Agenda. Tome XX. 1876-1877

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Cette édition est la première publication de tous les journaux actuellement connus du saint juste Jean de Cronstadt (1829-1908). Les journaux couvrent la période de 1856 à 1898. À l'heure actuelle, les cahiers de journal pour 1885-1890 et 1894-1896 ainsi que pour la période de 1898 au milieu de 1908 manquent. L'absence de cahiers au fil des années n'enlève rien à l'importance de la publication, puisque les cahiers manquants auraient ajouté quelques détails concernant la vie du juste, sans rien ajouter de substantiel. A propos de la publication des journaux, il faut dire que pour la première fois ils offrent l'occasion de dresser une véritable biographie du juste, tant du point de vue des faits que de l'essence de son exploit spirituel. Les biographies actuellement disponibles du Père Jean de Cronstadt sont quelque peu simplifiées : elles ne sont ni une icône ni une photographie, mais ressemblent plutôt à une estampe populaire. En tant que lecture divertissante, de telles biographies ont le droit d'exister - mais en tant qu'aide sur le chemin du salut, en tant que guide spirituel, elles peuvent faire plus de mal que de bien, car elles peuvent induire le lecteur en erreur sur la vie des justes, peignant une image du monde qui l'entoure, dans laquelle il y avait peu de ressemblance avec la réalité réelle, souvent très dure. De nombreuses pages du journal sont écrites par le Père Jean avec la plus grande franchise, de sorte que le lecteur peut se demander s'il est une personne ordinaire, le Père Jean - bien qu'il soit prêtre, et peut-être pécheur comme nous. Cependant, une lecture et une étude attentives du journal intime du juste montrent que non, il n’est pas du tout comme ça et qu’il y a presque un abîme entre lui et nous. Ce à quoi les chrétiens modernes sont déjà habitués, ce qui constitue, pourrait-on dire, le côté presque quotidien de la vie d'une personne moderne, ce monde de pensées, qui est presque l'environnement habituel de la vie intérieure d'un chrétien moderne et n'est même pas réalisé par lui et n'est en aucun cas évalué - cela a été reconnu par les justes comme une chute amère, exigeant de sa part la réprimande la plus cruelle et la plus impitoyable. Ses reproches envers lui-même sont si grands, cohérents et persistants qu'ils montrent que véritablement l'Esprit de Dieu était à l'œuvre en lui - et même si le Seigneur l'a permis de trébucher, il l'a aussi rapidement relevé. Par la force de sa lutte contre les tentations mentales au milieu de la mer de la vie et au milieu du monde dans lequel il a vécu, le saint juste Jean donne l'exemple de l'un des plus grands saints du XIXe et du début du XXe siècle, sur qui reposait la grande miséricorde de Dieu, qui, selon la parole de l'Apôtre Paul, « ne dépend pas de celui qui lutte, mais de Dieu qui a pitié » (Rom. 9 : 16). Sachant que le Père Jean aimait les offices divins et qu'il lisait lui-même les canons des Matines, certains prêtres essaient également de lire les canons des Matines, mais souvent n'obtiennent pas ce qu'ils attendent, car, en faisant des efforts extraordinaires mais isolés, ils perdent de vue le souci de la correction heure et minute de leur âme, de la présentation incessante de leur conscience à Dieu, qui exige une tension d'une autre qualité. Dans ce cas, ce n'est plus la personne qui cherche à faire quelque chose de bien de son point de vue, mais son âme est éclairée, comme le verre par les rayons du soleil, par la parole de Dieu, qui est "vivante et active et plus tranchante que n'importe quelle épée à deux tranchants : elle pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des articulations et des moelles, et juge les pensées et les intentions du cœur. Et il n'y a aucune créature qui lui soit cachée, mais tout est nu et ouvert devant ses yeux : c'est à Lui que nous le ferons. rendre compte » (Hébreux 4 : 12-13). L'homme est jugé par elle à chaque minute et essaie d'ôter de l'âme toute tache que révèle sur ses vêtements le verbe divin. C'est pourquoi les journaux du saint juste Jean de Cronstadt commencent par une lecture et une interprétation approfondies des Saintes Écritures. Il est impossible d'être sauvé et d'avoir le droit de vivre sans connaître la Loi de la Vie, sans étudier pleinement la volonté de Dieu, incarnée dans le Saint Évangile. C'est le premier commandement des justes à tous ceux qui sont sauvés - lire, approfondir le contenu, et relire les Saintes Écritures, approfondir les verbes inspirés, et se juger avec eux, et à mesure qu'ils sont accomplis, demander à nouveau au Seigneur d'ouvrir l'esprit pour comprendre ce qui est lu. C’est comme une pierre inébranlable sur laquelle seul chacun peut ériger l’édifice de son salut. Les journaux du père Jean nous apprennent comment il luttait contre les passions inhérentes à un degré ou à un autre à chaque personne, quelles étaient ses véritables relations avec ses collègues de l'Église, avec sa femme Elizabeth et avec ses proches - et ces relations étaient très loin de ce qui est habituellement décrit par ses biographes. Mais les journaux nous apprennent aussi quel chemin le juste a suivi et quelle issue chrétienne il a trouvée aux collisions complexes de l’existence humaine. "Qu'est-ce que mon journal ? - a écrit le Père Jean. - Ce n'est pas ma louange. Il est l'histoire de mes péchés !" Entre autres aspects de la vie du juste, l’attention est attirée sur son attitude envers les pauvres, qui lui demandaient l’aumône plusieurs fois par jour. Il y a eu des dizaines de pétitionnaires, puis des centaines. Beaucoup d'entre eux étaient des gens qui ont vraiment eu des ennuis, mais il y en avait aussi beaucoup dont on peut dire que même s'ils ont eu des ennuis une fois, ils ont fait de ces ennuis un moyen de subsistance et ne voulaient plus changer fondamentalement leur situation, ce dont la conséquence était leur comportement impudent, et parfois simplement arrogant. Le père Jean leur semblait être une sorte de simplet qui pouvait, sans hésiter, être trompé d'innombrables fois. Le curé lui-même s’efforçait de ne pas remarquer cette tromperie et de ne pas en être embarrassé. Guidé par les paroles de l’Évangile sur les bienfaits de faire du bien à ceux qui sont dans le besoin, il s’est efforcé de toutes ses forces d’accomplir au plus haut degré possible le commandement du Christ concernant la pauvreté. Et puisque ce commandement concernant les miséricordieux, que le Seigneur élève au niveau de béatitude des vrais fils de Dieu, ouvre devant l'homme une vie éternelle et incorruptible avec les saints, sa mise en œuvre dans la vie de toute personne se heurte certainement à la résistance la plus féroce des esprits des ténèbres. Le Père Jean ne parle pas souvent dans son journal de son exploit de charité envers les pauvres. Mais il dépeint chaque erreur, son erreur, son péché de dureté à leur égard d'une manière très tridimensionnelle ; il présente aux yeux de Dieu pour le jugement ses blessures cardiaques infligées par les péchés de l'amour de l'argent et de la dureté de cœur, demandant au Sauveur de guérir ces maladies. Cependant, l'irritation du Père Jean envers certains mendiants n'est pas une irritation quotidienne qui nous caractérise, mais c'est l'irritation d'une personne accomplissant un exploit, et un exploit extraordinaire, que personne en Russie n'a réalisé à ce point. Et par conséquent, on ne peut juger correctement le Père Jean qu'en accomplissant le même exploit. "J'ai crié devant Dieu contre la société pour ne pas prendre soin des pauvres et pour leur fournir mes maigres moyens. Si même maintenant cette institution charitable (la Maison de Diligence - NDLR) n'a pas lieu, je ne peux que me plaindre au Seigneur sur le trône de la dureté des gens - et ce ne sera pas une honte pour moi que cela n'ait pas lieu, mais pour la société, car pour ma part, j'ai porté la pauvreté de Cronstadt sur mes épaules pendant dix-sept ans et toujours et partout, autant que je J'ai pu, j'ai satisfait à la vraie pauvreté. Bien sûr, parfois j'avais tort. Qui ne fait pas d'erreurs ? Je me suis parfois trompé sur les visages des pauvres ; j'ai moi-même commis des erreurs... Mais ne me jugez pas pour cela : je suis un être humain, c'est qu'il y avait beaucoup, beaucoup de mendiants..." En lisant ces lignes, le lecteur doit clairement comprendre que non seulement à Cronstadt, mais dans toute la Russie, nous le répétons encore une fois, il n'y avait personne à cette époque qui distribuait quotidiennement (!) personnellement (!!) l'aumône pour soutenir les pauvres de la ville, et non pas pendant un an ou deux, mais pendant des décennies, distribuant l'aumône à la fois sur ses propres fonds et sur ceux que le Seigneur lui a donnés par l'intermédiaire d'autres personnes. La riche société de cette époque, malgré toutes les tentatives du Père Jean pour le faire participer à cette œuvre sainte, répondit avec une unanimité exceptionnelle à ses appels avec surdité et dureté de cœur. La société russo-européenne, qui n'hésitait pas à se dire chrétienne, s'étant appropriée une grande partie de la richesse matérielle, s'enrichissant aux dépens des autres, sans payer adéquatement le travail de millions de personnes, ne voulait en aucun cas partager sa richesse accumulée avec qui que ce soit. La parole de l’apôtre Jacques s’est réalisée dans cette société : « Voici, le salaire que vous avez retenu aux ouvriers qui moissonnaient vos champs crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus aux oreilles du Seigneur » (Jacques 5 : 4). Ce chagrin inexprimable de nombreuses personnes a brûlé le cœur du juste et a exigé la participation la plus active de la part du Père Jean. Pour celui qui fait l’aumône, la foi en la Providence parfaite, bonne et aimante du Père céleste est une ardente épreuve de force. C’est pourquoi le Seigneur a dit : « Il y a plus de bonheur à donner qu’à recevoir » (Actes 20 :35). Mais le prix de ce bonheur est très élevé. De nombreuses lignes du journal nous révèlent l’essence de ce combat spirituel. Citons une seule déclaration à ce sujet du Père Jean lui-même : « N'attendez pas de la joie et de la consolation du Seigneur pour les actes de miséricorde envers votre prochain, mais des fléaux enflammés et une lutte acharnée de la part du diable, qui hait tout bien, et ne soyez pas lâches, mais supportez courageusement les attaques de méchanceté du diable, ou l'avarice, l'envie involontaire, le découragement, l'impureté et d'autres choses, et ne vous plaignez pas du tout de Dieu et ne blâmez pas le Seigneur pour ta tentation. Oui, souviens-toi que les tentations ardentes te sont nécessaires. De nos jours, on parle beaucoup du droit d’une personne à la vie privée, du fait qu’on ne peut pas aborder ce qu’une personne a écrit dans son journal personnel. En disant cela, les gens oublient qu'au Jugement dernier, il n'y aura pas de secrets personnels, de sentiments et de pensées les plus intimes. Répondons à ces honorateurs de secrets personnels avec les paroles du saint juste Père Jean lui-même, qu'il a écrites en se référant à son journal : « Ne détruisez pas ce livre même après ma mort : peut-être que quelqu'un se trouvera semblable à moi dans ses pensées et ses sentiments et montrera sa profonde sympathie pour ce qui est écrit dans ce livre, sinon pour tout ce que je n'ose espérer (car il peut y avoir des erreurs ici, avec une critique stricte), du moins pour certains de ses passages. être à moi, mais appartenir à Dieu, puisque nous ne pouvons « penser quoi que ce soit de nous-mêmes, comme de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu » (2 Cor. 3 : 5). La publication des journaux accomplit la volonté du Père Jean, d'autant plus immuable que le testateur dans cette affaire est l'un des grands saints de l'Église orthodoxe russe de l'époque récente. Hegoumène Damascène (Orlovsky) Le texte des Saintes Écritures, cité par l'auteur en slave de l'Église, est donné dans la publication en traduction russe. Le texte parallèle en slave de l'Église de certaines citations, nécessaire à la compréhension de l'interprétation de l'auteur, a été introduit par les éditeurs et est imprimé entre crochets : « Tu étais riche en toute bonne action » [en slave de l'Église : tu abondes en toute bonne action]. Certains poèmes cités en langue slave, qui semblent plus appropriés d'un point de vue stylistique ou sémantique, s'écartent du principe général de citation. La publication utilise les conventions suivantes : (Luc 1:1) - une indication d'une citation des Saintes Écritures faite par l'auteur ; [Luc 1:1] - une indication de la citation des Saintes Écritures faite par les éditeurs ; [...] – mot non lu ; [gloire] – soi-disant lu le mot ; [animaux] est un mot absent du texte, mais nécessaire dans le contexte, introduit par les éditeurs. Lettre de Varlamova avec trois roubles Ioileva, Philippe Vassiliev Allez à Osetrova, chez la marchande Maria Alekseevna. Ne mangez jamais le soir, mais couchez-vous l'estomac vide ; surtout, ne décidez jamais inutilement de manger un repas léger un jour de jeûne : mélanger un repas avec un repas rapide est à la fois nocif et coupable. (Je ressens ce mal aujourd'hui : le soir je mangeais du poisson frit dans de l'huile végétale, puis, sur un coup de tête, je mangeais un petit pain avec du beurre rapide et du thé pour que le poisson et le petit pain ne renforcent pas, mais soulagent mon estomac.) 24 avril 1876. Gabriel le marin a fait aujourd'hui, le 5 août 1876, un don de dix roubles aux pauvres. Accepte, Seigneur, son sacrifice comme un arôme spirituel. Le 4 mai 1876, Sergueï Dmitriev, membre de la tutelle, apporta trois roubles (les trois roubles restants lui appartenaient). 11 août. Grigori Ivanovitch, commerçant à Gostiny Dvor, un rouble par mois (il n'en a pas encore cotisé un seul). Le 15 mai 1876, des lettres furent envoyées avec de l'argent aux neveux et nièces. Demandez-leur : ont-ils reçu mes livres, notamment History in Persons ? 17 juin 1876. Donnez un manteau de fourrure pour couvrir, un chapeau pour retouche. Lettres du 6 octobre 1876 : [...] Le 29 mars, écrivez des lettres à MM. Maynard et Fishwick. 12 avril. À propos d'Adrian Nikitin à Brown. Une note à Bubnov à propos d'Ekaterina Stepanovna. Avec une force et une ferveur particulières, j'ai besoin de prier pour le très révérend métropolite Isidore, car l'ennemi incorporel met une forte barrière entre lui, l'évêque et entre moi, et a rompu tous les liens spirituels avec lui, mettant dans mon cœur l'apathie envers lui pour son apathie, réelle ou imaginaire, même s'il ne faut pas rendre le mal pour le mal, mais vaincre « le mal par le bien » [Rom. 12:21], à savoir : bonne volonté, excuses, prière fervente, souvenir de ses bonnes actions, une parole gentille à son égard. Dieu! Devant Toi, moi, le maudit et mon archipasteur - détruis, je Te prie, le médiastin de nos cœurs et permets-moi de l'honorer et de l'aimer sincèrement, et de détruire les machinations de l'adversaire en moi. J'entends Ta parole, Seigneur, car quiconque hait son frère, encore moins son père, est un meurtrier [1 Jean 3 :15]. Sauve-moi de ça pour toujours. À cause de l’impureté de mon cœur, je suis malade de haine, de méchanceté, d’envie, de découragement et de mutisme. La merveilleuse parole de saint Abba Dorothée sur le soupçon dans la « Lecture chrétienne » de 1831 dans le livre de mars ; Voici la parole de Chrysostome concernant ceux qui se trouvent en désordre dans l’Église. La Sainte Église nous enseigne à mépriser la chair comme transitoire, à ne pas y prêter une attention partielle, qu'elle soit belle et fleurie ou laide et décrépite, « mais à prendre soin de l'âme, la chose immortelle » 1 vivant dans le corps, car elle est à l'image de Dieu et à la ressemblance de Dieu. Mais je pèche et je regarde souvent seulement le visage d’une personne et par le visage, pour le bien du visage, soit je détourne mon cœur d’une personne inconvenante, soit mon cœur s’attache à une belle personne. Je suis dans une erreur de cœur. Quel monstre à plusieurs têtes mon cœur, ou plutôt le péché qui y vit ! Il méprise certaines personnes, par exemple les personnes extrêmement laids et défigurées, tandis qu'il est bon envers d'autres, par exemple les beaux et les beaux, les riches, les nobles et les savants ; il craint les autres comme des animaux ou comme des voleurs, même s'il s'agit de personnes tout à fait pacifiques, par exemple les riches, les hauts gradés ou les nobles. Combien d’illusions y a-t-il dans nos cœurs corrompus ! Mon cœur tout mauvais ! L'homme est-il créé par Dieu pour que vous puissiez le manger comme un morceau sucré, ou l'admirer, le regarder, s'il est beau, et s'il est laid, alors vous détourner de lui avec mépris et haine, ne pas daigner le regarder, le considérer indigne de vivre dans le monde, respirer le même air, vivre ensemble, manger ensemble, même penser ensemble, prier ensemble ! Ô convoitise de la chair ! Luxure des yeux et fierté de la vie ! Comme tu m'as infecté et pénétré, le maudit ! Humain! Combien de fois vous êtes-vous regardé dans le miroir en vous amusant ! Comme tu as essayé de paraître plus belle ! Comme vous vous souciez de la couleur de vos joues, de la blancheur de votre visage, de la façon dont vous vous habillez, de la couleur de votre robe ! Que de vanité et de vanité vous aviez chaque jour, que de temps perdu pour ça, pour ces bagatelles ! Mais l’âme à l’image et à la ressemblance de Dieu est oubliée, négligée ! L’homme intérieur est négligé, et tout le prix est donné à l’extérieur, insignifiant ; la vérité est foulée aux pieds et les mensonges sont grandement respectés ; le monsieur est profané, mais la belle maison de terre cuite dans laquelle il habite est exaltée ; tout l'honneur est donné à la saleté - et si elle est laide, alors elle est négligée avec l'âme. Ce sont les fruits de mes anciennes passions charnelles ! Car dès ma jeunesse j'ai appris la contemplation nuisible, la partialité ! Mais que le hérisson soit toujours vénéré selon son image, et que la chair soit méprisée, qu'elle soit belle ou laide. Ô mon cœur corrompu par le péché ! Malheur à moi de ta part. Je mets grandement en colère mon Seigneur, notre Créateur impartial. Oui, ce qui est plus cher que le monde entier, toutes les beautés du monde, est toujours vénéré : l'âme de l'homme ; Donne-moi, Seigneur, l'intelligence spirituelle, pour que je puisse dépasser toute la beauté corporelle et que j'aime l'intérieur ; Oui, je méprise la douceur sensuelle et corruptible, mais je recherche la douceur spirituelle, qui est ta vérité, ta sainteté, l'amour pour toi et pour le prochain. Avec les beautés et les douceurs du monde, j'ai corrompu mon âme, et cela a détourné mes yeux des beautés spirituelles, de la douceur éternelle, et les a inclinés vers des beautés et des douceurs grossières, corruptibles, instantanées. Mais exalte-moi, Seigneur, par-dessus tout ce qui est sensible, laisse-moi asservir mes sens : la vue, le goût, l'ouïe, le toucher - à l'esprit et permettre à l'esprit de régner sur la chair et le monde. Que rien de terrestre ne me satisfasse, ne m'effraie ou ne m'attire - ni la noblesse, ni la richesse, ni la beauté, ni la douceur, ni la légèreté, ni la joie. Du 3 au 4 juillet, il y a eu un merveilleux orage la nuit : le spectacle des éclairs était si majestueux, si étonnant et si beau que je suis resté près de la fenêtre pendant plus de deux heures et je l'ai admiré, même si parfois je frissonnais énormément à cause de l'extrême luminosité et de la grandeur de la lumière. Mais quelles lignes la foudre a-t-elle décrites ! C'est juste artistique, incroyable. Le ciel est devenu pour un instant une mer de lumière, et des bandes de lumières, différemment réfractées, ont soudainement parcouru sa surface, comme si des fleurs y éclosaient. Six coups ont été très forts. Je me suis couché vers deux heures. Merveilleuse est la gloire du Seigneur dans les œuvres de sa création et de sa providence. L'air était merveilleusement aromatique dès le soir et toute la nuit - une merveilleuse bénédiction ! Je ne pouvais pas respirer ces parfums ! Cela nous est venu de Peterhof, Strelna, Rambov 3. 4 juillet. Je remercie le Seigneur, qui a accompli en moi de merveilleux miracles de sa miséricorde et de sa puissance lors de l'exécution des Matines et de la Messe. Pendant les Matines, mon esprit était extrêmement faible et paralysé par l'intempérance d'hier à la veillée du néophyte Sergueïevitch Smirnov, et hier j'ai servi de petites vêpres au lieu de l'habituel ; La litanie n'a pas parlé de peur d'être destituée par Bélial 4 ; il a volé les communiqués. M'ayant vaincu le soir, l'ennemi a imaginé me vaincre et a essayé de me vaincre le matin pendant les Matines, et il a réussi à l'Office de Minuit et au début des Matines, et même aux Six Psaumes de la Grande Litanie - mais pendant le canon, par la grâce de Dieu, j'ai triomphé de ses intrigues, de ses fantômes et de ses peurs et j'ai exécuté toutes les Matines à haute voix, avec un zèle spirituel. Avant la messe, pendant la messe, j'étais embarrassé et contraint, pressé par l'ennemi - mais la prière de foi et de repentance s'est inclinée devant la miséricorde du Seigneur, je me suis calmé, les ennuis de l'ennemi ont été emportés des côtés et j'ai exécuté la liturgie à haute voix et victorieusement. La communion m'a ravivé, purifié, sanctifié. Que Dieu bénisse! J'ai péché avant les Vêpres - j'ai bu du vin et j'ai dîné somptueusement chez l'intendant de l'Assemblée navale dans le jardin d'été, et mon âme est redevenue faible à cause des excès, et mon corps et les Vêpres n'ont pas encore bien servi. J'ai péché contre Dieu. En dehors de la ville, les services de prière ont été très bien servis. Que Dieu bénisse! 15 juillet 1876. Commandez des chasubles de deuil en semi-velours à Zheverzheev à Saint-Pétersbourg auprès d'Olga Afanasyeva, l'épouse du boulanger de la maison Rumyantseva. 5 juillet. Le Canon a été lu solennellement, dans un esprit joyeux, aux Matines (à la Mère de Dieu et à saint Athanase d'Athos et Serge de Radonezh). Il souhaitait la victoire des Russes sur les Turcs, priait Dieu pour cela et lut la glorieuse nouvelle de la grande victoire des Russes lors de leur passage à travers les Balkans. Gloire au Seigneur ! Après Matines, alors que j'étais assis sur les planches près du jardin de la cathédrale, un commerçant dilapidé et une femme, apparemment vagabonde, s'approchèrent de moi ; ils m'ont demandé de l'argent. Hier, j'ai donné à la femme quarante kopecks pour qu'elle puisse sortir ; Aujourd'hui, elle revient ; J'ai péché - je me suis mis en colère et, avec un grand mécontentement, je lui ai donné vingt kopecks, même avec colère ; mais je me suis gravement blessé avec ceci : un serpent maléfique - le diable m'a blessé. Je me sentais tendu, brûlant ; J'ai commencé à me repentir devant Dieu du fond du cœur et, je remercie le Seigneur, j'ai bientôt reçu miséricorde, le Seigneur a enlevé l'oppression et a donné de l'espace, a chassé la mort et a donné la vie. J'ai été appelé à donner une prière à l'épouse de F. Stepanovich Gerasimov, et je l'ai bien lue, par la grâce de Dieu. "Je suis avec toi depuis si longtemps, et tu ne me connais pas, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment dis-tu : montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ?" [ Jean 14 :9-10 ]. La même chose peut être dite dans un sens légèrement différent : celui qui voit la Mère de Dieu voit son Fils unique, le Seigneur Jésus-Christ, car elle est dans le Fils et le Fils est en elle éternellement, inséparablement. Elle sent le parfum du Christ 5, sa sainteté, sa vérité, son amour et sa miséricorde, sa longanimité. Pendant la messe du 5 juillet 1877, je mourais d'envie de dormir, surtout pendant l'Évangile, je ne savais pas où aller, je suis allé retirer des particules de la prosphore en lisant l'Évangile. La grâce a vaincu le sommeil ; puis une terrible tentation de la part du diacre Sofronov qui chantait - la grâce a également vaincu ce rêve 6 de l'ennemi : j'étais convaincu par la grâce de Dieu que c'était précisément le rêve de l'ennemi, que l'ennemi avec ce fantôme éveillait en moi la haine pour frère Tuna 7. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. La lumière du Christ éclaire chacun. 8 28 mars 1876. Dimanche des Rameaux. Il convient de noter que pour de nombreux chrétiens, pendant la prière domestique et publique, l'esprit somnole, le cœur dort, tout comme le Seigneur l'a dit à propos des gens : ils se sont tous assoupis et se sont endormis [Matthieu 25 : 5]. Par conséquent, nous devons constamment éveiller ceci et cela, et par la méditation et la foi en la présence du Seigneur, réchauffer notre âme et notre cœur, selon l'Apôtre, « brûlant dans l'esprit, travaillant pour le Seigneur [Rom.12 :11], chantant et chantant dans nos cœurs au Seigneur » [Eph.5 :19]. (Lorsque vous rédigez un manuel, faites attention à cela.) Comme il est doux de prier avec la plénitude des sentiments, dans un sens vivant de la présence de Dieu ! Nos manuels souffrent d'une absence totale de sentiment vivant, de vie, d'onction du Saint-Esprit, de présentation vivante de l'essence de notre culte céleste. Ils sont une forme morte. Heureux serait celui qui pourrait présenter le service divin d'une manière digne de lui. 22 juillet 1876 Il y a deux ans, la Douma de Cronstadt a donné douze mille roubles au théâtre, mais a refusé trois mille roubles à la cathédrale ! Comment ça se passe ? Dieu! Redonnez bientôt du sens aux fous, car Philippe Stepanov et Nikolaï Sidorov sont devenus fous de colère et d'envie. Le zèle pour ta maison me consume, ô Seigneur ! Et la ville, ou Douma, a un revenu annuel de deux cent mille. En désaccord avec elle-même, la Douma n'accepte pas d'apporter une aide à la cathédrale, insignifiante en comparaison du capital utilisé sur les fonds du chef et de la cathédrale (trente mille). L'archiprêtre Trachevsky, ayant soumis une pétition à la Douma, ne s'est pas présenté à la Douma lors de la discussion de la question des avantages pour le conseil et n'a pas soutenu sa juste demande. 4 juillet 1877. Je pèche gravement, damné, tous les jours et je ne peux pas supporter la culpabilité de mes péchés 9 : je suis rassasié et ivre de vin presque tous les jours, je me repens et je refais la même chose le lendemain. Oh, rage maternelle pire qu'Esaü ! Ô idolâtrie éternelle ! Comme j'irrite quotidiennement le Seigneur et attriste le Saint-Esprit, le Consolateur, le Perfecteur, le Sanctificateur, le Secours ! Je suis sur un chemin dangereux. Ne me rassemblant pas avec le Seigneur, je disperse selon sa parole [Matthieu 12 :30]. Avec quelle diligence les saints ont jeûné, voulant s'unir au Seigneur ! Comme nous négligeons le jeûne, le considérant comme sans importance en matière de salut ! Où est l'imitation du Seigneur, de la Toujours Vierge Marie, Mère de Dieu et de tous les saints ? 5 juillet. Je remercie le Seigneur qui m'a donné ce jour. Accorde-toi, ô Maître Seigneur, de le passer de manière sainte et agréable à Toi, le Dieu de ma vie. Je me suis levé à quatre heures et demie, je n'arrivais plus à dormir ; je me suis couché à midi. Je pense que le thé fort et sucré ne me permet pas de dormir et provoque des ondulations dans mes côtés. Buvez-le le moins possible, surtout le soir. Une pensée au réveil, devant laquelle j'ai vu dans un rêve un fort tonnerre et de puissants éclairs : si le Seigneur voulait détruire ce monde, alors il n'aurait qu'à libérer son tonnerre et ses éclairs multipliés, et il brûlerait, ou sa seule parole suffirait pour qu'il passe de l'existence à la non-existence. Et pourtant, comme le Seigneur est doux au milieu du tonnerre et des éclairs ! Ils se produisent principalement la nuit, lorsque tout ce qui vit est plongé dans le sommeil. Vous tous qui désirez être ornés d'ordres, être vêtus de rubans rouges, regardez votre âme avec les yeux éclairés de votre cœur et voyez de quelle stupeur de péché et de vice vos âmes, créées à l'image et à la ressemblance de Dieu, sont vêtues - dans la stupeur de l'égoïsme, de l'avidité, de la convoitise, de l'envie, de l'orgueil, de la dureté de cœur, de la fornication et de toute impureté, découragement, négligence, paresse, vanité, vanité. Vous n'avez pas besoin de décorations de cet ordre, mais d'un sac et d'une cilice, non pas de vêtements doux, mais de vêtements en poil de chameau. Après avoir déformé en vous l'image de Dieu, cette merveilleuse beauté divine, vous rêvez de vous parer de vêtements et d'ordres élégants - vous rêvez en vain : l'âme restera tout aussi, sinon plus, laide dans les ordres et dans les vêtements brillants. Revêtez le Christ, dans cette beauté impérissable et éternelle, dans cette robe de gloire et d'incorruptibilité - tel est notre vêtement chrétien ! Voici notre décoration ! Cette décoration ne suscite pas l'envie, n'est pas associée à une dépense d'argent, ne nous quitte pas à la mort et après la mort : elle nous accompagne partout, même dans l'au-delà, alors que les décorations locales ne durent que jusqu'à la tombe, et même pendant la vie elles sont souvent un fardeau ou ne sont pas nécessaires, par exemple pendant la maladie, dans le deuil, les ennuis, l'étroitesse, la pauvreté. Prenez donc soin d'ôter de votre âme la laideur des péchés, ces ordres pour ainsi dire sataniques, et revêtez les vêtements splendides et impérissables des vertus : douceur, douceur, non-convoitise, miséricorde, pureté, abstinence, jeûne et repentir, foi, espérance et amour. Acquérez l’âme du Christ comme une possession inaliénable, car il se donne en héritage à tous ceux qui le craignent. 5 juillet. Soirée. Je remercie le Seigneur, qui a rapidement écouté ma prière de repentance dans les conditions exiguës et la confusion qui m'ont frappé pour avoir été en colère contre le marchand Polyakov pour ne pas avoir répondu à ma note. J'étais coupable d'une colère injuste, mais Polyakov a raison, car il donne ses roubles pour la tutelle et croit que ce sacrifice nous suffit, et c'est pourquoi il ne me donne jamais dix roubles. Et je n'ai pas besoin de son argent. Je remercie le Seigneur, qui m'a solennellement délivré de la colère, du chagrin et de l'oppression et m'a donné la santé de l'âme, la force, la force, la paix, le courage, l'espace, la légèreté, l'immuabilité, le service audacieux de toutes les Vêpres avec complies. Trois roubles de P.P. [...] et du commerçant Petrov à la tutelle des membres. 28 mars. Je remercie le Seigneur, qui m'a réveillé très tôt aujourd'hui et m'a rendu digne d'aller à la veillée nocturne et de chanter tout le service d'une voix claire et sonore pour un plaisir spirituel dans le Seigneur. Je remercie le Père Diacre Sofronov pour le don de servir la liturgie d'une voix sonore et claire pendant tout le service. Poutiatine a prononcé son sermon. Il y a eu une réunion des paroissiens à la Douma concernant le rapport annuel de la tutelle. J'étais à un concert spirituel. Le père diacre Poletaev s'est particulièrement distingué. Tout le monde a magnifiquement chanté, en particulier le psaume « Seigneur, qui habite dans ta demeure ? [ Ps.14:1 ], « Ouvre-moi le repentir… », « Les chemins du salut… » J'ai simplement pleuré de tendresse et de chant harmonieux. Et quel psaume moralisateur !.. Je ne crucifie pas ma chair avec les passions et les convoitises : je plais au ventre, je plais aux gens et je mets en colère Dieu - c'est mon malheur : il y a très peu de vrai christianisme dans mon cœur. Il a servi la messe très rapidement pour plaire à Petrov, et l'a terminée à onze heures et demie le dimanche des Rameaux - extrêmement tôt ; il y avait beaucoup de temps libre avant la réunion. « Ceux qui appartiennent à Christ ont crucifié la chair » [Galates 5 : 24] – Suis-je à Christ ? Pourquoi je ne jeûne pas ? Psaume 14 : « Seigneur, qui habite dans ton habitation ? » - Lisez tout cela tous les jours. C’est extrêmement instructif et salvateur. Surtout pour moi. J'ai été captivé par le chant et son contenu lors du concert du dimanche des Rameaux. 29 mars. Je remercie le Seigneur, qui a détruit en moi aujourd'hui la mort spirituelle pendant les Matines, provoquée par la colère contre le gardien de l'autel ; Le Seigneur a accepté mon repentir et ma foi avec confiance en sa miséricorde : j'ai lu calmement l'Évangile et j'ai chanté le canon et la stichera. Il en voulait au sacristain d'avoir chanté le canon si vite. La prière de saint Éphraïm le Syrien parlait rarement et complètement par la grâce de Dieu, avec une expression particulière. Après la messe. Je remercie le Seigneur de tout mon cœur pour sa grande victoire divine en moi, lorsque les ennemis invisibles, enragés, voulaient me dévorer et m'avaient déjà beaucoup confondu, embarrassé, couvert mon visage d'obscurité et de froid après que j'étais en colère contre le sacristain Zrelov parce qu'il chantait extrêmement lentement "Maintenant, les puissances du ciel sont avec nous...". puis un service supplémentaire. J'ai hésité à dire « Seigneur et Maître de ma vie » après cette chanson à cause des conditions exiguës, du chagrin et du chagrin. Je pensais que l'ennemi arracherait la prière derrière la chaire et ne me permettrait pas de lui dire au revoir, et il l'aurait fait et m'aurait encore plus confus si, par la foi, l'espérance, l'audace, la persévérance et l'effort, je n'avais pas demandé au Seigneur le pardon, la paix, l'audace et la force. Pour cela, je remercie le Seigneur. Une telle guerre m’est arrivée à cause de la délicate confiture de fraises d’hier chez M.O. Britnev et en général à cause de la gourmandise ; Pour cette raison, je suis très irritable, impatient, lascif (c'est-à-dire qu'il y a parfois une disposition dans mon cœur pour cela), enclin à la confusion et à l'étroitesse. Dieu! Je te remercie, mon secours et ma force, car avec toi je débarrasse sans cesse les montagnes des excuses de l'ennemi, des intrigues de l'ennemi, de mes passions, 11 je les écarte et je les détruis ; Par Toi, Seigneur, en Ton Nom, dans Ton Hypostase, je fais continuellement des miracles et je les ferai, car Tu seras toujours avec moi par ma foi. (Au cours de la messe d'aujourd'hui, le sacristain a chanté très lentement "Maintenant, les puissances du ciel..." et l'indignation et la colère contre lui ont commencé à bouillonner en moi. Oh, comme j'ai peu de patience !) Ce n'est que par la foi au Seigneur que j'ai vaincu l'ennemi tout mauvais, qui m'a terriblement blessé, m'a enflammé, m'a affaibli et m'a amené au découragement. Je remercie le Seigneur qui, pendant les complies, a écrasé la mort de mon cœur, a enlevé la confusion et l'oppression et m'a donné la paix, l'audace et la force en chantant et en lisant les prières. Le Seigneur opère en moi des miracles constants de guérison, de renouveau, de revitalisation et d’affirmation. Gloire à sa miséricorde ! Que dois-je lui rembourser pour cela ? Puissé-je m'abandonner complètement à Lui, ainsi que ma femme et toute ma maison, tous mes compagnons de service, tous mes enfants spirituels et tout le peuple. A dix heures du soir, j'ai mangé une tarte de carême avec des oignons et du riz et j'ai bu un verre de xérès (acheté chez Ivan Sidorov, un marchand), et que s'est-il passé la nuit ? L'excitation des sucreries est extrêmement agitée. Il y avait beaucoup de neige dehors – cela a aussi un effet. Oh, intempérance, intempérance ! Et quand ? Pendant la Semaine Sainte. La gourmandise est devenue pour moi une habitude, une nature, tout comme une chose courante, tous les péchés aussi. Mon cœur s'est transformé en pierre à cause des répétitions du péché. Dieu, aie pitié et sauve-moi. Aux pécheurs qui viennent se confesser ! Assurez-vous que le Seigneur Jésus-Christ est le juge de tous. Avant le Jugement dernier, soumettez-vous sans pitié à son jugement doux et miséricordieux, prononcé en son nom par une personne comme vous, son serviteur. 30 mars. Au nom de mon idolâtrie quotidienne - gourmandise et satiété - aujourd'hui, à la messe, j'ai été soumis à une terrible attaque de méchanceté de l'ennemi : après avoir lu l'Évangile au milieu de l'église, retournant à l'autel, je me suis tourné vers les gens avec l'Évangile, les bénissant, et j'ai vu mon neveu, sur qui le diable a immédiatement tourné ma colère pour son visage inconvenant et sa malhonnêteté. Ô vieux fornicateur, habitué à mesurer un homme à son visage, ne voyant que l'homme extérieur, ou sa peau, et ne comprenant pas l'homme intérieur, qui est à l'image et à la ressemblance de Dieu ! J'ai oublié le commandement du Seigneur : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » [Matthieu 22 :39], sans discerner s'il est bon ou non. J'ai oublié que le Seigneur ne fait acception de personne et aime tout le monde, quel que soit son visage. J’oubliais que la colère vient du diable, qu’il faut rejeter instantanément ce sentiment d’hostilité envers son frère. Pendant toute la masse, le diable m'a tourmenté, comme sur des charbons, dans sa méchanceté. Ainsi, avec de beaux visages, il pique l'amour charnel et impie, et avec des visages laids et inconvenants, il pique la haine, l'hostilité et la méchanceté ! Oh, maudit ennemi ! Ô moi, maudit et prodigue, glouton, voluptueux ! Voilà votre tarte du soir, repas du soir sans boisson ! Si je prenais du thé, ce serait mieux. Celui qui aime quelqu'un répète souvent le nom de sa bien-aimée ; si vous aimez le roi, la reine, l'héritier, sa femme et leurs enfants, dignes de tout amour, alors vous devez volontairement et diligemment vous souvenir de leurs noms dans la prière devant Dieu. Pensez au genre de soins qui leur incombent, quel fardeau de soucis divers ! Et une petite maison demande beaucoup de soins, mais voici toute la Russie avec sa population diversifiée ! 30 mars. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce après le repentir du Père Porfiry (Grand Mercredi) d'accomplir les heures, les vêpres et la Liturgie présanctifiée sans trébucher, et de dire la prière « Maître du Miséricordieux », et de demander le pardon habituel, et de lire la prière derrière la chaire, et de consommer les Saints Dons pour la paix, la légèreté et la joie. J'ai fait une grosse erreur - celle qu'après la messe et après la confession des écoliers, je suis rentré chez moi et j'ai mangé de la soupe aux champignons, des concombres avec du pain noir et de la bouillie de sarrasin, alors qu'à l'église j'ai mangé toute une antidora et j'étais rassasié. Avec cela, je me suis chargé et j'ai rendu mon cœur extrêmement froid et insensible, et en même temps craintif. L'abstinence constante et le jeûne avec prière sont la meilleure armure du cœur, son renforcement. Accorde-le, Seigneur ! Accorde-moi, Seigneur, de toujours ressentir ta miséricorde incommensurable dans la communion fréquente de tes saints mystères et de pleurer avec tendresse et de vivre toujours digne, digne d'une telle grâce, dans la sainteté, dans la douceur, la douceur, l'humilité, l'abstinence, la miséricorde, la pureté, la vérité et la vérité, dans la patience et la longanimité, avec un esprit céleste, et non terrestre, étranger à la partialité pour les choses temporaires. et des choses périssables. 1er avril. J’ai péché contre Dieu sans nombre, ayant blanchi mon cœur à cause de la satiété d’hier et devenant un ouvrier du diable. Ce n'est qu'à travers un profond repentir et des larmes que j'ai incliné le Seigneur vers la miséricorde envers moi, indigne, de miséricorde et j'ai reçu le salut, la paix, la liberté et un peu d'audace et de tendresse. Lui et le Père Alexandre ont distribué les Saints Mystères dans la chapelle Pokrovsky. Le hareng d'hier me fait ressentir une démangeaison de désir particulièrement forte dans mon cœur ; J'ai péché : j'ai parlé à la fille après avoir quitté l'église, avec Tatyana Al. Mourachova. Oh, accorde-moi, Seigneur, de crucifier ma chair, cet Antichrist vivant en moi, ce péché rêveur tout flatteur, tout destructeur. La gourmandise, la satiété, l'ivresse, l'amour de l'argent, l'envie, la méchanceté - tuent à la racine la vie d'un chrétien. Par conséquent, le jeûne, l’aumône, la bonne volonté, la gentillesse et la simplicité sont nécessaires. Par la grandeur du sacrifice de la croix, jugez de la grandeur du tourment, de son infinité pour les pécheurs impénitents et de la grandeur de la félicité de tous ceux qui croient au Seigneur et des pécheurs repentants, en particulier des justes parfaits ; par la grandeur du sacrifice du Calvaire, jugez à quel point le péché est dégoûtant, vil, dégoûtant pour le Dieu tout bon, tout saint, tout juste, tout parfait, avec quelle haine il doit être enlevé - non pas d'une personne, mais de son péché ; Comme l’homme parfait a été créé par Dieu et avec quelle audace et ingrate il a perdu cette perfection ! Comme le Seigneur favorise ceux qui recherchent la sainteté, la perfection et l’immortalité ! Comme l’ivraie était mélangée au blé de Dieu ! Quel sort pour le blé et quelle balle ! Le blé entre dans le grenier, mais l'ivraie sera brûlée dans un feu qui ne s'éteint pas [Matthieu 13 :24-30] ! Les œufs de poisson, le poisson, la viande, le lait, les œufs, le thé sucré produisent une forte douceur et des pulsions voluptueuses, il faut donc s'en abstenir. Maintenant, je comprends la valeur des peines et de leur patience : elles purifient, adoucissent et rendent nos cœurs rugueux tendres et sensibles, nous tournent vers la connaissance de nos innombrables péchés, vers la repentance et la tendresse devant Dieu, vers la connaissance de la sainteté et de la vérité infinies de Dieu, offensé incommensurablement par nos péchés. Sans chagrins, nous deviendrions endurcis et oubliés dans nos péchés et commencerions à boire l’iniquité comme de l’eau, tout comme nous ferions des choses ordinaires ; un fornicateur, dans sa fornication, se vanterait encore de sa fornication, un ivrogne de son ivresse, un voleur de son vol, un voleur de son vol, de son amour de l'argent, de sa convoitise, un orgueilleux de son orgueil, un trompeur de ses tromperies. La tristesse est une grande bénédiction, même si elle est amère. Les chagrins sont comme les opérations chirurgicales, les sections et les cautérisations, ou la moutarde médicale, les saignées. Lisez la parabole du Sauveur sur la vigne et la naissance [Jean 15 :1-2]. Là vous verrez le bénéfice des chagrins ; et aussi les paroles de l'Apôtre selon lesquelles « c'est par de nombreuses tribulations que nous devons entrer dans le Royaume de Dieu » [Actes 14 :22]. Je remercie le Seigneur pour le miracle qui m'a délivré du serrement et du tourment de mon cœur dus à la suspicion et à la colère envers le sacristain Ivan Adrianov, que je soupçonnais (pour son sourire à ma vue) de méchanceté et de mauvaises pensées à mon égard, ce qui était évidemment la calomnie et les intrigues du diable, et je m'en suis repenti, je l'ai justifié par son caractère bon et doux et je me suis accusé de faux engouement. Alors, il me semble souvent que chez les autres il y a quelque chose qui n'est pas vraiment là. Même si quelqu'un avait vraiment de mauvaises pensées à mon égard, je ne devrais pas rendre mal pour mal, contrariété pour contrariété, mais me sentir désolé pour cette personne et prier pour elle et généralement laisser le jugement au Dieu juste et omniscient, et non à mon mensonge, ma myopie, ma cécité et ma méchanceté. L'archiprêtre Père Pavel a été très gentil et doux aujourd'hui lors de la veillée nocturne. Même le père Matthieu est particulièrement amical et le père Alexandre est comme un ange de douceur. Je remercie le Seigneur pour la grande douleur ressentie lors de la messe tardive du Jeudi Saint et pour la communion des Saints Mystères et pour leur effet ; ils m'ont vraiment réanimé, un mort puant. 3 avril. Samedi saint. Je remercie le Seigneur, qui m'a miraculeusement et gracieusement ressuscité, tué par mes péchés ; Dès que j'ai communié aux Saints Mystères, dès que Son Sang a touché mon âme, je suis revenu à la vie, j'ai été ressuscité, la mort m'a fui, les tensions et les fardeaux ont cessé, la force et l'audace sont apparues ; Je me suis réjoui, je me suis réjoui, j'ai été encouragé et j'ai dit parfaitement et avec audace les prières avant la communion, j'ai lu la prière derrière la chaire et j'ai dit le renvoi. Et pendant la messe, j'ai ressenti une détresse et un chagrin extrêmes ; J’ai rétréci et bougé, même si je ne pouvais pas échapper à l’étroitesse et au chagrin. Le Seigneur a immédiatement enlevé tous les fardeaux avec sa main. Que Dieu bénisse! Voici le porridge de riz d'hier au lait d'amande ! J'ai trop mangé avec brio ! Si vous ressentez cela sans aucune raison, simplement parce que vous regardez une personne, que vous la détestez, alors sachez que le diable est en vous ; c'est à ses fruits que vous le reconnaîtrez [Matthieu 7:16]. Est-ce la faute d’une personne si elle est née laide et sans attrait, ou pauvre, sans œil à cause d’une maladie ou d’une blessure, ou bossue ou boiteuse ? Ne jugez pas une personne sur ses traits du visage. En plus de l'extérieur, regardez avec votre œil intérieur l'intérieur, l'âme d'une personne. Notre-Dame Theotokos est entièrement revêtue du Seigneur et de Son Fils et est entièrement revêtue du Saint-Esprit ; Elle connaît tout de nous en Dieu, tous nos besoins, nos infirmités, nos peines, nos maladies, nos vertus et nos péchés, et peut toujours nous aider en tout et nous sauver des péchés, et nous délivrer des besoins, des infirmités, des peines et des maladies, et nous fortifier dans les luttes, les peines et les épreuves, afin que nous puissions les supporter avec le bénéfice de l'âme. Le Seigneur nous a donné la Grande Aide en Elle. Gloire au Seigneur pour cela. 4 avril. Jour de Pâques. Je remercie Celui qui a une miséricorde incommensurable, car il m'a donné la grâce d'accomplir la Divine Liturgie sans broncher, de prononcer les noms de la famille royale à la grande entrée, de me souvenir comme il se doit du Saint-Synode et du Métropolite et des mots « accordez-les à vos saintes Églises » et de lire intégralement la prière derrière la chaire et de dire toute absolution, et surtout, de m'avoir donné des sentiments de tendresse et de grâce vivifiante pour recevoir les Saints Mystères dans la joie, la paix. et la liberté d'esprit. Gloire à sa compassion et à sa longanimité. 9 avril. Il est plus commode que le soleil ne brille pas, ne réchauffe pas, ne vive pas la terre et ce qui la remplit, que que le Seigneur et la Mère de Dieu ne déverse pas sa miséricorde sur nous, pécheurs, qui coulent de repentir, de prière, de louange et d'action de grâces envers Dieu et la Mère de Dieu. Puissions-nous toujours couler avec foi, espérance, audace, zèle et tendresse. 10 avril. Ne mangez pas de viande et de lait la nuit : en mangeant ces choses, il y a une forte tendance à la volupté, en un mot, à la souillure prodigue dans le rêve, comme cela s'est produit un peu cette nuit. Seigneur, aie pitié ! Seigneur, patient, incorruptible, sans souillure et sans péché, sois patient avec moi, le maudit. Après la messe. Je remercie le Seigneur, qui a accepté mon repentir dans la colère et en maudissant le mendiant qui est venu vers moi contre mon gré et à l'époque où j'étais offensé par le diacre Père Vladimir Poletaev et le sacristain Polyglotov. Je remercie le Seigneur, qui a transformé l'hostilité en amitié et la confusion dans le monde et m'a donné un service liturgique paisible et tendre et la communion en salut merveilleux. J'ai parlé de presque tout le renvoi, sans mentionner seulement les saints Terentius et Pompius, saint Alexandre Nevski et les saints parrains justes Joachim et Anna. J'ai lu la chaire à haute voix et avec audace, mais à la fin j'ai raté quelques mots. A la grande entrée et à la commémoration du Saint-Synode et du Métropolite après la consécration des Dons, l'ennemi m'a détendu et m'a confondu, à ma honte. Dieu! Quand me délivreras-tu de mon rival ? Grâce à la grâce des Saints Mystères, je suis aujourd'hui en parfaite santé et calme après des maux d'estomac et une détente. Je remercie le Seigneur, qui a accompli un miracle de sa miséricorde sur moi à travers la prière de mon repentir à mon arrivée à l’église pour la veillée nocturne, lorsque j'ai permis l'hostilité envers l'abbé dans mon cœur et pour cela j'ai ressenti du chagrin et de l'oppression dans mon cœur. Bientôt, le Seigneur a entendu le cri de repentance et m'a donné la paix avec tendresse et une prière chaleureuse. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la paix à onze heures du soir après une conversation en colère avec le sacristain Zrelov pour avoir abusé de mon kamilavochnik pour distribuer de l'artos. Artos est une chose vénérable, mais l’intention du sacristain n’est pas bonne. Prier pour les autorités revient à prier pour soi-même ; leur bien est votre bien. Ainsi, la prière pour chaque personne est une prière ensemble et pour soi-même, car nous sommes tous un seul corps, et séparément nous sommes membres, et nous sommes tous faibles et avons besoin d'une prière mutuelle, nous sommes tous pécheurs et avons besoin de la miséricorde de Dieu. Par conséquent, priez pour tout le monde avec diligence, sincèrement et constamment, car plus nous prions avec diligence pour tout le monde, plus nous obtiendrons la miséricorde de Dieu pour nous-mêmes. En particulier, priez sincèrement pour les pouvoirs en place, car le bien public dépend d’eux. Je te remercie, Seigneur très miséricordieux, miséricordieux et miséricordieux, car tu as continuellement renouvelé tes miséricordes envers moi, le maudit, et par tes miséricordes tu m'as continuellement renouvelé, épuisé par les péchés. Vous m'avez sauvé du plus grand malheur cruel au début de la première liturgie (dans l'église de la Douma), alors que j'étais complètement dans la lèpre pécheuse à cause de l'hostilité pour des bagatelles envers le sacristain Zrelov (j'ai porté ma kamilavochnitsa en étain avec artos). Et cette hostilité, accompagnée d'une grande confusion, est venue, comme je l'ai compris plus tard par la grâce de Dieu, de l'envie du sacristain, de mon orgueil, de ma luxure, de ma gourmandise, de mon orgueil, d'un cœur prodigue, de ma dépendance aux choses du monde, de mon amour de l'argent. J'étais moi-même mort dans le péché et enfant de la colère. Je remercie le Seigneur qui m’a donné à cette heure-là de me reconnaître, de me repentir, de me condamner et de pardonner à mon frère, de condescendre à lui, de me réconcilier avec lui dans mon cœur, de l’aimer comme mon propre membre, et plus encore que celui du Christ. C'est alors, lorsque j'ai été intérieurement libéré des liens des mortels, que j'ai connu et ressenti à nouveau la puissance du Christ Dieu, sa miséricorde ineffable. C'est alors que j'ai ressenti la paix, la liberté, la tendresse et l'audace. Je suis ressuscité des morts. Je sentais que les mots « Le Christ est ressuscité des morts, foulant la mort par la mort » 12 et ainsi de suite s'appliquaient spécifiquement à moi. Car en moi le Christ est ressuscité, ayant foulé aux pieds ma mort par sa mort et m'ayant donné la vie, moi qui suis dans le tombeau des passions. Gloire aux miracles de sa bonté, de sa force, de sa vie ! Gloire à sa puissance ! Oh, comme les passions charnelles tuent l'âme, la privent de grâce, de paix, de liberté, de lumière, de force, de vie, d'audace ! Je ressens combien il est nécessaire de se débarrasser du vieil homme avec ses actions, de le mettre à mort et de revêtir le nouveau, le Christ Dieu lui-même, selon l'Écriture : « tous ceux d'entre vous qui ont été baptisés en Christ ont revêtu Christ » (Galates 3 : 27). Oh, comme le Royaume de Dieu est désirable ! Fini les serpents et les scorpions et toute la puissance de l'ennemi ! Aujourd’hui, le Seigneur m’a accordé un merveilleux salut après un service de prière dans l’appartement du courrier du gouverneur, au cours duquel j’ai délibérément prié en privé devant les icônes. Pendant le service de prière, il y a eu à nouveau une tentation à cause de mon sacristain à cause de ma faiblesse. Ensuite, le Seigneur m'a délivré du démon prodigue dans l'appartement de Semyon Andreevich Morozov. Après le service de prière, j'ai apporté en privé la repentance au Seigneur et j'ai reçu le pardon avec la paix et la liberté dans mon cœur. Gloire au Seigneur ! Et la fornication règne en moi à cause de la gourmandise. Quand vais-je tuer mon ventre ? Quand vais-je apprendre à m’abstenir ? Le Seigneur m'a aussi sauvé, moi pécheur, dans l'église après le baptême [et dans l'appartement] du pêcheur de Verzin. Béni soit le Dieu de notre salut, notre Dieu est véritablement un Dieu à sauver [Ps. 67:21], tout comme le diable est le diable à détruire. Dieu! Sauve tous les hommes de sa destruction, comme Tu me sauves, comme Tu sauves chaque jour d’innombrables multitudes de ceux qui Te conduisent, comme Tu as sauvé d’innombrables multitudes de ceux qui se sont repentis dans les générations précédentes. Réveillez-vous! Dieu! Souviens-toi de notre sollicitude de jeunesse envers les pauvres selon ta générosité et tes miséricordes, que tu as surprises dans les générations anciennes et présentes sur toute la terre. Transforme notre pauvreté en richesses de gloire à cause de ton nom ! Que la pauvreté et la misère trouvent en lui tout ce dont elles ont besoin : du travail et une bonne récompense pour le travail, et un enseignement initial, et un logement, et tout ce qui est nécessaire à la vie. Réveillez-vous! Amen. Dieu! De Worth vient tout don parfait [Jacques 1:17] ! Que ton don parfait descende sur nos soins paroissiaux, que notre pauvreté ne soit pas un mot d'ordre parmi les gens ; accorde-nous ta richesse, la richesse de tes dons. Le prêtre doit être impartial et regarder de manière égale tous ceux qui sont confiés à ses supérieurs spirituels, l'enseignement, la prière, même le porteur de l'orbe et du sceptre, les gouverneurs des villes, les divers dirigeants, les gens instruits dans la sagesse élémentaire, riches en richesses périssables et éphémères, le sexe masculin et féminin, les jeunes et les vieux, les beaux et les laids - et se comporter avec la douceur et l'humilité caractéristiques de son rang, afin de ne pas abaisser un rang aussi élevé par partialité ou par peur et peur du visage humain, ou l'avidité, ou la luxure, ou la lâcheté et la servilité. 1er mai 1876. Seigneur ! Je te remercie parce que tu as accepté la prière de mon indignité pour l'octroi de fonds à la tutelle et tu as disposé deux institutions bancaires à nous donner deux cent cinq cents roubles pour les besoins de la tutelle. Avec vos destinées, ô Seigneur, disposez de plus en plus de richesses d'âme et de cœur, ainsi que des biens des personnes d'ici ou de la capitale, à faire généreusement don à nos soins. Réveillez-vous! Je t'invoque par la foi, ô Seigneur, avec espérance et audace. Ne déshonore pas, exauce abondamment ma demande, ô Seigneur ! 1er avril. Lundi de la semaine de la Saint-Thomas. Hier soir, je me suis régalé de cheesecake et de poisson indigène avec un verre de vin et au dîner j'ai mangé de la viande rôtie, c'est pourquoi mon cœur est devenu grossier, particulièrement couvert de douce pourriture, la chair a été déchirée à la fornication, à la colère, à l'envie, à l'égarement, à l'entêtement, à la paresse, etc. Ma grande culpabilité ! Après la messe, on appela pour faire un service de prière : j'ai fait venir le sacristain Zrelov, il n'était que neuf heures ; il refusa en disant qu'il accompagnerait l'archiprêtre à l'orphelinat à dix heures pour y célébrer un service commémoratif. J'en ai été offensé, indigné ; le mal a commencé à s'emparer de moi ; Je me suis repenti et j'ai prié, cela m'a facilité la tâche, mais ensuite les passions m'ont à nouveau emporté, j'ai continué à nourrir dans mon cœur de l'inimitié contre le sacristain par orgueil, par égarement, par impatience, par orgueil, par envie et par volupté. Un cœur voluptueux et envieux ne connaît ni l’amour, ni la paix, ni la patience. J'étais ici entièrement coupable moi-même, ayant complètement haï mon zélé sacristain, qui avait de bonnes raisons de refuser de m'accompagner, puisqu'il est impossible de servir deux domestiques à la fois. J'aurais dû immédiatement me rebeller contre mon mensonge dans mon cœur, contre mon vieux, et abandonner immédiatement toute hostilité envers mon sacristain, mais je ne l'ai pas fait immédiatement et j'ai cédé à la calomnie du diable contre mon frère, à l'envie, à la méchanceté et au ressentiment. Je devais prendre tranquillement, sans inquiétude, indifféremment un autre sacristain et maintenir une disposition fraternelle et un amour pour le mien, en respectant sa situation, d'autant plus qu'il n'avait jamais refusé auparavant et qu'il était toujours prêt à servir. Je remercie le Seigneur, qui a arrêté la terrible bataille avec des ennemis invisibles, qui, à travers mes passions, ont opéré en moi et m'ont tourmenté sans pitié. Je remercie le Seigneur, qui a gracieusement accepté mon repentir et m'a redonné la vie d'entre les morts. Gloire à Toi, mon Sauveur inestimable, mon éclaireur, mon raviveur, ma tétine ! Le chagrin et la colère envers le sacristain Zrelov se sont révélés totalement infondés, en vain, comme l'a expliqué plus tard l'affaire ; l'adversaire rusé m'a appris à le regarder faussement, de manière déformée et lui a donné une coloration trop foncée. Je me suis seulement offensé moi-même, ce qui m'a rendu désespérément et douloureusement triste, et par ma douloureuse irritation, j'ai offensé certains pauvres et ma famille. Le malin est entré en moi comme une flèche brûlante et venimeuse, et tout cela par gourmandise et par satiété ! C'est vrai. Dieu! Apprends-moi à toujours brider mon ventre. De la pire tentation de Bélial d’aujourd’hui, je réalise enfin que mon cœur est un mensonge et que je ne devrais pas y croire même un centime ; Je dirai un dicton : il est fier, obstiné, capricieux, têtu, impudent, désobéissant, trompeur, rusé, méchant, malveillant, malveillant, envieux, avide, lubrique, lubrique, vil, ambitieux, fier, amoureux de l'argent, égoïste, inerte, paresseux, obstiné, dur, dur, impitoyable, craintif et lâche, méchant, insouciant, impatient, partial, obséquieux, complaisants, lâches, infidèles, hostiles, méprisants même des autorités, aveugles, sourds, maudits, pauvres, nus, puants, blasphématoires, rieurs, tristes, murmurants, désespérés, voleurs, luxueux et avares, morts. Voilà à quoi ressemble mon cœur, voilà à quoi ressemble mon vieux ! De là, de ces abominations du cœur naissent ma méchanceté, mon aversion et mon hostilité envers mon archipasteur, qui m'a reçu avec une extrême froideur et insouciance, alors que j'en étais pleinement digne pour mes péchés, d'où la froideur envers les personnes de la maison régnante et l'incapacité de prononcer leurs noms, d'où la froideur envers les très saints saints de Dieu, l'incapacité de prononcer leurs noms, d'où l'embarras à la vue des savants, des riches, des nobles. Que la grâce de Dieu vainque tout le mal qui niche dans mon cœur, et qu'elle me renouvelle complètement à la gloire du nom de Dieu. Réveillez-vous! Amen. (12 avril.) C'est pourquoi, continue-t-il, il y a un doute lorsqu'on prononce des renvois pendant les offices divins, notamment lors des offices commémoratifs et lorsqu'on prononce des litanies et des prières et doxologies très familières. Dieu est l’abîme insondable de la miséricorde, et moi, comme si j’avais exploré l’amour de Dieu pour l’humanité et connaissais sa mesure et ses limites, je ne prononce pas souvent les mots : « Il donnera du repos à Abraham dans les profondeurs, il sera compté parmi les justes, et il aura pitié et nous sauvera… » 14 avril. Mercredi. Le premier péché grave que j'ai commis aujourd'hui en interne a été qu'à cause de l'apparence inconvenante de mon neveu Ivan Fidelin, je l'ai méprisé et haï dans mon cœur. Il méprisait ce qui est à l’image et à la ressemblance de Dieu. Ô fausse apparence ! Combien de temps vas-tu me séduire ? Quand je regarderai chaque visage avec indifférence et que je verrai en chaque personne avant tout une personne, et non une image, et chez un chrétien - un membre du Christ et mon co-membre et co-héritier du futur vrai Royaume, dans lequel tous les défauts seront détruits ! Combien de temps l'extérieur, le temporaire, le trompeur me trompera-t-il, me trompera-t-il ? Jusqu'à quand la sagesse extérieure ou les guirlandes, les distinctions extérieures, le rang ou la forme et le teint, la richesse périssable, les vêtements périssables, les vêtements élégants m'séduiront-ils ou m'effrayeront-ils ? Puissé-je aimer et [apprécier] l’intérieur de l’homme ! « Celui-là même qui a créé l'extérieur n'a-t-il pas également créé l'intérieur ? » [Luc 11 :40]. 14. Je remercie le Seigneur pour le merveilleux salut de mon indignité ce jour par ma prière dans le gymnase, en particulier dans l'appartement du baigneur lors du baptême de sa fille Alexandra et lors de la réunion du Conseil d'administration à la Douma à huit heures du soir. Lors du baptême, j'ai péché devant Dieu en ayant honte et en ayant peur du visage humain d'Alexandre Gavrilovitch Britnev, et en me laissant séduire par le visage de la jeune fille Elisaveta Mikhailovna Britneva, une ancienne parraine, également avec un mouchoir de couleur semi-soie. Je suis un damné : en accomplissant le sacrement le plus céleste, qui est le Baptême, j'ai laissé mon cœur se laisser emporter par les passions du monde, mon cœur se blesser par les excuses de Bélial et tomber dans un péché grave devant Dieu. Oh, ma grande malédiction ! Dieu! Je Te remercie pour les membres de la tutelle, qui sont gentils, sages, véridiques et qui poursuivent fermement l’objectif de la tutelle. Bénis-les ainsi que leurs œuvres. Augmenter la richesse de la tutelle. Dans le Baptême, la grâce de la transformation humaine est donnée, le bain de la renaissance 13 ; dans la communion, la transformation du pain et du vin en Corps et Sang du Christ s'accomplit aussi pour la transformation d'un pécheur en saint, de l'ancien en nouveau ! Merveilleuses sont tes œuvres et tes mystères, ô Seigneur ! 14 avril. Je remercie le Seigneur, qui m'a fait descendre son aide, moi pécheur et le plus faible de tous, lors de l'office des Matines aujourd'hui pour le Père Paul, qui est allé se présenter au métropolite, grand-duc et ministre Dosovsky en tant qu'adjoint de la tutelle paroissiale avec M.O. Britnev et le baron Buklevdep. Hormis la première petite litanie spéciale, j'ai prononcé toutes les autres sans broncher avec l'aide de Dieu. Je remercie le Seigneur qui a entendu la prière pour être libérée du fardeau de Yulia Apollonovna Burachek. Que le malin ne me tente pas avec de l'argent et des mouchoirs quand je prie, molebens, le sacrement du baptême, car le Seigneur est mon trésor et tout don vient de lui, mon espérance est en lui, il est ma vie et mon contentement. Je remercie le Seigneur, qui m'a maintenant rendu digne d'accomplir la liturgie et de ressentir vivement toute la puissance et la puissance vivifiante des divins mystères de son corps et de son sang et, pour ainsi dire, de ressusciter des morts ; Il a dit correctement à la famille royale à la grande entrée : « Souviens-toi d'abord, ô Seigneur... » Il a tout dit sauf les mots : « À tes saintes églises... » J'ai lu toute la prière derrière la chaire et j'ai prononcé l'intégralité du renvoi. Lors des funérailles avant et après la messe, il n'a pas prononcé ces paroles par peur du diable : « il reposera Abraham dans les profondeurs, il comptera avec les justes » ; ne parlait pas à l’ouest, mais à l’est. Chez le commissaire de Sizov, lors d'un service de prière, il a été soumis à une forte tentation et à un long tourment de la part du malin pour ne pas avoir réprimandé sa libération à visage ouvert : j'ai parlé en me tournant vers l'icône, et non vers les gens, et j'ai volé les derniers mots : « Sainte martyre Anastasia... » c'est pourquoi mon âme a été gravement blessée dans son appartement, sur le chemin du gymnase et dans le gymnase lui-même, dans la salle de classe. J'ai prié le Seigneur pendant longtemps et, apparemment, le Seigneur n'a pas écouté et l'ennemi invisible est apparu comme un conquérant et un bourreau. Mais pourquoi suis-je gêné et confus dans la maison des riches et des nobles ? La passion de l’argent me paralyse-t-elle et me punit-elle d’elle-même ? Mais qui est mon trésor sinon Dieu ? Il est mon trésor de vie éternel, il est le dispensateur de toutes les bénédictions, je le crains seul, je l'aime seul, je le sers seul de tout mon cœur, je m'attache à lui seul ; Il est ma richesse, ma douceur, ma beauté impérissable, ma gloire, ma parure (pas de vêtements ni de foulards), ma vraie vie, ma force, ma paix, ma liberté, mon audace, ma confirmation et mon salut éternel. Je remercie le Seigneur qui a guéri le vieil homme de la maison de retraite lorsque j'ai offert pour lui la prière suivante dans l'appartement de Pavel Stepanovich Burachok : « Saint-Père, médecin des âmes et des corps... ». Je remercie le Seigneur, qui n'a pas déshonoré mon espérance dans la prière pour la servante de Dieu Julia Burachek et qui l'a délivrée en toute sécurité de son fardeau. 15 avril. Hier, j'ai mangé de la viande au déjeuner et le soir et je me sentais très lourd à cause de cette nourriture, surtout ce matin, et même endolori. Ce n’est pas pour moi : avec l’aide de Dieu, je dois l’abandonner complètement, d’autant plus que je mange si souvent la Chair et le Sang de l’Agneau de Dieu. Donne, Seigneur ! (La nourriture carnée pèse lourdement sur mon cœur et sur tout mon corps. Oui, je n’ai pas besoin de beaucoup de valeur nutritionnelle, même si je maintiens une chasteté extérieure.) Après Matines. J'ai enduré aujourd'hui pendant les Matines une amertume infernale, des crampes infernales, des tourments infernaux de la part de démons maléfiques et de mes mauvaises habitudes, en particulier de la gourmandise et de la satiété (hier, j'ai mangé la prosphyra d'Anna Konstantinovna et une côtelette de viande la nuit, quand il n'y avait pas d'avidité) et de l'envie et de l'amour de l'argent. Merde, je suis retombé dans le péché de l'idolâtrie, c'est-à-dire de la gourmandise, et quand ? Après la communion des Divins Mystères du Corps et du Sang du Seigneur. Sert le voleur avec de la farine. Mais, peut-être, il n'y aurait pas eu de gros problèmes si le père Matthieu n'était pas venu à l'église, envers qui, à cause de mes péchés, je n'ai pas longtemps été chaleureusement disposé pour son avidité d'argent et sa dureté envers les pauvres, à la suite de quoi il a accumulé jusqu'à quarante mille argent, affirmant cependant qu'il n'en avait pas plus de trois mille. Sa présence est tombée sur mon âme comme une pierre qui supprime tout, bien sûr à cause de l'œuvre du diable ; Ma haine et mon dégoût pour lui étaient ravivés, je ne pouvais pas prononcer à cause de l'embarras et de l'étroitesse des litanies. Mais je m'en veux; Je m’en veux de ne pas l’aimer et même de l’envier secrètement. Je sais que je dois l'aimer comme un frère dans le Christ, comme un coserviteur, un co-berger selon le commandement du Sauveur : « Je vous donne ce commandement : aimez-vous les uns les autres... C'est à cela que chacun saura que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres » [Jean 15 :17, 13 :35]. Mais je n'ai pas la force de l'aimer : mon cœur est impur, passionné. Je demande au Seigneur la grâce, un miracle de restauration et de renaissance, que le Seigneur nettoie mes péchés et m'accorde d'aimer mon frère Matthieu d'un amour pur et semblable à celui du Christ, de lui souhaiter le salut quant à moi, et toute prospérité quant à moi ; se réjouir de sa richesse, qu'il vive dans le contentement, et ne pas s'affliger, comme si j'avais moi-même cette richesse, dont, bien sûr, je serais très heureux, lui souhaiter un renouveau intérieur, quant à moi. Je prie le Seigneur, puissé-je savoir, puissé-je ressentir, puissé-je toujours avoir devant les yeux la multitude de mes propres péchés et les crier devant le Seigneur, puissé-je désormais cesser de tous péchés et addictions, puissé-je être satisfait de ces bénédictions matérielles que le Seigneur m'a données et me donne, et puis-je toujours remercier le Seigneur de tout mon cœur, me considérant le moins du monde indigne de tels dons, les attribuant uniquement à la bonté et à la générosité du Seigneur. Je sais, je sais que mon hostilité envers le Père Matthieu et mon envie sont l'œuvre du diable et, bien sûr, mon travail, mon péché, mon imprudence, ma négligence quant à l'amour assidu du prochain. Je demande humblement au Seigneur sa miséricorde et de changer définitivement mon foutu cœur. Que ta miséricorde, Seigneur, soit toujours sur moi, pécheur. Nous devons nous rendre à l’appartement du Père Matthieu par souci de communication fraternelle. Établis, ô Seigneur, notre Chef, la paix et l'amour entre nous. Accorde-nous, à moi et à lui, de considérer comme gaspillée les richesses qui périssent, et d'apprécier et d'aimer hautement ce qui est en nous à l'image et à la ressemblance de Dieu, de prendre soin des âmes immortelles. Amen. Après la messe. Je remercie le Tout-Miséricordieux pour les pouvoirs ineffables révélés en moi pendant la Liturgie, car Il a enlevé ma plus grande faiblesse et m'a donné la force, la vigueur, une voix claire et sonore pour servir la Liturgie ; j'ai enlevé l'oppression et j'ai donné de l'espace, j'ai enlevé la lâcheté et j'ai donné du courage, et à la grande entrée j'ai dit ce qu'il fallait ; Il m'a donné la grâce de participer de manière incondamnable à ses mystères saints, célestes et vivifiants et m'a versé une nouvelle vie ; enfin, il m'a donné la force de vaincre les ennemis qui s'élevaient contre moi après la communion, de prononcer la prière derrière la chaire et de dire toute absolution. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré et guéri du piège de la passion mauvaise et méprisable 14 à neuf heures du soir : je me suis imaginé avec vivacité devant les yeux les plus brillants du Seigneur, j'ai levé les yeux de mon cœur vers Lui avec l'espérance la plus vive, demandant miséricorde et me repentant de mon péché, et j'ai immédiatement reçu la miséricorde du Très Miséricordieux, la vie du Donateur de Vie, la paix du Roi du Monde et la paix du Médecin. guérison. Ô Jésus-Christ le plus doux et le plus miséricordieux, gloire, gloire, gloire à Toi ! Lors de l'explication du culte, en particulier de la liturgie, il est nécessaire de révéler, d'expliquer le pouvoir et le sens de tous les mots, dictons, rituels, l'ordre et la connexion de toute la liturgie, son but, son alpha et son oméga, son début et sa fin, et de faire ressortir des enseignements moraux significatifs après chaque partie. La Divine Liturgie est un miracle incessant et le plus grand dans le Royaume rempli de grâce de Dieu, c'est, pour ainsi dire, la mise à mort incessante du sacrifice sans effusion de sang du Fils de Dieu et le déversement de ses souffrances rédemptrices, de sa mort et de sa résurrection sur tous ceux qui croient en lui, car il « ramené à lui seul... est toujours immolé, sanctifiant celui qui participe » 15, se poursuit sans cesse et se poursuivra jusqu'à la fin du monde Le sacrifice du Christ Dieu-homme à Dieu le Père pour nous pécheurs et pour le monde entier. « Votre offrande pour tous et pour tout » 16, car le Seigneur a souffert, est mort et est ressuscité pour tous, et c'est pourquoi Il rappelle et rappellera à toutes les races humaines tous les jours de Son Sacrifice et l'enseignera à tous ceux qui le veulent comme nourriture et boisson pour le salut et le renouveau jusqu'à la fin des temps, afin que tout le monde puisse être sauvé et que tous les pécheurs impénitents ne soient pas récompensés. 17 avril. Humain ! Profitez de votre position élevée dans le monde, de vos dons et avantages élevés que le Créateur vous a accordés et de votre haute destinée. Vous êtes à l'image et à la ressemblance de Dieu, vous avez la raison, vous avez le libre arbitre, vous êtes appelés à faire de bonnes actions, à la sainteté, à la perfection, à la vie éternelle et heureuse pour une petite action dans cette vie temporaire, pour votre lutte contre le mal et pour la libre réalisation du bien ; Vous avez été créés pour connaître votre Créateur, qui vous a aimé incommensurablement, et pour l'aimer mutuellement, avant tout, en l'assimilant dans ses vertus et ses perfections : en douceur, en bonté, en patience et en longanimité, en sainteté, en miséricorde, en justice. Prenez garde à ne pas perdre de vue vos hauts avantages et profitez-en pour votre félicité éternelle, tout comme les saints, les élus de Dieu, en ont profité. Cela dépend de vous, de votre arbitraire, de devenir soit un saint, soit un opposant à cela. Mais malheur aux pécheurs impénitents. "Leur destruction ne dort pas (2 Pierre 2 : 3). Mais il y a une certaine crainte du jugement et une certaine jalousie du feu, qui détruira celui qui désire le contraire" [Héb. 10h27]. Alors, priez, repentez-vous, pleurez pour vos péchés, accomplissez avec diligence l'œuvre de la vocation à laquelle vous êtes appelé, pratiquez la miséricorde, l'abstinence, le jeûne, maintenez la pureté et la chasteté, recourez à l'intercession de la Mère de Dieu, des saintes Puissances et des saints saints de Dieu, qui vous ont été soumis, mais par la grâce de Dieu et avec leur zèle et leur amour ont atteint la perfection. Oh, comme notre nature, et particulièrement mon cœur, a été terriblement corrompue par les péchés ! Sans cesse, sans cesse, jour et nuit, le péché fait son œuvre en moi, me corrompt, me confond, m'assombrit, me rend fou, m'opprime, me lie, me brûle, me souille, me prive d'audace, me tourmente, me blesse, me tue. Et c'est pourquoi nous avons tous et moi constamment besoin d'un Sauveur tout bon et tout-puissant, généreux et miséricordieux, patient et infiniment miséricordieux, qui puisse toujours et sans cesse, sans se lasser, nous sauver de son amour incommensurable ; Nous avons besoin d'un Docteur incessant, tout-puissant et tout bon, qui nous guérirait continuellement. C'est précisément notre Sauveur et Médecin plein d'amour, joyeux et jamais endormi, tout-puissant, tout-saint, sage, généreux et miséricordieux, patient et miséricordieux, le Seigneur Jésus-Christ. Il sauve et guérit constamment tous ceux qui se repentent et le prient. Tous les hommes, mes confrères, membres de sa Sainte Église, membres de son Corps mystique, recourent continuellement à Lui ; Apportez tous vos besoins à Lui, notre Chef. Vous êtes membres de Son Corps – soyez sauvés par Lui, soyez guéris par Lui, « car il n’y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés » [Actes 4 : 12]. La tombe de la mère. Ici reposent les cendres de ma mère : une fois au sein, elle a été caressée, nourrie, bercée, mise au repos, et ce pendant de très nombreux jours. Combien de nuits je l'ai gardée éveillée avec mon rugissement de bébé ! Combien de soins et d'inquiétudes je lui ai causé ! Ici, il est de mon devoir de me souvenir d'elle avec amour et diligence dans mes prières sur le trône de gloire du Seigneur Très Miséricordieux ! 17 avril. Samedi. Je remercie le Seigneur pour le service de la liturgie, pour les sentiments de tendresse ressentis lors de la célébration du sacrement et pour la merveilleuse animation des divins mystères. Et j'avais le cœur mort. Mon Dieu! Comme je suis corrompu ! Je change constamment, pas pour le meilleur, mais pour le pire. Non seulement en une heure, mais en une minute je ne suis plus le même que j'étais : parfois pour le pire, parfois par la grâce de Dieu pour le meilleur. Et la nuit, combien de changements moraux s'opèrent en moi : la nuit, mon cœur meurt souvent pour Dieu, et le vieil homme pécheur reprend vie ; les habitudes et les passions malignes se renforcent et s'enracinent. Le matin, quand je me lève pour prier, je ressens de la paresse, du découragement, de l'aversion pour la prière, mes lèvres servent à peine, mon esprit est brumeux, mon cœur est dur. Le découragement me quitte à peine ; Les tentations de l'ennemi sur moi s'intensifient, il me vainc commodément en trébuchant sur moi. Aujourd’hui, je lis la parole apostolique sur le fruit spirituel, qui est l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la bonté, la foi, la douceur, la maîtrise de soi, la crucifixion de la chair avec les passions et les convoitises, le fait de porter les fardeaux les uns des autres [Gal. 5 :22-6 :2]. Jusqu'à présent, j'avais attaché trop d'importance aux guirlandes, à la richesse, au savoir, à la beauté, lorsque je la voyais debout dans une église ou que je la rencontrais dans la rue et dans les maisons ; désormais, laissez-moi le mépriser par la grâce de Dieu et laissez-moi regarder avec mes yeux intérieurs l'homme intérieur, qui est le même dans le roi et dans le sujet, dans le général et dans le soldat, dans le riche et dans le pauvre, dans le savant et dans l'illettré, dans le bel et le laid. J'attachais extrêmement d'importance à tout ce rêve, mais je me humiliais en tant que personne et en tant que serviteur de Dieu, et j'étais moi-même en quelque sorte servile envers cette poussière et à cause d'elle je ne voyais pas toujours personne, par exemple, j'étais emporté par le beau, mais je méprisais et dégoûtais le laid ; que cela n'arrive désormais plus par la grâce de Dieu. Je confesse mon péché passé et demande miséricorde et aide au Seigneur pour l'avenir, afin de ne pas être partial. Désormais, que mon cœur ne soit pas ébranlé à la vue de la noblesse terrestre, du savoir terrestre, de la richesse terrestre, de la beauté terrestre. 18 avril. Je remercie le Seigneur qui m'a béni par le service de la liturgie et la communion des Mystères divins et vivifiants. Avec l'aide de Dieu, il accomplit toute la liturgie sans broncher, à l'exception des mots : « Accordez-les à vos saintes églises »... ; Il a prononcé la prière avec fermeté derrière la chaire, et tout le monde a également dit le renvoi, à l'exception de saint Jean le Vénérable et du saint prince Alexandre Nevski. Aujourd'hui, il y a eu de nombreux services de prière. Mon revenu n'est que de dix-huit roubles. M. Fishwick et lui et les ingénieurs et lui-même ont bu du porter immodéré - deux verres et un verre de sherry et se sont enivrés, cependant, il s'est bien comporté, mais à la maison, il a chancelé et s'est appuyé sur la porte en passant. J'ai péché devant Dieu et devant les gens en les conduisant, c'est-à-dire ma famille, à la tentation. Hier, j'ai eu des nausées. 19 avril. Je te remercie, Seigneur très miséricordieux et obéissant, car à cette heure tu m'as vite entendu et tu as eu pitié de moi, et ensemble, je l'espère, et de ma femme, car je te demande de bonnes choses pour elle : adoucir son cœur cruel envers mes proches et envers tous ceux qui lui sont étrangers, lui ôter la haine, l'envie, la mauvaise volonté, l'avarice (donnant à son neveu tout le pire, et tout le reste de sa famille et le meilleur pour les invités). Tu vois, Seigneur ! Alors, je te remercie, Seigneur, d'avoir rapidement guéri mon âme troublée par ma prière et de m'avoir donné la guérison et la paix. Hier, avant le service de prière près de la première pierre de la maison de Moiseev (près de Nikolaï Mikhaïlovitch Semenov), j'ai péché d'impatience et de chagrin contre le sacristain Zrelov pour sa lenteur et sa lenteur ; C’est pourquoi je n’étais pas calme pendant le service de prière, j’hésitais et je n’arrivais pas à prononcer beaucoup de mots. C’était embarrassant et douloureux, mais j’ai dû l’endurer – on ne pouvait s’échapper nulle part lorsqu’on était harnaché. Il s’est imposé les liens du péché. À l’avenir, permettez-moi d’être patient, sans hâte, complaisant, indulgent et compatissant. Que Dieu bénisse! Je remercie le Seigneur pour l'œuvre de miséricorde en moi, révélée lorsque je l'ai regardé avec les yeux de mon cœur avec une prière pour le salut de la méchanceté et des mauvaises pensées qui m'alourdissaient dans l'appartement du Père Alexandre Taratin à dix heures du soir. J'ai reçu la paix et la liberté du Seigneur. Gloire au Seigneur ! Gloire à sa grâce salvatrice ! Gloire à son obéissance rapide. Il faut converser avec le Seigneur invisible comme si l'on était visible ; il faut le craindre comme quelqu'un qui est visible et qui voit tout. Il faut aussi converser avec les saints anges et les saints saints comme si l'on était visible, avec les saints comme avec les vivants, avec les morts comme avec ceux qui ne sont pas morts, car tous sont vivants pour le Seigneur. Hier, j'ai fait l'aumône aux mendiants de la rue Alexandrovskaïa. Un soldat juif, Malin, se tenait là ; quand je faisais l'aumône, il me louait ; J'ai rejeté ses louanges comme étant vraiment indignes, car je connais mon péché même en faisant l'aumône, que je n'avais pas appris à faire auparavant. Le Seigneur considère-t-il mon aumône comme un homme ? Les saints anges sont-ils comme ça ? S'agit-il des saints saints ? Il en manque beaucoup, beaucoup pour que mon aumône soit agréable au Seigneur ; Je donne souvent à contrecœur, involontairement, ni humblement, ni docilement, sans zèle, avec avare, en grommelant, avec agacement, avec des reproches. J’ai une fausse opinion dans ma tête que je lis dans les yeux des gens et face à leur état intérieur, leurs pensées et leurs sentiments, leurs intentions et, bien sûr, non pas pour le bien, mais pour le mal, comme une mauvaise intention contre moi, comme leur ignorance, leur orgueil, leur ruse, leur méchanceté, leur humiliation, leur partialité, leurs pensées et intentions impures. Ce sale tour vient du père du mensonge ; Vous ne devez en aucun cas accepter des choses telles que la vérité, sinon vous vous priverez de la paix, ainsi que les autres, et en même temps vous offenserez une personne complètement innocente. Il vaut mieux penser bien à tout le monde. Hier, j'ai commis trois péchés particulièrement importants : premièrement, j'ai permis au sacristain Zrelov d'être envieux dans mon cœur parce que lui seul avait reçu un rouble pour un service de prière, et j'ai dû écrire ce qui m'avait été donné dans une tasse (trois roubles). Est-ce que j'envie le sacristain quand ma part est cinq ou six fois supérieure à la sienne ? Qu'est-ce qui me manque ? Juste assez. Qu'est-ce qui me manque ou me manque ? - Un amour sincère et une bonne volonté envers votre prochain, que vous souhaiteriez pour vous-même de la part des autres. J'ai péché devant Dieu et devant les gens et je me condamne. Puis, en me rendant au cimetière et en étant là, moi, dans une indignation et une colère injustes, une contrariété, une colère contre mon neveu Ivan Vasilyevich, je lui ai fait de vives réprimandes et tout cela à cause de l'aversion due à sa laideur et à sa lenteur dans les mots et les mouvements. Ce n'est que par le repentir et un cri fort et sincère adressé à Dieu que je me suis débarrassé de cette colère, des terribles conditions d'exiguïté et du feu infernal. Oh, comme chaque péché opère encore en moi ! Gloire à Dieu notre Libérateur, Sauveur, Docteur et Rédempteur ! 22. Le pouvoir divin invincible et incompréhensible de la Croix honorable et vivifiante prouve : a) que la Divinité du Crucifié sur elle, car la Croix, un simple arbre, n'est devenue vivifiante qu'à partir du moment où notre Seigneur Jésus-Christ a souffert et est mort sur elle, b) que sur elle l'écriture de nos péchés a été détruite, déchirée, la malédiction du Père Céleste sur nous a été détruite, la mort a été détruite et la justice, la bénédiction et la nouvelle ont reçu la vie, ou la renaissance et c) le fait que le Seigneur qui a été crucifié, est mort, est ressuscité des morts et est monté au ciel est toujours avec nous, selon sa parole : Voici, « Je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps » [Matthieu 28 :20]. Gloire à Toi, Seigneur, gloire à Ta Croix vivifiante ! Oh, combien, une infinité de bénédictions le Seigneur nous a données à travers la Croix. Plus souvent, nous devrions réfléchir aux bénédictions déversées à travers les souffrances de la croix et la mort du Seigneur et nous crucifier à Lui, et surtout, nous aimer les uns les autres, nous pardonner les uns les autres, endurer et endurer longtemps, vivre dans la sainteté, dans la douceur, l'humilité, l'abstinence, dans le travail, dans la veillée, la sobriété, la prière. Accorde cela, Seigneur, à tous les chrétiens. Je remercie le Seigneur, qui m'a délivré par la prière de ma repentance, premièrement, de la colère et de l'hostilité envers mon neveu pour sa laideur, ses grêles et sa maladresse, dont il n'est pas du tout coupable et qui ne constituent pas un défaut ou une laideur significative d'une personne, car une personne est dans l'âme, à l'image et à la ressemblance de Dieu, rationnelle, libre, immortelle, et non dans un corps corruptible ; deuxièmement, pour se débarrasser de l'hostilité envers l'archiprêtre, le recteur Père Paul. J’avais une rancune contre lui à cause de sa rancune contre moi, bien que, selon le commandement du Sauveur, je ne devais en aucun cas rendre le mal pour le mal, mais par la bonté, la douceur, la bonté, l’amour, la patience, la prière et la charité. Bientôt, le Seigneur m'a sauvé, me donnant la paix et le ventre, la fraîcheur, la liberté, l'espace, la graisse spirituelle, le feu vivifiant. Gloire à sa miséricorde. Accorde, Seigneur, de ne plus pécher à l'avenir. Ô mon merveilleux Sauveur ! Gloire à Ton omniprésence ! Doutant souvent de prier Dieu pour la miséricorde de Dieu envers certaines personnes, en particulier les riches et les nobles, vivants ou morts, ne me mets-je pas d'une manière ou d'une autre à la place de Dieu lui-même, déclarant, pour ainsi dire, lyncher ces gens comme indignes, bien que je sois moi-même plus indigne que tout le monde, et ne mesure-je pas avec moi-même, indécent, mauvais, impatient, impur et vil, la miséricorde illimitée de Dieu et la sagesse et la puissance infinies de Dieu, qui est capable de sauver chaque personne, riche comme pauvre ? N'écoute-je pas la voix de l'adversaire, cherchant à détruire chaque personne ? À partir de maintenant, je dois, sincèrement et sans aucun doute, prier pleinement pour tout le monde - pour les riches comme pour les pauvres, pour les nobles et les simples, car Dieu ne regarde pas les visages. Abraham était riche, mais il était un ami de Dieu, tout comme Job. Qui a mesuré la miséricorde de Dieu ? Qui a exploré l’abîme de l’amour de Dieu pour l’humanité ? Mais nous, myopes, qui nous voyons à peine et ne voyons pas ce qui est sous nos yeux ou sous nos pieds, nous nous jugeons trop et devenons des juges avec de mauvaises pensées (Jacques 2 : 4). Combien de pensées absurdes y a-t-il dans notre tête et de mouvements encore plus absurdes dans notre cœur ? Il suffit de ne pas faire confiance à son cœur en quoi que ce soit lorsqu'il va à l'encontre de ce qu'inspirent la parole de Dieu et de la Sainte Église, mais de penser, ressentir, parler et faire avec fermeté ce qu'ils enseignent. La Sainte Église, comprise dans le sens de la communauté de tous les saints qui sont montés au ciel et de tous les chrétiens orthodoxes qui travaillent sur terre, possède le plus grand pouvoir surnaturel, qui peut vaincre toute la méchanceté du diable et des gens méchants et malveillants, et détruire toutes leurs machinations. Seulement, nous devons toujours croire sincèrement au Seigneur, à l'intercession toute-puissante de la Mère de Dieu et à l'intercession de tous les saints, et surtout, vivre dignement de notre grande vocation. Sur cette base, la Sainte Église nous tourne souvent, dans les grandes, les petites litanies et les pétitions, vers l'intercession de la Mère de Dieu et de tous les saints, nous exhortant à nous abandonner nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie, au Christ notre Dieu. La même chose est suggérée dans les prières at litia, in stichera, dans le canon. Oh, Église, c'est une forteresse infranchissable par toutes les forces de l'enfer ! Accrochons-nous seulement à lui et invoquons diligemment son Chef, le Seigneur, le Chef de la création mentale 17, la Très Sainte Théotokos, tous les Anges et tous les saints. 24 avril. Je remercie le Seigneur pour la douceur de la communion avec Dieu, qui m'a été donnée ce jour où j'ai servi la première liturgie d'A.V. Mourachev. Oh, bonheur céleste ! Oh, paix céleste ! Oh, liberté bénie ! Ô audace ! Cependant, à la grande entrée, le diable m'a détendu le cœur et m'a blessé, me privant pour un moment de paix, de liberté, d'audace, me couvrant de disgrâce et de honte. Mais par la prière de repentance, le Seigneur m'a relevé, m'a apaisé, m'a répandu, m'a établi. Derrière la chaire, il disait tout, lâchait tout, mais accorde-les... etc. encore une fois, il ne l'a pas dit par peur démoniaque. Célébrer sa propre fête ou celle de quelqu'un d'autre est une pure gourmandise et une gourmandise, un fardeau pour l'âme et le corps. À Dieu ne plaise que j’assiste à une fête (chez Semenov). Je remercie le Seigneur, qui a accompli le miracle de sa miséricorde sur moi et ma femme à travers ma prière. En revenant de la classe, j'ai trouvé le désordre dans ma chambre et ma chapelle - la puanteur d'une éruption d'enfant et j'ai ordonné de le sortir rapidement, les domestiques étaient occupés et ma femme n'était pas pressée ; Je me suis excité et je l'ai menacée impérieusement ; elle, à son tour, s'est fâchée et a dit : Je te rendrai aussi la monnaie ; J'étais gêné, blessé, honteux, en colère contre elle (oh, bon sang !), mais j'ai vite repris mes esprits et j'ai commencé à prier, me condamnant en tout comme instigateur, comme intempérant - et bientôt le cœur de ma femme s'est adouci, elle est devenue affectueuse ; J'ai changé – elle a changé aussi. Gloire à Toi, Dieu des miracles, Dieu des cœurs, Dieu des changements intérieurs ! La semaine du paralytique. Tout péché, même dans les pensées, dans un mouvement instantané du cœur, entraîne une relaxation de l'esprit, par exemple une pensée orgueilleuse, envieuse, prodigue, égoïste, voluptueuse. Et toute bonne chose a l'effet inverse sur l'âme : elle la fortifie, la purifie, l'élève, l'éclaire, la ravit, la calme, la rend heureuse. Sermon. La vénération des saintes icônes signifie notre foi en la Sainte Église, en la communion des saints avec nous, notre ardent amour pour eux et le leur pour Dieu et leur supplication, intercession pour nous devant Dieu. À cause de la serviette et des chemises d'enfants sur lesquelles je m'essuyais les mains, des ennuis, du chagrin et une disgrâce se produisirent à nouveau ; mais dans la repentance, j'ai prié le Seigneur pendant une courte période, et il m'a de nouveau accordé la paix et la fraîcheur. Mais avant cela, il y avait de la confusion et de la détresse. Gloire à celui qui me donne à plusieurs reprises le salut, la paix et la santé de l'âme ; gloire à celui qui me refait continuellement, et qui consume la pourriture et la mortalité du péché, et qui enlève la saleté et la pourriture du péché. Gloire à la multitude de Tes bontés, Maître ! Hier, j'ai péché par gourmandise et par satiété, en mangeant plusieurs fois ; c'est pourquoi une grande tempête de tentations et d'inquiétudes m'a accompagné pendant la veillée nocturne : mon cœur était dur, froid, impuissant, mort, possédé par le diable ; Pendant la veillée nocturne, il n'y avait aucun pouvoir pour me débarrasser de lui à cause de mes péchés. Mais gloire au Dieu miséricordieux, qui m'a donné de la tendresse avec des larmes et une illumination sincère. Je ne suis pas digne d’être compté parmi les 18 visages très saints de l’Église, d’être compagnon des saints et proche de Dieu. Le soir, je ne voulais pas boire de thé avec de la crème ni manger de la viande, et pourtant je buvais et mangeais comme un animal muet, guidé uniquement par la sensualité ; et à partir de cette satiété, comme il fallait s'y attendre, la nuit surgissait une tentation dans un rêve (pas dans la réalité) par une action diabolique et une rêverie. Purifie, Seigneur, mon grand péché ! Je n'ai pas d'autre espoir que Toi. A l'exemple des anges et des saints hommes, l'Église céleste, glorifiant constamment le Seigneur, l'Église terrestre glorifie sans cesse le Seigneur jour et nuit. 26. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne d'accomplir la liturgie du dimanche tardif avec la prière et de participer aux Mystères vivifiants, célestes et vivifiants. Merci pour la célébration sans faille du sacrement du Baptême et du Mariage à l'église et du Baptême à la maison, sauf pour la fin (à la fin j'étais gêné et je n'ai pas terminé la réprimande). Pour les Vêpres, je remercie le Seigneur, comme le Vainqueur qui m'a donné la victoire sur les démons. La tentation pendant la liturgie était terrible à cause du sacristain Zrelov, qui était pressé de chanter « Digne et juste »... « Saint, Saint, Saint »... etc. J'étais bouleversé, imprudent et en colère, dans ces moments terribles, sacrés et respectueux du ciel et de la terre, et tout mon état d'esprit était bouleversé pendant le reste de la messe et presque toute la journée. Une oppression terrible m'enveloppait, une honte, un feu brûlant. J'avais du mal à me calmer suffisamment pour consommer les Saints Mystères. Malheur à moi, le maudit, à cause de ma gourmandise hier soir chez Alexandre Moiseevich Fedorov (il a mangé de la tourte à la viande, du veau, etc., et a bu du vin, trinqué avec tout le monde et avec la mère elle-même, qui ne s'était pas encore purifiée). Je ne pouvais pas dire au revoir ou j’avais peur, parce que j’avais honte intérieurement, j’étais blessé. Il a bien servi les Vêpres tout au long : sa voix était excellente, il avait beaucoup d'audace. Le mariage a été célébré décemment avec l'aide de Dieu. Je remercie le Seigneur. Cela me sert à juste titre de tourment pour la gourmandise et la satiété innombrable et le manque de correction. Moi, communiquant des Mystères Divins, je suis devenu idolâtre et je ne le comprends ni ne le ressens. Mais Dieu est en colère contre moi et me punit donc douloureusement et férocement. Si nous sommes en colère contre notre prochain pour quelque chose, c'est-à-dire que nous devenons en colère, aigris, alors il n'y a pas d'amour en nous, dit saint Maxime18a. Il ne faut donc pas s'en prendre à quelqu'un, même pour une faute plausible, comme hier avec Zrelov pendant la messe, pendant sa partie la plus importante. (Et la raison était la satiété. C'est pourquoi je ne pouvais pas contrôler le sentiment d'agacement à son égard : j'attendais un chant interminable, mais il a vite chanté Digne et juste...). Dieu! Accorde-moi d'aimer et de respecter la plus haute autorité gouvernementale de Ton Église : le Saint-Synode et le Très Révérend Métropolite, notre archipasteur ; Ainsi, l'archipasteur Vladyka a frappé ma fierté à la tête, me traitant avec insouciance et froidement, peut-être seulement en apparence, et j'ai mutuellement perdu tout intérêt pour lui, je ne l'ai pas aimé, mon cœur s'est éloigné de lui - et j'ai oublié mes péchés, mon abomination, ma obscénité, pour laquelle il fallait me traiter comme ça ; et je devais m'humilier et remercier Dieu et mon archipasteur, pour que tout soit pour mon bien - et sa froideur et son mépris, semble-t-il, ou mon mauvais œil ? Mais accorde-moi, Seigneur, de l'aimer et de le respecter et de me souvenir de son service ardu, de mon oisiveté, de ma paresse, de ma gourmandise et de mes autres péchés. L'archipasteur est la véritable image de Jésus-Christ - je regarde cela et rien d'autre ; Je ne dois pas voir de défauts chez l'archipasteur, mais les couvrir d'amour. Hier, j'ai gravement péché en appelant en face les deux mendiants qui m'ont rencontré au gymnase pour demander des canailles, des brutes, des canailles - et quand ? Après la communion des Saints Mystères du Corps et du Sang Très Purs du Seigneur. Où est son esprit en moi après de multiples communions de sa chair et de son sang ? Où sont la douceur, l'humilité, la patience, la bonté, l'amour qui ne s'irrite pas, qui est patient, miséricordieux, qui couvre tout ? Je ne pensais pas que ce soit le besoin qui me les avait envoyés, ni un caprice, ni l'oisiveté. Mais gloire à ta longanimité, ô Seigneur ! Vous avez également accepté mon repentir et m'avez pardonné une telle insolence et m'avez donné la paix avec la liberté et l'espace après la confusion et les conditions exiguës. Merci, ô abîme d'amour pour les hommes, Seigneur ! Je loue les merveilles de ta miséricorde. Alors aujourd'hui, je me suis encore mis en colère et j'ai fortement réprimandé par contumace un ivrogne sur le porche, dont la femme et les enfants, abandonnés par son mari ivre, m'ont demandé des prestations ; Je l'ai traité de foutue tribu, de bête et de salaud. Mais cela n'a fait que troubler et blesser son âme pendant une heure entière. De retour à la maison, j'ai commencé à prier et à me repentir auprès du Seigneur, en demandant pardon, et au Seigneur - oh, miracle de miséricorde ! Oh, l'abîme de la miséricorde et de la philanthropie ! - Il a encore eu pitié de moi, me tendant sa main droite vivifiante, indigne ! 27 avril. Mardi. La semaine est consacrée à la détente. Je remercie le Seigneur pour son aide lors de mon service des Matines, de la Liturgie et des Vêpres. Je remercie le Seigneur, qui a ôté de mon cœur l'oppression de l'enfer, l'oppression 19 et la violence des démons malfaisants, et qui m'a renouvelé par un merveilleux renouveau. Voici, le Seigneur me renouvelle tous les jours. Pendant la liturgie, ma conscience a été grandement choquée et blessée par le fait que sur quatre roubles pour deux services de prière, j'en ai réservé un pour les pauvres et j'en ai écrit seulement trois en cercle, croyant que l'excédent m'a été donné pour les pauvres, que moi, ayant travaillé plus que quiconque et marché jusqu'aux services de prière, j'ai le droit de donner aux pauvres, et que le Seigneur soit encore plus généreux envers nous. À l'église, vous ne pouvez même pas penser à l'argent pendant le service - cet endroit est tellement paradisiaque et saint ! Gloire au Seigneur ! Mais éloigne-moi, Seigneur, de ce ciel terrestre vers le vrai ciel pour te glorifier pour toujours et à jamais. Réveillez-vous! Je remercie le Seigneur qui m'a montré un nouveau salut ce soir, lorsque je marchais dans la rue Aleksandrovskaya et que je lui criais pour le salut. Aujourd'hui, dans la communion des Saints Mystères, le Seigneur m'a fait le merveilleux don de la santé mentale et physique, du calme, de la légèreté, de la vivacité, de l'espace, de l'audace, de la joie. Oh, mon Père céleste ! Oh, mon Sauveur ! Oh, mon fournisseur ! J'étais chez Brown's, j'ai bu du porto blanc, j'ai mangé des oranges, des pommes, des sardines, du fromage Chester, du pain et du beurre (Rumberry), j'ai bu du thé. Je ne sais pas ce qui a causé mon mal de tête, probablement à cause du vin (deux verres) ou des sardines à l'huile végétale et à l'huile rapide (indigestion). 28 avril. Je remercie le Seigneur, qui m'a montré sa grande et merveilleuse aide dans ma faiblesse spirituelle, en particulier lors de la prononciation de la litanie spéciale des Matines (Alexandre Dmitrievich Nikitine en vêtements puants), et tout au long des Matines, il m'a préservé invaincu des adversaires invisibles qui m'ont combattu durement et m'ont plongé dans le désespoir (à cause du rouble donné aux pauvres grâce à l'argent fraternel). D'année en année, de mois en mois, de jour en jour, d'heure en heure, le Seigneur nous fait du bien à tous, en nous montrant d'innombrables bienfaits. Gloire à sa miséricorde ! Gloire à sa sainteté, sa justice, sa sagesse, sa toute-puissance, sa seigneurie ! Quel malheur, quel malheur ce fut pour moi aujourd’hui et en moi pendant la messe pour la gourmandise et la satiété de Brown ! Satan m'a presque avalé - alors il m'a creusé, si confus, blessé, assombri, m'a fait honte avant la célébration du Saint-Sacrement et jusqu'à la fin. Je disparaissais, je fondais. Le père Alexandre Taratin marchait entre moi et les portes royales - et cela m'a extrêmement indigné. En général, une bagatelle peut me mettre en colère et me bouleverser. Ah, faiblesse mentale ! Oh, mon malheur est dû à la gourmandise ! Oh, comme mon âme est faible à cause de la gourmandise ! Comme c'est pauvre ! Seigneur, aie pitié ! Seigneur, enseigne par ta justification. Seigneur, confirme ! Guérissez, revivez ! Dieu! Je te remercie pour ton merveilleux salut. 29. Hier mercredi soir, j'ai bu du thé vide avec de la prosphyra, et aujourd'hui je n'ai pas de voix, ma poitrine est faible. Et le lait et le vin renforcent parfaitement la poitrine et donnent une voix puissante et claire. Soit je n’ai pas besoin de boire du thé vide, du moins je bois très peu, soit je dois manger quelque chose comme des médicaments ou à titre préventif, je veux dire du lait, de la crème, du beurre, un œuf. Ne mélangez jamais les aliments de carême avec la restauration rapide - ce mélange est très nocif : douleurs abdominales, indigestion. 30 avril. Je remercie le Seigneur qui m'a donné la grâce et la force d'accomplir un service de prière sur le navire « Nadezhda » (Alexandre Nikolaïevitch Stobeus), appartenant au maître du chantier, en présence de messieurs ingénieurs et du propriétaire lui-même. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de lire avec audace, sens, vivacité et d'une voix forte le canon de l'Épiphanie et du Saint Apôtre Jacques et de célébrer la Divine Liturgie primitive par un service de requiem. Le malin m'a troublé et détendu à la grande entrée lors de la commémoration du Saint-Synode et du métropolite local et lors des funérailles de licenciement à cause de ma gourmandise, de ma satiété et de mon ivresse. Je remercie le Seigneur pour le don indescriptible de la communion des Saints Mystères, avec lequel, bien qu'indigne, j'ai été ressuscité. 1er mai. Il a péché contre le Seigneur et a extrêmement incliné sa chair vers la fornication la nuit en mangeant de la soupe de poisson de fraises et du poisson maigre rôti de perche le soir. Oh, Seigneur, accorde-moi qu'à partir de maintenant je ne mangerai plus jamais de poisson la nuit. Pécheur, pécheur, pécheur, un foutu glouton, un fornicateur, qui a fait de son estomac la propriété de Dieu. Je n'ai aucune intégrité spirituelle ou physique : je suis tout couvert de plaies pécheresses, et le diable, qui m'a si terriblement blessé, ne me permet toujours pas de prier pour que soient en sécurité les chefs du clergé de l'Église du Christ - le Saint-Synode et le métropolite local, à qui lui, le diable, m'a inculqué la froideur et le dégoût pour son apparente inaccessibilité et son mépris à mon égard, une froideur qui endort mon esprit. Mais si mon Évêque, à mon avis, n'est pas entier, même si ce n'est pas à moi de juger l'Évêque, alors je prie avec une humilité chrétienne pour que le Seigneur accorde à Son Église entière, honnête, etc. Seigneur ! Aide-moi dans la faiblesse de l'âme et du corps, afin que je puisse parler de manière appropriée. Élever les enfants d'Anna Konstantinovna nous coûte extrêmement cher : quatre à cinq bouteilles de lait par jour pour 8 ou 10 kopecks, 50 œufs ou plus par mois, trois livres de viande par jour, sans compter les petits pains au sucre, les crackers, les friandises, les médicaments. Mais je ne regrette rien pour eux à cause de la miséricorde et de la générosité de Dieu envers moi, et j'ai écrit ceci parce que la mère de ces enfants, une femme prosfir, qui elle-même reçoit un bon revenu, se permet d'exprimer son mécontentement à mon égard parce que je ne couds pas de vêtements pour leurs enfants, c'est-à-dire que je ne fais pas de vêtements, je ne donne pas d'argent spécial pour cela, même si ma femme le fait avec mon propre argent. J'ai écrit ceci pour répondre à ma femme et à ma belle-sœur, juste au cas où. 29 avril 1876. Jeudi. Lors du service de prière sur le navire « Nadezhda », par lâcheté et peur des louanges démoniaques à la Mère de Dieu et à tous les saints, je n'ai pas dit à la petite litanie, j'ai même délibérément sauté toute la litanie, et à la grande litanie de l'eau, je n'ai pas dit : « Notre Très Sainte, Très Pure, Très Sainte, Glorieuse Dame Théotokos et toujours Vierge Marie »... J'ai péché contre le Seigneur et la Mère de Dieu. La Mère de Dieu et tous les saints sont pour nous les livres de prières les plus chaleureux envers le Seigneur, et souvent, par timidité et embarras du diable, je ne prononce pas leurs noms pendant les services divins. Au secours, Seigneur ! Donne, Seigneur ! A cause de ma satiété d'hier soir (soupe de poisson aux fraises et perches rôties), aujourd'hui je suis dans une vraie galère : le diable travaille terriblement en moi ; Pendant les Matines, il m'a pressé et embarrassé d'envie et d'hostilité envers le sacristain parce qu'il avait reçu deux roubles surtout sur le navire Nadezhda, qu'il a pris pour lui, et j'ai dû tout écrire dans une tasse - huit roubles, dont il aurait à nouveau une part ; puis l'ennemi m'a pressé avec hostilité envers le métropolitain - c'est là que ça suffisait ! - pour son inaccessibilité, sa froideur, son exaltation, qu'il n'a pas honoré mon indignité même d'un regard archipastoral. C'est le véritable aboiement dans mon cœur d'un chien infernal, d'un loup mental insatiable de méchanceté, qui transforme les prétextes les plus vides en motif de méchanceté. Dieu! Vous résolvez vous-même en moi toutes ses intrigues, calomnies, violences, tourments et lui interdisez ; accorde-moi, Seigneur, d'aimer notre Seigneur, le Très Révérend Métropolite, le lecteur et chaque personne ; Laissez-moi ne rien devoir à personne, juste aimer les autres [Rom. 13:8] et tout prochain, et à cause de cela donne-moi un cœur pur, bienveillant, doux, condescendant, patient, subtil, facile, aimant, joyeux, triste, affectueux, obéissant, miséricordieux, sans convoitise, sociable. Je remercie le Seigneur pour sa grande et merveilleuse aide lors de mon service des Matines et de mon requiem pour le plein aîné Vladimir Dmitrievich Nikitin. Et j’étais extrêmement faible et confus face aux excuses de l’ennemi. Avec quel cœur abordez-vous, ô prêtre, la célébration de la Divine Liturgie, ce terrible sacrifice céleste pour le monde entier, pour tous les hommes ? De quel esprit céleste et divin vous devez être rempli, quel cœur pur vous devez avoir, quel amour pour tout le monde, quelle audace devant Dieu, combien vous devez être céleste et spirituel, laissant loin derrière vous et au-dessous de vous tout ce qui est terrestre, tous les soucis et dépendances du monde, comment vous devez être paisible, calme, libre en esprit de tous les liens du péché ; vous entrez vous-même en communication avec Dieu et mettez tous les hommes en contact avec Lui, en Lui offrant un sacrifice si merveilleux pour tous les hommes, pour leur ignorance 23 et leurs iniquités. N'oublie jamais, ô prêtre, que tu dois être céleste, aimant, doux, gentil, patient, pur de cœur, pour porter dans ton cœur l'univers tout entier, pour lequel tu fais un si terrible sacrifice. Considérez tout ce qui est terrestre comme de la saleté, considérez-le comme de la poussière, car tout est véritablement poussière. Mais ayez pitié des gens, ayez pitié d’eux profondément, avec désintéressement, avec ardeur ; ils sont la création préférée de Dieu après les anges - Dieu lui-même s'est fait homme à cause de son extrême miséricorde envers nous. Oh, le sacrement le plus élevé, le sacrement le plus joyeux, le sacrement qui sauve tout ! 1er mai 1876. Je remercie le Seigneur pour le don céleste de la liturgie (accompli par mon indignité) et des divins mystères du Corps et du Sang très purs, auxquels j'ai participé, ainsi que pour la paix céleste et la liberté d'esprit qui m'ont été données par le Seigneur après la consommation des Saints Dons. Pendant la messe, ainsi que les matines, j'étais extrêmement constriction à cause de l'abondance de graines vitales, qui demandaient de force la nuit et n'étaient pas libérées pour préserver la pureté et la chasteté et pour la santé de l'âme et du corps. Je remercie le Seigneur, le tout bon et merveilleux pourvoyeur pour moi et pour les pauvres dont je prends soin : dès que j'ai eu de l'argent pour les pauvres aujourd'hui, j'ai reçu de Moscou vingt roubles de M. Yatskevich pour les distribuer aux pauvres de Cronstadt. Gloire à la providence du Seigneur ! Mais améliore et enrichis, ô Seigneur, notre sollicitude envers les pauvres, et sois-en le dépositaire. Tu es une richesse inépuisable, tout notre espoir est en Toi dans notre pauvreté que nous endurons, c'est-à-dire la tutelle, car à Toi est la terre et ce qui la remplit, l'univers et tous ceux qui y vivent. Votre argent, votre or, tous vos trésors. Le parfum de l’église produit par l'encensoir nous rappelle toujours que nos églises non faits par les mains, les âmes et les corps, doivent constamment être parfumés de la grâce du Saint-Esprit et des vertus : pureté, sainteté, douceur, humilité, bonté, simplicité, sincérité, bonne volonté, sympathie, condescendance, patience, impartialité, amour de la vérité, obéissance, miséricorde. Le service divin de notre Église orthodoxe, festif et quotidien, particulièrement festif, nous met en lien vivant avec le Chef de l'Église - le Seigneur Jésus-Christ et avec la Très Pure Dame Théotokos, avec les forces angéliques immatérielles célestes et avec tous les saints, que nous glorifions, remercions, implorons constamment l'intercession, le pardon, l'aide ; La liturgie, en particulier, nous met en lien vivant avec le Seigneur, avec la Mère de Dieu et avec tous les saints. Le Seigneur a dit : « Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin des temps » (Matthieu 28 :20). Nous ressentons particulièrement la présence de notre Maître et de Dieu dans le culte et principalement dans la liturgie, dans laquelle nous nous unissons à Lui de la manière la plus essentielle dans la communion de ses Saints Mystères. Le Seigneur, dans la continuité du cycle annuel du temps, chaque année semble naître sous nos yeux, est circoncis, rencontré dans l’église par Siméon, baptisé, va prêcher au monde, fait des miracles, souffre l'envie et l'inimitié des scribes, des pharisiens, des grands prêtres, souffre, meurt sur la croix, est enterré, ressuscité, monte au ciel et fait descendre le Saint-Esprit sur ceux qui croient en Lui. 2 mai. Une fois de plus, le miracle de l’amour de Dieu pour l’humanité s’est produit ! J'ai de nouveau célébré la liturgie et reçu la Sainte Communion. Je suis de nouveau sauvé, de nouveau rendu nouveau, de nouveau j'ai reçu la vie d'entre les morts, car je meurs à chaque heure dans le péché ; a de nouveau reçu la renaissance par la communion des Saints Mystères. Je loue et j'exalte le Seigneur, qui a été si bon envers moi, pécheur. Mais quand vais-je m’améliorer ? Quand serai-je abstinent ? Quand vais-je jeûner ? Car jusqu'à présent, j'ai beaucoup irrité mon Seigneur par intempérance, et même ce jour-là, alors que je n'aurais pas dû dîner tôt parce que j'étais rassasié, j'ai mangé de nouveau tôt, à 14 heures, et après le dîner, en me couchant, j'ai senti combien j'avais mal aux côtés et combien j'avais du mal à dormir. Pendant la liturgie à la grande entrée, il n'a pas réprimandé, en raison de la mort du souverain croyant de droite, le grand-duc Nikolaï Alexandrovitch et de toute la maison royale par un ennemi... Puis, après les Saints Mystères, « accordez-les à vos saintes églises », à la libération du saint prince croyant de droite Alexandre Nevski et de Joseph l'auteur-compositeur... Je loue et exalte la miséricorde ineffable et illimitée de mon Sauveur, qui m'a de nouveau sauvé par le repentir et la prière de l'hostilité et du mépris envers mon neveu pour sa disgrâce et sa malhonnêteté, dont il n'est pas du tout responsable. En me repentant, j'ai prié le Seigneur de m'insuffler un amour non feint - et j'ai reçu la paix au lieu de la confusion, l'espace au lieu de l'étroitesse, l'audace au lieu du découragement, la lumière au lieu des ténèbres, la force au lieu de la faiblesse. Gloire à sa miséricorde inépuisable ! La liturgie est un témoignage constant et fort de la miséricorde divine, de la rédemption, de la déification envers nous, de sa toute-puissance, de sa sagesse, de sa vérité et de sa sainteté. La bénédiction donnée par les mains sacerdotales est aussi un témoignage incessant de l'amour du Christ Dieu pour nous, pécheurs, qui dépasse la raison, selon lequel il a détruit notre serment légal sur la croix, étant lui-même un serment contre nous (Gal. 3, 13). Et Il a intercédé pour nous toute la bénédiction de Son Père, que nous devrions profondément chérir. Avec zèle et amour, enseignez, ô prêtres, la bénédiction du Seigneur aux hommes ; soyez des instruments fidèles de votre Sauveur. Mon Éminence, le métropolite Isidore, m'a montré une grande condescendance et un grand amour, en m'honorant, indécent, faible d'esprit, insouciant et paresseux, du rang d'archiprêtre et ne m'a pas effacé du tableau. Oui, je lui serai reconnaissant et tout à fait bienveillant. Et je l'ai persécuté et je me suis indigné contre lui pour son traitement froid et dédaigneux à mon égard, bien que j'en étais digne pour mes péchés. Cependant, il me semblait seulement qu'il était dédaigneux, mais en réalité il n'est pas comme ça. Mon cœur est un mensonge. Seigneur, aie pitié ! Mille mille fois, j'ai fait l'expérience que mon cœur est un mensonge, une illusion, et pourtant je le crois encore, même si, tourmenté par ma confiance en lui et par sa méchanceté, je me repens bientôt d'y avoir cru. « Tout homme est un mensonge » [Ps.115 : 2]. Malheur à moi de ma chair : les yeux sont avides de beauté et captent de beaux visages, des tenues, de belles choses de toutes sortes, mais détournent les laides, les laides ; l'oreille est avide de symphonies et capte avidement des sons de consonnes agréables, et quand il y a discorde, je me mets en colère et je m'emporte ; l'odorat est avide d'encens et ne tolère pas la puanteur ; le toucher nécessite des sensations agréables ; le goût est avide d'aliments et de boissons agréables. Tout cela rend mon âme esclave de la chair et des sentiments, du monde, m'accable, m'éloigne de mon Dieu, la Source de ma vie. Quand vais-je humilier ma chair et ne lui donner que ce qui est nécessaire, en donnant de la nourriture spirituelle à mon âme, qui a sa propre faim et soif, ses propres besoins, dont la satisfaction est nécessaire ! Je n'ai pas d'amour sincère pour mon prochain, car en cas de malheur, de malheur, de trébuchement, de maladie d'une personne qui m'était défavorable ou qui était fière, avare, indisponible, je me réjouis secrètement de son malheur et de sa maladie au lieu de le plaindre et de prier pour lui avec la chaleur de mon cœur, comme pour mon frère, confrère, excusant toutes ses passions humaines, ses défauts, ses faiblesses, ses péchés communs à nous infirmité. Hélas pour moi, misérable ! Sans amour, qu'est-ce que je veux dire et où serai-je ? (Lamanov.) 3 mai. Le diable a cruellement calomnié (et s'est moqué de moi) mon sacristain Zrelov pendant les matines et la messe du début d'aujourd'hui, et il m'a terriblement sarcastique et tourmenté, suscitant en moi une envie ardente et brûlante à son égard, alors qu'il s'enrichissait (et même si oui, qu'en est-il ?) des aumônes des paroissiens séparément des frères. Qu’est-ce qui s’est avéré vrai ? Il n'a rien reçu du capitaine Morozov, encore moins deux roubles, comme je le pensais probablement. Combien de farine avais-je ? Quel calomniateur ! Tout autour ! Même la nuit dans mes membres, il me brûlait de fornication et de petit bois dans mes reins ! Je remercie le Seigneur, qui m'a daigné célébrer la première liturgie et participer aux Saints Mystères pour mon renouveau, mon renouveau, ma paix et ma liberté spirituelle des machinations destructrices de l'ennemi. 4 mai. Hier soir, j'ai mangé inutilement du poisson frit sans pain : il me restait la tranche dans l'estomac ; désir dans le cœur. Ô moi, glouton et glouton, dont le ventre est Dieu ! Combien de patience le Seigneur a eu envers moi jusqu'à présent, pour que dans mon esprit je fasse des choses qui sont inhabituelles même pour des animaux muets et pour la communion multiple des Saints Mystères ! Je ne me tolère pas pour cela, mais le Seigneur le plus miséricordieux me tolère toujours. Comme la terre me porte ! Après tout, le temps passe presque pendant que je mange et bois, que je marche et que je dors. Oh, putain ! Oh, 24 heures sans paroles ! Le poisson a réparé l'estomac, il y a tellement d'impolitesse, de fardeau, de découragement dans le cœur ! Hier soir j'ai dormi, ce qui n'était pas arrivé depuis longtemps ! Désordre! Ne mange pas inutilement, me dis-je strictement ! Ne mangez jamais le soir ! Devenez fou ! L'ennemi incorporel me dénature mon imagination et les sentiments des gens et m'entraîne en captivité, captivité, esclavage, me confondant, me blessant, me tuant, me privant de mots ; C'est ainsi qu'il m'entraîne tantôt dans l'hostilité, tantôt dans l'illusion et l'amour charnel, c'est-à-dire dans mes pensées, même si je lutte. N’ayez jamais un instant d’hostilité ou de sympathie charnelle pour quelqu’un dans votre vie, mais aimez tout le monde selon l’esprit du Christ. Sinon, l’ennemi volera et tuera votre âme au moment où vous en aurez le plus besoin, c’est-à-dire sa paix, sa liberté, son audace et sa force. 5 mai. Et lors de cette liturgie, le Seigneur m'a accordé sa grande miséricorde, acceptant mon repentir et m'accordant tendresse, paix et liberté spirituelle, ainsi qu'un service sans trébuchement et une communion sans jugement des Saints Mystères. Puis, pendant la journée, je me suis tourné vers le Seigneur plusieurs fois avec une prière de repentance et j'ai toujours obtenu la rémission des péchés avec paix et liberté d'esprit. Que vais-je rendre au Seigneur pour tout cela ? Oh, accorde-moi de Te plaire, Seigneur ! Je remercie le Seigneur qui, en ce jour, m'a délivré à plusieurs reprises des flammes de la passion par la prière de mon repentir. Je loue la bonté et l'obéissance rapide de Dieu. Je condamne en moi-même la mauvaise convoitise du cœur et la convoitise des yeux qui en résulte, la convoitise de la chair, ou convoitise prodigue, et l'orgueil de la vie. Pourquoi est-ce que je méprise une personne peu attrayante, grêlée et tordue, et que je me détourne d’elle ? N'est-ce pas la même âme en lui à l'image et à la ressemblance de Dieu, qui sera un jour elle-même éclairée et illuminera le corps de la grâce de Dieu, comme le soleil ? «Ayez foi en Jésus-Christ notre Seigneur de gloire, quelles que soient vos personnalités», m'exhorte l'Apôtre [Jacques 2 : 1]. Je me condamne de tout mon cœur pour partialité, pour m'être détourné d'une personne innocente de quoi que ce soit contre moi. Pour ses défauts, pour sa malversation, je devrais avoir pitié de lui. Accorde-moi, Seigneur, un saint amour pour ta création et pour ce qui est à ton image et à ta ressemblance. Seigneur, purifie mon cœur méchant, prodigue, menteur, lubrique, incontinent, fier, envieux, avide, fier, flatteur, craintif, obséquieux, paresseux, complètement laid, et qu'il soit à ton image et ressemblance - Ta sainteté, Ta vérité, ton amour, ta douceur, ta simplicité, ta douceur, ton humilité, ta miséricorde, ta patience et ta longanimité. 7 mai. Vendredi. Après la messe matinale. Je remercie Dieu et le Père, qui m'a accordé une grande victoire sur les péchés et sur les démons, qui m'a combattu et subtilement vaincu dans mes pensées et mes sentiments, après avoir consommé les Saints Mystères, comme pendant et avant la communion. La myrrhe répandue est vraiment Ton nom, ô Seigneur, enlevant de mon cœur toute la puanteur du péché, en enlevant mon âme et mon corps, parfumés ; c'est ma forteresse et ma force, ma protection et ma délivrance. Plusieurs fois, le Seigneur m'a sauvé avec son nom glorieux partout et partout. Il faut pleurer, pas rire, de ce dont les gens rient au théâtre ou dans les dortoirs de ce monde. Et que de rires au théâtre et à l'auberge ! Le théâtre n'a rien de commun avec le christianisme, avec l'Église, mais s'y oppose en tout. Le théâtre est le centre du monde adultère et pécheur, sa création à son image et à sa ressemblance, tout comme l'Église est la création de Dieu à l'image et à la ressemblance de Dieu. A ceux qui aiment le théâtre, il faut dire : « Malheur à vous qui riez maintenant ! » car vous pleurerez et vous vous lamenterez" [Luc 6, 25]... L'idée même du théâtre, l'objet, la motivation, le but de celui-ci sont en aucune façon cohérents avec l'idée, l'objet, le but du christianisme ? Pas du tout. Tout cela n'est-il pas le contraire du christianisme ? Le théâtre n'est-il pas le plus souvent une école de péché ? Par exemple, la ruse, la ruse, le rire, l'amour charnel, le mensonge, la tromperie, etc. ? Allez voir. Et un autre des péchés importants du théâtre est le bavardage et le bavardage, ou l'abus du plus grand don de Dieu à l'homme - la parole par laquelle l'homme se distingue de tous les animaux et est appelé verbal, une parole qui doit avant tout être un instrument de notre salut, un enseignant de bonnes mœurs, une consolation et une parure de l'humanité, un lien entre les âmes chrétiennes, pour qui la vie ici est le chemin de l'éternité et est donnée pour la préparation et pour le perfectionnement de toutes les vertus. 9 mai. Hiver : toute la terre, tous les toits sont recouverts de neige. C’est à cause du gel de nos cœurs que le Seigneur était en colère contre nous. Accorde-nous le feu, le feu, Seigneur, purifiant nos cœurs, faisant fondre la glace des cœurs humains, les enflammant du feu de l'amour. Me voici, la maudite, étrangère à l'amour : hier on a parlé de la folie d'Anna Petrovna, l'épouse de l'archiprêtre Lamanov, et je n'ai aucune sympathie, mais au contraire, une jubilation secrète et une condamnation dans mon cœur : c'est pour votre fierté, pour ridiculiser les mendiants et ceux qui font l'aumône, pour les cartes, pour les commérages constants, etc. J'ai péché devant le Seigneur ! J'ai un mauvais cœur, un très mauvais cœur ! Seule la grâce toute-puissante de Dieu pour ma repentance peut la changer pour le mieux, lorsque j'obéis au Seigneur et que je m'abandonne, ainsi que tout mon ventre, à Lui. Je remercie le Seigneur pour le miracle de miséricorde sur moi, le maudit, hier pendant la messe matinale, pour la grâce de tendresse et la totale non-trébuchement pendant son service. J'ai vu à la fois l'action du péché omniprésent en moi et l'action de la grâce toute-puissante et conquérante de Dieu. Je suis maudit, pauvre, pauvre, aveugle, nu, je souhaite le mal, le désastre, la maladie, voire la mort aux gens, à mon avis, méchants, fiers, au cœur dur. Je me condamne sincèrement pour cela. Dieu seul connaît parfaitement le cœur des hommes, et Lui seul est le juste Juge de tous. Mon travail consiste à pleurer mes péchés et à souhaiter à tous bonne chance et salut. Accorde-moi cela, Seigneur, par Ta grâce thon 25. Permettez-moi de me juger strictement, strictement, ma méchanceté, mon envie, mon orgueil, mon amour-propre, ma volupté, ma gourmandise, mon impureté, ma lascivité, ma dureté de cœur, ma partialité, ma négligence, ma paresse, mon ingratitude, mon manque de foi, ma lâcheté et toutes les hordes de péchés, et de plaindre et de plaindre les gens, comme emportés par le courant du mal et du commun trompeur et meurtrier, flattant l'univers entier, et en tout cas, voir plus de bien que de mal chez les gens, car je sais, je sais par expérience, combien le diable me calomnie les gens, m'incitant à l'hostilité et à l'inimitié contre eux. Oh, puis-je couvrir tout le monde d'amour ! Amen. J'ai péché contre mon seigneur, le métropolite, Seigneur, je me suis refroidi avec lui, je suis méchant avec lui et je pense que son inaccessibilité, sa froideur meurtrière et son arrogance exorbitante l'ont éloigné de moi. Cela vient de mon amour-propre et de mon ambition, de ma fierté. Et lui, comme un dirigeant, me guérit de l'humiliation sous forme de réception. Entre-temps, il m'a décerné le grade d'archiprêtre et m'a remis une croix pectorale. Quoi de plus ? Je suis ingrat... Pardonne-moi, Seigneur, transforme, je prie, mon cœur et [honneur] et amour accorde-moi avec ferveur tous ceux que je n'ai pas aimés et que j'ai détournés. « Crée en moi un cœur pur » [Ps. 50:12], Seigneur, 26 aime chacun, non pas selon son apparence, mais sincèrement, et aime les ennemis, et fais du bien à ceux qui haïssent, et prie pour ceux qui me font du mal [Matthieu 5:44]. En voyant des gens qui ne sont pas beaux et qui, de plus, n'ont pas d'œil ni de nez, ou qui ont une grosseur sur le visage et le nez, il ne faut pas les dégoûter, les mépriser et les haïr pour cela, car ce n'est pas de leur faute, car le diable incite à se détourner et à les haïr, mais à avoir pitié et surtout à être disposé envers eux avec un amour sincère, car c'est leur malheur physique, pas un défaut moral, et remercier Dieu pour le fait que nous avons des membres et des sentiments sains, bien que pas moins, sinon plus, pécheurs devant Dieu qu'eux, et essayons de toutes nos forces de garder les sentiments de notre âme sains et intacts, 27 en particulier l'amour du prochain. Malheur à nous qui regardons les visages et aimons hypocritement, qui avons l'habitude de mesurer les visages : s'ils sont beaux ou non, et qui plaçons la dignité d'une personne dans la beauté extérieure. Est-ce ainsi que Dieu voit les choses ? Non, Dieu regarde le cœur, mais l'homme regarde le visage (1 Samuel 16 : 7). 9 mai. Résurrection. À cause de la gourmandise et de la satiété du garçon d'anniversaire Nikolaï Mikhaïlovitch Semenov, après la veillée nocturne à la maison, je me suis senti terriblement dur pendant la première messe dans l'église de la Douma - je ne pouvais pas complètement contrôler mon cœur, grossi et affaibli par la gourmandise ; l'ennemi m'a renversé, surtout à la grande entrée et au renvoi. Cependant, la grâce a finalement vaincu la puissance de l'ennemi, et après la communion aux Saints Mystères, j'ai été miraculeusement ressuscité, ainsi que grâce à l'utilisation des Saints Dons. Mais il était nécessaire de faire des mouvements intenses et à long terme au grand air et de lire et de chanter fort lors des services de prière afin d'atteindre une légèreté totale du cœur. Sous la condition de l'image et de la ressemblance de Dieu dans l'homme, il était mentalement et réellement nécessaire d'incarner le Fils de Dieu et de donner à l'homme les sacrements de la renaissance dans le baptême et de la nouvelle création dans la communion des Saints Mystères, ou d'accomplir la liturgie et de donner à l'homme le Corps et le Sang du Seigneur pour nourriture et boisson. Développez cette idée en expliquant la liturgie, parlez du lien entre l'Ancien et le Nouveau Testament. L'ensemble du service divin de l'Église orthodoxe est organisé de telle manière qu'un vrai chrétien mène une vie céleste et sainte sur terre, dans un service incessant et agréable à Dieu, en union avec Dieu, en communauté avec la Mère de Dieu, les anges célestes et tous les saints. C'est pourquoi, par exemple, le dimanche, nous glorifions le Christ ressuscité et sa merveilleuse économie de notre salut ; le lundi, en glorifiant le Seigneur et en lui offrant des prières de repentance, de supplication, d'action de grâce et de louange, nous glorifions la Mère de Dieu et les Puissances Célestes, demandant leur intercession et leur intercession ; mardi - le Précurseur du Seigneur ; le mercredi, nous glorifions la croix du Seigneur et de sa Très Pure Mère, qui a souffert plus que tous les autres ; jeudi - nos plus grands bienfaiteurs, éclaireurs, innovateurs - les apôtres et le faiseur de miracles Nicolas, le miracle de l'altruisme et de l'amour chrétien, le miracle de la miséricorde pour les autres, le miracle de la pureté, de la douceur et de l'humilité ; vendredi - la souffrance et la mort du Seigneur et encore de la Très Pure Mère de Dieu ; Samedi, nous glorifions tous les saints et prions pour le repos des âmes de tous nos ancêtres, pères et frères. Un chrétien doit vivre simplement et sagement dans le monde : c’est pourquoi il y a des rappels fréquents dans l’Église : « Sagesse, npocmu ». La vraie sagesse est la simplicité de l’Évangile : « soyez sages comme un serpent, et vos objectifs (simples) comme des colombes » [Matthieu 10 : 16]. Avec simplicité et sagesse, nous vaincrons le diable, avec l'aide du Seigneur Jésus-Christ, qui est sage, mais infiniment rusé et qui n'est pas si facilement attrapé et vaincu par quoi que ce soit que par l'intégrité de notre sainte foi et de notre vie chrétienne, notre franchise (pardonnez-nous) et notre amour pour la vérité. Tout péché par essence est méchanceté, comme il est dit : « ôtez la méchanceté de vos âmes » [Es. 1:16], apprenez à faire le bien. La vertu consiste en la vérité et la justesse. « Renouvelez un esprit droit dans mon sein » [Ps. 50:12]. Je le répète également : il faut vivre extrêmement sagement dans un monde où les tentations du péché, les coutumes et même les règles pécheresses se rencontrent à chaque pas ; Nous avons besoin d’une attention constante à nous-mêmes (voyons !), d’une attention à la parole de Dieu, qui nous montre le chemin de la vie. Pourquoi n'ai-je pas jeûné jusqu'à présent, connaissant la nécessité du jeûne grâce à la parole de Dieu, aux saints pères et enseignants de l'Église, et à ma propre expérience ? Or le péché me prend chaque jour en captivité à cause de mon intempérance, et il m'est amer quand il m'entraîne impudemment dans la confusion et dans des mouvements lubriques, surtout devant de nombreuses personnes, à la vue de belles femmes ou de jeunes filles, et surtout avant la prière publique. Hier, j'étais avec le père Vladimir Fedorovich Krasnopolsky (prêtre de l'hôpital), il avait du vin, du thé sucré avec des craquelins, surtout de la crème, et aujourd'hui je ne pouvais pas contrôler mon cœur et ma chair pendant le service de prière : l'ennemi désincarné m'a confondu, m'a griffé avec des mouvements prodigues du cœur et de la chair, et j'ai à peine servi le service de prière à l'occasion de l'anniversaire des saints Cyrille et Méthode, ou de l'anniversaire de la première école de Zemstvo sous notre tutelle paroissiale. Je suis damné, pauvre, pauvre, aveugle, nu, faible, mort sans jeûne et surtout sans communion des Saints Mystères. « Tu es ma force, Seigneur, Tu es ma force, Tu es mon Dieu, Tu es ma joie » 24... 11 mai. Hélas ! Nous sommes revenus aux temps du paganisme et érigeons des idoles honteuses de la déesse de l'amour et d'autres dieux du paganisme, dans lesquels les passions humaines sont personnifiées. La littérature, la sculpture, la peinture, la photographie nous parviennent avec les services les plus zélés, et les gens, sinon extérieurement, du moins intérieurement, tombent souvent dans le péché de la vision pour le bien de la vision - s'ils n'avaient pas vu, ils n'auraient pas péché. Oh, comme la nature humaine, belle et divine, est humiliée par la fornication ! Comment un homme forniqueur se moque-t-il de Dieu, faisant de l'homme, créature semblable à Dieu, un simple instrument de sa douceur bestiale ou se sacrifiant à la douceur charnelle ! Ô homme ! Souvenez-vous de Celui qui vous a habillé et de vous dont vous vous êtes habillés ! Gardez votre dignité. Rappelez-vous souvent ce que Christ Dieu a fait pour vous ! Ayez sous les yeux, comme dans un tableau, toute sa vie terrestre, en particulier ses derniers jours, sa dernière Cène, alors que « Il s'est dévoré, a mangé, a crié, Mon Corps et s'est fortifié par la foi » 25. Je remercie le Seigneur qui m'a délivré de la fornication interne universellement flatteuse. Dans le culte de notre Église orthodoxe, l'idée est évidente et vivement ressentie par tout croyant et toute personne attentive que tous les croyants sur terre, les pasteurs et les troupeaux, et les saints de Dieu au ciel, à commencer par la Mère de Dieu, sont une seule Église, une seule maison de Dieu, un seul Corps, dont le Chef est le Seigneur Jésus-Christ lui-même, et dont l'âme est le Saint-Esprit lui-même, animant, éclairant, purifiant, sanctifiant et fortifiant tous les membres de ce grand Corps travaillant sur terre. Et cette pensée importante, cette vérité principale et réconfortante, ne doit jamais être perdue de vue par ceux qui prient à l'église, car elle peut et doit avoir un effet très bénéfique et salvateur sur l'état d'esprit d'un chrétien (surtout pendant la prière) et tout au long de sa vie, lui servant de source de salut, de sentiments et de vertus plus élevés, par exemple, une sympathie sincère pour tous, la miséricorde, la douceur, la gentillesse, le respect et la sainte amitié et l'aspiration la plus gratifiante pendant la vie et au-delà. la mort. La conviction vivante que je suis membre de l'Église, que dans ce corps vivant l'interaction constante des membres les uns des autres : parfaits - faibles, forts - faibles - pendant la vie et après la mort, de l'autre côté du tombeau, me sert de plus grande consolation, encouragement, renforcement dans les heures douloureuses de la vie ; L'Église nous rappelle constamment que la Mère de Dieu, les saints anges et tous les saints de Dieu prient constamment pour nous au ciel, que sur terre l'Église ascétique jour et nuit intercède pour nous, ses enfants fidèles, devant Dieu - ces prières et intercessions sont-elles vaines ? Non, pas en vain : ils font des miracles sur terre, sauvent le monde de la destruction (le germe de sa sainteté [Is. 6, 13]) et des innombrables désastres auxquels les hommes seraient inévitablement soumis à cause d'innombrables iniquités qui irritent le Seigneur ; ces intercessions et prières sauvent des royaumes entiers de la mort et de la destruction. Souvenons-nous de l'intercession de saint Léon le Grand, pape de Rome, auprès d'Attila, chef des Huns, de saint Serge de Radonezh et d'autres saints russes pour le Royaume de Russie, en particulier de la Mère de Dieu pour l'Empire russe - combien de fois elle a sauvé notre patrie des invasions ennemies par ses prières toutes-puissantes ! N'est-ce pas réconfortant ? N’est-ce pas gratifiant, n’est-ce pas formidable d’être un bon membre d’une telle Église ? Qu’est-ce qui a plus de valeur, de plus important, de plus haut, de plus glorieux ? Vraiment rien - c'est la raison pour laquelle ses fils fidèles - les saints martyrs - se sont si sincèrement et fermement accrochés à l'Église et sont morts pour la foi et l'Église, c'est pourquoi les saints ascètes, les révérends pères et les révérendes épouses et tous ses enfants fidèles ont si strictement suivi ses instructions et ses règles : ils ont apprécié l'honneur d'être ses enfants, ils ont apprécié d'être membres du Christ lui-même, co-membres de la Très Pure Mère de Dieu, des saints anges et de tous les saints, et ils me craignaient. pensez même, par une pensée méchante, à offenser la sainteté du corps de l'Église, pas seulement par des paroles ou des actes. Imitons-les aussi, membres de la même Église, du même Corps mystique. Réveillez-vous. Amen. 12 mai. Le péché empestait la terre - le Seigneur Jésus-Christ a parfumé la terre par sa naissance, sa vie sur terre, sa marche dessus, son souffle, sa parole, l'effusion de son sang sur la croix, sa position dans le tombeau et sa résurrection d'entre les morts, et enfin en envoyant le Saint-Esprit sur les apôtres. Le parfum de l'encensoir signifie le parfum du Christ et du Saint-Esprit, sanctifiant les croyants. Chaque jour, les pucerons corrompent mon cœur, mon âme et mon corps (pus, scrofule, douleur) et ces pucerons mentaux sapent la construction de mon âme et lui volent l'innocence, la simplicité, le calme, l'audace, la joie, introduisant les mauvaises propriétés opposées. « Seigneur, aie pitié... Tous ceux qui me disent : « Seigneur ! Seigneur!", entrera dans le Royaume des Cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père céleste [Matthieu 7:21]. "Le Seigneur connaît ceux qui sont à Lui"; et: "Que quiconque confesse le nom du Seigneur s'éloigne de l'injustice" [2 Timothée 2:19]. Si vous haïssez les pécheurs, haïssez-vous d'abord vous-même, en tant que premier pécheur, alors vous haïrez les autres pécheurs d'une haine juste ; et tant que vous vous considérez meilleur que les autres et que vous détestez les autres parce qu'ils ont offensé votre orgueil d'une manière ou d'une autre, alors votre haine est diabolique et vous êtes vous-même l'esclave du diable, parce que vous faites ses actes, vous faites ce qui lui plaît. Nous devons aimer ceux qui nous font du mal, prier pour eux, car ils sont nos membres ; En général, l'orgueil doit être arraché par les racines, car c'est un mensonge et une destruction, et tout le mal est basé sur cela. « Tout ce qui a été écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes doit s'accomplir » (Luc 24 : 44). Sur la base de ces paroles du Seigneur, la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes, surtout les psaumes, sont lus pendant le culte ; comme les veines et les os du corps, ainsi les psaumes parcourent tout le service, en forment la base, relient l'Ancien Testament au Nouveau, le chant de l'Ancien Testament au Nouveau Testament, le prophétique à l'apostolique et au patristique. 13 mai. Après une averse, la scrofule m'a envahi, le flux de matière de l'oreille a augmenté la nuit en raison de la consommation de bouillie de sarrasin avec de l'huile végétale et d'une certaine satiété ; lourdeur au cœur, sur les côtés. Il n'y avait presque aucune voix à la messe – rauque et rauque, foule, peur démoniaque ; avant la fin de la messe, l'ennemi tout maléfique a remporté une grande victoire sur moi à cause de mon impatience, de l'impureté de mon cœur, de mon manque d'enseignement sur l'amour du Christ et de ma méfiance maléfique : j'étais en colère contre le père diacre Poletaev pour ne pas avoir baisé la main du prêtre et, n'étant pas guéri de ce chagrin, j'ai communié, puis je me suis empressé d'apporter les Mystères au peuple, sans lire correctement la tropaire du dimanche et la prière d'action de grâce ; l'ennemi faisait preuve de méchanceté contre le diacre, j'étais anormal, il y avait une oppression diabolique dans mon cœur, une confusion, une paralysie démoniaque ; « Sauvez, Dieu, peuple »... il parlait avec un cœur non libre, il montrait aussi la coupe aux gens, il lisait la prière derrière la chaire avec la peur du diable et l'aversion pour le diacre dans son cœur ; J'ai raté quelques mots à la fin ; J'ai commencé mes vacances et je ne les ai pas terminées... J'ai seulement dit les derniers mots. Ensuite, j'ai parlé au Père Diacre, et cela a eu un résultat salvateur : je me suis calmé, après avoir fait la paix avec le Père Diacre, et au service de prière j'ai dit ma libération totale, ainsi qu'au service commémoratif. J'ai utilisé les Saints Dons pour le salut - j'ai été complètement revigoré, calmé, toutes les tensions dans mon âme ont été soulagées, j'ai été renouvelé. (La bouillie à l'huile végétale me renforce, et par conséquent il y a de l'irritation, du découragement, une impuissance spirituelle ; je ne mange pas de bouillie, et en général j'ai besoin d'abstinence, de jeûne.) Je remercie le Seigneur, qui m'a aussi ravivé et renouvelé par la communion des Saints Mystères. Mais il est temps pour moi d’attendre continuellement le Seigneur et de quitter tout ce qui est terrestre et corruptible, car mon cœur se dégrade. Il me semble très souvent que les gens sont la cause de mon chagrin, de mon embarras, de mon indignation, de mon amertume, de leur orgueil, de leur avidité, de leur avarice, de leur amour de l'argent, de la richesse, de leur dureté de cœur ou de leur laideur extérieure, de leur maladresse, de leur maladresse, de leur impolitesse, mais en fait - le diable se niche dans mon cœur, dans mes passions. Ainsi, par exemple, je m'indigne souvent contre mon neveu Jean, grêlé et tordu, avec un visage laid, et je pense qu'il est la cause de mon indignation, de mon chagrin, mais en fait, c'est le diable qui brandit mon cœur passionné, ou moi-même plutôt que le diable, car j'ai appris à voir et à estimer les beaux visages, à me détourner des laids et à les mépriser, bien que dans les deux la même image soit les âmes créées de Dieu, et Dieu, de bien sûr, c'est une beauté infinie. Rendons donc gloire à Dieu et honorons également son image, qu'elle soit dans un corps beau ou dans un corps laid : ne considérons pas le cadre, le vêtement de l'image comme l'image elle-même, et méprisons l'image à cause de son cadre laid. Ce n'est pas le lot de cette époque corruptible, charmante et temporaire d'être tous jeunes, beaux, riches, glorieux, forts et puissants, sages, sains, joyeux et insouciants, mais un très grand nombre, en raison de la faiblesse de la nature, du péché et d'innombrables circonstances quotidiennes, non sans la volonté de Dieu, bien sûr, ou sans la permission de Dieu, doivent être inesthétiques et même laids au visage, par exemple avec des excroissances sur le visage ou sur le nez, grêlés ou borgnes et sans yeux, sans nez, sourds, estropiés ou avec la bouche coupée ou le nez douloureux, ou boiteux et sans bras, ou enterrés et bégayant, ou inévitablement beaucoup doivent être vieux et ridés, ou pauvres, malades et fragiles, et beaucoup doivent être ignorants. Dans ce siècle à venir, tout le monde sera comme des anges, tout le monde sera saint, beau, tout le monde sera glorieux, content, épanoui, brillant, parfumé, fort, sain, béni. L’inégalité et l’imperfection des gens dans l’ère perverse actuelle, où règne la puissance des ténèbres et où le péché sévit sous de nombreuses formes, indiquent clairement l’ère parfaite à venir, où chacun sera égalisé, dans la mesure où la vérité de Dieu le fera, chacun sera glorifié, « brillera comme le soleil dans le Royaume de son Père » [Matthieu 13 :43] ; là, beaucoup de ceux qui étaient les derniers ici seront les premiers, ceux qui étaient laids ici seront beaux là-bas, les pauvres riches, les sans gloire seront glorieux et vice versa. La puanteur de la fierté de ma belle-sœur Anna K. monte de plus en plus haut, grandit de plus en plus. Comme elle s'exalte, comme elle règne ! Comme elle humilie le sacerdoce ! Avec quelle méchanceté parle-t-elle des trébuchements et des échecs de n’importe lequel des prêtres ou de la chute de n’importe qui ! Dans presque chaque mot de son discours, on entend seulement qu'elle et elle sont tout, et ceux qui la chouchoutent, lui font plaisir, envers qui elle, à son tour, est extrêmement servile, rusée, sournoise. Dieu! Donnez-vous du sens ! Humiliez-vous ! Apprivoisez-vous ! Il semble que ce n'est pas un gros problème de se regarder dans le miroir, mais ceux qui se regardent s'habituent souvent à regarder, à la vanité, à la vanité, à l'auto-indulgence ou à l'auto-indulgence, ils s'habituent à valoriser l'apparence, en négligeant l'homme intérieur, dans lequel toute leur force et leur dignité, ils apprennent à valoriser les gens par leur visage, et non par leur âme et le titre de personne et de chrétien, et tombent ainsi quotidiennement et plusieurs fois dans le péché de partialité, de servilité ou de mépris, ou fornication interne. Ainsi, se regarder dans le miroir est souvent un péché. Regarde, homme, dans le miroir de ta conscience et dans le miroir de la loi de Dieu chaque jour et plusieurs fois. Cela sera très salvateur pour votre âme qui, ayant été créée belle à l'image et à la ressemblance de Dieu, par inattention et insouciance envers elle-même, a été défigurée par les péchés et est tombée dans la corruption. Le Seigneur, qui s'est revêtu d'un corps obséquieux envers nous et a accepté notre âme faible, sauf pour le péché, a versé des larmes, comme nous, afin que (par la miséricorde de la compassion) il ait compassion de nos larmes et pour les larmes de la repentance, il ait pitié et nous réconforte, et il a dit lui-même : « Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés » (Matthieu 5 : 4). Et ainsi, quand je pleure, le Seigneur, qui a lui-même pleuré, sympathise avec mes larmes comme le plus compatissant, le plus bon, le plus miséricordieux, et à cause de ses larmes versées pour moi, il a pitié, me guérit et me réconforte. Ta puissance, Seigneur ! Quelle est la puissance de Dieu ? Que Jéhovah, qui a existé dans toute la création, tient sa main toute bonne, sage et toute-puissante, tient dans sa main le souffle de tous les êtres vivants, leur destin temporel et éternel, je veux dire les créatures rationnelles, contient par poignée le cercle de la terre, tous les éléments avec leurs actions, le soleil, la lune et les étoiles, contient en sa puissance tous les abîmes, Satan lui-même et tous les mauvais esprits déchus, tout l'enfer. Son pouvoir est indescriptible, infini. Gloire à sa puissance toute bonne, toute-puissante et sage, à laquelle rien ne peut résister et devant laquelle l'enfer tremble. Toi, Seigneur, par Ta puissance, soutiens-moi constamment, vis-moi, profite-moi à travers tout ce qui est visible et invisible, sauve-moi, me délivrant quotidiennement du pouvoir de la mort et du pouvoir possédant de la mort, terrible et insupportable, apprivoisant et guérissant mes passions, me ressuscitant de la mort à la vie par mon repentir, me donnant des larmes de tendresse, me réconfortant, m'aidant dans toutes les bonnes actions, changeant mes ennemis en sympathisants et le mal en bien, me rendant sage, m'éclairant et m'accordant toutes sortes de bonnes actions. bonnes actions sur moi, une personne indigne. Gloire à Ta merveilleuse puissance ! Au fond de mon âme se nichent un grand amour-propre, une grande volonté propre, une charnalité, une méchanceté, une envie, un orgueil, une ambition, une volonté de plaire aux autres, une tendance au découragement, à la lâcheté et à la peur des autres ; de temps en temps, à l'occasion, ces passions s'enflamment en moi comme un feu infernal, et me brûlent fortement ou se dressent en moi comme des aiguillons acérés. En général, les gens sont comme des allumettes de salpêtre : au moindre contact ils s'enflamment. Nous devons vivre avec prudence chaque jour et chaque heure, car nous marchons tous au milieu des pièges. Je remercie le Seigneur qui m'a réconcilié avec ma femme et ma femme avec moi. 15 mai. Résurrection. Quelle grâce, quelle légèreté dans mon âme et dans mon corps du fait qu'ayant prié avec ferveur hier à la Veillée nocturne, je n'ai rien mangé ni bu le soir avant de me coucher ! Quel sommeil calme et léger, avec de bons rêves. Oh, que Dieu m'accorde d'aimer l'abstinence constante et de laisser derrière moi une lourde satiété. Hier, je n'ai dîné que d'une tarte au sizhok et aux champignons. Mais hier matin, j'ai fait une grosse erreur, j'ai mangé une miche de beurre avec du thé - en faisant cela, j'ai alourdi mon estomac, j'ai affaibli mon âme, la privant de la grâce de Dieu, et donc l'ennemi a commodément suscité dans mon cœur des mouvements impurs et inappropriés qui me troublaient et me tourmentaient, dont je ne me suis débarrassé de mon cœur, dans le repentir, qu'en regardant vers Dieu. 15 mai. Après la messe matinale. L'ennemi meurtrier pressé, embarrassé, combattu, ne m'a pas permis de dire ce qui devait être dit, par exemple, au proskomedia, à la grande entrée, après le sacrement : « Souviens-toi d'abord, Seigneur »... les mots : « Et accorde à tes saints églises en paix, entières, honnêtes, saines, durables » - je ne pouvais en aucun cas prononcer... La voix était faible, tremblante à cause du fait qu'hier je n'ai mangé que de la tarte, bu du thé et n'ai pas mangé de pain noir ni de chou soupe. Quand je n'arrivais pas à prononcer les mots : accorde-les, etc., je crachais vers la gauche et disais à haute voix : fi, espèce de diable... (j'ai perdu patience). Je remercie le Seigneur, qui m'a sauvé par la prière de repentance à l'église à quatre heures et demie après les vêpres du chagrin, de l'oppression et du feu intérieur pour ma haine du père de l'archiprêtre à cause de ses fausses accusations écrites contre nous, clergé, dans son journal, et pour s'être opposé à lui ; puis il m'a sauvé dans la maison de Sturgeon lors du baptême du bébé Démétrius, lorsque, regardant la photo des ancêtres nus Adam et Ève, j'ai pensé à des choses obscènes à propos de l'ancêtre Ève, et pour cela j'ai été submergé par l'embarras, l'étroitesse, la honte, le mutisme et le feu. Je me suis repenti et je me suis immédiatement calmé, après avoir reçu la miséricorde du Seigneur omniprésent ; puis chez moi à onze heures du soir, étant dans des locaux exigus pour me réjouir d'une connaissance devenue folle, l'épouse d'un camarade, Anna Petrovna Lamanova, qui s'était perdue dans le bonheur et coupait tout le monde avec sa langue, je me suis sincèrement condamné, jubilation et méchanceté, j'ai demandé grâce au Seigneur et j'ai reçu grâce de Lui ; était à l'étroit et pour avoir ri en lisant un journal, il s'est condamné pour péché et a été gracié. Gloire à Toi, miséricordieux, prompt à obéir, miséricordieux Seigneur ! 17 mai. Lundi. Je remercie de tout mon cœur mon Seigneur, qui a transformé la grande tempête d'inimitié et de querelle (sur une cuillère à thé en argent) dans le monde, qui a transformé le feu de l'enfer en rosée de sa grâce, nos cœurs, le mien et celui de ma femme, qui s'est adouci, qui a transféré l'oppression dans l'espace, la honte en audace, le chagrin en joie. La prière de repentance, de foi et d'espérance n'a pas honte : mon Seigneur nous est apparu à nouveau comme le Dieu de miséricorde, de générosité et d'amour pour les hommes, un Dieu miséricordieux, secourable, prompt à obéir, prompt à intercéder. Accorde-moi, Seigneur, de toujours me souvenir de tes grandes bénédictions et de toujours leur exprimer une ardente gratitude. Oh, que m'est-il arrivé le matin pendant la dispute ! J'étais tout confus, en feu, à l'étroit, ma main tremblait, je ne pouvais pas écrire de lettres à Arkhangelsk, j'ai à peine tiré. Comme le monde est précieux ! Le grand bien c’est la paix ! Que la paix de Dieu soit toujours avec nous. Les cris dans l'église pendant le culte... signifient pour toujours et à jamais que l'Église, commençant dans le temps, passe dans l'éternité, que les chrétiens, servant Dieu dans le temps, le serviront dans l'éternité. 18. Je remercie le Seigneur, qui m'a appelé, indigne, à communier avec Lui au service de la Divine Liturgie primitive (du Père Matthieu) ; à la grande entrée, le diable s'opposait à moi en prononçant les noms de la maison royale ; accorde-les, etc.... n'a pas permis qu'ils soient prononcés, mais après la communion des Saints Mystères, il a vaincu l'ennemi par la grâce du Christ Dieu : j'ai lu toute la prière derrière la chaire, et j'ai dit tout le renvoi. Grâce à la communion finale ou à l'utilisation des Saints Dons, j'ai été complètement apaisé, béni et déifié. Gloire à l'amour ineffable de Dieu ! Gloire à ses bontés ! En disant : « Seigneur, aie pitié », nous devons nous repentir de nos péchés, nous devons craindre le Seigneur comme des serviteurs indignes, indignes, coupables de sa juste colère, nous devons vivre dans la justice et la sainteté, comme il est dit : « Que quiconque confesse le nom du Seigneur s'éloigne de l'injustice » [2 Tim. 2:19]. Quelle pensée joyeuse et réconfortante si vous imaginez que tous les chrétiens orthodoxes constituent un seul Royaume spirituel de Dieu en tant que fils du Royaume, une seule Église de Dieu, un seul corps, un seul esprit, une seule vigne avec plusieurs générations, que Dieu règne en tous en Jésus-Christ et que l'Esprit de Dieu habite en tous, comme il est dit : « Vous êtes l’église du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : j'habiterai en eux et je marcherai en eux... et je serai pour vous votre Père, et vous serez mes fils et filles, dit le Seigneur Tout-Puissant » [2 Cor. 6 : 16-18] ; ou : « Ne savez-vous pas que vous êtes l’église de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? [ 1 Corinthiens 3:16 ]. Oh, afin que Dieu puisse régner en tous, alors que nous prions : « Que ton règne vienne » ; Oh, si chacun vivait selon la volonté de Dieu, en rejetant la sienne, fausse, désastreuse ! Si seulement tout le monde essayait de vivre dans la justice et la sainteté, comme le Seigneur notre Dieu est saint ! Si seulement le Saint-Esprit habitait en chacun, par qui tous sont nés et scellés. Si seulement le Christ vivait en chacun ! Si seulement tout le monde pouvait mûrir spirituellement dans le champ de Dieu, comme le blé spirituel ! Si seulement la paix, le silence, l’amour, la pureté, l’abstinence et autres vertus régnaient partout ! Quel spectacle délicieux ce serait sur terre ! Comme tout le monde serait heureux et heureux ! Nous devons prier diligemment à ce sujet, surtout pendant la liturgie. « Regardez les champs, comme ils sont blancs et mûrs pour la moisson » [Jean 4 :35] ! La liturgie de l’Église orthodoxe est merveilleuse et divine en raison du vaste amour avec lequel elle embrasse le monde entier, tous les hommes, en particulier tous les chrétiens orthodoxes. Oh, comme un prêtre doit avoir le cœur pur et l'esprit exalté, servir la liturgie, comme les autres services, et offrir à Dieu des prières si communes et concordantes pour le monde entier, pour tous les hommes, pour les vivants et les morts, et offrir un sacrifice reconnaissant au Seigneur pour tous les saints et pour la Très Sainte Théotokos elle-même ! Il doit être au-dessus de toutes les choses terrestres, au-dessus de toutes les passions terrestres, au-dessus de toutes les peurs démoniaques ! Il doit être rempli d’un amour ardent et séraphin pour Dieu et pour le monde qu’il aime. « Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle » [Jean 3 :16] ! "Béni soit le Royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Extrait de l'Évangile : Repentez-vous, car le Royaume des Cieux est proche" (Matthieu 3 : 2). Lorsque vous allez à l’église de Dieu, quant au Royaume de Dieu, apportez d'abord la repentance à Dieu pour vos péchés, car « rien d'impur ni personne livré à l'abomination et au mensonge » n'entrera dans le Royaume de Dieu [Ap. 21h27]. 19 mai. Je suis un imbécile et un salaud ! Hier soir, j'ai bu de la bière bavaroise, puis j'ai mangé du cheesecake, de la tarte et du lait - c'est pourquoi, malgré la promenade jusqu'à la mer, j'ai dormi agité la nuit. Je me suis levé et j'ai prié pour que mon âme soit purifiée du mouvement prodigue. Vous ne devez ni manger ni boire le soir, surtout de la bière. Vous ne devriez jamais en boire. 20 mai. Je remercie le Seigneur, qui m'a donné la grâce et la force d'accomplir sans broncher, avec audace et cordialement, deux prières d'adieu devant deux tribunaux militaires et d'officier, également avec audace et cordialité, un mariage dans la cathédrale. On peut voir à quel point il est désastreux d'échapper à l'unité de foi et au respect de Dieu dans les puissances chrétiennes européennes, particulièrement en Angleterre, qui, une autre fois dans ma mémoire, prône un mahométanisme sauvage contre les chrétiens ; La Prusse et l'Autriche vont un peu mieux : les chrétiens sont battus, massacrés, profanés, et ils ne font que se moquer du pouvoir mahométan, au lieu de le punir ou de formuler une note générale de menace. Je remercie le Seigneur pour la triple délivrance rapide de moi par le Seigneur en ce jour de la colère absurde du diable envers les innocents, bien qu'il soit absurde de s'aigrir contre les coupables et d'ajouter un nouveau et plus grand crime au crime (culpabilité) - la colère. Car la méchanceté est la destruction de toute la loi de Dieu, tout comme l'amour est l'accomplissement de la loi. Gloire à Toi, Seigneur, Ma Lumière, Ma Miséricorde ! La liturgie est le sacrement de purification, de sanctification, d'illumination, de renouveau, de renaissance, de revitalisation de l'homme pour la vie éternelle, le sacrement de l'amour divin, le sacrement d'exaltation, la déification de l'homme déshonoré, humilié, périssant dans les péchés. « Mieux vaut pour vous entrer borgne dans le Royaume de Dieu, que d’être jeté avec deux yeux dans l’enfer de feu, où le ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas » (Marc 9 : 47-48). Ce passage de l’Écriture ne s’applique-t-il pas également à ceux qui, par nature ou à cause d’une maladie ou de contusions et d’autres circonstances malheureuses, ont perdu un ou les deux yeux corporels (à condition, bien sûr, qu’ils vivent vertueusement et par la foi), comme pour compenser le malheur de la pauvreté et la privation d’un membre indispensable ? Dans tous les cas, la privation d'un œil est associée à de nombreux inconvénients dans la vie : voici la privation constante de lumière, et le dégoût immérité des autres pour un défaut totalement involontaire, et la perte de promotion, et ainsi de suite. Lorsque nous voyons le malheur d'un borgne, nous, qui avons les deux yeux, devons être particulièrement reconnaissants envers le Seigneur, qui nous a donné des organes de vision sains et tous les autres sens corporels, et les utiliser pour la gloire de Dieu, plaindre et aimer sincèrement ceux qui sont privés de la vue ou d'autres sens et membres du corps et les aider et éviter de toutes les manières possibles le moindre sentiment d'hostilité, de mépris et de dégoût qui surgit dans notre cœur maudit et mauvais, habitué à la contemplation, la beauté, à l'illusion du prodigue. Le cœur prodigue a un faible pour la beauté charnelle, la dévore avec avidité des yeux et de la luxure, comme un morceau savoureux, et se détourne des visages laids et laids avec vexation et haine, comme par impureté, comme par un monstre ou comme par un poison. Ainsi, étant devenus dépendants de la beauté charnelle, nous oublions complètement la beauté spirituelle et incorruptible, qui se produit très souvent chez une personne d'apparence laide, et nous sommes égarés de la vérité, provoquant la colère de Dieu, le Créateur de tout. « Tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l'orgueil de la vie, ne vient pas du Père (céleste), mais est de ce monde » (1 Jean 2 : 16). Mon neveu et moi sommes également malheureux : je n’entends pas d’une oreille, il n’a pas un œil ; cependant, son malheur est plus grand : il n'a pas d'œil du tout, pas seulement un œil aveugle. Il en était ainsi à cause de nos péchés - Que ta volonté soit faite, Seigneur ! 21 mai. Il a servi la messe tôt par la grâce de Dieu en toute sécurité et sans trébucher, mais il était extrêmement faible d'esprit et de corps ; Après la communion, il a repris vie, ressentant véritablement le feu vivifiant. Il a servi deux services de prière après la messe à la douane avec l'inspecteur et Mme Kromido ; J'ai bu du café avec de la crème ; péché contre Dieu - c'était vendredi. Avant le mariage, c'était un grand embarras : j'ai prié Dieu pour le retrait et je l'ai reçu. Pendant le mariage, le sacristain s'est avéré ivre ; encore une fois, j'étais gêné et je n'ai pas pu bien célébrer le mariage. Viktor Nikolaevich Makarov a remplacé le sacristain. Orthodoxe! Toi, en priant pendant la messe et en permettant surtout de retirer des pièces pour la santé, le salut et le repos, [communiquez] à la proskomedia et pendant la liturgie avec le Seigneur, la Mère de Dieu, le Précurseur, les prophètes et les apôtres, les martyrs, les saints et tous les saints. Oh, la noblesse d'un chrétien ! Oh, bonheur et félicité ! Avec qui dois-je communiquer ? De quoi et quelle grande intercession suis-je digne (avec les prières de qui nous visite, ô Dieu). De plus, je renouvelle quotidiennement ma communion en Christ avec toute l’Église terrestre ! Ô liturgie universelle, universelle ! Oh, la liturgie est vraiment divine et adore l'homme, céleste et crée des gens de terrestres à célestes ! Hier, juste avant le mariage, j'ai été envahi par un mauvais découragement (du diable et de mes passions mondaines) à la vue de la malhonnêteté et de la honte de mon neveu Ivan, et cela est devenu si dur, agité et honteux pour moi que j'ai à peine me calmé et me suis libéré de ce mauvais découragement à l'église, tombant avec une prière secrète sur le trône de Dieu dans la chapelle Saint-Pierre. Je remercie le Seigneur, qui ne m'a pas abandonné même en cette heure terrible (le jour de la cruauté). De plus, le diacre et le sacristain étaient ivres. Aujourd'hui, dans un rêve, j'ai vu ma femme soudainement malade, changée, plus maigre et le visage bleu (avec le nez tombant). Je me sentais désolé pour elle; comme si à cause de Rufina (qu'elle était malade), ma femme aussi était tombée malade. Elle s'inquiétait de quelque chose. Je remercie le Seigneur, qui m'a rendu digne de vaincre l'ennemi désincarné tout en réprimandant l'exclamation : « Souviens-toi d'abord, Seigneur »... tout jusqu'à la fin et le renvoi de la messe. Les saints saints de Dieu sont un grand peuple, des amis de Dieu, un peuple nouveau, purifié, sanctifié, fortifié et orné de toutes sortes de grâces et de perfections spirituelles par le Saint-Esprit. Et nous devons les imiter, nous renouveler de jour en jour. C'est nécessaire, c'est le premier devoir. 22 mai. Samedi Trinité. La messe matinale, c'est-à-dire que je l'ai servie. La prière derrière la chaire, le renvoi et « Souviens-toi d'abord » - il a tout dit. Je remercie le Seigneur pour son service céleste et pour le merveilleux salut qui m'a été accordé par la communion des Mystères Divins, très purs et vivifiants. Le 20 mai, la chaleur estivale a commencé, et avant cette date, tout était froid et les arbres étaient nus. Louez le Seigneur. Le père Matthieu Veselovsky, notre gouvernant sans clés, a abattu de grands bouleaux sains et moelleux dans son jardin gouvernemental, qui fournissaient une ombre, un arôme, une verdure, une beauté et une fraîcheur magnifiques, sans aucune raison valable, cependant, semble-t-il, par peur infondée des voleurs, qui auraient pu se cacher sous les bouleaux et empiéter sur sa grande richesse, avec laquelle il ne sait pas où aller. Dieu! Que sa richesse ne l'étrangle pas, comme Judas, mais qu'il l'utilise pour de bonnes actions, car il a probablement trente-cinq mille roubles - l'œil qui voit tout voit. Mais que je n'envie pas un iota à mon frère dans sa richesse périssable, car en Toi, Seigneur, est notre richesse, et quelle richesse ! La richesse de la vie éternelle, la joie éternelle, la beauté éternelle, le plaisir éternel et incorruptible, la richesse de la déification, la seigneurie éternelle, la grandeur éternelle. Accorde-nous cette richesse chaque jour et chaque heure pour avoir faim, soif, la chercher de toutes nos forces, l'aimer. Chaque jour, je viole le commandement de toute la loi de l'Évangile - sur l'amour de Dieu et du prochain, et tout cela à cause de passions terrestres et mondaines, par envie, orgueil, ambition : mon frère (Père Alexandre Taratin) ne s'est pas approché pour me dire bonjour - je suis affligé, je suis gêné, j'ai de l'hostilité envers lui et seulement par le repentir et la prière je me débarrasse de tout cela ; après avoir bu, le frère (diacre, diacre) est venu au service - encore une fois embarras et hostilité ; ou la nourriture à la maison n'est pas pour moi, elle est censée ne pas être à sa place ou quelque chose d'autre ne va pas - encore une fois, je suis irrité, gêné, bouillonnant, je jure parfois. Combien de péché ! Pardonne, Seigneur, mes péchés. Avant la veillée nocturne, le Seigneur m'a sauvé par ma prière du découragement et de la méchanceté les plus douloureux et les plus pervers. Je remercie le Seigneur. Regardez l'Église chrétienne avec amour et respect – elle vous éduque et vous guide pour la vie éternelle vers le ciel, elle est la ligne de démarcation entre le ciel et la terre. Elle est le ciel terrestre - celui qui désire la Patrie Céleste aime être dans l'église. Les chagrins du cœur et de l'âme, les maladies et les douleurs sont utiles et nécessaires à une personne, car ils humilient, nettoient et guérissent l'âme, souffrant d'amour-propre, d'orgueil, de vanité, de mépris, de méchanceté, d'envie, d'aversion, de paresse, de négligence, de gourmandise, d'égarement, d'amour de l'argent, d'avarice, d'avidité et bien d'autres péchés. Après la maladie et le chagrin, l’esprit d’une personne devient plus humble, plus pur, plus clair et plus agréable à Dieu. (Douleur dans ma jambe pendant la Veillée toute la nuit ; avant la Veillée toute la nuit, colère involontaire envers les bébés Zrelov et Polyglotov, que j'ai vus dans la rue, envers mon neveu ; à la suite de cela, chagrin, oppression, honte, découragement maléfique de l'âme, dont je me suis libéré après une intense prière secrète à l'église avant la Veillée toute la nuit. En vérité « Le Royaume des Cieux est pris de force, et ceux-là ceux qui recourent à la force, ôtez-le » [ Matthieu 11 :12 ].) Ainsi, après la veillée nocturne, je me sentais mieux mentalement, plus humble, plus pur. Alors abandonnons-nous, les uns les autres et toute notre vie, avec toutes les peines et toutes les joies, avec la santé et la maladie, avec les ennuis et les malheurs, avec le bonheur et la prospérité, l'exaltation et l'humiliation, au Christ notre Dieu. En lisant l'akathiste à la Très Sainte Trinité, l'ennemi m'a dérangé avec des pensées comme celle-ci : pourquoi ne l'avez-vous pas composé - après tout, vous auriez pu le composer aussi - ce sont des chansons ordinaires, c'est-à-dire qu'il m'a embarrassé d'envie d'une si grande personne dans mon âme qui a composé l'akathiste. Mais cet akathiste n’est-il pas la propriété commune de tous ? Une telle richesse spirituelle merveilleuse est offerte gratuitement à tous, par le don de la Sainte Trinité ! Gloire à Toi, ami de Dieu, qui as composé un si merveilleux akathiste ! Priez pour moi le Seigneur, serviteur et ami de Dieu, afin que je sois délivré de la méchanceté des ennemis invisibles qui m'attaquent constamment. Les démons maudits, chassés du cœur des saints saints de Dieu, par leur vigilance incessante, leur sobriété, leur prière, leur contemplation de Dieu, leur obsession de tout bien, leur éloignement de tout mal, les ont gâtés à l'extérieur, apparaissant dans des images terribles, parfois tentés et plongés dans la chute, par exemple Isaac de Petchersk, mais pour la plupart ils sont repartis en disgrâce. Selon cela, les saints Cyrille et Méthode, les premiers enseignants slaves, ont dit que les démons ne peuvent pas vivre avec les vrais chrétiens, et donc ils sont visibles sur les murs extérieurs de la maison, mais chez vous (il a parlé aux mahométans), ils sont à l'intérieur des maisons et dans les gens eux-mêmes. Oh, Dieu m'en préserve, je me débarrasse de ces démons maléfiques, qui me tentent férocement à tout moment. 23 mai. Jour de la Trinité. Le diable m'a écrasé et m'a presque écrasé de sa colère et de son découragement avant la messe et surtout pendant la messe, mais le nom invoqué du Seigneur Jésus-Christ m'a sauvé, indigne ; là encore l'ennemi était fort et opprimé ; Je me suis particulièrement irrité contre le sacristain Zrelov, lorsqu'il servait à enlever les particules de la prosphore, et contre le père diacre Sofronov, lorsque pendant les prières du soir à genoux, il se tenait debout, apparemment sans ressentir, appuyant la paume de sa main gauche sur la boîte sur laquelle reposait le livre. A la fin du service, toute la tentation est passée comme si de rien n'était. Il m'a harcelé alors que j'aurais dû observer la disposition la plus douce et la plus paisible de mon cœur. Maintenant, pendant les complies, il a recommencé à m'enflammer de colère contre le sacristain, bien qu'il ait raison en tout et qu'il essaie par tous les moyens de me servir. Je maudis ma méchanceté et mon vieux, dont je ne me suis pas encore débarrassé. Accorde-moi, Seigneur, d'être le réceptacle et le héraut de l'esprit de Ta Sainte Église, parfait à tous égards - dans la vérité, dans l'amour, dans la révélation de la parole, dans l'adoration, dans les écrits des pères, dans les rituels. Le Seigneur Jésus-Christ est la source et le vin 26 de toute beauté et douceur dans les créatures, matérielles et spirituelles, ou intelligibles, la source d'innombrables richesses de minéraux terrestres, de plantes, d'animaux ; dans sa main droite se trouve toute la terre, toutes les eaux, toutes les entrailles de la terre, toutes les plantes, pierres, métaux, poissons, oiseaux, reptiles, insectes, animaux, hommes, tous les dirigeants angéliques et tout le royaume des esprits sombres dans son agitation. Ô Source de toutes bénédictions, source de bonté et d'amour, Seigneur ! Nous te remercions, car par une seule bonté, tu as créé toutes choses pour le bien-être, le contentement, la joie et le bonheur ! Fortifie-nous et apprends-nous à rechercher avant tout Toi et Tes bénédictions célestes et éternelles, afin que nous puissions jouir de Ta beauté ineffable, de Ta douceur infinie, de Ta richesse incorruptible, de Ta gloire infinie, de Ta lumière inaccessible. Réveillez-vous! Je remercie le Seigneur, qui m'a bientôt entendu, me repentant de ma méchanceté et de mon mépris envers mon neveu Ivan (secret dans mon cœur) et qui a enlevé de mon âme le chagrin et l'oppression, la honte et les ténèbres. J'ai réalisé et senti dans mon cœur qu'il était ma chair et mon sang, même la chair et le sang du Seigneur, et je me suis profondément condamné pour mon injustice. J'ai ressenti la même chose aujourd'hui et pendant la veillée nocturne concernant le sacristain Vladimir Ivanovitch Zrelov et le diacre P.A. Sofronov. Grâce à la gourmandise, un chemin commode est tracé dans l'âme pour chaque péché : l'intempérance, la fornication et la méchanceté, l'envie et l'amour de l'argent, le blasphème et les murmures, l'égarement, la volonté propre et l'entêtement, la frivolité, le découragement et la lâcheté, la dureté et la sévérité. Ainsi nos premiers ancêtres sont tombés dans la gourmandise et ont plongé leurs descendants dans tous les péchés. Oh, l'amour-propre ! L'amour-propre ! A cause de lui, je regarde avec plaisir toute la beauté humaine, parce que je l'aime, et je me détourne avec mépris d'un visage laid, parce que cela me dégoûte, dégoûtant la convoitise de mes yeux, la luxure charnelle et l'orgueil du monde, car nous avons l'habitude d'être fiers de la beauté des yeux et du visage d'une personne. Ah la corruption ! Corruption du cœur ! Un pauvre doit être plaint, surtout aimé et sympathisé, parce qu'il est devenu innocemment un homme malheureux et, ayant une âme semblable à nous en tout à l'image de Dieu, n'a pas la perfection corporelle, n'a pas, par exemple, un œil, ou un nez correct, ou des lèvres, ou des jambes, etc. 24 mai. Lundi de Pentecôte. Consécration de la chapelle du chœur. Le matin et pendant la consécration, j'ai ressenti de la faiblesse, du chagrin et des tiraillements ; puis Dieu a donné de l'espace et de la tendresse ; puis, devant la Cherubimskaya, j'ai remarqué que ma nouvelle kamilavka était recouverte de cire : je me sentais désolé, mon cœur me faisait mal et attristé (et j'ai pris soin de ma kamilavka comme un œil), je me suis éloigné de Dieu et de la prière. Voyant que je me sentais mal, j'ai commencé à me repentir sincèrement et à me condamner, que j'estimais le kamilavka plus que mon âme, qui est simple, pauvre, aveugle, nue, laide à cause de mes péchés, plus que Dieu lui-même, la source de la vie et de tout bien, et j'ai sincèrement désiré ne serait-ce qu'une seule goutte de la grâce de Dieu, un filet de grâce pour étancher ma soif spirituelle, pour éviter ma mort spirituelle - et j'ai reçu la miséricorde de Dieu, je me suis calmé, je me suis réveillé, puis se tenait debout avec émotion, priait, prenait la communion, puis prononçait une leçon. Je remercie le Seigneur. Alors moi, comme l'homme riche de l'Évangile, j'ai demandé une goutte d'eau vive, bien qu'il ne l'ait pas reçue, mais je l'ai reçue. UN! C'est ton goût, Satan, je le sais, mais j'en détourne mon cœur et mes pensées ! Débarrassez-vous de cette peur ridicule ! Puissé-je toujours être audacieux dans le Seigneur, que je sois juste ou pécheur, car je suis toujours à Dieu. 25 mai. Dieu! Je suis enrichi de tout ce qui vient de Toi, de chaque connaissance, de chaque sentiment, de chaque parole, de la grâce, de la miséricorde, de la dégustation de Tes Mystères les plus purs, de Ton Corps et de Ton Sang les plus purs, et de la déification qui en découle, de la dignité du sacerdoce, le plus grand, le plus saint, le plus vénérable, le salvateur, qui me confère une nouvelle création ainsi qu'aux brebis verbales qui m'ont été confiées par le Baptême, la Confirmation et la Sainte Communion. Pourquoi, après tout cela, est-ce que j'envie les riches de ce monde et mes riches frères aînés, qui ont des dizaines de milliers d'argent ? La vie est-elle dans l'argent et par l'argent, et non dans le Seigneur et par le Seigneur ? N'est-ce pas de Lui que vient toute suffisance ou pauvreté ? N'est-Il pas notre Pourvoyeur, Qui a dit : "Ayez un tempérament qui n'aime pas l'argent, contentez-vous de ce que vous avez. Car Lui-même a dit : "Je ne vous quitterai jamais ni ne vous abandonnerai" (Héb. 13 :5), tout comme je ne vous ai pas quitté depuis quarante-cinq ans, et surtout pendant les quelque vingt années de mon sacerdoce ? Laisse-moi me contenter de tout et de tous et ne pas désirer davantage. 25 mai. Je glorifie les merveilleux miracles de la bonté et de la toute-puissance de Dieu en moi pendant la liturgie divine et céleste, car lorsque j'ai reçu la communion des Saints Mystères, l'ennemi invisible s'est fortement renforcé pour me confondre et me blesser d'hostilité envers le sexton, qui a chanté pendant la communion pas ce qui aurait dû être et ce que j'aurais voulu ; mais je pensais que dans l'essence du problème, ce que chante le sacristain se rapporte aussi à l'édification des personnes présentes et est aussi une chanson agréable à Dieu, et le diable me tente, me calomniant le sacristain et blasphémant la chanson elle-même, qu'il met ses rêves, sa méchanceté en moi, et j'ai rejeté sa calomnie, j'ai réalisé que c'étaient ses blasphèmes, j'ai laissé l'hostilité au sacristain - et alors ? Le Seigneur a accompli en moi un miracle de transformation, de renaissance, de guérison et de salut de l'âme et du corps ; J'étais complètement imprégné du feu divin et vivifiant, j'étais apaisé, renforcé d'esprit et de corps ; J'ai dit la prière derrière la chaire et le renvoi complètement ; «Dans le premier, souviens-toi, Seigneur», tout est également calme, mais avant que le diable me confonde souvent dans ces endroits. Je loue le Seigneur. Dans le gymnase pendant les cours, j'avais vraiment envie de dormir parce que, probablement, la veille, mon corps était très fatigué à force de boire du vin du Rhin et de boire à plusieurs reprises du chef et du père Peter Preobrazhensky. Je remercie le Seigneur pour les pouvoirs de grâce qui m'ont été donnés lors du service des Vêpres dans la nouvelle chapelle des Saints Apôtres. Merci à Ivan Stepanovich Varvatsiy, qui me soutient dans les bons efforts de philanthropie chrétienne et de miséricorde contre notre archiprêtre et nos archiprêtres semblables à lui en cruauté et en cupidité. Dieu lui a inculqué un tel zèle pour la vérité, qu'il a exprimé au dîner et après le dîner avec l'aîné Nikitine. Et en cela, il m'a remonté le moral, en plaçant le sacerdoce haut et correctement selon l'idée, et en plaçant le prêtre au-dessus de tous les rangs séculiers et militaires. Mais j’ai été lâche devant les rangs laïcs et militaires ; Je ne sais pas pourquoi j’étais timide en servant sous leurs ordres. Monter vers notre Premier Principe tout-béni, Dieu, contempler Son visage lumineux, L'adorer, s'unir à Lui avec la lumière la plus pure - c'est ce à quoi nous devons penser le plus souvent, frères et co-rédempteurs, c'est ce qui devrait faire l'objet de nos désirs ardents, c'est ce à quoi nous devons lutter de toutes nos forces, jour et nuit et à toute heure. Ô bienheureuse Trinité ! Purifie-nous, les indécents, et accorde-nous, à l'image même de nos destinées, de contempler Ton visage lumineux ! 26 mai. Mercredi. Je remercie le Seigneur, qui a accepté mon repentir de colère intérieure envers l'archiprêtre Pavel Vasilyevich Trachevsky pour sa totale indifférence et son manque de respect pour les services divins (bien que pas toujours) et pour sa cruauté totale envers les pauvres. Oh, comme cette colère était douloureuse, brûlante ! Damné, j'ai ajouté le mal au mal au lieu de vaincre le mal par le bien, ou au lieu de haïr le péché chez l'homme, et non l'homme lui-même, créé à l'image de Dieu, afin de prier pour le pécheur, afin de me condamner avec zèle, et non mon frère. 27. Hier, j'ai trahi le Seigneur et, pour ainsi dire, j'ai renoncé au Seigneur et à son Église à deux reprises : lors du baptême dans la sixième aile du marin - le parrain du capitaine-lieutenant et le parrain d'Euphemia (couturière), et en lisant les prières à la mère en travail chez le Dr Efremov ; et aux deux endroits, mon cœur fut frappé par une méfiance effrayante, une fausse honte et la peur des démons, et par conséquent, le mutisme et l'omission de nombreux mots. Le prochain prêtre peut prendre en toute sécurité un rouble en argent ou plus dans une tasse pour un chauffeur de taxi, même s'il n'a pas conduit, mais il l'a utilisé sur les pauvres. « Souvenons-nous [en russe : seulement] des pauvres » [Gal.2 : 10]. L'aumône est une graine ; cela ne diminuera pas ou ne diminuera pas le cercle fraternel, mais augmentera et les revenus fraternels seront plus bénis. Si les frères ne donnent pas, alors quelqu’un doit donner. Ce que j'ai gagné dans la paroisse de quelqu'un d'autre n'appartient donc pas aux frères - j'ai parfaitement le droit d'attribuer au moins le surplus aux pauvres et pour les besoins des frères (chauffeur de taxi, encre, plumes, l'encrier lui-même). 27. C'était dur pour moi aujourd'hui pendant les Matines contre des ennemis invisibles : la victoire d'hier sur moi lors du baptême dans la sixième aile et de la prière dans la maison Vasilyeva du Dr Efremov a trouvé un écho aujourd'hui : les ennemis m'ont attaqué avec audace et cruauté et m'ont brisé à la litanie de l'Office de Minuit et à la très courte litanie des Matines ; Ils combattirent également lors de la Grande Litanie. Mais à la liturgie, après des luttes difficiles, le Seigneur m'a consolé après la communion avec une miséricorde indescriptible, une consolation inexprimable, la paix, la liberté, l'audace. Après avoir consommé les Saints Dons, je suis devenue joyeuse, en bonne santé, calme et contente comme un bébé. Et je me sentais bien au gymnase. Je remercie le Seigneur pour les dons impénétrables de sa bonté et de sa générosité. « Celui qui proclame les puissantes puissances du Seigneur, toutes ses louanges seront-elles entendues ? [Ps.106:2]. Gloire à sa longanimité. Nous devons aller chez le parrain Gerasimov et rendre visite à sa filleule Alexandra. 27 mai 1876. 28 mai. Vendredi. Je te remercie, Seigneur notre Dieu, car tu nous as donné les clés de l'existence (conception et naissance), les entrées et sorties de l'existence - le lieu de naissance et les seins maternels et le bain de renaissance et le sein divin de ton sang très pur, puis de ton corps très pur. En tout est Ta bonté, ta sagesse, ta toute-puissance, ta sainteté, ta providence paternelle. L'incarnation du Fils de Dieu, la vie, l'enseignement et les miracles parmi les hommes, et en particulier les souffrances terribles et blasphématoires et la mort la plus blasphématoire sur la croix, puis la résurrection d'entre les morts et l'ascension au ciel vers son Père, ont-ils cessé de vous étonner et de vous terrifier par leur immense grandeur, leur sagesse, leur bonté infinie et leur puissance ? Oh, indifférence pécheresse ! Cécité et insensibilité coupables ! Mais notre devoir est de toujours en parler à vos oreilles, afin que vous, endormis dans le sommeil du péché, vous réveilliez et vous tourniez vers la repentance. (La Sainte Église orthodoxe, à travers ses services quotidiens et à travers ses vacances annuelles, réveille les gens du sommeil pécheur des dépendances du monde.) Oh, que notre Dieu et ses merveilleuses œuvres soient glorifiés pour toujours en nous, pécheurs ! De même que ceux qui appartiennent à la Sainte Église catholique et apostolique ont pour ainsi dire le droit à l'intercession des saints devant Dieu, de même, au contraire, ceux qui se sont arbitrairement séparés de l'Église perdent ce droit, comme les membres morts qui, par leur résistance, intercèdent pour eux-mêmes la destruction éternelle. Hors de l’Église, il n’y a pas de salut, pas d’esprit de grâce. Oh, charme maléfique, oh charme de l'envie, de l'amour de l'argent, de la volupté, de l'égarement, de la paresse, de la négligence, du découragement, de la peur des démons ! Une personne sera imprégnée de toutes sortes de délices et entourée ! Oh, les réseaux du maudit Satan, répandus partout par Satan jusqu'à la race humaine ! Dieu! Sauvez la race humaine des pièges de l'ancien meurtrier ! Je remercie le Seigneur pour le miracle de me pardonner, indigne, et pour les miracles, les miracles évidents en moi des Mystères saints, purs, vivifiants, célestes et terribles, pour les miracles de délivrance, de purification, de paix, de liberté, d'espace, de joie, de lumière, d'autosatisfaction, de santé mentale et physique. Vendredi. 28 mai. L'ennemi éthéré m'a arrêté aujourd'hui pendant la proskomedia et au début de la liturgie, suscitant en moi le désir d'une récompense pour mon service au gymnase et l'indignation et le chagrin envers le directeur du gymnase, qui ne m'avait pas représenté depuis longtemps (douze ans). Mais ensuite, lorsque la lumière de la grâce m'a illuminé, je me suis condamné pour être convaincu que l'ordre même du sacerdoce est infiniment élevé et au-dessus de toutes les récompenses et distinctions terrestres, que la recherche et le désir des récompenses terrestres détournent le regard de l'âme de l'intérieur, de l'âme et de sa laideur pécheresse, maintiennent l'homme dans l'illusion de soi, le mettent sur le mauvais chemin, tournent les yeux du cœur vers le bas, vers la terre et non vers le ciel - alors que précisément le prêtre devrait être une dépendance étrangère aux choses terrestres et rechercher des choses célestes, spirituelles et éternelles. C'était très difficile pour moi dans un tel état d'esprit ; c'était la mort de l'âme, et je me suis condamné pour insouciance et enthousiasme, j'ai acquis la conviction que Dieu était ma récompense, ma gloire, si je la méritais, et je me suis calmé. Chaleur, amour pour Dieu, larmes de tendresse, paix et liberté sont apparus. Oubliez tout ce qui résonne en moi avec fierté, car tout cela n'est pas capable de me donner la paix, la vie, le contentement, mais amène la confusion, la mort de l'esprit, l'insatisfaction de moi-même ; que la volonté de Dieu soit faite en moi, bonne, sage, parfaite, vivifiante. Ambiguïté et mensonges au début (…) de notre vie, de nos actions : nous travaillons pour Dieu et les richesses, la chair et le monde – nous, même les prêtres, qui devons d’abord chercher le Royaume de Dieu et sa justice. Les saints saints de Dieu étaient si perfectionnés dans la vie, dans la sainteté par la grâce de Dieu, qu'ils n'étaient qu'un seul esprit avec le Seigneur ; ce qu'ils voulaient, Dieu lui-même le voulait, leur pensée était la pensée du Christ, leurs actions étaient les actions de Dieu. C’est pourquoi nous devons les honorer profondément en tant qu’amis de Dieu, en tant qu’organes de Dieu, en tant que églises animés de Dieu. Dieu écoute toujours leurs prières. Le dimanche 30 mai, vers la fin de la messe, il a commencé à pleuvoir abondamment, et après le tonnerre massif, des éclairs ont éclaté et il a commencé à pleuvoir encore plus fort, de sorte que lors de la pose de la première pierre de l'église de la Mère de Dieu de Vladimir, lors de l'office de prière, le clergé militaire, dirigé par le grand prêtre de l'armée et de la marine, était tout mouillé et leurs plus beaux vêtements étaient ruinés. Le goûter était copieux sous une grande tente, délibérément aménagée. Je remercie le Seigneur pour le don de servir la liturgie tardive dans l'église de l'Assomption. 31 mai. Examen sur la Loi de Dieu au gymnase. Les étudiants ont très bien répondu. Tropaire général pour les moines. Satisfaire (church-glav.) – satisfaire. Rambov est le nom populaire de la ville d'Oranienbaum, aujourd'hui ville de Lomonossov. Bélial (héb.) – lit. : insignifiant, sans valeur. Dans la Bible, ce mot s'applique à toutes les personnes dépravées, méchantes et méchantes, mais surtout à Satan, en tant que principal coupable de toute méchanceté et de tout mal. Akathiste à la Très Sainte Théotokos, Ikos 11. Rêve, rêverie (Church Glav.) – une idée vide et fausse ; tromperie, séduction. Tune (Church Glav.) - ici : en vain, sans raison. L'exclamation du prêtre lors de la liturgie des dons présanctifiés. Ne pas se sentir coupable des péchés (gloire de l'Église) - inventer une excuse pour les péchés. Prière de saint Éphraïm le Syrien. Je présente (gloire de l'église) – réveil, vie renouvelée. Renaissance (gloire de l'église) - renaissance, vie renouvelée. Mépris (gloire de l’église) – orgueil, arrogance, manque de respect. Tropaire du 9ème chant du canon de la Sainte Communion. Exclamation du canon eucharistique. Création (gloire de l'église) – recréation, renouveau. Réjouis-toi, chef de la création mentale [russe : Réjouis-toi, créateur de la renaissance spirituelle] (Akathiste de la Très Sainte Théotokos, ikos 10). Tolikiy (gloire de l'église) – tellement génial. 18a "L'amour de Dieu et le véritable amour des autres sont inséparables et nécessitent l'un l'autre. Et celui qui a dans son cœur la haine du prochain est étranger à l'amour de Dieu" (voir Saint Maxime le Confesseur. Sur l'amour. 1er centenaire, §§ 15, 28, 33, 55). Stuzhati (Église Glav.) – déranger, fouler, déranger. Justification (slave de l'Église) – signifiant : loi, établissement. Entier (glorifié par l'église) - signifiant simple, pur, immaculé. Tochiyu (Église Glav.) – uniquement. Ignorance humaine (Église slave) - défauts moraux et erreurs des personnes résultant de l'ignorance et du manque d'illumination. 24 Sans paroles (Church Glorious) – non spirituel, insensé, fou ; déraisonnable 25 Tune - ce qui signifie : gratuitement. 26 Hérisson (Church Glorious) - donc ça. 27 Entier (Church Glav.) – ici au sens de « sain ». Irmos 4ème. Irmos du 4ème chant du canon, ton 8. Irmos du 3ème hymne du canon des Matines du Jeudi Saint, ton 6. Vin (slave d'église) – cause, source.