеше, и да Го љубиш меѓусебно, пред сè, преку споредување во Неговите доблести и совршенства: во кротост, добрина, трпение и долготрпеливост, во светост, во милосрдие, во праведност. Внимавајте да не ги изгубите од вид вашите високи предности и да ги искористите за вечно блаженство, како што ги искористија светителите, Божјите избраници. Од тебе, од твоето самоволие зависи или да станеш светец или противник на тоа. Но тешко на непокајаните грешници. „Нивното уништување не спие [2. Петрово 2:3]. Но постои извесен страв од суд и љубомора на оган, кој ќе го уништи оној што го сака спротивното“ [Евр. 10:27]. Затоа, молете се, покајте се, плачете за своите гревови, работете го трудољубиво делото на повикот на кој сте повикани, практикувајте милост, воздржување, пост, одржувајте ја чистотата и целомудрието, прибегнете кон застапништвото на Мајката Божја, светите сили и светите Божји светци, кои ви беа потчинети, но постигнувајте со нивната совршена милост и милост кон Бога. О, колку страшно нашата природа, а особено моето срце, е расипана од гревовите! Непрестајно, непрестајно, дење и ноќе, гревот си го работи своето дело во мене, ме расипува, ме збунува, ме затемнува, ме прави луд, ме угнетува, ме врзува, ме попарува, ме осквернува, ме лишува од смелост, ме мачи, ме рани, ме убива. И затоа, на мене и на сите ни е постојано потребен седобар и семоќен Спасител, дарежлив и милосрден, долготрпелив и изобилно милостив, кој можеше секогаш и непрестајно, без умор, да нè спасува од својата неизмерна љубов; Ни треба непрестаен, семоќен и седобар Доктор, кој постојано ќе нè лекува. Токму тоа е нашиот сељубив, весел и никогаш незаспан, семоќен, сесвет, мудар, дарежлив и милостив, долготрпелив и многумилостив Спасител и Лекар, Господ Исус Христос. Тој постојано ги спасува и лекува сите оние кои се каат и Му се молат. Сите луѓе, моите сограѓани, членовите на Неговата Света Црква, членовите на Неговото мистично Тело, постојано прибегнуваат кон Него; Донесете ги сите ваши потреби до Него, нашата Глава. Вие сте членови на Неговото Тело - бидете спасени од Него, исцелени од Него, „зашто нема друго име под небото дадено меѓу луѓето со кое треба да се спасиме“ [Дела 4:12]. Гробот на мајката. Овде лежи пепелта на мајка ми: еднаш во нејзините гради беше галена, хранета, задушена, ставена на одмор, и тоа многу, многу денови. Колку ноќи ја држев будна со моето бебешко рикање! Колку грижа и грижа и предизвикав! Тука е моја должност да се сеќавам на неа со љубов и трудољубиво во моите молитви на престолот на славата на Семилосрдниот Господ! 17 април. Сабота. Му благодарам на Господа за служењето на Литургијата, за чувствата на нежност при празнувањето на Светата Тајна и за прекрасното оживување на Божествените Тајни. И јас бев мртов во срцето. Боже мој! Колку сум расипана! Постојано се менувам, не на подобро, туку на полошо. Не само за еден час, туку за една минута веќе не сум истиот како што бев: понекогаш на полошо, понекогаш по милоста Божја на подобро. И ноќе, колку морални промени се прават во мене: ноќе често моето срце умира за Бога, а старецот, грешен, оживува; малигните навики и страсти се зајакнуваат и вкоренуваат. Наутро, кога станувам да се помолам, чувствувам мрзеливост, очај, одбивност кон молитвата, усните едвај ми служат, умот ми е замаглен, срцето ми е рапаво. Едвај ме напушта очајот; Искушенијата на непријателот над мене се засилуваат, тој погодно ме победува сопнувајќи ме. Денеска го прочитав апостолскиот збор за духовниот плод, а тоа е љубов, радост, мир, долготрпеливост, добрина, добрина, вера, кротост, самосовладување, распнување на телото со страсти и похоти, носење на товарот еден на друг [Гал.5:22-6:2]. Досега премногу му придавав важност на лапирот, богатството, учењето, убавината, кога ја гледав како стои во црква или ја среќавав на улица и по куќи; отсега по милоста Божја да го презирам и со внатрешните очи да гледам во внатрешниот човек, кој е ист и во кралот и во поданикот, и во генералот и во војникот, и во богатиот и сиромашниот, и во учениот и необразован, во убавиот и грдиот човек. На целиот овој сон му придавав исклучително големо значење, но се понижив како човек и како слуга Божји, а и самиот бев некако сервилен кон оваа прашина и поради неа не секогаш гледав личност, на пример, ме понесе убавото, туку го презирав и се гадив од грдото; отсега ова нека не се случува по милоста Божја. Го признавам мојот минат грев и барам милост и помош од Господа за иднината, за да не бидам пристрасен. Отсега, моето срце да не се потресе од глетката на луто, земно благородништво, земно учење, земно богатство, земна убавина. 18 април. Му благодарам на Господа, кој ме благослови со службата на литургијата и причестувањето со Божествените и Животворни Тајни. Со Божја помош ја изврши целата литургија без сопнување, освен зборовите: „Дајте им ги овие на вашите свети цркви“...; Цврсто ја изговори молитвата зад амвонот, а сите рекоа и разрешување, освен свети Јован преподобен и светиот блажениот принц Александар Невски. Денес имаше многу молитвени служби. Мојот приход е само осумнаесет рубли. Г-дин Фишвик и тој и инженерите и тој самиот испи неумерен портир - две чаши и чаша шери и се опијани, сепак, добро се однесуваше, но дома се тетерави и се потпре на вратата додека поминуваше. Згрешив пред Бога и луѓето со тоа што ги водов во искушение, односно моето домаќинство. Вчера имав гадење. 19 април. Ти благодарам, најмилосрден и послушен Господи, што во овој час брзо ме чу и ме помилува, и заедно, се надевам, и мојата сопруга, од Тебе барам добри работи за неа: омекнување на нејзиното сурово срце кон моите роднини и кон сите што ѝ се туѓи, одземајќи ја од него омразата, зависта, лошата волја, скржавите на сите нејзини скржави и скржави. најдоброто за гостите). Гледаш, Господи! Затоа, Ти благодарам, Господи, што преку мојата молитва брзо ја излечи мојата вознемирена душа и ми даде исцеление и мир. Вчера, пред молитвата на камен-темелникот на куќата на Мојсеев (во близина на Николај Михајлович Семенов), згрешив со нетрпеливост и тага кај секстон Зрелов за неговата бавност и бавност; Затоа не бев смирен за време на молитвата, се двоумев и не можев да изговорам многу зборови. Беше срамно и болно, но морав да го издржам - не можеше никаде да избегаш кога те впрегнат. Тој си ги наметна врските на гревот. Во иднина, дозволете ми да бидам трпелив, неизбрзан, самозадоволен, простувачки и сочувствителен. Бог да благослови! Му благодарам на Господа за делото на милосрдието во мене, откриено кога погледнав кон Него со очите на моето срце со молитва за спасение од злобата и лошите помисли што ме оптоваруваа во станот на отец Александар Таратин во десет часот навечер. Добив мир и слобода од Господа. Слава на Господа! Слава на Неговата спасителна благодат! Слава на Неговата брза послушност. Човек мора да разговара со невидливиот Господ како да е видлив; треба да се плашиме од Него како од оној кој е видлив и се гледа. Исто така, треба да се разговара со светите ангели и светите светци како да е видлив, со светиите како со живите, со мртвите како со оние што не умреле, зашто сите се живи за Господа. Вчера им дадов милостина на питачите на улицата Александровска. Еден еврејски војник, Малин, стоеше таму; кога давав милостина, тој ме пофали; Ја отфрлив неговата пофалба како навистина недостојна за тоа, зашто ја знам мојата грешност дури и во давањето милостина, што не сум научил да давам претходно. Дали Господ ја гледа мојата милостина онака како што гледа човек? Дали светите ангели се вакви? Дали се ова светите светци? Многу, многу недостасува за мојата милостина да биде угодна на Господа; Често давам неволно, неволно, не понизно, не кротко, без ревност, скржаво, со мрморење, со нервирање, со прекор. Во мојата глава имам лажно мислење кое го читам во очите на луѓето и се соочувам со нивната внатрешна состојба, нивните мисли и чувства, намери и, се разбира, не за добро, туку за лошо, како зла намера против мене, како нивното незнаење, гордост, измама, злоба, понижување, пристрасност, нечисти мисли и намери. Овој валкан трик е од таткото на лагите; Ваквите работи во никој случај не треба да ги прифаќате како вистина, во спротивно ќе се лишите себеси и другите од мирот, а во исто време ќе навредите сосема невина личност. Подобро е да се размислува добро за сите. Вчера направив три особено важни гревови: прво, дозволив секстон Зрелов да ми завидува во срцето затоа што сам му дадоа рубља за молитва, а тоа што ми беше дадено морав да го напишам во кригла (три рубли). Дали му завидувам на секстонот кога мојот удел е пет-шест пати поголем од неговиот? Што ми недостасува? Само доволно. Што ми недостасува или што ми недостасува? - Искрена љубов и добра волја кон ближниот, која би ја посакал за себе од другите. Згрешив пред Бога и пред луѓето и се осудувам себеси. Потоа, одејќи на гробиштата и бев таму, јас, во неправедна огорченост и гнев, вознемиреност, гнев кон мојот внук Иван Василевич, му дадов остри опомени и сето тоа поради несакање поради неговата грдост и тромост во зборовите и движењата. Само преку покајание и силен срдечен плач кон Бога се ослободив од овој гнев и од ужасните тесни услови и пеколниот оган. О, како секој грев сè уште дејствува во мене! Слава на Бога нашиот Избавител, Спасител, Лекар и Откупител! 22. Непобедливата и неразбирлива Божествена сила на чесниот и животворен Крст докажува: а) Божеството на Распнатиот на него, зашто Крстот, едноставно дрво, стана животворен дури од времето кога нашиот Господ Исус Христос пострада и умре на него, б) дека на него ракописот на нашите гревови беше уништен, проклетството беше уништено. уништена, смртта беше уништена и праведноста, благословот и новото добија живот, или повторно раѓање и в) фактот дека Господ, кој беше распнат, умре, воскресна од мртвите и се вознесе на небото, е секогаш со нас, според Неговото слово: Еве, „Јас сум со вас секогаш, дури и до крајот на векот“ [Матеј 28:20]. Слава Ти, Господи, слава на твојот животворен крст! О, колку многу, бескрајно многу благослови ни даде Господ преку Крстот. Почесто треба да размислуваме за благословите излеани преку страдањето на крстот и смртта Господова и да се распнуваме пред Него, и што е најважно, да се сакаме, да си простуваме еден со друг, да трпиме и да издржиме долго, да живееме во светост, во кротост, смирение, воздржување, труд, бдение, трезвеност, молитва. Дај им го ова, Господи, на сите христијани. Му благодарам на Господа, кој ме избави преку молитвата на моето покајание, најпрво, од гнев и непријателство кон мојот внук за неговата грдотија, ждребови и кривини, за кои тој воопшто не е виновен и кои не претставуваат значаен недостаток или грдост на една личност, зашто човекот е во душата, според образ и подобие, неуморен и неслободен; второ, за ослободување од непријателството кон протоерејот, ректорот отец Павле. Имав лутина против него поради неговата огорченост кон мене, иако според заповедта на Спасителот на никаков начин не треба да враќам зло за зло, туку со добрина, кроткост, добрина, љубов, трпение, молитва и милосрдие. Набргу Господ ме спаси, давајќи ми мир и стомак, свежина, слобода, простор, духовна дебелина, животворен оган. Слава на Неговата милост. Дај, Господи, да не грешиме во иднина. О, мој прекрасен Спасител! Слава на Твојата сеприсутност! Честопати се сомневам да му се молам на Бога за Божја милост кон некои луѓе, особено богатите и благородните, живите или мртвите, зарем не станувам некако на местото на Самиот Бог, изговарајќи ги, како да се рече, линчувајќи ги овие луѓе како недостојни, иако јас самиот сум понедостоен од сите други, и не се мерим со себе, непристоен, немил, немил, непристоен, непристоен. и бескрајната мудрост и моќ Бог, кој може да го спаси секој човек, богат и сиромашен? Зарем не го слушам гласот на противникот, кој сака да го уништи секој човек? Отсега морам неизмерно, несомнено, целосно да се молам за сите - за богатите, и за сиромашните, за благородните и простите, зашто Бог не гледа во лица. Авраам бил богат, но бил Божји пријател, а исто така и Јов. Кој ја мери Божјата милост? Кој ја истражувал бездната на Божјата љубов кон човештвото? Но ние, кратковидите, кои едвај се гледаме себеси и не го гледаме она што е пред нашите очи или под нашите нозе, се пресудуваме себеси и стануваме судии со лоши мисли (Јаков 2:4). Колку апсурдни мисли има во нашата глава и уште поапсурдни движења во нашето срце? Тоа е доволно за да не му верувате на срцето во ништо кога тоа е спротивно на она што го вдахнува словото Божјо и Светата Црква, туку цврсто да размислувате, чувствувате, зборувате и го правите она што тие го учат. Светата Црква, сфатена во смисла на заедницата на сите светии кои се преселиле на небото и на сите православни христијани кои се трудат на земјата, ја има најголемата, неземна моќ, која може да ја победи сета злоба на ѓаволот и злите и злобни луѓе и да ги уништи сите нивни махинации. Само ние мораме секогаш искрено да веруваме во Господа, во семоќното застапништво на Богородица и во застапништвото на сите светии, и што е најважно, да живееме достојно на нашиот голем повик. Врз таа основа, Светата Црква често, во големите, малите и молитвените литија, нè упатува на застапништвото на Богородица и на сите светии, поттикнувајќи нè да се предадеме себеси, едни со други и целиот наш живот на Христа нашиот Бог. Истото се предлага во молитвите на литија, во стихира, во канонот. О, Црква, ова е тврдина несовладлива од сите сили на пеколот! Само да се прилепиме за неа и внимателно да ја повикаме нејзината Глава, Господа, Главата на умственото создание 17, Пресвета Богородица, сите Ангели и сите светии. 24 април. Му благодарам на Господа за сладоста на заедништвото со Бога, што ми е дадена овој ден кога служев рана литургија од А.В. Мурашов. О, небесно блаженство! О, небесен мир! О, себлагословена слобода! О, смелост! Меѓутоа, на големиот влез ѓаволот ми го опушти срцето и ме рани, лишувајќи ми на кратко мир, слобода, смелост, покривајќи ме со срам и срам. Но, преку молитвата за покајание, Господ ме подигна, ме смири, ме рашири, ме утврди. Зад амвон кажа сè, пушти сè, но дај им... итн. пак не го кажа од демонски страв. Прославувањето на сопствениот или туѓиот именден не е ништо друго освен ненаситност и ненаситност, товар за душата и телото. Не дај Боже да присуствувам на именден (кај Семенов). Му благодарам на Господа, кој преку мојата молитва го направи чудото на Неговата милост врз мене и мојата сопруга. Доаѓајќи од час, најдов неред во мојата спална соба и капела - смрдеа од детска ерупција и наредив брзо да се извади, слугите беа зафатени, а жена ми не брзаше; Се возбудив и империјално и се заканував; таа пак се налути и рече: Ќе ти дадам и кусур; Бев засрамен, ранет, засрамен, лут на неа (ох, проклет ме!), но набргу се вразумив и почнав да се молам, осудувајќи се себеси во сè како поттикнувач, како неумерена личност - и наскоро срцето на мојата сопруга омекна, таа стана приврзана; Се променив - се смени и таа. Слава Ти, Боже на чудата, Боже на срцата, Боже на внатрешните промени! Во неделата на паралитичарот. Секој грев, дури и во мислите, во моментално движење на срцето, повлекува опуштање на духот, на пример, горда мисла, завидлива, расипничка, себична, сладострасна. А секое добро има спротивен ефект врз душата – ја зајакнува, ја чисти, ја воздигнува, ја просветлува, ја насладува, ја смирува, ја радува. Беседа. Почитувањето на светите икони значи нашата вера во Светата Црква, во заедницата на светителите со нас, нашата жестока љубов кон нив и нивната кон Бога и нивната молба, застапништво за нас пред Бога. Поради крпата и поради детските кошули, на кои ги избришав рацете, повторно се случи неволја, тага и пад од благодатта; но во покајание се помолив на Господа за кратко, и Тој повторно подари мир и свежина. Но, пред ова имаше конфузија и вознемиреност. Слава на оној што ми дава повеќекратно спасение, мир и здравје на душата; слава на Оној кој постојано ме преправа и кој ги троши распаѓањето и смртноста на гревот и кој ја одзема нечистотијата и гнилината на гревот. Слава на мноштвото Твои благодети, Учителе! Вчера згрешив преку ненаситност и ситост, јадејќи многу пати; затоа за време на целоноќното бдение со мене беше голема бура од искушенија и грижи: срцето ми беше грубо, студено, немоќно, мртво, опседнато од ѓаволот; За време на целоноќното бдение немаше сила да се ослободам од него поради моите гревови. Но, слава на милостивиот Бог, кој ми даде нежност со солзи и срдечно просветлување. Не сум достоен да бидам вброен меѓу 18-те најсвети лица на Црквата, да бидам сопатник на светиите и близок на Бога. Вечерта не сакав да пијам чај со крем и да јадам месо, а сепак пиев и јадев како неми животно, водена само од сензуалност; и од оваа ситост, како што и се очекуваше, ноќе имаше искушение во сон (не во реалноста) преку ѓаволско дејствување и мечтаење. Исчисти го, Господи, мојот голем грев! Немам друга надеж освен Тебе. По примерот на ангелите и светите луѓе, небесната Црква, постојано славејќи Го Господа, земната Црква непрестајно Го слави Господа дење и ноќе. 26. Му благодарам на Господа, кој ме удостои со молитва да ја извршам доцнонеделната литургија и да се причестам со животворните, небесните, животворни Тајни. Ви благодарам за непоколебливото празнување на Светата Тајна Крштение и Свадба во црква и Крштевањето дома, освен за крајот (на крајот се засрамив и не ја завршив опомената). За Вечерната Му благодарам на Господа, како Победник кој ми даде победа над демоните. Искушението за време на литургијата беше страшно поради секстонот Зрелов, кој брзаше да ја испее „Достојно и праведно“... „Свето, свето, свето“... итн. Бев вознемирен, непромислен и лут, во овие страшни моменти, свети и благочестиви за небото и земјата, а вознемирен ми беше речиси целиот ден на умот. Страшна стегање ме обви, срам, вжарен оган. Едвај можев да се смирам доволно за да ги потрошам Светите Тајни. Тешко мене, проклетот, поради мојата ненаситност синоќа кај Александар Мојсеевич Федоров (јадел пита со месо, телешко и сл., пиел вино, чукнал чаши со сите и со самата мајка, која уште не се прочистила). Не можев да се збогувам или се плашев, затоа што се срамев внатре, ранет. Добро ја служеше Вечерната: неговиот глас беше одличен, имаше многу смелост. Свадбата пристојно се прослави со Божја помош. Му благодарам на Господа. Со право ми служи маки за ненаситност и безброј ситост и немање корекција. Јас, причесник на Божествените Тајни, станав идолопоклоник и тоа не го разбирам и не го чувствувам. Но Бог ми се лути и затоа ме казнува болно и жестоко. Ако за нешто му се лутиме на ближниот, односно се лутиме, огорчеме, тогаш во нас нема љубов, вели свети Максим18а. Значи, не треба да се вознемирува човек, дури и за веродостојна грешка, како вчера со Зрелов за време на миса, во нејзиниот најважен дел. (А причината беше ситост. Затоа не можев да го контролирам чувството на навреденост кај него: чекав извлечено пеење, но тој набрзо пееше Достоен и праведен...). Боже! Дарувај ми да ја сакам и почитувам највисоката владина власт во Твојата Црква: Светиот Синод и Високопреосветениот митрополит, нашиот архипастир; Така, архипастор Владика ја удри мојата гордост во глава, третирајќи се со мене безгрижно и студено, можеби само навидум, и јас заемно изгубив интерес за него, не го сакав, срцето ми се оддалечи од него - и ги заборавив моите гревови, мојата одвратност, мојата развратност, за што беше неопходно да се однесува така со мене; и морав да се понижам и да му се заблагодарам на Бога и на мојот архипастир, за сè да биде за мое добро - и неговата студенило и неговиот презир, како што изгледаше, или моето зло око?... Бев навикнат на почит во парохијата, а студенилото на митрополитот ми се чинеше крајно чудно, иако за него беше вообичаено, зашто беше возвишен над мене. Но, дај ми, Господи, да го сакам и почитувам и да се сеќавам на неговата напорна служба, на мојата безделничење и мрзеливост и ненаситност и други гревови. Архипастирот е вистинската слика на Исус Христос - гледам на ова и на ништо друго; Не треба да гледам никакви недостатоци кај архипастирот, туку да ги покривам со љубов. Вчера сериозно згрешив, викајќи им ги в лице двајцата просјаци кои ме сретнаа во гимназијата да побараат никаквеци, брути, ѓубре - и кога? По причестувањето на Светите Тајни на Пречистото Тело и Крв Господови. Каде е Неговиот дух во мене по повеќекратните причестувања на Неговото Тело и Крв? Каде е кроткоста, смирението, трпението, добрината, љубовта која не е раздразлива, долготрпелива, милосрдна, покрива сè? Не мислев дека таа потреба ми ги испрати, а не каприц, не безделничење. Но, слава на Твојата долготрпеливост, Господи! Ти го прифати и моето покајание и ми ја прости таквата дрскост и ми даде мир со слобода и простор по збунетост и тесни услови. Ти благодарам, о бездна на љубовта кон човештвото, Господи! Ги фалам чудесата на Твојата милост. Така, денес повторно ги изгубив нервите и жестоко искарав еден пијаница на тремот во отсуство, чиишто жена и деца, оставени од нејзиниот пијан сопруг, од мене бараа бенефиции; Го нареков проклето племе, ѕвер и копиле. Но, тоа само цел час му ја збуни и рани душата. Откако стигнав дома, почнав да се молам и да се каам на Господа, барајќи прошка, а Господ - о, чудо на милосрдието! О, бездна на милоста и човекољубието! - Повторно ме помилува, подавајќи ми ја Својата животворна десна рака недостојна! 27 април вторник. Неделата е за да бидете опуштени. Му благодарам на Господа за помошта за време на моето служење на Утрена, Литургија и Вечерна. Му благодарам на Господа, Кој ја одзеде од моето срце затегнатоста на пеколот, угнетувањето 19 и насилството на злите демони и што ме обнови со чудесна обнова. Ете, Господ ме обновува сите денови. За време на литургијата, мојата совест беше многу шокирана и ранета од фактот дека од четири рубли за две молитвени служби, издвоив една за сиромашните и запишав само три во круг, верувајќи дека вишокот ми го дадоа за сиромашните, дека јас, откако работев повеќе од кој било друг и отидов на молитвени служби, имам право да давам на Господа на сиромашните уште повеќе и нека ни е дарежлив. Во црквата не можете ни да размислувате за пари за време на службата - ова место е толку небесно и свето! Слава на Господа! Но, одведи ме, Господи, од ова земно небо во вистинското небо за да Те славам засекогаш и секогаш. Разбуди се! Му благодарам на Господ, кој ми покажа ново спасение оваа вечер кога одев по улицата Александровскаја и извикував кон Него за спасение. Денес, во причестувањето на Светите Тајни, Господ ми го подари прекрасниот дар на душевно и физичко здравје, смиреност, леснотија, живост, простор, смелост, радост. О, мој небесен Татко! О, мој Спасител! О, мојот провајдер! Бев кај Браун, пиев бело пристаниште, јадев портокали, јаболка, сардини, сирење Честер, леб и путер (Румбери), пиев чај. Не знам што ја предизвика мојата главоболка, веројатно од вино (две чаши) или од сардини во растително масло и брзо масло (несварливост). 28 април. Му благодарам на Господа, кој ми ја покажа Својата голема и прекрасна помош во мојата духовна слабост, особено за време на изговарањето на специјалната литија на Утрена (Александар Дмитриевич Никитин во смрдлива облека), и низ целото Утре, ме чуваше непоразен од невидливите противници кои ме бореле жестоко и ме навлегуваа во разочарување. братски пари). Од година во година, од месец во месец, од ден на ден, од час во час, Господ ни прави добро на сите нас, покажувајќи безброј придобивки. Слава на Неговата милост! Слава на Неговата светост, Неговата праведност, Неговата мудрост, Неговата семоќ, Неговото господство! Каква несреќа, каква несреќа беше со мене денес и во мене за време на мисата за ненаситноста и ситоста на Браун! Сатаната за малку ќе ме проголта - па вкопа во мене, така збунет, ранет, помрачен, ме засрами пред празнувањето на Светата Тајна и до крај. Исчезнував, се топев. Отец Александар Таратин одеше меѓу мене и царските двери - и тоа крајно ме налути. Во принцип, една ситница може да ме налути и вознемири. О, ментална слабост! О, мојата несреќа е поради ненаситноста! О, колку ми е слаба душата од ненаситност! Колку сиромашен! Господи, помилуј! Господи, учи со Твоето оправдување. Господи, потврди! Исцели, оживеј! Боже! Ти благодарам за Твоето чудесно спасение. 29. Вчера во среда навечер пиев празен чај со просфира, а денес немам глас, градите ми се слаби. А млекото и виното совршено ги зајакнуваат градите и даваат моќен, јасен глас. Или не треба да пијам празен чај, барем да пијам многу малку, или треба да јадам нешто како лек или превентивно, мислам млеко, павлака, путер, јајце. Никогаш не мешајте посна храна со брза храна - оваа смеса е многу штетна: болки во стомакот, варење. 30 април. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат и сила да извршам молитва на бродот „Надежда“ (Александар Николаевич Стобеус), кој му припаѓа на господарот на дворот, во присуство на господа инженери и самиот сопственик. Му благодарам на Господа, кој ме удостои со смелост, разум, живост и силен глас да го читам канонот на Богојавление и на светиот апостол Јаков и да ја отслужам раната Божествена Литургија со опело. Злобниот ме збуни и опушти на големиот влез на комеморацијата на Светиот синод и локалниот митрополит и на погребот при отказот поради мојата ненаситност, ситост и пијанство. Му благодарам на Господа за неописливиот дар на причестувањето на Светите Тајни, со кој јас, иако недостоен, оживеав. 1 мај. Тој згрешил против Господа и крајно го наклонил своето тело кон блуд ноќе, јадејќи риба супа од рифови и печена посна риба од седалото навечер. О, Господи, дај ми отсега никогаш нема да јадам риба ноќе. Грев, грешен, грешен, проклет лаком, блудник, кој го направи својот стомак Божји. Немам духовен или телесен интегритет: целиот сум покриен со грешни рани, а ѓаволот, кој толку страшно ме рани, сè уште не ми дозволува да се молам, за да бидат безбедни свештеничките водачи на Црквата Христова - Светиот синод и локалниот митрополит, на кој тој, ѓаволот, ми всади во мене студенило и огорченост за неговата студенило и одвратност. го умртвува мојот дух. Но, ако мојот Владика, според мене, не е цел, иако не е мое да му судам на Владиката, тогаш со христијанско смирение се молам Господ да ја даде Неговата Црква цела, чесна итн. Господи! Помогни ми во слабоста на душата и телото, за да можам да зборувам соодветно. Воспитувањето на децата на Ана Константиновна нè чини исклучително скапо: четири и пет шишиња млеко секој ден за 8 или 10 копејки, 50 јајца или повеќе секој месец, три килограми месо секој ден, не сметајќи ги шеќерните лепчиња, крекерите, деликатесите, лековите. Но, за ништо не жалам поради Божјата милост и великодушност кон мене, а ова го напишав затоа што мајката на овие деца, профир жена, која и самата добива добар приход, си дозволува да изрази незадоволство од мене затоа што не им шивам облека за нивните деца, односно не правам облека, иако мојата сопруга не дава посебни пари за тоа. Ова го напишав за да одговорам на мојата сопруга и снаа, за секој случај. 29 април 1876. четврток. На молебенот на бродот „Надежда“, од кукавичлук и страв од демонска пофалба на Богородица и на сите светии, не реков на малата литија, дури и намерно ја прескокнав целата литија, а на големата литија со вода не реков: „Нашата Пресвета, Пречиста, Пресвета Богородица и Преблагословена... згрешил пред Господа и Богородица. Богородица и сите светии се за нас најтоплите молитвеници кон Господа, а јас често од плашливост и срам на ѓаволот не ги изговарам нивните имиња за време на божествените служби. Помогни, Господи! Дај, Господи! Поради моето заситување од вчеравечер (рибна супа со рифови и печено костур), денес сум во вистинска неволја: ѓаволот страшно работи во мене; За време на Метин, тој ме притискаше и посрамоти со завист и непријателство кон секстонот зашто му беа дадени две рубљи особено на бродот Надежда, кои ги зеде за себе, а јас морав сè да запишам во кригла - осум рубли, од кои тој повторно ќе има дел; тогаш непријателот ме притисна со непријателство кон митрополитот - тоа беше доволно! - за неговата непристапност, студенило, возвишеност, што ни со архипастирски поглед не ја удостои мојата недостојност. Ова е вистинското лаење во моето срце на пеколно куче, ментален волк ненаситен од злоба, кој најпразни изговори ги претвора во причина за злоба. Боже! Ти самиот ги решава во мене сите негови интриги, клевети, насилство, маки и забранувај му; Дај ми, Господи, да го љубам нашиот Господ, Високиот Митрополит и читателот и секој човек; Да не должам никому ништо, само 22 сакам друг [Рим. 13:8] и секој ближен, и заради тоа дај ми чисто срце, љубезно, кротко, снисходливо, трпеливо, суптилно, лесно, со љубов, радосно, тажно, љубовно, послушно, милосрдно, нелакомно, друштвено. Му благодарам на Господа за неговата голема, чудесна помош за време на моето служење на Утрената и реквием за целосниот старец Владимир Дмитриевич Никитин. И бев исклучително слаб и збунет од изговорите на непријателот. Со какво срце пристапуваш, свештено, на празнувањето на Божествената Литургија, на оваа страшна, небесна Жртва за целиот свет, за сите луѓе? Со каков небесен, Божествен дух треба да се исполниш, какво чисто срце треба да имаш, каква љубов кон секого, каква смелост пред Бога, колку небесен, духовен треба да бидеш, оставајќи далеку зад себе и под себе сè земно, сите светски грижи и зависности, како треба да бидеш мирен, смирен, со духот ослободен од сите гревовни врски; ти самиот влегуваш во комуникација со Бога и ги доведуваш сите луѓе во контакт со Него, принесувајќи Му таква чудесна Жртва за сите луѓе, за нивното незнаење 23 и беззаконија. Никогаш не заборавај, свештеник, дека мораш да бидеш небесен, љубезен, кроток, љубезен, трпелив, чист по срце, за да го носиш во своето срце целата вселена, за која правиш толку страшна Жртва. Сè земно сметајте го како нечистотија, сметајте го како прав, зашто сè е навистина прашина. Но сожали ги луѓето, сожали ги длабоко, незаинтересирано, жестоко; тие се омиленото Божјо создание по Ангелите - Самиот Бог стана човек заради Неговата крајна милост кон нас. О, највисока тајна, најрадосна тајна, сеспасувачка! 1 мај 1876. Му благодарам на Господа за небесниот дар на литургијата (остварена со мојата недостојност) и Божествените Тајни на Пречистото Тело и Крв, со кои се причестив, и за небесниот мир и слободата на духот што ми ги даде Господ по консумирањето на Светите Дарови. За време на мисата, како и на Утрената, во мене имаше екстремно стегање од изобилството на витални семиња, кои бараа насилно ноќе, а не беа пуштени заради зачувување на чистотата и целомудрието и заради здравјето на душата и телото. Му благодарам на Господа, седобриот и чудесен Обезбедувач за мене и за сиромашните, за кои се грижам: штом денес имав пари за сиромашните, од господин Јацкевич добив дваесет рубли од Москва за да им ги поделам на сиромашните во Кронштат. Слава на промислата Господова! Но, подобрени и збогати ја, Господи, нашата грижа за сиромашните и биди Доверител во неа и околу неа. Ти си неисцрпно богатство, сета наша надеж е во Тебе во нашата сиромаштија што ја поднесуваме, односно старателството, зашто Твоја е земјата и она што ја исполнува, вселената и сите што живеат на неа. Вашето сребро, вашето злато, сите ваши богатства. Мирисот на храмот произведен од кадилницата секогаш нè потсетува дека нашите храмови кои не се направени од раце, души и тела, мора постојано да мирисаат со благодатта на Светиот Дух и доблести: чистота, светост, кротост, смирение, добрина, простодушност, искреност, добра волја, сочувство, искреност, стрпливост, љубов, сочувство. милост. Божествената служба на нашата Православна Црква, празнична и секојдневна, особено празнична, нè става во жива врска со Поглаварот на Црквата - Господ Исус Христос и со Пречистата Богородица Богородица, со небесните нематеријални ангелски сили и со сите светии, кои постојано ги славиме, благодариме, молиме за застапништво, простување, помош; Особено литургијата нè става во жива врска со Господ, со Богородица и со сите светии. Господ рекол: „Ете, јас сум со вас секогаш, до крајот на векот“ (Матеј 28:20). Посебно го чувствуваме присуството на нашиот Учител и Бог во богослужбата и главно во литургијата, во која на најсуштински начин се соединуваме со Него во причестувањето на Неговите Свети Тајни. Господ, во продолжение на годишниот циклус на време, секоја година се чини дека се раѓа пред нашите очи, се обрежува, се среќава во храмот од Симеон, се крсти, излегува да му проповеда на светот, прави чуда, трпи завист и непријателство од книжниците, фарисеите, првосвештениците, страда, умира на крстот, воскреснува, се испраќа. спушти го Светиот Дух на оние кои веруваат во Него. 2 мај. Уште еднаш се случи чудото на Божјата љубов кон човештвото! Повторно отслужив литургија и се причестив. Повторно сум спасен, повторно станав нов, повторно примив живот од мртвите, зашто секој час умирам во грев; повторно прими преродба преку причестувањето со Светите Тајни. Го фалам и го воспевам Господа, кој беше толку љубезен кон мене, грешник. Но, кога ќе се подобрам? Кога ќе бидам воздржан? Кога ќе постам? Зашто до сега многу го налутив мојот Господ со неумереноста, па дури и овој ден, кога не требаше рано да вечерам затоа што бев сит, повторно јадев рано, во 2 часот, а по вечерата, кога си легнав, почувствував како ми се болат страните и колку ми беше тешко да спијам. За време на литургијата на големиот влез, тој не прекори, поради смртта на правоверниот суверен, великиот војвода Николај Александрович и целата царска куќа од непријател... Потоа, по Светите Тајни, „дадете им ги на вашите свети цркви“, при ослободувањето на светиот правоверен кнез Александар Невски и Јосиф Песникот... Ја фалам и ја восхитувам неискажливата, безгранична милост на мојот Спасител, што повторно ме спаси во покајание и молитва од непријателство и презир кон мојот внук за неговото срам и кривост, за што тој воопшто не е виновен. Покајувајќи се, се молев на Господа да вдиши во мене неприказна љубов - и добив мир наместо збунетост, простор наместо стегање, смелост наместо очај, светлина наместо темнина, сила наместо слабост. Слава на Неговата неисцрпна милост! Литургијата е постојано, гласно сведоштво за Божествената милост, искупението, обожението кон нас, Неговата семоќ, мудрост, вистина и светост. Благословот даден од свештенички раце е и непрестајно сведоштво за љубовта на Христа Бога кон нас грешниците, која го надминува разумот, според која Тој ја уништил нашата законска заклетва на крстот, бидејќи Самиот е заклетва против нас [Гал.3:13]. И Тој го посредуваше за сите нас благословот на Својот Отец, кој треба длабоко да го негуваме. Со ревност и љубов, научете, свештеници, на Господовиот благослов на луѓето; бидете верни инструменти на вашиот Спасител. Моето Високопреосвештенство, митрополитот Исидор, покажа големо снисходење и голема љубов кон мене, што ме удостои, непристоен, слаб по дух, невнимателен и мрзлив, со протоерејски чин и не ме избриша од сликата. Да, ќе му бидам благодарен и доста добронамерен. И јас го прогонував и се налутив на него поради неговото ладно, презирно однесување кон мене, иако бев достоен за тоа поради моите гревови. Меѓутоа, само ми се чинеше дека е презир, но во реалноста не е таков. Моето срце е лага. Господи, помилуј! Илјада илјади пати сум доживеал дека моето срце е лага, заблуда, а сепак му верувам, иако мачен од мојата доверба во него и неговата злоба, набрзо се каам што верував во тоа. „Секој човек е лага“ [Пс.115:2]. Тешко мене од моето тело: очите се алчни за убавина и фаќаат убави лица, облеки, убави нешта од секаков вид, но оттргнете ги грдите, грозните; увото е алчно за симфонии и лакомо фаќа пријатни, согласни звуци, а кога има дисхармонија, се лутам и губам нерви; сетилото за мирис е алчно за темјан и не толерира смрдеа; допирот бара пријатни сензации; вкусот е гладен за пријатна храна и пијалоци. Сето тоа ја прави мојата душа роб на телото и чувствата, светот, ме оптоварува, ме отстранува од мојот Бог, Изворот на мојот живот. Кога ќе го понижам моето тело и ќе му дадам ништо освен потребното, давајќи и духовна храна на мојата душа, која има свој глад и жед, свои потреби, чие задоволување е неопходно! Јас немам искрена љубов кон ближниот, затоа што во случај на несреќа, несреќа, сопнување, болест на личност која ми била неповолна или била горда, скржава, недостапна, тајно се радувам на неговата несреќа и болест наместо да го сожалувам и да се молам за него со топлината на моето срце, ближните, ближните, сите негови членови. слабости, гревови заеднички за нас немоќ. Ај за мене, беден! Без љубов, што мислам и каде ќе бидам? (Ламанов.) 3 мај. Ѓаволот сурово го клеветеше (и ми се смееше) мојот секстон Зрелов за време на денешните утрени и рана миса, и ужасно саркастично и мачејќи ме, предизвикувајќи во мене огнена, врела завист кон него, додека се збогатуваше себеси (а дури и ако е така, што од тоа од парохијата се одвојуваше од парохијата). Што се покажа како вистина? Ништо не доби од капетанот Морозов, а камоли две рубљи, како што веројатно мислев. Колку брашно имав? Каков клеветник! Сеопфатен! И ноќе во моите членови ме печеше со блуд и разгорување во моите слабини! Му благодарам на Господа, кој ме удостои да служам рана литургија и да се причестам со Светите Тајни за мојата преродба, обнова, мир и духовна слобода од разорните махинации на непријателот. 4 мај. Вчера навечер без потреба јадев пржена риба без леб: ми лежеше на работ на стомакот; копнеж во срцето. О јас, лаком и лаком, чиј стомак е Бог! Колку долготрпелив Господ беше кон мене до сега, што во умот правам необични работи дури и за неми животни и за повеќекратното причестување со Светите Тајни! Јас не се поднесувам себеси за ова, но најмилосрдниот Господ сè уште ме трпи. Како ме носи земјата! На крајот на краиштата, времето речиси минува додека јадам и пијам, шетам и спијам. О, проклет! О, без зборови 24! Рибата го среди стомакот, има таква грубост, оптоварување, очај во срцето! Вчера вечер спиев, што одамна не се случило! Неред! Не јадете без потреба, си велам строго! Никогаш не јадете навечер! Останете лудило! Бестелесниот непријател погрешно ме претставува пред мојата имагинација и чувствата на луѓето и ме вовлекува во заробеништво, заробеништво, ропство, збунувачки, повредува, ме убива, ме лишува од зборови; Така понекогаш ме вовлекува во непријателство, понекогаш во заблуда и телесна љубов, односно во мислите, иако се мачам. Никогаш во животот ни за миг немајте непријателство или телесно сочувство кон никого, туку сакајте ги сите според Христовиот дух. Во спротивно, непријателот ќе ти ја украде и ќе ја убие душата кога ти е најпотребно, односно нејзиниот мир, слобода, смелост, сила. 5-ти мај. И на оваа Литургија Господ ме увери со Своето големо милосрдие, прифаќајќи го моето покајание и дарувајќи ми нежност, мир и духовна слобода и потполно беспрекорно служење и безсудно причестување со Светите Тајни. Потоа, во текот на денот, многупати се обраќав кон Господа со молитва за покајание и секогаш ми се даваше простување на гревовите со мир и слобода на духот. Што ќе му возвратам на Господа за сето ова? О, дај ми да Те угодам, Господи! Му благодарам на Господа, кој на овој ден многупати ме избави од пламенот на страста преку молитвата на моето покајание. Ја фалам добрината и брзата послушност на Бога. Во себе ја осудувам лошата страст на срцето и похотата на очите како резултат на тоа, телесната похота или блудната страст и гордоста на животот. Зошто презирам непривлечна, џебна, крива личност и се одвраќам од него? Зар не е истата душа во него по образ и подобие Божјо, која еден ден ќе се просветли и ќе го осветли телото со Божјата благодат, како сонцето? „Имајте вера во Исус Христос, нашиот Господар на славата, без разлика на личноста“, ме поттикнува апостолот [Јаков 2:1]. Се осудувам себеси со целото мое срце за пристрасност, за одвраќање од личност која е невин за било што против мене. За неговите недостатоци, за кривоста треба да го жалам. Дарувај ми, Господи, света љубов кон Твоето создание и кон она што е според Твојот лик и подобие во него. Господи, исчисти го моето гадно, расипано, лажливо, похотливо, неконтинирано, гордо, завидливо, алчно, гордо, ласкаво, страшно, непристојно, мрзливо, целосно грдо срце и нека биде според Твојот лик и подобие - Твојата светост, Твојата вистина, љубов, кроткост, едноставност, кроткост и милосрдност. 7 мај петок. По раната маса. Му благодарам на Бога и на Отецот, кој ми подари голема победа над гревовите и над демоните, кој се бореше и суптилно ме порази во мислите и чувствата, откако ги потрошив Светите Тајни, како за време на причеста и пред причестувањето. Излеаното миро навистина е Твоето име, Господи, одземајќи ја од моето срце сета смрдеа на гревот, ми ја одзема и душата и телото, миризливи; тоа е мојата тврдина и сила, заштита и избавување. Многупати Господ ме спасуваше со Неговото славно име насекаде и секаде. Треба да плачете, а не да се смеете на она на што се смеат луѓето во театарот или во студентскиот дом на овој свет. И колку смеа има во театарот и во хостелот! Театарот нема ништо заедничко со христијанството, со црквата, туку во се му се спротивставува. Театарот е фокусот на прељубничкиот и грешниот свет, неговото создавање според неговиот лик и подобие, исто како што Црквата е создавање Божјо по образ и подобие Божјо. На оние кои го сакаат театарот мораме да им кажеме: „Тешко вам што сега се смеете! зашто ќе плачеш и ќе плачеш“ [Лука 6:25]... Самата идеја за театарот, предметот, мотивацијата, неговата цел на кој било начин се во согласност со идејата, целта, целта на христијанството? Воопшто. Зарем сето ова не е спротивно на христијанството? итн.? А уште еден од важните гревови на театарот е празно зборување и празно зборување, или злоупотреба на најголемиот Божји дар за човекот - зборот по кој човекот се разликува од сите животни и се нарекува вербален, збор што првенствено треба да биде орудие на нашето спасение, учител на добриот морал, утеха и украс на човештвото, врската за христијанскиот живот и врската за христијанскиот живот овде. и за усовршување во секоја доблест. 9-ти мај. Зима: целата земја, сите покриви се покриени со снег. Токму поради замрзнувањето на нашите срца, Господ ни се налути. Дарувај ни оган, оган, Господи, очистувајќи ги нашите срца, топејќи го мразот на човечките срца, разгорувајќи ги со огнот на љубовта. Еве ме, проклет, туѓ на љубовта: вчера зборуваа за лудилото на Ана Петровна, сопругата на протоереј Ламанов, а јас немам никакво сочувство, туку напротив, тајно фалење и осудување во моето срце: ова е за твоја гордост, за исмевање на просјаците и оние што даваат милостина, за карти и за карти. Згрешив пред Господа! Имам лошо срце, многу лошо! Само семоќната Божја благодат за моето покајание може да го промени на подобро, кога ќе го послушам Господа и ќе Му се предадам себеси и целиот мој стомак Нему. Му благодарам на Господа за чудото на милосрдието над мене, проколнатиот, вчера за време на раната миса, за благодатта на нежноста и целосното несопнување за време на нејзината служба. Го видов и дејството на сезлобниот грев во себе и дејството на семоќната, сепобедлива Божја благодат. Проклет сум, сиромав, сиромашен, слеп, гол, на луѓето им посакувам зло, катастрофа, болест, па и смрт, според мене, злобни, горди, тврдоглави. За ова искрено се осудувам. Само Бог целосно ги познава срцата на луѓето и Тој, единствениот Тој е праведен Судија на сите. Мојата работа е да ги оплакувам моите гревови и на сите им посакувам добро и спасение. Дај ми го ова, Господи, по Твојата благодат туна 25. Дозволете ми строго, строго да се осудувам себеси, мојата злоба, завист, гордост, самољубие, сладострасност, ненаситност, нечистотија, лакомост, тврдоглавост, пристрасност, небрежност, мрзеливост, неблагодарност, недостиг на вера, кукавичлук и сите орди на гревови, занесени од обичниот тек на сожалувањето и од обичниот тек на сожалувањето. измамник и убиец, ласкајќи ја целата вселена, и во секој случај, гледајќи повеќе добро отколку зло во луѓето, зашто знам, од искуство знам, колку ѓаволот ги клевети луѓето кон мене, поттикнувајќи ме на непријателство и непријателство против нив. О, да ги покријам сите со љубов! Амин. Му згрешив на мојот господар, митрополитот, Господи, ладнав кон него, немилостив сум кон него и мислам дека неговата недостапност, убиствената студенило и преголемата ароганција го оддалечи од мене. Ова доаѓа од мојата самољубие и амбиција, од мојата гордост. А тој како владетел ме лечи со понижување во вид на прием. Во меѓувреме ми додели протоерејски чин и ми подари пекторален крст. Што повеќе? Неблагодарен сум... Прости ми, Господи, преобрази се, се молам, моето срце и [чест] и љубов срдечно дарувај ми секого што не го сакав и кого го одвратив. „Создади во мене чисто срце“ [Пс. 50:12], Господи, 26 сакај секого не според нивниот изглед, туку непримерно, и сакај ги непријателите и прави добро на оние што мразат и молете се за оние што ми навредуваат [Матеј 5:44]. Гледајќи луѓе кои се непривлечни и, згора на тоа, немаат око или нос, или со израсток на лицето и носот, не треба да се згрозуваме, да ги презираме и мразиме поради тоа, зашто тоа не е нивна вина, како што ѓаволот поттикнува да се оттргнат и да ги мразат, туку да се сожалуваат и особено да бидат склони кон нив со срдечна љубов, затоа што тоа не е нивната физичка љубов. имаат членови и здрави чувства, иако не помалку, ако не и погрешни пред Бога од нив, и со сета сила се трудиме да ги зачуваме чувствата на нашата душа здрави и недопрени, 27 особено љубов кон ближниот. Тешко на нас кои гледаме лица и лицемерно сакаме, кои сме навикнати да ги мериме лицата: дали се убави или не, и кои достоинството на човекот го ставаме во надворешната убавина. Дали е тоа како Бог го гледа тоа? Не, Бог гледа во срцето, но човекот гледа во лицето [1 Самуил 16:7]. 9 мај. Воскресение. Поради ненаситноста и ситоста на роденденското момче Николај Михајлович Семенов, по домашното целоноќно бдение, се чувствував ужасно тешко за време на раната миса во црквата Дума - не можев целосно да го контролирам своето срце, грубо и ослабено од ненаситноста; непријателот ме собори, особено на големиот влез и на отпуштањето. Меѓутоа, благодатта конечно ја победи моќта на непријателот и по причестувањето со Светите Тајни чудесно оживеав, како и преку употребата на Светите Дарови. Но, потребно беше долгорочно и интензивно движење на свеж воздух и силно читање и пеење на молитвите за да се постигне целосна леснотија на срцето. Под услов на образот и подобие Божји во човекот, умствено и навистина било потребно да се воплоти Синот Божји и да се дадат на човекот Тајните на повторното раѓање во крштевањето и новото создание во причестувањето на Светите Тајни, или да се изврши литургија и да се даде на човекот Телото и Крвта Господови за јадење и пиење. Развијте ја оваа идеја кога ја објаснувате литургијата, зборувајте за врската помеѓу Стариот и Новиот завет. Целата божествена служба на Православната Црква е уредена така што вистинскиот христијанин живее небесен, свет живот на земјата, во непрестајна служба и угодно на Бога, во единство со Бога, во заедница со Богородица, со небесните Ангели и со сите светии. Затоа, на пример, во недела го славиме воскреснатиот Христос и Неговата прекрасна економија на нашето спасение; во понеделник, славејќи Го Господа и принесувајќи Му молитви за покајание, молба, благодарност и пофалба, ја славиме Богородица и Небесните сили, барајќи нивно застапништво и застапништво; во вторник - Претеча Господов; во среда го славиме крстот Господов и Неговата Пречиста Мајка, кои пострадаа повеќе од сите други; во четврток - нашите најголеми добродетели, просветители, иноватори - апостолите и чудотворецот Николај, чудото на несебичноста и христијанската љубов, чудото на милоста кон другите, чудото на чистотата, кроткоста и смирението; во петок - страдањето и смртта Господова и повторно Пречиста Богородица; Во сабота ги прославуваме сите светии и се молиме за упокојување на душите на сите наши предци, отци и браќа. Христијанинот мора да живее едноставно и мудро во светот: затоа во црквата има чести потсетници: „Мудро, нпоцму“. Вистинската мудрост е едноставноста на Евангелието: „бидете мудри како змија, а вашите цели (прости) како гулаби“ [Матеј 10:16]. Со едноставност и мудрост ќе го победиме ѓаволот, со помош на Господ Исус Христос, кој е мудар, но бескрајно лукав и не е толку пригодно фатен и поразен од ништо како од интегритетот на нашата света вера и христијанскиот живот, нашата директност (прости ни) и љубовта кон вистината. Секој грев во суштина е злоба, како што се вели: „отстранете ја злобата од вашите души“ [Е. 1:16], научете да правите добро. Доблеста се состои од вистина и исправност. „Обнови го правилниот дух во мојата утроба“ [Пс. 50:12]. Исто така, ќе повторам: мора да се живее исклучително мудро во свет во кој на секој чекор се среќаваат искушенија за грев, обичаи, па дури и грешни правила; Потребно ни е постојано внимание на себе (ајде да видиме!), внимание на словото Божјо, кое ни го покажува патот на животот. Зошто до сега не постев, знаејќи ја потребата од пост од словото Божјо, светите отци и учители на Црквата и од сопственото искуство? Сега гревот секој ден ме заробува заради мојата неумереност, а горчлив ми е кога безобразно ме вовлекува во збунетост и похотливи движења, особено пред многубројните луѓе, пред очите на убави жени или моми, а особено пред јавна молитва. Вчера бев кај отец Владимир Федорович Краснополски (болнички свештеник), тој пиеше вино, сладок чај со крекери, особено крем, а денес не можев да го контролирам срцето и телото за време на молитвената служба: бестелесниот непријател ме збуни, ме изгреба со расипнички движења на срцето и телото, а јас едвај служев на богослужбата на годишнината и молитвата. или годишнината од првото Земство училиште во нашето парохиско старателство. Проклет сум, сиромав, сиромав, слеп, гол, слаб, мртов без пост и особено без причестување со Светите Тајни. „Ти си мојата сила, Господи, Ти си мојата сила, Ти си мојот Бог, Ти си мојата радост“ 24... 11 мај. За жал! Се вративме во времињата на паганството и поставуваме срамни идоли на божицата на љубовта и другите богови на паганството, во кои се персонифицираат човечките страсти. Литературата, скулптурата, сликарството, фотографијата ни доаѓаат со најревносните услуги, а луѓето, ако не надворешно, тогаш внатрешно, често паѓаат во гревот на видот заради видот - да не виделе, немало да згрешат. О, колку е понижена човечката природа, убава, божја, со блуд! Како блудниот човек му се смее на Бога, правејќи го човекот, богообразно суштество, само инструмент на неговата ѕверска сладост или жртвувајќи се на телесната сладост! О човеку! Сети се Кој те облече и ти во Кого си се облече! Чувајте го вашето достоинство. Често се сеќавате на она што Христос Бог го направи за вас! Имајте го пред вашите очи, како на слика, целиот Негов земен живот, особено Неговите последни денови, Неговата Тајна вечера, како „Тој се проголта Себеси, јади, викај, Тело мое и закрепни се со вера“ 25. Му благодарам на Господа, кој ме избави од сеопшто ласкавиот внатрешен блуд. Во богослужението на нашата православна црква, на секој верник и внимателен човек му е очигледна и живописна идејата дека сите верници на земјата, пастири и стада, и светци Божји на небото, почнувајќи од Мајката Божја, се една Црква, еден Божји дом, едно Тело, чија глава е Самиот Господ Исус Христос, а душата која души е Светло очистување, осветување и зајакнување на сите членови на ова големо Тело кои работат на земјата. И оваа важна мисла, оваа главна и утешна вистина, никогаш не треба да ја изгубат од вид оние што се молат во црквата, бидејќи може и треба да има многу корисен и спасоносен ефект врз душевната состојба на христијанинот (особено за време на молитвата) и во текот на неговиот живот, служејќи за него како извор на спасение, повисоки чувства и доблести, на пример, искрено сочувство, љубезност и милост кон сите. задоволувачка аспирација во текот на животот и понатаму. смрт. Живото уверување дека сум член на Црквата, дека во ова живо тело постојаната интеракција на членовите еден на друг: совршен - слаб, силен - слаб - за време на животот и по смртта, од другата страна на гробот, ми служи како најголема утеха, поттик, засилување во тажните часови на животот; Црквата постојано нè потсетува дека Богородица, светите Ангели и сите светии Божји постојано се молат за нас на небото, дека на земјата подвижничката Црква дење и ноќе се застапува за нас, нејзините верни чеда, пред Бога - залудни ли се овие молитви и застапништва? Не, не залудно: тие прават чуда на земјата, го спасуваат светот од уништување (семето на неговата света положба [Ис. 6:13]) и од безброј катастрофи на кои луѓето неизбежно би претрпеле поради безброј беззаконија кои го раздразуваат Господа; овие посредници и молитви спасуваат цели царства од смрт и уништување. Да се ​​потсетиме на застапништвото на Свети Лав Велики, римскиот папа, пред Атила, водачот на Хуните, Свети Сергиј Радонежски и другите руски светци за Царството Русија, особено Богородица за Руската империја - колку често таа ја спасуваше нашата татковина од непријателските инвазии со Своите семоќни молитви! Зарем ова не е утешно? Зарем не е задоволство, не е ли прекрасно да се биде добар член на таква Црква? Што е повредно, поважно, повисоко, пославно? Навистина ништо - тоа е причината зошто нејзините верни синови - свети маченици - толку искрено и цврсто се прилепија за Црквата и се умираа за верата и Црквата, затоа светите подвижници, пречесните отци и пречесните сопруги и сите нејзини верни деца толку строго ги исполнуваа нејзините упатства и правила: ја ценеа честа да бидат нејзини деца, ја ценеа честа да бидат нејзини чеда, да бидат чеда на Христа. Бог, светите ангели и сите светии, а тие се плашеа, дури мислам, со една нељубезна мисла, да ја навредат светоста на телото на Црквата, не само со зборови или со дела. Да ги имитираме и ние, членови на истата Црква, на истото мистично Тело. Разбуди се. Амин. 12 мај. Гревот ја смрди земјата - Господ Исус Христос ја намириса земјата со Своето раѓање, животот на земјата, Своето одење по неа, Својот здив, Својот збор, пролевањето на Неговата крв на крстот, Својата положба во гробот и воскресението од мртвите и на крајот со испраќањето на Светиот Дух на апостолите. Мирисот на кадилницата значи мирис на Христос и Светиот Дух, осветувајќи ги верниците. Вошките вошки секојдневно ми го расипуваат срцето, душата и телото (гној, скрофула, болка) и овие ментални ја поткопуваат градбата на мојата душа и ја крадат од неа невиноста, едноставноста, смиреноста, смелоста, радоста, внесувајќи ги спротивните лоши својства. „Господи, помилуј... Не секој што ми вели: „Господи! Господи!“, ќе влезе во Царството Небесно, но оној што ја врши волјата на Мојот Отец небесен [Матеј 7:21]. „Господ ги познава Неговите“ и: „Секој што го исповеда името Господово, нека отстапи од неправедноста“ [2. Тимотеј 2:19]. Ако мразите грешници, тогаш мразете се прво себеси, како прв грешник, тогаш ќе ги мразите другите грешници со праведна омраза; и се додека се сметаш себеси за подобар од другите и ги мразиш другите затоа што еднаш на некој начин ја навредиле твојата гордост, тогаш твојата омраза е ѓаволска и самиот си роб на ѓаволот, затоа што ги правиш неговите дела, правиш што му угодува. Мораме да ги сакаме оние што ни прават зло, да се молиме за нив, бидејќи тие се наши членови; Општо земено, гордоста мора да биде откорната од корен, бидејќи тоа е лага и уништување, а на неа се темели секое зло. „Треба да се исполни сè што е напишано за Мене во Мојсеевиот закон и во пророците и во псалмите“ [Лука 24:44]. Врз основа на овие зборови Господови, за време на богослужбата се читаат Мојсеевиот закон, пророците и псалмите, особено псалмите; како вените и коските во телото, така и псалмите се провлекуваат низ целата служба, ја формираат нејзината основа, го поврзуваат Стариот завет со Новиот, старозаветното пеење со Новиот завет, пророчкото со апостолското и светоотечкото. 13 мај. По дождовниот туш, ме обзеде скрофула, протокот на материјата од увото се зголемуваше ноќе поради консумирање каша од хељда со растително масло и одредена ситост; тежина во срцето, во страните. Речиси немаше глас на маса - рапав и штракаат, преполни услови, демонски страв; пред крајот на мисата, сезлобниот непријател извојува голема победа над мене поради моето нетрпеливост, нечистотија на срцето, недостигот на учење за љубовта Христова и поради злобната сомничавост: бев вознемирен од отец ѓакон Полетаев што не ја бакна раката на свештеникот и, не исцелен од оваа тага, се причестив, а потоа брзо ги одведов моите луѓе да ги прочитаат. тропарија и молитва на благодарност; непријателот вршеше злоба против ѓаконот, јас бев ненормален, имаше ѓаволско стегање во срцето, збунетост, демонска парализа; „Спаси, Боже, луѓе“... зборуваше со неслободно срце, му ја покажа чашата и на народот, ја читаше молитвата зад амвонот со страв од ѓаволот и немилост кон ѓаконот во срцето; Пропуштив некои зборови на крајот; Го почнав одморот и не го завршив... ги кажав само последните зборови. Потоа му се обратив на отец Ѓакон, и ова имаше спасоносен исход: се смирив, помирувајќи се со отец Ѓакон, и на молитвата го кажав целосното ослободување, а исто така и на панихидата. Светите Дарови ги употребив за спасение - потполно оживеав, се смирив, се ослободив сета стегање во душата, се обновив. (Кашата со растително масло ме зајакнува, а како резултат на тоа доаѓа до раздразливост, очај, духовна немоќ; не јадам каша, а воопшто ми треба воздржување, пост.) Му благодарам на Господа, кој исто така ме оживеа и ме обнови преку причестувањето на Светите Тајни. Но, време е постојано да се радувам на Господа и да оставам сè земно и расипливо, зашто моето срце се распаѓа. Многу често ми се чини дека луѓето се причина за мојата тага, срам, огорченост, огорченост, нивната гордост, алчност, скржавост, љубов кон парите, богатството, тврдоглавоста или надворешната грдотија, несмасноста, несмасноста, грубоста, а всушност - ѓаволот што се гнезди во моето срце, во моите страсти. Така, на пример, често сум огорчен на мојот внук Јован, џеп и крив, со грдо лице, и мислам дека тој е причината за мојата огорченост, тага, но всушност тој е ѓаволот што управува со моето страсно срце, или јас самиот, а не ѓаволот, зашто научив да гледам и многу ги ценам убавите лица и ги оттргнувам едниот од нив. слика на Божјите создадени души, а Бог, се разбира, е бескрајна убавина. Значи, да Му оддадеме слава на Бога и подеднакво да го почитуваме Неговиот лик, без разлика дали е во убаво тело или во грдо: рамката, облеката на ликот да не ја сметаме за самиот лик, а ликот да не го презираме поради грдата рамка. Не е судбината на оваа расипана, шармантна, привремена возраст да бидеме сите млади, убави, богати, славни, силни и моќни, мудри, здрави, весели и безгрижни, туку многумина, поради слабоста на природата, грешноста и безброј секојдневни околности, не без волјата Божја, се разбира, или не без Божја дозвола, дури и непримерно, дури и со Божја дозвола, дури и со раст. лицето или на носот, со џеп или еднооки и без очи, без нос, глуви, осакатени или со исечена уста или со болен нос, или куци и без раце, или закопани и пелтечат, или неизбежно многумина мора да бидат стари и збрчкани, или сиромашни, болни и изнемоштени, а многумина мора да бидат неуки. Во тој иден век сите ќе бидат како Ангели, сите ќе бидат свети, убави, сите ќе бидат славни, задоволни, расцутени, светли, миризливи, силни, здрави, блажени. Нееднаквоста и несовршеноста на луѓето во сегашното изопачено доба, кога владее моќта на темнината и кога гревот е неконтролиран во многу облици, јасно укажува на идниот совршен век, каде што сите ќе бидат изедначени, колку што тоа ќе го направи Божјата вистина, сите ќе бидат прославени, „ќе свети како сонце во Царството на својот Татко“ [Матеј 43] 13; многумина што беа последни овде ќе бидат први, оние што беа овде грди ќе бидат убави таму, сиромашните богати, неславните славни и обратно. Смрдеата на гордоста на мојата снаа Ана К. се крева сè повисоко, расте се повеќе и повеќе. Како се возвишува, како владее! Како таа го понижува свештенството! Со каква злоба зборува за сопнувањето и неуспесите на некој од свештениците или за нечиј пад! Речиси во секој збор од нејзиниот говор слушаш само дека таа и таа се сè, а оние кои ја разгалуваат, ѝ се препуштаат, на кои таа, пак, им е крајно сервилна, лукаво, итра. Боже! Дај малку смисла за тебе! Понижете се! Те скроти! Изгледа дека не е голем проблем да се погледне во огледало, но оние што често гледаат се навикнуваат да гледаат, на суета, суета, самоуживање или самоуживање, се навикнуваат да го ценат изгледот, занемарувајќи го внатрешниот човек, во кој сета своја сила и достоинство, учат да ги ценат луѓето по лицето, а не многупати по титулата на некој христијанин и паѓаат по нивната душа. грев на пристрасност, сервилност или презир или внатрешен блуд. Така, гледањето во огледало често е грев. Гледај, човеку, во огледалото на својата совест и во огледалото на Божјиот закон секој ден и многупати. Тоа ќе биде многу спасоносно за твојата душа, која, создадена убава како образ и подобие Божјо, преку невнимание и невнимание кон себе, се изобличени од гревовите и падна во расипаност. Господ, кој се облече во нам послушно тело и ја прими нашата слаба душа, освен за гревот, пролеа солзи како нас, за (по милост на сочувството) да има сочувство за нашите солзи и за солзите на покајанието да нè помилува и да нè утеши, а Самиот рече: „Блажени се оние што ќе се утешат“. И така, кога плачам, Господ, Кој Самиот плачеше, со моите солзи сочувствува како најмилостив, најмилосрден, најмилостив, и заради Неговите солзи пролеани за мене, ме помилува, ме исцелува и ме утешува. Твојата моќ, Господи! Која е моќта на Бога? Дека Јехова, кој го постоел целото создание, ја држи нејзината седобра, мудра и семоќна рака, го држи во рака здивот на сите живи суштества, нивната временска и вечна судбина, мислам на разумните суштества, го содржи кругот на земјата со грст, сите елементи со нивните постапки, сонцето, месечината и ѕвездите, ги содржи во Својата сила сета сила, сето паѓање на духот. Неговата моќ е неискажлива, бескрајна. Слава на Неговата седобра, семоќна, мудра сила, на која ништо не може да и одолее и на која трепери пеколот. Ти, Господи, со Твојата сила непрестајно ме поддржувај, живи ме, имај ми корист преку сè видливо и невидливо, спаси ме, избавувај ме секој ден од моќта на смртта и од моќта на смртта, страшна и неподнослива, припитомувајќи ги и исцелувај ги моите страсти, воскреснувај ме од смрт во живот преку моето покајание, давајќи ми солзи на нежност, утешувајќи ме, утешувајќи ме, менувајќи ми се на моите добрини. добро, правејќи ме мудар, просветлувајќи ме и дарувајќи секакви добри дела на мене недостојниот човек. Слава на Твојата прекрасна моќ! Во длабочините на мојата душа се вгнездува голема самољубие, самоволие, телесност, злоба, завист, гордост, амбициозност, лудољубивост, склоност кон малодушност, кукавичлук и страв од луѓето; одвреме-навреме, одвреме-навреме, овие страсти се разгоруваат во мене како пеколен оган и силно ме изгоруваат или стојат како остри јадра во мене. Општо земено, луѓето се како кибрит со сол: при најмал контакт тие се палат. Мора да живееме внимателно секој ден и секој час, зашто сите одиме среде стапици. Му благодарам на Господа, кој ме помири со жена ми и жена ми со мене. 15 мај. Воскресение. Каква благодат, леснотија во мојата душа и тело од фактот што, откако усрдно се молев вчера на Сеноќното бдение, не јадев ниту пиев ништо вечерта пред спиење! Каков мирен, лесен сон, со добри соништа. О, дај Боже да ми даде да ја сакам постојаната апстиненција и да оставам зад себе тешка ситост. Вчера вечерав само на пита со сижок и печурки. Но, вчера наутро направив голема грешка, што изедов лепче путер со чај - со тоа го оптоварив стомакот, ја ослабев душата, лишувајќи ја од Божјата благодат и затоа непријателот погодно во моето срце буди нечисти, несоодветни движења што ме вознемируваа и мачеа, од кои само се ослободив од моето срце, гледајќи во Бога. 15 мај. По раната миса. Убиствениот непријател притискаше, се посрамоти, се бореше, не ми дозволи да го кажам она што требаше да се каже, на пример, на проскомедијата, на големиот влез, после Светата Тајна: „Прво запомни, Господи“... зборовите: „И дарувај им на твоите светци цркви во мир, цели, чесни, здрави, долговечни“ - не можев да го изговорам никако слабиот глас, раат... пиеше чај и не јадеше црн леб или супа од зелка. Кога не можев да ги изговорам зборовите: дај им и сл., плукнав лево и гласно реков: фе, ѓавол... (Ми снема трпението). Му благодарам на Господа, кој ме спаси преку молитвата за моето покајание во црквата во четири и пол часот по Вечерната од тага, угнетување и внатрешен оган за мојата омраза кон таткото на протоерејот поради неговите лажни обвиненија напишани против нас, свештенството, во неговиот весник и што му се спротивставивме; потоа ме спаси во куќата на Старџен за време на крштевањето на бебето Димитриј, кога јас, гледајќи ја сликата на голите предци Адам и Ева, помислив непристојни работи за предавката Ева, и поради тоа ме обзеде срам, тесни услови, срам, немост и оган. Се покајав и веднаш се смирив, добивајќи милост од сеприсутниот Господ; потоа дома во единаесет часот навечер, кога бев во тесни простории поради фалење за една познаничка која полуде, сопругата на другарката, Ана Петровна Ламанова, која се изгуби од среќа и ги сечеше сите со јазикот, искрено се осудив себеси, славољубиво и милост од Господ барав; бил во тесни услови и поради смеење од читање весник, се осудил себеси за грев и бил помилуван. Слава Ти, милостив, брз на послушност, милостив Господи! 17 мај. понеделник. Со сето срце му благодарам на мојот Господ, кој големата бура на непријателство и кавга (за сребрена лажичка) ја преобрази во свет, што го претвори огнот на пеколот во роса на Неговата благодат, нашите срца, моите и на мојата сопруга, кои омекнаа, кои го пренесоа угнетувањето во вселената, срамот во смелост, тагата во радост. Молитвата на покајание, вера и надеж не се срами: мојот Господ повторно ни се јави како Бог на милосрдието, великодушноста и љубовта кон човештвото, милостив Бог, помошен, брз за послушност, брз за застапување. Дај ми, Господи, секогаш да се сеќавам на Твоите големи благослови и секогаш да давам жестока благодарност за нив. Ах, што ми се случи наутро за време на кавгата! Целиот бев збунет, запален, тесен, раката ми се тресеше, не можев да пишувам писма до Архангелск, едвај пукав. Колку е скапоцен светот! Големото добро е мирот! Нека мирот Божји секогаш биде со нас. Извиците во црквата за време на богослужбата ... засекогаш и секогаш значат дека Црквата, почнувајќи од времето, преминува во вечноста, дека христијаните, служејќи му на Бога навреме, ќе Му служат во вечноста. 18. Му благодарам на Господа, Кој ме повика, недостоен, да се причестам со Себе во службата на раната Божествена Литургија (од отец Матеј); на големиот влез ѓаволот ми се спротивстави кога ги изговарав имињата на кралската куќа; дај им итн... не дозволи да се зборуваат, но по причестувањето со Светите Тајни го победи непријателот со милоста Христова Бога: ја прочитав целата молитва зад амвонот и го кажав целото разрешување. Преку последното причестување, или користењето на Светите дарови, бев целосно смирен, благословен и обожен. Слава на неискажливата љубов Божја! Слава на неговите благодати! Велејќи: „Господи, помилуј“, мора да се покаеме за нашите гревови, да се плашиме од Господа како недостојни, недостојни слуги, виновни за Неговиот праведен гнев, треба да живееме праведно и свето, како што е речено: „Секој што го исповеда името Господово нека отстапи од неправедноста“ [2 Тим. 2:19]. Колку радосна мисла што го оживува срцето, ако замислите дека сите православни христијани сочинуваат едно духовно Царство Божјо како синови на Царството, една Божја Црква, едно тело, еден дух, една лоза со многу генерации, дека Бог владее во се во Христа Исуса и Божјиот Дух живее во сите, како што е речено: „Вие сте храм на Бог, реков во нив и ќе одам во нив живиот Бог. биди ти Татко и ќе ми бидете синови и ќерки, вели Господ Семоќниот“ [2. Кор. 6:16–18]; или: „Не знаете ли дека вие сте Божји храм и дека Божјиот Дух живее во вас? [1. Коринтјаните 3:16]. О, да владее Бог во сите, додека се молиме: „Да дојде царството твое“; О, кога секој би живеел според волјата Божја, отфрлајќи ја својата, лажна, погубна! Кога секој би се обидел да живее праведно и свето, колку е свет Господ, нашиот Бог! Ако во секого би живеел Светиот Дух, од Кого сите се родени и запечатени. Да живееше Христос во сите! Кога сите би созреале духовно на Божјото поле, како духовна пченица! Насекаде да владее мир, тишина, љубов, чистота, воздржување и други доблести! Каква прекрасна глетка би била на земјата! Колку сите би биле среќни и среќни! За ова мора внимателно да се молиме, особено за време на литургијата. „Погледнете ги полињата, како се бели и зрели за жетва“ [Јован 4:35]! Прекрасна и божествена е литургијата на Православната Црква поради широката љубов со која го опфаќа целиот свет, сите луѓе, особено сите православни христијани. О, колку свештеникот треба да биде чист по срце и возвишен по дух, да служи литургија, како и другите богослужби, и да принесува на Бога такви заеднички и согласни молитви за целиот свет, за сите луѓе, за живите и за мртвите и принесува благодарна жртва на Господа за сите светии и за самата Пресвета Богородица! Тој мора да биде над сите земни нешта, над сите земни страсти, над сите демонски стравови! Тој мора да биде исполнет со огнена, серафимска љубов кон Бога и кон светот сакан од Него. „Зашто Бог толку го засака светот што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот“ (Јован 3:16)! „Благословено е Царството на Отецот и Синот и Светиот Дух. Од Евангелието: Покајте се, зашто се приближи Царството Небесно“ [Матеј 3:2]. Кога одите во Божјиот храм, што се однесува до Царството Божјо, најнапред донесете му покајание на Бога за вашите гревови, бидејќи „ништо нечисто и никој предаден на гнасотија и лага“ нема да влезе во Царството Божјо [Отк. 21:27]. 19 мај. Јас сум будала и копиле! Синоќа пиев баварско пиво, потоа јадев чизкејк и пита и пиев млеко - затоа и покрај прошетката до морето, ноќе немирно спиев. Станав и се молев за очистување на мојата душа од блудното движење. Не треба да јадете или пиете ноќе, особено пиво. Никогаш не треба да го пиете. 20 мај. Му благодарам на Господа, кој ми даде благодат и сила да извршам без сопнување, со смелост и срдечно, две проштални молитви на два воени суда и да служам, исто така, со смелост и срдечност, свадба во катедралата. Колку е погубно да се избегне единството на верата и почитта кон Бога, може да се види кај христијанските европски сили, особено во Англија, која уште еднаш во моето сеќавање се залага за дивјачки мухамеданизам против христијаните; Прусија и Австрија се малку подобри: христијаните се тепани, колат, сквернавени, а тие само се потсмеваат на моќта на Мухамеда, наместо да ја казнат или да дадат општа заканувачка нота. Му благодарам на Господа за тројното брзо избавување од Господа на овој ден од апсурдниот ѓаволски гнев кон невините луѓе, иако е апсурдно да се огорчиш против виновникот и да додадеш ново, најголемо злосторство на злосторството (вината) - гневот. Зашто злобата е уништување на целиот Божји закон, како што љубовта е исполнување на законот. Слава Ти, Господи, Моја Светлина, Моја милост! Литургијата е светата тајна на очистување, осветување, просветлување, обновување, преродба, ревитализација на човекот за вечен живот, светата тајна на божествената љубов, светата тајна на возвишението, обожение на обесчестениот, понижениот, загинат во гревови човекот. „Подобро е да влезете во Божјото Царство со едно око, отколку со две очи да ве фрлат во огнениот пекол, каде што нивниот црв не умира и огнот не се гаси“ [Марко 9:47-48]. Зарем овој пасус од Светото Писмо не важи и за оние кои, по природа или од болест или од модринки и други несреќни околности, го изгубиле едното или двете телесни очи (ако, се разбира, живеат доблесно и со вера), како да се надоместат за несреќата на сиромаштијата и за лишувањето од многу потребен член? Во секој случај, лишувањето од око е поврзано со многу непријатности во животот: тука е постојаното лишување од светлина, и незаслуженото гадење на другите за сосема неволен дефект, и губење на унапредување, итн и така натаму. Кога ја гледаме несреќата на едноокиот, ние, кои ги имаме двете очи, треба да бидеме особено благодарни на Господа, Кој ни ги дал здравите органи на видот и сите други телесни сетила и да ги користиме за слава Божја, искрено да ги сожалуваме и да ги љубиме оние кои се лишени од вид или други сетила и членови на телото и да им помогнеме и на секој можен начин да го избегнуваме чувството на незадоволство и неволност. нашето проклето и лошо срце, навикнато на созерцание, убавина, на заблуда на блудниот. Блудното срце е пристрасно на телесната убавина, го проголтува со алчност со очи и страст, како вкусен залак, и се оддалечува од грди и грди лица со вознемиреност и омраза, како од нечистотија, како од чудовиште или како од отров. Така, откако станавме зависници од телесната убавина, целосно ја испуштаме духовната, нераспадлива убавина, која многу често се јавува кај грд по изглед, и нè отфрлаат од вистината, лутувајќи го Бога, Творецот на сè. „Сè што е во светот: похотта на телото, страста на очите и гордоста на животот, не е од (Небесниот) Отец, туку е од овој свет“ (1. Јованово 2:16). Јас и мојот внук сме подеднакво бедни: не слушам на едно уво, тој нема едно око; Меѓутоа, неговата несреќа е поголема: тој воопшто нема око, а не само слепо око. Поради нашите гревови беше така - нека биде волјата Твоја, Господи! 21 мај. Тој служеше рана миса со Божјата милост безбедно и без сопнување, но беше исклучително слаб по дух и тело; По причестувањето, тој оживеа, навистина чувствувајќи го животворниот оган. Служеше две молитви по миса во царинарницата со инспекторот и г-ѓа Кромидо; Пиев кафе со крем; згреши пред Бога - беше петок. Пред свадбата имаше голем срам: Му се молев на Бога за отстранување и го примив. За време на свадбата, секстонот се покажа дека е пијан; повторно се засрамив и не можев добро да ја изведам свадбата. Виктор Николаевич Макаров го замени секстонот. православни! Вие, молејќи се за време на миса и особено дозволувајќи да се извадат делови за здравје и спас и за упокојување, [комуницирате] на проскомедијата и за време на литургијата со Господа, Богородица, Претечата, пророците и апостолите, мачениците, светителите и сите светии. О, благородништво на христијанин! О, среќа и блаженство! Со кого да комуницирам? За што и колку големо застапништво сум достоен (со чии молитви посетете не, Боже). Покрај тоа, секојдневно го обновувам моето заедништво во Христа со целата земна Црква! О, универзална литургија, универзална! О, литургијата е навистина божествена и обожавана човек, небесна и создавајќи луѓе од земни во небесни! Вчера, непосредно пред венчавката, ме обзеде зла очај (од ѓаволот и од моите световни страсти) кога ќе ја видам кривината и срамота на мојот внук Иван, и ми стана толку тешко, немирно и срамно што едвај се смирив и се ослободив од оваа злобна тајна во црквата, паѓајќи во црквата. Петар капела. Му благодарам на Господа, кој не ме остави ниту во овој страшен час (денот на суровоста). Освен тоа, и ѓаконот и секстонот биле пијани. Денес во сон ја видов мојата сопруга наеднаш болна, изменета, послаба и сина во лицето (со овенат нос). Ми беше жал за неа; небаре поради Руфина (дека е болна) се разболе и жена ми. Таа се нервираше за нешто. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да го победам бестелесниот непријател притоа прекорувајќи го извикот: „Прво запомни, Господи“... сè до крај и разрешување на масата. Светите Божји светци се големи луѓе, пријатели Божји, нови луѓе, очистени, осветени, зајакнати и украсени со секакви духовни благодати и совршенства од Светиот Дух. И ние мора да ги имитираме - да се обновуваме од ден на ден. Ова е неопходно, ова е прва должност. 22 мај. Сабота Троица. Рана миса, односно ја послужив. Молитвата зад говорницата, и отпуштањето и „прво запомни“ - рече сè. Му благодарам на Господа за неговата небесна служба и за прекрасното спасение што ми е дарувано преку заедништвото на Божествените, најчисти и животворни Тајни. На 20 мај започна летната топлина, а претходно сè беше студено, а дрвјата беа голи. Фалете го Господа. Отец Метју Веселовски, нашата куќна помошничка без клучеви, исече големи, здрави, меки брези во својата владина градина, што даваше прекрасна сенка, арома, зеленило, убавина и свежина, без никаква добра причина, меѓутоа, се чини, од неоснован страв од крадци, кои наводно не можеле да се сокријат под брезите, со кои брези не може да се скрие. Боже! Нека не го задави неговото богатство, како Јуда, туку нека го користи за добри дела, зашто веројатно има триесет и пет илјади рубли - гледа севидното око. Но, да не му завидувам на брат ми ни трошка во неговото пропаѓачко богатство, зашто во Тебе, Господи, е нашето богатство, и какво богатство! Богатството на вечниот живот, вечната радост, вечната убавина, вечното, нераспадливо задоволство, богатството на обожението, вечното господство, вечната величина. Дајте ни го ова богатство секој ден и час на глад, жед, да го бараме со сета сила, да го сакаме. Секојдневно ја кршам заповедта на целиот евангелски закон - за љубовта кон Бога и ближниот, а сето тоа поради земните, световни страсти, од завист, гордост, амбиција: брат ми (отец Александар Таратин) не дојде кај мене да се поздрави - тагувам, се срамам, имам непријателство кон него и само преку покајание и молитва го добивам сето тоа; откако се напи, братот (ѓакон, ѓакон) дојде на служба - повторно срам и непријателство; или храната дома не е за мене, би требало да не е на место или нешто друго не е во ред - повторно се нервирам, се срамам, врием, понекогаш пцујам. Колку грев! Прости, Господи, моите гревови. Пред сеноќното бдение, Господ со мојата молитва ме спаси од најболната, најлошата очај и злоба. Му благодарам на Господа. Гледај ја Црквата, Христијане, со љубов и почит - таа те воспитува и те води за вечен живот кон небото, таа е линијата меѓу небото и земјата. Таа е земното небо - кој ја посакува Небесната Татковина, сака да биде во црква. Тагите на срцето и душата, болестите и болките се корисни и неопходни за човекот, бидејќи тие ја понизуваат, чистат и лекуваат душата, болна од самољубие, гордост, суета, презир, злоба, завист, несакање, мрзеливост, небрежност, ненаситност, своеволност, среброљубие, скржавост, лакомост и многу други. По болеста и тагата, духот на човекот станува поскромно, почист, појасен и поугоден на Бога. (Болка во ногата за време на Сеноќното тројство; пред сеноќното бдение, неволно гнев кон бебињата Зрелов и Полиглотов, кои ги видов на улица, кон мојот внук; како резултат на тоа, тага, угнетување, срам, злобна малодушност на душата, од која тајно се ослободив сета молитва во црквата. Царството Небесно е одземено со сила, а оние што користат сила го одземаат“ [Матеј 11:12].) Така, по целоноќното бдение, се чувствував подобро ментално, поскромно, почисто. Значи, да се предадеме себеси, едни со други и целиот наш живот, со сите таги и радости, со здравје и болест, со неволји и несреќи, со среќа и благосостојба, возвишеност и понижување, на Христа нашиот Бог. Кога го читав акатистот на Пресвета Троица, непријателот ме вознемируваше со вакви мисли: зошто не го состави - на крајот на краиштата, можеше и ти да го составиш - тоа се обични песни, односно ме засрами со завист на толку голема личност во мојата душа што го состави акатистот. Но, зарем овој акатист не е заедничка сопственост на сите? Такво чудесно духовно богатство на сите им се нуди бесплатно, со дарот на Света Троица! Слава Ти, пријателе Божји, кој состави таков прекрасен акатист! Моли се за мене на Господа, слуга и пријател Божји, да бидам избавен од злобата на невидливите непријатели кои постојано ме напаѓаат. Проклетите демони, избркани од срцата на светите Божји светци, со нивната непрестајна будност, трезвеност, молитва, созерцание за Бога, самокомпулсивност кон сите добри нешта, отстранување од секакво зло, ги разгалуваа надвор, појавувајќи се во страшни слики, понекогаш искушувани и нурнати во падот, на пример, го оставив најмалиот дел од нив. Според ова, светите Кирил и Методиј, првите словенски учители, рекле дека демоните не можат да живеат со вистинските христијани и затоа се видливи на надворешните ѕидови на куќата, но кај вас (им зборувал со Мухамеданите) тие се внатре во куќите и во самите луѓе. О, не дај Боже да се ослободам од овие зли демони, кои жестоко ме искушуваат во секое време. 23 мај Денот на Троица. Ѓаволот ме здроби и за малку ќе ме згмечеше со својот гнев и очај пред миса и особено за време на миса, но повиканото име на Господ Исус Христос ме спаси недостоен; тогаш повторно непријателот беше силен и угнетен; Посебно ме разгневив против секстонот Зрелов, кога служеше во отстранувањето на честичките од просфората, и против отец ѓакон Софронов, кога за време на клечената вечерна молитва стоеше, очигледно без чувство, потпирајќи ја дланката од левата рака на плехот на кој лежеше книгата. На крајот од службата целото искушение помина како ништо да не се случило. Тој ме досадуваше кога требаше да го забележам најљубезното и најмирното расположение на моето срце. Сега, за време на Комплајн, тој повторно почна да ме разгорува со лутина кон секстонот, иако во се е коректен и на секој можен начин се обидува да ми служи. Ја проколнувам мојата злоба и мојот старец, кои уште не сум ги пролеал. Дарувај ми, Господи, да бидам сад и предвесник на духот на Твојата Света Црква, совршен во сите погледи - во вистината, љубовта, во откровението на словото, во богослужението, во записите на отците, во обредите. Господ Исус Христос е изворот и виното 26 на сета убавина и сладост во суштествата, материјални и духовни, или разбирливи, извор на безброј богатства на земни минерали, растенија, животни; во Неговата десна рака е целата земја, сите води, сета утроба на земјата, сите растенија, камења, метали, риби, птици, влекачи, инсекти, животни, луѓе, сите ангелски владетели и целото царство на темните духови во Неговата гужва. О Извор на сите благослови, извор на добрина и љубов, Господи! Ти благодариме, бидејќи преку една добрина си ги создал сите нешта за благосостојба, задоволство, радост и блаженство! Закрепни и научи нè да бараме пред сè Тебе и Твоите небесни и вечни благослови, за да уживаме во Твојата неискажлива убавина, Твојата бескрајна сладост, Твоето нераспадливо богатство, Твојата бескрајна слава, Твојата непристапна светлина. Разбуди се! Му благодарам на Господа, кој набргу ме чу, покај се за мојата злоба и презир кон мојот внук Иван (тајна во моето срце) и што ми ја одзеде од душата тагата и угнетувањето, срамот и темнината. Сфатив и почувствував во моето срце дека тој е моето тело и крв, дури и тело и крв Господови, и длабоко се осудив себеси за мојата неправда. Истото го почувствував и денеска и за време на целоноќното бдение во врска со секстонот Владимир Иванович Зрелов и ѓаконот П.А. Софронов. Преку ненаситноста, во душата се поставува пригоден пат за секој грев: неумереност, блуд и злоба, и завист, и љубов кон парите, хулење и мрморење, своеволност, самоволност и тврдоглавост, несериозност, очај и кукавичлук, тврдоглавост и строгост. Така, нашите први предци паднале од ненаситност и ги втурнале своите потомци во секој грев. О, самољубие! Самољубие! Поради него со задоволство гледам на сета човечка убавина, затоа што ми се допаѓа, и се оттргнувам со презир од грдото лице, затоа што ми е одвратно, од сладострастието на моите очи, телесна страст и световна гордост, зашто сме навикнати да се гордееме со убавината на очите и лицето на човекот. О, корупција! Корупција на срцето! Сиромавиот мора да се сожалува, најмногу да се сака и да се сочувствува, затоа што тој невино станал несреќен и имајќи душа слична на нас во сè според Божјиот лик, нема телесно совршенство, нема, на пример, око, ни правилен нос, ни усни, ни нозе и слично. 24 мај. Понеделник. Осветување на хорска капела. Наутро и за време на осветувањето почувствував слабост, тага и стегање; тогаш Бог даде простор и нежност; тогаш, пред Херубимскаја, забележав дека мојата нова камилавка беше покриена со восок: ми беше жал, срцето ме боли и тагуваше (и се грижев за својата камилавка како око), отпадна од Бога и од молитвата. Гледајќи дека се чувствувам лошо, почнав искрено да се каам и да се осудувам себеси, дека ја ценам камилавката повеќе од мојата душа, која е обична, сиромашна, слепа, гола, грда од моите гревови, повеќе од Самиот Бог, Изворот на животот и сето добро, и искрено посакав дури и една капка Божја благодат, капка до мојата духовна милост. ја прими Божјата милост, се смири, се раздвижи, а потоа застана со емоции, се молеше, се причести и потоа кажа лекција. Му благодарам на Господа. И јас, како евангелскиот богат, побарав капка жива вода, иако тој не ја прими, но јас ја добив. А! Ова е твојата сладост, сатано, знам, но го оттргнувам срцето и мислите од него! Ослободете се од овој смешен страв! Нека бидам секогаш храбар во Господа, без разлика дали сум праведен или грешник, зашто секогаш сум Божји. 25 мај. Боже! Јас сум збогатен со сè од Тебе, со секое знаење, секое чувство, секој збор, благодат, милост, вкусот на Твоите Најчисти Тајни, Твоето Пречисто Тело и Крв, и обожението што се случува оттаму, достоинството на свештенството, најголемото, најсветото, најпочитуваното, спасоносното, кое ми дава ново создание и на мене и на вербалното уверување и на мене и на верниот дух. причестување. Зошто после сето ова им завидувам на богатите од овој свет и на моите богати постари браќа, кои имаат десетици илјади пари? Дали животот е во пари и од пари, а не во Господ и од Господа? Зар од Него не доаѓа сета доволност или сиромаштија? Зар не е Он наш Обезбедувач, Кој рече: „Имај наклонетост што не ги сакаш парите, задоволувајќи се со она што го имаш. Зашто Самиот рече: „Никогаш нема да те оставам, ниту ќе те оставам“ [Евр. 13:5], како што не те оставив ни сега четириесет и пет години, а особено во текот на дваесет и непарните години на моето свештеник да не бидам задоволен од мене? 25 мај. Ги славам чудесните чуда на добрината и семоќноста Божја во мене за време на Божествената, небесна литургија, зашто кога се причестив со Светите Тајни, невидливиот непријател силно се зајакна да ме збуни и рани со непријателство кон секстонот, кој пееше за време на причестувањето не она што требаше да биде и она што јас би сакал да бидам; но мислев дека во суштина она што го пее секстонот се однесува и на изградувањето на присутните луѓе и е исто така песна угодна на Бога, а ѓаволот ме искушува, клеветејќи го секстонот кон мене и хули на самата песна, дека тој ги става своите соништа, својата злоба во мене, а јас го отфрлив неговото домаќинство. секстон - и што? Господ направи во мене чудо на преобразување, оживување, исцелување и спасение на душата и телото; Бев целосно проткаен со Божествениот, животворен оган, се смирив, се зацврстив во духот и телото; Молитвата ја кажав зад говорницата и отказот целосно; „Во првото, запомни, Господи“, сè е исто така сосема, но пред ѓаволот честопати ме збунуваше на овие места. Го славам Господа. Во гимназијата за време на часовите, навистина сакав да спијам затоа што, веројатно, телото ми беше многу уморно претходниот ден од пиење вино од Рајна и постојано пиење од раководителот и отец Петар Преображенски. Му благодарам на Господа за благодатните сили што ми се дадени за време на богослужбата на Вечерна во новиот параклис на Светите апостоли. Му благодарам на Иван Степанович Варвациј, кој ме поддржува во добрите потфати на христијанската филантропија и милост против нашиот протоереј и протоереите слични на него во суровост и алчност. Бог му всадил таква ревност за вистината, која ја изразувал на вечерата и по вечерата со старецот Никитин. И во тоа ми го подигна духот, дека свештенството го постави високо и правилно според идејата, а свештеникот го постави над сите световни и воени чинови. Но, јас бев кукавички пред световните и воените чинови; Не знам зошто бев срамежлив да служам под нив. Да се ​​воздигнеме до нашиот преблагословен Прв принцип, Бог, да го видиме Неговото светло лице, да Му се поклонуваме, да се соединиме со Него со најчиста светлина - за тоа треба најчесто да размислуваме, браќа и соспасителите, тоа е она што треба да биде предмет на нашите жешки желби, тоа е она кон што треба да се стремиме со сета наша сила, ноќ и час, секој ден. О себлагословена Троица! Исчисти нè, непристојните, и дарувај ни, според самата слика на нашите судбини, да го гледаме Твоето светло лице! 26 мај среда. Му благодарам на Господ, кој го прифати моето покајание од внатрешен гнев кон протоереј Павел Василевич Трачевски за неговата целосна рамнодушност и непочитување кон божествените служби (иако не секогаш) и за неговата целосна суровост кон сиромашните. О, колку болно, колку горлив беше овој гнев! Проклет, го додадов злото на злото наместо да го победувам злото со добро, или наместо да го мразам гревот во човекот, а не самиот човек, создаден според образот Божји, за да се молам за грешникот, за ревносно да се осудувам себеси, а не мојот брат. 27. Вчера го предадов Господа и, како што рече, двапати се одреков од Господ и Неговата Црква: на крштевката во шестото крило на морнарот - кумот на капетанот-полковник и кумот на Ефимија (шивач), и кога читав молитви до родилката кај д-р Ефремов; и на двете места срцето ми го погоди страшна сомничавост, лажен срам и страв од демоните, а како резултат на тоа, немост и пропуштање на многу зборови. Следниот свештеник може безбедно да земе сребрена рубља или повеќе од кригла за таксист, дури и ако не возел, но ја користел за сиромашните. „Да се ​​потсетиме на [руски: само] сиромашните“ [Гал.2:10]. Милостината е семе; нема да го намали ниту да го намали братскиот круг, туку ќе се зголеми, а братските приходи ќе бидат поблагословени. Ако браќата не даваат, тогаш некој треба да даде. Она што го заработив во туѓа парохија, тогаш, всушност, не им припаѓа на браќата - имам целосно право да го издвојам барем вишокот на сиромашните и за потребите на браќата (таксист, мастило, пердуви, самиот мастило). 27. Тешко ми беше денес за време на Утрената од невидливи непријатели: вчерашната победа над мене за време на крштевањето во шестото крило и молитвата во Василиевата куќа на д-р Ефремов се одекна денес: непријателите смело и сурово ме нападнаа и ме скршија на литијата на Полноќната канцеларија и на многу кратката литија; Се бореле и за време на Големата литанија. Но, на литургијата, по тешки подвизи, Господ по причестувањето ме утеши со неискажлива милост, неискажлива утеха, мир, слобода, смелост. Откако ги консумирав Светите Дарови, станав весела, здрава, смирена и задоволна како бебе. И се чувствував одлично во гимназијата. Му благодарам на Господа за необјаснетите дарови на Неговата добрина и великодушност. „Кој ги објавува моќните Господови сили, ќе се слушне ли сета Негова пофалба? [Пс.106:2]. Слава на Неговата долготрпеливост. Треба да одиме кај кумот Герасимов и да ја посетиме неговата кума Александра. 27 мај 1876 година. 28 мај петок. Ти благодарам, Господи Боже наш, што ни ги даде клучевите на постоењето (зачнувањето и раѓањето), влезовите и излезите на постоењето - родното место и мајчинските гради и бањата на повторното раѓање и Божествената цица на Твојата Пречиста Крв, а потоа и на Твоето Пречисто Тело. Во сè е Твојата добрина, мудрост, семоќ, светост, Твојата татковска промисла. Дали воплотувањето на Синот Божји, животот, учењето и чудата меѓу луѓето, а особено страшното, богохулно страдање и најхулната смрт на крстот, а потоа и воскресението од мртвите и вознесувањето на небесата кај Неговиот Отец, престанаа да ве восхитуваат и плашат со својата неизмерна големина и бескрајна мудрост, О, грешна рамнодушност! Грешно слепило и бесчувствителност! Но, наша должност е секогаш да грмиме за ова во вашите уши, за вие, спиејќи во гревовиот сон, да се разбудите и да се свртите кон покајание. (Светата православна црква преку секојдневните богослужби и преку своите годишни празници ги буди луѓето да се разбудат од грешниот сон на световните зависности.) О, нека се прославуваат засекогаш во нас грешните нашиот Бог и Неговите чудесни дела! Како што оние кои припаѓаат на Светата, Католичка, Апостолска Црква имаат, така да се каже, право на застапништво на светиите пред Бога, така, напротив, оние кои самоволно се одвоиле од Црквата го губат ова право, како мртви членови кои преку својот отпор се застапуваат за себе за вечно уништување. Надвор од Црквата нема спасение, нема дух на благодатта. О, злобна привлечност, ох шарм на завист, љубов кон парите, сладострасност, своеволност, мрзеливост, небрежност, очај, страв од демоните! Едно лице ќе биде проткаено со секакви задоволства и опкружено! О, мрежите на проклетниот сатана, раширени насекаде од сатаната до човечкиот род! Боже! Спасете го човечкиот род од замките на античкиот убиец! Му благодарам на Господа за чудото што ме прости, недостојно, и за чудата, очигледни чуда во мене на светите, чисти, животворни, небесни и страшни Тајни, за чудата на избавување, очистување, мир, слобода, простор, радост, светлина, самозадоволство, ментално и физичко здравје. петок. 28 мај. Етеричниот непријател ме спречи денес за време на проскомедијата и на почетокот на литургијата со тоа што во мене побуди желба за награда за мојата служба во гимназијата и огорченост и тага кон директорот на гимназијата, кој не ме застапуваше долго време (дванаесет години). Но, тогаш, кога светлината на благодатта ме осветли, се осудив себеси затоа што бев убеден дека самиот ред на свештенството е бескрајно висок и над сè земни награди и разлики, дека потрагата и желбата за земни награди го одвлекуваат погледот на душата од внатрешното, од душата и нејзината грешна грдотија, го насочува човекот кон погрешниот пат, го насочува срцето кон себе надолу, на земјата, а не на небото - додека токму на свештеникот треба да му е туѓо зависноста од земните работи и да бара небесни, духовни, вечни нешта. Ми беше многу тешко во таква состојба на умот; тоа беше смрт на душата, а јас се осудив себеси за непромисленост и ентузијазам, се уверив дека Бог е мојата награда, моја слава, ако ја заслужив, и се смирив. Се појавија топлина, љубов кон Бога, солзи на нежност, мир и слобода. Далеку од сè што одекнува во мене со гордост, зашто сето тоа не е во состојба да ми даде мир, живот, задоволство, туку носи збунетост, смрт на духот, незадоволство од себе; нека биде во мене волјата Божја, добра, мудра, совршена, животворна. Двосмисленост и лаги на почетокот ([...]) на нашиот живот, нашите постапки: работиме за Бога и богатството, телото и светот - ние, дури и свештениците, кои прво треба да го бараме Царството Божјо и неговата праведност. Светите Божји светци беа толку усовршени во животот, во светоста со благодатта Божја, што беа еден дух со Господа; што сакаа, Самиот Бог сакаше, нивниот ум беше умот Христов, нивните дела беа Божји дела. Затоа, мораме длабоко да ги почитуваме како Божји пријатели, како Божји органи, како анимирани Божји храмови. Бог секогаш ги слуша нивните молитви. На 30 мај, недела, кон крајот на мисата почна да врне силен дожд, а откако удри масовни громови, блеснаа молњи и почна да врне уште посилно, така што при поставувањето на камен-темелникот на црквата „Владимир Богородица“ на молебенот, военото свештенство, предводено од главниот свештеник на војската и морнарицата, беа уништени сите ние и нивните најдобри. Ужината беше богата со голем шатор, намерно уреден. Му благодарам на Господа за дарот да служам доцна литургија во Успение храм. 31 мај. Испитување по Законот Божји во гимназијата. Учениците одлично реагираа. Општ тропар за монасите. Задоволува (црков-глав.) – задоволува. Рамбов е популарното име за градот Ораниенбаум, сегашен град Ломоносов. Белиал (хевр.) – лит.: безначаен, безвреден. Во Библијата овој збор се однесува на сите развратни, зли и зли луѓе, но особено на сатаната, како главен виновник за секакво зло и зло. Акатист на Пресвета Богородица, Икос 11. Сон, мечтаење (Црква Глав.) – празна, лажна идеја; измама, заведување. Мелодија (Црква Глав.) - еве: залудно, без причина. Воскликот на свештеникот на Литургијата на Предосветени дарови. Да не се чувствувате виновни за гревовите (Црковна слава) - да измислите изговор за гревовите. Молитва на свети Ефрем Сирин. Подарувам (црковна слава) – преродба, обновен живот. Преродба (црковна слава) - преродба, обновен живот. Презир (црковна слава) – гордост, ароганција, непочитување. Тропар на 9-та песна на канонот за Света Причест. Извик на евхаристискиот канон. Создавање (црковна слава) – повторно создавање, обновување. Радувај се, глава на умственото создание [руски: Радувај се, зачетник на духовното преродување] (Акатист на Пресвета Богородица, икос 10). Толикиј (црковна слава) – толку голема. 18а „Љубовта кон Бога и вистинската љубов кон другите се неразделни и бараат една од друга. А кој има омраза во срцето кон својот ближен, туѓ е на љубовта кон Бога“ (види Св. Максим Исповедник. За љубовта. 1 стогодишнина, §§ 15, 28, 33, 55). Стужати (Црква Глав.) – мачи, гужва, вознемирува. Оправдување (црковнословенски) – значење: закон, воспоставување. Цела (црковно-прославена) - што значи едноставна, чиста, непорочна. Точију (Црква Глав.) – само. Човечко незнаење (црковнословенски) - морални недостатоци и грешки на луѓето кои произлегуваат од незнаење и недостаток на просветлување. 24 Без зборови (Црква славна) – недуховен, бесмислен, луд; неразумно 25 Мелодија - што значи: бесплатно. 26 Еже (Црква славна) - така што. 27 Цела (Славна црква) - овде во значење на „здрава“. Ирмос 4-ти. Ирмос од 4-та песна на канонот, тон 8. Ирмос од третата химна на канонот за Утрена на Велики четврток, тон 6. Вино (црковнословенски) – причина, извор.