Ημερολόγιο. Τόμος ΧΧ. 1876–1877

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • XXI • XXII • XXIII • XXIV • XXV • XXVI Αυτή η έκδοση είναι η πρώτη δημοσίευση όλων των επί του παρόντος γνωστών ημερολογίων του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης (1829–1908). Τα ημερολόγια καλύπτουν την περίοδο από το 1856 έως το 1898. Αυτή τη στιγμή λείπουν ημερολογιακά τετράδια για τα έτη 1885–1890 και 1894–1896 και για την περίοδο από το 1898 έως τα μέσα του 1908. Η απουσία τετραδίων με το πέρασμα των χρόνων δεν μειώνει σε καμία περίπτωση τη σημασία της έκδοσης, αφού τα τετράδια που έλειπαν θα πρόσθεταν κάποιες λεπτομέρειες σχετικά με τη ζωή του ενάρετου ανθρώπου, χωρίς να προστεθεί τίποτα ουσιαστικό. Σε σχέση με τη δημοσίευση των ημερολογίων, πρέπει να ειπωθεί ότι για πρώτη φορά δίνουν την ευκαιρία να συντάξουν μια αληθινή βιογραφία του δίκαιου ανθρώπου, τόσο από την άποψη των γεγονότων όσο και από την ουσία του πνευματικού του κατορθώματος. Οι επί του παρόντος διαθέσιμες βιογραφίες του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης είναι κάπως απλοποιημένες: δεν είναι ούτε εικόνα ούτε φωτογραφία, αλλά μάλλον μοιάζουν με μια δημοφιλή εκτύπωση. Ως διασκεδαστικό ανάγνωσμα, τέτοιες βιογραφίες έχουν δικαίωμα ύπαρξης - αλλά ως βοήθημα στο δρόμο προς τη σωτηρία, ως πνευματικός οδηγός, μπορούν να κάνουν περισσότερο κακό παρά καλό, αφού μπορούν να παραπλανήσουν τον αναγνώστη για τη ζωή των δικαίων, ζωγραφίζοντας μια εικόνα του κόσμου γύρω του, στην οποία δεν έμοιαζε καθόλου με την πραγματική, συχνά πολύ σκληρή πραγματικότητα. Πολλές σελίδες του ημερολογίου είναι γραμμένες από τον πατέρα Ιωάννη με τη μέγιστη ειλικρίνεια, για να αναρωτηθεί ο αναγνώστης αν είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος, ο πατέρας Ιωάννης - αν και είναι ιερέας, και ίσως αμαρτωλοί σαν εμάς. Ωστόσο, μια προσεκτική ανάγνωση και μελέτη των ημερολογίων του δίκαιου ανθρώπου δείχνει ότι όχι, δεν είναι καθόλου έτσι και ότι υπάρχει σχεδόν μια άβυσσος ανάμεσα σε αυτόν και σε εμάς. Αυτό στο οποίο έχουν ήδη συνηθίσει οι σύγχρονοι Χριστιανοί, τι αποτελεί, θα έλεγε κανείς, τη σχεδόν καθημερινή πλευρά της ζωής ενός σύγχρονου ανθρώπου, εκείνον τον κόσμο των σκέψεων, που είναι σχεδόν το συνηθισμένο περιβάλλον της εσωτερικής ζωής ενός σύγχρονου χριστιανού και δεν γίνεται καν από αυτόν και δεν αξιολογείται με κανέναν τρόπο - αυτό αναγνωρίστηκε από τους δίκαιους ως μια πικρή πτώση, που απαιτεί από την πλευρά του σκληρή, αδυσώπητη απόδειξη. Η αυτομεμψία του είναι τόσο μεγάλη, συνεπής και επίμονη που δείχνει ότι πραγματικά το Πνεύμα του Θεού δρούσε μέσα του - και παρόλο που ο Κύριος του επέτρεψε να σκοντάψει, τον ανέστησε επίσης γρήγορα. Με τη δύναμη του αγώνα του με τους ψυχικούς πειρασμούς στη μέση της θάλασσας της ζωής και στη μέση του κόσμου στον οποίο έζησε, ο άγιος δίκαιος Ιωάννης δίνει το παράδειγμα ενός από τους μεγαλύτερους αγίους του 19ου - αρχές του 20ου αιώνα, στον οποίο στηρίχθηκε το μεγάλο έλεος του Θεού, το οποίο, σύμφωνα με τον λόγο του Θεού, αλλά στον Απόστολο έλεος» (Ρωμ. 9:16). Γνωρίζοντας ότι ο πατέρας Ιωάννης αγαπούσε τις θείες λειτουργίες και ο ίδιος διάβαζε τον κανόνα στο Matins, μερικοί ιερείς προσπαθούν επίσης να διαβάσουν τους κανόνες στο Matins, αλλά συχνά δεν παίρνουν αυτό που περιμένουν, επειδή, κάνοντας ασυνήθιστες αλλά μεμονωμένες προσπάθειες, χάνουν το ενδιαφέρον για την ωριαία και λεπτό προς λεπτό διόρθωση της ψυχής τους, την αδιάκοπη παρουσίαση της διαφορετικής ποιότητας που απαιτεί η συνείδησή τους στον Θεό. Σε αυτήν την περίπτωση, δεν είναι πλέον ο άνθρωπος που προσπαθεί να κάνει κάτι καλό από τη σκοπιά του, αλλά η ψυχή του ατόμου φωτίζεται, όπως το γυαλί από τις ακτίνες του ήλιου, από τον λόγο του Θεού, ο οποίος είναι «ζωντανός και δραστήριος και πιο αιχμηρός από κάθε δίκοπο ξίφος: διεισδύει στη διαίρεση ψυχής και πνεύματος, αρθρώσεις και μυελό, και κρίνει τη σκέψη της καρδιάς και δεν κρίνει τη σκέψη. από Αυτόν, αλλά όλα είναι γυμνά και ανοιχτά μπροστά στα μάτια Του· σε αυτόν θα δώσουμε λογαριασμό» (Εβρ. 4:12-13). Ο άνθρωπος κρίνεται από αυτήν κάθε λεπτό και προσπαθεί να αφαιρέσει από την ψυχή κάθε λεκέ που αποκαλύπτεται στα ρούχα της από το Θείο ρήμα. Γι' αυτό και τα ημερολόγια του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης ξεκινούν με μια σε βάθος ανάγνωση και ερμηνεία των Αγίων Γραφών. Είναι αδύνατο να σωθείς και να έχεις το δικαίωμα να ζήσεις χωρίς να γνωρίζεις τον Νόμο της Ζωής, χωρίς να μελετάς πλήρως το θέλημα του Θεού, που ενσαρκώνεται στο Ιερό Ευαγγέλιο. Αυτή είναι η πρώτη εντολή των δικαίων προς όλους εκείνους που σώζονται - να διαβάσουν, να εμβαθύνουν στο περιεχόμενο, και να διαβάσουν ξανά τις Αγίες Γραφές, να εμβαθύνουν στα θεόπνευστα ρήματα και να κρίνουν τον εαυτό τους με αυτά, και καθώς εκπληρώνονται, ζητήστε ξανά από τον Κύριο να ανοίξει το μυαλό για να καταλάβετε τι διαβάζεται. Είναι σαν μια ακλόνητη πέτρα πάνω στην οποία μόνο ο καθένας μπορεί να υψώσει το οικοδόμημα της σωτηρίας του. Από τα ημερολόγια του πατέρα Ιωάννη, μαθαίνουμε πώς πάλεψε με τα πάθη που ενυπάρχουν στον έναν ή τον άλλον βαθμό σε κάθε άνθρωπο, ποιες ήταν οι αληθινές του σχέσεις με τους συναδέλφους του στην εκκλησία, με τη σύζυγό του Ελισάβετ και με συγγενείς - και αυτές οι σχέσεις απείχαν πολύ από αυτό που συνήθως απεικονίζουν οι βιογράφοι του. Από τα ημερολόγια όμως μαθαίνουμε και ποιο δρόμο ακολούθησε ο δίκαιος και ποια χριστιανική διέξοδο βρήκε από τις περίπλοκες συγκρούσεις της ανθρώπινης ύπαρξης. "Ποιο είναι το ημερολόγιό μου; - έγραψε ο πατέρας Ιωάννης. - Όχι ο έπαινος μου. Είναι η ιστορία των αμαρτιών μου!" Μεταξύ άλλων πτυχών της ζωής του δίκαιου, εφιστάται η προσοχή στη στάση του απέναντι στους φτωχούς, οι οποίοι του ζητούσαν ελεημοσύνη πολλές φορές την ημέρα. Υπήρχαν δεκάδες τέτοιοι αναφέροντες και αργότερα εκατοντάδες. Πολλοί από αυτούς ήταν άνθρωποι που μπήκαν πραγματικά σε μπελάδες, αλλά υπήρχαν και πολλοί για τους οποίους μπορεί να ειπωθεί ότι, αν και κάποτε έπεσαν σε μπελάδες, έκαναν αυτό το πρόβλημα μέσο βιοπορισμού τους και δεν ήθελαν πλέον να αλλάξουν ριζικά την κατάστασή τους, συνέπεια της οποίας ήταν η αναιδή και μερικές φορές απλώς αλαζονική συμπεριφορά τους. Ο πατέρας Ιωάννης τους φαινόταν σαν ένα είδος απλοϊκού που μπορούσε, χωρίς δισταγμό, να εξαπατηθεί αμέτρητες φορές. Ο ίδιος ο ιερέας, όμως, προσπάθησε να μην αντιληφθεί αυτόν τον δόλο και να μην ντροπιαστεί από αυτόν. Καθοδηγούμενος από τα λόγια του Ευαγγελίου σχετικά με τα οφέλη του να κάνουμε καλό σε όσους είχαν ανάγκη, αγωνίστηκε με όλες του τις δυνάμεις να εκπληρώσει την εντολή του Χριστού για τη φτώχεια στον υψηλότερο δυνατό βαθμό. Και αφού αυτή η εντολή για τον ελεήμονα, τον οποίο ο Κύριος ανεβάζει στο επίπεδο της ευδαιμονίας των αληθινών γιων του Θεού, ανοίγει μπροστά στον άνθρωπο μια αιώνια, άφθαρτη ζωή με τους αγίους, η εφαρμογή της στη ζωή οποιουδήποτε ανθρώπου σίγουρα αντιμετωπίζει την πιο σκληρή αντίσταση των πνευμάτων του σκότους. Ο πατέρας Ιωάννης δεν μιλάει συχνά στο ημερολόγιό του για το κατόρθωμα της φιλανθρωπίας προς τους φτωχούς. Αλλά απεικονίζει κάθε λάθος, το λάθος του, το αμάρτημα της σκληρής καρδιάς του απέναντί ​​τους με πολύ τρισδιάστατο τρόπο. φέρνει μπροστά στα μάτια του Θεού για κρίση τις πληγές της καρδιάς του που προκλήθηκαν από τις αμαρτίες της αγάπης για το χρήμα και της σκληρότητας της καρδιάς, ζητώντας από τον Σωτήρα να θεραπεύσει αυτές τις ασθένειες. Ωστόσο, ο εκνευρισμός του πατέρα Ιωάννη με κάποιους ζητιάνους δεν είναι ένας καθημερινός εκνευρισμός που χαρακτηρίζει εμάς, αλλά είναι ο εκνευρισμός ενός ατόμου που εκτελεί ένα κατόρθωμα και ένα εξαιρετικό κατόρθωμα, που κανείς στη Ρωσία δεν έκανε τότε σε τέτοιο βαθμό. Και επομένως, μπορεί κανείς να κρίνει σωστά τον πατέρα Ιωάννη μόνο κάνοντας το ίδιο κατόρθωμα. «Έκλαψα ενώπιον του Θεού εναντίον της κοινωνίας γιατί δεν νοιαζόταν για τους φτωχούς και τους παρείχε τα πενιχρά μέσα μου. Δεκαεπτά χρόνια και παντού, όσο μπορούσα, ικανοποιούσα την πραγματική φτώχεια, μερικές φορές έκανα λάθος για τα πρόσωπα των φτωχών... Διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, ο αναγνώστης θα πρέπει να καταλάβει ξεκάθαρα ότι όχι μόνο στην Κρονστάνδη, αλλά σε ολόκληρη τη Ρωσία, επαναλαμβάνουμε για άλλη μια φορά, δεν υπήρχε κανένας τότε που καθημερινά (!) προσωπικά (!!) μοίραζε ελεημοσύνη για να στηρίξει τους φτωχούς της πόλης και όχι για ένα ή δύο χρόνια, αλλά για δεκαετίες, μοιράζοντας ελεημοσύνη τόσο από τα δικά του κεφάλαια όσο και από αυτούς που του έδινε ο Κύριος. Η πλούσια κοινωνία της εποχής εκείνης, παρ' όλες τις προσπάθειες του π. Ιωάννη να τον κάνει να συμμετάσχει στο ιερό αυτό έργο, με εξαιρετική ομοφωνία ανταποκρίθηκε στις εκκλήσεις του με κώφωση και σκληρότητα καρδιάς. Η ρωσο-ευρωπαϊκή κοινωνία, που δεν δίστασε να αυτοαποκαλείται χριστιανική, έχοντας οικειοποιηθεί ένα τεράστιο μέρος του υλικού πλούτου, πλουτίστηκε σε βάρος άλλων, χωρίς να πληρώσει επαρκώς τη δουλειά εκατομμυρίων ανθρώπων, δεν ήθελε καθόλου να μοιραστεί τον συσσωρευμένο πλούτο της με κανέναν. Ο λόγος του Αποστόλου Ιακώβου επαληθεύτηκε σε αυτήν την κοινωνία: «Ιδού, ο μισθός που παρακρατήσατε από τους εργάτες που θέρισαν τα χωράφια σας φωνάζουν, και οι κραυγές των θεριστών έφτασαν στα αυτιά του Κυρίου» (Ιακώβου 5:4). Αυτή η ανέκφραστη θλίψη πολλών ανθρώπων έκαψε την καρδιά του δικαίου και απαίτησε την πιο ενεργή συμμετοχή από τον πατέρα Ιωάννη. Για αυτόν που δίνει ελεημοσύνη, η πίστη στην τέλεια, καλή και στοργική Πρόνοια του Επουράνιου Πατέρα είναι μια φλογερή δοκιμασία δύναμης. Γι' αυτό ο Κύριος είπε: «Είναι πιο ευλογημένο να δίνεις παρά να παίρνεις» (Πράξεις 20:35). Αλλά το τίμημα αυτής της ευδαιμονίας είναι πολύ υψηλό. Πολλές γραμμές του ημερολογίου μας αποκαλύπτουν την ουσία αυτού του πνευματικού αγώνα. Ας αναφέρουμε μόνο μια δήλωση για το θέμα αυτό από τον ίδιο τον π. Ιωάννη: «Μην περιμένετε χαρά και παρηγοριά από τον Κύριο για έργα ευσπλαχνίας προς τους πλησίον σας, αλλά πύρινες μάστιγες και ισχυρή πάλη από τον διάβολο, που μισεί κάθε καλό, και μην είστε δειλοί, αλλά υπομένετε με θάρρος τις επιθέσεις της κακίας από τον διάβολο, ή τσιγκουνιές, τσιγκουνιές, τσιγκουνιές, τσιγκουνιές, τσιγκουνιές. Μην παραπονιέστε καθόλου για τον Θεό και μην κατηγορείτε τον Κύριο για τον πειρασμό σας, να θυμάστε ότι οι πύρινοι πειρασμοί είναι απαραίτητοι για εσάς. Στις μέρες μας γίνεται πολύς λόγος για το δικαίωμα ενός ατόμου στην προσωπική του ιδιωτικότητα, ότι δεν μπορεί κανείς να αγγίξει τι έγραψε ένα άτομο στο προσωπικό του ημερολόγιο. Λέγοντας αυτό, οι άνθρωποι ξεχνούν ότι στην Εσχάτη Κρίση δεν θα υπάρξουν προσωπικά μυστικά, ενδόμυχα συναισθήματα και σκέψεις. Ας απαντήσουμε σε αυτούς τους τιμητές των προσωπικών μυστικών με τα λόγια του ίδιου του αγίου δικαίου Πατέρα Ιωάννη, τα οποία έγραψε αναφερόμενος στο ημερολόγιό του: «Μην καταστρέψετε αυτό το βιβλίο ακόμη και μετά τον θάνατό μου: ίσως βρεθεί κάποιος παρόμοιος με εμένα σε σκέψεις και συναισθήματα και να δείξει τη βαθιά του συμπάθεια για όσα γράφονται σε αυτό το βιβλίο, αν όχι για όλα, που δεν τολμώ να ελπίζω σε κάποια αυστηρή κριτική. Θεωρώ ότι όλα όσα είναι καλά και δίκαια σε αυτό το βιβλίο δεν είναι δικά μου, αλλά «δεν είμαστε σε θέση να σκεφτούμε τίποτα για τον εαυτό μας, σαν από εμάς, αλλά η ικανότητά μας είναι από τον Θεό» [Β΄ Κορ. 3:5]. Η δημοσίευση των ημερολογίων εκπληρώνει το θέλημα του πατέρα Ιωάννη, ακόμη πιο αμετάβλητο αφού ο διαθέτης σε αυτή την περίπτωση είναι ένας από τους μεγάλους αγίους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας των τελευταίων χρόνων. Ηγούμενος Δαμασκηνός (Ορλόφσκι) Το κείμενο των Αγίων Γραφών, που παραθέτει ο συγγραφέας στα εκκλησιαστικά σλαβικά, δίνεται στη δημοσίευση σε ρωσική μετάφραση. Το παράλληλο εκκλησιαστικό σλαβικό κείμενο ορισμένων αποσπασμάτων, απαραίτητα για την κατανόηση της ερμηνείας του συγγραφέα, εισήχθη από τους εκδότες και είναι τυπωμένο σε αγκύλες: «Ήσουν πλούσιος σε κάθε καλή πράξη» [Εκκλησιαστική Σλαβική: αφθονείς σε κάθε καλή πράξη]. Απόκλιση από τη γενική αρχή της παραπομπής αποτελούν ορισμένα ποιήματα που παρατίθενται στη σλαβική γλώσσα, η οποία φαίνεται πιο κατάλληλη υφολογικά ή σημασιολογικά. Η δημοσίευση χρησιμοποιεί τις ακόλουθες συμβάσεις: (Λουκάς 1:1) - μια ένδειξη ενός αποσπάσματος της Αγίας Γραφής που έγινε από τον συγγραφέα. [Λουκάς 1:1] - μια ένδειξη της παράθεσης της Αγίας Γραφής που έγινε από τους εκδότες. [...] – μη αναγνωσμένη λέξη. [δόξα] – υποτιθέμενη διαβασμένη λέξη. [ζώα] είναι μια λέξη που λείπει από το κείμενο, αλλά απαραίτητη στο πλαίσιο, που εισήχθη από τους εκδότες. Επιστολή Varlamova με τρία ρούβλια Ioileva, Philip Vasiliev Πηγαίνετε στην Οσετρόβα, στην έμπορο Μαρία Αλεξέεβνα. Ποτέ μην τρώτε το βράδυ, αλλά πηγαίνετε για ύπνο με άδειο στομάχι. Ειδικά, μην αποφασίζετε ποτέ να φάτε ένα ελαφρύ γεύμα την ημέρα της νηστείας χωρίς λόγο: η ανάμειξη ενός γεύματος με ένα γρήγορο γεύμα είναι επιβλαβής και αμαρτωλή. (Αισθάνομαι αυτό το κακό σήμερα: το βράδυ έφαγα ψάρι τηγανητό σε φυτικό λάδι και μετά, από ιδιοτροπία, έφαγα ένα κουλούρι με γρήγορο βούτυρο και τσάι για να μην δυναμώσουν το ψάρι και το κουλούρι, αλλά να ανακουφίσουν το στομάχι μου.) 24 Απριλίου 1876. Ο Γαβριήλ ο ναύτης σήμερα, 5 Αυγούστου 1876, δώρισε δέκα ρούβλια για τους φτωχούς. Δέξου, Κύριε, τη θυσία του ως πνευματικό άρωμα. Στις 4 Μαΐου 1876, ο Σεργκέι Ντμίτριεφ, μέλος της επιτροπείας, συνεισέφερε τρία ρούβλια (τα υπόλοιπα τρία ρούβλια ήταν δικά του). 11 Αυγούστου. Grigory Ivanovich, έμπορος στο Gostiny Dvor, ένα ρούβλι το μήνα (δεν έχει συνεισφέρει ακόμη ούτε ένα). Στις 15 Μαΐου 1876 στάλθηκαν επιστολές με χρήματα σε ανιψιούς και ανίψια. Ρωτήστε τους: έχουν λάβει τα βιβλία μου, ειδικά την Ιστορία σε Πρόσωπα; 17 Ιουνίου 1876. Δώσε γούνινο παλτό για κάλυψη, καπέλο για αλλοίωση. 6 Οκτωβρίου 1876 επιστολές: [...] Στις 29 Μαρτίου, γράψτε επιστολές στους κυρίους Maynard και Fishwick. 12 Απριλίου. Σχετικά με τον Adrian Nikitin στον Brown. Ένα σημείωμα στον Bubnov για την Ekaterina Stepanovna. Με ιδιαίτερη δύναμη και θέρμη χρειάζεται να προσευχηθώ για τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ισίδωρο, γιατί ο ασώματος εχθρός βάζει ισχυρό φράγμα ανάμεσα σε αυτόν, τον Επίσκοπο και ανάμεσά μου, και έχει διακόψει κάθε πνευματική σχέση μαζί του, βάζοντας στην καρδιά μου απάθεια απέναντί ​​του για την απάθεια του, πραγματική ή φανταστική, αν και δεν πρέπει να ανταποδώσουμε το κακό, αλλά με το κακό. 12:21], δηλαδή: καλή θέληση, συγγνώμη, θερμή προσευχή, ανάμνηση των καλών πράξεών του, μια ευγενική λέξη για αυτόν. Θεός! Μπροστά σου, εγώ, ο καταραμένος, και ο αρχιπάστοράς μου - καταστρέψτε, σας προσεύχομαι, το μεσοθωράκιο της καρδιάς μας και επιτρέψτε μου να τον τιμήσω και να τον αγαπήσω ειλικρινά και να καταστρέψω τις μηχανορραφίες του αντιπάλου μέσα μου. Ακούω τον λόγο Σου, Κύριε, γιατί όποιος μισεί τον αδελφό του, πολύ λιγότερο τον πατέρα του, είναι δολοφόνος [Α΄ Ιωάννου 3:15]. Σώσε με από αυτό για πάντα. Εξαιτίας της ακαθαρσίας της καρδιάς μου, είμαι άρρωστος από μίσος, κακία, φθόνο, απόγνωση και βουβή. Ο υπέροχος λόγος του αγίου αββά Δωροθέου για την υποψία στο «Χριστιανικό Ανάγνωσμα» για το 1831 στο βιβλίο του Μαρτίου· Ιδού ο λόγος του Χρυσοστόμου για όσους στέκονται άτακτα στην εκκλησία. Η Αγία Εκκλησία μάς διδάσκει να περιφρονούμε τη σάρκα ως παροδική, να μην την προσέχουμε μερικώς, είτε είναι ωραία και ανθισμένη είτε άσχημη και άθλια, «αλλά να προσέχετε την ψυχή, το αθάνατο» 1 ζώντας στο σώμα, γιατί είναι κατ’ εικόνα Θεού και καθ’ ομοίωσιν Θεού. Αλλά αμαρτάνω και συχνά κοιτάζω μόνο το πρόσωπο ενός ατόμου και κατά το πρόσωπο, για χάρη του προσώπου, είτε απομακρύνω την καρδιά μου από έναν απρεπή άνθρωπο, είτε η καρδιά μου προσκολλάται σε έναν όμορφο άνθρωπο. Είμαι σε πλάνη καρδιάς. Τι πολυκέφαλο τέρας είναι η καρδιά μου, ή μάλλον η αμαρτία που ζει μέσα της! Περιφρονεί ορισμένους ανθρώπους, για παράδειγμα, τους εξαιρετικά μη ελκυστικούς και παραμορφωμένους, ενώ είναι ευγενικός με άλλους, για παράδειγμα, τους όμορφους και όμορφους, τους πλούσιους, ευγενείς και μορφωμένους. φοβάται τους άλλους σαν ζώα ή σαν ληστές, παρόλο που είναι εντελώς φιλήσυχοι άνθρωποι, για παράδειγμα, οι πλούσιοι, υψηλόβαθμοι ή ευγενείς. Πόσες αυταπάτες υπάρχουν στις διεφθαρμένες καρδιές μας! Η παντοδύναμη καρδιά μου! Είναι ο άνθρωπος δημιουργημένος από τον Θεό για να τον φας σαν γλυκό ή να τον θαυμάζεις, να τον κοιτάς, αν είναι όμορφος και αν είναι άσχημος, απομάκρυνε από αυτόν με περιφρόνηση και μίσος, να μην τον βλέπεις ανάξιο να ζεις στον κόσμο, να αναπνέεις τον ίδιο αέρα, να ζεις μαζί, να τρώμε μαζί, να σκεφτόμαστε μαζί, να προσευχόμαστε μαζί! Ω λαγνεία της σάρκας! Ο πόθος των ματιών και η περηφάνια της ζωής! Πώς μόλυνας και με διείσδυσες, την καταραμένη! Ανθρώπινος! Πόσες φορές έχετε κοιταχτεί στον καθρέφτη απολαμβάνοντας τον εαυτό σας! Πόσο προσπάθησες να φαίνεσαι πιο όμορφη! Πόσο σε ένοιαζε το χρώμα των μάγουλων σου, η λευκότητα του προσώπου σου, ο τρόπος που ντυνόσουν, το χρώμα του φορέματός σου! Πόση ματαιοδοξία και ματαιοδοξία είχες κάθε μέρα, πόσος χρόνος σπαταλήθηκε σε αυτό, σε αυτά τα μικροπράγματα! Αλλά η ψυχή κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού ξεχνιέται, παραμελείται! Ο εσωτερικός άνθρωπος παραμελείται, και όλο το τίμημα δίνεται στον εξωτερικό, ασήμαντο. Η αλήθεια καταπατείται και τα ψέματα γίνονται σεβαστά. Ο κύριος βεβηλώνεται, αλλά το όμορφο πήλινο σπίτι στο οποίο ζει είναι εξυψωμένο. όλη η τιμή δίνεται στο χώμα - κι αν είναι άσχημο, τότε μαζί με την ψυχή παραμελείται. Αυτοί είναι οι καρποί των παλιών μου σαρκικών παθών! Γιατί από τα νιάτα μου έμαθα βλαβερό στοχασμό, μεροληψία! Αλλά ο σκαντζόχοιρος ας είναι πάντα σεβαστός κατά την εικόνα του, και η σάρκα ας περιφρονείται, είτε είναι ωραία είτε άσχημη. Ω καρδιά μου διεφθαρμένη από την αμαρτία! Αλίμονο από σένα. Θυμώνω πολύ τον Κύριό μου, τον αμερόληπτο Δημιουργό μας. Αυτό που είναι πιο αγαπητό από ολόκληρο τον κόσμο, όλες τις ομορφιές του κόσμου, ας είναι πάντα σεβαστό - η ψυχή του ανθρώπου. Δώσε μου, Κύριε, πνευματική νοημοσύνη, για να περάσω από κάθε σωματική ομορφιά και να αγαπήσω το εσωτερικό. Ναι, περιφρονώ την αισθησιακή, φθαρτή γλυκύτητα, αλλά αγωνίζομαι για την πνευματική γλυκύτητα, που είναι η αλήθεια Σου, η αγιότητά Σου, η αγάπη για Σένα και για τον πλησίον σου. Με τις ομορφιές και τα γλυκά του κόσμου διέφθειρα την ψυχή μου, και απέστρεψε τα μάτια μου από τις πνευματικές ομορφιές, από την αιώνια γλυκύτητα, και τα έγειρε σε χοντρές, φθαρτές, στιγμιαίες ομορφιές και γλυκά. Αλλά ύψωσε με, Κύριε, πάνω απ' όλα τα λογικά, άφησέ με να υποδουλώσω τις αισθήσεις μου: όραση, γεύση, ακοή, αφή - στο πνεύμα και άφησε το πνεύμα να βασιλεύει πάνω στη σάρκα και στον κόσμο. Αφήστε τίποτα το γήινο να ικανοποιήσει 2 ή να με φοβίσει ή να με ελκύει - ούτε αρχοντιά, ούτε πλούτος, ούτε ομορφιά, ούτε γλυκύτητα, ούτε ελαφρότητα, ούτε χαρά. Από τις 3 έως τις 4 Ιουλίου είχε μια υπέροχη καταιγίδα τη νύχτα: το θέαμα του κεραυνού ήταν τόσο μεγαλοπρεπές, εκπληκτικό και όμορφο που στάθηκα στο παράθυρο για περισσότερες από δύο ώρες και το θαύμαζα, αν και μερικές φορές ανατρίχιαζα πολύ από την εξαιρετική φωτεινότητα και το μεγαλείο του φωτός. Τι γραμμές όμως περιέγραψε ο κεραυνός! Είναι απλά καλλιτεχνικό, καταπληκτικό. Ο ουρανός έγινε, σαν να λέγαμε, μια θάλασσα φωτός για μια στιγμή, και λωρίδες φώτων, διαφορετικά διαθλασμένα, ξαφνικά έτρεξαν στην επιφάνειά του, σαν να άνθιζαν λουλούδια. Έξι χτυπήματα ήταν πολύ δυνατά. Πήγα για ύπνο σχεδόν στις δύο η ώρα. Υπέροχη είναι η δόξα του Κυρίου στα έργα της δημιουργίας και της πρόνοιάς Του. Ο αέρας ήταν υπέροχα αρωματικός από το βράδυ και όλη τη νύχτα - μια υπέροχη ευλογία! Δεν μπορούσα να αναπνεύσω σε αυτές τις μυρωδιές! Αυτό μας ήρθε από το Peterhof, Strelna, Rambov 3. 4 Ιουλίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε θαυμαστά θαύματα του ελέους και της δύναμής Του κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας μου. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, το πνεύμα μου ήταν εξαιρετικά αδύναμο και παράλυσε από τη χθεσινή ακράτεια στον απόηχο του Neophyte Sergeevich Smirnov, και χθες έκανα μικρό εσπερινό αντί του συνηθισμένου. Η λιτανεία δεν μίλησε από φόβο μήπως καθαιρεθεί από τον Belial 4. έκλεψε τις απελευθερώσεις. Αφού με νίκησε το βράδυ, ο εχθρός φαντάστηκε να με νικήσει και προσπάθησε να με νικήσει το πρωί κατά τη διάρκεια του Ορθόδοξου, και πέτυχε στο Μεσονύκτιο Γραφείο και στην αρχή του Ορθόδοξου, ακόμη και στον Εξάψαλμο στη Μεγάλη Λιτανεία - αλλά κατά τη διάρκεια του κανόνα, με τη χάρη του Θεού, υπερίσχυσα τις δολοπλοκίες του, ολόκληρα φαντάσματα, με πνευματικούς φόβους και εκτέλεσα με τρόμο. Πριν από τη λειτουργία, κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ντρεπόμουν και καταναγκάστηκα, στριμώχτηκα από τον εχθρό - αλλά η προσευχή της πίστης και της μετάνοιας υποκλίθηκε στο έλεος του Κυρίου, ηρέμησα, τα προβλήματα του εχθρού απομακρύνθηκαν από τα πλάγια και έκανα δυνατά, νικηφόρα τη λειτουργία. Η κοινωνία με αναζωογόνησε, καθάρισε, με αγίασε. Ο Θεός να έχει καλά! Αμάρτησα πριν από τον Εσπερινό - ήπια κρασί και δείπνησα πλουσιοπάροχα στον οικονόμο της Ναυτικής Συνέλευσης στον Θερινό Κήπο, και η ψυχή μου πάλι αδυνάτισε από την υπερβολή, και το σώμα μου και ο Εσπερινός πάλι δεν υπηρέτησαν καλά. Αμάρτησα στον Θεό. Έξω από την πόλη, οι προσευχές γίνονταν πολύ καλά. Ο Θεός να έχει καλά! 15 Ιουλίου 1876. Παραγγείλετε μονές ημιβελούδινες πένθιμες σαβούρες από τον Zheverzheev στην Αγία Πετρούπολη από την Olga Afanasyeva, τη σύζυγο του αρτοποιού στο σπίτι της Rumyantseva. 5 Ιουλίου. Ο Κανόνας διαβάστηκε πανηγυρικά, με χαρμόσυνο πνεύμα στο Matins (προς Θεομητορική και άγιο Αθανάσιο τον Άθωνα και Σέργιο τον Ραντόνεζ). Ευχήθηκε για τη νίκη των Ρώσων επί των Τούρκων, προσευχήθηκε στον Θεό για αυτήν και διάβασε τα ένδοξα νέα της μεγάλης νίκης κατά το πέρασμα των Ρώσων από τα Βαλκάνια. Δόξα στον Κύριο! Μετά το Matins, όταν καθόμουν στις σανίδες κοντά στον κήπο του καθεδρικού ναού, ένας ξεφτιλισμένος έμπορος και μια γυναίκα, προφανώς περιπλανώμενη, ήρθαν κοντά μου. μου ζήτησαν χρήματα. Χθες έδωσα στη γυναίκα σαράντα καπίκια για να βγει έξω. Σήμερα εμφανίζεται ξανά. Αμάρτησα - θύμωσα και με μεγάλη δυσαρέσκεια της έδωσα είκοσι καπίκια χρήματα, έστω και με θυμό. αλλά τραυματίστηκα βαριά με αυτό: ένα κακό φίδι - με τραυμάτισε ο διάβολος. Ένιωσα σφιγμένος, κάψιμο. Άρχισα να μετανοώ ενώπιον του Θεού από τα βάθη της καρδιάς μου και, ευχαριστώ τον Κύριο, σύντομα ελεήθηκα, ο Κύριος αφαίρεσε το σφίξιμο και έδωσε χώρο, έδιωξε το θάνατο και έδωσε ζωή. Με κάλεσαν να κάνω μια προσευχή στη σύζυγο του Φ. Στεπάνοβιτς Γερασίμοφ, και το διάβασα, με τη χάρη του Θεού, καλά. "Είμαι τόσο καιρό μαζί σου, και δεν με ξέρεις, Φίλιππε; Αυτός που με είδε, είδε τον Πατέρα· πώς λες: δείξε μας τον Πατέρα; Δεν πιστεύεις ότι είμαι μέσα στον Πατέρα και ο Πατέρας μέσα μου;" [Ιωάννης 14:9-10]. Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί με μια ελαφρώς διαφορετική έννοια: όποιος βλέπει τη Μητέρα του Θεού βλέπει τον Μονογενή Υιό Της, τον Κύριο Ιησού Χριστό, γιατί Αυτή είναι μέσα στον Υιό και ο Υιός είναι μέσα Της αιώνια, αχώριστα. Μυρίζει την ευωδία του Χριστού 5, την αγιότητά Του, την αλήθεια, την αγάπη και το έλεος, τη μακροθυμία. Κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας στις 5 Ιουλίου 1877, πέθαινα για ύπνο, ειδικά κατά τη διάρκεια του Ευαγγελίου, δεν ήξερα πού να πάω, πήγα να βγάλω σωματίδια από το πρόσφορο ενώ διάβαζα το Ευαγγέλιο. Η χάρη κατέκτησε τον ύπνο. τότε ένας τρομερός πειρασμός από το τραγούδι του Διάκονου Σοφρόνοφ - η χάρη νίκησε και αυτό το όνειρο 6 του εχθρού: Πείστηκα με τη χάρη του Θεού ότι αυτό ακριβώς ήταν το όνειρο του εχθρού, ότι ο εχθρός με αυτό το φάντασμα προκάλεσε μέσα μου μίσος για τον αδελφό Τούνα 7. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν. Το φως του Χριστού φωτίζει όλους. 8 28 Μαρτίου 1876. Κυριακή των Βαΐων. Πρέπει να σημειωθεί ότι για πολλούς Χριστιανούς, κατά την οικιακή και δημόσια προσευχή, ο νους κοιμάται, η καρδιά κοιμάται, όπως είπε ο Κύριος για τους ανθρώπους: όλοι κοιμήθηκαν και κοιμήθηκαν [Ματθαίος 25:5]. Πρέπει λοιπόν να ξυπνάμε διαρκώς και αυτό και εκείνο και με διαλογισμό και πίστη στην παρουσία του Κυρίου να ζεσταίνουμε την ψυχή και την καρδιά μας, σύμφωνα με τον Απόστολο, «εν πνεύματι εργαζόμενοι για τον Κύριο [Ρωμ.12:11], ψάλλοντας και ψάλλοντας στις καρδιές σας στον Κύριο» [Εφεσ.5:19]. (Κατά τη σύνταξη ενός σχολικού βιβλίου, δώστε προσοχή σε αυτό.) Πόσο γλυκό είναι να προσεύχεσαι από την πληρότητα του αισθήματος, με μια ζωντανή αίσθηση της παρουσίας του Θεού! Τα σχολικά μας βιβλία υποφέρουν από παντελή απουσία ζωντανού αισθήματος, ζωής, χρίσματος του Αγίου Πνεύματος, ζωντανής παρουσίασης της ουσίας της ουράνιας λατρείας μας. Είναι μια νεκρή μορφή. Ευτυχισμένος θα ήταν εκείνος που θα μπορούσε να παρουσιάσει τη θεία λειτουργία με τρόπο αντάξιο του. 22 Ιουλίου 1876 Η Δούμα της Κρονστάνδης έδωσε δώδεκα χιλιάδες ρούβλια στο θέατρο πριν από δύο χρόνια, αλλά αρνήθηκε τρεις χιλιάδες ρούβλια στον καθεδρικό ναό! Πώς είναι; Θεός! Φέρτε λίγο νόημα στους τρελούς σύντομα, γιατί ο Φίλιπ Στεπάνοφ και ο Νικολάι Σιντόροφ έχουν τρελαθεί από θυμό και φθόνο. Ο ζήλος για το σπίτι Σου με κατατρώει, Κύριε! Και η πόλη, ή Δούμα, έχει ετήσιο εισόδημα διακόσιων χιλιάδων. Σε διαφωνία με τον εαυτό της, η Δούμα δεν συμφώνησε να παράσχει βοήθεια στον καθεδρικό ναό, η οποία ήταν ασήμαντη σε σύγκριση με το κεφάλαιο που χρησιμοποιήθηκε από τα κεφάλαια του αρχηγού και του καθεδρικού ναού (τριάντα χιλιάδες). Ο αρχιερέας Trachevsky, έχοντας υποβάλει αναφορά στη Δούμα, δεν εμφανίστηκε στη Δούμα όταν συζητούσε το θέμα των παροχών για το συμβούλιο και δεν υποστήριξε το δίκαιο αίτημά του. 4 Ιουλίου 1877. Αμαρτάνω βαριά, καταραμένος, κάθε μέρα και δεν αντέχω την ενοχή των αμαρτιών μου 9: Χορτάζομαι και μεθάω με κρασί σχεδόν κάθε μέρα, μετανοώ και ξανακάνω το ίδιο την επόμενη μέρα. Ω, οργή της μήτρας χειρότερη από τον Ησαύ! Ω, αιώνια ειδωλολατρία! Πόσο καθημερινά θυμώνω τον Κύριο και στεναχωρώ το Άγιο Πνεύμα, τον Παρηγορητή, τον Τελειοποιητή, τον Αγιαστή, τον Βοηθό! Είμαι σε επικίνδυνο μονοπάτι. Μη συγκεντρώνομαι με τον Κύριο, σκορπίζω σύμφωνα με τον λόγο Του [Ματθαίος 12:30]. Πόσο επιμελώς νήστευαν οι άγιοι, θέλοντας να ενωθούν με τον Κύριο! Πόσο αμελούμε τη νηστεία, θεωρώντας την ασήμαντη στο θέμα της σωτηρίας! Πού είναι η μίμηση του Κυρίου, της Παναγίας της Θεοτόκου και όλων των αγίων; 5 Ιουλίου. Ευχαριστώ τον Κύριο που μου χάρισε αυτή τη μέρα. Δώσε, Κύριε Κύριε, να το περάσω άγια, αρεστό σε Σένα, τον Θεό της ζωής μου. Σηκώθηκα στις τεσσεράμισι η ώρα, δεν μπορούσα να κοιμηθώ άλλο. πήγε για ύπνο στις δώδεκα. Νομίζω ότι το δυνατό και γλυκό τσάι δεν με αφήνει να κοιμηθώ και μου προκαλεί κυματισμό στα πλευρά. Πιείτε το όσο το δυνατόν λιγότερο, ειδικά το βράδυ. Μια σκέψη κατά το ξύπνημα, πριν από την οποία είδα σε ένα όνειρο δυνατή βροντή και δυνατή αστραπή: αν ο Κύριος ήθελε να καταστρέψει αυτόν τον κόσμο, τότε θα έπρεπε μόνο να απελευθερώσει τη βροντή Του και οι κεραυνοί θα πολλαπλασιάζονταν, και θα έκαιγαν, ή μια λέξη Του θα ήταν αρκετή για να μετατραπεί από ύπαρξη σε ανυπαρξία. Και όμως πόσο πράος είναι ο Κύριος εν μέσω βροντών και κεραυνών! Συμβαίνουν κυρίως τη νύχτα, όταν όλα τα ζωντανά βυθίζονται στον ύπνο. Όλοι εσείς που επιθυμείτε να στολιστείτε με εντολές, να ντυθείτε με κόκκινες κορδέλες, κοιτάξτε με τα φωτισμένα μάτια της καρδιάς σας τις ψυχές σας και δείτε με ποια βλακεία αμαρτίας και κακίας οι ψυχές σας, δημιουργημένες κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, είναι ντυμένες - με τον λήθαργο του εγωισμού, της απληστίας, της απληστίας, της απληστίας, της σκληρότητας και του φθόνου. απελπισία, αμέλεια, τεμπελιά, ματαιοδοξία, ματαιοδοξία. Δεν χρειάζεσαι διακοσμητικά της τάξης, αλλά λινάτσα και πουκάμισο μαλλιών, όχι απαλά ρούχα, αλλά ρούχα από τρίχες καμήλας. Έχοντας διαστρεβλώσει την εικόνα του Θεού μέσα σας, αυτή την υπέροχη θεϊκή ομορφιά, ονειρεύεστε να στολιστείτε με κομψά ρούχα και παραγγελίες - μάταια ονειρεύεστε: η ψυχή θα παραμείνει το ίδιο, αν όχι περισσότερο, άσχημη στις παραγγελίες και στα λαμπερά ρούχα. Φορέστε τον Χριστό, σε αυτήν την άφθαρτη, αιώνια ομορφιά, σε αυτό το ιμάτιο της δόξας και της αφθαρσίας - αυτή είναι η χριστιανική μας ενδυμασία! Εδώ είναι η διακόσμηση μας! Αυτή η διακόσμηση δεν προκαλεί φθόνο, δεν σχετίζεται με ξοδεύοντας χρήματα, δεν μας αφήνει στον θάνατο και μετά θάνατο: μας συνοδεύει παντού, ακόμη και στη μετά θάνατον ζωή, ενώ οι τοπικές διακοσμήσεις διαρκούν μόνο μέχρι τον τάφο, και ακόμη και στη διάρκεια της ζωής είναι συχνά βάρος ή δεν χρειάζονται, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της ασθένειας, στη θλίψη, στον κόπο, στις στενοχώριες, στη φτώχεια. Φρόντισε, λοιπόν, να αφαιρέσεις από την ψυχή σου την ασχήμια των αμαρτιών, αυτές τις σατανικές εντολές, και ντύσου τα υπέροχα, άφθαρτα ρούχα των αρετών: πραότητα, πραότητα, μη φιλαρέσκεια, έλεος, αγνότητα, αποχή, νηστεία και μετάνοια, πίστη, ελπίδα και αγάπη. Αποκτήστε την ψυχή του Χριστού ως αναφαίρετο κτήμα, γιατί δίνει τον εαυτό Του ως κληρονομιά σε όλους όσους Τον φοβούνται. 5 Ιουλίου. Απόγευμα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε γρήγορα την προσευχή μου για μετάνοια μέσα στις στριμωγμένες συνθήκες και τη σύγχυση που με βρήκε επειδή στενοχωρήθηκα με τον έμπορο Polyakov που δεν απάντησε στο σημείωμά μου. Ήμουν ένοχος για άδικο θυμό, αλλά ο Polyakov έχει δίκιο, γιατί δίνει τα ρούβλια του για κηδεμονία και πιστεύει ότι αυτή η θυσία είναι αρκετή για εμάς, και ως εκ τούτου δεν μου δίνει ποτέ δέκα ρούβλια. Και δεν έχω ανάγκη τα λεφτά του. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε πανηγυρικά από τον θυμό, τη θλίψη και την καταπίεση και μου έδωσε υγεία ψυχής, δύναμη, δύναμη, ειρήνη, κουράγιο, χώρο, ελαφρότητα, αμετάβλητο, τολμηρή λειτουργία όλου του Εσπερινού με Συμφωνία. Τρία ρούβλια από το P.P. [...] και από τον έμπορο Petrov στην κηδεμονία των μελών. 28 Μαρτίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με σήκωσε πολύ νωρίς σήμερα από τον ύπνο και με έκανε άξια να πάω στην ολονύχτια αγρυπνία και να ψάλλω ολόκληρη τη λειτουργία με καθαρή, ηχηρή φωνή για πνευματική απόλαυση στον Κύριο. Ευχαριστώ τον π. Διάκονο Sofronov για το δώρο να διακονεί τη λειτουργία με ηχηρή, καθαρή φωνή κατά τη διάρκεια της πλήρους λειτουργίας. Ο Πουτιατίν έκανε το κήρυγμά του. Έγινε σύσκεψη των ενοριτών στη Δούμα σχετικά με την ετήσια έκθεση της κηδεμονίας. Ήμουν σε μια πνευματική συναυλία. Ο π. Διάκονος Poletaev διακρίθηκε ιδιαίτερα. Όλοι τραγούδησαν όμορφα, ιδιαίτερα ο ψαλμός «Κύριε, ποιος κατοικεί στην κατοικία Σου;» [ Ψαλμ.14:1 ], «Ανοίξτε μου τη μετάνοια...», «Μονοπάτια προς τη σωτηρία...» Απλώς έκλαψα από τρυφερότητα και αρμονικό τραγούδι. Και τι ηθικολογικός ψαλμός!.. Δεν σταυρώνω τη σάρκα μου με πάθη και πόθους: ευχαριστώ την κοιλιά, ευχαριστώ τους ανθρώπους και θυμώνω τον Θεό - αυτή είναι η ατυχία μου: υπάρχει πολύ λίγος αληθινός Χριστιανισμός στην καρδιά μου. Έκανε τη Λειτουργία πολύ γρήγορα για να ευχαριστήσει τον Petrov, τελείωσε στις έντεκα και μισή την Κυριακή των Βαΐων - πολύ νωρίς. υπήρχε πολύς ελεύθερος χρόνος πριν από τη συνάντηση. «Όσοι είναι του Χριστού, έχουν σταυρώσει τη σάρκα» [Γαλ. 5:24] – Είμαι του Χριστού; Γιατί δεν νηστεύω; Ψαλμός 14: «Κύριε, ποιος κατοικεί στην κατοικία Σου;» - Διαβάστε τα όλα κάθε μέρα. Είναι εξαιρετικά διδακτικό και σωτήριο. Ειδικά για μένα. Με συνεπήρε το τραγούδι και το περιεχόμενό του στη συναυλία της Κυριακής των Βαΐων. 29 Μαρτίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος κατέστρεψε τον πνευματικό θάνατο μέσα μου σήμερα κατά τη διάρκεια του Όρθρου, που προέκυψε από θυμό στον φύλακα του βωμού. Ο Κύριος δέχτηκε τη μετάνοιά μου και την πίστη μου με εμπιστοσύνη στο έλεός Του: Διάβασα ήρεμα το Ευαγγέλιο και έψαλα τον κανόνα και τη στιχέρα. Θύμωσε με το sexton που τραγούδησε τόσο γρήγορα τον κανόνα. Η προσευχή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου μιλούσε με τη χάρη του Θεού σπάνια και ολοκληρωτικά, με ιδιαίτερη έκφραση. Μετά τη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο με όλη μου την καρδιά για τη μεγάλη Θεϊκή Του νίκη μέσα μου, όταν οι αόρατοι εχθροί, εξαγριωμένοι, ήθελαν να με κατασπαράξουν και με είχαν ήδη μπερδέψει πολύ, με είχαν ντροπιάσει, σκέπασαν το πρόσωπό μου με σκοτάδι και κρύο αφού θύμωσα με τον sexton Zrelov επειδή τραγούδησε εξαιρετικά νωχελικά «Now the Powers of Heaven are with us...». και στη συνέχεια περαιτέρω εξυπηρέτηση. Δίστασα να πω «Κύριε και Δάσκαλο της ζωής μου» 10 μετά από αυτό το τραγούδι από στενές συνθήκες, θλίψη και στεναχώρια. Σκέφτηκα ότι ο εχθρός θα έσκιζε την προσευχή πίσω από τον άμβωνα και δεν θα μου επέτρεπε να πω αντίο, και θα το έκανε και θα με είχε μπερδέψει ακόμα περισσότερο, αν, με πίστη, ελπίδα, τόλμη, επιμονή και προσπάθεια, δεν ζητούσα από τον Κύριο συγχώρεση, ειρήνη, τόλμη και δύναμη. Γι' αυτό ευχαριστώ τον Κύριο. Ένας τέτοιος πόλεμος συνέβη για μένα λόγω της χθεσινής λιχουδιάς μαρμελάδας φράουλας στο Μ.Ο. του Britnev και γενικά λόγω λαιμαργίας. Εξαιτίας αυτού, είμαι πολύ ευερέθιστος, ανυπόμονος, μοχθηρός (δηλαδή, μερικές φορές υπάρχει μια διάθεση στην καρδιά μου για αυτό), επιρρεπής σε σύγχυση και στριμωγμένες καταστάσεις. Θεός! Σε ευχαριστώ, Βοήθεια και Δύναμη μου, γιατί μαζί σου καθαρίζω συνεχώς τα βουνά από τις δικαιολογίες του εχθρού, τις δολοπλοκίες του εχθρού, τα πάθη μου, 11 τα παραμερίζω και τα καταστρέφω. Δια Σου, Κύριε, στο Όνομά Σου, στην Υπόσταση Σου, κάνω συνεχώς θαύματα και θα τα κάνω, γιατί θα είσαι πάντα μαζί μου μέσω της πίστης μου. (Κατά τη λειτουργία σήμερα, το sexton τραγούδησε πολύ νωχελικά το «Now the Powers of Heaven...» και η αγανάκτηση και ο θυμός γι' αυτόν άρχισαν να βράζουν μέσα μου. Ω, πόσο λίγη υπομονή έχω!) Μόνο με πίστη στον Κύριο νίκησα τον παντοδύναμο εχθρό, που με τραυμάτισε τρομερά, με φλεγμονή, με αποδυνάμωσε, με αποδυνάμωσε και με έφερε. Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος κατά τη διάρκεια του Compline συνέτριψε τον θάνατο της καρδιάς μου, αφαίρεσε τη σύγχυση και την καταπίεση και έδωσε ειρήνη, τόλμη και δύναμη στο τραγούδι και στην ανάγνωση προσευχών. Ο Κύριος κάνει συνεχώς θαύματα θεραπείας, ανανέωσης, αναζωογόνησης και επιβεβαίωσης μέσα μου. Δόξα στο έλεός Του! Τι να Του ανταποδώσω γι' αυτό; Είθε να παραδώσω πλήρως τον εαυτό μου, τη γυναίκα μου και όλο μου το σπιτικό, όλους τους συναδέλφους μου, όλα τα πνευματικά μου παιδιά και όλους τους ανθρώπους σε Αυτόν. Στις δέκα το βράδυ έφαγα μια νηστίσιμη πίτα με κρεμμύδια και ρύζι και ήπια ένα ποτήρι σέρι (αγορασμένο από τον έμπορο Ιβάν Σιντόροφ) και τι έγινε το βράδυ; Ο ενθουσιασμός των γλυκών είναι εξαιρετικά ανήσυχος. Υπήρχε πολύ χιόνι έξω - αυτό έχει επίσης αποτέλεσμα. Ω, ασυγκράτητη, ασυγκράτητη! Και πότε; Κατά τη Μεγάλη Εβδομάδα. Η λαιμαργία μετατράπηκε σε συνήθεια για μένα, σε φύση, όπως ένα κοινό πράγμα, έτσι και όλες οι αμαρτίες. Η καρδιά μου έγινε πέτρα από τις επαναλήψεις της αμαρτίας. Θεέ, ελέησέ με και σώσε με. Στους αμαρτωλούς που έρχονται να εξομολογηθούν! Βεβαιωθείτε ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι ο Κριτής όλων των ανθρώπων. Πριν από την Εσχάτη Κρίση, υποτάξτε τον εαυτό σας ανελέητα στην πράο, ελεήμονα κρίση Του, που προφέρεται στο όνομά Του από ένα άτομο σαν εσάς, τον υπηρέτη Του. 30 Μαρτίου. Για χάρη της καθημερινής μου ειδωλολατρίας - λαιμαργίας και κορεσμού - σήμερα στη λειτουργία δέχτηκα μια τρομερή επίθεση της κακίας του εχθρού: αφού διάβασα το Ευαγγέλιο στη μέση της εκκλησίας, επέστρεψα στο βωμό, στράφηκα προς τον κόσμο με το Ευαγγέλιο, ευλογώντας τον, και είδα τον ανιψιό μου, στον οποίο στράφηκε ο ανιψιός μου. στραβότης. Ω γέρο πόρνο, συνηθισμένος να μετράς τον άνθρωπο με το πρόσωπό του, βλέποντας μόνο τον εξωτερικό άνθρωπο, ή το δέρμα του, και δεν καταλαβαίνεις τον εσωτερικό άνθρωπο, που είναι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού! Ξέχασα την εντολή του Κυρίου: «Αγαπάς τον πλησίον σου ως τον εαυτό σου» [Ματθαίος 22:39], χωρίς να διακρίνεις αν είναι καλός ή όχι. Ξέχασα ότι ο Κύριος δεν σέβεται τα πρόσωπα και αγαπά τους πάντες, ανεξάρτητα από το πρόσωπο. Ξέχασα ότι ο θυμός προέρχεται από τον διάβολο, ότι [κάποιος πρέπει] να απορρίψει αμέσως αυτό το αίσθημα εχθρότητας προς τον αδελφό του. Όλη η μάζα ο διάβολος με βασάνιζε, σαν στα κάρβουνα, με την κακία του. Έτσι, με όμορφα πρόσωπα τσιμπάει τη σαρκική, ασεβή αγάπη, και με άσχημα, άχαρα πρόσωπα τσιμπάει το μίσος, την εχθρότητα και την κακία! Ω καταραμένο εχθρό! Ω, καταραμένη και άσωτη, λαίμαργη, ηδονική! Ορίστε η βραδινή σας πίτα, βραδινό φαγητό χωρίς ποτό! Αν είχα λίγο τσάι, θα ήταν καλύτερα. Αυτός που αγαπά κάποιον επαναλαμβάνει συχνά το όνομα της αγαπημένης του. Εάν αγαπάτε τον βασιλιά, τη βασίλισσα, τον κληρονόμο, τη γυναίκα του και τα παιδιά τους, άξιοι κάθε αγάπης, τότε πρέπει πρόθυμα και επιμελώς να θυμάστε τα ονόματά τους σε προσευχή ενώπιον του Θεού. Σκεφτείτε τι είδους φροντίδα τους έχει, τι βάρος από διάφορες ανησυχίες! Και ένα μικρό σπίτι απαιτεί πολλή φροντίδα, αλλά εδώ είναι όλη η Ρωσία με τους διαφορετικούς πληθυσμούς της! 30 Μαρτίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη μετά τη μετάνοια από τον Πατέρα Πορφύριο (Μεγάλη Τετάρτη) να τελώ τις ώρες, τον εσπερινό και την Προηγιασμένη Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα, και να λέω την προσευχή «Δάσκαλε του Ελεήμονα», και να ζητώ τη συνήθη συγχώρεση και να διαβάζω την προσευχή πίσω από τον άμβωνα και να καταναλώνω ειρήνη για ειρήνη. Έκανα ένα μεγάλο λάθος - αυτό που μετά τη λειτουργία και μετά την ομολογία των μαθητών πήγα σπίτι και έφαγα σούπα με μανιτάρια, αγγούρια με μαύρο ψωμί και χυλό φαγόπυρου, ενώ στην εκκλησία έφαγα αρκετά αντίδωρα και χορτάσα. Με αυτό φόρτωσα τον εαυτό μου και έκανα την καρδιά μου εξαιρετικά κρύα και αναίσθητη, και ταυτόχρονα φοβισμένη. Η συνεχής αποχή και η νηστεία με την προσευχή είναι η καλύτερη πανοπλία της καρδιάς, η ενδυνάμωσή της. Χορηγήστε, Κύριε! Χάρισέ μου, Κύριε, να νιώθω πάντα το απέραντο έλεός Σου στη συχνή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Σου και να κλαίω με τρυφερότητα και να ζω πάντα άξια, άξια τέτοιας χάρης, με αγιότητα, σε πραότητα, πραότητα, ταπείνωση, αποχή, έλεος, αγνότητα, αλήθεια και αλήθεια, με υπομονή και μακροθυμία, με μακρόθυμο και μακρόθυμο πνεύμα. μεροληψία για προσωρινά πράγματα. και φθαρτά πράγματα. 1η Απριλίου. Αμάρτησα εναντίον του Θεού χωρίς αριθμό, αφού άσπρισα την καρδιά μου με τον χθεσινό κορεσμό και έγινα εργάτης του διαβόλου. Μόνο με βαθιά μετάνοια και δάκρυα προσκύνησα τον Κύριο να με ελεήσει, τον ανάξιο, του ελέους και έλαβα τη σωτηρία, την ειρήνη, την ελευθερία και κάποια τόλμη και τρυφερότητα. Αυτός και ο πατέρας Αλέξανδρος μοίρασαν τα Ιερά Μυστήρια στο παρεκκλήσι του Ποκρόφσκι. Η χθεσινή ρέγγα με κάνει να νιώθω μια ιδιαίτερα έντονη φαγούρα λαγνείας στην καρδιά μου. Αμάρτησα: Μίλησα με το κορίτσι μετά την έξοδο από την εκκλησία, με την Τατιάνα Αλ. Μουράσοβα. Ω, δώσε μου, Κύριε, να σταυρώσω τη σάρκα μου, αυτόν τον Αντίχριστο που ζει μέσα μου, αυτή την παντοκολακευτική, ολόσωμη, ονειρική αμαρτία. Λαιμαργία, κορεσμός, μέθη, αγάπη για τα χρήματα, φθόνος, κακία - στην ίδια τη ρίζα σκοτώνουν τη ζωή ενός χριστιανού. Επομένως, η νηστεία, η ελεημοσύνη, η καλή θέληση, η καλοσύνη και η απλότητα είναι απαραίτητα. Με το μεγαλείο της θυσίας του σταυρού, κρίνετε το μεγαλείο του βασάνου, το άπειρό του για τους αμετανόητους αμαρτωλούς και το μεγαλείο της ευδαιμονίας όλων όσοι πιστεύουν στον Κύριο και των μετανοημένων αμαρτωλών, ιδιαίτερα των τελείων δικαίου. Από το μεγαλείο της θυσίας του Γολγοθά, κρίνετε πόσο αποκρουστική είναι η αμαρτία, ποταπή, αποκρουστική για τον πανάγαθο, πανάγιο, πανδικαίο, παντελές Θεό, με ποιο μίσος πρέπει να αφαιρεθεί - όχι από ένα άτομο, αλλά από την αμαρτία του. Πόσο τέλειος άνθρωπος δημιουργήθηκε από τον Θεό και πόσο τολμηρά και αχάριστα έχασε αυτή την τελειότητα! Πόσο ευνοεί ο Κύριος εκείνους που αναζητούν την αγιότητα, την τελειότητα και την αθανασία! Πώς ανακατεύτηκαν τα ζιζάνια με το σιτάρι του Θεού! Τι μοίρα για το σιτάρι και τι άχυρο! Το σιτάρι πηγαίνει στον σιταποθήκη, αλλά τα τάρταρα θα καούν με άσβεστη φωτιά [Ματθαίος 13:24–30]! Το αυγοτάραχο, το ψάρι, το κρέας, το γάλα, τα αυγά, το γλυκό τσάι παράγουν έντονη γλυκύτητα και ηδονικές ορμές, επομένως πρέπει κανείς να απέχει από αυτά. Τώρα καταλαβαίνω την αξία των θλίψεων και της υπομονής τους: καθαρίζουν, μαλακώνουν και κάνουν τις τραχιές καρδιές μας τρυφερές και ευαίσθητες, μας στρέφουν στη γνώση των αμέτρητων αμαρτιών μας, στη μετάνοια και την τρυφερότητα ενώπιον του Θεού, στη γνώση της απέραντης αγιότητας και αλήθειας του Θεού, προσβεβλημένους αμέτρητα από τις αμαρτίες μας. Χωρίς λύπες, θα σκληρυνόμασταν και θα ξεχνιόμασταν στις αμαρτίες και θα αρχίζαμε να πίνουμε την ανομία σαν νερό, όπως θα κάναμε τα συνηθισμένα πράγματα. ένας πορνός, στην πορνεία του, θα καυχιόταν ακόμα για την πορνεία του, ένας μεθυσμένος στο μεθύσι του, ένας κλέφτης στην κλοπή του, ένας ληστής στη ληστεία του, στην αγάπη του για τα χρήματα, στην απληστία του, ένας περήφανος στην υπερηφάνεια του, ένας απατεώνας στις απάτες του. Μεγάλη ευλογία είναι η λύπη, αν και είναι πικρή. Οι θλίψεις είναι σαν χειρουργικές επεμβάσεις, τομές και καυτηριάσεις, ή ιατρική μουστάρδα, αιμορραγία. Διαβάστε την παραβολή του Σωτήρα για την άμπελο και τη γέννηση [Ιωάννης 15:1–2]. Εκεί θα δεις το όφελος των θλίψεων. και επίσης τα λόγια του Αποστόλου ότι «μέσα από πολλές θλίψεις πρέπει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού» [Πράξεις 14:22]. Ευχαριστώ τον Κύριο για το θαύμα που με απελευθέρωσε από το σφίξιμο και το μαρτύριο της καρδιάς μου λόγω καχυποψίας και θυμού προς τον εξάγονο Ιβάν Αντριάνοφ, τον οποίο υποψιαζόμουν (για το χαμόγελό του στη θέα μου) για κακία και κακές σκέψεις εναντίον μου, που ήταν προφανώς συκοφαντία του διαβόλου και του διαβόλου που με οδήγησε. διάθεση, και κατηγόρησα τον εαυτό μου για ψεύτικο έρωτα. Έτσι, συχνά μου φαίνεται ότι σε άλλους υπάρχει κάτι που δεν υπάρχει πραγματικά. Ακόμα κι αν κάποιος είχε πράγματι κακές σκέψεις για μένα, δεν πρέπει να ανταποδώσω κακό αντί κακό, ενόχληση με ενόχληση, αλλά να λυπάμαι αυτό το άτομο και να προσεύχομαι γι' αυτόν και γενικά να αφήνω την κρίση στον δίκαιο και παντογνώστη Θεό και όχι στην αναλήθεια, τη μυωπία, την τύφλωση και την κακία μου. Ο αρχιερέας πατήρ Πάβελ ήταν πολύ ευγενικός και ευγενικός σήμερα στην ολονύχτια αγρυπνία. Ακόμη και ο πατέρας Ματθαίος είναι ιδιαίτερα φιλικός και ο πατέρας Αλέξανδρος είναι σαν άγγελος πραότητας. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μεγάλη θλίψη κατά τη διάρκεια της αργίας Λειτουργίας της Μεγάλης Πέμπτης και για την κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων και για την επίδρασή τους. πραγματικά με ξαναζωντάνεψαν, έναν βρωμερό νεκρό. 3 Απριλίου Μεγάλο Σάββατο. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με θαύμα και χάρη με ανέστησε, σκοτωμένο από τις αμαρτίες μου. Μόλις κοινωνούσα των Αγίων Μυστηρίων, μόλις το Αίμα Του άγγιξε την ψυχή μου, ζω, αναστήθηκε, ο θάνατος έφυγε από κοντά μου, το σφίξιμο και τα βάρη έπαψαν, η δύναμη και η τόλμη εμφανίστηκαν. Χάρηκα, ενθουσιάστηκα, ενθάρρυνα και τέλεια, είπα με τόλμη τις προσευχές πριν από την κοινωνία, διάβασα την προσευχή πίσω από τον άμβωνα και είπα την απόλυση. Και κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, ένιωσα μεγάλη αγωνία και θλίψη. Συρρικνώθηκα και μετατοπίστηκα, παρόλο που δεν μπορούσα να ξεφύγω από τις στενές συνθήκες και τη θλίψη. Ο Κύριος πήρε αμέσως όλα τα βάρη με το χέρι Του. Ο Θεός να έχει καλά! Να ο χθεσινός χυλός ρυζιού με γάλα αμυγδάλου! Έφαγα πάρα πολύ με όρεξη! Αν νιώθεις ότι χωρίς κανένα λόγο, μόνο και μόνο επειδή κοιτάς έναν άνθρωπο, τον μισείς, τότε να ξέρεις ότι ο διάβολος είναι μέσα σου. από τον καρπό του θα το γνωρίσετε [Ματθαίος 7:16]. Φταίει κάποιος που γεννήθηκε άσχημος και μη ελκυστικός, ή φτωχός, χωρίς μάτι λόγω ασθένειας ή τραυματισμού, ή καμπούρης ή κουτσός; Μην κρίνετε ένα άτομο από τα χαρακτηριστικά του προσώπου του. Εκτός από το εξωτερικό, κοιτάξτε με το εσωτερικό σας μάτι στο εσωτερικό, στην ψυχή ενός ανθρώπου. Η Παναγία Θεοτόκος είναι εξ ολοκλήρου ενδυμένη με τον Κύριο και τον Υιό Της και είναι εξ ολοκλήρου ενδυμένη με το Άγιο Πνεύμα. Γνωρίζει τα πάντα για εμάς στον Θεό, όλες τις ανάγκες, τις αδυναμίες, τις λύπες, τις ασθένειες, τις αρετές και τις αμαρτίες μας και μπορεί πάντα να βοηθάει σε όλα και να μας σώσει από τις αμαρτίες και να μας ελευθερώνει από ανάγκες, αναπηρίες, θλίψεις και ασθένειες και να μας ενισχύει σε αγώνες, θλίψεις και κακουχίες, ώστε να τις υπομείνουμε με όφελος για την ψυχή. Ο Κύριος μας έδωσε τον Μέγα Βοηθό μέσα Της. Δόξα στον Κύριο γι' αυτό. 4 Απριλίου. Ημέρα του Πάσχα. Ευχαριστώ αυτόν που έχει αμείωτο έλεος, γιατί μου έδωσε τη χάρη να τελώ τη Θεία Λειτουργία χωρίς σκοντάφτισμα, να προφέρω τα ονόματα της βασιλικής οικογένειας στη μεγάλη είσοδο, να θυμάμαι την Ιερά Σύνοδο και τον Μητροπολίτη όπως πρέπει και τα λόγια «δώστε αυτά στους Αγίους Εκκλησιούς σας» και να διαβάσω την προσευχή πίσω από τον άμβωνα. ζωοποιός χάρη να λάβεις τα Ιερά Μυστήρια για χαρά, ειρήνη και ελευθερία πνεύματος. Δόξα στη συμπόνια και τη μακροθυμία Του. Απρίλιος 9. Πιο βολεύει ο ήλιος να μην λάμπει, να μη ζεσταίνει, να μη ζήσει τη γη και τι τη γεμίζει, παρά να μη χύνει ο Κύριος και η Θεομήτωρ έλεος σε εμάς τους αμαρτωλούς, που ρέουμε μετάνοια, προσευχή, δοξολογία και ευχαριστία στον Θεό και τη Θεομήτορα. Είθε να ρέουμε πάντα με πίστη, ελπίδα, τόλμη, ζήλο και τρυφερότητα. 10 Απριλίου. Μην τρώτε κρέας και γάλα τη νύχτα: από το να τρώτε αυτά τα πράγματα υπάρχει μια έντονη τάση προς ηδονία, με μια λέξη, σε άσωτη βεβήλωση στο όνειρο, όπως συνέβη λίγο αυτό το βράδυ. Κύριε, ελέησον! Μακρόθυμος, άφθαρτος, αμόλυντος, αναμάρτητος Κύριε, υπομονή με τον καταραμένο. Μετά τη μάζα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχθηκε τη μετάνοιά μου με θυμό και κατάρα στον ζητιάνο που ήρθε σε μένα ενάντια στις επιθυμίες μου και σε μια στιγμή που προσβλήθηκα από τον διάκονο πατέρα Βλαντιμίρ Πολέταεφ και τον εξάγονο Πολυγλότοφ. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μετέτρεψε την εχθρότητα σε φιλία και σύγχυση στον κόσμο και μου έδωσε μια ειρηνική και τρυφερή λειτουργία της Λειτουργίας και της κοινωνίας σε θαυμαστή σωτηρία. Είπα σχεδόν όλη την απόλυση, χωρίς να αναφέρω μόνο τους Αγίους Τερέντιο και Πόμπιο, τον Άγιο Αλέξανδρο Νιέφσκι και τους αγίους δίκαιους Νονούς Ιωακείμ και Άννα. Διάβασα τον άμβωνα δυνατά και με τόλμη, αλλά στο τέλος έχασα μερικές λέξεις. Στη μεγάλη είσοδο και στη μνήμη της Ιεράς Συνόδου και του Μητροπολίτη μετά τον αγιασμό των Δώρων, ο εχθρός με χαλάρωσε και με μπέρδεψε, προς ντροπή μου. Θεός! Πότε θα με ελευθερώσεις από τον αντίπαλό μου; Χάρη στη χάρη των Αγίων Μυστηρίων, σήμερα είμαι απόλυτα υγιής και ήρεμος μετά από στομαχικές διαταραχές και χαλάρωση. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με την προσευχή της μετανοίας μου έκανε το θαύμα του ελέους Του κατά την άφιξή μου στον ναό για την κατανυκτική αγρυπνία, όταν επέτρεψα στην καρδιά μου την εχθρότητα προς τον ηγούμενο και γι' αυτό ένιωσα λύπη και σφίξιμο στην καρδιά μου. Σύντομα ο Κύριος άκουσε την κραυγή της μετάνοιας και μου έδωσε ειρήνη με τρυφερότητα και θερμή προσευχή. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε ειρήνη στις έντεκα το βράδυ μετά από μια οργισμένη συνομιλία με τον sexton Zrelov για την κατάχρηση του καμιλαβότσνικ μου για να διανείμει το artos. Ο Άρτος είναι αξιοσέβαστο πράγμα, αλλά η πρόθεση του sexton δεν είναι καλή. Το να προσεύχεσαι για τις αρχές είναι το ίδιο με το να προσεύχεσαι για τον εαυτό σου. το καλό τους είναι το καλό σου. Η προσευχή λοιπόν για κάθε άνθρωπο είναι προσευχή μαζί και για τον εαυτό μας, γιατί όλοι είμαστε ένα σώμα, και χωριστά είμαστε μέλη, και είμαστε όλοι αδύναμοι και χρειαζόμαστε αμοιβαία προσευχή, είμαστε όλοι αμαρτωλοί και χρειαζόμαστε το έλεος του Θεού. Επομένως, προσευχηθείτε για όλους επιμελώς, ειλικρινά, συνεχώς, γιατί όσο πιο επιμελώς προσευχόμαστε για όλους, τόσο περισσότερο θα αποκτούμε το έλεος του Θεού για τον εαυτό μας. Ειδικότερα, προσευχηθείτε θερμά για τις δυνάμεις που υπάρχουν, αφού το δημόσιο καλό εξαρτάται από αυτές. Σε ευχαριστώ, Ελεήμων, ελεήμων και ελεήμων Κύριε, γιατί συνεχώς ανανεώνεις τα ελέη Σου σε μένα, τον καταραμένο, και με τα ελέη Σου με ανανεώνεις συνεχώς, φθαρμένο από τις αμαρτίες. Με έσωσες από τη μεγαλύτερη σκληρή κακοτυχία στην αρχή της πρώιμης λειτουργίας (στην εκκλησία της Δούμας), όταν ήμουν εντελώς σε αμαρτωλή λέπρα από εχθρότητα για μικροπράγματα προς τον σέξτον Ζρέλοφ (κουβαλούσα την τσίγκινα καμιλαβόχνίτσα μου με τον άρτο). Και αυτή η εχθρότητα, μαζί με τη μεγάλη σύγχυση, προήλθε, όπως κατάλαβα αργότερα με τη χάρη του Θεού, από τον φθόνο του σέξτον, από την υπερηφάνεια, τον πόθο, τη λαιμαργία, την υπερηφάνεια, την άσωτη καρδιά, τον εθισμό στα εγκόσμια, από την αγάπη για το χρήμα. Εγώ ο ίδιος ήμουν νεκρός στην αμαρτία και παιδί οργής. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε εκείνη την ώρα να αναγνωρίσω τον εαυτό μου, τη μετάνοιά μου, να καταδικάσω τον εαυτό μου και να συγχωρήσω τον αδερφό μου, να τον συγχωρήσω, να συμφιλιωθώ μαζί του στην καρδιά μου, να τον αγαπήσω ως δικό μου μέλος και ακόμη περισσότερο από του Χριστού. Ήταν τότε, όταν ελευθερώθηκα εσωτερικά από τους δεσμούς των θνητών, που ξανά γνώρισα και ένιωσα τη δύναμη του Χριστού Θεού, το άφατο έλεός Του. Τότε ήταν που ένιωσα γαλήνη, ελευθερία, τρυφερότητα και τόλμη. Έχω αναστηθεί από τους νεκρούς. Ένιωσα ότι οι λέξεις «Χριστός ανέστη από τους νεκρούς, καταπατά τον θάνατο μέσω του θανάτου» 12 και ούτω καθεξής ισχύουν ειδικά για μένα. Γιατί μέσα μου ο Χριστός ανέστη, αφού με τον θάνατό Του πάτησε τον θάνατό μου και χάρισε τη ζωή σε μένα, που βρίσκομαι στον τάφο των παθών. Δόξα στα θαύματα της καλοσύνης, της δύναμης, της ζωής Του! Δόξα στη δύναμή Του! Ω, πόσο τα σαρκικά πάθη σκοτώνουν την ψυχή, της στερούν τη χάρη, την ειρήνη, την ελευθερία, το φως, τη δύναμη, τη ζωή, την τόλμη! Νιώθω πόσο αναγκαίο είναι να αποβάλεις τον παλιό με τις πράξεις του, να τον θανατώσεις και να ντυθείς τον καινούργιο, τον ίδιο τον Χριστό Θεό, σύμφωνα με τη Γραφή: «Όσοι από εσάς βαπτιστήκατε στον Χριστό, ενδυθήκατε τον Χριστό» [Γαλ.3:27]. Ω, πόσο επιθυμητή είναι η Βασιλεία του Θεού! Μακριά τα φίδια και οι σκορπιοί και όλη η δύναμη του εχθρού! Σήμερα ο Κύριος μου χάρισε θαυμάσια σωτηρία μετά από μια υπηρεσία προσευχής στο διαμέρισμα του αγγελιαφόρου του κυβερνήτη, όταν προσευχήθηκα εσκεμμένα ιδιωτικά μπροστά στις εικόνες. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας προσευχής υπήρξε πάλι ένας πειρασμός λόγω του sexton μου λόγω της αδυναμίας μου. Τότε ο Κύριος με ελευθέρωσε από τον άσωτο δαίμονα στο διαμέρισμα του Semyon Andreevich Morozov. Μετά τη λειτουργία της προσευχής, έφερα κατ' ιδίαν μετάνοια στον Κύριο και έλαβα τη συγχώρεση με ειρήνη και ελευθερία στην καρδιά μου. Δόξα στον Κύριο! Και η πορνεία βασιλεύει μέσα μου εξαιτίας της λαιμαργίας. Πότε θα σκοτώσω την κοιλιά μου; Πότε θα μάθω να απέχω; Ο Κύριος έσωσε και εμένα, έναν αμαρτωλό, στην εκκλησία μετά τη βάπτιση [και στο διαμέρισμα] του Verzin Fisherman. Ευλογητός ο Θεός της σωτηρίας μας, ο Θεός μας είναι αληθινά Θεός προς σωτηρία [Ψαλμ. 67:21], όπως ο διάβολος είναι ο διάβολος που πρέπει να καταστρέψει. Θεός! Σώσε όλους τους ανθρώπους από την καταστροφή του, όπως σώζεις εμένα, όπως σώζεις καθημερινά αμέτρητα πλήθη από αυτούς που Σε οδηγούν, όπως έσωσες αμέτρητα πλήθη εκείνων που μετανόησαν στις προηγούμενες γενιές. Ξύπνα! Θεός! Θυμήσου τη νεανική μας φροντίδα για τους φτωχούς σύμφωνα με τη γενναιοδωρία Σου και το έλεός Σου, που έχεις εκπλήξει στις αρχαίες και τις σημερινές γενιές σε ολόκληρη τη γη. Μετατρέψτε τη φτώχεια μας σε πλούτη της δόξας για χάρη του ονόματός Σου! Είθε η φτώχεια και η δυστυχία να βρουν μέσα του όλα όσα χρειάζονται: δουλειά, και καλή ανταμοιβή για εργασία, και αρχική διδασκαλία, και καταφύγιο, και ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή. Ξύπνα! Αμήν. Θεός! Από την Worth έρχεται κάθε τέλειο δώρο [Ιάκωβος 1:17]! Είθε το τέλειο δώρο Σου να κατέβει στην ενοριακή μας φροντίδα, είθε η φτώχεια μας να μην είναι σύνθημα μεταξύ των ανθρώπων. δώρισε μας τον πλούτο Σου, τον πλούτο των δώρων Σου. Ο ιερέας πρέπει να είναι αμερόληπτος και να βλέπει τους πάντες εξίσου ως εμπιστευμένους στους πνευματικούς του προϊσταμένους, διδασκαλία, προσευχή, ακόμη και τον φέροντα τη σφαίρα και το σκήπτρο, κυβερνήτες πόλεων, διάφορους ηγεμόνες, ανθρώπους μορφωμένους στη στοιχειώδη σοφία, πλούσιους σε φθαρτό και φευγαλέο πλούτο, το αρσενικό και το γυναικείο φύλο, το νέο και το μεγάλο, όμορφο και άσχημο χαρακτήρα. για να μην χαμηλώσει τόσο υψηλό βαθμό μέσω της μεροληψίας ή του φόβου και του φόβου του ανθρώπινου προσώπου, ή απληστίας, ή λαγνείας, ή δειλίας και δουλοπρέπειας. 1 Μαΐου 1876. Κύριε! Σας ευχαριστώ γιατί δέχτηκες την προσευχή της αναξιότητάς μου για τη χορήγηση κεφαλαίων στην κηδεμονία και διέθεσες δύο τραπεζικά ιδρύματα να μας δώσουν διακόσια πεντακόσια ρούβλια για τις ανάγκες της κηδεμονίας. Με τις μοίρες σου, Κύριε, παρακίνησε τους πλούσιους σε ψυχή και καρδιά, καθώς και όσους έχουν περιουσία εδώ ή στην πρωτεύουσα, να δωρίσουν απλόχερα στη φροντίδα μας. Ξύπνα! Σε καλώ με πίστη, Κύριε, με ελπίδα και τόλμη. Μη ντροπιάζεις, εκπλήρωσε το αίτημά μου άφθονα, Κύριε! 1η Απριλίου. Δευτέρα της εβδομάδας του Αγίου Θωμά. Χθες το βράδυ έφαγα τυρόπιτα και αυτόχθονα ψάρια με ένα ποτήρι κρασί και στο δείπνο έφαγα ψητό κρέας, γι' αυτό η καρδιά μου χάλασε, ειδικά καλύφθηκε από γλυκιά φθορά, η σάρκα σκίστηκε σε πορνεία, σε θυμό, φθόνο, αταξία, πείσμα, τεμπελιά, κ.λπ. στην καρδιά ήταν σκλήρυνση εργάστηκε πολύ αδύναμα. Η μεγάλη μου ενοχή! Μετά τη λειτουργία, κάλεσαν να παραδώσουν μια προσευχή: έστειλα να βρουν τον σέξτον Ζρέλοφ, ήταν μόλις εννέα η ώρα. αρνήθηκε λέγοντας ότι θα πήγαινε με τον αρχιερέα στο ορφανοτροφείο στις δέκα η ώρα για να κάνει μνημόσυνο. Με προσέβαλε αυτό, αγανακτισμένος. Το κακό άρχισε να με κυριεύει. Μετάνιωσα και προσευχήθηκα, αυτό το διευκόλυνε, αλλά μετά με παρέσυραν πάλι τα πάθη, συνέχισα να τρέφω εχθρότητα στην καρδιά μου ενάντια στο εξάγωνο από υπερηφάνεια, από παραφροσύνη, από την ανυπομονησία μου, από υπερηφάνεια, από φθόνο και από την ηδονία μου. Μια ηδονική, ζηλιάρη καρδιά δεν γνωρίζει αγάπη, ειρήνη ή υπομονή. Εδώ έφταιγα εντελώς εγώ ο ίδιος, έχοντας μισήσει τελείως το ζηλωτό σέξτον μου, που είχε δίκαιο λόγο να αρνηθεί να πάει μαζί μου, αφού είναι αδύνατο να υπηρετήσω δύο υπηρέτες ταυτόχρονα. Έπρεπε να είχα επαναστατήσει αμέσως ενάντια στην αναλήθεια μου στην καρδιά μου, ενάντια στον γέρο μου, και να εγκαταλείψω αμέσως κάθε εχθρότητα προς το σέξτον μου, αλλά δεν το έκανα αμέσως και έδωσα τη θέση μου στη συκοφαντία του διαβόλου κατά του αδελφού μου, τον φθόνο, την κακία και την αγανάκτηση. Έπρεπε ήρεμα, χωρίς να ανησυχώ, να αναλάβω αδιάφορα ένα άλλο εξάγωνο και να διατηρήσω αδελφική διάθεση και αγάπη για το δικό μου, σεβόμενος τις περιστάσεις του, ειδικά επειδή δεν είχε αρνηθεί ποτέ πριν και ήταν πάντα έτοιμος να υπηρετήσει. Ευχαριστώ τον Κύριο, που σταμάτησε τη φοβερή μάχη με αόρατους εχθρούς, που μέσα από τα πάθη μου λειτούργησε μέσα μου και με βασάνιζε αλύπητα. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε ευγενικά τη μετάνοιά μου και μου έδωσε ξανά ζωή εκ νεκρών. Δόξα Σοι, ανεκτίμητο Σωτήρα μου, διαφωτιστή μου, αναζωογονητή μου, πιπίλα μου! Η θλίψη και ο θυμός για τον sexton Zrelov αποδείχθηκαν εντελώς αβάσιμα, μάταια, όπως εξηγήθηκε αργότερα το θέμα. ο πονηρός αντίπαλος με έμαθε να το κοιτάζω ψεύτικα, με παραμορφωμένο τρόπο και του έδωσε πολύ σκούρο χρώμα. Προσέβαλα μόνο τον εαυτό μου και με στεναχώρησα απελπισμένα και οδυνηρά, και μέσα από τον οδυνηρό μου εκνευρισμό προσέβαλα μερικούς από τους φτωχούς και την οικογένειά μου. Ο κακός μπήκε μέσα μου σαν ένα καυτό, δηλητηριώδες βέλος, και όλα αυτά από λαιμαργία και κορεσμό! Αυτό είναι σωστό. Θεός! Μάθε με να χαλιναγωγώ πάντα την κοιλιά μου. Από τον σημερινό χειρότερο πειρασμό του Belial, συνειδητοποιώ τελικά ότι η καρδιά μου είναι ένα ψέμα και δεν πρέπει να το πιστέψω ούτε μια δεκάρα. Θα πω ένα ρητό: είναι περήφανο, αυτόκλητο, ιδιότροπο, πεισματάρης, αυθάδης, ανυπάκουος, δόλιος, πονηρός, αγενής, κακόβουλος, κακόβουλος, ζηλιάρης, άπληστος, λάγνος, λάγνος, ποταπός, φιλόδοξος, περήφανος, φιλόχριστος, εγωιστής, αδρανής, σκληροτράχηλος, τεμπέλης φοβερός και δειλός, μοχθηρός, απρόσεκτος, ανυπόμονος, μερικός, άσεμνος, αρεστός στον άνθρωπο, δειλός, άπιστος, εχθρικός, περιφρονητικός ακόμη και προς τις αρχές, τυφλός, κουφός, καταραμένος, φτωχός, γυμνός, βρώμικος, βλάσφημος, γελαστή, λυπημένος, μουρμουράρης, θλιβερός, θλιβερός, μουρμουράρης, θλιβερός, θορυβώδης. Έτσι είναι η καρδιά μου, έτσι είναι ο γέρος μου! Ως εκ τούτου, από αυτές τις αηδίες της καρδιάς προέρχεται η κακία, η αντιπάθεια και η εχθρότητά μου προς τον αρχιεφημέριό μου, ο οποίος με δέχτηκε εξαιρετικά ψυχρά και απρόσεκτα, αν και άξια για τις αμαρτίες μου, εξ ου και η ψυχρότητα προς τα πρόσωπα του οίκου και η αδυναμία προφοράς των ονομάτων τους, εξ ου και η ψυχρότητα προς τους αγίους αγίους. θέα των λόγιων, των πλουσίων, των ευγενών. Είθε η χάρη του Θεού να υπερνικήσει όλο το κακό που φωλιάζει στην καρδιά μου και είθε να με ανανεώσει εντελώς στη δόξα του ονόματος του Θεού. Ξύπνα! Αμήν. (12 Απριλίου.) Γι' αυτό, συνεχίζω, υπάρχει αμφιβολία όταν λέμε απολύσεις κατά τις θείες ακολουθίες, ειδικά στα μνημόσυνα και όταν εκφωνούμε λιτανείες και πολύ γνώριμες προσευχές και δοξολογίες. Ο Θεός είναι η ανεξιχνίαστη άβυσσος του ελέους, και εγώ, σαν να έχω εξερευνήσει την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα και να γνωρίζω το μέτρο και τα όριά της, δεν προφέρω συχνά τα λόγια: «Θα αναπαύσει τον Αβραάμ στα βάθη, θα αριθμηθεί με τους δίκαιους και θα ελεήσει και θα μας σώσει...» 14 Απριλίου Τετάρτη. Το πρώτο βαρύ αμάρτημα που διέπραξα σήμερα εσωτερικά ήταν ότι λόγω της απαράδεκτης εμφάνισης του ανιψιού μου Ιβάν Φιντέλιν, τον περιφρόνησα και τον μισούσα στην καρδιά μου. Περιφρόνησε αυτό που είναι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Ω ψεύτικη εμφάνιση! Μέχρι πότε θα με σαγηνεύεις; Όταν θα κοιτάξω αδιάφορα σε κάθε πρόσωπο και θα δω σε κάθε άνθρωπο πρώτα απ' όλα ένα πρόσωπο, και όχι μια εικόνα, και σε έναν Χριστιανό - ένα μέλος του Χριστού και συν-μέλος μου και συγκληρονόμο του μελλοντικού αληθινού Βασιλείου, στο οποίο θα καταστραφούν όλες οι ελλείψεις! Ως πότε θα με ξεγελάει, θα με κοροϊδεύει το εξωτερικό, πρόσκαιρο, απατηλό; Μέχρι πότε θα με σαγηνεύουν ή θα με τρομάζουν η εξωτερική σοφία ή πούλιες, οι εξωτερικές διακρίσεις, η τάξη ή το σχήμα και η επιδερμίδα, ο φθαρτός πλούτος, τα φθαρτά ρούχα, τα κομψά ρούχα; Μακάρι να αγαπήσω και να [εκτιμήσω] το εσωτερικό στον άνθρωπο! «Ο ίδιος που δημιούργησε το εξωτερικό δεν δημιούργησε και το εσωτερικό;» [Λουκάς 11:40]. 14. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη θαυμαστή σωτηρία της αναξιότητάς μου αυτή τη μέρα με την προσευχή μου στο γυμνάσιο, ιδιαίτερα στο διαμέρισμα του λουτρότη κατά τη βάπτιση της κόρης του Αλεξάνδρας και στη συνεδρίαση του Συμβουλίου Επιτρόπων στη Δούμα στις οκτώ το βράδυ. Κατά τη διάρκεια της βάπτισης, αμάρτησα ενώπιον του Θεού ντρεπόμουν και φοβόμουν το ανθρώπινο πρόσωπο, Alexander Gavrilovich Britnev, και με παρασύρθηκε από το πρόσωπο της κοπέλας Elisaveta Mikhailovna Britneva, πρώην νονού, επίσης με ένα ημιμεταξωτό μαντήλι. Είμαι ένας καταραμένος άνθρωπος: ενώ τελούσα το πιο ουράνιο Μυστήριο, που είναι το Βάπτισμα, επέτρεψα την καρδιά μου να παρασυρθεί από τα εγκόσμια πάθη, η καρδιά μου να πληγωθεί από τις δικαιολογίες του Μπελιάλ και να πέσει σε βαρύ αμάρτημα ενώπιον του Θεού. Ω, μεγάλη μου κατάρα! Θεός! Σας ευχαριστώ για τα μέλη της κηδεμονίας, που είναι ευγενικά, σοφά, ειλικρινή και που επιδιώκουν σταθερά τον στόχο της κηδεμονίας. Ευλογείτε αυτούς και τα έργα τους. Αυξήστε τον πλούτο της κηδεμονίας. Στο Βάπτισμα δίνεται η χάρη της μεταμόρφωσης του ανθρώπου, το λουτρό της αναγέννησης 13. στην Κοινωνία, η μετατροπή του άρτου και του κρασιού σε Σώμα και Αίμα Χριστού πραγματοποιείται και για τη μετατροπή του αμαρτωλού σε άγιο, του παλιού σε νέο! Θαυμάσια τα έργα σου και τα μυστήρια σου, Κύριε! Απρίλιος 14. Ευχαριστώ τον Κύριο, που έστειλε τη βοήθειά Του σε μένα, τον αμαρτωλό και τον πιο αδύναμο όλων, κατά τη λειτουργία του Matins σήμερα για τον πατέρα Παύλο, που πήγε να παρουσιαστεί στον Μητροπολίτη, Μέγα Δούκα και Υπουργό Dosovsky ως αναπληρωτής από την ενοριακή κηδεμονία μαζί με τον M.O. Britnev και Baron Buklevdep. Εκτός από την πρώτη μικρή ειδική λιτανεία, μίλησα όλες τις άλλες χωρίς να σκοντάψω με τη βοήθεια του Θεού. Ευχαριστώ τον Κύριο, που άκουσε την προσευχή για απελευθέρωση από το βάρος της Yulia Apollonovna Burachek. Ο κακός ας μη με πειράζει με χρήματα και μαντήλια όταν προσεύχομαι, μολέμεν, το Μυστήριο του Βαπτίσματος, γιατί ο Κύριος είναι ο θησαυρός μου και κάθε δώρο προέρχεται από Αυτόν, η ελπίδα μου είναι σε Αυτόν, είναι η ζωή μου και η ικανοποίησή μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε τώρα άξιο να τελέσω τη Λειτουργία και να νιώσω ζωηρά όλη τη δύναμη και τη ζωογόνο δύναμη των Θείων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματός Του και, όπως λες, να αναστήσω από τους νεκρούς. Είπε σωστά στη βασιλική οικογένεια στη μεγάλη είσοδο, «Μνήσθητε πρώτα, Κύριε…» είπε τα πάντα εκτός από τα λόγια: «Στις ιερές εκκλησίες σου...» Διάβασα ολόκληρη την προσευχή πίσω από τον άμβωνα και είπα ολόκληρη την απόλυση. Στην κηδεία πριν και μετά τη λειτουργία, δεν είπε τα λόγια από φόβο για τον διάβολο: «θα αναπαύσει τον Αβραάμ στα βάθη, θα μετρήσει με τους δίκαιους». μίλησε, όχι προς τα δυτικά, αλλά προς τα ανατολικά. Στον επίτροπο του Σίζοφ, σε μια υπηρεσία προσευχής, υποβλήθηκε σε ισχυρό πειρασμό και μακροχρόνιο μαρτύριο από τον κακό επειδή δεν επέπληξε την απελευθέρωσή του με ανοιχτό πρόσωπο: Μίλησα, γυρίζοντας στην εικόνα και όχι στους ανθρώπους, και έκλεψα τις τελευταίες λέξεις: «Αγία Μάρτυς Αναστασία...» γι' αυτό η ψυχή μου τραυματίστηκε πολύ στο διαμέρισμά του. τάξη. Προσευχήθηκα στον Κύριο για πολύ καιρό, και, προφανώς, ο Κύριος δεν άκουσε, και ο αόρατος εχθρός εμφανίστηκε ως κατακτητής και βασανιστής. Μα γιατί ντρέπομαι και μπερδεύομαι στο σπίτι των πλουσίων και ευγενών; Το πάθος για το χρήμα με παραλύει και με τιμωρεί από μόνο του; Αλλά ποιος είναι ο θησαυρός μου αν όχι ο Θεός; Είναι ο αιώνιος, θησαυρός της ζωής μου, είναι ο δωρητής όλων των ευλογιών, Τον φοβάμαι μόνο, Τον αγαπώ μόνο, Τον υπηρετώ μόνος με όλη μου την καρδιά, προσκολλώμαι σε Αυτόν μόνο. Είναι ο πλούτος μου, η γλυκύτητα μου, η άφθαρτη ομορφιά μου, η δόξα μου, το στολίδι μου (όχι ρούχα και κασκόλ), η αληθινή μου ζωή, η δύναμή μου, η ειρήνη μου, η ελευθερία μου, η τόλμη μου, η επιβεβαίωση και η αιώνια σωτηρία μου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που θεράπευσε τον ηλικιωμένο από το οίκο ευγηρίας, όταν του πρόσφερα την ακόλουθη προσευχή στο διαμέρισμα του Pavel Stepanovich Burachok: «Άγιος Πατήρ, Γιατρός ψυχών και σωμάτων...». Ευχαριστώ τον Κύριο, που δεν ατίμασε την ελπίδα μου στην προσευχή για τη δούλη του Θεού Julia Burachek και που την απελευθέρωσε με ασφάλεια από το βάρος της. 15 Απριλίου. Χθες έφαγα κρέας το μεσημεριανό και το βράδυ και ένιωσα πολύ βαρύ από αυτό το φαγητό, ειδικά σήμερα το πρωί, ακόμα και πονεμένο. Δεν είναι για μένα: με τη βοήθεια του Θεού πρέπει να το αφήσω εντελώς, ειδικά επειδή τρώω τόσο συχνά τη Σάρκα και το Αίμα του Αρνιού του Θεού. Δώσε, Κύριε! (Το κρέας βαραίνει πολύ την καρδιά μου και ολόκληρο το σώμα μου. Ναι, δεν χρειάζομαι μεγάλη θρεπτική αξία, ακόμα κι αν διατηρώ την εξωτερική αγνότητα.) Μετά το Matins. Άντεξα κολασμένες πίκρες, κολασμένες κράμπες, κολασμένα μαρτύρια σήμερα κατά τη διάρκεια του Όρθρου από κακούς δαίμονες και από τις κακές μου συνήθειες, ειδικά από τη λαιμαργία και τον κορεσμό (χθες έφαγα τον πρόσφυρα της Άννας Κωνσταντίνοβνα και μια κοτολέτα το βράδυ, που δεν υπήρχε απληστία) και από φθόνο και αγάπη για το χρήμα. Καταραμένος, πάλι έπεσα στο αμάρτημα της ειδωλολατρίας, δηλαδή της λαιμαργίας, και πότε; Μετά την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων του Σώματος και του Αίματος του Κυρίου. Σερβίρει τον κλέφτη με αλεύρι. Αλλά, ίσως, δεν θα υπήρχε μεγάλο πρόβλημα αν δεν είχε έρθει στην εκκλησία ο πατέρας Ματθαίος, στον οποίο, λόγω των αμαρτιών μου, δεν ήμουν πολύ διατεθειμένος για την απληστία του για χρήματα και τη σκληρή καρδιά του προς τους φτωχούς, με αποτέλεσμα να συσσωρεύσει έως και σαράντα χιλιάδες χρήματα, ισχυριζόμενος, ωστόσο, ότι δεν είχε περισσότερα από τρεις χιλιάδες. Η παρουσία του έπεσε στην ψυχή μου σαν πέτρα που καταπιέζει τα πάντα, φυσικά μέσα από το έργο του διαβόλου. Το μίσος και η αποστροφή μου γι' αυτόν ξαναζωντάνεψε, δεν μπορούσα να προφέρω από αμηχανία και στριμωξίδι των λιτανειών. Αλλά κατηγορώ τον εαυτό μου για αυτό. Κατηγορώ τον εαυτό μου που τον αντιπαθώ και μάλιστα κρυφά τον ζηλεύω. Ξέρω ότι πρέπει να τον αγαπήσω ως αδελφό εν Χριστώ, ως συνδούλο, ως συν-ποιμένα σύμφωνα με την εντολή του Σωτήρα: «Αυτή η εντολή σας προστάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον... Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, αν έχετε αγάπη ο ένας για τον άλλον» [Ιωάν. 15:17, 13:35]. Αλλά δεν έχω τη δύναμη να τον αγαπήσω: η καρδιά μου είναι ακάθαρτη, παθιασμένη. Ζητώ από τον Κύριο τη χάρη, ένα θαύμα αποκατάστασης και αναγέννησης, είθε ο Κύριος να καθαρίσει τις αμαρτίες μου και να μου χαρίσει να αγαπήσω τον αδελφό μου Ματθαίο με αγνή, Χριστόμορφη αγάπη, να του ευχηθώ σωτηρία όπως για μένα και κάθε ευημερία όπως για μένα. να χαίρομαι για τον πλούτο του, που ζει με ικανοποίηση, και να μη στεναχωριέμαι, λες κι εγώ ο ίδιος είχα αυτόν τον πλούτο, που φυσικά θα χαιρόμουν πολύ, να του ευχηθώ εσωτερική ανανέωση, όπως για μένα. Προσεύχομαι στον Κύριο, είθε να ξέρω, να νιώθω, να έχω πάντα μπροστά στα μάτια μου το πλήθος των δικών μου αμαρτιών και να κλαίω για αυτές ενώπιον του Κυρίου, ας σταματήσω πλέον από όλες τις αμαρτίες και εθισμούς, είθε να είμαι ικανοποιημένος με εκείνες τις υλικές ευλογίες που ο Κύριος έδωσε και μου δίνει, και είθε πάντα να ευχαριστήσω τον Κύριο με όλη μου την καρδιά, με όλη μου την καρδιά, χωρίς να τις θεωρώ και γενναιοδωρία του Κυρίου. Ξέρω, ξέρω ότι η εχθρότητα μου προς τον πατέρα Ματθαίο και ο φθόνος είναι έργο του διαβόλου και, φυσικά, το έργο μου, η αμαρτία μου, η απερισκεψία μου, η αμέλειά μου για την επιμελή αγάπη προς τον πλησίον. Ζητώ ταπεινά από τον Κύριο έλεος και να αλλάξει για τα καλά την καταραμένη καρδιά μου. Είθε το έλεός Σου, Κύριε, να είναι ακόμα πάνω μου, τον αμαρτωλό. Πρέπει να πάμε στο διαμέρισμα του πατέρα Ματθαίου για χάρη της αδελφικής επικοινωνίας. Εγκαθίδρυσε, Κύριε, το κεφάλι μας, ειρήνη και αγάπη μεταξύ μας. Χάρισέ μας, και σε μένα και σε αυτόν, να λογαριάζουμε ως απόβλητο τον πλούτο που χάνεται, και να εκτιμάμε και να αγαπάμε πολύ ό,τι είναι μέσα μας κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, να φροντίζουμε για τις αθάνατες ψυχές. Αμήν. Μετά τη μάζα. Ευχαριστώ τον Πανάγαθο για τις άφατες δυνάμεις που αποκαλύφθηκαν μέσα μου κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, γιατί αφαίρεσε τη μεγαλύτερη αδυναμία μου και μου έδωσε δύναμη, σθένος, καθαρή και ηχηρή φωνή για να υπηρετήσω τη Λειτουργία. Αφαίρεσε το σφίξιμο και έδωσε χώρο, αφαίρεσε τη δειλία και έδωσε κουράγιο, και στη μεγάλη είσοδο είπα ότι έπρεπε. Μου έδωσε τη χάρη να μεταλαμβάνω ακαταδίκητα των Αγίων, ουράνιων και ζωοποιών Μυστηρίων Του και έχυσε μέσα μου νέα ζωή. τέλος, μου έδωσε τη δύναμη να νικήσω τους εχθρούς που ξεσηκώθηκαν εναντίον μου μετά την κοινωνία, και να εκφωνήσω την προσευχή πίσω από τον άμβωνα και να πω κάθε άλωση. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε και με θεράπευσε από την παγίδα του κακού και του πονηρού πάθους 14 στις εννιά το βράδυ: Φαντάστηκα ζωηρά τον εαυτό μου μπροστά στα φωτεινότερα μάτια του Κυρίου, σήκωσα το μάτι της καρδιάς μου προς Αυτόν με την πιο ζωηρή ελπίδα, ζητώντας έλεος και μετάνοια για την αμαρτία μου, και αμέσως έλαβα έλεος από τον Ελεήμονα, τη ζωή από τον Κόσμο. και ειρήνη από τον Ιατρό. φαρμακευτικός. Ω Γλυκότατος, Ελεήμων Ιησού Χριστέ, δόξα, δόξα, δόξα σε Σένα! Κατά την εξήγηση της λατρείας, ειδικά της λειτουργίας, είναι απαραίτητο να αποκαλυφθεί, να εξηγηθεί η δύναμη και το νόημα όλων των λέξεων, ρήσεων, τελετουργιών, η σειρά και η σύνδεση ολόκληρης της λειτουργίας, ο σκοπός της, το άλφα και το ωμέγα της, αρχή και τέλος, και να αναδειχθούν σημαντικές ηθικές διδασκαλίες μετά από κάθε μέρος. Η Θεία Λειτουργία είναι ένα αδιάλειπτο και μεγαλύτερο θαύμα στη γεμάτη χάρη Βασιλεία του Θεού, είναι, θα λέγαμε, η αδιάκοπη θανάτωση της αναίμακτης Θυσίας του Υιού του Θεού και η έκχυση των λυτρωτικών παθών, του θανάτου και της ανάστασής Του σε όλους όσους πιστεύουν σ' Αυτόν, γιατί Αυτός «μόνον φέρεται... αυτός που μετέχει» 15, αδιάκοπα συνεχίζεται και θα συνεχιστεί μέχρι το τέλος του κόσμου Η θυσία του Θεανθρώπου Χριστού στον Θεό Πατέρα για εμάς τους αμαρτωλούς και για όλο τον κόσμο. «Η προσφορά σου σε Σένα για όλους και για όλα» 16, γιατί ο Κύριος υπέφερε και πέθανε και αναστήθηκε για όλους, και γι' αυτό θυμίζει και θα θυμίζει σε όλα τα ανθρώπινα φύλα όλες τις ημέρες της Θυσίας Του και θα τη διδάξει σε όλους όσοι τη θέλουν ως τροφή και ποτό για σωτηρία και ανανέωση μέχρι το τέλος του αιώνα, ώστε όλοι να σωθούν και όλοι οι αμαρτωλοί να είναι αμετανόητοι. 17 Απριλίου. Άνθρωπος! Επωφεληθείτε από την υψηλή θέση σας στον κόσμο, τα υψηλά χαρίσματα και τα πλεονεκτήματά σας που σας χάρισε ο Δημιουργός και το υψηλό σας πεπρωμένο. Είσαι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, έχεις λόγο, έχεις ελεύθερη βούληση, καλείσαι να κάνεις καλές πράξεις, στην αγιότητα, στην τελειότητα, στην αιώνια μακάρια ζωή για μια μικρή πράξη σε αυτή την προσωρινή ζωή, για τον αγώνα σου με το κακό και για την ελεύθερη πράξη του καλού. Δημιουργηθήκατε για να γνωρίσετε τον Δημιουργό σας, που σας αγάπησε απεριόριστα, και να Τον αγαπάτε αμοιβαία, κυρίως, παρομοιάζοντας Τον στις αρετές και τις τελειότητές Του: σε πραότητα, καλοσύνη, υπομονή και μακροθυμία, σε αγιότητα, σε έλεος, σε δικαιοσύνη. Προσέξτε να μην χάσετε τα υψηλά πλεονεκτήματά σας και να τα εκμεταλλευτείτε για την αιώνια ευδαιμονία σας, όπως τα εκμεταλλεύτηκαν οι άγιοι, οι εκλεκτοί του Θεού. Εξαρτάται από σένα, από την αυθαιρεσία σου, είτε να γίνεις άγιος είτε αντίπαλος αυτού. Αλλά αλίμονο στους αμετανόητους αμαρτωλούς. «Η καταστροφή τους δεν κοιμάται [Β΄ Πέτρου 2:3]. Αλλά υπάρχει φοβερή προσδοκία κρίσης και ζήλια φωτιάς, για εκείνον που επιθυμεί το αντίθετο» [Εβρ. 10:27]. Προσευχηθείτε, μετανοήστε, κλάψτε για τις αμαρτίες σας, κάντε επιμελώς το έργο της κλήσης στην οποία καλείστε, ασκήστε έλεος, αποχή, νηστεία, διατηρήστε την αγνότητα και την αγνότητα, καταφύγετε στη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού, των αγίων Δυνάμεων και των αγίων αγίων του Θεού, οι οποίοι ήταν υποτελείς σας, αλλά με τη χάρη και την αγάπη τους στον Θεό. Ω, πόσο τρομερά η φύση μας, και ιδιαίτερα η καρδιά μου, έχει αλλοιωθεί από τις αμαρτίες! Ασταμάτητα, ασταμάτητα, μέρα νύχτα, η αμαρτία κάνει το έργο της μέσα μου, με διαφθείρει, με μπερδεύει, με σκοτεινιάζει, με τρελαίνει, με καταπιέζει, με δένει, με ζεματίζει, με μολύνει, μου στερεί την τόλμη, με βασανίζει, με πληγώνει, με σκοτώνει. Και επομένως, εγώ και όλοι χρειαζόμαστε συνεχώς έναν παντοδύναμο και παντοδύναμο Σωτήρα, γενναιόδωρο και ελεήμονα, μακρόθυμο και άφθονα ελεήμονα, που θα μπορούσε πάντα και αδιάκοπα, χωρίς να κουράζεται, να μας σώσει από την αμέτρητη αγάπη Του. Χρειαζόμαστε έναν αδιάκοπο, παντοδύναμο και παντοδύναμο Γιατρό, που θα μας θεραπεύει συνεχώς. Αυτός είναι ακριβώς ο πανάγαθος, εύθυμος και ποτέ δεν κοιμάται, παντοδύναμος, πανάγιος, σοφός, γενναιόδωρος και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος Σωτήρας και Ιατρός μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός. Διαρκώς σώζει και θεραπεύει όλους όσους μετανοούν και προσεύχονται σε Αυτόν. Όλοι οι άνθρωποι, τα μέλη μου, τα μέλη της Αγίας Του Εκκλησίας, τα μέλη του μυστικού Σώματος Του καταφεύγουν συνεχώς σε Αυτόν. Φέρτε όλες τις ανάγκες σας σε Αυτόν, το Κεφάλι μας. Είστε μέλη του Σώματος Του - σωθείτε από Αυτόν, γιατρευτείτε από Αυτόν, «γιατί δεν υπάρχει άλλο όνομα κάτω από τον ουρανό που δόθηκε στους ανθρώπους με το οποίο πρέπει να σωθούμε» [Πράξεις 4:12]. Ο τάφος της μητέρας. Εδώ βρίσκεται η στάχτη της μητέρας μου: μια φορά στο στήθος της χαϊδεύτηκε, έτρεφε, νανουρίστηκε, ξεκουράστηκε, και αυτό για πολλές, πολλές μέρες. Πόσα βράδια την κράτησα ξύπνια με το βρυχηθμό του μωρού μου! Πόση φροντίδα και ανησυχία της προκάλεσα! Εδώ είναι χρέος μου να τη θυμάμαι με αγάπη και επιμελώς στις προσευχές μου στον θρόνο της δόξας του Ελεήμονα Κυρίου! 17 Απριλίου Σάββατο. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη διακονία της Λειτουργίας, για τα αισθήματα τρυφερότητας κατά τον εορτασμό του Μυστηρίου και για την υπέροχη εμψύχωση των Θείων Μυστηρίων. Και ήμουν νεκρός στην καρδιά. Θεέ μου! Πόσο διεφθαρμένη είμαι! Αλλάζω συνεχώς, όχι προς το καλύτερο, αλλά προς το χειρότερο. Όχι μόνο σε μια ώρα, αλλά σε ένα λεπτό δεν είμαι πια ο ίδιος όπως ήμουν: άλλοτε προς το χειρότερο, άλλοτε με τη χάρη του Θεού προς το καλύτερο. Και τη νύχτα, πόση ηθική αλλαγή γίνεται μέσα μου: τη νύχτα η καρδιά μου συχνά πεθαίνει για τον Θεό, και ο γέρος, αμαρτωλός, ζωντανεύει· κακοήθεις συνήθειες και πάθη δυναμώνουν και ριζώνουν. Το πρωί, όταν σηκώνομαι να προσευχηθώ, νιώθω τεμπελιά, απελπισία, αποστροφή στην προσευχή, τα χείλη μου μετά βίας εξυπηρετούν, ο νους μου είναι ομιχλώδης, η καρδιά μου τραχιά. Η απελπισία μόλις με εγκαταλείπει. Οι πειρασμοί του εχθρού από πάνω μου εντείνονται, με βολεύει σκοντάφτοντας πάνω μου. Σήμερα διάβασα τον αποστολικό λόγο για τον πνευματικό καρπό, που είναι η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη, η μακροθυμία, η καλοσύνη, η καλοσύνη, η πίστη, η πραότητα, η εγκράτεια, η σταύρωση της σάρκας με πάθη και πόθους, κουβαλώντας ο ένας τα βάρη του άλλου [Γαλ.5:22–6:2]. Μέχρι τώρα, είχα δώσει πολύ μεγάλη σημασία στο πούλιες, στον πλούτο, στη μάθηση, στην ομορφιά, όταν την έβλεπα να στέκεται σε μια εκκλησία ή τη συναντούσα στο δρόμο και στα σπίτια. από εδώ και πέρα, ας το περιφρονήσω με τη χάρη του Θεού και ας κοιτάξω με τα μέσα μου τον εσωτερικό άνθρωπο, που είναι το ίδιο και στον βασιλιά και στον υποκείμενο, στον στρατηγό και στον στρατιώτη, στον πλούσιο και στον φτωχό, στον λόγιο και στον αμόρφωτο, στον όμορφο και στον άσχημο. Έδωσα εξαιρετικά μεγάλη σημασία σε όλο αυτό το όνειρο, αλλά ταπείνωσα τον εαυτό μου ως άνθρωπος και ως υπηρέτης του Θεού, και ο ίδιος ήμουν κάπως δουλοπρεπής απέναντι σε αυτή τη σκόνη και γι 'αυτό δεν έβλεπα πάντα έναν άνθρωπο, για παράδειγμα, με παρασύρει το όμορφο, αλλά περιφρονούσα και αηδιάζω το άσχημο. στο εξής ας μη γίνει αυτό με τη χάρη του Θεού. Ομολογώ την προηγούμενη αμαρτία μου και ζητώ έλεος και βοήθεια από τον Κύριο για το μέλλον, ώστε να μην είμαι μεροληπτικός. Στο εξής, ας μην ταρακουνιέται η καρδιά μου με τη θέα της αχρείαστης, της γήινης αρχοντιάς, της γήινης μάθησης, του επίγειου πλούτου, της γήινης ομορφιάς. 18 Απριλίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ευλόγησε με τη λειτουργία της λειτουργίας και την κοινωνία των Θείων και Ζωοποιών Μυστηρίων. Με τη βοήθεια του Θεού τέλεσε όλη τη λειτουργία χωρίς να σκοντάψει, εκτός από τα λόγια: «Χάρισε αυτά στους ιερούς σου ναούς»...· Έκανε σταθερά την προσευχή πίσω από τον άμβωνα, και όλοι είπαν επίσης απόλυση, εκτός από τον Άγιο Ιωάννη τον Σεβασμιώτατο και τον Άγιο Μακαριστό Πρίγκιπα Αλέξανδρο Νιέφσκι. Σήμερα έγιναν πολλές προσευχές. Το εισόδημά μου είναι μόνο δεκαοκτώ ρούβλια. Ο κύριος Φίσγουικ και αυτός και οι μηχανικοί και ο ίδιος ήπιε άμετρο πορτέρ - δύο ποτήρια και ένα ποτήρι σέρι και μέθυσε, ωστόσο, φέρθηκε καλά, αλλά στο σπίτι τρεκλίζοντας και έγειρε στην πόρτα καθώς περνούσε. Αμάρτησα ενώπιον του Θεού και των ανθρώπων, οδηγώντας τους σε πειρασμό, δηλαδή το σπιτικό μου. Χθες είχα ναυτία. 19 Απριλίου. Σε ευχαριστώ, ελεήμων και υπάκουε Κύριε, γιατί αυτή την ώρα γρήγορα με άκουσες και με ελέησες, και μαζί, ελπίζω, και η γυναίκα μου, σου ζητώ καλά πράγματα γι' αυτήν: απαλύνοντας την σκληρή καρδιά της προς τους συγγενείς μου και προς όλους όσους της είναι ξένοι, αφαιρώντας από αυτόν μίσος, φθόνο, κακή θέληση, την ανάπαυση της οικογένειας και την τσιγκουνιά της. το καλύτερο για τους επισκέπτες). Βλέπεις, Κύριε! Σε ευχαριστώ, λοιπόν, Κύριε, που με την προσευχή μου γρήγορα θεράπευσες την ταραγμένη ψυχή μου και μου έδωσες θεραπεία και ειρήνη. Χθες, πριν από την προσευχή στον θεμέλιο λίθο του σπιτιού του Μοϊσέεφ (κοντά στον Νικολάι Μιχαήλοβιτς Σεμένοφ), αμάρτησα με ανυπομονησία και θλίψη στον Σέξτον Ζρέλοφ για τη βραδύτητα και την αργότητά του. Γι' αυτό δεν ήμουν ήρεμος κατά τη διάρκεια της προσευχής, δίσταζα και δεν μπορούσα να προφέρω πολλές λέξεις. Ήταν ντροπιαστικό και οδυνηρό, αλλά έπρεπε να το αντέξω - δεν μπορούσες να ξεφύγεις πουθενά όταν σε δέσμευαν. Επέβαλε τα δεσμά της αμαρτίας στον εαυτό του. Στο μέλλον, επιτρέψτε μου να είμαι υπομονετικός, χωρίς βιασύνη, εφησυχασμός, συγχωρητικός και συμπονετικός. Ο Θεός να έχει καλά! Ευχαριστώ τον Κύριο για το έργο του ελέους μέσα μου, που αποκαλύφθηκε όταν Τον κοίταξα με τα μάτια της καρδιάς μου με μια προσευχή για σωτηρία από την κακία και τις κακές σκέψεις που με βάραιναν στο διαμέρισμα του πατέρα Αλέξανδρου Ταράτιν στις δέκα το βράδυ. Έλαβα ειρήνη και ελευθερία από τον Κύριο. Δόξα στον Κύριο! Δόξα στη σωτήρια χάρη Του! Δόξα στη γρήγορη υπακοή Του. Κάποιος πρέπει να συνομιλεί με τον αόρατο Κύριο σαν να είναι ορατός. κάποιος πρέπει να Τον φοβάται ως κάποιος που είναι ορατός και βλέπει τα πάντα. Πρέπει επίσης να συνομιλεί κανείς με τους αγίους αγγέλους και τους αγίους σαν να είναι ορατός, με τους αγίους όπως με τους ζωντανούς, με τους νεκρούς όπως με αυτούς που δεν έχουν πεθάνει, γιατί όλοι είναι ζωντανοί για τον Κύριο. Χθες έδωσα ελεημοσύνη στους ζητιάνους της οδού Aleksandrovskaya. Ένας Εβραίος στρατιώτης, ο Μαλίν, στεκόταν εκεί. Όταν έδινα ελεημοσύνη, με επαίνεσε. Απέρριψα τον έπαινο του ως πραγματικά ανάξιο, γιατί γνωρίζω την αμαρτωλότητά μου ακόμη και στο να δίνω ελεημοσύνη, που δεν είχα μάθει να δίνω πριν. Κοιτάζει ο Κύριος την ελεημοσύνη μου όπως κοιτάζει ένας άνθρωπος; Είναι οι άγιοι άγγελοι έτσι; Αυτοί είναι οι άγιοι; Πολλά, πολλά λείπουν για να είναι η ελεημοσύνη μου ευάρεστη στον Κύριο. Συχνά δίνω απρόθυμα, άθελά μου, όχι ταπεινά, όχι ταπεινά, χωρίς ζήλο, τσιγκουνιά, με γκρίνια, με ενόχληση, με μομφές. Έχω μια ψεύτικη γνώμη στο μυαλό μου που διαβάζω στα μάτια των ανθρώπων και αντιμετωπίζω την εσωτερική τους κατάσταση, τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους, τις προθέσεις τους και, φυσικά, όχι για το καλό, αλλά για το κακό, όπως η κακή πρόθεση εναντίον μου, όπως η άγνοια, η υπερηφάνεια, η δόλος, η κακία, η ταπείνωση, η μεροληψία, οι ακάθαρτες σκέψεις και προθέσεις τους. Αυτό το βρώμικο κόλπο είναι από τον πατέρα του ψέματος. Δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να αποδεχτείτε πράγματα όπως την αλήθεια, διαφορετικά θα στερήσετε την ειρήνη από τον εαυτό σας και τους άλλους και ταυτόχρονα θα προσβάλετε ένα εντελώς αθώο άτομο. Είναι καλύτερα να σκέφτεσαι καλά όλους. Χθες διέπραξα τρεις ιδιαίτερα σημαντικές αμαρτίες: πρώτον, επέτρεψα στον sexton Zrelov να ζηλέψει στην καρδιά μου επειδή μόνο του δόθηκε ένα ρούβλι για μια προσευχή και έπρεπε να γράψω αυτό που μου έδωσαν σε μια κούπα (τρία ρούβλια). Ζηλεύω το sexton όταν το μερίδιό μου είναι πέντε ή έξι φορές μεγαλύτερο από το δικό του; Τι μου λείπει; Απλά αρκετά. Τι μου λείπει ή τι μου λείπει; – Ειλικρινή αγάπη και καλή θέληση για τον πλησίον, ό,τι θα επιθυμούσε κανείς για τον εαυτό του από τους άλλους. Έχω αμαρτήσει ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων και καταδικάζω τον εαυτό μου. Στη συνέχεια, πηγαίνοντας στο νεκροταφείο και βρίσκομαι εκεί, με άδικη αγανάκτηση και θυμό, ενόχληση, θυμό για τον ανιψιό μου Ιβάν Βασίλιεβιτς, του έδωσα αιχμηρές επιπλήξεις και όλα λόγω αντιπάθειας λόγω της ασχήμιας και της νωθρότητας του στα λόγια και τις κινήσεις. Μόνο μέσω της μετάνοιας και μιας δυνατής εγκάρδιας κραυγής προς τον Θεό απαλλάχτηκα από αυτόν τον θυμό και από τις τρομερές στριμωγμένες συνθήκες και την κολασμένη φωτιά. Ω, πώς κάθε αμαρτία εξακολουθεί να λειτουργεί μέσα μου! Δόξα στον Θεό τον Λυτρωτή, Σωτήρα, Γιατρό και Λυτρωτή μας! 22. Η ακατανίκητη και ακατανόητη Θεία δύναμη του τιμίου και ζωογόνου Σταυρού αποδεικνύει: α) η θεότητα του Εσταυρωμένου πάνω του, γιατί ο Σταυρός, ένα απλό δέντρο, έγινε ζωογόνος μόνο από τότε που ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός υπέφερε και πέθανε πάνω του, β) ότι πάνω του καταστράφηκε η γραφή των αμαρτιών μας στα κομμάτια. καταστράφηκε, ο θάνατος καταστράφηκε και η δικαιοσύνη, η ευλογία και το νέο δόθηκε ζωή, ή αναγέννηση και γ) το γεγονός ότι ο Κύριος που σταυρώθηκε, πέθανε, αναστήθηκε από τους νεκρούς και αναλήφθηκε στους ουρανούς είναι πάντα μαζί μας, σύμφωνα με τον λόγο Του: Ιδού, «εγώ είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνος» [Ματθαίος 28:20]. Δόξα Σοι, Κύριε, δόξα στον Ζωοδόχο Σταυρό Σου! Ω, πόσες, άπειρες ευλογίες μας έχει δώσει ο Κύριος μέσω του Σταυρού. Πιο συχνά πρέπει να αναλογιστούμε τις ευλογίες που ξεχύθηκαν από τα παθήματα του σταυρού και τον θάνατο του Κυρίου και να σταυροκοπιόμαστε σε Αυτόν, και κυρίως να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, να συγχωρούμε ο ένας τον άλλον, να αντέχουμε και να υπομείνουμε πολύ, να ζούμε με αγιότητα, σε πραότητα, ταπείνωση, εγκράτεια, σε μόχθο, σε αγρυπνία, νηφαλιότητα, προσευχή. Χάρισέ το, Κύριε, σε όλους τους Χριστιανούς. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε με την προσευχή της μετανοίας μου, πρώτον, από θυμό και εχθρότητα προς τον ανιψιό μου για την ασχήμια, τις τσάντες και τις στραβές του, για τις οποίες δεν είναι καθόλου ένοχος και δεν αποτελούν σημαντικό ελάττωμα ή ασχήμια ανθρώπου, γιατί ο άνθρωπος είναι στην ψυχή, κατ' εικόνα και ομοίωση, άφθαρτο, κατ' ομοίωσιν Θεού. δεύτερον, για την απαλλαγή από την εχθρότητα προς τον αρχιερέα, πρύτανη π. Παύλο. Είχα μνησικακία εναντίον του για τη μνησικακία του εναντίον μου, αν και σύμφωνα με την εντολή του Σωτήρα δεν έπρεπε σε καμία περίπτωση να ανταποδώσω κακό αντί κακού, αλλά με καλοσύνη, πραότητα, καλοσύνη, αγάπη, υπομονή, προσευχή και ελεημοσύνη. Σύντομα ο Κύριος με έσωσε δίνοντάς μου γαλήνη και κοιλιά, δροσιά, ελευθερία, χώρο, πνευματικό πάχος, ζωογόνο φωτιά. Δόξα στο έλεός Του. Δώσε, Κύριε, να μην αμαρτήσει στο μέλλον. Ω υπέροχο Σωτήρα μου! Δόξα στην πανταχού παρουσία Σου! Συχνά αμφιβάλλω για να προσευχηθώ στον Θεό για το έλεος του Θεού προς μερικούς ανθρώπους, ειδικά τους πλούσιους και ευγενείς, ζωντανούς ή νεκρούς, δεν βρίσκομαι κατά κάποιον τρόπο στη θέση του ίδιου του Θεού, προφέροντας, σαν να λέγαμε, λιντσάροντας αυτούς τους ανθρώπους ως ανάξιους, αν και εγώ ο ίδιος είμαι πιο ανάξιος από όλους, και δεν μετριέμαι με τον εαυτό μου, άσεμνο και άσεμνο, άσεμνο, άσεμνο, άσεμνο, άσεμνο. και την άπειρη σοφία και δύναμη ο Θεός, που είναι σε θέση να σώσει κάθε άνθρωπο, πλούσιο όσο και φτωχό; Δεν ακούω τη φωνή του αντιπάλου που επιδιώκει να καταστρέψει κάθε άνθρωπο; Από εδώ και πέρα, πρέπει αναμφίβολα, αναμφίβολα, να προσεύχομαι για όλους ολοκληρωτικά - για τους πλούσιους, καθώς και για τους φτωχούς, για τους ευγενείς και τους απλούς, γιατί ο Θεός δεν κοιτάζει πρόσωπα. Ο Αβραάμ ήταν πλούσιος, αλλά ήταν φίλος του Θεού, όπως και ο Ιώβ. Ποιος μέτρησε το έλεος του Θεού; Ποιος έχει εξερευνήσει την άβυσσο της αγάπης του Θεού για την ανθρωπότητα; Εμείς, όμως, οι κοντόφθαλμοι, που μετά βίας βλέπουμε τον εαυτό μας και δεν βλέπουμε ό,τι είναι μπροστά στα μάτια μας ή κάτω από τα πόδια μας, υπερκρίνουμε τον εαυτό μας και γινόμαστε κριτές με πονηρούς λογισμούς (Ιακ. 2:4). Πόσες παράλογες σκέψεις υπάρχουν στο κεφάλι μας και ακόμα πιο παράλογες κινήσεις στην καρδιά μας; Αυτό αρκεί για να μην εμπιστεύεσαι σε τίποτα την καρδιά σου όταν έρχεται σε αντίθεση με αυτό που εμπνέει ο λόγος του Θεού και η Αγία Εκκλησία, αλλά να σκέφτεσαι σταθερά, να αισθάνεσαι, να μιλάς και να κάνεις αυτό που διδάσκουν. Η Αγία Εκκλησία, κατανοητή με την έννοια της κοινότητας όλων των αγίων που έχουν μετακομίσει στον ουρανό και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών που εργάζονται στη γη, έχει τη μεγαλύτερη, απόκοσμη δύναμη, που μπορεί να νικήσει κάθε κακία του διαβόλου και των πονηρών και μοχθηρών και να καταστρέψει όλες τις μηχανορραφίες τους. Μόνο που πρέπει πάντα να πιστεύουμε ειλικρινά στον Κύριο, στην παντοδύναμη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού και στη μεσιτεία όλων των αγίων, και το σημαντικότερο, να ζούμε αντάξια της μεγάλης μας κλήσης. Στη βάση αυτή η Αγία Εκκλησία συχνά, στις μεγάλες, μικρές και παρακλητικές λιτανείες, μας στρέφει στη μεσιτεία της Θεοτόκου και όλων των αγίων, προτρέποντάς μας να παραδώσουμε τον εαυτό μας, ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή στον Χριστό τον Θεό μας. Το ίδιο προτείνεται στις προσευχές στη λιτία, στη στίχη, στον κανόνα. Ω, Εκκλησία, αυτό είναι ένα φρούριο ανυπέρβλητο από όλες τις δυνάμεις της κόλασης! Ας προσκολληθούμε μόνο σε αυτό και ας επικαλέσουμε επιμελώς την Κεφαλή της, τον Κύριο, την Κεφαλή της νοεράς κτίσεως 17, την Υπεραγία Θεοτόκο, όλους τους Αγγέλους και όλους τους αγίους. Απρίλιος 24. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη γλυκύτητα της κοινωνίας με τον Θεό, που μου δόθηκε σήμερα ενώ υπηρετούσα την πρώτη λειτουργία από την A.V. Μουράσοφ. Ω, ουράνια ευδαιμονία! Ω, ουράνια ειρήνη! Ω, ευλογημένη ελευθερία! Ω τόλμη! Όμως, στη μεγάλη είσοδο, ο διάβολος χαλάρωσε την καρδιά μου και με τραυμάτισε, στερώντας μου για λίγο τη γαλήνη, την ελευθερία, την τόλμη, σκεπάζοντάς με με αίσχος και ντροπή. Αλλά με την προσευχή της μετανοίας, ο Κύριος με ανέστησε, με ειρήνευσε, με άπλωσε, με καθιέρωσε. Πίσω από τον άμβωνα τα είπε όλα, τα άφησε όλα, αλλά χάρισέ τους... κλπ πάλι δεν το είπε από δαιμονικό φόβο. Ο εορτασμός της ονομαστικής εορτής κάποιου ή κάποιου άλλου είναι καθαρή λαιμαργία και λαιμαργία, ένα βάρος για την ψυχή και το σώμα. Ο Θεός να μην παρευρεθώ ποτέ σε ονομαστική εορτή (στον Σεμένοφ). Ευχαριστώ τον Κύριο, που έκανε το θαύμα του ελέους Του μαζί μου και με τη γυναίκα μου μέσω της προσευχής μου. Ερχόμενος από την τάξη, βρήκα ένα χάος στην κρεβατοκάμαρα και το παρεκκλήσι μου - τη δυσωδία της έκρηξης ενός παιδιού και διέταξα να το βγάλουν γρήγορα, οι υπηρέτες ήταν απασχολημένοι και η γυναίκα μου δεν βιαζόταν. Ενθουσιάστηκα και την απείλησα επιβλητικά. Εκείνη με τη σειρά της θύμωσε και είπε: Θα σου δώσω και ρέστα. Ντρεπόμουν, πληγώθηκα, ντρεπόμουν, θύμωσα μαζί της (ωχ, καταραμένε με!), αλλά σύντομα συνήλθα και άρχισα να προσεύχομαι, καταδικάζοντάς τον εαυτό μου σε όλα ως υποκινητή, ως ασυγκράτητο άτομο - και σύντομα η καρδιά της γυναίκας μου μαλάκωσε, έγινε στοργική. Άλλαξα - άλλαξε κι αυτή. Δόξα σε Σένα, Θεέ των θαυμάτων, Θεέ των καρδιών, Θεέ των εσωτερικών αλλαγών! Την Εβδομάδα του Παραλυτικού. Κάθε αμαρτία, ακόμη και στους λογισμούς, σε μια στιγμιαία κίνηση της καρδιάς, συνεπάγεται χαλάρωση του πνεύματος, για παράδειγμα, μια περήφανη σκέψη, φθονερή, άσωτη, εγωιστική, ηδονική. Και κάθε καλό έχει το αντίθετο αποτέλεσμα στην ψυχή - τη δυναμώνει, την καθαρίζει, την εξυψώνει, τη φωτίζει, την ευφραίνει, την ηρεμεί, την κάνει χαρούμενη. Κήρυγμα. Η προσκύνηση των αγίων εικόνων σημαίνει την πίστη μας στην Αγία Εκκλησία, στην κοινωνία των αγίων μαζί μας, τη διακαή αγάπη μας για αυτούς και τη δική τους προς τον Θεό και την παράκλησή τους, μεσιτεία για εμάς ενώπιον του Θεού. Εξαιτίας της πετσέτας και των παιδικών πουκάμισων, στα οποία σκούπισα τα χέρια μου, συνέβη ξανά πρόβλημα, θλίψη και πτώση από τη χάρη. αλλά σε μετάνοια προσευχήθηκα στον Κύριο για λίγο, και έδωσε πάλι ειρήνη και ψυχραιμία. Αλλά πριν από αυτό υπήρχε σύγχυση και αγωνία. Δόξα σ' αυτόν που μου δίνει σωτηρία, γαλήνη και υγεία ψυχής πολλές φορές. δόξα σ' αυτόν που συνεχώς με ξαναφτιάχνει, και που καταναλώνει τη φθορά και τη θνητότητα της αμαρτίας, και που αφαιρεί τη βρωμιά και τη σήψη της αμαρτίας. Δόξα στο πλήθος των αγαθών Σου, Δάσκαλε! Χθες αμάρτησα λόγω της λαιμαργίας και του κορεσμού, τρώγοντας πολλές φορές. Γι' αυτό μια μεγάλη καταιγίδα πειρασμών και ανησυχιών ήταν μαζί μου κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας: η καρδιά μου ήταν τραχιά, ψυχρή, ανίσχυρη, νεκρή, κυριευμένη από τον διάβολο. Κατά τη διάρκεια της ολονύχτιας αγρυπνίας δεν υπήρχε δύναμη να τον ξεφορτωθώ για τις αμαρτίες μου. Αλλά δόξα στον ελεήμονα Θεό, που μου έδωσε τρυφερότητα με δάκρυα και εγκάρδια φώτιση. Δεν είμαι άξιος να καταγραφώ ανάμεσα στα 18 πιο ιερά πρόσωπα της Εκκλησίας, να είμαι σύντροφος των αγίων και κοντά στον Θεό. Το βράδυ δεν ήθελα να πίνω τσάι με κρέμα και να φάω κρέας, κι όμως έπινα και έφαγα σαν χαζό ζώο, με οδηγό μόνο τον αισθησιασμό. και από αυτόν τον κορεσμό, όπως ήταν αναμενόμενο, τη νύχτα υπήρχε ένας πειρασμός στο όνειρο (όχι στην πραγματικότητα) μέσω της διαβολικής δράσης και της ονειροπόλησης. Καθάρισε, Κύριε, τη μεγάλη μου αμαρτία! Δεν έχω άλλη ελπίδα εκτός από Εσένα. Ακολουθώντας το παράδειγμα των Αγγέλων και των αγίων ανθρώπων, η ουράνια Εκκλησία, δοξάζοντας συνεχώς τον Κύριο, η επίγεια Εκκλησία δοξάζει αδιάκοπα τον Κύριο μέρα και νύχτα. 26. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με άξια να τελώ την αργά Κυριακή λειτουργία με προσευχή και να μεταλαμβάνω των ζωοποιών, ουρανίων, ζωοποιών Μυστηρίων. Ευχαριστώ για τον ακλόνητο εορτασμό του Μυστηρίου της Βάπτισης και του Γάμου στην εκκλησία και της Βάπτισης στο σπίτι, εκτός από το τέλος (στο τέλος ντράπηκα και δεν ολοκλήρωσα την επίπληξη). Για τον Εσπερινό ευχαριστώ τον Κύριο, ως τον Νικητή που μου έδωσε τη νίκη επί των δαιμόνων. Ο πειρασμός κατά τη λειτουργία ήταν τρομερός εξαιτίας του sexton Zrelov, ο οποίος βιαζόταν να τραγουδήσει το «Worthy and Righteous»... «Holy, Holy, Holy»... κλπ. Ήμουν αναστατωμένος, απερίσκεπτος και θυμωμένος, σε αυτές τις τρομερές στιγμές, ιερές και ευλαβείς για τον ουρανό και τη γη, και μου ταράστηκε για όλη την υπόλοιπη μέρα. Ένα φοβερό σφίξιμο με τύλιξε, ντροπή, μια καυτή φωτιά. Δεν μπορούσα να ηρεμήσω αρκετά για να καταναλώσω τα Ιερά Μυστήρια. Αλίμονο σε μένα, ο καταραμένος, για τη λαιμαργία μου χθες το βράδυ στο Aleksandr Moiseevich Fedorov’s (έφαγε κρεατόπιτα, μοσχαρίσιο κρέας κ.λπ., ήπιε κρασί, τσουγκρίστηκε τα ποτήρια με όλους και με την ίδια τη μητέρα, που δεν είχε εξαγνιστεί ακόμα). Δεν μπορούσα να πω αντίο ή φοβόμουν, γιατί ντρεπόμουν μέσα μου, πληγωμένος. Έκανε καλά τον Εσπερινό σε όλη τη διάρκεια: η φωνή του ήταν εξαιρετική, είχε πολλή τόλμη. Ο γάμος γιορτάστηκε αξιοπρεπώς με τη βοήθεια του Θεού. Ευχαριστώ τον Κύριο. Δικαίως με βασανίζει για λαιμαργία και αμέτρητο κορεσμό και έλλειψη διόρθωσης. Εγώ, κοινωνός των Θείων Μυστηρίων, έχω γίνει ειδωλολάτρης και δεν το καταλαβαίνω ούτε το αισθάνομαι. Αλλά ο Θεός είναι θυμωμένος μαζί μου και γι' αυτό με τιμωρεί οδυνηρά και σκληρά. Αν θυμώνουμε με τον διπλανό μας για κάτι, δηλαδή θυμώνουμε, πικραίνουμε, τότε δεν υπάρχει αγάπη μέσα μας, λέει ο άγιος Μάξιμος18α. Έτσι, δεν πρέπει να στεναχωριέται κανείς με ένα άτομο, ακόμη και για ένα εύλογο σφάλμα, όπως χθες με τον Zrelov κατά τη διάρκεια της μάζας, στο πιο σημαντικό μέρος της. (Και ο λόγος ήταν ο κορεσμός. Γι' αυτό δεν μπόρεσα να ελέγξω το αίσθημα της ενόχλησης απέναντί ​​του: περίμενα ένα κουραστικό τραγούδι, αλλά σύντομα τραγούδησε το Άξιο και δίκαιο...). Θεός! Δώσε μου να αγαπώ και να σέβομαι την ανώτατη κυβερνητική αρχή στην Εκκλησία Σου: την Ιερά Σύνοδο και τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη, τον Αρχιεφημέριό μας. Έτσι, ο Vladyka Archpastor χτύπησε την περηφάνια μου στο κεφάλι, αντιμετωπίζοντάς με απρόσεκτα και ψυχρά, ίσως μόνο φαινομενικά, και έχασα αμοιβαία το ενδιαφέρον μου, δεν τον αγάπησα, η καρδιά μου έφυγε μακριά του - και ξέχασα τις αμαρτίες μου, την αηδία μου, την αισχρότητα μου, για την οποία έπρεπε να μου φερθεί έτσι. και έπρεπε να ταπεινώσω τον εαυτό μου και να ευχαριστήσω τον Θεό και τον αρχιπάστορά μου, για να είναι όλα για το καλό μου - και η ψυχρότητα του και η περιφρόνησή του, όπως φαινόταν, ή το κακό μου μάτι;… Ήμουν συνηθισμένος σε σεβασμό στην ενορία, και η ψυχρότητα του μητροπολίτη μου φαινόταν εξαιρετικά περίεργη, αν και ήταν σύνηθες για εκείνον, γιατί ήταν υπερυψωμένος από πάνω μου. Δώσε μου όμως, Κύριε, να τον αγαπώ και να τον σέβομαι και να θυμάμαι την επίπονη υπηρεσία του, την αδράνεια και την τεμπελιά μου και τη λαιμαργία και άλλες αμαρτίες. Ο αρχιπάστορας είναι η αληθινή εικόνα του Ιησού Χριστού - κοιτάζω αυτό και τίποτα περισσότερο. Δεν πρέπει να δω ελλείψεις στον αρχιπαστά, αλλά να τις σκεπάζω με αγάπη. Χθες αμάρτησα βαριά, φωνάζοντας στα μούτρα τους δύο ζητιάνους που με συνάντησαν στο γυμνάσιο για να ζητήσουν σκάρτους, βάναυσους, κατεργάρηδες - και πότε; Μετά Κοινωνίας των Ιερών Μυστηρίων του Καθαρότερου Σώματος και Αίματος του Κυρίου. Πού είναι το πνεύμα Του μέσα μου μετά από πολλαπλές κοινωνίες της Σάρκας και του Αίματός Του; Πού είναι η πραότητα, η ταπεινοφροσύνη, η υπομονή, η καλοσύνη, η αγάπη που δεν ερεθίζεται, η μακροθυμία, η ελεήμων, που τα καλύπτει όλα; Δεν πίστευα ότι μου τα είχε στείλει αυτή η ανάγκη, ούτε μια ιδιοτροπία, ούτε μια αδράνεια. Αλλά δόξα στη μακροθυμία Σου, Κύριε! Δέχτηκες και τη μετάνοιά μου και μου συγχώρησες τέτοια αυθάδεια και μου έδωσες ειρήνη με ελευθερία και χώρο μετά από σύγχυση και στενές συνθήκες. Ευχαριστώ, ω άβυσσος της αγάπης για την ανθρωπότητα, Κύριε! Δοξάζω τα θαύματα του ελέους Σου. Σήμερα λοιπόν έχασα πάλι την ψυχραιμία μου και επέπληξα έντονα έναν μεθυσμένο στη βεράντα ερήμην, του οποίου η γυναίκα και τα παιδιά, εγκαταλειμμένα από τον μεθυσμένο σύζυγό της, μου ζήτησαν παροχές. Τον έλεγα καταραμένη φυλή, θηρίο και κάθαρμα. Αλλά αυτό μόνο μπέρδεψε και τραυμάτισε την ψυχή του για μια ολόκληρη ώρα. Έχοντας φτάσει στο σπίτι, άρχισα να προσεύχομαι και να μετανοώ στον Κύριο, ζητώντας συγχώρεση, και ο Κύριος - ω, θαύμα ελέους! Ω, η άβυσσος του ελέους και της φιλανθρωπίας! - Με ελέησε πάλι, απλώνοντάς μου το ζωογόνο δεξί Του, ανάξιο! 27 Απριλίου Τρίτη. Η εβδομάδα είναι για να χαλαρώσετε. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη βοήθειά του κατά τη λειτουργία μου στον Όρθρο, τη Λειτουργία και τον Εσπερινό. Ευχαριστώ τον Κύριο, που αφαίρεσε από την καρδιά μου το σφίξιμο της κόλασης, την καταπίεση 19 και τη βία των κακών δαιμόνων, και που με ανανέωσε με μια θαυμαστή ανανέωση. Ιδού, ο Κύριος με ανανεώνει όλες τις ημέρες. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, η συνείδησή μου συγκλονίστηκε πολύ και πληγώθηκε από το γεγονός ότι από τα τέσσερα ρούβλια για δύο προσευχές, αφιέρωσα ένα για τους φτωχούς και έγραψα μόνο τρία σε κύκλο, πιστεύοντας ότι το πλεόνασμα μου δόθηκε για τους φτωχούς, ότι, έχοντας δουλέψει περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο και περπατούσα στις προσευχές, έχω το δικαίωμα να δίνω στους φτωχούς ακόμη περισσότερο. Στην εκκλησία δεν μπορείτε καν να σκεφτείτε χρήματα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας - αυτό το μέρος είναι τόσο παραδεισένιο και ιερό! Δόξα στον Κύριο! Αλλά διώξε με, Κύριε, από αυτόν τον επίγειο ουρανό στον αληθινό ουρανό για να Σε δοξάζω για πάντα και για πάντα. Ξύπνα! Ευχαριστώ τον Κύριο, ο οποίος μου έδειξε μια νέα σωτηρία απόψε όταν περπάτησα κατά μήκος της οδού Aleksandrovskaya και φώναξα σε Αυτόν για σωτηρία. Σήμερα, στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, ο Κύριος μου χάρισε το υπέροχο δώρο της ψυχικής και σωματικής υγείας, ηρεμίας, ελαφρότητας, ζωντάνιας, χώρου, τόλμης, χαράς. Ω, Επουράνιο Πατέρα μου! Ω, Σωτήρ μου! Ω, Πάροχος μου! Ήμουν στο Brown's, ήπια λευκό λιμάνι, έφαγα πορτοκάλια, μήλα, σαρδέλες, τυρί Chester, ψωμί και βούτυρο (Rumberry), ήπια τσάι. Δεν ξέρω τι μου προκάλεσε τον πονοκέφαλο, πιθανώς από το κρασί (δύο ποτήρια) ή από σαρδέλες σε φυτικό λάδι και γρήγορο λάδι (δύσπεπτη). 28 Απριλίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδειξε τη μεγάλη και θαυμάσια βοήθειά Του στην πνευματική μου αδυναμία, ειδικά κατά την εκφώνηση της ειδικής λιτανείας στο Matins (Alexander Dmitrievich Nikitin με βρωμερά ρούχα), και σε ολόκληρο το Matins, με φύλαξε αήττητο από τους αόρατους αντιπάλους που με πολέμησαν σκληρά και με λύγισαν αδερφικά χρήματα). Από χρόνο σε χρόνο, από μήνα σε μήνα, από μέρα σε μέρα, από ώρα σε ώρα, ο Κύριος κάνει καλό σε όλους μας, δείχνοντας αμέτρητα οφέλη. Δόξα στο έλεός Του! Δόξα στην αγιότητά Του, τη δικαιοσύνη Του, τη σοφία Του, την παντοδυναμία Του, την κυριαρχία Του! Τι ατυχία, τι ατυχία ήταν μαζί μου σήμερα και μέσα μου κατά τη διάρκεια της λειτουργίας για τη λαιμαργία και τον κορεσμό του Μπράουν! Ο σατανάς κόντεψε να με καταπιεί – έτσι με έσκαψε, τόσο μπερδεμένος, πληγωμένος, σκοτεινιασμένος, με ντρόπιασε πριν από τον εορτασμό του Αγίου Μυστηρίου και μέχρι το τέλος. Εξαφανιζόμουν, έλιωνα. Ο πατέρας Αλέξανδρος Ταράτιν περπάτησε ανάμεσα σε εμένα και τις βασιλικές πόρτες - και αυτό με εξόργισε εξαιρετικά. Γενικά, ένα ασήμαντο μπορεί να με θυμώσει και να με στεναχωρήσει. Ω, ψυχική αδυναμία! Α, η ατυχία μου οφείλεται στη λαιμαργία! Ω, πόσο αδύναμη είναι η ψυχή μου από τη λαιμαργία! Πόσο φτωχός! Κύριε, ελέησον! Κύριε, δίδαξε με τη δικαίωσή Σου. Κύριε, επιβεβαίωσε! Θεράπευσε, αναβίωσε! Θεός! Σε ευχαριστώ για την υπέροχη σωτηρία Σου. 29. Χθες την Τετάρτη το βράδυ έπινα άδειο τσάι με πρόσφυρα, και σήμερα δεν έχω φωνή, το στήθος μου είναι αδύναμο. Και το γάλα και το κρασί δυναμώνουν τέλεια το στήθος και δίνουν μια δυνατή, καθαρή φωνή. Είτε δεν χρειάζεται να πίνω άδειο τσάι, τουλάχιστον να πίνω πολύ λίγο, είτε πρέπει να φάω κάτι σαν φάρμακο ή προληπτικά, εννοώ γάλα, κρέμα, βούτυρο, ένα αυγό. Ποτέ μην ανακατεύετε νηστίσιμο φαγητό με γρήγορο φαγητό - αυτό το μείγμα είναι πολύ επιβλαβές: κοιλιακό άλγος, δυσπεψία. 30 Απριλίου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη και τη δύναμη να κάνω μια προσευχή στο πλοίο «Nadezhda» (Alexander Nikolaevich Stobeus), που ανήκει στον πλοίαρχο της αυλής, παρουσία κυρίων μηχανικών και του ίδιου του ιδιοκτήτη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με αξίωσε να διαβάσω με τόλμη, αίσθηση, ζωντάνια και δυνατή φωνή τον κανόνα των Θεοφανείων και του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου και να τελέσω την πρώτη Θεία Λειτουργία με μνημόσυνο. Ο κακός με μπέρδεψε και με χαλάρωνε στη μεγάλη είσοδο στη μνήμη της Ιεράς Συνόδου και του επιχώριου μητροπολίτη και στην νεκρώσιμη ακολουθία στην απόλυση λόγω της λαιμαργίας, του κορεσμού και της μέθης μου. Ευχαριστώ τον Κύριο για το απερίγραπτο δώρο της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων, με το οποίο εγώ, αν και ανάξιος, αναβίωσα. 1η Μαΐου. Αμάρτησε εναντίον του Κυρίου και έστρεψε εξαιρετικά τη σάρκα του προς την πορνεία τη νύχτα τρώγοντας ψαρόσουπα από ρουφηξιά και ψητό άπαχο ψάρι από πέρκα το βράδυ. Ω, Κύριε, δώσε μου από εδώ και πέρα ​​να μην τρώω ποτέ ψάρι τη νύχτα. Αμαρτωλός, αμαρτωλός, αμαρτωλός, ένας καταραμένος λαίμαργος, ένας πόρνος, που έκανε το στομάχι του δικό του Θεό. Δεν έχω πνευματική ή σωματική ακεραιότητα: είμαι όλος καλυμμένος από αμαρτωλές πληγές και ο διάβολος, που με πλήγωσε τόσο τρομερά, δεν με αφήνει ακόμα να προσευχηθώ, για να είναι ασφαλείς οι κληρικοί της Εκκλησίας του Χριστού - η Ιερά Σύνοδος και ο τοπικός Μητροπολίτης, στον οποίο ο διάβολος μου ενστάλαξε μέσα μου την ψυχρότητα και την αηδία. νεκρώνοντας το πνεύμα μου. Αν όμως ο Επίσκοπός μου, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι ολόκληρος, αν και δεν είναι δικό μου να κρίνω τον Επίσκοπο, τότε προσεύχομαι με χριστιανική ταπείνωση να χαρίσει ο Κύριος την Εκκλησία Του ακέραια, τίμια κλπ. Κύριε! Βοήθησέ με στην αδυναμία ψυχής και σώματος, για να μιλήσω κατάλληλα. Το να μεγαλώνουμε τα παιδιά της Anna Konstantinovna μας κοστίζει εξαιρετικά ακριβά: τέσσερα και πέντε μπουκάλια γάλα κάθε μέρα για 8 ή 10 καπίκια, 50 αυγά ή περισσότερα κάθε μήνα, τρία κιλά κρέας κάθε μέρα, χωρίς να υπολογίζουμε τα ψωμάκια ζάχαρης, τα κράκερ, τις λιχουδιές, τα φάρμακα. Αλλά δεν μετανιώνω για τίποτα γι' αυτούς λόγω του ελέους και της γενναιοδωρίας του Θεού προς εμένα, και το έγραψα επειδή η μητέρα αυτών των παιδιών, μια γυναίκα προπύρη, που η ίδια λαμβάνει καλό εισόδημα, επιτρέπει στον εαυτό της να εκφράσει τη δυσαρέσκειά της για μένα επειδή δεν ράβω ρούχα για τα παιδιά τους, δηλαδή δεν φτιάχνω ρούχα, αν και η γυναίκα μου δεν δίνει ειδικά χρήματα για αυτό. Το έγραψα για να απαντήσω στη γυναίκα μου και στην κουνιάδα μου, για κάθε ενδεχόμενο. 29 Απριλίου 1876. Πέμπτη. Στην προσευχή στο πλοίο «Ναντέζντα», από δειλία και φόβο δαιμονικής δοξολογίας προς τη Μητέρα του Θεού και όλους τους αγίους, δεν είπα στη μικρή λιτανεία, έστω και επίτηδες παρέλειψα ολόκληρη τη λιτανεία, και στη μεγάλη λιτανεία του νερού δεν είπα: «Παναγιώτατη, Παναγιώτατη, Παναγιώτατη και Παναγιώτατη Θεοτόκο» αμάρτησε εναντίον του Κυρίου και της Μητέρας του Θεού. Η Μητέρα του Θεού και όλοι οι άγιοι είναι τα πιο θερμά βιβλία προσευχής για εμάς στον Κύριο, και συχνά, από δειλία και αμηχανία του διαβόλου, δεν προφέρω τα ονόματά τους κατά τη διάρκεια των θείων λειτουργιών. Βοήθεια, Κύριε! Δώσε, Κύριε! Εξαιτίας του κορεσμού μου από χθες το απόγευμα (ψαρόσουπα με ρουφ και ψητό πέρκα), σήμερα είμαι σε πραγματικό μπελά: ο διάβολος δουλεύει μέσα μου τρομερά. Κατά τη διάρκεια του Matins, με πίεσε και με ντρόπιασε με φθόνο και εχθρότητα προς το sexton επειδή του έδωσαν δύο ρούβλια ειδικά στο πλοίο Nadezhda, που πήρε για τον εαυτό του, και έπρεπε να τα γράψω όλα σε μια κούπα - οκτώ ρούβλια, από τα οποία θα είχε πάλι μερίδιο. τότε ο εχθρός με πίεσε με εχθρότητα προς τον μητροπολίτη - εκεί ήταν αρκετό! - για το απρόσιτο, την ψυχρότητα, την ανάτασή του, που δεν τίμησε την αναξιότητά μου ούτε με αρχιπαστρικό βλέμμα. Αυτό είναι το αληθινό γάβγισμα στην καρδιά μου ενός κολασμένου σκύλου, ενός νοητικού λύκου αχόρταγου από κακία, που μετατρέπει τις πιο κενές προφάσεις σε αφορμή για κακία. Θεός! Εσύ ο ίδιος λύνεις μέσα μου όλες τις δολοπλοκίες του, τις συκοφαντίες, τη βία, τον βασανισμό και τον απαγορεύεις. Δώσε μου, Κύριε, να αγαπήσω τον Κύριό μας, τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη και τον αναγνώστη και κάθε άνθρωπο. Ας μην χρωστάω τίποτα σε κανέναν, απλώς οι 22 αγαπούν έναν άλλον [Ρωμ. 13:8] και κάθε γείτονα, και για αυτό δώσε μου μια καρδιά καθαρή, ευγενικά, πραό, συγκαταβατικά, υπομονετικά, διακριτικά, εύκολα, με αγάπη, χαρά, θλίψη, αγάπη, υπάκουα, ελεημοσύνη, απρόθυμα, κοινωνικά. Ευχαριστώ τον Κύριο για τη μεγάλη, θαυμάσια βοήθειά του κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας μου στο Matins και το ρέκβιεμ για τον πλήρη γέροντα Vladimir Dmitrievich Nikitin. Και ήμουν εξαιρετικά αδύναμος και μπερδεμένος από τις δικαιολογίες του εχθρού. Με ποια καρδιά προσεγγίζεις, ιερέα, την τελετή της Θείας Λειτουργίας, αυτή τη φοβερή, ουράνια Θυσία για όλο τον κόσμο, για όλους τους ανθρώπους; Με τι ουράνιο, θεϊκό πνεύμα πρέπει να είσαι γεμάτος, τι αγνή καρδιά πρέπει να έχεις, τι αγάπη για όλους, τι τόλμη ενώπιον του Θεού, πόσο ουράνιος, πνευματικός πρέπει να είσαι, αφήνοντας πολύ πίσω και από κάτω σου κάθε τι γήινο, όλες τις εγκόσμιες φροντίδες και εθισμούς, πώς πρέπει να είσαι ειρηνικός, ήρεμος, ελεύθερος στο πνεύμα από κάθε δεσμό αμαρτίας. εσύ ο ίδιος μπαίνεις σε επικοινωνία με τον Θεό και φέρνεις όλους τους ανθρώπους σε επαφή μαζί Του, προσφέροντάς Του μια τέτοια θαυμαστή Θυσία για όλους τους ανθρώπους, για την άγνοια 23 και τις ανομίες τους. Ποτέ μην ξεχνάς, ιερέα, ότι πρέπει να είσαι ουράνιος, στοργικός, πράος, καλός, υπομονετικός, καθαρός στην καρδιά, για να κουβαλάς στην καρδιά σου ολόκληρο το σύμπαν, για το οποίο κάνεις μια τόσο τρομερή Θυσία. Μετρήστε οτιδήποτε γήινο ως χώμα, μετρήστε το ως σκόνη, γιατί όλα είναι πραγματικά σκόνη. Αλλά λυπηθείτε τους ανθρώπους, λυπηθείτε τους βαθιά, αδιάφορα, ένθερμα. είναι το αγαπημένο δημιούργημα του Θεού μετά τους Αγγέλους - ο ίδιος ο Θεός έγινε άνθρωπος για χάρη του ακραίου ελέους Του προς εμάς. Ω, το υψηλότερο μυστήριο, το πιο χαρμόσυνο μυστήριο, το παντοσωτήριο μυστήριο! 1 Μαΐου 1876. Ευχαριστώ τον Κύριο για το ουράνιο δώρο της λειτουργίας (που ολοκληρώθηκε με την αναξιότητά μου) και τα Θεία Μυστήρια του Καθαρότερου Σώματος και Αίματος, που μετέδωσα, και για την ουράνια ειρήνη και ελευθερία πνεύματος που μου έδωσε ο Κύριος μετά την κατανάλωση των Αγίων Δώρων. Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, καθώς και του Όρθρου, υπήρχε ακραία συστολή μέσα μου από την αφθονία των ζωτικών σπόρων, που ζητούσαν βίαια τη νύχτα, και δεν απελευθερώνονταν για χάρη της διατήρησης της αγνότητας και της αγνότητας και για χάρη της υγείας της ψυχής και του σώματος. Ευχαριστώ τον Κύριο, τον πανάγαθο και υπέροχο Παροχέα για μένα και για τους φτωχούς, που φροντίζω: μόλις είχα χρήματα για τους φτωχούς σήμερα, έλαβα είκοσι ρούβλια από τη Μόσχα από τον κύριο Γιατσκέβιτς για να τα μοιράσω στους φτωχούς της Κρονστάνδης. Δόξα στην πρόνοια του Κυρίου! Αλλά βελτίωσε και εμπλούτισε, Κύριε, τη φροντίδα μας για τους φτωχούς, και γίνε ο Θεματοφύλακας σε αυτήν και σε αυτήν. Είσαι ανεξάντλητος πλούτος, όλη μας η ελπίδα είναι σε Σένα στη φτώχεια μας που υπομένουμε, δηλαδή στην κηδεμονία, γιατί δική σου είναι η γη και ό,τι τη γεμίζει, το σύμπαν και όλοι όσοι ζουν σε αυτήν. Το ασήμι σου, ο χρυσός σου, όλοι οι θησαυροί σου. Το άρωμα του ναού που παράγεται από το θυμιατήρι πάντα μας υπενθυμίζει ότι οι ναοί μας που δεν είναι φτιαγμένοι από χέρια, ψυχές και σώματα, πρέπει συνεχώς να ευωδιάζουν με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος και τις αρετές: αγνότητα, αγιότητα, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, απλή καρδιά, ειλικρίνεια, καλή θέληση, συμπάθεια, υπομονή, αγάπη, συγκατάθεση. έλεος. Η θεία λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, εορταστική και καθημερινή, ιδιαίτερα εορταστική, μας βάζει σε ζωντανή σύνδεση με την Κεφαλή της Εκκλησίας - τον Κύριο Ιησού Χριστό και με την Υπεραγνή Κυρία Θεοτόκο, με τις ουράνιες άυλες αγγελικές δυνάμεις και με όλους τους αγίους, τους οποίους συνεχώς δοξάζουμε, ευχαριστούμε, ικετεύουμε για μεσιτεία, συγνώμη, βοήθεια. Ειδικά η λειτουργία μας φέρνει σε ζωντανή σύνδεση με τον Κύριο, με τη Μητέρα του Θεού και με όλους τους αγίους. Ο Κύριος είπε: «Ιδού, εγώ είμαι μαζί σας πάντα, ακόμη και μέχρι το τέλος του αιώνα» [Ματθαίος 28:20]. Ιδιαίτερα νιώθουμε την παρουσία του Κυρίου και Θεού μας στη λατρεία και κυρίως στη λειτουργία, στην οποία ενωνόμαστε μαζί Του με τον πιο ουσιαστικό τρόπο στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων Του. Ο Κύριος, στη συνέχεια του ετήσιου κύκλου του χρόνου, κάθε χρόνο φαίνεται να γεννιέται μπροστά στα μάτια μας, περιτομείται, συνέρχεται στον ναό από τον Συμεών, βαπτίζεται, βγαίνει να κηρύξει στον κόσμο, κάνει θαύματα, υποφέρει από φθόνο και εχθρότητα από τους γραμματείς, Φαρισαίους, αρχιερείς, υποφέρει, πεθαίνει στον σταυρό, αναστέλλεται, αναστέλλεται. κατέβασε το Άγιο Πνεύμα σε όσους πιστεύουν σε Αυτόν. 2 Μαΐου. Για άλλη μια φορά συνέβη το θαύμα της αγάπης του Θεού για την ανθρωπότητα! Τέλεσα πάλι τη λειτουργία και έλαβα τη Θεία Κοινωνία. Και πάλι σώθηκα, ξαναγίνομαι νέος, και πάλι έλαβα ζωή από τους νεκρούς, γιατί πεθαίνω κάθε ώρα στην αμαρτία. έλαβε πάλι αναγέννηση μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων. Δοξάζω και εξυμνώ τον Κύριο, που ήταν τόσο ευγενικός μαζί μου, αμαρτωλός. Πότε όμως θα βελτιωθώ; Πότε θα κάνω αποχή; Πότε θα νηστέψω; Διότι μέχρι τώρα εξοργίωσα πολύ τον Κύριό μου με την αμετροέπεια, και ακόμη και σήμερα, που δεν έπρεπε να δειπνήσω νωρίς γιατί ήμουν χορτασμένος, έφαγα πάλι νωρίς, στις 2 η ώρα, και μετά το δείπνο, όταν πήγα για ύπνο, ένιωσα πώς πονούσαν τα πλευρά μου και πόσο δύσκολο μου ήταν να κοιμηθώ. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας στη μεγάλη είσοδο, δεν επέπληξε, λόγω του θανάτου του ορθόπιστου ηγεμόνα, Μεγάλου Δούκα Νικολάι Αλεξάντροβιτς και ολόκληρου του βασιλικού οίκου από εχθρό... Μετά, μετά τα Ιερά Μυστήρια, «δώστε τα στις ιερές σας εκκλησίες», με την απελευθέρωση του ιερού ορθόπιστου πρίγκιπα Alexander Nevsky και του Joseph the Songwriter... Δοξάζω και εξυμνώ το άφατο, απέραντο έλεος του Σωτήρα μου, που με έσωσε πάλι με μετάνοια και προσευχή από την εχθρότητα και την περιφρόνηση του ανιψιού μου για την ατιμία και τη στραβή του, για την οποία δεν φταίει καθόλου. Μετανοώντας, προσευχήθηκα στον Κύριο να αναπνεύσει μέσα μου απερίφραστη αγάπη - και έλαβα ειρήνη αντί για σύγχυση, χώρο αντί για σφίξιμο, τόλμη αντί για απόγνωση, φως αντί για σκοτάδι, δύναμη αντί για αδυναμία. Δόξα στο ανεξάντλητο έλεός Του! Η Λειτουργία είναι μια συνεχής, ηχηρή μαρτυρία του Θείου ελέους, της λύτρωσης, της θεώσεώς μας προς εμάς, της παντοδυναμίας, της σοφίας, της αλήθειας και της αγιότητάς Του. Η ευλογία που δίνεται από τα χέρια των ιερέων είναι επίσης μια αδιάκοπη μαρτυρία της αγάπης του Χριστού Θεού για εμάς τους αμαρτωλούς που ξεπερνά τη λογική, σύμφωνα με την οποία κατέστρεψε τον νόμιμο όρκο μας στον σταυρό, όντας ο ίδιος όρκος εναντίον μας [Γαλ.3:13]. Και μεσολάβησε για όλους μας την ευλογία του Πατέρα Του, την οποία θα έπρεπε να εκτιμούμε βαθιά. Με ζήλο και αγάπη, διδάξτε, ιερείς, την ευλογία του Κυρίου στους ανθρώπους. γίνετε πιστά όργανα του Σωτήρα σας. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ισίδωρος μου έδειξε μεγάλη συγκατάβαση και μεγάλη αγάπη, που με τίμησε, απρεπή, αδύναμο στο πνεύμα, απρόσεκτο και τεμπέλη, με το βαθμό του αρχιερέα και δεν με έσβησε από την εικόνα. Ναι, θα του είμαι ευγνώμων και αρκετά καλοπροαίρετος. Και τον καταδίωξα και τον αγανάκτωσα για την ψυχρή, περιφρονητική μεταχείρισή του απέναντί ​​μου, αν και ήμουν άξιος για τις αμαρτίες μου. Ωστόσο, μου φάνηκε μόνο ότι ήταν περιφρονητικός, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Η καρδιά μου είναι ένα ψέμα. Κύριε, ελέησον! Χίλιες χιλιάδες φορές έχω βιώσει ότι η καρδιά μου είναι ένα ψέμα, μια πλάνη, κι όμως εξακολουθώ να τον πιστεύω, αν και βασανισμένος από την εμπιστοσύνη μου σε αυτόν και την κακία του, σύντομα μετανιώνω που το πίστεψα. «Κάθε άνθρωπος είναι ψέμα» [Ψαλμ.116:2]. Αλίμονο σε μένα από τη σάρκα μου: τα μάτια είναι άπληστα για την ομορφιά και πιάνουν όμορφα πρόσωπα, ρούχα, όμορφα πράγματα κάθε είδους, αλλά απομακρύνουν τα άσχημα, άσχημα. Το αυτί είναι άπληστο για συμφωνίες και πιάνει λαίμαργα ευχάριστους, σύμφωνα ήχους, και όταν υπάρχει δυσαρμονία, θυμώνω και χάνω την ψυχραιμία μου. η όσφρηση είναι άπληστη για θυμίαμα και δεν ανέχεται δυσωδία. Το άγγιγμα απαιτεί ευχάριστες αισθήσεις. η γεύση πεινά για ευχάριστα φαγητά και ποτά. Όλα αυτά κάνουν την ψυχή μου δούλη της σάρκας και των αισθημάτων, ο κόσμος, με βαραίνει, με απομακρύνει από τον Θεό μου, την Πηγή της ζωής μου. Πότε θα ταπεινώσω τη σάρκα μου και θα της δώσω τίποτε άλλο εκτός από τα απαραίτητα, δίνοντας πνευματική τροφή στην ψυχή μου, που έχει τη δική της πείνα και δίψα, τις δικές της ανάγκες, των οποίων η ικανοποίηση είναι απαραίτητη! Δεν τρέφω ειλικρινή αγάπη για τον πλησίον μου, γιατί σε περίπτωση ατυχίας, ατυχίας, παραπάτημα, ασθένειας ατόμου που ήταν δυσμενής για μένα ή περήφανος, τσιγκούνης, μη διαθέσιμος, χαίρομαι κρυφά για την ατυχία και την ασθένειά του αντί να τον λυπάμαι και να προσεύχομαι γι' αυτόν με τη θέρμη της καρδιάς μου. αδυναμίες, κοινές σε μας αμαρτίες αναπηρία. Αλίμονο για μένα, άθλια! Χωρίς αγάπη, τι εννοώ και πού θα είμαι; (Λαμάνοφ.) 3 Μαΐου. Ο διάβολος συκοφάντησε βάναυσα (και με γέλασε) τον εξάγονό μου τον Ζρέλοφ κατά τη διάρκεια του σημερινού όρθιου και της πρώιμης λειτουργίας, και με τρομερά σαρκαστικό και βασάνιζε, προκαλώντας μέσα μου έναν φλογερό, καυτερό φθόνο γι' αυτόν, καθώς πλούτιζε τον εαυτό του (και ακόμα κι αν ναι, τι ναι από τους ενορίτες;) με μοιρασμούς. Τι αποδείχθηκε αλήθεια; Δεν έλαβε τίποτα από τον καπετάν Μορόζοφ, πόσο μάλλον δύο ρούβλια, όπως μάλλον πίστευα. Πόσο αλεύρι είχα; Τι συκοφάντης! Ολόπλευρο! Ακόμα και τη νύχτα στα μέλη μου με καψαλίζει με πορνεία και ανάφλεξη στην οσφύ μου! Ευχαριστώ τον Κύριο, που με χάρισε να τελώ την πρώτη λειτουργία και να μεταλαμβάνω τα Ιερά Μυστήρια για την αναγέννηση, την ανανέωση, την ειρήνη και την πνευματική μου ελευθερία από τις καταστροφικές μηχανορραφίες του εχθρού. 4 Μαΐου. Χθες το βράδυ έφαγα άσκοπα τηγανητό ψάρι χωρίς ψωμί. λαχτάρα στην καρδιά. Ω εγώ, λαίμαργος και λαίμαργος, που η κοιλιά του είναι ο Θεός! Πόσο μακροθυμεί ο Κύριος απέναντί ​​μου μέχρι τώρα, που στο μυαλό μου κάνω πράγματα ασυνήθιστα ακόμα και για βουβά ζώα και για την πολλαπλή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων! Δεν ανέχομαι τον εαυτό μου γι' αυτό, αλλά ο πιο ελεήμων Κύριος εξακολουθεί να με ανέχεται. Πώς με κουβαλάει η γη! Εξάλλου, ο χρόνος σχεδόν περνάει ενώ τρώω και πίνω, περπατάω και κοιμάμαι. Ω, καταραμένο! Ω, χωρίς λόγια 24! Το ψάρι έχει φτιάξει το στομάχι, υπάρχει τέτοια αγένεια, επιβάρυνση, απελπισία στην καρδιά! Χθες το απόγευμα κοιμήθηκα, κάτι που δεν έχει συμβεί εδώ και πολύ καιρό! Χάος! Μην τρώτε χωρίς ανάγκη, λέω στον εαυτό μου αυστηρά! Μην τρώτε ποτέ το βράδυ! Να τρελαθείς! Ο ασώματος εχθρός με παραποιεί τη φαντασία μου και τα συναισθήματα των ανθρώπων και με παρασύρει στην αιχμαλωσία, την αιχμαλωσία, τη σκλαβιά, με μπερδεύει, με πληγώνει, με σκοτώνει, με στερεί λέξεις. Έτσι με παρασύρει άλλοτε στην εχθρότητα, άλλοτε στην πλάνη και στη σαρκική αγάπη, δηλαδή στους λογισμούς μου, αν και αγωνίζομαι. Ποτέ για μια στιγμή μην έχετε εχθρότητα ή σαρκική συμπάθεια για κανέναν στη ζωή σας, αλλά αγαπήστε τον καθένα σύμφωνα με το πνεύμα του Χριστού. Διαφορετικά, ο εχθρός θα κλέψει και θα σκοτώσει την ψυχή σου όταν τη χρειάζεσαι περισσότερο, δηλαδή την ειρήνη, την ελευθερία, την τόλμη, τη δύναμή της. 5 Μαΐου. Και σε αυτή τη Λειτουργία, ο Κύριος με χάρισε με το μεγάλο Του έλεος, δεχόμενος τη μετάνοιά μου και χαρίζοντας μου τρυφερότητα, ειρήνη και πνευματική ελευθερία, και τελείως απρόσκοπτη διακονία και χωρίς επικρίσεις κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Έπειτα κατά τη διάρκεια της ημέρας στρεφόμουν στον Κύριο πολλές φορές με προσευχή μετανοίας και πάντα μου χορηγούνταν η άφεση των αμαρτιών με ειρήνη και ελευθερία πνεύματος. Τι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλα αυτά; Ω, δώσε μου να Σε παρακαλώ, Κύριε! Ευχαριστώ τον Κύριο, που αυτή την ημέρα με ελευθέρωσε πολλές φορές από τις φλόγες του πάθους με την προσευχή της μετανοίας μου. Δοξάζω την καλοσύνη και τη γρήγορη υπακοή του Θεού. Καταδικάζω μέσα μου τον κακό πόθο της καρδιάς και τον πόθο των ματιών που προκύπτει, τον πόθο της σάρκας ή τον άσωτο πόθο και την υπερηφάνεια της ζωής. Γιατί περιφρονώ ένα μη ελκυστικό, τσακισμένο, στραβό άτομο και απομακρύνομαι από αυτόν; Δεν είναι η ίδια ψυχή μέσα του κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, που κάποτε θα φωτιστεί η ίδια και θα φωτίσει το σώμα με τη χάρη του Θεού, όπως ο ήλιος; «Έχετε πίστη στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας της δόξης, ανεξάρτητα από προσωπικότητες», με προτρέπει ο Απόστολος [Ιάκωβος 2:1]. Καταδικάζω τον εαυτό μου με όλη μου την καρδιά για μεροληψία, για απομάκρυνση από ένα άτομο που είναι αθώο για οτιδήποτε εναντίον μου. Για τα ελαττώματά του, για τη στραβή του, να τον λυπάμαι. Δώσε μου, Κύριε, αγία αγάπη για το δημιούργημά Σου και για ό,τι είναι κατ' εικόνα και ομοίωση σε αυτό. Κύριε, καθάρισε την άσχημη, άσωτη, ψεύτικη, λάγνη, ακράτεια, περήφανη, φθονερή, άπληστη, περήφανη, κολακευτική, φοβισμένη, υπάκουη, τεμπέλης, εντελώς άσχημη καρδιά μου και ας είναι κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου - η αγιότητά Σου, η αλήθεια Σου, η αγάπη, η πραότητα, η απλότητα, η πραότητα, η ευσπλαχνία, η ευσπλαχνία. 7 Μαΐου Παρασκευή. Μετά από πρώιμη μάζα. Ευχαριστώ τον Θεό και τον Πατέρα, που μου χάρισε μια μεγάλη νίκη επί των αμαρτιών και επί των δαιμόνων, που με πολέμησε και με νίκησε ύπουλα στις σκέψεις και τα συναισθήματά μου, αφού κατανάλωσα τα Ιερά Μυστήρια, όπως κατά την κοινωνία και πριν από την κοινωνία. Το μύρο που χύθηκε αληθινά είναι το όνομά Σου, Κύριε, αφαιρεί όλη τη δυσωδία της αμαρτίας από την καρδιά μου, αφαιρεί και την ψυχή μου και το σώμα μου, ευωδιαστά. είναι το φρούριο και η δύναμή μου, η προστασία και η απελευθέρωσή μου. Πολλές φορές ο Κύριος με έσωσε με το ένδοξο όνομά Του παντού και παντού. Πρέπει να κλάψεις, όχι να γελάσεις, με ό,τι γελούν οι άνθρωποι στο θέατρο ή στον κοιτώνα αυτού του κόσμου. Και πόσο γέλιο υπάρχει στο θέατρο και στον ξενώνα! Το θέατρο δεν έχει τίποτα κοινό με τον Χριστιανισμό, με την Εκκλησία, αλλά τον αντιτίθεται σε όλα. Το θέατρο είναι το επίκεντρο του μοιχκού και αμαρτωλού κόσμου, η δημιουργία του κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του, όπως και η Εκκλησία είναι το δημιούργημα του Θεού κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Σε όσους αγαπούν το θέατρο πρέπει να πούμε: «Αλίμονο σε εσάς που γελάτε τώρα!» γιατί θα κλάψεις και θα θρηνήσεις» [Λουκάς 6:25]... Η ίδια η ιδέα του θεάτρου, το αντικείμενο, το κίνητρο, ο στόχος του είναι κατά οποιονδήποτε τρόπο σύμφωνοι με την ιδέα, το αντικείμενο, τον στόχο του Χριστιανισμού; Καθόλου. Δεν είναι όλα αυτά το αντίθετο του Χριστιανισμού; Δεν είναι το θέατρο τις περισσότερες φορές μια σχολή αμαρτίας; κ.λπ.; Πήγαινε να δεις. Και μια άλλη από τις σημαντικές αμαρτίες του θεάτρου είναι η άσκοπη ομιλία και η αδράνεια ή η κατάχρηση του μεγαλύτερου δώρου του Θεού στον άνθρωπο - η λέξη με την οποία ο άνθρωπος διαφέρει από όλα τα ζώα και λέγεται λεκτική, λέξη που πρέπει πρωτίστως να είναι όργανο της σωτηρίας μας, δάσκαλος καλών ηθών, παρηγοριά και στολισμός της ανθρωπότητας, η σύνδεση της χριστιανικής ψυχής εδώ. και για βελτίωση σε κάθε αρετή. 9 Μαΐου. Χειμώνας: όλη η γη, όλες οι στέγες είναι καλυμμένες με χιόνι. Ήταν εξαιτίας του παγώματος της καρδιάς μας που ο Κύριος θύμωσε μαζί μας. Δώσε μας φωτιά, φωτιά, Κύριε, καθαρίζοντας τις καρδιές μας, λιώνοντας τους πάγους των ανθρώπινων καρδιών, ανάβοντας τις με τη φωτιά της αγάπης. Εδώ είμαι, η καταραμένη, ξένη προς την αγάπη: χθες μίλησαν για την τρέλα της Άννας Πετρόβνα, της συζύγου του αρχιερέα Λαμάνοφ, και δεν έχω καμία συμπάθεια, αλλά αντίθετα, κρυφή αγαλλίαση και καταδίκη στην καρδιά μου: αυτό είναι για την περηφάνια σου, για τη γελοιοποίηση των ζητιάνων και εκείνων που δίνουν ελεημοσύνη, για κάρτες και για κάρτες, για καρδιές και για συνεχείς ελεημοσύνες. Αμάρτησα ενώπιον του Κυρίου! Έχω κακή καρδιά, πολύ κακή! Μόνο η παντοδύναμη χάρη του Θεού για τη μετάνοιά μου μπορεί να την αλλάξει προς το καλύτερο, όταν υπακούω στον Κύριο και παραδώσω τον εαυτό μου και ολόκληρη την κοιλιά μου σε Αυτόν. Ευχαριστώ τον Κύριο για το θαύμα του ελέους πάνω μου, τον καταραμένο, χθες κατά την πρώιμη λειτουργία, για τη χάρη της τρυφερότητας και της πλήρους μη παραπάτησης κατά την υπηρεσία της. Είδα τόσο τη δράση της παντοδύναμης αμαρτίας στον εαυτό μου όσο και τη δράση της παντοδύναμης, παντονίκητης χάρης του Θεού. Είμαι καταραμένος, φτωχός, φτωχός, τυφλός, γυμνός, εύχομαι κακό, καταστροφή, αρρώστια, ακόμα και θάνατο στους ανθρώπους, κατά τη γνώμη μου, πονηρός, περήφανος, σκληρόκαρδος. Καταδικάζω τον εαυτό μου για αυτό ειλικρινά. Μόνο ο Θεός γνωρίζει πλήρως τις καρδιές των ανθρώπων, και Αυτός, μόνο αυτός είναι ο δίκαιος Κριτής όλων. Η δουλειά μου είναι να θρηνώ τις αμαρτίες μου και να εύχομαι σε όλους καλά και σωτηρία. Χάρισέ μου αυτό, Κύριε, με τη χάρη Σου τόνο 25. Επιτρέψτε μου να κρίνω αυστηρά, αυστηρά τον εαυτό μου, την κακία, το φθόνο, την υπερηφάνεια, την αγάπη μου για τον εαυτό μου, την ηδονία, τη λαιμαργία, την ακαθαρσία, τη ραθυμία, τη σκληρόκαρδη, την αμεροληψία, την τεμπελιά, την αχαριστία, την έλλειψη πίστης, τη δειλία και όλες τις ορδές των αμαρτιών, καθώς και τις ορδές των αμαρτιών που παρασύρονται από τους ανθρώπους, όπως και την ελεημοσύνη. απατεώνας και δολοφόνος, κολακεύοντας όλο το σύμπαν, και εν πάση περιπτώσει, βλέποντας περισσότερο καλό παρά κακό στους ανθρώπους, γιατί ξέρω, ξέρω εκ πείρας, πόσο πολύ ο διάβολος συκοφαντεί τους ανθρώπους σε μένα, υποκινώντας με σε εχθρότητα και έχθρα εναντίον τους. Ω, να καλύψω όλους με αγάπη! Αμήν. Αμάρτησα στον κύριό μου, τον Μητροπολίτη, Κύριε, κρύωσα απέναντί ​​του, είμαι αγενής μαζί του και νομίζω ότι η απρόσιτη ψυχρότητα, η δολοφονική ψυχρότητα και η υπέρμετρη αλαζονεία του τον έσπρωξαν μακριά μου. Αυτό προέρχεται από την αγάπη και τη φιλοδοξία μου για τον εαυτό μου, από την περηφάνια μου. Κι αυτός σαν ηγεμόνας με θεραπεύει με ταπείνωση σε μορφή υποδοχής. Εν τω μεταξύ μου απένειμε το οφίκιο του αρχιερέα και μου έδωσε θωρακικό σταυρό. Τι περισσότερο; Είμαι αχάριστος... Συγχώρεσέ με, Κύριε, μεταμόρφωσε, προσεύχομαι, η καρδιά μου και [τίμη] και αγάπη χάρισε μου θερμά όλους όσους δεν αγάπησα και τους οποίους απέστρεψα. «Δημιουργήστε μέσα μου καθαρή καρδιά» [Ψαλμ. 50:12], Κύριε, 26 αγαπάς τον καθένα όχι σύμφωνα με την εμφάνισή του, αλλά χωρίς προσποίηση, και αγαπάς τους εχθρούς, και κάνε το καλό σε εκείνους που μισούν, και προσεύχεσαι για εκείνους που με βλάπτουν [Ματθαίος 5:44]. Βλέποντας ανθρώπους που δεν είναι ελκυστικοί και, επιπλέον, στερούνται ματιού ή μύτης, ή με ανάπτυξη στο πρόσωπο και τη μύτη, δεν πρέπει να αηδιάζεις, να τους περιφρονείς και να τους μισείς γι' αυτό, γιατί δεν φταίνε αυτοί, όπως ο διάβολος υποκινεί να τους απομακρυνθούν και να τους μισήσουν, αλλά να τους λυπηθούν και ιδιαίτερα να τους διατεθούν με ειλικρινή αγάπη, γιατί να έχουμε μέλη και υγιή αισθήματα, αν και όχι λιγότερο, αν όχι πιο αμαρτωλά ενώπιον του Θεού από αυτά, και προσπαθούμε με όλη μας τη δύναμη να διατηρήσουμε τα συναισθήματα της ψυχής μας υγιή και ανέπαφα, 27 ιδιαίτερα αγάπη για τον πλησίον μας. Αλίμονο σε εμάς που κοιτάμε πρόσωπα και αγαπάμε υποκριτικά, που συνηθίζουμε να μετράμε τα πρόσωπα: είτε είναι όμορφα είτε όχι, και που τοποθετούμε την αξιοπρέπεια ενός ανθρώπου στην εξωτερική ομορφιά. Έτσι το βλέπει ο Θεός; Όχι, ο Θεός κοιτάζει την καρδιά, αλλά ο άνθρωπος κοιτάζει το πρόσωπο [Α΄ Σαμουήλ 16:7]. 9 Μαΐου. Ανάσταση. Λόγω της λαιμαργίας και του κορεσμού του αγοριού των γενεθλίων Νικολάι Μιχαήλοβιτς Σεμένοφ, μετά την ολονύχτια αγρυπνία στο σπίτι, ένιωσα τρομερά σκληρά κατά τη διάρκεια της πρώιμης λειτουργίας στην εκκλησία της Δούμας - δεν μπορούσα να ελέγξω πλήρως την καρδιά μου, χοντροκομμένη και αποδυναμωμένη από τη λαιμαργία. ο εχθρός με ανέτρεψε, ιδιαίτερα στη μεγάλη είσοδο και στην απόλυση. Ωστόσο, η χάρη τελικά νίκησε τη δύναμη του εχθρού, και μετά την κοινωνία των Ιερών Μυστηρίων, αναζωογόνησα θαυματουργικά, καθώς και με τη χρήση των Τιμίων Δώρων. Ήταν όμως απαραίτητο να κάνουμε μακροχρόνια και έντονη κίνηση στον καθαρό αέρα και δυνατό διάβασμα και τραγούδι στις προσευχές για να πετύχουμε πλήρη ελαφρότητα της καρδιάς. Υπό την προϋπόθεση της εικόνας και της ομοίωσης του Θεού στον άνθρωπο, ήταν διανοητικά και πραγματικά απαραίτητο να ενσαρκωθεί ο Υιός του Θεού και να δοθούν στον άνθρωπο τα Μυστήρια της αναγέννησης στο βάπτισμα και η νέα δημιουργία στην κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων ή να γίνει η λειτουργία και να δοθεί στον άνθρωπο το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου για φαγητό και ποτό. Αναπτύξτε αυτή την ιδέα όταν εξηγείτε τη λειτουργία, μιλήστε για τη σύνδεση μεταξύ της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Ολόκληρη η θεία λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι οργανωμένη με τέτοιο τρόπο ώστε ένας αληθινός χριστιανός να ζει μια ουράνια, αγία ζωή στη γη, σε αδιάκοπη υπηρεσία και ευάρεστη στον Θεό, σε ενότητα με τον Θεό, σε κοινότητα με τη Μητέρα του Θεού, τους ουράνιους Αγγέλους και όλους τους αγίους. Γι' αυτό, για παράδειγμα, την Κυριακή δοξάζουμε τον αναστημένο Χριστό και την υπέροχη οικονομία της σωτηρίας Του. Τη Δευτέρα, δοξάζοντας τον Κύριο και προσφέροντάς Του προσευχές μετάνοιας, ικεσίας, ευχαριστίας και δοξολογίας, δοξάζουμε τη Μητέρα του Θεού και τις Ουράνιες Δυνάμεις, ζητώντας τη μεσιτεία και τη μεσιτεία τους. την Τρίτη - ο Πρόδρομος του Κυρίου. Την Τετάρτη δοξάζουμε τον σταυρό του Κυρίου και της Αγνότερης Μητέρας Του, που υπέφερε περισσότερο από όλους. την Πέμπτη - οι μεγαλύτεροι ευεργέτες, οι διαφωτιστές, οι καινοτόμοι μας - οι απόστολοι και ο θαυματουργός Νικόλαος, το θαύμα της ανιδιοτέλειας και της χριστιανικής αγάπης, το θαύμα του ελέους για τους άλλους, το θαύμα της αγνότητας, της πραότητας και της ταπεινοφροσύνης. την Παρασκευή - τα βάσανα και ο θάνατος του Κυρίου και πάλι της Αγνότερης Μητέρας του Θεού. Το Σάββατο δοξάζουμε όλους τους αγίους και προσευχόμαστε για την ανάπαυση των ψυχών όλων των προγόνων, πατέρων και αδελφών μας. Ένας Χριστιανός πρέπει να ζει απλά και σοφά στον κόσμο: γι' αυτό υπάρχουν συχνές υπενθυμίσεις στην εκκλησία: «Σοφία, npocmu». Η αληθινή σοφία είναι η απλότητα του Ευαγγελίου: «Να είσαι σοφός σαν το φίδι και οι στόχοι σου (απλοί) σαν τα περιστέρια» [Ματθαίος 10:16]. Με απλότητα και σοφία θα νικήσουμε τον διάβολο, με τη βοήθεια του Κυρίου Ιησού Χριστού, που είναι σοφός, αλλά απείρως πανούργος και δεν πιάνεται και νικιέται τόσο εύκολα από τίποτα όσο από την ακεραιότητα της αγίας μας πίστης και της χριστιανικής ζωής, την ευθύτητα (συγχωρέστε μας) και την αγάπη για την αλήθεια. Κάθε αμαρτία στην ουσία είναι κακία, όπως λέγεται: «βγάλτε την κακία από τις ψυχές σας» [Ισ. 1:16], μάθετε να κάνετε καλό. Η αρετή αποτελείται από αλήθεια και ορθότητα. «Ανανεώστε το σωστό πνεύμα στην κοιλιά μου» [Ψαλμ. 50:12]. Θα επαναλάβω επίσης: πρέπει κανείς να ζήσει εξαιρετικά σοφά σε έναν κόσμο όπου οι πειρασμοί της αμαρτίας, τα έθιμα και ακόμη και οι αμαρτωλοί κανόνες συναντώνται σε κάθε βήμα. Χρειαζόμαστε συνεχή προσοχή στον εαυτό μας (για να δούμε!), προσοχή στον λόγο του Θεού, που μας δείχνει το μονοπάτι της ζωής. Γιατί δεν έχω νηστέψει μέχρι τώρα, γνωρίζοντας την ανάγκη της νηστείας από τον λόγο του Θεού, τους αγίους πατέρες και δασκάλους της Εκκλησίας και από τη δική μου εμπειρία; Τώρα η αμαρτία με αιχμαλωτίζει κάθε μέρα για χάρη της ασυγκράτησής μου, και είναι πικρό για μένα όταν με παρασύρει αυθάδη σε σύγχυση και λάγνες κινήσεις, ειδικά μπροστά σε πολλούς ανθρώπους, στη θέα ωραίων γυναικών ή κοριτσιών, και ιδιαίτερα πριν από τη δημόσια προσευχή. Χθες ήμουν με τον πατέρα Vladimir Fedorovich Krasnopolsky (ιερέας του νοσοκομείου), είχε κρασί, γλυκό τσάι με κράκερ, ειδικά κρέμα, και σήμερα δεν μπορούσα να ελέγξω την καρδιά και τη σάρκα μου κατά τη διάρκεια της προσευχής: ο ασώμαλος εχθρός με μπέρδεψε, με έξυσε με άσωτες κινήσεις της καρδιάς και της σάρκας, και μετά βίας υπηρέτησα την επέτειο της προσευχής. ή την επέτειο του πρώτου Σχολείου Zemstvo στην ενοριακή μας κηδεμονία. Είμαι καταραμένος, φτωχός, φτωχός, τυφλός, γυμνός, αδύναμος, νεκρός χωρίς νηστεία και κυρίως χωρίς κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. «Εσύ είσαι η δύναμή μου, Κύριε, είσαι η δύναμή μου, είσαι ο Θεός μου, είσαι η χαρά μου» 24 ... 11 Μαΐου. Αλίμονο! Επιστρέψαμε στους καιρούς του παγανισμού και στήνουμε επαίσχυντα είδωλα της θεάς του έρωτα και άλλων θεών του παγανισμού, στα οποία προσωποποιούνται τα ανθρώπινα πάθη. Η λογοτεχνία, η γλυπτική, η ζωγραφική, η φωτογραφία έρχονται σε εμάς με τις πιο ζηλωτές υπηρεσίες, και οι άνθρωποι, αν όχι εξωτερικά, τότε εσωτερικά, συχνά πέφτουν στο αμάρτημα της όρασης για χάρη του οράματος - αν δεν είχαν δει, δεν θα είχαν αμαρτήσει. Ω, πόσο η ανθρώπινη φύση, όμορφη, θεόμορφη, ταπεινώνεται από την πορνεία! Πώς γελάει ένας πορνός με τον Θεό, κάνοντας τον άνθρωπο, θεόμορφο πλάσμα, μόνο όργανο της κτηνώδους γλυκύτητάς του ή θυσιάζοντας τον εαυτό του στη σαρκική γλυκύτητα! Ω άνθρωπε! Θυμήσου Ποιος σε έντυσε και εσύ που ντύθηκες! Κράτα την αξιοπρέπειά σου. Να θυμάστε συχνά τι έχει κάνει ο Χριστός ο Θεός για εσάς! Να έχετε μπροστά στα μάτια σας, όπως σε εικόνα, ολόκληρη την επίγεια ζωή Του, ιδιαίτερα τις τελευταίες Του μέρες, τον Μυστικό Δείπνο Του, καθώς «Κατάφαγε τον εαυτό του, φάε, φώναξε, Σώμα μου και δυνάμωσε με πίστη» 25. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με ελευθέρωσε από την καθολικά κολακευτική εσωτερική πορνεία. Στη λατρεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, η ιδέα είναι φανερή και έντονα αισθητή σε κάθε πιστό και προσεκτικό άτομο ότι όλοι οι πιστοί στη γη, ποιμένες και ποίμνια, και άγιοι του Θεού στον ουρανό, ξεκινώντας από τη Μητέρα του Θεού, είναι μία Εκκλησία, ένας οίκος του Θεού, ένα σώμα, η κεφαλή του οποίου είναι ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός, και η ψυχή που πνίγει. εξαγνίζοντας, αγιάζοντας και ενισχύοντας όλα τα μέλη αυτού του μεγάλου Σώματος που εργάζονται στη γη. Και αυτή η σημαντική σκέψη, αυτή η κύρια και παρηγορητική αλήθεια, δεν πρέπει ποτέ να παραβλέπεται από όσους προσεύχονται στην εκκλησία, γιατί μπορεί και πρέπει να έχει μια πολύ ευεργετική και σωτήρια επίδραση στην ψυχική κατάσταση ενός χριστιανού (ιδιαίτερα κατά την προσευχή) και σε όλη του τη ζωή, χρησιμεύοντας γι' αυτόν ως πηγή σωτηρίας, ανώτερων συναισθημάτων και αρετών, για παράδειγμα, ειλικρινή συμπάθεια, φιλία και ευσπλαχνία για όλους. ικανοποιητική φιλοδοξία κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά. θάνατος. Η ζωντανή πεποίθηση ότι είμαι μέλος της Εκκλησίας, ότι σε αυτό το ζωντανό σώμα η συνεχής αλληλεπίδραση των μελών του ενός του άλλου: τέλεια - αδύναμο, δυνατό - αδύναμο - κατά τη διάρκεια της ζωής και μετά τον θάνατο, στην άλλη πλευρά του τάφου, μου χρησιμεύει ως η μεγαλύτερη παρηγοριά, ενθάρρυνση, ενίσχυση στις θλιβερές ώρες της ζωής. Η Εκκλησία μας υπενθυμίζει συνεχώς ότι η Μητέρα του Θεού, οι άγιοι Άγγελοι και όλοι οι άγιοι του Θεού προσεύχονται συνεχώς για εμάς στον ουρανό, ότι στη γη η ασκητική Εκκλησία μέρα και νύχτα μεσολαβεί για εμάς, τα πιστά παιδιά της, ενώπιον του Θεού - είναι μάταιες αυτές οι προσευχές και οι μεσιτείες; Όχι, όχι μάταια: κάνουν θαύματα στη γη, σώζουν τον κόσμο από την καταστροφή (το σπόρο της αγίας του θέσης [Ησ. 6:13]) και από τις αμέτρητες καταστροφές στις οποίες αναπόφευκτα θα υποστούνταν οι άνθρωποι για αμέτρητες ανομίες που ερεθίζουν τον Κύριο. αυτές οι μεσιτείες και οι προσευχές σώζουν ολόκληρα βασίλεια από το θάνατο και την καταστροφή. Ας θυμηθούμε τη μεσιτεία του Αγίου Λέοντα του Μεγάλου, του Πάπα της Ρώμης, ενώπιον του Αττίλα, του αρχηγού των Ούννων, του Αγίου Σέργιου του Ραντόνεζ και άλλων Ρώσων αγίων για το Βασίλειο της Ρωσίας, ιδιαίτερα της Μητέρας του Θεού για τη Ρωσική Αυτοκρατορία - πόσο συχνά έσωσε την πατρίδα μας από τις εχθρικές εισβολές με τις παντοδύναμες προσευχές Της! Δεν είναι παρήγορο αυτό; Δεν είναι ευχάριστο, δεν είναι υπέροχο να είσαι καλό μέλος μιας τέτοιας Εκκλησίας; Τι είναι πιο πολύτιμο, πιο σημαντικό, υψηλότερο, πιο ένδοξο; Πραγματικά τίποτα - αυτός είναι ο λόγος που οι πιστοί της γιοι - άγιοι μάρτυρες - προσκολλήθηκαν τόσο ειλικρινά και σταθερά στην Εκκλησία και πέθαναν για την πίστη και την Εκκλησία, γι' αυτό οι άγιοι ασκητές, οι ευλαβείς πατέρες και οι ευλαβείς σύζυγοι και όλα τα πιστά παιδιά της εκπλήρωσαν τόσο αυστηρά τις οδηγίες και τους κανόνες της: εκτιμούσαν την τιμή του να είναι τα παιδιά της, εκτιμούσαν ότι ήταν τα παιδιά της. Ο Θεός, οι άγιοι Άγγελοι και όλοι οι άγιοι, και φοβήθηκαν, νομίζω, με μια κακή σκέψη, να προσβάλουν την ιερότητα του σώματος της Εκκλησίας, όχι μόνο με λόγια ή έργα. Ας τους μιμηθούμε κι εμείς, μέλη της ίδιας Εκκλησίας, του ίδιου μυστικιστικού Σώματος. Ξύπνα. Αμήν. 12 Μαΐου. Η αμαρτία βρώμασε τη γη - ο Κύριος Ιησούς Χριστός μύρισε τη γη με τη γέννησή Του, τη ζωή στη γη, το περπάτημα Του, την πνοή Του, τον λόγο Του, το χύσιμο του αίματος Του στον σταυρό, τη θέση Του στον τάφο και την ανάσταση από τους νεκρούς και τέλος στέλνοντας το Άγιο Πνεύμα στους αποστόλους. Η ευωδία του θυμιατηρίου σημαίνει την ευωδία του Χριστού και του Αγίου Πνεύματος, αγιάζοντας τους πιστούς. Καθημερινά οι αφίδες διαφθείρουν την καρδιά, την ψυχή και το σώμα μου (πύον, σκρόφουλα, πόνο) και αυτές οι διανοητικές υπονομεύουν το χτίσιμο της ψυχής μου και κλέβουν από αυτήν την αθωότητα, την απλότητα, την ηρεμία, την τόλμη, τη χαρά, εισάγοντας τις αντίθετες κακές ιδιότητες. «Κύριε, ελέησον... Όχι όλοι όσοι Μου λένε: «Κύριε! Κύριε!», θα εισέλθει στη Βασιλεία των Ουρανών, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Πατέρα Μου στους Ουρανούς [Ματθαίος 7:21]. «Ο Κύριος γνωρίζει αυτούς που είναι δικός Του»· και: «Όποιος ομολογεί το όνομα του Κυρίου ας φύγει από την αδικία» [Β΄ Τιμόθεο 2:19]. Αν μισείς τους αμαρτωλούς, τότε μισείς πρώτα τον εαυτό σου, ως πρώτος αμαρτωλός, τότε θα μισείς τους άλλους αμαρτωλούς με δίκαιο μίσος. και όσο θεωρείς τον εαυτό σου καλύτερο από τους άλλους και μισείς τους άλλους γιατί κάποτε προσέβαλαν την περηφάνια σου με κάποιο τρόπο, τότε το μίσος σου είναι διαβολικό και εσύ ο ίδιος είσαι σκλάβος του διαβόλου, επειδή κάνεις τις πράξεις του, κάνεις ό,τι τον ευχαριστεί. Πρέπει να αγαπάμε αυτούς που μας βλάπτουν, να προσευχόμαστε γι' αυτούς, γιατί είναι μέλη μας. Γενικά, η υπερηφάνεια πρέπει να ξεριζωθεί από τις ρίζες, αφού είναι ψέμα και καταστροφή και πάνω σε αυτό βασίζεται κάθε κακό. «Πρέπει να εκπληρωθούν όλα όσα γράφτηκαν για μένα στον νόμο του Μωυσή και στους προφήτες και στους ψαλμούς» [Λουκάς 24:44]. Με βάση αυτά τα λόγια του Κυρίου, ο νόμος του Μωυσή, οι προφήτες και οι ψαλμοί, ιδιαίτερα οι ψαλμοί, διαβάζονται κατά τη διάρκεια της λατρείας. Όπως οι φλέβες και τα οστά στο σώμα, έτσι και οι ψαλμοί διατρέχουν όλη τη λειτουργία, αποτελούν τη βάση της, συνδέουν την Παλαιά Διαθήκη με την Καινή, την Παλαιά Διαθήκη τραγουδώντας με την Καινή Διαθήκη, προφητική με την αποστολική και την πατερική. 13 Μαΐου. Μετά από ένα ντους βροχής, το scrofula με κυρίευσε, η ροή της ύλης από το αυτί αυξήθηκε τη νύχτα λόγω της κατανάλωσης χυλού φαγόπυρου με φυτικό λάδι και κάποιου κορεσμού. βαρύτητα στην καρδιά, στα πλάγια. Δεν ακουγόταν σχεδόν καθόλου φωνή στη μάζα - βραχνή και κροτάλισμα, συνωστισμός, δαιμονικός φόβος. πριν από το τέλος της θείας λειτουργίας, ο παντοδύναμος εχθρός με νίκησε εξαιτίας της ανυπομονησίας μου, της ακαθαρσίας της καρδιάς μου, της έλλειψης διδασκαλίας της αγάπης του Χριστού και λόγω της κακής καχυποψίας: Στεναχωρήθηκα με τον πάτερ Διάκονο Poletaev που δεν φίλησε το χέρι του ιερέα και, επειδή δεν γιατρεύτηκε από αυτή τη θλίψη, κοινωνούσα, μετά έσπευσα τον λαό μου σε τροπάρια και η ευχαριστήρια προσευχή. ο εχθρός κακία έκανε εναντίον του διακόνου, ήμουν ανώμαλος, υπήρχε ένα διαβολικό σφίξιμο στην καρδιά μου, σύγχυση, δαιμονική παράλυση. «Σώσε, Θεέ, ανθρώπους»... μίλησε με ανελεύθερη καρδιά, έδειξε το κύπελλο και στον κόσμο, διάβασε την προσευχή πίσω από τον άμβωνα με φόβο για τον διάβολο και αντιπάθεια για τον διάκονο στην καρδιά του. Μου έλειψαν μερικές λέξεις στο τέλος. Ξεκίνησα τις διακοπές μου και δεν τις τελείωσα... Είπα μόνο τα τελευταία λόγια. Έπειτα μίλησα στον πατέρα Διάκονο, και αυτό είχε ένα σωτήριο αποτέλεσμα: ηρέμησα, αφού έκανα ειρήνη με τον πατέρα Διάκονο, και στην υπηρεσία προσευχής είπα την πλήρη απελευθέρωσή μου, καθώς και στο μνημόσυνο. Χρησιμοποίησα τα Τίμια Δώρα για τη σωτηρία - αναζωογόνησα εντελώς, ηρέμησα, όλο το σφίξιμο στην ψυχή μου ανακουφίστηκε, ανανεώθηκα. (Ο χυλός με φυτικό λάδι με δυναμώνει, με αποτέλεσμα να υπάρχει εκνευρισμός, απόγνωση, πνευματική αδυναμία· δεν τρώω χυλό, και γενικά χρειάζομαι αποχή, νηστεία.) Ευχαριστώ τον Κύριο, που επίσης με αναζωογόνησε και με ανανέωσε μέσω της κοινωνίας των Αγίων Μυστηρίων. Αλλά είναι καιρός να προσβλέπω συνεχώς στον Κύριο και να αφήνω κάθε τι γήινο και φθαρτό, γιατί η καρδιά μου φθείρεται. Πολύ συχνά μου φαίνεται ότι οι άνθρωποι είναι η αιτία της θλίψης, της αμηχανίας, της αγανάκτησης, της πικρίας, της υπερηφάνειας, της απληστίας, της τσιγκουνιάς, της αγάπης για τα χρήματα, του πλούτου, της σκληρής καρδιάς ή της εξωτερικής ασχήμιας, της αδεξιότητας, της αδεξιότητας, της αγένειας, αλλά στην πραγματικότητα - ο διάβολος φωλιάζει στην καρδιά μου, στα πάθη μου. Έτσι, για παράδειγμα, συχνά αγανακτώ με τον ανιψιό μου τον Γιάννη, τσακισμένος και στραβός, με άσχημο πρόσωπο, και νομίζω ότι είναι η αιτία της αγανάκτησης, της θλίψης μου, αλλά στην πραγματικότητα είναι ο διάβολος που χειρίζεται την παθιασμένη καρδιά μου, ή εγώ ο ίδιος παρά ο διάβολος, γιατί έχω μάθει να βλέπω και να εκτιμώ πολύ τα όμορφα πρόσωπα και τα δύο. εικόνα των δημιουργημένων ψυχών του Θεού, και ο Θεός, φυσικά, είναι απείρου κάλλους. Ας δοξάζουμε, λοιπόν, τον Θεό και ας τιμούμε εξίσου την εικόνα Του, είτε με ωραίο σώμα είτε με άσχημο: ας μην θεωρούμε το πλαίσιο, το ένδυμα της εικόνας ως εικόνα καθεαυτό, και ας περιφρονούμε την εικόνα λόγω του άσχημου πλαισίου. Δεν είναι η τύχη αυτής της φθαρτής, γοητευτικής, προσωρινής ηλικίας να είμαστε όλοι νέοι, όμορφοι, πλούσιοι, ένδοξοι, δυνατοί και δυνατοί, σοφοί, υγιείς, χαρούμενοι και ανέμελοι, αλλά πάρα πολλοί, λόγω της αδυναμίας της φύσης, της αμαρτωλότητας και των αμέτρητων καθημερινών περιστάσεων, όχι χωρίς το θέλημα του Θεού, φυσικά, ή όχι χωρίς την άδεια του Θεού, άδικα και με την άδεια του Θεού. το πρόσωπο ή τη μύτη, τσακισμένο ή μονόφθαλμο και άφθαλμο, χωρίς μύτη, κωφό, ανάπηρο ή με κομμένο στόμα ή πονεμένη μύτη, ή κουτσό και αχειροποίητο, ή τραυλό και τραύλισμα, ή αναπόφευκτα πολλοί πρέπει να είναι γέροι και ρυτιδιασμένοι, ή φτωχοί, άρρωστοι και αδύναμοι, και πολλοί πρέπει να είναι ανίδεοι. Σε αυτόν τον μελλοντικό αιώνα, όλοι θα είναι σαν Άγγελοι, όλοι θα είναι άγιοι, όμορφοι, όλοι θα είναι ένδοξοι, ευχαριστημένοι, ανθισμένοι, φωτεινοί, ευωδιαστοί, δυνατοί, υγιείς, ευλογημένοι. Η ανισότητα και η ατέλεια των ανθρώπων στην παρούσα διεστραμμένη εποχή, όταν η δύναμη του σκότους βασιλεύει και η αμαρτία είναι αχαλίνωτη με πολλές μορφές, δείχνουν ξεκάθαρα τη μελλοντική τέλεια εποχή, όπου όλοι θα εξισωθούν, όσο θα το κάνει η αλήθεια του Θεού, όλοι θα δοξαστούν, «θα λάμψει σαν ήλιος στη Βασιλεία του Πατέρα τους» [Ματθαίος 13. πολλοί που ήταν τελευταίοι εδώ θα είναι πρώτοι, αυτοί που ήταν άσχημοι εδώ θα είναι όμορφοι εκεί, οι φτωχοί πλούσιοι, οι άδοξοι ένδοξοι και το αντίστροφο. Η δυσωδία από την περηφάνια της κουνιάδας μου Άννας Κ. ανεβαίνει όλο και πιο ψηλά, μεγαλώνει όλο και περισσότερο. Πόσο εξυψώνει τον εαυτό της, πώς κυβερνά! Πόσο εξευτελίζει το ιερατείο! Με ποια κακία μιλάει για τα παραπάτημα και τις αποτυχίες οποιουδήποτε ιερέα ή για την πτώση κανενός! Σχεδόν σε κάθε λέξη της ομιλίας της ακούς μόνο ότι αυτή και εκείνη είναι τα πάντα, και όσοι τη χαϊδεύουν την περιποιούνται, στους οποίους και εκείνη με τη σειρά της είναι εξαιρετικά δουλοπρεπής, πονηρά, πονηρή. Θεός! Δώσε νόημα σε σένα! Ταπεινώσου! Δαμάστε σε! Φαίνεται ότι δεν είναι μεγάλο πρόβλημα να κοιτάξουμε στον καθρέφτη, αλλά όσοι κοιτούν συχνά συνηθίζουν να κοιτάζουν, στη ματαιοδοξία, στη ματαιοδοξία, στην αυτοτέρευση ή στην αυτοτέραση, συνηθίζουν να εκτιμούν την εμφάνιση, παραμελώντας τον εσωτερικό άνθρωπο, στον οποίο όλη τους η δύναμη και η αξιοπρέπεια, μαθαίνουν να εκτιμούν τους ανθρώπους με το πρόσωπό τους, και όχι με τον τίτλο του ανθρώπου. αμαρτία μεροληψίας, δουλοπρέπειας ή περιφρόνησης ή εσωτερικής πορνείας. Έτσι, το να κοιτάς στον καθρέφτη είναι συχνά αμαρτία. Κοίταξε, άνθρωπε, στον καθρέφτη της συνείδησής σου και στον καθρέφτη του νόμου του Θεού κάθε μέρα και πολλές φορές. Αυτό θα είναι πολύ σωτήριο για την ψυχή σου, η οποία, αφού πλάστηκε όμορφη ως εικόνα και ομοίωση του Θεού, από απροσεξία και απροσεξία για τον εαυτό της, παραμορφώθηκε από τις αμαρτίες και έπεσε στη φθορά. Ο Κύριος, που ντύθηκε με σώμα που μας υπέπεσε και δέχθηκε την αδύναμη ψυχή μας, εκτός από την αμαρτία, έχυσε δάκρυα, όπως εμείς, ώστε (με το έλεος της ευσπλαχνίας) να σπλαχνίσει τα δάκρυά μας και για τα δάκρυα της μετανοίας να μας ελεήσει και να μας παρηγορήσει, και ο ίδιος είπε: «Μακάριοι αυτοί που θα θρηνήσουν». Κι έτσι, όταν κλαίω, ο Κύριος, που ο Ίδιος έκλαψε, συμπάσχει με τα δάκρυά μου ως ο πιο σπλαχνικός, ο πιο καλόκαρδος, ο πιο ευγενικός, και για χάρη των δακρύων Του που χύνονται για μένα, με ελέη, θεραπεύει και με παρηγορεί. Η δύναμή σου, Κύριε! Ποια είναι η δύναμη του Θεού; Ότι ο Ιεχωβά, ο οποίος υπήρξε όλη η δημιουργία, κρατά το παντοκαλό, σοφό και παντοδύναμο χέρι του, κρατά στο χέρι Του την πνοή όλων των ζωντανών όντων, την πρόσκαιρη και αιώνια μοίρα τους, εννοώ τα λογικά πλάσματα, περιέχει τον κύκλο της γης με μια χούφτα, όλα τα στοιχεία με τις πράξεις τους, τον ήλιο, τη σελήνη και τα αστέρια, περιέχει στη δύναμή Του όλη την πτώση και τον εαυτό του. Η δύναμή του είναι ανείπωτη, ατελείωτη. Δόξα στην παντοδύναμη, παντοδύναμη, σοφή δύναμή Του, που τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί και στην οποία τρέμει η κόλαση. Εσύ, Κύριε, με τη δύναμή Σου με στηρίζει συνεχώς, ζήσε με, ωφέλησέ με σε όλα τα ορατά και αόρατα, σώσε με, λύτρωσε με καθημερινά από τη δύναμη του θανάτου και από την εξουσία του θανάτου, φοβερή και αφόρητη, δαμάζοντας και γιατρεύοντας με τα πάθη μου, ανεβάζοντάς με από θάνατο σε ζωή μέσω της μετάνοιάς μου, δίνοντάς μου δάκρυα τρυφερότητας, παρηγορώντας με, αλλάζοντάς με καλούς και καλούς. καλός, σοφίζοντάς με, διαφωτίζοντάς με και χαρίζοντας πάσης φύσεως καλές πράξεις σε μένα, έναν ανάξιο άνθρωπο. Δόξα στην υπέροχη δύναμή Σου! Στα βάθη της ψυχής μου φωλιάζει η μεγάλη αυτοαγάπη, η αυτοθέληση, η σαρκικότητα, η κακία, ο φθόνος, η υπερηφάνεια, η φιλοδοξία, η ευχαρίστηση των ανθρώπων, η τάση προς την απελπισία, η δειλία και ο φόβος των ανθρώπων. Από καιρό σε καιρό, κατά καιρούς, αυτά τα πάθη φουντώνουν μέσα μου σαν κολασμένη φωτιά, και με καίνε δυνατά ή στέκονται μέσα μου σαν αιχμηρά γυαλιά. Γενικά, οι άνθρωποι είναι σαν τα σπίρτα άλατος: με την παραμικρή επαφή αναφλέγονται. Πρέπει να ζούμε προσεκτικά κάθε μέρα και κάθε ώρα, γιατί όλοι περπατάμε στη μέση των παγίδων. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με συμφιλίωσε με τη γυναίκα μου και τη γυναίκα μου μαζί μου. 15 Μαΐου Ανάσταση. Τι χάρη, ελαφρότητα στην ψυχή και στο σώμα μου από το γεγονός ότι, έχοντας προσευχηθεί θερμά χθες στην Ολονύχτια Αγρυπνία, δεν έφαγα ούτε ήπια τίποτα το βράδυ πριν κοιμηθώ! Τι ήρεμος, ελαφρύς ύπνος, με καλά όνειρα. Ω, ας μου δώσει ο Θεός να αγαπήσω τη συνεχή αποχή και να αφήσω πίσω μου τον επαχθή κορεσμό. Χθες έφαγα μόνο με πίτα με sizhok και μανιτάρια. Αλλά χθες το πρωί έκανα ένα μεγάλο λάθος, που έφαγα ένα καρβέλι βούτυρο με τσάι - κάνοντάς το αυτό επιβάρυνα το στομάχι μου, αποδυνάμωσα την ψυχή μου, στερώντας της τη χάρη του Θεού, και ως εκ τούτου ο εχθρός ξεσήκωσε βολικά στην καρδιά μου ακάθαρτες, ακατάλληλες κινήσεις που με προβλημάτισαν και με βασάνισαν, από τις οποίες ξεφορτώθηκα μόνο την καρδιά μου, κοιτάζοντας ξανά τον Θεό. 15 Μαΐου. Μετά από πρώιμη μάζα. Ο δολοφόνος εχθρός πίεσε, ντροπιάστηκε, πολέμησε, δεν με άφησε να πω αυτό που έπρεπε να ειπωθεί, για παράδειγμα, στην προσκομιδή, στη μεγάλη είσοδο, μετά το Μυστήριο: «Πρώτα θυμήσου, Κύριε»… τα λόγια: «Και δώρισε στους αγίους σου εκκλησίες ειρηνικά, ολόκληρες, τίμιες, υγιείς, μακροζωές» - δεν μπορούσα να προφέρω με κανέναν τρόπο ότι η φωνή ήταν αδύναμη, ράτ… ήπιε τσάι και δεν έτρωγε μαύρο ψωμί ή λαχανόσουπα. Όταν δεν μπορούσα να προφέρω τις λέξεις: δώσε τους κ.λπ., έφτυσα προς τα αριστερά και είπα δυνατά: ρε διάβολε... (Μου τελείωσε η υπομονή). Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έσωσε με την προσευχή της μετανοίας μου στην εκκλησία στις τεσσερισήμισι το απόγευμα μετά τον Εσπερινό από λύπη, καταπίεση και εσωτερική φωτιά για το μίσος μου προς τον πατέρα του αρχιερέα εξαιτίας των ψεύτικων κατηγοριών του που γράφτηκαν εναντίον μας, του κλήρου, στο χαρτί του και για την αντίθεσή του. μετά με έσωσε στο σπίτι του Sturgeon κατά τη διάρκεια της βάπτισης του μωρού Δημήτριου, όταν εγώ, κοιτάζοντας τη φωτογραφία των γυμνών προγόνων Αδάμ και Εύας, σκέφτηκα άσεμνα πράγματα για την πρωταγωνίστρια Εύα, και γι' αυτό με κυρίευσε η αμηχανία, οι στριμωγμένες συνθήκες, η ντροπή, η βλακεία και η φωτιά. Μετάνιωσα και αμέσως ησύχασα, έχοντας δεχτεί έλεος από τον πανταχού παρόντα Κύριο. Έπειτα, στο σπίτι στις έντεκα το βράδυ, βρισκόμενος σε στενούς χώρους για να χαιρετώ για μια γνωριμία που είχε τρελαθεί, τη σύζυγο ενός συντρόφου, την Άννα Πετρόβνα Λαμάνοβα, που είχε χάσει τον εαυτό της από ευτυχία και έκοβε τους πάντες με τη γλώσσα της, καταδίκασα ειλικρινά τον εαυτό μου, χάρη και έλεος από τον Κύριο, ζήτησα έλεος από τον Κύριο. ήταν σε στενές συνθήκες και επειδή γελούσε διαβάζοντας μια εφημερίδα, καταδίκασε τον εαυτό του για αμαρτία και του δόθηκε χάρη. Δόξα Σοι, ελεήμων, γρήγορος στην υπακοή, ελεήμων Κύριε! 17 Μαΐου. Δευτέρα. Ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά τον Κύριό μου, που μετέτρεψε τη μεγάλη καταιγίδα της εχθρότητας και της φιλονικίας (πάνω από ένα ασημένιο κουταλάκι του τσαγιού) σε κόσμο, που μετέτρεψε τη φωτιά της κόλασης σε δροσιά της χάρης Του, τις καρδιές μας, τη δική μου και της γυναίκας μου, που άμβλυναν, ​​που μετέφερε την καταπίεση στο διάστημα, τη ντροπή σε τόλμη, τη θλίψη σε χαρά. Η προσευχή της μετάνοιας, της πίστης και της ελπίδας δεν ντρέπεται: ο Κύριός μου εμφανίστηκε ξανά σε εμάς ως Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της αγάπης για την ανθρωπότητα, ένας ελεήμων Θεός, βοηθητικός, γρήγορος στην υπακοή, γρήγορος να μεσολαβήσει. Χάρισέ μου, Κύριε, να θυμάμαι πάντα τις μεγάλες σου ευλογίες και να δίνω πάντα ένθερμη ευγνωμοσύνη γι' αυτές. Α, τι μου συνέβη το πρωί στον καυγά! Ήμουν όλος μπερδεμένος, φλεγόμενος, στριμωγμένος, το χέρι μου έτρεμε, δεν μπορούσα να γράψω γράμματα στο Αρχάγγελσκ, μετά βίας πυροβόλησα. Πόσο πολύτιμος είναι ο κόσμος! Το μεγάλο καλό είναι η ειρήνη! Είθε η ειρήνη του Θεού να είναι πάντα μαζί μας. Οι κραυγές στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της λατρείας ... για πάντα σημαίνουν ότι η Εκκλησία, ξεκινώντας από τον χρόνο, περνά στην αιωνιότητα, ότι οι Χριστιανοί, υπηρετώντας τον Θεό εν καιρώ, θα Τον υπηρετούν στην αιωνιότητα. 18. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με κάλεσε, ανάξιο, να κοινωνήσω μαζί Του στην υπηρεσία της πρώιμης Θείας Λειτουργίας (από τον πατέρα Ματθαίο). Στη μεγάλη είσοδο ο διάβολος μου εναντιώθηκε όταν πρόφερε τα ονόματα του βασιλικού οίκου. χάρισε τους κλπ... δεν επέτρεψε να ειπωθούν, αλλά μετά την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, νίκησε τον εχθρό με τη χάρη του Χριστού Θεού: Διάβασα ολόκληρη την προσευχή πίσω από τον άμβωνα, και είπα ολόκληρη την απόλυση. Μέσω της τελικής κοινωνίας, ή της χρήσης των Τιμίων Δώρων, ειρήνησα πλήρως, ευλογήθηκα και θεοποιήθηκα. Δόξα στην άφατη αγάπη του Θεού! Δόξα στα καλά Του! Λέγοντας: «Κύριε, ελέησον», πρέπει να μετανοήσουμε για τις αμαρτίες μας, πρέπει να φοβόμαστε τον Κύριο ως ανάξιοι, ανάξιοι δούλοι, ένοχοι της δίκαιης οργής Του, πρέπει να ζούμε δίκαια και άγια, όπως λέγεται: «Όποιος ομολογεί το όνομα του Κυρίου ας φύγει από την αδικία» [2 Τιμ. 2:19]. Τι χαρούμενη, ζωηρή σκέψη αν φανταστείτε ότι όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αποτελούν μια πνευματική Βασιλεία του Θεού ως γιοι της Βασιλείας, μια Εκκλησία του Θεού, ένα σώμα, ένα πνεύμα, μια άμπελος με πολλές γενιές, ότι ο Θεός βασιλεύει σε όλα εν Χριστώ Ιησού και το Πνεύμα του Θεού ζει σε όλους, όπως λέγεται: «Εσείς είστε ο ναός των ζωντανών, και θα περπατήσω σε αυτούς. γίνω Πατέρας για εσάς, και θα είστε γιοι και κόρες Μου, λέει ο Κύριος ο Παντοκράτωρ» [Β΄ Κορ. 6:16–18]; ή: «Δεν ξέρετε ότι είστε ο ναός του Θεού, και το Πνεύμα του Θεού ζει μέσα σας;» [ 1 Κορινθίους 3:16 ]. Ω, να βασιλεύει ο Θεός σε όλους, καθώς προσευχόμαστε: «Ελθέτω η βασιλεία σου». Α, αν όλοι ζούσαν σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, απορρίπτοντας το δικό τους, ψεύτικο, καταστροφικό! Αν όλοι προσπαθούσαν να ζήσουν δίκαια και άγιοι, πόσο άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός μας! Αν κατοικούσε μέσα σε όλους το Άγιο Πνεύμα, από το οποίο όλοι γεννήθηκαν και σφραγίστηκαν. Να ζούσε μέσα σε όλους ο Χριστός! Μακάρι να ωρίμαζαν όλοι πνευματικά στο χωράφι του Θεού, όπως το πνευματικό σιτάρι! Αν βασίλευε παντού η ειρήνη, η σιωπή, η αγάπη, η αγνότητα, η αποχή και άλλες αρετές! Τι υπέροχο θέαμα θα ήταν στη γη! Πόσο χαρούμενοι και χαρούμενοι θα ήταν όλοι! Πρέπει να προσευχόμαστε επιμελώς γι' αυτό, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. «Κοιτάξτε τα χωράφια, πώς είναι λευκά και ώριμα για θερισμό» [Ιωάννης 4:35]! Υπέροχη και θεϊκή είναι η λειτουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας λόγω της ευρείας αγάπης με την οποία αγκαλιάζει όλο τον κόσμο, όλους τους ανθρώπους, ιδιαίτερα όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Ω, πώς πρέπει ένας ιερέας να είναι καθαρός στην καρδιά και υψωμένος στο πνεύμα, να λειτουργεί τη λειτουργία, όπως και άλλες λειτουργίες, και να προσφέρει στον Θεό τέτοιες κοινές και σύμφωνες προσευχές για όλο τον κόσμο, για όλους τους ανθρώπους, για ζώντες και νεκρούς και προσφέρει ευγνωμοσύνη στον Κύριο για όλους τους αγίους και για την ίδια την Υπεραγία Θεοτόκο! Πρέπει να είναι πάνω από όλα τα γήινα, πάνω από όλα τα γήινα πάθη, πάνω από όλους τους δαιμονικούς φόβους! Πρέπει να είναι γεμάτος με φλογερή, σεραφείμ αγάπη για τον Θεό και για τον κόσμο που Αυτός αγαπά. «Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή» [Ιωάννης 3:16]! «Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Εκ του Ευαγγελίου: Μετανοείτε, διότι πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών» [Ματθαίος 3:2]. Όταν πηγαίνετε στο ναό του Θεού, ως προς τη Βασιλεία του Θεού, πρώτα απ' όλα φέρτε μετάνοια στον Θεό για τις αμαρτίες σας, γιατί «τίποτα ακάθαρτο και κανένας παραδομένος σε βδελυγμία και ψέματα» δεν θα εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού [Αποκ. 21:27]. 19 Μαΐου. Είμαι ανόητος και κάθαρμα! Χθες το βράδυ ήπια βαυαρική μπύρα, μετά έφαγα cheesecake και πίτα και ήπια γάλα - γι' αυτό, παρά τη βόλτα στη θάλασσα, κοιμόμουν ατάραχος το βράδυ. Σηκώθηκα και προσευχήθηκα για τον καθαρισμό της ψυχής μου από το κίνημα του ασώτου. Δεν πρέπει να τρώτε ή να πίνετε το βράδυ, ειδικά μπύρα. Δεν πρέπει ποτέ να το πίνετε. 20 Μαΐου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που μου έδωσε τη χάρη και τη δύναμη να τελέσω χωρίς παραπάτημα, με τόλμη, και εγκάρδια, δύο αποχαιρετιστήρια προσευχές σε δύο στρατιωτικά δικαστήρια και να λειτουργήσω, επίσης, με τόλμη και εγκαρδιότητα, έναν γάμο στον καθεδρικό ναό. Το πόσο καταστροφικό είναι να αποφεύγουμε την ενότητα της πίστης και του σεβασμού προς τον Θεό φαίνεται στις χριστιανικές ευρωπαϊκές δυνάμεις, ειδικά στην Αγγλία, που για άλλη μια φορά στη μνήμη μου αντιπροσωπεύει τον άγριο Μωαμεθανισμό εναντίον των Χριστιανών. Η Πρωσία και η Αυστρία είναι λίγο καλύτερα: οι χριστιανοί ξυλοκοπούνται, σφάζονται, βεβηλώνονται και κοροϊδεύουν μόνο τη μωαμεθανική εξουσία, αντί να την τιμωρούν ή να δίνουν μια γενική απειλητική νότα. Ευχαριστώ τον Κύριο για την τριπλή γρήγορη απελευθέρωσή μου από τον Κύριο αυτήν την ημέρα από την οργή του παράλογου διαβόλου προς αθώους ανθρώπους, αν και είναι παράλογο να πικραίνεσαι εναντίον των ενόχων και να προσθέτεις ένα νέο, μεγαλύτερο έγκλημα στο έγκλημα (ενοχή) - θυμό. Διότι η κακία είναι η καταστροφή ολόκληρου του νόμου του Θεού, όπως η αγάπη είναι η εκπλήρωση του νόμου. Δόξα σε Σένα, Κύριε, Φως Μου, Έλεός Μου! Η Λειτουργία είναι το μυστήριο της κάθαρσης, του αγιασμού, της φώτισης, της ανανέωσης, της αναγέννησης, της αναζωογόνησης του ανθρώπου για την αιώνια ζωή, το μυστήριο της θείας αγάπης, το μυστήριο της εξύψωσης, η θέωση του ατιμασμένου, ταπεινωμένου, χαμένου στις αμαρτίες ανθρώπου. «Είναι προτιμότερο για σας να μπείτε στη Βασιλεία του Θεού με ένα μάτι, παρά με δύο μάτια για να ριχθείτε στην πύρινη κόλαση, όπου το σκουλήκι τους δεν πεθαίνει και η φωτιά δεν σβήνει» [Μάρκος 9:47–48]. Δεν ισχύει αυτό το εδάφιο της Γραφής και για εκείνους που, από τη φύση τους ή από ασθένεια ή από μώλωπες και άλλες ατυχείς περιστάσεις, έχουν χάσει το ένα ή και τα δύο σωματικά μάτια (αν, φυσικά, ζουν ενάρετα και με πίστη), σαν αποζημίωση για την κακοτυχία της φτώχειας και για τη στέρηση ενός τόσο απαραίτητου μέλους; Σε κάθε περίπτωση, η στέρηση ενός ματιού συνδέεται με πολλές ταλαιπωρίες στη ζωή: εδώ είναι η συνεχής στέρηση του φωτός και η άδικη αηδία των άλλων για ένα εντελώς ακούσιο ελάττωμα, η απώλεια της προαγωγής, και ούτω καθεξής και ούτω καθεξής. Όταν βλέπουμε την ατυχία ενός μονόφθαλμου, εμείς, που έχουμε και τα δύο μάτια, πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα ευγνώμονες στον Κύριο, που μας έδωσε υγιή όργανα όρασης και όλες τις άλλες σωματικές αισθήσεις, και τα χρησιμοποιούμε για τη δόξα του Θεού, ειλικρινά λυπόμαστε και αγαπάμε όσους στερούνται όραση ή άλλες αισθήσεις και μέλη του σώματος και τους βοηθάμε και με κάθε δυνατό τρόπο να αποφεύγουν τη δυσφορία και την δυσφορία. η καταραμένη και κακή μας καρδιά, συνηθισμένη στον στοχασμό, στην ομορφιά, στην πλάνη του άσωτου. Η άσωτη καρδιά μεριμνά για τη σαρκική ομορφιά, την καταβροχθίζει με απληστία με μάτια και πόθο, σαν νόστιμο μπουκιά, και απομακρύνεται από άσχημα και άσχημα πρόσωπα με θυμό και μίσος, σαν από ακαθαρσία, σαν τέρας ή από δηλητήριο. Έτσι, έχοντας εθιστεί στο σαρκικό κάλλος, παραλείπουμε εντελώς την πνευματική, άφθαρτη ομορφιά, που πολύ συχνά εμφανίζεται σε έναν άσχημο στην όψη και παρασυρόμαστε από την αλήθεια, εξοργίζοντας τον Θεό, τον Δημιουργό των πάντων. «Ό,τι υπάρχει στον κόσμο: η λαγνεία της σάρκας, η λαγνεία των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής, δεν είναι από τον (Ουράνιο) Πατέρα, αλλά είναι από αυτόν τον κόσμο» [Α' Ιωάννη 2:16]. Ο ανιψιός μου κι εγώ είμαστε εξίσου άθλιοι: δεν ακούω από το ένα αυτί, δεν έχει ένα μάτι. Ωστόσο, η ατυχία του είναι μεγαλύτερη: δεν έχει καθόλου μάτι, όχι μόνο τυφλό μάτι. Εξαιτίας των αμαρτιών μας ήταν έτσι - Γενηθήτω το θέλημά σου, Κύριε! 21 Μαΐου. Υπηρέτησε την πρώιμη λειτουργία με τη χάρη του Θεού με ασφάλεια και χωρίς να σκοντάψει, αλλά ήταν εξαιρετικά αδύναμος στο πνεύμα και στο σώμα. Μετά την κοινωνία, ξαναζωντάνεψε, νιώθοντας αληθινά τη ζωογόνο φωτιά. Έκανε δύο προσευχές μετά τη λειτουργία στο τελωνείο με τον επιθεωρητή και την κυρία Κρομιδώ. Ήπια καφέ με κρέμα? αμάρτησε εναντίον του Θεού - ήταν Παρασκευή. Πριν από το γάμο υπήρχε μεγάλη αμηχανία: προσευχήθηκα στον Θεό για απομάκρυνση και το έλαβα. Κατά τη διάρκεια του γάμου, το sexton αποδείχθηκε μεθυσμένο. πάλι ντρεπόμουν και δεν μπορούσα να κάνω καλά τον γάμο. Ο Viktor Nikolaevich Makarov αντικατέστησε το sexton. Ορθόδοξος! Εσείς, προσευχόμενοι κατά τη διάρκεια της λειτουργίας και κυρίως επιτρέποντας να βγουν μέρη για υγεία και σωτηρία και ανάπαυση, [επικοινωνείτε] στην προσκομιδή και κατά τη λειτουργία με τον Κύριο, τη Μητέρα του Θεού, τον Πρόδρομο, τους προφήτες και τους αποστόλους, τους μάρτυρες, τους αγίους και όλους τους αγίους. Ω, η αρχοντιά του χριστιανού! Ω, ευτυχία και ευδαιμονία! Με ποιον επικοινωνώ; Για ποια και πόσο μεγάλη μεσιτεία είμαι άξιος (με τις προσευχές του οποίου επισκέπτεστε μας, Θεέ μου). Επιπλέον, ανανεώνω καθημερινά την εν Χριστώ κοινωνία μου με όλη την επίγεια Εκκλησία! Ω, καθολική λειτουργία, καθολική! Ω, η λειτουργία είναι αληθινά θεϊκή και λατρευτική ο άνθρωπος, ουράνια και δημιουργεί ανθρώπους από επίγειους σε ουράνιους! Χθες, λίγο πριν το γάμο, με κυρίευσε μια κακή απελπισία (από τον διάβολο και από τα εγκόσμια πάθη μου) στη θέα της στραβής και της ατιμίας του ανιψιού μου Ιβάν, και έγινε τόσο σκληρό, ανήσυχο και ντροπιαστικό για μένα που μετά βίας ηρέμησα και ελευθερώθηκα από αυτή την κακή μυστικότητα στην εκκλησία, πέφτοντας στην εκκλησία. παρεκκλήσι του Πέτρου. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δεν με εγκατέλειψε ούτε αυτή τη φοβερή ώρα (την ημέρα της σκληρότητας). Εξάλλου, και ο διάκονος και ο σέξτον ήταν μεθυσμένοι. Σήμερα σε ένα όνειρο είδα τη γυναίκα μου ξαφνικά άρρωστη, αλλαγμένη, πιο αδύνατη και μπλε στο πρόσωπο (με πεσμένη μύτη). Τη λυπήθηκα. λες και εξαιτίας της Ρουφίνας (που ήταν άρρωστη) αρρώστησε και η γυναίκα μου. Εκείνη τσακωνόταν για κάτι. Ευχαριστώ τον Κύριο, που με έκανε άξιο να νικήσω τον ασώματο εχθρό επιπλήττοντας το επιφώνημα: «Μνήσθη πρώτα Κύριε»... όλα μέχρι τέλους και απόλυση της μάζας. Οι άγιοι του Θεού είναι μεγάλοι άνθρωποι, φίλοι του Θεού, νέοι άνθρωποι, εξαγνισμένοι, αγιασμένοι, ενισχυμένοι και στολισμένοι με κάθε είδους πνευματικές χάρες και τελειότητες από το Άγιο Πνεύμα. Και πρέπει να τους μιμηθούμε - να ανανεωνόμαστε από μέρα σε μέρα. Αυτό είναι απαραίτητο, αυτό είναι το πρώτο καθήκον. 22 Μαΐου. Σάββατο Τριάδα. Πρόωρη μάζα δηλαδή την σέρβιρα. Η προσευχή πίσω από τον άμβωνα, και η απόλυση, και "Να θυμάσαι πρώτα" - είπε τα πάντα. Ευχαριστώ τον Κύριο για την ουράνια υπηρεσία του και για την υπέροχη σωτηρία που μου δόθηκε μέσω της κοινωνίας των Θείων, αγνότατων και ζωοποιών Μυστηρίων. Στις 20 Μαΐου άρχισε η καλοκαιρινή ζέστη, και πριν από εκείνη την ώρα όλα ήταν κρύα και τα δέντρα ήταν γυμνά. Δοξάστε τον Κύριο. Ο πατέρας Matthew Veselovsky, ο οικονόμος μας χωρίς κλειδιά, έκοψε μεγάλες, υγιείς, χνουδωτές σημύδες στον κυβερνητικό του κήπο, που παρείχαν υπέροχη σκιά, άρωμα, πράσινο, ομορφιά και δροσιά, χωρίς κανέναν καλό λόγο, ωστόσο, φαίνεται, από έναν αβάσιμο φόβο για κλέφτες, που υποτίθεται ότι δεν μπορούσε να κρυφτεί κάτω από τις σημύδες του. Θεός! Ας μην τον στραγγαλίσει ο πλούτος του, όπως ο Ιούδας, αλλά ας τον χρησιμοποιήσει για καλές πράξεις, γιατί μάλλον έχει τριάντα πέντε χιλιάδες ρούβλια - βλέπει το μάτι που βλέπει τα πάντα. Αλλά ας μη ζηλέψω ούτε ένα γιώτα στον πλούτο του που χάνεται, γιατί σε Σένα, Κύριε, είναι ο πλούτος μας και τι πλούτη! Ο πλούτος της αιώνιας ζωής, η αιώνια χαρά, η αιώνια ομορφιά, η αιώνια, η άφθαρτη ηδονή, ο πλούτος της θέωσης, η αιώνια κυριαρχία, το αιώνιο μεγαλείο. Χάρισέ μας αυτόν τον πλούτο κάθε μέρα και ώρα να πεινάμε, να διψάμε, να τον αναζητούμε με όλη μας τη δύναμη, να τον αγαπάμε. Κάθε μέρα παραβιάζω την εντολή ολόκληρου του Ευαγγελικού νόμου - για την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον, και όλα αυτά λόγω γήινων, κοσμικών παθών, από φθόνο, υπερηφάνεια, φιλοδοξία: ο αδερφός μου (πατέρας Αλέξανδρος Ταράτιν) δεν ήρθε κοντά μου να πει γεια - στεναχωριέμαι, ντρέπομαι, έχω εχθρότητα απέναντί ​​του και μόνο με τη μετάνοια και την προσευχή. αφού ήπιε, ο αδελφός (διάκονος, διάκονος) ήρθε στην υπηρεσία - πάλι αμηχανία και εχθρότητα. ή το φαγητό στο σπίτι δεν είναι για μένα, υποτίθεται ότι είναι εκτός τόπου ή κάτι άλλο δεν πάει καλά - πάλι εκνευρίζομαι, ντρέπομαι, βράζει, μερικές φορές βρίζω. Πόση αμαρτία! Συγχώρεσέ, Κύριε, τις αμαρτίες μου. Πριν από την ολονύκτια αγρυπνία, ο Κύριος με έσωσε με την προσευχή μου από την πιο οδυνηρή, κακή απελπισία και κακία. Ευχαριστώ τον Κύριο. Κοιτάξτε την Εκκλησία, Χριστιανή, με αγάπη και ευλάβεια - αυτή σας εκπαιδεύει και σας καθοδηγεί για αιώνια ζωή προς τον ουρανό, είναι η γραμμή μεταξύ ουρανού και γης. Είναι ο επίγειος παράδεισος - όποιος επιθυμεί την Ουράνια Πατρίδα αγαπά να είναι στην εκκλησία. Οι θλίψεις της καρδιάς και της ψυχής, οι ασθένειες και οι πόνοι είναι χρήσιμα και απαραίτητα για τον άνθρωπο, γιατί ταπεινώνουν, καθαρίζουν και θεραπεύουν την ψυχή, που νοσεί από αυτοαγάπη, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, περιφρόνηση, κακία, φθόνο, αντιπάθεια, τεμπελιά, αμέλεια, λαιμαργία, ραθυμία, αγάπη για το χρήμα, τσιγκουνιά, απληστία και πολλά άλλα. Μετά από ασθένεια και θλίψη, το πνεύμα ενός ατόμου γίνεται πιο ταπεινό, πιο αγνό, πιο καθαρό και πιο ευάρεστο στον Θεό. (Πόνος στο πόδι μου κατά την Ολονύχτια Αγρυπνία της Τριάδας· πριν την Ολονύχτια Αγρυπνία, ακούσιος θυμός για τα μωρά Ζρέλοφ και Πολυγλότοφ, που είδα στο δρόμο, προς τον ανιψιό μου· ως αποτέλεσμα αυτού, θλίψη, καταπίεση, ντροπή, κακή απελπισία της ψυχής, από την οποία ελευθερώθηκα κρυφά την προσευχή μετά την εκκλησία. Η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και όσοι χρησιμοποιούν τη βία την αφαιρούν» [Ματθαίος 11:12].) Έτσι μετά την ολονύχτια αγρυπνία ένιωσα καλύτερα ψυχικά, πιο ταπεινός, πιο αγνός. Ας παραδώσουμε λοιπόν τον εαυτό μας, ο ένας τον άλλον και όλη μας τη ζωή, με όλες τις λύπες και τις χαρές, με υγεία και αρρώστια, με στενοχώριες και συμφορές, με ευτυχία και ευημερία, ανάταση και ταπείνωση, στον Θεό μας Χριστό. Όταν διάβαζα τον ακάθιστο στην Υπεραγία Τριάδα, ο εχθρός με ενόχλησε με σκέψεις όπως αυτή: γιατί δεν το συνέθεσες - στο κάτω κάτω, θα μπορούσες να το συνθέσεις και εσύ - αυτά είναι συνηθισμένα τραγούδια, δηλαδή με ντρόπιασε με φθόνο έναν τόσο σπουδαίο άνθρωπο στην ψυχή μου που συνέθεσε τον ακάθιστο. Αλλά δεν είναι αυτός ο ακάθιστος κοινή ιδιοκτησία όλων; Τέτοιος θαυμαστός πνευματικός πλούτος προσφέρεται δωρεάν σε όλους, με το δώρο της Αγίας Τριάδας! Δόξα σε Σένα, φίλε του Θεού, που συνέθεσες έναν τόσο υπέροχο ακάθιστο! Προσευχήσου για μένα στον Κύριο, δούλε και φίλο του Θεού, για να ελευθερωθώ από την κακία των αόρατων εχθρών που μου επιτίθενται συνεχώς. Οι καταραμένοι δαίμονες, που εκδιώχθηκαν από τις καρδιές των αγίων του Θεού, με την αδιάκοπη εγρήγορση, τη νηφαλιότητα, την προσευχή, την ενατένιση του Θεού, τον αυτοκαταναγκασμό σε όλα τα καλά πράγματα, την απομάκρυνση από κάθε κακό, τους χάλασαν έξω, εμφανίζονται με τρομερές εικόνες, μερικές φορές σε πειρασμό και βυθισμένοι στην πτώση τους, για παράδειγμα. Σύμφωνα με αυτό, οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, οι πρώτοι Σλάβοι δάσκαλοι, είπαν ότι οι δαίμονες δεν μπορούν να ζήσουν με αληθινούς Χριστιανούς, και επομένως είναι ορατοί στους εξωτερικούς τοίχους του σπιτιού, αλλά μαζί σας (μίλησε στους Μωαμεθανούς) είναι μέσα στα σπίτια και στους ίδιους τους ανθρώπους. Ω, Θεέ μου να απαλλαγώ από αυτούς τους κακούς δαίμονες, που με βάζουν σε πειρασμό ανά πάσα στιγμή. 23 Μαΐου. Ημέρα της Τριάδας. Ο διάβολος με συνέτριψε και παραλίγο να με συντρίψει με το θυμό και την απελπισία του πριν από τη λειτουργία και ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, αλλά το επικαλούμενο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού με έσωσε, ανάξιο. τότε πάλι ο εχθρός ήταν δυνατός και καταπιεσμένος. Με εξόργισα ιδιαίτερα εναντίον του sexton Zrelov, όταν υπηρετούσε στην αφαίρεση σωματιδίων από το πρόσφορο, και κατά του π. Διάκονου Sofronov, όταν κατά τη διάρκεια των γονατιστών βραδινών προσευχών στάθηκε, προφανώς χωρίς να αισθάνεται, ακουμπώντας την παλάμη του αριστερού του χεριού στο τενεκέ πάνω στο οποίο βρισκόταν το βιβλίο. Στο τέλος της λειτουργίας, όλος ο πειρασμός πέρασε σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Με γκρίνιαζε όταν έπρεπε να είχα παρατηρήσει την πιο ευγενική και γαλήνια διάθεση της καρδιάς μου. Τώρα, κατά τη διάρκεια του Compline, άρχισε πάλι να με θυμώνει για το sexton, αν και είναι σωστός σε όλα και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να με εξυπηρετήσει. Βρίζω την κακία μου και τον γέρο μου, που δεν έχω ρίξει ακόμα. Δώσε μου, Κύριε, να γίνω η υποδοχή και ο κήρυκος του πνεύματος της Αγίας Σου Εκκλησίας, τέλειος από κάθε άποψη - στην αλήθεια, στην αγάπη, στην αποκάλυψη του λόγου, στη λατρεία, στα συγγράμματα των πατέρων, στις τελετουργίες. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι η πηγή και το κρασί 26 κάθε ομορφιάς και γλυκύτητας στα πλάσματα, υλικά και πνευματικά, ή κατανοητά, η πηγή αμέτρητου πλούτου γήινων ορυκτών, φυτών, ζώων. Στο δεξί Του χέρι είναι όλη η γη, όλα τα νερά, όλα τα σπλάχνα της γης, όλα τα φυτά, οι πέτρες, τα μέταλλα, τα ψάρια, τα πουλιά, τα ερπετά, τα έντομα, τα ζώα, οι άνθρωποι, όλοι οι αγγελικοί άρχοντες και ολόκληρο το βασίλειο των σκοτεινών πνευμάτων στη φασαρία Του. Ω Πηγή όλων των ευλογιών, πηγή καλοσύνης και αγάπης, Κύριε! Σε ευχαριστούμε, γιατί μέσω μιας καλοσύνης δημιούργησες τα πάντα για ευημερία, ικανοποίηση, χαρά και ευδαιμονία! Ενίσχυσε και δίδαξέ μας να αναζητούμε πάνω απ' όλα Εσένα και τις ουράνιες και αιώνιες ευλογίες Σου, για να απολαμβάνουμε την άφατη ομορφιά Σου, την απέραντη γλυκύτητα Σου, τον άφθαρτο πλούτο Σου, την απέραντη δόξα Σου, το απρόσιτο φως Σου. Ξύπνα! Ευχαριστώ τον Κύριο, που σύντομα με άκουσε, μετανοώντας για την κακία και την περιφρόνησή μου προς τον ανιψιό μου Ιβάν (μυστικό στην καρδιά μου) και που μου έβγαλε από την ψυχή θλίψη και καταπίεση, ντροπή και σκοτάδι. Συνειδητοποίησα και ένιωσα στην καρδιά μου ότι ήταν η σάρκα και το αίμα μου, ακόμη και η σάρκα και το αίμα του Κυρίου, και καταδίκασα βαθιά τον εαυτό μου για την αδικία μου. Το ίδιο ένιωσα σήμερα και κατά την ολονύχτια αγρυπνία σχετικά με τον εξάγωνο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Ζρέλοφ και τον διάκονο Π.Α. Σοφρόνοφ. Μέσα από τη λαιμαργία, ανοίγεται ένας βολικός δρόμος στην ψυχή για κάθε αμαρτία: αμετροέπεια, πορνεία και κακία, και φθόνος, και αγάπη για το χρήμα, βλασφημία και μουρμουρητό, ατασθαλία, αυτοδιάθεση και πείσμα, επιπολαιότητα, απόγνωση και δειλία, σκληρόκαρδος και αυστηρότητα. Έτσι οι πρώτοι μας πρόγονοι έπεσαν από λαιμαργία και βύθισαν τους απογόνους τους σε κάθε αμαρτία. Ω, αυτοαγάπη! Αυτοαγάπη! Εξαιτίας του, κοιτάζω με ευχαρίστηση όλη την ανθρώπινη ομορφιά, γιατί μου αρέσει, και απομακρύνομαι με περιφρόνηση από ένα άσχημο πρόσωπο, γιατί είναι αηδιαστικό για μένα, αηδιαστικό για τον πόθο των ματιών μου, σαρκικό πόθο και κοσμική υπερηφάνεια, γιατί έχουμε συνηθίσει να υπερηφανευόμαστε για την ομορφιά των ματιών και του προσώπου ενός ανθρώπου. Ω, διαφθορά! Διαφθορά της καρδιάς! Ένας φτωχός πρέπει να τον λυπούνται, κυρίως να τον αγαπούν και να τον συμπονούν, γιατί αθώα έγινε δυστυχισμένος και, έχοντας ψυχή παρόμοια με εμάς σε όλα κατ' εικόνα Θεού, δεν έχει σωματική τελειότητα, δεν έχει, για παράδειγμα, μάτι, ή σωστή μύτη, ή χείλη, ή πόδια και άλλα παρόμοια. 24 Μαΐου. Δευτέρα. Αγιασμός του χορωδιακού παρεκκλησίου. Το πρωί και κατά τη διάρκεια του αγιασμού ένιωσα αδυναμία, λύπη και σφίξιμο. Τότε ο Θεός έδωσε χώρο και τρυφερότητα. τότε, μπροστά στο Cherubimskaya, παρατήρησα ότι η νέα μου καμιλάβκα ήταν καλυμμένη με κερί: Λυπήθηκα, πόνεσε η καρδιά μου και λυπήθηκα (και φρόντισα την καμιλάβκα μου σαν μάτι), έπεσα μακριά από τον Θεό και από την προσευχή. Βλέποντας ότι ένιωσα άσχημα, άρχισα να μετανοώ ειλικρινά και να καταδικάζω τον εαυτό μου, ότι εκτιμούσα την καμίλαβκα περισσότερο από την ψυχή μου, που είναι απλή, φτωχή, τυφλή, γυμνή, άσχημη από τις αμαρτίες μου, περισσότερο από τον ίδιο τον Θεό, την Πηγή της ζωής και κάθε καλού, και ειλικρινά επιθυμούσα έστω και μια σταγόνα της χάρης του Θεού, μια στάλα πνευματική μου χάρη. έλαβε το έλεος του Θεού, ηρέμησε, συνέχισε, και μετά στάθηκε με συγκίνηση, προσευχήθηκε, κοινωνούσε και μετά είπε ένα μάθημα. Ευχαριστώ τον Κύριο. Έτσι κι εγώ, όπως ο πλούσιος του Ευαγγελίου, ζήτησα μια σταγόνα ζωντανό νερό, αν και δεν την έλαβε, αλλά την έλαβα. ΕΝΑ! Αυτή είναι η απόλαυση σου, Σατανά, το ξέρω, αλλά απομακρύνω την καρδιά μου και τις σκέψεις μου από αυτό! Ξεφορτωθείτε αυτόν τον γελοίο φόβο! Είθε να είμαι πάντα τολμηρός στον Κύριο, είτε είμαι δίκαιος είτε αμαρτωλός, γιατί είμαι πάντα του Θεού. 25 Μαΐου. Θεός! Είμαι εμπλουτισμένος με τα πάντα από Σένα, με κάθε γνώση, κάθε συναίσθημα, κάθε λέξη, χάρη, έλεος, τη γεύση των Αγνότατων Μυστηρίων Σου, του Αγνότερου Σώματος και Αίματός Σου, και τη θέωση που επέρχεται από εκεί, την αξιοπρέπεια της ιεροσύνης, τη μεγαλύτερη, αγιότατη, πιο σεβάσμια, σωτήρια, μεταδίδοντας νέα δημιουργία τόσο σε μένα όσο και με την πίστη. Κοινωνία. Γιατί, μετά από όλα αυτά, ζηλεύω τους πλούσιους αυτού του κόσμου και τους πλούσιους μεγαλύτερους αδελφούς μου, που έχουν δεκάδες χιλιάδες χρήματα; Είναι η ζωή σε χρήμα και από χρήμα, και όχι στον Κύριο και από τον Κύριο; Δεν είναι από Αυτόν που προέρχεται όλη η επάρκεια ή η φτώχεια; Δεν είναι Αυτός ο Προμηθευτής μας, που είπε: «Να έχεις διάθεση που δεν αγαπάς τα χρήματα, να είσαι ικανοποιημένος με ό,τι έχεις. Γιατί ο Ίδιος είπε: «Δεν θα σε αφήσω ούτε θα σε εγκαταλείψω» [Εβρ. 13:5], όπως δεν σε έχω αφήσει ούτε τώρα εδώ και σαράντα πέντε χρόνια, και ιδιαίτερα κατά τα είκοσι χρόνια του ιερέα μου; 25 Μαΐου. Δοξάζω τα θαυμαστά θαύματα της καλοσύνης και της παντοδυναμίας του Θεού μέσα μου κατά τη Θεία, ουράνια λειτουργία, γιατί όταν κοινώνησα τα Ιερά Μυστήρια, ο αόρατος εχθρός δυνάμωσε δυνατά να με μπερδέψει και να με πληγώσει με εχθρότητα απέναντι στο sexton, που τραγούδησε κατά τη διάρκεια της κοινωνίας δεν θα ήθελα και ό,τι θα ήθελα. αλλά σκέφτηκα ότι στην ουσία, αυτό που τραγουδά ο sexton σχετίζεται επίσης με την οικοδόμηση των παρόντων ανθρώπων και είναι επίσης ένα τραγούδι ευάρεστο στον Θεό, και ο διάβολος με δελεάζει, συκοφαντώντας το sexton σε μένα και βλασφημώντας το ίδιο το τραγούδι, ότι βάζει τα όνειρά του, την κακία του μέσα μου, και εγώ απέρριψα τους οικοδεσπότες του. sexton - και τι; Ο Κύριος έκανε μέσα μου ένα θαύμα μεταμόρφωσης, αναζωογόνησης, θεραπείας και σωτηρίας ψυχής και σώματος. Διαποτίστηκα πλήρως με τη Θεία, ζωογόνο φωτιά, ειρήνησα, ενισχύθηκα σε πνεύμα και σώμα. Είπα την προσευχή πίσω από τον άμβωνα και την απόλυση εντελώς. «Στο πρώτο, θυμήσου, Κύριε», όλα είναι επίσης ήσυχα, αλλά πριν ο διάβολος με μπερδέψει συχνά σε αυτά τα μέρη. Δοξάζω τον Κύριο. Στο γυμνάσιο κατά τη διάρκεια των μαθημάτων, ήθελα πολύ να κοιμηθώ γιατί, πιθανώς, το σώμα μου ήταν πολύ κουρασμένο την προηγούμενη μέρα από το να πίνω κρασί από τον Ρήνο και να πίνω επανειλημμένα από τον διευθυντή και τον πατέρα Peter Preobrazhensky. Ευχαριστώ τον Κύριο για τις δυνάμεις της χάριτος που μου έδωσε κατά τη λειτουργία του Εσπερινού στο νέο παρεκκλήσιο των Αγίων Αποστόλων. Ευχαριστώ τον Ivan Stepanovich Varvatsiy, που με στηρίζει στις καλές προσπάθειες της χριστιανικής φιλανθρωπίας και του ελέους εναντίον του αρχιερέα μας και των αρχιερέων που μοιάζουν με αυτόν στη σκληρότητα και την απληστία. Ο Θεός του ενστάλαξε τέτοιο ζήλο για την αλήθεια, που εξέφρασε στο δείπνο και μετά το δείπνο με τον γέροντα Νικήτιν. Και σε αυτό ανύψωσε το πνεύμα μου, ότι τοποθέτησε την ιεροσύνη ψηλά και σωστά σύμφωνα με την ιδέα, και έβαλε τον ιερέα πάνω από κάθε κοσμικό και στρατιωτικό βαθμό. Αλλά ήμουν δειλός μπροστά στις κοσμικές και στρατιωτικές τάξεις. Δεν ξέρω γιατί ήμουν δειλή να υπηρετήσω υπό αυτούς. Να ανέβουμε στην πανάξια Πρώτη Αρχή μας, τον Θεό, να δούμε το λαμπερό πρόσωπό Του, να Τον προσκυνήσουμε, να ενωθούμε μαζί Του με το πιο αγνό φως - αυτό πρέπει να σκεφτόμαστε πιο συχνά, αδελφοί και συνλυτρωτές, αυτό πρέπει να είναι το αντικείμενο των ένθερμων επιθυμιών μας. Ω πανευλογημένη Τριάδα! Καθάρισέ μας, τους άσεμνους, και χάρισέ μας, κατ' εικόνα των πεπρωμένων μας, να ιδούμε το φωτεινό σου πρόσωπο! 26 Μαΐου. Τετάρτη. Ευχαριστώ τον Κύριο, που δέχτηκε τη μετάνοια του εσωτερικού θυμού μου προς τον Αρχιερέα Πάβελ Βασιλέβιτς Τρατσέφσκι για την πλήρη αδιαφορία και ασέβεια προς τις θείες υπηρεσίες (αν και όχι πάντα) και για την πλήρη σκληρότητά του προς τους φτωχούς. Ω, πόσο επώδυνο, πόσο έκαιγε αυτός ο θυμός! Καταραμένος, πρόσθεσα το κακό στο κακό αντί να νικήσω το κακό με το καλό, ή αντί να μισώ την αμαρτία στον άνθρωπο, και όχι τον ίδιο τον άνθρωπο, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα Θεού, για να προσεύχομαι για τον αμαρτωλό, για να καταδικάσω με ζήλο τον εαυτό μου και όχι τον αδελφό μου. 27. Χθες πρόδωσα τον Κύριο και, σαν να λέμε, απαρνήθηκα τον Κύριο και την Εκκλησία Του δύο φορές: στη βάπτιση στην έκτη πτέρυγα του ναυτικού - νονός του καπετάνιου-υπολοχαγού και νονός της Ευφημίας (μόδιστρου), και όταν διάβαζα προσευχές στη λοχεία στο Dr. Efremov’s. Και στα δύο μέρη η καρδιά μου χτυπήθηκε από φοβερή καχυποψία, ψεύτικη ντροπή και φόβο από δαίμονες, και ως αποτέλεσμα αυτού, βουβή και παράλειψη πολλών λέξεων. Ο επόμενος ιερέας μπορεί να πάρει με ασφάλεια ένα ασημένιο ρούβλι ή περισσότερο από μια κούπα για έναν οδηγό ταξί, ακόμα κι αν δεν οδηγούσε, αλλά το χρησιμοποίησε για τους φτωχούς. «Ας θυμηθούμε [Ρωσικά: μόνο] τους φτωχούς» [Γαλ. 2:10]. Η ελεημοσύνη είναι σπόρος. δεν θα μειώσει ούτε θα μειώσει τον αδελφικό κύκλο, αλλά θα αυξηθεί, και τα αδελφικά εισοδήματα θα είναι πιο ευλογημένα. Αν τα αδέρφια δεν δίνουν, τότε κάποιος πρέπει να δώσει. Ό,τι κέρδισα στην ενορία κάποιου άλλου, τότε, στην πραγματικότητα, δεν ανήκει στους αδελφούς - έχω κάθε δικαίωμα να διαθέσω τουλάχιστον το πλεόνασμα στους φτωχούς και για τις ανάγκες των αδελφών (ταξί, μελάνι, φτερά, το ίδιο το μελανοδοχείο). 27. Ήταν δύσκολο για μένα σήμερα κατά τη διάρκεια του Matins από αόρατους εχθρούς: η χθεσινή νίκη εναντίον μου κατά τη διάρκεια της βάπτισης στην έκτη πτέρυγα και η προσευχή στο σπίτι Vasilyeva του Dr. Efremov απηχήθηκαν σήμερα: οι εχθροί μου επιτέθηκαν με τόλμη και σκληρότητα και με έσπασαν στη λιτανεία του Μεσονυκτίου Γραφείου και στο πολύ σύντομο λιτανείο. Πολέμησαν και κατά τη Μεγάλη Λιτανεία. Αλλά στη λειτουργία, μετά από δύσκολους αγώνες, με παρηγόρησε ο Κύριος μετά την κοινωνία με ανείπωτο έλεος, ανείπωτη παρηγοριά, ειρήνη, ελευθερία, τόλμη. Μετά την κατανάλωση των Τιμίων Δώρων, έγινα ευδιάθετος, υγιής, ήρεμος και ικανοποιημένος σαν μωρό. Και ένιωσα υπέροχα στο γυμνάσιο. Ευχαριστώ τον Κύριο για τα ανεξιχνίαστα δώρα της καλοσύνης και της γενναιοδωρίας Του. «Όποιος διακηρύσσει τις ισχυρές δυνάμεις του Κυρίου, θα ακουστεί όλος ο έπαινος Του;» [Ψαλμ.105:2]. Δόξα στη μακροθυμία Του. Πρέπει να πάμε στον νονό Gerasimov και να επισκεφτούμε τη νονά του Αλεξάνδρα. 27 Μαΐου 1876. 28 Μαΐου Παρασκευή. Σε ευχαριστώ, Κύριε Θεέ μας, που μας έδωσες τα κλειδιά της ύπαρξης (σύλληψη και γέννηση), τις εισόδους και τις εξόδους της ύπαρξης - τη γενέτειρα και τα μητρικά στήθη και το λουτρό της αναγέννησης και το Θείο θηλασμό του Αγνότερου Αίματός Σου, και μετά του Αγνότερου Σώματος Σου. Σε όλα είναι η καλοσύνη Σου, η σοφία, η παντοδυναμία, η αγιότητα, η Πατρική σου πρόνοια. Η ενσάρκωση του Υιού του Θεού, η ζωή, η διδασκαλία και τα θαύματα μεταξύ των ανθρώπων, και ιδιαίτερα η τρομερή, βλάσφημη ταλαιπωρία και ο πιο βλάσφημος θάνατος στον σταυρό, και μετά η ανάσταση από τους νεκρούς και η ανάληψη στους ουρανούς στον Πατέρα Του, έπαψε να σε εκπλήσσει και να τρομοκρατεί με το απέραντο μεγαλείο και την απέραντη δύναμη, τη σοφία της; Ω, αμαρτωλή αδιαφορία! Αμαρτωλή τύφλωση και αναίσθηση! Χρέος μας όμως είναι να βροντοφωνάξουμε πάντα για αυτό στα αυτιά σας, ώστε εσείς, κοιμούμενος στον ύπνο της αμαρτίας, να ξυπνήσετε και να στραφείτε στη μετάνοια. (Η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία, μέσα από τις καθημερινές ακολουθίες και τις ετήσιες αργίες της, αφυπνίζει τους ανθρώπους για να ξυπνήσουν από τον αμαρτωλό ύπνο των εγκόσμιων εθισμών.) Ω, ο Θεός μας και τα θαυμάσια έργα Του να δοξάζονται για πάντα σε εμάς τους αμαρτωλούς! Όπως αυτοί που ανήκουν στην Αγία, Καθολική, Αποστολική Εκκλησία έχουν, ας πούμε, το δικαίωμα στη μεσιτεία των αγίων ενώπιον του Θεού, έτσι, αντίθετα, αυτοί που αυθαίρετα αποχωρίστηκαν από την Εκκλησία χάνουν αυτό το δικαίωμα, σαν νεκρά μέλη που με την αντίστασή τους μεσολαβούν για την αιώνια καταστροφή. Έξω από την Εκκλησία δεν υπάρχει σωτηρία, δεν υπάρχει πνεύμα χάριτος. Ω, κακή γοητεία, ω η γοητεία του φθόνου, η αγάπη για τα χρήματα, η ηδονία, η ατασθαλία, η τεμπελιά, η αμέλεια, η απελπισία, ο φόβος των δαιμόνων! Ένα άτομο θα εμποτιστεί με κάθε λογής απολαύσεις και θα περιτριγυριστεί! Ω, τα δίκτυα του καταραμένου Σατανά, που εξαπλώθηκαν παντού από τον Σατανά στο ανθρώπινο γένος! Θεός! Σώστε το ανθρώπινο γένος από τις παγίδες του αρχαίου δολοφόνου! Ευχαριστώ τον Κύριο για το θαύμα που με συγχωρεί, ανάξια, και για τα θαύματα, φανερά θαύματα μέσα μου των αγίων, αγνών, ζωοποιών, ουρανίων και φοβερών Μυστηρίων, για τα θαύματα της απελευθέρωσης, της κάθαρσης, της ειρήνης, της ελευθερίας, του χώρου, της χαράς, του φωτός, της αυτοϊκανοποίησης, της ψυχικής και σωματικής υγείας. Παρασκευή. 28 Μαΐου. Ο αιθέριος εχθρός με σταμάτησε σήμερα κατά τη διάρκεια της προσκομιδής και στην αρχή της λειτουργίας διεγείροντας μέσα μου την επιθυμία για ανταμοιβή για την υπηρεσία μου στο γυμνάσιο και αγανάκτηση και θλίψη για τον διευθυντή του γυμνασίου, που δεν με εκπροσωπούσε για πολύ καιρό (δώδεκα χρόνια). Αλλά μετά, όταν με φώτισε το φως της χάριτος, καταδίκασα τον εαυτό μου επειδή έπεισα ότι η ίδια η τάξη της ιεροσύνης είναι απείρως υψηλή και πάνω απ' όλα γήινες ανταμοιβές και διακρίσεις, ότι η αναζήτηση και η επιθυμία για επίγειες ανταμοιβές αποσπούν το βλέμμα της ψυχής από το εσωτερικό, από την ψυχή και την αμαρτωλή της ασχήμια. προς τα κάτω, στη γη, και όχι στον ουρανό - ενώ ακριβώς ο ιερέας θα έπρεπε να είναι ξένος εθισμός στα γήινα πράγματα και να αναζητά ουράνια, πνευματικά, αιώνια πράγματα. Ήταν πολύ δύσκολο για μένα σε μια τέτοια ψυχική κατάσταση. ήταν ο θάνατος της ψυχής, και καταδίκασα τον εαυτό μου για απερισκεψία και ενθουσιασμό, βεβαιώθηκα ότι ο Θεός ήταν η ανταμοιβή μου, η δόξα μου, αν το άξιζα, και ηρέμησα. Εμφανίστηκαν ζεστασιά, αγάπη για τον Θεό, δάκρυα τρυφερότητας, ειρήνης και ελευθερίας. Μακριά από όλα όσα αντηχούν μέσα μου με περηφάνια, γιατί όλα αυτά δεν μπορούν να μου δώσουν ειρήνη, ζωή, ικανοποίηση, αλλά φέρνουν σύγχυση, θάνατο του πνεύματος, δυσαρέσκεια με τον εαυτό μου. ας γίνει το θέλημα του Θεού μέσα μου, καλό, σοφό, τέλειο, ζωογόνο. Αμφισημία και ψέματα στην αρχή ([...]) της ζωής μας, των πράξεών μας: εργαζόμαστε για τον Θεό και τον πλούτο, τη σάρκα και τον κόσμο - εμείς, ακόμη και οι ιερείς, που πρέπει πρώτα να αναζητήσουμε τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη της. Οι άγιοι του Θεού τελειοποιήθηκαν τόσο στη ζωή, σε αγιότητα με τη χάρη του Θεού, ώστε ήταν ένα πνεύμα με τον Κύριο. αυτό που ήθελαν, ήθελε ο ίδιος ο Θεός, ο νους τους ήταν ο νους του Χριστού, οι πράξεις τους ήταν πράξεις του Θεού. Επομένως, πρέπει να τους τιμούμε βαθιά ως φίλους του Θεού, ως όργανα του Θεού, ως ζωντανούς ναούς του Θεού. Ο Θεός ακούει πάντα τις προσευχές τους. Στις 30 Μαΐου, Κυριακή, προς το τέλος της λειτουργίας άρχισε να βρέχει δυνατά και αφού χτύπησε μαζική βροντή, αστραπές και άρχισε να βρέχει ακόμη πιο δυνατά, έτσι ώστε κατά την τοποθέτηση του θεμελίου λίθου της εκκλησίας της Θεοτόκου Βλαδίμηρου στην προσευχή, ο στρατιωτικός κλήρος, με επικεφαλής τον αρχιερέα του στρατού και του ναυτικού, ήταν όλοι ερειπωμένοι. Το σνακ ήταν πλούσιο σε μια μεγάλη σκηνή, σκόπιμα τακτοποιημένη. Ευχαριστώ τον Κύριο για το δώρο της τελικής λειτουργίας στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως. 31 Μαΐου. Εξέταση για το Δίκαιο του Θεού στο γυμνάσιο. Οι μαθητές ανταποκρίθηκαν πολύ καλά. Γενικό τροπάριο για τους μοναχούς. Ικανοποιώ (εκκλησι-γλαβ.) – ικανοποιώ. Rambov είναι το δημοφιλές όνομα για την πόλη Oranienbaum, τώρα η πόλη Lomonosov. Belial (εβρ.) – λιτ.: ασήμαντος, άχρηστος. Στη Βίβλο, αυτή η λέξη εφαρμόζεται σε όλους τους διεφθαρμένους, πονηρούς και κακούς ανθρώπους, αλλά κυρίως στον Σατανά, ως τον κύριο ένοχο κάθε κακίας και κακίας. Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο, Εικόνος 11. Όνειρο, ονειροπόληση (Εκκλησία Γλαβ.) – μια άδεια, ψεύτικη ιδέα. εξαπάτηση, αποπλάνηση. Tune (Εκκλησία Glav.) - εδώ: μάταια, χωρίς λόγο. Το επιφώνημα του ιερέα στη Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων. Να μην αισθάνονται ένοχοι για αμαρτίες (εκκλησιαστική δόξα) - να εφεύρουν μια δικαιολογία για τις αμαρτίες. Παράκληση του Αγίου Εφραίμ του Σύρου. Παρουσιάζω (εκκλησιαστική δόξα) – αναβίωση, ανανεωμένη ζωή. Αναγέννηση (εκκλησιαστική δόξα) - αναγέννηση, ανανεωμένη ζωή. Περιφρόνηση (εκκλησιαστική δόξα) – υπερηφάνεια, αλαζονεία, ασέβεια. Τροπάριο του 9ου τραγουδιού του κανόνα για τη Θεία Κοινωνία. Επιφώνημα του ευχαριστιακού κανόνα. Δημιουργία (εκκλησιαστική δόξα) – αναδημιουργία, ανανέωση. Χαίρε, Κεφάλι της νοερής δημιουργίας [Ρωσικά: Χαίρε, Πρωτογεννήτρια πνευματικής αναγέννησης] (Ακάθιστος προς την Υπεραγία Θεοτόκο, εικ. 10). Tolikiy (εκκλησιαστική δόξα) – τόσο σπουδαίο. 18α «Η αγάπη προς τον Θεό και η αληθινή αγάπη για τους άλλους είναι αχώριστες και απαιτούν η μία την άλλη. Και όποιος έχει μίσος στην καρδιά του για τον πλησίον του, είναι ξένος στην αγάπη του Θεού» (βλ. Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής. Περί αγάπης. 1η εκατονταετηρίδα, §§ 15, 28, 33, 55). Stuzhati (Εκκλησία Glav.) – ενοχλώ, πλήθος, ενοχλώ. Αιτιολόγηση (εκκλησιαστική σλαβική) – σημαίνει: νόμος, κατεστημένο. Ολόκληρο (εκκλησία-δοξασμένο) - σημαίνει απλό, αγνό, αμόλυντο. Tochiyu (Εκκλησία Glav.) – μόνο. Ανθρώπινη άγνοια (εκκλησιαστική σλαβική) - ηθικές ελλείψεις και λάθη των ανθρώπων που προκύπτουν από άγνοια και έλλειψη διαφώτισης. 24 Χωρίς λόγια (Εκκλησία ένδοξη) – αντιπνευματικό, παράλογο, παράφρονα. παράλογο 25 Tune - σημαίνει: δωρεάν. 26 Hedgehog (Church Glorious) - έτσι ώστε. 27 Ολόκληρη (Εκκλησία ένδοξη) - εδώ με την έννοια του «υγιού». Ίρμος 4ος. Ήρμος του 4ου τραγουδιού του κανόνα, ήχος 8. Ίρμος Γ' ύμνου του κανόνα για τον Όρθρο τη Μεγάλη Πέμπτη, ήχος 6. Οίνος (εκκλησιαστική σλαβική) – αιτία, πηγή.