Tagebuch. Band XX. 1876–1877

I • II • III • IV • V • VI • VII • VIII • IX • X • XI • XII • XIII • XIV • XV • XVI • XVII • XVIII • XIX • XX • Diese Ausgabe ist die erste Veröffentlichung aller derzeit bekannten Tagebücher des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt (1829–1908). Die Tagebücher umfassen den Zeitraum von 1856 bis 1898. Derzeit fehlen Tagebuchnotizbücher für die Jahre 1885–1890 und 1894–1896 sowie für den Zeitraum von 1898 bis Mitte 1908. Das Fehlen von Notizbüchern im Laufe der Jahre beeinträchtigt in keiner Weise die Bedeutung der Veröffentlichung, da die fehlenden Notizbücher einige Details über das Leben des gerechten Mannes hinzugefügt hätten, ohne etwas Wesentliches hinzuzufügen. Im Zusammenhang mit der Veröffentlichung der Tagebücher ist anzumerken, dass sie zum ersten Mal die Möglichkeit bieten, eine wahre Biographie des rechtschaffenen Mannes zu erstellen, sowohl unter dem Gesichtspunkt der Fakten als auch des Wesens seiner spirituellen Leistung. Die derzeit verfügbaren Biografien von Pater Johannes von Kronstadt sind etwas vereinfacht: Sie sind weder eine Ikone noch ein Foto, sondern sehen eher aus wie ein beliebter Druck. Als unterhaltsame Lektüre haben solche Biografien ihre Daseinsberechtigung – aber als Hilfe auf dem Weg zur Erlösung, als spiritueller Wegweiser können sie mehr schaden als nützen, da sie den Leser über das Leben des Gerechten in die Irre führen und ein Bild der ihn umgebenden Welt zeichnen können, in dem es wenig Ähnlichkeit mit der realen, oft sehr harten Realität gab. Viele Seiten des Tagebuchs wurden von Pater John mit größter Offenheit geschrieben, so dass der Leser sich fragen kann, ob er ein gewöhnlicher Mensch ist, Pater John – obwohl er Priester und vielleicht Sünder wie wir ist. Eine sorgfältige Lektüre und Studie der Tagebücher des gerechten Mannes zeigt jedoch, dass er überhaupt nicht so ist und dass zwischen ihm und uns fast eine Kluft besteht. Was moderne Christen bereits gewohnt sind, was sozusagen die fast alltägliche Seite des Lebens eines modernen Menschen ausmacht, jene Gedankenwelt, die fast die übliche Umgebung des Innenlebens eines modernen Christen darstellt und von ihm nicht einmal wahrgenommen und in keiner Weise bewertet wird – dies wurde von den Gerechten als bitterer Sündenfall erkannt, der von seiner Seite die grausamste, gnadenloseste Zurechtweisung erforderte. Seine Selbstvorwürfe sind so groß, konsequent und hartnäckig, dass sie zeigen, dass wirklich der Geist Gottes in ihm am Werk war – und obwohl der Herr zuließ, dass er strauchelte, richtete er ihn schnell wieder auf. Durch die Stärke seines Kampfes mit geistigen Versuchungen inmitten des Meeres des Lebens und inmitten der Welt, in der er lebte, ist der heilige, gerechte Johannes ein Beispiel für einen der größten Heiligen des 19. – frühen 20. Jahrhunderts, auf dem die große Barmherzigkeit Gottes ruhte, die nach dem Wort des Apostels Paulus „nicht von dem abhängt, der kämpft, sondern von Gott, der barmherzig ist“ (Römer 9,16). Da sie wissen, dass Pater John Gottesdienste liebte und selbst den Kanon bei Matins las, versuchen einige Priester auch, den Kanon bei Matins zu lesen, bekommen aber oft nicht das, was sie erwarten, weil sie durch außerordentliche, aber vereinzelte Anstrengungen die Sorge um die stündliche und minutengenaue Korrektur ihrer Seele, die unaufhörliche Präsentation ihres Gewissens vor Gott, die Spannung anderer Qualität erfordert, aus den Augen verlieren. In diesem Fall ist es nicht mehr der Mensch, der aus seiner Sicht etwas Gutes zu tun versucht, sondern die Seele des Menschen wird wie Glas von den Strahlen der Sonne durch das Wort Gottes erleuchtet, das „lebendig und aktiv und schärfer als jedes zweischneidige Schwert ist: Es dringt bis zur Trennung von Seele und Geist, Gelenken und Mark ein und richtet die Gedanken und Absichten des Herzens. Und es ist kein Geschöpf vor ihm verborgen, sondern alles ist nackt und offen vor seinen Augen: Ihm wollen wir Rechenschaft ablegen“ (Hebr 4,12-13). Der Mensch wird jede Minute danach beurteilt und versucht, jeden Fleck, der durch das göttliche Verb auf seiner Kleidung sichtbar wird, von der Seele zu entfernen. Deshalb beginnen die Tagebücher des heiligen, gerechten Johannes von Kronstadt mit einer eingehenden Lektüre und Interpretation der Heiligen Schrift. Es ist unmöglich, gerettet zu werden und das Recht zu haben, zu leben, ohne das Gesetz des Lebens zu kennen, ohne den Willen Gottes, der im Heiligen Evangelium verkörpert ist, vollständig zu studieren. Dies ist das erste Gebot der Gerechten an alle, die gerettet werden: Lesen, vertiefen Sie sich in den Inhalt und lesen Sie die Heiligen Schriften erneut, vertiefen Sie sich in die inspirierten Verben und beurteilen Sie sich selbst mit ihnen. Wenn sie erfüllt sind, bitten Sie den Herrn erneut, den Geist zu öffnen, um zu verstehen, was gelesen wird. Es ist wie ein unerschütterlicher Stein, auf dem nur jeder das Bauwerk seiner Erlösung errichten kann. Aus den Tagebüchern von Pater John erfahren wir, wie er mit den Leidenschaften zu kämpfen hatte, die in gewissem Maße jedem Menschen innewohnen, welche wahren Beziehungen er zu seinen Kollegen in der Kirche, zu seiner Frau Elizabeth und zu Verwandten hatte – und diese Beziehungen waren sehr weit von dem entfernt, was seine Biographen normalerweise darstellen. Aus den Tagebüchern erfahren wir aber auch, welchen Weg der Gerechte eingeschlagen hat und welchen christlichen Ausweg er aus den komplexen Widersprüchen des menschlichen Daseins gefunden hat. „Was ist mein Tagebuch? – schrieb Pater John. – Nicht mein Lob. Er ist die Geschichte meiner Sünden!“ Neben anderen Aspekten des Lebens des rechtschaffenen Mannes wird auf seine Haltung gegenüber den Armen aufmerksam gemacht, die ihn mehrmals am Tag um Almosen baten. Es gab Dutzende solcher Bittsteller, später Hunderte. Viele von ihnen waren Menschen, die wirklich in Schwierigkeiten gerieten, aber es gab auch viele, von denen man sagen kann, dass sie, obwohl sie einmal in Schwierigkeiten gerieten, diese Not zum Lebensunterhalt machten und ihre Situation nicht mehr grundlegend ändern wollten, was ihr unverschämtes und manchmal einfach arrogantes Verhalten zur Folge hatte. Pater John schien ihnen eine Art Einfaltspinsel zu sein, der sich ohne zu zögern unzählige Male täuschen ließ. Der Priester selbst versuchte jedoch, diese Täuschung nicht zu bemerken und sich dadurch nicht in Verlegenheit zu bringen. Geleitet von den Worten des Evangeliums über den Nutzen, den Bedürftigen Gutes zu tun, bemühte er sich mit aller Kraft, das Gebot Christi über die Armut so weit wie möglich zu erfüllen. Und da dieses Gebot über den Barmherzigen, den der Herr auf die Ebene der Seligkeit der wahren Söhne Gottes erhebt, dem Menschen ein ewiges, unvergängliches Leben mit den Heiligen eröffnet, stößt seine Umsetzung im Leben eines jeden Menschen sicherlich auf den heftigsten Widerstand der Geister der Finsternis. Pater John spricht in seinem Tagebuch nicht oft über seine Leistung der Nächstenliebe gegenüber den Armen. Aber er stellt jeden Fehler, seinen Fehler, seine Sünde der Hartherzigkeit ihnen gegenüber sehr plastisch dar; Er legt seine Herzenswunden, die ihm durch die Sünden der Geldliebe und der Härte des Herzens zugefügt wurden, vor Gottes Augen zum Gericht und bittet den Erlöser, diese Leiden zu heilen. Beim Lesen dieser Zeilen sollte der Leser klar verstehen, dass es nicht nur in Kronstadt, sondern in ganz Russland, wir wiederholen es noch einmal, zu dieser Zeit keinen solchen Menschen gab, der täglich (!) persönlich (!!) Almosen verteilte, um die Armen der Stadt zu unterstützen, und zwar nicht ein oder zwei Jahre lang, sondern jahrzehntelang, indem er Almosen sowohl aus eigenen Mitteln als auch aus denen verteilte, die der Herr ihm durch andere Menschen gegeben hatte. Die reiche Gesellschaft dieser Zeit reagierte trotz aller Versuche von Pater John, ihn zur Teilnahme an diesem heiligen Werk zu bewegen, mit außergewöhnlicher Einstimmigkeit auf seine Aufrufe mit Taubheit und Herzenshärte. Die russisch-europäische Gesellschaft, die nicht zögerte, sich christlich zu nennen, nachdem sie sich einen großen Teil des materiellen Reichtums angeeignet, sich auf Kosten anderer bereichert hatte, ohne die Arbeit von Millionen von Menschen angemessen zu bezahlen, wollte ihren angesammelten Reichtum mit niemandem teilen. Das Wort des Apostels Jakobus hat sich in dieser Gesellschaft bewahrheitet: „Siehe, der Lohn, den ihr den Arbeitern vorenthalten habt, die eure Felder geerntet haben, schreit, und das Schreien der Schnitter erreicht die Ohren des Herrn“ (Jakobus 5,4). Diese unaussprechliche Trauer vieler Menschen brannte im Herzen des rechtschaffenen Mannes und verlangte von Pater John die aktivste Teilnahme. Für den Almosengeber ist der Glaube an die allvollkommene, gute und liebevolle Vorsehung des himmlischen Vaters eine feurige Kraftprobe. Deshalb sagte der Herr: „Geben ist seliger als Nehmen“ (Apostelgeschichte 20,35). Doch der Preis für dieses Glück ist sehr hoch. Viele Zeilen des Tagebuchs offenbaren uns die Essenz dieses spirituellen Kampfes. Lassen Sie uns zu diesem Thema nur eine Aussage von Pater John selbst zitieren: „Erwarten Sie vom Herrn keine Freude und keinen Trost für Taten der Barmherzigkeit gegenüber Ihren Nachbarn, sondern feurige Geißeln und starken Kampf vom Teufel, der alles Gute hasst, und seien Sie nicht feige, sondern ertragen Sie mutig die Angriffe der Bosheit des Teufels oder Geiz, unfreiwilligen Neid, Verzagtheit, Unreinheit und andere Dinge und beschweren Sie sich überhaupt nicht über Gott und.“ Geben Sie dem Herrn nicht die Schuld für Ihre Versuchung. Ja, denken Sie daran, dass feurige Versuchungen für Sie notwendig sind.“ Heutzutage wird viel über das Recht einer Person auf Privatsphäre gesprochen, dass man nicht berühren darf, was eine Person in ihr persönliches Tagebuch geschrieben hat. Dabei vergessen die Menschen, dass es beim Jüngsten Gericht keine persönlichen Geheimnisse, innersten Gefühle und Gedanken geben wird. Antworten wir auf solche Ehren persönlicher Geheimnisse mit den Worten des heiligen, gerechten Pater John selbst, die er unter Bezugnahme auf sein Tagebuch schrieb: „Zerstöre dieses Buch auch nach meinem Tod nicht: Vielleicht findet sich jemand, der mir in Gedanken und Gefühlen ähnlich ist und sein tiefes Mitgefühl für das zeigt, was in diesem Buch geschrieben steht, wenn nicht für alles, worauf ich nicht zu hoffen wage (weil es hier bei strenger Kritik Fehler geben kann), dann zumindest für einige seiner Passagen. Ich betrachte alles, was gut ist und.“ in diesem Buch geht es nicht darum, mir zu gehören, sondern Gott zu gehören, denn „wir sind nicht in der Lage, etwas von uns selbst zu denken, sondern unsere Fähigkeit kommt von Gott“ [2. Kor. 3,5]. Die Veröffentlichung der Tagebücher erfüllt den Willen von Pater Johannes, der umso unabänderlicher ist, als der Erblasser in diesem Fall einer der großen Heiligen der russisch-orthodoxen Kirche der letzten Zeit ist. Hegumen Damascene (Orlovsky) Der vom Autor in kirchenslawischer Sprache zitierte Text der Heiligen Schrift ist in der Veröffentlichung in russischer Übersetzung wiedergegeben. Der parallele kirchenslawische Text einiger Zitate, der zum Verständnis der Interpretation des Autors notwendig ist, wurde von den Herausgebern eingeführt und ist in eckigen Klammern abgedruckt: „Du warst reich an jeder guten Tat“ [Kirchenslawisch: Du bist reich an jeder guten Tat]. Eine Abweichung vom allgemeinen Zitierprinzip stellen einige Gedichte dar, die in der slawischen Sprache zitiert werden, was stilistisch oder semantisch angemessener erscheint. Die Veröffentlichung verwendet die folgenden Konventionen: (Lukas 1:1) – Hinweis auf ein Zitat des Autors aus der Heiligen Schrift; [Lukas 1:1] – ein Hinweis auf das Zitat der Heiligen Schrift durch die Herausgeber; [...] – ungelesenes Wort; [Ruhm] – angeblich gelesenes Wort; [Tiere] ist ein Wort, das im Text fehlt, aber im Kontext notwendig ist und von den Herausgebern eingeführt wurde. Varlamova-Brief mit drei Rubeln Ioileva, Philip Vasiliev Gehen Sie nach Osetrova, zur Kauffrau Maria Alekseevna. Essen Sie niemals abends, sondern gehen Sie mit leerem Magen zu Bett; Vor allem sollten Sie sich an einem Fastentag niemals unnötig dazu entschließen, eine leichte Mahlzeit zu sich zu nehmen: Eine Mahlzeit mit einer schnellen Mahlzeit zu vermischen ist sowohl schädlich als auch sündhaft. (Diesen Schaden empfinde ich heute: Abends habe ich in Pflanzenöl gebratenen Fisch gegessen und dann aus einer Laune heraus ein Brötchen mit Schnellbutter und Tee gegessen, damit der Fisch und das Brötchen nicht kräftigen, sondern meinen Magen entlasten.) 24. April 1876. Gabriel, der Seemann, spendete heute, am 5. August 1876, zehn Rubel für die Armen. Nimm, Herr, sein Opfer als spirituellen Duft an. Am 4. Mai 1876 spendete Sergei Dmitriev, Mitglied des Treuhänders, drei Rubel (die restlichen drei Rubel gehörten ihm). 11. August. Grigori Iwanowitsch, Kaufmann in Gostiny Dvor, ein Rubel pro Monat (er hat noch keinen einzigen beigesteuert). Am 15. Mai 1876 wurden Geldbriefe an Neffen und Nichten verschickt. Fragen Sie sie: Haben sie meine Bücher erhalten, insbesondere „Geschichte in Personen“? 17. Juni 1876. Geben Sie einen Pelzmantel zum Bedecken, einen Hut zum Umziehen. Briefe vom 6. Oktober 1876: [...] Schreiben Sie am 29. März Briefe an die Herren Maynard und Fishwick. 12. April. Über Adrian Nikitin an Brown. Eine Notiz an Bubnov über Ekaterina Stepanovna. Mit besonderer Kraft und Inbrunst muss ich für den Hochwürdigsten Metropoliten Isidor beten, denn der körperlose Feind stellt eine starke Barriere zwischen ihm, dem Bischof, und zwischen mir her und hat alle geistlichen Verbindungen zu ihm abgebrochen und in mein Herz Apathie ihm gegenüber gesetzt für seine Apathie, ob real oder eingebildet, obwohl man Böses nicht mit Bösem vergelten, sondern „Böses mit Gutem“ überwinden sollte [Röm. 12:21], nämlich: Wohlwollen, Entschuldigung, inbrünstiges Gebet, Erinnerung an seine guten Taten, ein freundliches Wort über ihn. Gott! Vor Dir zerstöre ich, der Verfluchte, und mein Erzpastor, ich bitte Dich, das Mediastinum unserer Herzen und erlaube mir, ihn aufrichtig zu ehren und zu lieben und die Machenschaften des Widersachers in mir zu zerstören. Ich höre Dein Wort, Herr, denn jeder, der seinen Bruder hasst, geschweige denn seinen Vater, ist ein Mörder [1. Johannes 3:15]. Rette mich für immer davor. Aufgrund der Unreinheit meines Herzens leide ich unter Hass, Bosheit, Neid, Mutlosigkeit und Stummheit. Das wunderbare Wort des Heiligen Abba Dorotheos über den Verdacht in der „Christlichen Lesung“ für 1831 im Märzbuch; Hier ist das Wort von Chrysostomus über diejenigen, die in der Kirche unordentlich stehen. Die Heilige Kirche lehrt uns, das Fleisch als vergänglich zu verachten und ihm keine nur teilweise Aufmerksamkeit zu schenken, egal ob es schön und blühend oder hässlich und heruntergekommen ist, „sondern fleißig zu sein mit der Seele, dem Unsterblichen“ 1, das im Körper lebt, denn es ist das Bild Gottes und das Gleichnis Gottes. Aber ich sündige und schaue oft nur auf das Gesicht einer Person und wende ihr Gesicht um des Gesichts willen entweder von einer unziemlichen Person ab, oder mein Herz hängt an einer gutaussehenden Person. Ich bin im Irrtum. Was für ein vielköpfiges Monster ist mein Herz, oder besser gesagt, die Sünde, die darin lebt! Es verachtet manche Menschen, zum Beispiel die äußerst Unattraktiven und Entstellten, während es freundlich zu anderen ist, zum Beispiel den Hübschen und Schönen, den Reichen, Edlen und Gelehrten; Es fürchtet andere wie Tiere oder wie Räuber, auch wenn es sich um völlig friedliche Menschen handelt, zum Beispiel die Reichen, Hochrangigen oder Adligen. Wie viele Wahnvorstellungen gibt es in unseren verdorbenen Herzen! Mein alles böses Herz! Ist der Mensch von Gott geschaffen, damit man ihn essen kann wie ein süßes Stück, oder ihn bewundern, ihn anstarren kann, wenn er schön ist, und wenn er hässlich ist, dann wende dich mit Verachtung und Hass von ihm ab, geruhe nicht, ihn anzusehen, ihn für unwürdig zu halten, in der Welt zu leben, die gleiche Luft zu atmen, zusammen zu leben, zusammen zu essen, sogar zusammen zu denken, zusammen zu beten! O Lust des Fleisches! Augenlust und Lebensstolz! Wie hast du mich angesteckt und eingedrungen, der Verfluchte! Menschlich! Wie oft hast du schon in den Spiegel geschaut und dich amüsiert! Wie du versucht hast, schöner zu wirken! Wie sehr dir die Farbe deiner Wangen, das Weiß deines Gesichts, die Art und Weise, wie du dich gekleidet hast, die Farbe deines Kleides am Herzen lagen! Wie viel Eitelkeit und Eitelkeit hatten Sie jeden Tag, wie viel Zeit wurde dafür, für diese Kleinigkeiten verschwendet! Aber die Seele im Bild und Gleichnis Gottes wird vergessen, vernachlässigt! Der innere Mensch wird vernachlässigt und der ganze Preis wird dem äußeren, Unbedeutenden gegeben; die Wahrheit wird mit Füßen getreten und Lügen werden sehr respektiert; der Herr ist entweiht, aber das schöne Lehmhaus, in dem er lebt, ist erhöht; Dem Schmutz wird alle Ehre zuteil – und wenn er hässlich ist, dann wird er zusammen mit der Seele vernachlässigt. Nichts Irdisches soll mich befriedigen, mich erschrecken oder anziehen – weder Adel, noch Reichtum, noch Schönheit, noch Süße, noch Leichtigkeit, noch Freude. Vom 3. bis 4. Juli gab es nachts ein wunderbares Gewitter: Das Schauspiel der Blitze war so majestätisch, erstaunlich und schön, dass ich mehr als zwei Stunden lang am Fenster stand und es bewunderte, obwohl ich zeitweise vor der extremen Helligkeit und Größe des Lichts sehr schauderte. Aber welche Linien hat der Blitz beschrieben! Es ist einfach künstlerisch, erstaunlich. Der Himmel wurde für einen Moment sozusagen zu einem Meer aus Licht, und Lichtstreifen, unterschiedlich gebrochen, liefen plötzlich über seine Oberfläche, als ob Blumen darüber blühen würden. Sechs Schläge waren sehr stark. Ich ging fast um zwei Uhr ins Bett. Wunderbar ist die Herrlichkeit des Herrn in den Werken seiner Schöpfung und Vorsehung. Die Luft war vom Abend und die ganze Nacht über herrlich aromatisch – eine wunderbare Wohltat! Ich konnte diese Düfte nicht einatmen! Das kam zu uns aus Peterhof, Strelna, Rambov 3. 4. Juli. Ich danke dem Herrn, der während meiner Aufführung der Matinen und der Messe wundersame Wunder seiner Barmherzigkeit und Macht in mir vollbracht hat. Während der Matinen war mein Geist durch die gestrige Unmäßigkeit beim Gefolge des Neulings Sergejewitsch Smirnow äußerst schwach und gelähmt, und gestern habe ich statt der üblichen kleine Vespern abgehalten; Die Litanei sprach nicht aus Angst, von Belial 4 abgesetzt zu werden; Er hat die Veröffentlichungen gestohlen. Nachdem er mich am Abend besiegt hatte, stellte sich der Feind vor, mich zu besiegen, und versuchte mich am Morgen während der Matin zu besiegen, und es gelang ihm beim Mitternachtsgebet und zu Beginn der Matin und sogar bei den Sechs Psalmen in der Großen Litanei – aber während des Kanons besiegte ich durch die Gnade Gottes seine Intrigen, Geister und Ängste und führte die gesamte Matin lautstark und mit spirituellem Eifer auf. Vor der Messe, während der Messe war ich verlegen und eingeschränkt, vom Feind gequetscht – aber das Gebet des Glaubens und der Reue beugte sich der Barmherzigkeit des Herrn, ich beruhigte mich, die Sorgen des Feindes wurden von den Seiten genommen und ich führte die Liturgie lautstark und siegreich durch. Die Kommunion hat mich wiederbelebt, gereinigt und geheiligt. Gott segne! Ich habe vor der Vesper gesündigt – ich habe Wein getrunken und üppig beim Verwalter der Marineversammlung im Sommergarten gegessen, und meine Seele wurde erneut durch Übermaß geschwächt, und mein Körper und die Vesper leisteten erneut keine guten Dienste. Ich habe gegen Gott gesündigt. Außerhalb der Stadt wurden Gebetsgottesdienste sehr gut abgehalten. Gott segne! 15. Juli 1876. Bestellen Sie bei Olga Afanasyeva, der Frau des Bäckers im Rumyantseva-Haus, einzelne halbsamtige Trauergewänder bei Zheverzheev in St. Petersburg. 5. Juli. Der Kanon wurde feierlich und mit freudigem Geist zur Matin verlesen (der Gottesmutter und dem Heiligen Athanasius von Athos und Sergius von Radonesch). Er wünschte sich den Sieg der Russen über die Türken, betete dafür zu Gott und las die glorreiche Nachricht vom großen Sieg während des Durchzugs der Russen über den Balkan. Ehre sei dem Herrn! Nach der Matin, als ich auf den Brettern in der Nähe des Domgartens saß, kamen ein verschwenderischer Händler und eine Frau, offenbar eine Wanderin, auf mich zu; Sie baten mich um Geld. Gestern habe ich der Frau vierzig Kopeken gegeben, damit sie rauskommt; Heute kommt sie wieder hoch; Ich habe gesündigt – ich wurde wütend und gab ihr mit großem Missfallen zwanzig Kopeken Geld, sogar mit Wut; aber ich habe mich damit schwer verletzt: eine böse Schlange – der Teufel hat mich verletzt. Ich fühlte mich angespannt und brannte; Ich begann aus tiefstem Herzen vor Gott Buße zu tun, und ich danke dem Herrn, ich empfing bald Barmherzigkeit, der Herr nahm die Enge weg und gab Raum, vertrieb den Tod und gab Leben. Ich wurde gerufen, um ein Gebet für die Frau von F. Stepanovich Gerasimov zu sprechen, und ich habe es durch die Gnade Gottes gut gelesen. „Ich bin schon so lange bei dir, und du kennst mich nicht, Philipp? Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen; wie sagst du: Zeige uns den Vater? Glaubst du nicht, dass ich im Vater bin und der Vater in mir?“ [ Johannes 14:9-10 ]. Das Gleiche lässt sich in einem etwas anderen Sinne sagen: Wer die Mutter Gottes sieht, sieht ihren einziggezeugten Sohn, den Herrn Jesus Christus, denn sie ist im Sohn und der Sohn ist ewig und untrennbar in ihr. Sie riecht den Duft Christi 5, seine Heiligkeit, Wahrheit, Liebe und Barmherzigkeit, Langmut. Während der Messe am 5. Juli 1877 wollte ich kaum schlafen, besonders während des Evangeliums wusste ich nicht, wohin ich gehen sollte, ich ging, während ich das Evangelium las, um Partikel aus der Prosphora zu entfernen. Gnade besiegte den Schlaf; dann eine schreckliche Versuchung durch das Mitsingen von Diakon Sofronov – die Gnade besiegte auch diesen Traum 6 des Feindes: Ich wurde durch die Gnade Gottes überzeugt, dass dies genau der Traum des Feindes war, dass der Feind mit diesem Geist in mir Hass auf Bruder Tuna 7 weckte. Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen. Das Licht Christi erleuchtet jeden. 8 28. März 1876. Palmsonntag. Es sollte beachtet werden, dass bei vielen Christen während des häuslichen und öffentlichen Gebets der Geist einnickt und das Herz schläft, genau wie der Herr über die Menschen sagte: Sie alle dösten ein und schliefen ein [Matthäus 25:5]. Deshalb müssen wir ständig sowohl dies als auch das erwachen und durch Meditation und Glauben an die Gegenwart des Herrn unsere Seele und unser Herz erwärmen, so der Apostel, „im Geist brennend, für den Herrn arbeitend [Röm. 12,11], in euren Herzen singend und singend für den Herrn“ [Eph. 5,19]. (Achten Sie darauf, wenn Sie ein Lehrbuch zusammenstellen.) Wie süß ist es, aus der Fülle des Gefühls zu beten, in einem lebendigen Gefühl der Gegenwart Gottes! Unsere Lehrbücher leiden unter einem völligen Mangel an lebendigem Gefühl, Leben, der Salbung des Heiligen Geistes, einer lebendigen Darstellung des Wesens unserer himmlischen Anbetung. Sie sind eine tote Form. Glücklich wäre, wer den Gottesdienst seiner würdig gestalten könnte. 22. Juli 1876 Die Kronstädter Duma spendete dem Theater vor zwei Jahren zwölftausend Rubel, lehnte jedoch dreitausend Rubel für die Kathedrale ab! Wie ist es? Gott! Bringen Sie den Verrückten bald etwas Verstand, denn Philip Stepanov und Nikolai Sidorov sind vor Wut und Neid verrückt geworden. Der Eifer für Dein Haus verzehrt mich, o Herr! Und die Stadt oder Duma hat ein Jahreseinkommen von zweihunderttausend. Im Widerspruch zu sich selbst stimmte die Duma einer Unterstützung des Doms nicht zu, die im Vergleich zu dem aus Mitteln des Häuptlings und des Doms verwendeten Kapital (dreißigtausend) unbedeutend war. Erzpriester Trachevsky, der eine Petition bei der Duma eingereicht hatte, erschien nicht in der Duma, als er die Frage der Vorteile für den Rat besprach, und unterstützte seinen gerechten Antrag nicht. 4. Juli 1877. Ich sündige schwer, Verdammter, jeden Tag und kann die Schuld meiner Sünden nicht ertragen. 9: Ich bin fast jeden Tag gesättigt und betrunken vom Wein, ich bereue und tue am nächsten Tag wieder dasselbe. Oh, die Gebärmutterwut ist schlimmer als Esau! Oh, ewiger Götzendienst! Wie verärgere ich täglich den Herrn und betrübe den Heiligen Geist, den Tröster, Vollender, Heiliger und Helfer! Ich bin auf einem gefährlichen Weg. Ich sammle nicht mit dem Herrn, sondern zerstreue nach seinem Wort [Matthäus 12:30]. Wie fleißig fasteten die Heiligen und wollten sich mit dem Herrn vereinen! Wie vernachlässigen wir das Fasten, weil wir es für die Erlösung als unwichtig erachten! Wo ist die Nachahmung des Herrn, der ewigen Jungfrau Maria, der Mutter Gottes und aller Heiligen? 5. Juli. Ich danke dem Herrn, der mir diesen Tag geschenkt hat. Gewähre, o Meister Herr, dass ich es heilig und wohlgefällig für Dich, den Gott meines Lebens, verbringe. Ich bin um viereinhalb Uhr aufgestanden, konnte nicht mehr schlafen; ging um zwölf ins Bett. Ich glaube, dass starker und süßer Tee mich nicht schlafen lässt und ein Kräuseln in meinen Seiten verursacht. Trinken Sie es so wenig wie möglich, besonders abends. Ein Gedanke beim Erwachen, vor dem ich in einem Traum starken Donner und starke Blitze sah: Wenn der Herr diese Welt zerstören wollte, dann müsste er nur seinen Donner und seine Blitze vervielfachen, und sie würde brennen, oder sein einziges Wort würde ausreichen, um sie von der Existenz in die Nichtexistenz zu verwandeln. Und doch, wie sanftmütig ist der Herr inmitten von Donner und Blitz! Sie passieren meist nachts, wenn alles Lebendige im Schlaf versunken ist. Alle von euch, die ihr wollt, mit Orden geschmückt zu werden, mit roten Bändern bekleidet zu werden, schaut mit den erleuchteten Augen eures Herzens auf eure Seelen und seht, in welche Benommenheit der Sünde und des Lasters eure Seelen, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, gekleidet sind – in die Betäubung der Selbstsucht, der Gier, der Begierde, des Neids, des Stolzes, der Härte des Herzens, der Unzucht und aller Unreinheit, Verzweiflung, Nachlässigkeit, Faulheit, Eitelkeit, Eitelkeit. Sie benötigen keine Ordensdekorationen, sondern Sacktuch und Haarhemd, keine weiche Kleidung, sondern Kleidung aus Kamelhaar. Nachdem Sie das Bild Gottes, dieser wunderbaren göttlichen Schönheit, in sich selbst verzerrt haben, träumen Sie davon, sich mit eleganten Kleidern und Orden zu schmücken – Sie träumen vergebens: Die Seele wird in Orden und in glänzenden Kleidern genauso hässlich, wenn nicht sogar noch hässlicher bleiben. Zieht Christus an, in dieser unvergänglichen, ewigen Schönheit, in diesem Gewand der Herrlichkeit und Unbestechlichkeit – das ist unsere christliche Kleidung! Hier ist unsere Dekoration! Dieser Schmuck weckt keinen Neid, ist nicht mit Geldausgeben verbunden, verlässt uns nicht im Tod und nach dem Tod: Er begleitet uns überall hin, sogar bis ins Jenseits, während lokaler Schmuck nur bis zum Grab hält und auch im Leben oft eine Belastung darstellt oder nicht benötigt wird, zum Beispiel bei Krankheit, in Trauer, Not, beengten Verhältnissen, Armut. Achten Sie also darauf, die Hässlichkeit der Sünden, diese sozusagen satanischen Befehle, aus Ihrer Seele zu entfernen und legen Sie das prächtige, unvergängliche Gewand der Tugenden an: Sanftmut, Sanftmut, Nichtbegehrlichkeit, Barmherzigkeit, Reinheit, Enthaltsamkeit, Fasten und Reue, Glaube, Hoffnung und Liebe. Erwerben Sie die Seele Christi als unveräußerlichen Besitz, denn er gibt sich allen, die ihn fürchten, als Erbe. 5. Juli. Abend. Ich danke dem Herrn, der in den beengten Verhältnissen und der Verwirrung, die mich über den Kaufmann Poljakow verärgert hatten, weil er auf meine Nachricht nicht geantwortet hatte, schnell mein Reuegebet erhörte. Ich habe mich des ungerechten Zorns schuldig gemacht, aber Poljakow hat recht, denn er gibt seine Rubel als Vormund und glaubt, dass dieses Opfer für uns ausreicht, und deshalb gibt er mir nie zehn Rubel. Und ich brauche sein Geld nicht. Ich danke dem Herrn, der mich feierlich von Wut, Trauer und Unterdrückung befreit und mir Seelenheilung, Stärke, Stärke, Frieden, Mut, Raum, Leichtigkeit, Unveränderlichkeit und kühnen Dienst an allen Vespern mit Komplet geschenkt hat. Drei Rubel von P.P. [...] und vom Kaufmann Petrow in die Vormundschaft der Mitglieder überführt. 28. März. Ich danke dem Herrn, der mich heute sehr früh aus dem Schlaf erweckt und mich würdig gemacht hat, zur Nachtwache zu gehen und den gesamten Gottesdienst mit klarer, klangvoller Stimme zur geistlichen Freude am Herrn zu singen. Ich danke Pater Diakon Sofronov für die Gabe, die Liturgie während des gesamten Gottesdienstes mit klangvoller, klarer Stimme zu halten. Putyatin hielt seine Predigt. In der Duma fand eine Versammlung der Gemeindemitglieder bezüglich des Jahresberichts der Treuhandschaft statt. Ich war bei einem spirituellen Konzert. Pater Diakon Poletaev zeichnete sich besonders aus. Alle sangen wunderschön, besonders den Psalm „Herr, wer wohnt in Deiner Wohnung?“ [ Psalm 14,1 ], „Öffne mir die Buße...“, „Wege zur Erlösung…“ Ich weinte einfach vor Zärtlichkeit und harmonischem Gesang. Und was für ein moralisierender Psalm! Ich kreuzige mein Fleisch nicht mit Leidenschaften und Begierden: Ich erfreue den Bauch, ich erfreue die Menschen und ich verärgere Gott – das ist mein Unglück: In meinem Herzen gibt es sehr wenig wahres Christentum. Er hielt die Messe sehr schnell ab, um Petrov zu erfreuen, und endete am Palmsonntag um halb elf – extrem früh; Vor dem Treffen gab es viel Freizeit. „Die Christus gehören, haben das Fleisch gekreuzigt“ (Galater 5,24) – Gehöre ich Christus? Warum faste ich nicht? Psalm 14: „Herr, wer wohnt in deiner Wohnung?“ - Lesen Sie alles jeden Tag. Es ist äußerst lehrreich und lebensrettend. Besonders für mich. Der Gesang und sein Inhalt im Konzert am Palmsonntag haben mich fasziniert. 29. März. Ich danke dem Herrn, der heute während der Matins den geistlichen Tod in mir zerstört hat, der aus der Wut auf den Altarwächter entstand; Der Herr nahm meine Reue und meinen Glauben im Vertrauen auf seine Barmherzigkeit an: Ich las ruhig das Evangelium und sang den Kanon und die Stichera. Er war wütend auf den Küster, weil er den Kanon so schnell gesungen hatte. Das Gebet des Heiligen Ephraim, des Syrers, wurde durch die Gnade Gottes selten und vollständig mit einem besonderen Ausdruck gesprochen. Nach der Messe. Ich danke dem Herrn von ganzem Herzen für seinen großen göttlichen Sieg in mir, als die unsichtbaren Feinde mich wütend verschlingen wollten und mich bereits sehr verwirrt, in Verlegenheit gebracht und mein Gesicht mit Dunkelheit und Kälte bedeckt hatten, nachdem ich wütend auf den Küster Zrelov war, weil er äußerst träge sang: „Jetzt sind die Mächte des Himmels mit uns ...“. und dann weiterer Service. Ich zögerte, nach diesem Lied „Herr und Meister meines Lebens“ 10 zu sagen, aus beengten Verhältnissen, Trauer und Kummer. Ich dachte, der Feind würde das Gebet hinter der Kanzel herausreißen und mir nicht erlauben, mich zu verabschieden, und er hätte dies getan und mich noch mehr verwirrt, wenn ich nicht durch Glauben, Hoffnung, Kühnheit, Beharrlichkeit und Anstrengung den Herrn um Vergebung, Frieden, Kühnheit und Stärke gebeten hätte. Dafür danke ich dem Herrn. Ein solcher Krieg ist für mich wegen der gestrigen Delikatesse Erdbeermarmelade bei M.O. passiert. Britnevs und im Allgemeinen wegen Völlerei; Aus diesem Grund bin ich sehr gereizt, ungeduldig, lasziv (das heißt, ich habe manchmal eine Veranlagung dafür in meinem Herzen), anfällig für Verwirrung und Verkrampfungen. Gott! Ich danke Dir, meiner Hilfe und meiner Stärke, denn mit Dir räume ich ständig die Berge der Ausreden des Feindes, der Intrigen des Feindes, meiner Leidenschaften ab, 11 schiebe sie beiseite und zerstöre sie; Durch dich, Herr, in deinem Namen, in deiner Hypostase vollbringe ich ständig Wunder und werde sie tun, denn durch meinen Glauben wirst du immer bei mir sein. (Während der heutigen Messe sang der Küster sehr träge „Jetzt kommen die Mächte des Himmels ...“ und Empörung und Zorn über ihn begannen in mir zu kochen. Oh, wie wenig Geduld habe ich!) Nur durch den Glauben an den Herrn besiegte ich den allbösen Feind, der mich furchtbar verwundete, entzündete, schwächte und mich in Verzweiflung brachte. Ich danke dem Herrn, der während der Komplet den Tod meines Herzens niedergeschlagen, Verwirrung und Unterdrückung hinweggenommen und mir durch das Singen und Lesen von Gebeten Frieden, Kühnheit und Kraft geschenkt hat. Der Herr wirkt in mir ständig Wunder der Heilung, Erneuerung, Wiederbelebung und Bestätigung. Ehre sei seiner Barmherzigkeit! Was soll ich Ihm dafür zurückzahlen? Möge ich mich, meine Frau und meinen ganzen Haushalt, alle meine Mitdiener, alle meine geistlichen Kinder und alle Menschen Ihm völlig hingeben. Um zehn Uhr abends aß ich eine Fastenpastete mit Zwiebeln und Reis und trank ein Glas Sherry (gekauft bei Ivan Sidorov, einem Kaufmann), und was geschah in der Nacht? Die Aufregung um Süßigkeiten ist äußerst unruhig. Draußen lag viel Schnee – das hat auch Auswirkungen. Oh, Unmäßigkeit, Unmäßigkeit! Und wann? Während der Karwoche. Völlerei ist für mich zur Gewohnheit geworden, zur Natur, ganz normal, so wie alle Sünden auch. Mein Herz wurde zu Stein durch die Wiederholung der Sünde. Gott, erbarme dich und rette mich. An Sünder, die zur Beichte kommen! Stellen Sie sicher, dass der Herr Jesus Christus der Richter aller Menschen ist. Unterwerfen Sie sich vor dem Jüngsten Gericht gnadenlos Seinem sanftmütigen, barmherzigen Urteil, das in Seinem Namen von einer Person wie Ihnen, Seinem Diener, verkündet wird. 30. März. Um meines täglichen Götzendienstes – Völlerei und Sättigung – willen, wurde ich heute in der Messe einem schrecklichen Angriff der Bosheit des Feindes ausgesetzt: Nachdem ich mitten in der Kirche das Evangelium gelesen hatte, kehrte ich zum Altar zurück, wandte mich mit dem Evangelium an die Menschen, segnete sie und sah meinen Neffen, auf den der Teufel sofort meinen Zorn wegen seines unziemlichen Gesichts und seiner Schiefheit richtete. Oh alter Hurer, der es gewohnt ist, einen Menschen nach seinem Gesicht zu messen, indem er nur das Äußere des Menschen oder seine Haut sieht und den inneren Menschen nicht versteht, der im Bild und Gleichnis Gottes ist! Ich habe das Gebot des Herrn vergessen: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“ (Matthäus 22:39), ohne zu unterscheiden, ob er gut ist oder nicht. Ich habe vergessen, dass der Herr keinen Respekt vor der Person hat und jeden liebt, unabhängig vom Gesicht. Ich habe vergessen, dass der Zorn vom Teufel kommt und dass man dieses Gefühl der Feindseligkeit gegenüber seinem Bruder sofort ablehnen muss. Die ganze Masse quälte mich der Teufel wie auf Kohlen in seiner Bosheit. Mit schönen Gesichtern stichelt er also gegen fleischliche, gottlose Liebe, und mit hässlichen, unziemlichen Gesichtern stichelt er gegen Hass, Feindseligkeit und Bosheit! Oh, verdammter Feind! Oh ich, verflucht und verschwenderisch, gefräßig, üppig! Hier ist Ihr Abendkuchen, Abendessen ohne Getränk! Wenn ich etwas Tee hätte, wäre es besser. Wer jemanden liebt, wiederholt oft den Namen seiner Geliebten; Wenn Sie den König, die Königin, den Erben, seine Frau und ihre Kinder lieben, die aller Liebe würdig sind, müssen Sie sich im Gebet vor Gott bereitwillig und fleißig an ihre Namen erinnern. Denken Sie darüber nach, was für eine Sorge auf ihnen lastet, was für eine Last verschiedener Sorgen! Und ein kleines Haus erfordert viel Pflege, aber hier ist ganz Russland mit seiner vielfältigen Bevölkerung! Gewähre mir, Herr, immer deine unermessliche Barmherzigkeit in der häufigen Gemeinschaft deiner Heiligen Mysterien zu spüren und mit Zärtlichkeit zu weinen und immer würdig, würdig dieser Gnade zu leben, in Heiligkeit, in Sanftmut, Sanftmut, Demut, Enthaltsamkeit, Barmherzigkeit, Reinheit, Wahrheit und Wahrheit, in Geduld und Langmut, mit einem himmlischen Geist und nicht mit einem irdischen, der der Vorliebe für vorübergehende Dinge fremd ist. und vergängliche Dinge. 1. April. Ich habe zahllos gegen Gott gesündigt, da mein Herz durch die gestrige Sättigung weiß geworden war und ich ein Arbeiter des Teufels geworden bin. Nur durch tiefe Reue und Tränen beugte ich mich vor dem Herrn zur Barmherzigkeit meiner Unwürdigen der Barmherzigkeit und empfing Erlösung, Frieden, Freiheit und etwas Kühnheit und Zärtlichkeit. Er und Pater Alexander verteilten die Heiligen Mysterien in der Fürbittekapelle. Der Hering von gestern löst bei mir ein besonders starkes Lustgefühl im Herzen aus; Ich habe gesündigt: Ich habe mit dem Mädchen gesprochen, nachdem ich die Kirche verlassen hatte, mit Tatyana Al. Murashova. Oh, gewähre mir, Herr, mein Fleisch zu kreuzigen, diesen Antichristen, der in mir lebt, diese alles schmeichelhafte, alles zerstörende, verträumte Sünde. Völlerei, Sättigung, Trunkenheit, Geldgier, Neid, Bosheit – sie töten an der Wurzel das Leben eines Christen. Deshalb sind Fasten, Almosen, Wohlwollen, Freundlichkeit und Einfachheit notwendig. Beurteilen Sie anhand der Größe des Kreuzesopfers die Größe der Qual, ihre Unendlichkeit für reuelose Sünder und die Größe der Glückseligkeit aller, die an den Herrn glauben, und der reuigen Sünder, insbesondere der vollkommenen Gerechten; Beurteilen Sie anhand der Größe des Opfers von Golgatha, wie abscheulich die Sünde ist, abscheulich, abscheulich für den allguten, allheiligen, allgerechten, allvollkommenen Gott, mit welchem ​​​​Hass sie entfernt werden sollte – nicht von einem Menschen, sondern von seiner Sünde; Wie vollkommen der Mensch von Gott geschaffen wurde und wie kühn und undankbar er diese Vollkommenheit verlor! Wie bevorzugt der Herr diejenigen, die nach Heiligkeit, Vollkommenheit und Unsterblichkeit streben! Wie wurde Unkraut mit dem Weizen Gottes vermischt! Was für ein Schicksal für den Weizen und was für eine Spreu! Der Weizen kommt in die Kornkammer, aber das Unkraut wird mit unauslöschlichem Feuer verbrannt [Matthäus 13:24–30]! Fischrogen, Fisch, Fleisch, Milch, Eier und süßer Tee erzeugen eine starke Süße und ein üppiges Verlangen, deshalb muss man sich davon enthalten. Jetzt verstehe ich den Wert der Sorgen und ihrer Geduld: Sie reinigen, erweichen und machen unsere rauen Herzen zart und empfindlich, führen uns zur Erkenntnis unserer unzähligen Sünden, zur Reue und Zärtlichkeit vor Gott, zur Erkenntnis der unendlichen Heiligkeit und Wahrheit Gottes, der durch unsere Sünden unermesslich beleidigt wird. Ohne Sorgen würden wir in Sünden verhärtet und vergessen werden und anfangen, Ungerechtigkeit wie Wasser zu trinken, so wie wir gewöhnliche Dinge tun würden; Ein Hurer würde in seiner Unzucht immer noch seiner Unzucht rühmen, ein Trunkenbold in seiner Trunkenheit, ein Dieb in seinem Diebstahl, ein Räuber in seinem Raub, seiner Geldgier, seiner Habgier, ein stolzer Mann in seinem Stolz, ein Betrüger in seinen Täuschungen. Ein großer Segen ist Trauer, auch wenn sie bitter ist. Sorgen sind wie chirurgische Eingriffe, Schnitte und Kauterisationen oder medizinischer Senf, Aderlass. Lesen Sie das Gleichnis des Erretters über den Weinstock und die Geburt [Johannes 15:1–2]. Dort werden Sie den Nutzen von Sorgen sehen; und auch die Worte des Apostels, dass „wir durch viele Drangsale in das Reich Gottes eingehen müssen“ [Apostelgeschichte 14:22]. Ich danke dem Herrn für das Wunder, dass er mich von der Enge und Qual meines Herzens befreit hat, die durch Misstrauen und Zorn gegenüber dem Küster Iwan Adrianow verursacht wurde, den ich (wegen seines Lächelns bei meinem Anblick) der Bosheit und bösen Gedanken gegen mich verdächtigte, was offensichtlich eine Verleumdung und Intrigen des Teufels war, und ich bereute das, rechtfertigte ihn mit seiner gütigen und sanftmütigen Art und beschuldigte mich der falschen Verliebtheit. Deshalb kommt es mir oft so vor, als gäbe es in anderen etwas, was nicht wirklich da ist. Selbst wenn jemand wirklich böse Gedanken über mich hätte, sollte ich nicht Böses mit Bösem, Ärger mit Ärger vergelten, sondern Mitleid mit dieser Person haben und für sie beten und im Allgemeinen das Urteil dem gerechten und allwissenden Gott überlassen und nicht meiner Unwahrheit, Kurzsichtigkeit, Blindheit und Bosheit. Erzpriester Pater Pavel war heute bei der Nachtwache sehr freundlich und sanft. Sogar Pater Matthew ist besonders freundlich und Pater Alexander ist wie ein Engel der Sanftmut. Ich danke dem Herrn für die große Trauer während der Spätmesse am Gründonnerstag und für die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien und für ihre Wirkung; Sie haben mich wirklich wiederbelebt, einen stinkenden Toten. 3. April. Karsamstag. Ich danke dem Herrn, der mich, getötet durch meine Sünden, auf wundersame und gnädige Weise wiederbelebt hat; Sobald ich die Kommunion der Heiligen Mysterien empfing, sobald Sein Blut meine Seele berührte, erwachte ich zum Leben, wurde auferstanden, der Tod floh von mir, Enge und Lasten hörten auf, Stärke und Kühnheit erschienen; Ich freute mich, wurde munter, wurde ermutigt und sprach mutig die Gebete vor der Kommunion, las das Gebet hinter der Kanzel und sagte den Abschied. Und während der Messe verspürte ich extreme Not und Trauer; Ich schrumpfte und veränderte mich, obwohl ich der Enge und der Trauer nicht entkommen konnte. Der Herr nahm sofort alle Lasten mit Seiner Hand weg. Gott segne! Hier ist der Reisbrei mit Mandelmilch von gestern! Ich habe zu viel mit Genuss gegessen! Wenn Sie das Gefühl haben, dass Sie ohne jeden Grund, nur weil Sie einen Menschen ansehen, ihn hassen, dann wissen Sie, dass der Teufel in Ihnen steckt; An seiner Frucht wirst du es erkennen [Matthäus 7:16]. Ist es die Schuld eines Menschen, dass er hässlich und unattraktiv oder arm, aufgrund einer Krankheit oder Verletzung ohne Auge, bucklig oder lahm geboren wurde? Beurteilen Sie eine Person nicht nach ihren Gesichtszügen. Schauen Sie neben dem Äußeren auch mit Ihrem inneren Auge in das Innere, in die Seele eines Menschen. Unsere Liebe Frau Theotokos ist vollständig mit dem Herrn und ihrem Sohn bekleidet und vollständig mit dem Heiligen Geist bekleidet; Sie weiß alles über uns in Gott, alle unsere Nöte, Gebrechen, Sorgen, Krankheiten, Tugenden und Sünden, und kann immer in allem helfen und uns von Sünden erlösen und uns von Nöten, Gebrechen, Sorgen und Krankheiten befreien und uns in Kämpfen, Sorgen und Nöten stärken, damit wir sie mit Wohltat für die Seele ertragen können. Der Herr hat uns in ihr die große Helferin geschenkt. Ehre sei dem Herrn dafür. 4. April. Ostertag. Ich danke demjenigen, der unermessliche Barmherzigkeit besitzt, denn er hat mir die Gnade gegeben, die göttliche Liturgie ohne Stolpern zu vollziehen, die Namen der königlichen Familie am großen Eingang auszusprechen, der Heiligen Synode und des Metropoliten so zu gedenken, wie sie es sollten, und die Worte „Gewähre diese Deinen Heiligen Kirchen“ und das Gebet hinter der Kanzel vollständig zu lesen und alle Absolution zu sprechen, und vor allem, dass er mir Gefühle der Zärtlichkeit und lebensspendenden Gnade geschenkt hat, um die Heiligen Mysterien zur Freude zu empfangen, Frieden und Freiheit des Geistes. Ehre sei seiner Barmherzigkeit und Langmut. 9. April. Es ist bequemer, dass die Sonne nicht scheint, nicht wärmt, die Erde und was sie erfüllt, nicht belebt, als dass der Herr und die Mutter Gottes uns Sündern, die wir mit Reue, Gebet, Lob und Dank zu Gott und der Mutter Gottes strömen, keine Barmherzigkeit ergießen. Mögen wir immer voller Glauben, Hoffnung, Kühnheit, Eifer und Zärtlichkeit sein. 10. April. Essen Sie nachts kein Fleisch und keine Milch: Durch den Verzehr dieser Dinge entsteht eine starke Tendenz zur Wollust, mit einem Wort, zur verschwenderischen Befleckung im Traum, wie es in dieser Nacht ein wenig passiert ist. Herr, erbarme dich! Langmütiger, unbestechlicher, unbefleckter, sündloser Herr, sei geduldig mit mir, dem Verfluchten. Nach der Messe. Ich danke dem Herrn, der meine Reue voller Zorn und Fluchen über den Bettler angenommen hat, der gegen meinen Willen zu mir kam, und das zu einer Zeit, als ich vom Diakon Pater Wladimir Poletajew und dem Küster Polyglotow beleidigt war. Ich danke dem Herrn, der die Feindseligkeit in Freundschaft und die Verwirrung in der Welt verwandelte und mir einen friedlichen und zärtlichen Dienst der Liturgie und der Kommunion in eine wundersame Erlösung schenkte. Ich habe fast die gesamte Entlassung gesagt und nicht nur die Heiligen Terentius und Pompius, den Heiligen Alexander Newski und die heiligen rechtschaffenen Paten Joachim und Anna erwähnt. Ich las die Kanzel laut und mutig vor, aber am Ende fehlten mir ein paar Worte. Beim großen Einzug und bei der Gedenkfeier der Heiligen Synode und des Metropoliten nach der Weihe der Gaben entspannte sich der Feind und verwirrte mich zu meiner Schande. Gott! Wann wirst du mich von meinem Rivalen befreien? Dank der Gnade der Heiligen Mysterien bin ich heute nach einer Magenverstimmung und Entspannung völlig gesund und ruhig. Ich danke dem Herrn, der durch sein Reuegebet ein Wunder seiner Barmherzigkeit an mir vollbracht hat, als ich in der Kirche zur Nachtwache ankam, als ich die Feindseligkeit gegenüber dem Abt in meinem Herzen zuließ und dafür Kummer und Enge in meinem Herzen verspürte. Bald hörte der Herr den Schrei der Reue und schenkte mir Frieden mit Zärtlichkeit und warmem Gebet. Ich danke dem Herrn, der mir um elf Uhr abends nach einem wütenden Gespräch mit Küster Zrelov Frieden geschenkt hat, weil er meinen Kamilavochnik missbraucht hatte, um Artos zu verteilen. Artos ist ein ehrwürdiges Ding, aber die Absicht des Küsters ist nicht gut. Für die Behörden zu beten ist dasselbe wie für sich selbst zu beten; Ihr Wohl ist dein Wohl. Das Gebet für jeden Menschen ist also ein gemeinsames Gebet und für sich selbst, denn wir sind alle ein Leib und einzeln sind wir Glieder, und wir sind alle schwach und brauchen gegenseitiges Gebet, wir sind alle Sünder und brauchen die Barmherzigkeit Gottes. Beten Sie daher fleißig, aufrichtig und beständig für alle, denn je fleißiger wir für alle beten, desto mehr werden wir Gottes Barmherzigkeit für uns erlangen. Beten Sie insbesondere ernsthaft für die Mächtigen, denn von ihnen hängt das Gemeinwohl ab. Ich danke Dir, barmherzigster, barmherziger und gnädiger Herr, dass Du Deine Barmherzigkeit gegenüber mir, dem Verfluchten, immer wieder erneuert hast, und mit Deiner Barmherzigkeit hast Du mich, den von den Sünden erschöpft, immer wieder erneuert. Du hast mich vor dem größten grausamen Unglück zu Beginn der frühen Liturgie (in der Duma-Kirche) gerettet, als ich aus Feindseligkeit wegen Kleinigkeiten gegenüber dem Küster Zrelov (ich trug meine Zinn-Kamilavochnitsa mit Artos) völlig in sündigem Aussatz war. Und diese Feindseligkeit, verbunden mit großer Verwirrung, kam, wie ich später durch die Gnade Gottes erkannte, aus Neid auf den Küster, aus meinem Stolz, meiner Lust, meiner Völlerei, meinem Stolz, einem verschwenderischen Herzen, meiner Sucht nach weltlichen Dingen, aus der Liebe zum Geld. Ich selbst war tot in der Sünde und ein Kind des Zorns. Ich danke dem Herrn, der mir in dieser Stunde die Möglichkeit gegeben hat, mich selbst und meine Reue zu erkennen, mich selbst zu verurteilen und meinem Bruder zu vergeben, mich ihm zu ergeben, mich in meinem Herzen mit ihm zu versöhnen, ihn wie mein eigenes Glied zu lieben, und zwar mehr als das von Christus. Damals, als ich innerlich von den Fesseln der Sterblichen befreit wurde, kannte und spürte ich wieder die Macht Christi, Gottes, Seine unbeschreibliche Barmherzigkeit. Damals empfand ich Frieden, Freiheit, Zärtlichkeit und Kühnheit. Ich bin von den Toten auferstanden. Ich hatte das Gefühl, dass die Worte „Christus ist von den Toten auferstanden und zertreten den Tod durch den Tod“ 12 usw. speziell auf mich zutrafen. Denn in mir ist Christus wieder auferstanden, hat mit seinem Tod meinen Tod niedergetrampelt und mir, der ich im Grab der Leidenschaften liege, das Leben geschenkt. Ehre sei den Wundern seiner Güte, Stärke und seines Lebens! Ehre sei seiner Macht! Oh, wie fleischliche Leidenschaften die Seele töten, sie der Gnade, des Friedens, der Freiheit, des Lichts, der Kraft, des Lebens und der Kühnheit berauben! Ich spüre, wie notwendig es ist, den alten Menschen mit seinen Taten abzulegen, ihn zu töten und den neuen, Christus Gott selbst, anzuziehen, gemäß der Heiligen Schrift: „Alle von euch, die auf Christus getauft wurden, haben Christus angezogen“ [Gal.3:27]. Oh, wie wünschenswert ist das Königreich Gottes! Weg mit den Schlangen und Skorpionen und der ganzen Macht des Feindes! Heute hat mir der Herr nach einem Gebetsgottesdienst in der Wohnung des Kuriers des Gouverneurs, bei dem ich bewusst privat vor den Ikonen gebetet habe, eine wunderbare Erlösung geschenkt. Während des Gottesdienstes kam es aufgrund meiner Schwäche erneut zu einer Versuchung meines Küsters. Dann befreite mich der Herr vom verlorenen Dämon in der Wohnung von Semyon Andreevich Morozov. Nach dem Gebet brachte ich privat Reue zum Herrn und empfing Vergebung mit Frieden und Freiheit in meinem Herzen. Ehre sei dem Herrn! Und wegen der Völlerei herrscht in mir Unzucht. Wann werde ich meine Gebärmutter töten? Wann werde ich lernen, mich zu enthalten? Auch mich, einen Sünder, rettete der Herr nach der Taufe [und in der Wohnung] von Verzin Fisherman in der Kirche. Gepriesen sei der Gott unseres Heils, unser Gott ist wirklich ein Gott, der rettet [Ps. 67:21], so wie der Teufel der Teufel ist, der zerstört. Gott! Rette alle Menschen vor seiner Vernichtung, so wie Du mich rettest, wie Du täglich unzählige Scharen derjenigen rettest, die Dich führen, wie Du unzählige Scharen derjenigen gerettet hast, die in früheren Generationen Buße getan haben. Aufwachen! Gott! Erinnere dich an unsere jugendliche Fürsorge für die Armen gemäß deiner Großzügigkeit und deiner Barmherzigkeit, die du in alten und gegenwärtigen Generationen auf der ganzen Erde überrascht hast. Verwandle unsere Armut in den Reichtum der Herrlichkeit um Deines Namens willen! Mögen Armut und Elend in ihm alles finden, was sie brauchen: Arbeit und guten Lohn für die Arbeit, erste Ausbildung, Unterkunft und alles, was zum Leben notwendig ist. Aufwachen! Amen. Gott! Von Worth kommt jedes perfekte Geschenk [Jakobus 1:17]! Möge Deine vollkommene Gabe auf unsere Pfarrgemeinde herabsteigen, möge unsere Armut unter den Menschen nicht zum Synonym werden; Schenke uns Deinen Reichtum, den Reichtum Deiner Gaben. Der Priester muss unparteiisch sein und alle gleichermaßen als seinen geistlichen Vorgesetzten, der Lehre und dem Gebet anvertraut betrachten, auch gegenüber dem Reichsapfel- und Zepterträger, den Stadtverwaltern, den verschiedenen Herrschern, den in elementarer Weisheit Gelehrten, die reich an vergänglichem und vergänglichem Reichtum sind, gegenüber dem männlichen und weiblichen Geschlecht, gegenüber den Jungen und Alten, den Schönen und Hässlichen – und sich mit der für seine Rangbedeutung charakteristischen Sanftmut und Demut verhalten, um einen so hohen Rang nicht durch Parteilichkeit oder Angst und Furcht herabzusetzen des menschlichen Antlitzes, oder Gier, oder Lust, oder Feigheit und Unterwürfigkeit. 1. Mai 1876. Herr! Ich danke Ihnen, weil Sie das Gebet meiner Unwürdigkeit für die Gewährung von Mitteln für die Vormundschaft angenommen und zwei Bankinstitute dazu veranlasst haben, uns zweihundertfünfhundert Rubel für die Bedürfnisse der Vormundschaft zu geben. Mit deinem Schicksal, o Herr, ermutige diejenigen, die reich an Seele und Herz sind, sowie diejenigen, die hier oder in der Hauptstadt Eigentum haben, großzügig für unsere Obhut zu spenden. Aufwachen! Ich rufe Dich im Glauben an, o Herr, mit Hoffnung und Kühnheit. Schande nicht, erfülle meine Bitte reichlich, o Herr! 1. April. Montag der Thomaswoche. Gestern Abend habe ich Käsekuchen und einheimischen Fisch mit einem Glas Wein genossen und beim Abendessen habe ich gebratenes Fleisch gegessen, weshalb mein Herz vergröbert wurde, vor allem mit süßer Fäulnis bedeckt, das Fleisch war von Unzucht, von Zorn, Neid, Eigensinn, Sturheit, Faulheit usw. zerrissen. Er hielt die Messe mit der Hilfe Gottes ganz gut ab, das heißt, er stolperte ein wenig über Worte, aber die Kommunion am Herzen war verhärtet und wirkte sehr schwach. Meine große Schuld! Nach der Messe riefen sie zu einem Gebetsgottesdienst auf: Ich ließ den Küster Zrelov rufen, es war erst neun Uhr; Er weigerte sich, indem er sagte, dass er um zehn Uhr mit dem Erzpriester zum Waisenhaus gehen würde, um einen Gedenkgottesdienst abzuhalten. Ich war darüber beleidigt, empört; Das Böse begann mich zu übernehmen; Ich bereute und betete, das machte es leichter, aber dann rissen mich die Leidenschaften wieder mit, ich hegte in meinem Herzen weiterhin Feindschaft gegen den Küster aus Stolz, Eigensinn, meiner Ungeduld, aus Stolz, Neid und meiner Wollust. Ein üppiges, neidisches Herz kennt weder Liebe, Frieden noch Geduld. Ich war hier völlig selbst schuld, da ich meinen eifrigen Küster völlig gehasst hatte, der sich aus gutem Grund weigerte, mit mir zu gehen, da es unmöglich ist, zwei Diener gleichzeitig zu bedienen. Ich hätte sofort gegen meine Unwahrheit in meinem Herzen, gegen meinen Alten, rebellieren und sofort alle Feindseligkeit gegenüber meinem Küster aufgeben sollen, aber ich tat dies nicht sofort und gab der Verleumdung des Teufels gegen meinen Bruder, dem Neid, der Bosheit und dem Groll nach. Ich musste ruhig, ohne Sorgen, gleichgültig einen anderen Küster annehmen und brüderliche Gesinnung und Liebe zu meinem wahren, seine Umstände respektieren, zumal er sich noch nie zuvor geweigert hatte und immer bereit war zu dienen. Ich danke dem Herrn, der den schrecklichen Kampf mit unsichtbaren Feinden beendet hat, der durch meine Leidenschaften in mir gewirkt und mich gnadenlos gequält hat. Ich danke dem Herrn, der meine Reue gnädig angenommen und mich von den Toten wieder zum Leben erweckt hat. Ehre sei Dir, mein unschätzbarer Retter, mein Erleuchter, mein Erwecker, mein Schnuller! Die Trauer und Wut gegenüber dem Küster Zrelov erwiesen sich als völlig unbegründet, vergeblich, wie sich später herausstellte; Der listige Gegner lehrte mich, es falsch und verzerrt zu betrachten und gab ihm eine zu dunkle Farbe. Ich habe mich nur selbst beleidigt und mich verzweifelt und schmerzlich traurig gemacht, und durch meine schmerzliche Verärgerung habe ich einige der Armen und meine Familie beleidigt. Der Böse drang in mich ein wie ein glühender, giftiger Pfeil, und das alles aus Völlerei und Sättigung! Das stimmt. Gott! Lehre mich, meinen Bauch immer im Zaum zu halten. Durch die schlimmste Versuchung von Belial heute wird mir endlich klar, dass mein Herz eine Lüge ist und ich es nicht einen Cent glauben sollte; Ich sage ein Sprichwort: Es ist stolz, eigensinnig, launisch, stur, frech, ungehorsam, betrügerisch, listig, unfreundlich, böswillig, bösartig, neidisch, gierig, lüstern, lüstern, niederträchtig, ehrgeizig, stolz, geldliebend, egoistisch, träge, faul, eigensinnig, hart, hartherzig, unbarmherzig, ängstlich und feige, gehässig, nachlässig, ungeduldig, parteiisch, unterwürfig, menschenfreundlich, feige, untreu, unfreundlich, selbst gegenüber den Behörden verächtlich, blind, taub, verflucht, arm, nackt, stinkend, blasphemisch, lachenliebend, traurig, murmelnd, verzweifelt, diebisch, luxuriös und geizig, tot. So ist mein Herz, so ist mein alter Herr! Daher kommt aus diesen Abscheulichkeiten des Herzens meine Bosheit, Abneigung und Feindseligkeit gegenüber meinem Erzpastor, der mich äußerst kalt und nachlässig empfing, obwohl ich es wegen meiner Sünden völlig wert war, daher die Kälte gegenüber den Personen des regierenden Hauses und das Versäumnis, ihre Namen auszusprechen, daher die Kälte gegenüber den allerheiligsten Heiligen Gottes, das Versäumnis, ihre Namen auszusprechen, daher die Verlegenheit beim Anblick der Gelehrten, Reichen, Edlen. Möge die Gnade Gottes alles Böse überwinden, das sich in meinem Herzen eingenistet hat, und möge sie mich vollständig zur Ehre des Namens Gottes erneuern. Aufwachen! Amen. (12. April.) Aus diesem Grund, so fahre ich fort, gibt es Zweifel, wenn man während des Gottesdienstes Abschiede sagt, insbesondere während der Gedenkfeier und wenn man Litaneien und sehr vertraute Gebete und Lobreden spricht. Gott ist der unergründliche Abgrund der Barmherzigkeit, und als ob ich Gottes Liebe zur Menschheit erforscht hätte und ihr Maß und ihre Grenzen kenne, spreche ich nicht oft die Worte aus: „Er wird Abraham in der Tiefe Ruhe geben, er wird zu den Gerechten gezählt, und er wird barmherzig sein und uns retten ...“ 14. April. Mittwoch. Die erste schwere Sünde, die ich heute innerlich begangen habe, war, dass ich meinen Neffen Ivan Fidelin wegen des unziemlichen Aussehens in meinem Herzen verachtete und hasste. Er verachtete alles, was Gottes Bild und Gleichnis darstellte. O falscher Schein! Wie lange wirst du mich verführen? Wenn ich gleichgültig auf jedes Gesicht schaue und in jedem Menschen zuallererst einen Menschen sehe und nicht ein Bild, und in einem Christen – ein Mitglied Christi und mein Mitmitglied und Miterbe des zukünftigen wahren Königreichs, in dem alle Mängel zerstört werden! Wie lange wird mich das Äußerliche, Vorübergehende, Trügerische täuschen, täuschen? Wie lange werden mich äußere Weisheit oder Flitter, äußere Unterscheidungen, Rang oder Gestalt und Hautfarbe, vergänglicher Reichtum, vergängliche Kleidung, elegante Kleidung verführen oder erschrecken? Möge ich das Innere des Menschen lieben und schätzen! „Hat nicht derselbe, der das Äußere erschaffen hat, auch das Innere erschaffen?“ [Lukas 11:40]. 14. Ich danke dem Herrn für die wunderbare Erlösung meiner Unwürdigkeit an diesem Tag durch mein Gebet in der Turnhalle, insbesondere in der Wohnung des Bademeisters bei der Taufe seiner Tochter Alexandra und bei der Sitzung des Kuratoriums in der Duma um acht Uhr abends. Während der Taufe habe ich vor Gott gesündigt, indem ich mich vor dem menschlichen Gesicht, Alexander Gavrilovich Britnev, schämte und fürchtete und mich vom Gesicht des Mädchens Elisaveta Mikhailovna Britneva, einer ehemaligen Patin, ebenfalls mit einem halbseidenfarbenen Taschentuch, verführen ließ. Ich bin ein verdammter Mann: Während ich das himmlischste Sakrament, die Taufe, vollbrachte, ließ ich zu, dass mein Herz von weltlichen Leidenschaften mitgerissen wurde, mein Herz von den Ausreden Belials verletzt wurde und vor Gott in schwere Sünde fiel. Oh, mein großer Fluch! Gott! Ich danke Ihnen für die Mitglieder der Treuhandschaft, die freundlich, weise und ehrlich sind und das Ziel der Treuhandschaft fest verfolgen. Segne sie und ihre Werke. Erhöhen Sie den Reichtum der Treuhandschaft. In der Taufe wird die Gnade der menschlichen Verwandlung geschenkt, das Bad der Wiedergeburt 13; In der Kommunion vollzieht sich auch die Umwandlung von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi für die Umwandlung eines sündigen Menschen in einen Heiligen, des Alten in das Neue! Wunderbar sind deine Werke und deine Geheimnisse, o Herr! 14. April. Ich danke dem Herrn, der mir, einem Sünder und Schwächsten von allen, während des heutigen Matinsgottesdienstes seine Hilfe für Pater Paul gesandt hat, der sich zusammen mit M.O. dem Metropoliten, Großfürsten und Minister Dosovsky als Stellvertreter der Pfarrvormundschaft vorstellte. Britnev und Baron Buklevdep. Abgesehen von der ersten kleinen Sonderlitanei sprach ich mit der Hilfe Gottes alle anderen, ohne zu stolpern. Ich danke dem Herrn, der das Gebet um Befreiung von der Last von Julia Apollonowna Burachek erhört hat. Möge der Böse mich nicht mit Geld und Taschentüchern in Versuchung führen, wenn ich bete, Molebens, das Sakrament der Taufe, denn der Herr ist mein Schatz und jedes Geschenk kommt von ihm, meine Hoffnung ist in ihm, er ist mein Leben und meine Zufriedenheit. Ich danke dem Herrn, der mich nun würdig gemacht hat, die Liturgie zu feiern und die ganze Kraft und lebensspendende Kraft der göttlichen Geheimnisse seines Leibes und Blutes lebendig zu spüren und sozusagen von den Toten aufzuerstehen; Er sagte der königlichen Familie am großen Eingang ordnungsgemäß: „Erinnere dich zuerst, o Herr ...“, sagte alles außer den Worten: „An deine heiligen Kirchen ...“ Ich las das gesamte Gebet hinter der Kanzel und sagte die gesamte Entlassung. Beim Trauergottesdienst vor und nach der Messe sprach er aus Angst vor dem Teufel die Worte nicht aus: „Er wird Abraham in der Tiefe ruhen lassen, er wird zu den Gerechten zählen“; sprach nicht nach Westen, sondern nach Osten. Bei Sizovs Kommissar wurde er bei einem Gebetsgottesdienst einer starken Versuchung und langen Qualen durch den Bösen ausgesetzt, weil er seine Freilassung nicht mit offenem Gesicht gerügt hatte: Ich sprach, wandte mich an die Ikone und nicht an die Menschen und stahl die letzten Worte: „Heilige Märtyrerin Anastasia ...“, weshalb meine Seele in seiner Wohnung, auf dem Weg zur Turnhalle und in der Turnhalle selbst, im Klassenzimmer, schwer verletzt wurde. Ich betete lange Zeit zum Herrn, und anscheinend hörte der Herr nicht zu, und der unsichtbare Feind trat als Eroberer und Peiniger auf. Aber warum bin ich im Haus der Reichen und Adligen verlegen und verwirrt? Lähmt und bestraft mich die Leidenschaft für Geld von selbst? Aber wer ist mein Schatz, wenn nicht Gott? Er ist mein ewiger Lebensschatz, Er ist der Geber aller Segnungen, ich fürchte ihn allein, ich liebe ihn allein, ich diene ihm allein von ganzem Herzen, ich halte an ihm allein fest; Er ist mein Reichtum, meine Süße, meine unvergängliche Schönheit, mein Ruhm, mein Schmuck (nicht Kleidung und Schals), mein wahres Leben, meine Stärke, mein Frieden, meine Freiheit, meine Kühnheit, Bestätigung und ewige Erlösung. Ich danke dem Herrn, der den alten Mann aus dem Pflegeheim geheilt hat, als ich in der Wohnung von Pavel Stepanovich Burachok das folgende Gebet für ihn sprach: „Heiliger Vater, Arzt der Seelen und Körper ...“. Ich danke dem Herrn, der meine Hoffnung im Gebet für die Dienerin Gottes, Julia Burachek, nicht enttäuscht und sie sicher von ihrer Last befreit hat. 15. April. Gestern habe ich mittags und abends Fleisch gegessen und fühlte mich von diesem Essen, besonders heute Morgen, sehr schwer und sogar wund. Es ist nichts für mich: Mit Gottes Hilfe muss ich ganz darauf verzichten, vor allem, weil ich so oft das Fleisch und Blut des Lammes Gottes esse. Gib, Herr! (Fleischessen belastet mein Herz und meinen gesamten Körper schwer. Ja, ich brauche nicht viel Nährwert, auch wenn ich äußerlich Keuschheit bewahre.) Nach der Matin. Ich habe heute während der Matins höllische Bitterkeit, höllische Krämpfe und höllische Qualen von bösen Dämonen und von meinen bösen Gewohnheiten ertragen, besonders von Völlerei und Sättigung (gestern habe ich Anna Konstantinownas Prosphyra und ein Fleischkotelett in der Nacht gegessen, als es keine Gier gab) und von Neid und Geldliebe. Verdammt, ich bin wieder der Sünde des Götzendienstes verfallen, das heißt der Völlerei, und wann? Nach der Kommunion der Göttlichen Geheimnisse des Leibes und Blutes des Herrn. Mit Mehl kommt dem Dieb recht. Aber vielleicht hätte es keine großen Probleme gegeben, wenn Pater Matthew nicht in die Kirche gekommen wäre, dem ich aufgrund meiner Sünden wegen seiner Geldgier und Hartherzigkeit gegenüber den Armen schon lange nicht mehr wohlgesinnt bin, wodurch er bis zu vierzigtausend Geld angehäuft hat, jedoch behauptet, er habe nicht mehr als dreitausend. Seine Gegenwart fiel wie ein alles unterdrückender Stein auf meine Seele, natürlich durch das Werk des Teufels; Mein Hass und meine Abscheu gegen ihn erwachten wieder zum Leben, ich konnte es vor der Verlegenheit und Enge der Litaneien nicht aussprechen. Aber dafür gebe ich mir selbst die Schuld; Ich mache mir Vorwürfe, dass ich ihn nicht mag und ihn sogar insgeheim beneide. Ich weiß, dass ich ihn als Bruder in Christus lieben muss, als Mitdiener, als Mithirte gemäß dem Gebot des Erlösers: „Dieses Gebot gebiete ich euch, dass ihr einander liebt ... Daran wird jeder erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt“ [Johannes 15:17, 13:35]. Aber ich habe nicht die Kraft, ihn zu lieben: Mein Herz ist unrein, leidenschaftlich. Ich bitte den Herrn um Gnade, ein Wunder der Wiederherstellung und Wiedergeburt. Möge der Herr meine Sünden reinigen und mir gewähren, meinen Bruder Matthäus mit reiner, christusähnlicher Liebe zu lieben und ihm für mich Erlösung und für mich allen Wohlstand zu wünschen; sich über seinen Reichtum zu freuen, dass er in Zufriedenheit lebt, und nicht zu trauern, als ob ich selbst diesen Reichtum hätte, worüber ich mich natürlich sehr freuen würde, ihm innere Erneuerung zu wünschen, was mich betrifft. Ich bete zum Herrn, möge ich wissen, möge ich fühlen, möge ich immer die Menge meiner eigenen Sünden vor Augen haben und vor dem Herrn für sie weinen, möge ich von nun an alle Sünden und Süchte aufgeben, möge ich mit den materiellen Segnungen zufrieden sein, die der Herr gegeben hat und mir gibt, und möge ich dem Herrn immer von ganzem Herzen danken, wobei ich mich solcher Gaben im geringsten unwürdig halte und sie nur der Güte und Großzügigkeit des Herrn zuschreibe. Ich weiß, ich weiß, dass meine Feindseligkeit gegenüber Pater Matthew und mein Neid das Werk des Teufels sind und natürlich meine Arbeit, meine Sünde, meine Rücksichtslosigkeit, meine Nachlässigkeit gegenüber der fleißigen Nächstenliebe. Ich bitte den Herrn demütig um Gnade und darum, mein verdammtes Herz für immer zu verändern. Möge Deine Barmherzigkeit, o Herr, immer noch mit mir, einem Sünder, sein. Zur brüderlichen Kommunikation müssen wir zur Wohnung von Pater Matthew gehen. Schaffe, o Herr, unser Haupt, Frieden und Liebe zwischen uns. Gewähre uns, mir und ihm, den Reichtum, der vergeht, als Verschwendung zu betrachten und das, was in uns ist, nach dem Bild und Gleichnis Gottes, hoch zu schätzen und zu lieben, um für die unsterblichen Seelen zu sorgen. Amen. Nach der Messe. Ich danke dem Allbarmherzigen für die unbeschreiblichen Kräfte, die sich während der Liturgie in mir offenbarten, denn Er nahm meine größte Schwäche weg und gab mir Kraft, Kraft, eine klare und klangvolle Stimme für den Dienst an der Liturgie; nahm Enge weg und gab Raum, nahm Feigheit weg und gab Mut, und beim großen Eingang sagte ich, was nötig war; Er gab mir die Gnade, ohne Verurteilung an seinen heiligen, himmlischen und lebensspendenden Geheimnissen teilzuhaben, und schenkte mir neues Leben; Schließlich gab er mir die Kraft, die Feinde zu überwinden, die sich nach der Kommunion gegen mich erhoben hatten, und das Gebet hinter der Kanzel zu sprechen und die Absolution zu sprechen. Ich danke dem Herrn, der mich um neun Uhr abends aus der Falle des Bösen und der verabscheuungswürdigen Leidenschaft 14 befreit und geheilt hat: Ich stellte mir lebhaft vor, wie ich vor den hellsten Augen des Herrn stand, hob den Blick meines Herzens mit der lebhaftesten Hoffnung zu Ihm, bat um Gnade und Buße für meine Sünden und empfing sofort Gnade vom Barmherzigen, Leben vom Spender des Lebens, Frieden vom König der Welt und Frieden vom Arzt. Heilung. O süßester, barmherzigster Jesus Christus, Ehre, Ehre, Ehre sei Dir! Bei der Erklärung des Gottesdienstes, insbesondere der Liturgie, ist es notwendig, die Kraft und Bedeutung aller Wörter, Sprüche, Rituale, die Reihenfolge und den Zusammenhang der gesamten Liturgie, ihren Zweck, ihr Alpha und Omega, Anfang und Ende offenzulegen und zu erklären und nach jedem Teil wichtige moralische Lehren herauszustellen. Die Göttliche Liturgie ist ein unaufhörliches und größtes Wunder im gnadenvollen Reich Gottes, sie ist sozusagen die unaufhörliche Tötung des unblutigen Opfers des Sohnes Gottes und die Ausgießung seines erlösenden Leidens, seines Todes und seiner Auferstehung auf alle, die an ihn glauben, denn er „hat sich allein zu sich selbst gebracht ... wird immer getötet und heiligt den, der daran teilnimmt“ 15, und wird unaufhörlich andauern und wird Fortsetzung bis zum Ende der Welt Das Opfer des Gottmenschen Christus an Gott den Vater für uns Sünder und für die ganze Welt. „Deine Opfergabe an Dich für alle und für alles“ 16, denn der Herr hat gelitten und ist für alle gestorben und auferstanden, und deshalb erinnert Er alle Menschengeschlechter alle Tage an Sein Opfer und wird es jedem lehren, der es als Speise und Trank zur Erlösung und Erneuerung will, bis zum Ende des Zeitalters, damit jeder gerettet werden kann und alle reuelosen Sünder unversöhnt werden. 17. April. Mensch! Nutzen Sie Ihre hohe Stellung in der Welt, Ihre hohen Gaben und Vorteile, die Ihnen der Schöpfer verliehen hat, und Ihre hohe Bestimmung. Du bist im Bild und Gleichnis Gottes, du hast Vernunft, du hast einen freien Willen, du bist berufen, gute Taten zu vollbringen, zur Heiligkeit, zur Vollkommenheit, zum ewigen, glückseligen Leben für eine kleine Tat in diesem vorübergehenden Leben, für deinen Kampf mit dem Bösen und für die freie Tat des Guten; Du wurdest geschaffen, um deinen Schöpfer zu kennen, der dich unermesslich geliebt hat, und um ihn gegenseitig zu lieben, vor allem dadurch, dass du ihn in seinen Tugenden und Vollkommenheiten vergleichst: in Sanftmut, Freundlichkeit, Geduld und Langmut, in Heiligkeit, in Barmherzigkeit, in Gerechtigkeit. Achten Sie darauf, Ihre hohen Vorteile nicht aus den Augen zu verlieren und nutzen Sie sie zu Ihrer ewigen Glückseligkeit, so wie die Heiligen, die Auserwählten Gottes, sie ausgenutzt haben. Es hängt von Ihnen ab, von Ihrer Willkür, ob Sie ein Heiliger oder ein Gegner davon werden. Aber wehe den reuelosen Sündern. „Ihre Vernichtung schläft nicht [2. Petrus 2,3]. Aber es gibt eine gewisse Furcht vor dem Gericht und eine Eifersucht auf das Feuer, die denjenigen vernichten wird, der das Gegenteil will“ [Hebr. 10:27]. Beten Sie also, bereuen Sie, weinen Sie um Ihre Sünden, erledigen Sie fleißig die Arbeit der Berufung, zu der Sie berufen sind, üben Sie Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit, Fasten, bewahren Sie Reinheit und Keuschheit, greifen Sie auf die Fürsprache der Mutter Gottes, der heiligen Mächte und der heiligen Heiligen Gottes zurück, die Ihnen unterwürfig waren, aber durch die Gnade Gottes und mit ihrem Eifer und ihrer Liebe die Vollkommenheit erreicht haben. Oh, wie schrecklich wurde unsere Natur und insbesondere mein Herz durch Sünden verdorben! Unaufhörlich, unaufhörlich, Tag und Nacht, wirkt die Sünde in mir, verdirbt mich, verwirrt mich, verdunkelt mich, macht mich wütend, unterdrückt mich, fesselt mich, verbrüht mich, befleckt mich, beraubt mich der Kühnheit, quält mich, verwundet mich, tötet mich. Und deshalb brauchen ich und wir alle ständig einen allgütigen und allmächtigen Erlöser, großzügig und barmherzig, langmütig und überaus barmherzig, der uns immer und unaufhörlich und ohne Ermüdung aus seiner unermesslichen Liebe retten könnte; Wir brauchen einen unaufhörlichen, allmächtigen und allguten Arzt, der uns kontinuierlich heilt. Das ist genau unser allliebender, fröhlicher und niemals schlafender, allmächtiger, allheiliger, weiser, großzügiger und barmherziger, langmütiger und vielbarmherziger Erlöser und Arzt, der Herr Jesus Christus. Er rettet und heilt ständig alle, die Buße tun und zu ihm beten. Alle Menschen, meine Mitmitglieder, Mitglieder Seiner Heiligen Kirche, Mitglieder Seines mystischen Leibes, greifen ständig auf Ihn zurück; Bringen Sie alle Ihre Bedürfnisse zu Ihm, unserem Oberhaupt. Ihr seid Glieder seines Leibes – werdet von ihm gerettet, werdet von ihm geheilt, „denn es gibt keinen anderen Namen unter dem Himmel, der den Menschen gegeben ist, durch den wir gerettet werden müssen“ [Apostelgeschichte 4:12]. Das Grab der Mutter. Hier liegt die Asche meiner Mutter: Einmal an ihrer Brust wurde sie viele, viele Tage lang gestreichelt, genährt, eingelullt und zur Ruhe gelegt. Wie viele Nächte habe ich sie mit meinem Babygebrüll wach gehalten! Wie viel Sorge und Sorge bereitete ich ihr! Hier ist es meine Pflicht, in meinen Gebeten am Thron der Herrlichkeit des barmherzigen Herrn liebevoll und fleißig an sie zu denken! 17. April. Samstag. Ich danke dem Herrn für den Dienst an der Liturgie, für die Gefühle der Zärtlichkeit während der Feier des Sakraments und für die wunderbare Belebung der göttlichen Geheimnisse. Und ich war im Herzen tot. Mein Gott! Wie korrupt ich bin! Ich verändere mich ständig, nicht zum Besseren, sondern zum Schlechteren. Nicht nur in einer Stunde, sondern in einer Minute bin ich nicht mehr derselbe, der ich war: manchmal zum Schlechteren, manchmal durch die Gnade Gottes zum Besseren. Und nachts, wie viel moralische Veränderung vollzieht sich in mir: Nachts stirbt oft mein Herz für Gott, und der alte Mann, sündig, erwacht zum Leben; Bösartige Gewohnheiten und Leidenschaften verstärken sich und wurzeln. Wenn ich morgens zum Beten aufstehe, verspüre ich Trägheit, Niedergeschlagenheit, Abneigung gegen das Gebet, meine Lippen dienen kaum noch, mein Geist ist neblig, mein Herz ist rau. Die Verzweiflung lässt mich kaum los; Die Versuchungen des Feindes über mich verstärken sich, er besiegt mich praktischerweise, indem er über mich stolpert. Heute habe ich das apostolische Wort über geistliche Frucht gelesen, die Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Freundlichkeit, Güte, Glauben, Sanftmut, Selbstbeherrschung, Kreuzigung des Fleisches mit Leidenschaften und Begierden und das Tragen der Lasten des anderen ist [Gal.5:22–6:2]. Bisher hatte ich zu viel Wert auf Flitter, Reichtum, Gelehrsamkeit und Schönheit gelegt, wenn ich sie in einer Kirche stehen sah oder ihr auf der Straße und in Häusern begegnete; Von nun an lass es mich durch die Gnade Gottes verachten und lass mich mit meinen inneren Augen auf den inneren Menschen blicken, der im König und im Untertanen, im Feldherrn und im Soldaten, im Reichen und Armen, im Gelehrten und Ungebildeten, im Schönen und im Hässlichen derselbe ist. Ich habe diesem ganzen Traum extrem viel Bedeutung beigemessen, aber ich habe mich selbst als Mensch und als Diener Gottes gedemütigt, und ich selbst war diesem Staub gegenüber irgendwie unterwürfig und habe deshalb nicht immer einen Menschen gesehen, zum Beispiel war ich von dem Schönen fasziniert, aber ich verachtete und ekelte das Hässliche; Von nun an soll dies nicht durch die Gnade Gottes geschehen. Ich bekenne meine vergangene Sünde und bitte den Herrn um Gnade und Hilfe für die Zukunft, damit ich nicht parteiisch bin. Von nun an soll mein Herz beim Anblick von kitschigem, irdischem Adel, irdischer Gelehrsamkeit, irdischem Reichtum und irdischer Schönheit nicht erschüttert werden. 18. April. Ich danke dem Herrn, der mich mit dem Dienst der Liturgie und der Gemeinschaft der göttlichen und lebensspendenden Mysterien gesegnet hat. Mit Gottes Hilfe vollzog er die gesamte Liturgie ohne zu stolpern, bis auf die Worte: „Gib diese deinen heiligen Kirchen“...; Er sprach das Gebet hinter der Kanzel fest aus, und alle sagten auch die Entlassung, außer dem Heiligen Johannes dem Ehrwürdigen und dem Heiligen Fürsten Alexander Newski. Heute gab es viele Gebetsgottesdienste. Mein Einkommen beträgt nur achtzehn Rubel. Mr. Fishwick und er und die Ingenieure und er selbst tranken übermäßig viel Porter – zwei Gläser und ein Glas Sherry und betranken sich, er benahm sich jedoch brav, aber zu Hause taumelte er und lehnte sich im Vorbeigehen an die Tür. Ich habe vor Gott und den Menschen gesündigt und sie, das heißt meinen Haushalt, in Versuchung geführt. Gestern hatte ich Übelkeit. 19. April. Ich danke Dir, barmherzigster und gehorsamer Herr, dass Du mich in dieser Stunde schnell erhört und Erbarmen mit mir hattest, und gemeinsam, so hoffe ich, und mit meiner Frau, bitte ich Dich um Gutes für sie: Erweichung ihres grausamen Herzens gegenüber meinen Verwandten und allen, die ihr fremd sind, indem du ihm Hass, Neid, Böswilligkeit und Geiz nimmst (ihrem Neffen das Schlimmste gibst, dem ganzen Rest ihrer Familie und das Beste für die Gäste). Du siehst, Herr! Deshalb danke ich Dir, Herr, dass Du durch mein Gebet meine geplagte Seele schnell geheilt und mir Heilung und Frieden geschenkt hast. Gestern, vor dem Gebetsgottesdienst am Grundstein von Moiseevs Haus (in der Nähe von Nikolai Michailowitsch Semenow), habe ich vor Ungeduld und Trauer über den Küster Zrelov wegen seiner Langsamkeit und Langsamkeit gesündigt; Deshalb war ich während des Gottesdienstes nicht ruhig, ich zögerte und konnte nicht viele Worte aussprechen. Es war peinlich und schmerzhaft, aber ich musste es ertragen – man konnte nirgendwo entkommen, wenn man angeschnallt war. Er hat sich selbst die Bande der Sünde auferlegt. Lassen Sie mich in Zukunft geduldig, ohne Eile, selbstgefällig, verzeihend und mitfühlend sein. Gott segne! Ich danke dem Herrn für das Werk der Barmherzigkeit in mir, das sich offenbarte, als ich mit den Augen meines Herzens zu Ihm blickte und um Erlösung von der Bosheit und den schlechten Gedanken betete, die mich um zehn Uhr abends in der Wohnung von Pater Alexander Taratin niederdrückten. Ich habe Frieden und Freiheit vom Herrn erhalten. Ehre sei dem Herrn! Ehre sei seiner rettenden Gnade! Ehre sei seinem schnellen Gehorsam. Man muss mit dem unsichtbaren Herrn sprechen, als ob man sichtbar wäre; man muss Ihn als jemanden fürchten, der sichtbar und allsehend ist. Man muss auch mit den heiligen Engeln und Heiligen sprechen, als ob man sichtbar wäre, mit den Heiligen wie mit den Lebenden, mit den Toten wie mit denen, die nicht gestorben sind, denn alle leben für den Herrn. Gestern habe ich den Bettlern in der Aleksandrovskaya-Straße Almosen gegeben. Dort stand ein jüdischer Soldat, Malin; Als ich Almosen gab, lobte er mich; Ich lehnte sein Lob als wirklich unwürdig ab, denn ich kenne meine Sündhaftigkeit, selbst wenn ich Almosen gebe, die ich zuvor nicht zu geben gelernt hatte. Betrachtet der Herr meine Almosen wie ein Mann? Sind die heiligen Engel so? Sind das die Heiligen? Es fehlt noch viel, viel, damit meine Almosen dem Herrn gefallen könnten; Ich gebe oft widerwillig, unfreiwillig, nicht demütig, nicht sanftmütig, ohne Eifer, geizig, mit Murren, mit Ärger, mit Vorwürfen. Ich habe eine falsche Meinung in meinem Kopf, die ich in den Augen und Gesichtern der Menschen lese, ihrem inneren Zustand, ihren Gedanken und Gefühlen, Absichten und natürlich nicht zum Guten, sondern zum Schlechten, wie bösen Absichten gegen mich, wie ihrer Unwissenheit, ihrem Stolz, ihrer Arglist, ihrer Bosheit, ihrer Demütigung, ihrer Parteilichkeit, ihren unreinen Gedanken und Absichten. Dieser schmutzige Trick stammt vom Vater der Lüge; Sie sollten solche Dinge auf keinen Fall als Wahrheit akzeptieren, sonst berauben Sie sich selbst und andere des Friedens und beleidigen gleichzeitig einen völlig unschuldigen Menschen. Es ist besser, an alle gut zu denken. Gestern habe ich drei besonders schwere Sünden begangen: Erstens ließ ich den Küster Zrelov in meinem Herzen neidisch werden, weil er allein einen Rubel für einen Gebetsgottesdienst bekam, und ich musste das, was mir gegeben wurde, in einen Becher schreiben (drei Rubel). Neide ich den Küster, wenn mein Anteil fünf- oder sechsmal größer ist als seiner? Was fehlt mir? Gerade genug. Was fehlt oder fehlt mir? - Aufrichtige Liebe und Wohlwollen gegenüber Ihrem Nächsten, die Sie sich von anderen wünschen würden. Ich habe vor Gott und vor den Menschen gesündigt und verurteile mich selbst. Als ich dann zum Friedhof ging und dort war, gab ich ihm in ungerechter Empörung und Wut, Ärger, Wut auf meinen Neffen Iwan Wassiljewitsch scharfe Zurechtweisungen und das alles aus Abneigung wegen seiner Hässlichkeit und Trägheit in Worten und Bewegungen. Nur durch Reue und einen starken, von Herzen kommenden Schrei zu Gott konnte ich diesen Zorn und die schrecklichen beengten Verhältnisse und das höllische Feuer loswerden. Oh, wie jede Sünde noch in mir wirkt! Ehre sei Gott, unserem Erlöser, Erlöser, Arzt und Erlöser! 22. Die unbesiegbare und unverständliche göttliche Kraft des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes beweist: a) die Göttlichkeit des Gekreuzigten darauf, denn das Kreuz, ein einfacher Baum, wurde erst lebensspendend, seit unser Herr Jesus Christus darauf gelitten und gestorben ist, b) dass auf ihm die Handschrift unserer Sünden zerstört, in Stücke gerissen, der Fluch des Himmlischen Vaters auf uns zerstört, der Tod zerstört und Gerechtigkeit, Segen zerstört wurde und Neuen wurde Leben oder Wiedergeburt gewährt und c) die Tatsache, dass der Herr, der gekreuzigt wurde, starb, von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren ist, immer bei uns ist, gemäß Seinem Wort: Siehe, „Ich bin bei euch allezeit bis zum Ende der Welt“ [Matthäus 28:20]. Ehre sei Dir, Herr, Ehre sei Deinem lebensspendenden Kreuz! Oh, wie viele, unendlich viele Segnungen hat uns der Herr durch das Kreuz geschenkt. Öfter sollten wir über die Segnungen nachdenken, die durch das Leiden am Kreuz und den Tod des Herrn ausgeschüttet wurden, und uns vor Ihm kreuzigen und vor allem einander lieben, einander vergeben, lange durchhalten und ausharren, in Heiligkeit, in Sanftmut, Demut, Enthaltsamkeit, in Arbeit, in Wachsamkeit, Nüchternheit und Gebet leben. Gewähre dies, Herr, allen Christen. Ich danke dem Herrn, der mich durch das Gebet meiner Reue erstens von der Wut und Feindseligkeit gegenüber meinem Neffen für seine Hässlichkeit, seine Pockennarben und seine Krummheit befreit hat, an denen er überhaupt nicht schuld ist und die keinen wesentlichen Mangel oder eine wesentliche Hässlichkeit einer Person darstellen, denn eine Person ist in der Seele, im Bild und Gleichnis Gottes, rational, frei, unsterblich und nicht in einem vergänglichen Körper; zweitens, um die Feindseligkeit gegenüber dem Erzpriester, Rektor Pater Paul, zu beseitigen. Ich hegte einen Groll gegen ihn wegen seines Grolls gegen mich, obwohl ich nach dem Gebot des Erretters auf keinen Fall Böses mit Bösem vergelten sollte, sondern mit Güte, Sanftmut, Freundlichkeit, Liebe, Geduld, Gebet und Nächstenliebe. Bald rettete mich der Herr, indem er mir Frieden und Bauch, Kühle, Freiheit, Raum, spirituelle Fülle und lebensspendendes Feuer schenkte. Ehre sei seiner Barmherzigkeit. Gewähre, Herr, in Zukunft nicht zu sündigen. O mein wunderbarer Retter! Ehre sei Deiner Allgegenwart! Wenn ich oft daran zweifele, zu Gott um die Barmherzigkeit Gottes gegenüber einigen Menschen zu beten, insbesondere gegenüber den Reichen und Adligen, ob lebend oder tot, werde ich nicht irgendwie an die Stelle Gottes selbst treten und diese Menschen gleichsam als unwürdig lynchen, obwohl ich selbst unwürdiger bin als alle anderen, und messe ich nicht mit mir selbst, unanständig, böse, ungeduldig, unrein und abscheulich, die grenzenlose Barmherzigkeit Gottes und die unendliche Weisheit und Macht Gottes, der jeden Menschen retten kann? sowohl reich als auch arm? Höre ich nicht auf die Stimme des Gegners und versuche, jeden Menschen zu zerstören? Von nun an muss ich zweifellos uneingeschränkt für alle beten – für die Reichen ebenso wie für die Armen, für die Edlen und die Einfachen, denn Gott schaut nicht auf Gesichter. Abraham war reich, aber er war ein Freund Gottes, und Hiob auch. Wer hat Gottes Barmherzigkeit gemessen? Wer hat den Abgrund der Liebe Gottes zur Menschheit erkundet? Wir aber, die wir kurzsichtig sind und uns selbst kaum sehen und nicht sehen, was vor unseren Augen oder unter unseren Füßen ist, überschätzen uns selbst und werden zu Richtern mit bösen Gedanken (Jakobus 2,4). Wie viele absurde Gedanken gibt es in unserem Kopf und noch absurdere Bewegungen in unserem Herzen? Das reicht aus, wenn Sie Ihrem Herzen nichts anvertrauen, wenn es im Widerspruch zu dem steht, was das Wort Gottes und die Heilige Kirche inspiriert, sondern dass Sie fest daran denken, fühlen, sprechen und tun, was sie lehren. Die Heilige Kirche, verstanden im Sinne der Gemeinschaft aller Heiligen, die in den Himmel gekommen sind, und aller orthodoxen Christen, die auf Erden arbeiten, verfügt über die größte, überirdische Macht, die alle Bosheit des Teufels und der bösen und böswilligen Menschen besiegen und alle ihre Machenschaften zerstören kann. Nur müssen wir immer aufrichtig an den Herrn, die allmächtige Fürsprache der Mutter Gottes und an die Fürsprache aller Heiligen glauben und vor allem unserer großen Berufung würdig leben. Auf dieser Grundlage wendet sich die Heilige Kirche oft in den großen, kleinen und Bittlitaneien an die Fürsprache der Mutter Gottes und aller Heiligen und fordert uns auf, uns selbst, einander und unser ganzes Leben Christus, unserem Gott, zu übergeben. Dasselbe wird in den Gebeten bei Litia, in Stichera und im Kanon angedeutet. Oh, Kirche, das ist eine Festung, die für alle Mächte der Hölle unüberwindbar ist! Lasst uns nur daran festhalten und fleißig sein Haupt anrufen, den Herrn, das Haupt der geistigen Schöpfung 17, die Allerheiligsten Theotokos, alle Engel und alle Heiligen. 24. April. Ich danke dem Herrn für die Süße der Gemeinschaft mit Gott, die mir heute geschenkt wurde, während ich der frühen Liturgie von A.V. diente. Muraschow. Oh, himmlische Glückseligkeit! Oh, himmlischer Frieden! Oh, allgesegnete Freiheit! O Kühnheit! Doch beim großen Eintritt entspannte der Teufel mein Herz und verwundete mich, beraubte mich für eine Weile des Friedens, der Freiheit und der Kühnheit und bedeckte mich mit Schande und Schande. Aber durch das Gebet der Buße hat mich der Herr auferweckt, beruhigt, verbreitet und gefestigt. Hinter der Kanzel sagte er alles, lass alles los, aber gib ihnen... usw. Wieder sagte er es nicht aus dämonischer Angst. Den eigenen oder fremden Namenstag zu feiern, ist pure Völlerei und Völlerei, eine Belastung für Seele und Körper. Gott bewahre, dass ich jemals an einem Namenstag (bei Semenov) teilnehme. Ich danke dem Herrn, der durch mein Gebet das Wunder seiner Barmherzigkeit mit mir und meiner Frau vollbracht hat. Als ich aus dem Unterricht kam, fand ich in meinem Schlafzimmer und in der Kapelle ein Durcheinander vor – der Gestank einer kindlichen Eruption – und befahl, es schnell herauszuholen, die Bediensteten waren beschäftigt und meine Frau hatte es nicht eilig; Ich wurde aufgeregt und bedrohte sie herrisch; sie wiederum wurde wütend und sagte: Ich gebe dir auch Wechselgeld; Ich war verlegen, verletzt, beschämt, wütend auf sie (oh, verdammt!), kam aber bald zur Besinnung und begann zu beten, wobei ich mich in allem als Anstifter, als maßlosen Menschen verurteilte – und bald wurde das Herz meiner Frau weicher, sie wurde liebevoll; Ich habe mich verändert – sie hat sich auch verändert. Ehre sei Dir, Gott der Wunder, Gott der Herzen, Gott der inneren Veränderungen! In der Woche des Gelähmten. Jede Sünde, auch in Gedanken, in einer augenblicklichen Bewegung des Herzens, bringt eine Entspannung des Geistes mit sich, zum Beispiel ein stolzer Gedanke, neidisch, verschwenderisch, selbstsüchtig, üppig. Und alles Gute hat die gegenteilige Wirkung auf die Seele – es stärkt sie, reinigt sie, erhebt sie, erleuchtet sie, erfreut sie, beruhigt sie, macht sie fröhlich. Predigt. Die Verehrung heiliger Ikonen bedeutet unseren Glauben an die Heilige Kirche, an die Gemeinschaft der Heiligen mit uns, unsere glühende Liebe zu ihnen und ihre zu Gott und ihre Bitte, Fürsprache für uns vor Gott. Wegen des Handtuchs und wegen der Kinderhemden, an denen ich mir die Hände abwischte, kam es erneut zu Ärger, Kummer und Ungnade; aber in Reue betete ich für kurze Zeit zum Herrn, und er gewährte mir wieder Frieden und Kühle. Doch davor herrschte Verwirrung und Bedrängnis. Ehre sei dem, der mir um ein Vielfaches Erlösung, Frieden und Seelenheilung schenkt; Ehre sei dem, der mich ständig neu erschafft und der den Verfall und die Sterblichkeit der Sünde verzehrt und den Schmutz und die Fäulnis der Sünde hinwegnimmt. Ehre sei der Menge Deiner Gaben, Meister! Gestern habe ich durch Völlerei und Sättigung gesündigt, indem ich viele Male gegessen habe; Deshalb begleitete mich während der Nachtwache ein großer Sturm von Versuchungen und Sorgen: Mein Herz war rau, kalt, machtlos, tot, vom Teufel besessen; Während der Nachtwache hatte ich keine Macht, ihn wegen meiner Sünden loszuwerden. Aber Ehre sei dem barmherzigen Gott, der mir unter Tränen Zärtlichkeit und tief empfundene Erleuchtung geschenkt hat. Ich bin es nicht wert, zu den 18 heiligsten Gesichtern der Kirche gezählt zu werden, ein Gefährte der Heiligen und Gott nahe zu sein. Abends wollte ich keinen Tee mit Sahne trinken und kein Fleisch essen, und doch trank und aß ich wie ein dummes Tier, nur von der Sinnlichkeit geleitet; und aus dieser Sättigung entstand, wie zu erwarten war, nachts eine Versuchung im Traum (nicht in der Realität) durch teuflische Taten und Tagträumereien. Reinige, Herr, meine große Sünde! Ich habe keine andere Hoffnung als Dich. Dem Beispiel der Engel und Heiligen folgend, verherrlicht die himmlische Kirche ständig den Herrn, während die irdische Kirche den Herrn Tag und Nacht unaufhörlich verherrlicht. 26. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, die Liturgie des späten Sonntags mit Gebet zu feiern und an den lebensspendenden, himmlischen, lebensspendenden Mysterien teilzunehmen. Vielen Dank für die unermüdliche Feier des Sakraments der Taufe und Ehe in der Kirche und der Taufe zu Hause, bis auf das Ende (am Ende war ich verlegen und habe den Verweis nicht zu Ende geführt). Für die Vesper danke ich dem Herrn als dem Sieger, der mir den Sieg über die Dämonen geschenkt hat. Die Versuchung während der Liturgie war schrecklich wegen des Küsters Zrelov, der es eilig hatte, „Würdig und gerecht“ zu singen ... „Heilig, heilig, heilig“ ... usw. Ich war in diesen schrecklichen Momenten verärgert, rücksichtslos und wütend, heilig und ehrfürchtig für Himmel und Erde, und für den Rest der Messe und fast den ganzen Tag war mein ganzer Gemütszustand durcheinander. Eine schreckliche Enge umhüllte mich, Scham, ein sengendes Feuer. Ich konnte mich kaum genug beruhigen, um die Heiligen Mysterien zu konsumieren. Wehe mir, der Verfluchte, wegen meiner Völlerei gestern Abend bei Aleksandr Moiseevich Fedorov (er aß Fleischpastete, Kalbfleisch usw. und trank Wein, stieß mit allen an und mit der Mutter selbst, die sich noch nicht gereinigt hatte). Ich konnte mich nicht verabschieden oder hatte Angst, weil ich mich innerlich schämte und verletzt war. Er hat der Vesper durchweg gute Dienste geleistet: Seine Stimme war ausgezeichnet, er hatte viel Kühnheit. Die Hochzeit wurde mit Gottes Hilfe anständig gefeiert. Ich danke dem Herrn. Es quält mich zu Recht wegen Völlerei und zahlloser Sättigung und mangelnder Korrektur. Ich, ein Kommunikant der göttlichen Mysterien, bin ein Götzendiener geworden und verstehe oder fühle es nicht. Aber Gott ist wütend auf mich und bestraft mich deshalb schmerzhaft und heftig. Wenn wir wegen etwas wütend auf unseren Nächsten sind, das heißt, wir werden wütend, verbittert, dann gibt es keine Liebe in uns, sagt St. Maxim18a. Man sollte sich also nicht über eine Person aufregen, auch nicht über einen plausiblen Fehler, wie gestern über Zrelov während der Messe, während ihres wichtigsten Teils. (Und der Grund war Sättigung. Deshalb konnte ich das Gefühl der Verärgerung über ihn nicht unterdrücken: Ich wartete auf ein langwieriges Singen, aber er sang bald Würdig und gerecht...). Gott! Gewähre mir, die höchste Regierungsbehörde in Deiner Kirche zu lieben und zu respektieren: die Heilige Synode und den Hochwürdigsten Metropoliten, unseren Erzpastor; Also traf Vladyka Erzpastor meinen Stolz auf den Kopf, behandelte mich nachlässig und kalt, vielleicht nur scheinbar, und ich verlor gegenseitig das Interesse an ihm, liebte ihn nicht, mein Herz fiel von ihm ab – und ich vergaß meine Sünden, meine Abscheulichkeit, meine Unanständigkeit, weshalb es notwendig war, mich so zu behandeln; und ich musste mich demütigen und Gott und meinem Erzpastor danken, damit alles zu meinem Besten sei – sowohl seine Kälte als auch seine Verachtung, wie es schien, oder mein böser Blick?... Ich war in der Gemeinde an Respekt gewöhnt, und die Kälte des Metropoliten kam mir äußerst seltsam vor, obwohl sie für ihn üblich war, denn er war über mir erhaben. Aber gewähre mir, Herr, ihn zu lieben und zu respektieren und mich an seinen mühsamen Dienst, meine Trägheit, meine Faulheit, meine Völlerei und andere Sünden zu erinnern. Der Erzpastor ist das wahre Bild von Jesus Christus – ich betrachte dies und nichts anderes; Ich sollte beim Erzpastor keine Mängel sehen, sondern sie mit Liebe überdecken. Gestern habe ich schwer gesündigt, als ich die beiden Bettler, die mich in der Turnhalle trafen, ins Gesicht rief, um um Schurken, Rohlinge, Schurken zu bitten – und wann? Nach der Kommunion der Heiligen Geheimnisse des reinsten Leibes und Blutes des Herrn. Wo ist Sein Geist in mir nach mehreren Kommunionen Seines Fleisches und Blutes? Wo ist Sanftmut, Demut, Geduld, Freundlichkeit, Liebe, die nicht gereizt, langmütig, barmherzig ist und alles bedeckt? Ich glaubte nicht, dass die Not sie zu mir geschickt hatte, und auch keine Laune, kein Müßiggang. Aber Ehre sei Deiner Langmut, o Herr! Du hast auch meine Reue angenommen und mir diese Unverschämtheit verziehen und mir Frieden mit Freiheit und Raum nach Verwirrung und beengten Verhältnissen geschenkt. Danke, oh Abgrund der Menschenliebe, Herr! Ich preise die Wunder Deiner Barmherzigkeit. Deshalb habe ich heute erneut die Beherrschung verloren und in Abwesenheit einen Trunkenbold auf der Veranda heftig ausgeschimpft, dessen Frau und Kinder, von ihrem betrunkenen Ehemann verlassen, mich um Vorteile gebeten haben; Ich nannte ihn einen verdammten Stamm, ein Biest und einen Bastard. Aber das verwirrte und verletzte seine Seele nur eine ganze Stunde lang. Als ich zu Hause ankam, begann ich zum Herrn zu beten und Buße zu tun und um Vergebung zu bitten, und den Herrn – oh, Wunder der Barmherzigkeit! Oh, der Abgrund der Barmherzigkeit und Philanthropie! - Er hatte wieder Erbarmen mit mir und streckte mir seine lebensspendende rechte Hand entgegen, unwürdig! 27. April. Dienstag. In der Woche geht es darum, entspannt zu sein. Ich danke dem Herrn für seine Hilfe während meines Gottesdienstes in der Matin, der Liturgie und der Vesper. Ich danke dem Herrn, der die Enge der Hölle, die Unterdrückung 19 und die Gewalt böser Dämonen aus meinem Herzen genommen und mich mit einer wundersamen Erneuerung erneuert hat. Siehe, der Herr erneuert mich alle Tage. Während der Liturgie wurde mein Gewissen sehr erschüttert und verletzt, als ich von vier Rubel für zwei Gebetsgottesdienste einen für die Armen beiseite legte und nur drei in einen Kreis schrieb, weil ich glaubte, dass der Überschuss mir für die Armen gegeben wurde, dass ich, nachdem ich mehr als alle anderen gearbeitet und zu den Gebetsgottesdiensten gegangen bin, das Recht habe, den Armen zu geben, und möge der Herr uns gegenüber noch großzügiger sein. In der Kirche kann man während des Gottesdienstes nicht einmal an Geld denken – dieser Ort ist so himmlisch und heilig! Ehre sei dem Herrn! Aber entferne mich, Herr, aus diesem irdischen Himmel in den wahren Himmel, um Dich für immer und ewig zu verherrlichen. Aufwachen! Ich danke dem Herrn, der mir heute Abend eine neue Erlösung gezeigt hat, als ich die Aleksandrovskaya-Straße entlangging und ihn um Erlösung anrief. Heute, in der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien, hat mir der Herr das wunderbare Geschenk geistiger und körperlicher Gesundheit, Ruhe, Leichtigkeit, Lebendigkeit, Raum, Kühnheit und Freude geschenkt. Oh, mein himmlischer Vater! Oh, mein Retter! Oh, mein Versorger! Ich war bei Brown’s, trank weißen Portwein, aß Orangen, Äpfel, Sardinen, Chester-Käse, Brot und Butter (Rumberry) und trank Tee. Ich weiß nicht, was meine Kopfschmerzen verursacht hat, wahrscheinlich durch Wein (zwei Gläser) oder durch Sardinen in Pflanzenöl und Schnellöl (Unverdaulichkeit). 28. April. Ich danke dem Herrn, der mir seine große und wunderbare Hilfe in meiner spirituellen Schwäche gezeigt hat, insbesondere während der Aussprache der besonderen Litanei bei Matins (Alexander Dmitrievich Nikitin in stinkenden Kleidern), und während der gesamten Matins hat er mich ungeschlagen vor den unsichtbaren Gegnern bewahrt, die mich hart bekämpften und mich in Verzweiflung stürzten (wegen des Rubels, der den Armen aus brüderlichem Geld gegeben wurde). Von Jahr zu Jahr, von Monat zu Monat, von Tag zu Tag, von Stunde zu Stunde tut der Herr uns allen Gutes und zeigt unzählige Wohltaten. Ehre sei seiner Barmherzigkeit! Ehre sei seiner Heiligkeit, seiner Gerechtigkeit, seiner Weisheit, seiner Allmacht, seiner Herrschaft! Was für ein Unglück, was für ein Unglück war es heute mit mir und in mir während der Messe wegen Browns Völlerei und Sättigung! Satan hätte mich fast verschluckt – also hat er sich in mich eingegraben, so verwirrt, verwundet, verdunkelt, beschämt von mir vor der Feier des Heiligen Sakraments und bis zum Ende. Ich verschwand, schmolz. Pater Alexander Taratin ging zwischen mir und den königlichen Türen – und das empörte mich äußerst. Im Allgemeinen kann mich eine Kleinigkeit verärgern und verärgern. Oh, geistige Schwäche! Oh, mein Unglück ist auf Völlerei zurückzuführen! Oh, wie schwach ist meine Seele vor Völlerei! Wie arm! Herr, erbarme dich! Herr, lehre durch Deine Rechtfertigung. Herr, bestätige! Heilen, wiederbeleben! Gott! Ich danke Dir für Deine wundersame Erlösung. 29. Gestern am Mittwochabend habe ich leeren Tee mit Prosphyra getrunken, und heute habe ich keine Stimme, meine Brust ist schwach. Und Milch und Wein stärken perfekt die Brust und verleihen eine kraftvolle, klare Stimme. Entweder muss ich keinen leeren Tee trinken, zumindest sehr wenig, oder ich muss etwas wie Medizin oder vorbeugend essen, ich meine Milch, Sahne, Butter, ein Ei. Mischen Sie niemals Fastfood mit Fastfood – diese Mischung ist sehr schädlich: Bauchschmerzen, Verdauungsstörungen. 30. April. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade und Kraft gegeben hat, auf dem Schiff „Nadezhda“ (Alexander Nikolaevich Stobeus), das dem Kapitän der Werft gehört, im Beisein der Herren Ingenieure und des Eigners selbst einen Gebetsgottesdienst zu verrichten. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, mit Kühnheit, Sinn, Lebendigkeit und lauter Stimme den Kanon der Epiphanie und des Heiligen Apostels Jakobus zu lesen und die frühe göttliche Liturgie mit einem Requiemgottesdienst zu feiern. Der Böse verwirrte und entspannte mich beim großen Auftritt bei der Gedenkfeier der Heiligen Synode und des örtlichen Metropoliten und bei der Trauerfeier bei der Entlassung wegen meiner Völlerei, Sättigung und Trunkenheit. Ich danke dem Herrn für das unbeschreibliche Geschenk der Kommunion der Heiligen Mysterien, mit der ich, obwohl unwürdig, wiederbelebt wurde. 1. Mai. Er sündigte gegen den Herrn und neigte sein Fleisch extrem zur nächtlichen Unzucht, indem er abends Fischsuppe aus Kampfläufern und gebratenen mageren Fisch vom Barsch aß. Oh Herr, gewähre mir, dass ich von nun an nachts nie mehr Fisch essen werde. Sündig, sündig, sündig, ein verdammter Vielfraß, ein Hurer, der seinen Magen zu Gottes Eigentum gemacht hat. Ich habe keine geistige oder körperliche Unversehrtheit: Ich bin ganz von sündigen Wunden bedeckt, und der Teufel, der mich so schrecklich verwundet hat, erlaubt mir immer noch nicht zu beten, dass die Geistlichen der Kirche Christi in Sicherheit seien – die Heilige Synode und der örtliche Metropolit, dem er, der Teufel, Kälte und Ekel wegen seiner scheinbaren Unzugänglichkeit und Verachtung mir gegenüber eingeflößt hat, eine Kälte, die meinen Geist abstumpft. Aber wenn mein Bischof meiner Meinung nach nicht ganz ist, obwohl es mir nicht zusteht, über den Bischof zu urteilen, dann bete ich mit christlicher Demut, dass der Herr seiner Kirche Ganzheit, Ehrlichkeit usw. schenkt. Herr! Hilf mir bei der Schwäche der Seele und des Körpers, damit ich angemessen sprechen kann. Die Erziehung der Kinder von Anna Konstantinowna kostet uns extrem viel: vier bis fünf Flaschen Milch jeden Tag für 8 oder 10 Kopeken, 50 Eier oder mehr jeden Monat, drei Pfund Fleisch jeden Tag, Zuckerbrötchen, Cracker, Delikatessen und Medikamente nicht mitgerechnet. Aber ich bereue nichts für sie wegen der Barmherzigkeit und Großzügigkeit Gottes mir gegenüber, und ich habe dies geschrieben, weil die Mutter dieser Kinder, eine professionelle Frau, die selbst ein gutes Einkommen bezieht, sich erlaubt, ihre Unzufriedenheit mit mir auszudrücken, weil ich keine Kleidung für ihre Kinder nähe, das heißt, ich mache keine Kleidung, ich gebe dafür kein besonderes Geld, obwohl meine Frau das mit meinem eigenen Geld macht. Ich habe dies geschrieben, um meiner Frau und meiner Schwägerin zu antworten, nur für den Fall der Fälle. 29. April 1876. Donnerstag. Beim Gebetsgottesdienst auf dem Schiff „Nadezhda“ habe ich aus Feigheit und Angst vor dämonischem Lob der Gottesmutter und aller Heiligen bei der kleinen Litanei nicht gesagt, ich habe sogar absichtlich die gesamte Litanei ausgelassen, und bei der großen Wasserlitanei habe ich nicht gesagt: „Unsere Allerheiligste, Allerreinste, Allerseligste, Herrliche Frau Theotokos und Allerheiligste Jungfrau Maria“... Ich habe gegen den Herrn und die Mutter Gottes gesündigt. Die Gottesmutter und alle Heiligen sind für uns die wärmsten Gebetbücher zum Herrn, und aus Schüchternheit und Verlegenheit gegenüber dem Teufel spreche ich ihre Namen während der Gottesdienste oft nicht aus. Hilfe, Herr! Gib, Herr! Aufgrund meines Sättigungsgefühls vom gestrigen Abend (Fischsuppe mit Halskrause und Barschbraten) stecke ich heute in echten Schwierigkeiten: Der Teufel arbeitet furchtbar in mir; Während der Matins bedrängte und blamierte er mich mit Neid und Feindseligkeit gegenüber dem Küster, weil er speziell auf dem Schiff „Nadezhda“ zwei Rubel bekam, die er für sich nahm, und ich musste alles in einen Becher schreiben – acht Rubel, von denen er wieder einen Anteil haben würde; dann drängte mich der Feind mit Feindseligkeit gegenüber dem Metropoliten – da reichte es! - für seine Unzugänglichkeit, Kälte, Begeisterung, dass er meine Unwürdigkeit nicht einmal mit einem erzpastoralen Blick würdigte. Das ist das wahre Bellen eines höllischen Hundes in meinem Herzen, eines mentalen Wolfes, der vor Bosheit unersättlich ist und die leersten Vorwände in einen Grund für Bosheit verwandelt. Gott! Du selbst löst in mir alle seine Intrigen, Verleumdungen, Gewalttaten, Qualen und verbietest ihm; Gewähre mir, Herr, unseren Herrn, den Hochwürdigsten Metropoliten, den Leser und jeden Menschen zu lieben; Lass mich niemandem etwas schuldig sein, sondern nur 22 den anderen lieben [Röm. 13:8] und jeden Nächsten, und gib mir dafür ein reines Herz, freundlich, demütig, herablassend, geduldig, subtil, leicht, liebevoll, freudig, traurig, liebevoll, gehorsam, barmherzig, ungehorsam, gesellig. Ich danke dem Herrn für seine große, wunderbare Hilfe während meines Gottesdienstes der Matinen und des Requiems für den Vollältesten Wladimir Dmitrijewitsch Nikitin. Und ich war extrem schwach und verwirrt von den Ausreden des Feindes. Mit welchem ​​Herzen näherst du dich, oh Priester, der Feier der Göttlichen Liturgie, diesem schrecklichen, himmlischen Opfer für die ganze Welt, für alle Menschen? Mit was für einem himmlischen, göttlichen Geist musst du erfüllt sein, was für ein reines Herz musst du haben, welche Liebe für alle, welche Kühnheit vor Gott, wie himmlisch, spirituell musst du sein, alles Irdische, alle weltlichen Sorgen und Süchte weit hinter dir und unter dir lassend, wie musst du friedvoll, ruhig und im Geiste frei von allen Fesseln der Sünde sein; Sie selbst treten mit Gott in Verbindung und bringen alle Menschen mit ihm in Kontakt, indem Sie ihm ein so wunderbares Opfer für alle Menschen für ihre Unwissenheit 23 und ihre Sünden anbieten. Vergessen Sie nie, oh Priester, dass Sie himmlisch, liebevoll, sanftmütig, gütig, geduldig und rein im Herzen sein müssen, um das gesamte Universum, für das Sie ein so schreckliches Opfer bringen, in Ihrem Herzen zu tragen. Zähle alles Irdische als Schmutz, zähle es als Staub, denn alles ist wirklich Staub. Aber bemitleide die Menschen, bemitleide sie zutiefst, desinteressiert, leidenschaftlich; Sie sind Gottes Lieblingsschöpfung nach den Engeln – Gott selbst wurde Mensch, um seiner äußersten Barmherzigkeit gegenüber uns willen. Oh, das höchste Sakrament, das freudigste Sakrament, das alles rettende Sakrament! 1. Mai 1876. Ich danke dem Herrn für das himmlische Geschenk der Liturgie (durch meine Unwürdigkeit erlangt) und die göttlichen Geheimnisse des reinsten Leibes und Blutes, an denen ich teilnahm, und für den himmlischen Frieden und die Freiheit des Geistes, die mir der Herr nach dem Genuss der Heiligen Gaben geschenkt hat. Während der Messe und der Matinen herrschte in mir eine extreme Beklemmung durch die Fülle an lebenswichtigen Samen, die nachts gewaltsam nachfragten und nicht freigesetzt wurden, um Reinheit und Keuschheit zu bewahren und um der Gesundheit von Seele und Körper willen. Ich danke dem Herrn, dem allgütigen und wunderbaren Versorger für mich und die Armen, um die ich mich kümmere: Sobald ich heute Geld für die Armen hatte, erhielt ich von Herrn Jazkewitsch zwanzig Rubel aus Moskau, um sie an die Armen in Kronstadt zu verteilen. Ehre sei der Vorsehung des Herrn! Aber verbessere und bereichere, o Herr, unsere Fürsorge für die Armen und sei der Treuhänder darin und darüber. Du bist unerschöpflicher Reichtum, auf Dich ruht unsere ganze Hoffnung in unserer Armut, die wir ertragen, das heißt in der Vormundschaft, denn Dir gehört die Erde und was sie erfüllt, das Universum und alle, die darauf leben. Dein Silber, dein Gold, alle deine Schätze. Der vom Räuchergefäß erzeugte Duft der Kirche erinnert uns immer daran, dass unsere Kirche, die nicht von Händen, Seelen und Körpern geschaffen wurden, ständig von der Gnade des Heiligen Geistes und den Tugenden duften müssen: Reinheit, Heiligkeit, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Einfalt, Aufrichtigkeit, Wohlwollen, Mitgefühl, Herablassung, Geduld, Unparteilichkeit, Liebe zur Wahrheit, Gehorsam, Barmherzigkeit. Der Gottesdienst unserer orthodoxen Kirche, festlich und alltäglich, insbesondere festlich, bringt uns in eine lebendige Verbindung mit dem Oberhaupt der Kirche – dem Herrn Jesus Christus und mit der reinsten Frau Theotokos, mit den himmlischen immateriellen Engelskräften und mit allen Heiligen, die wir ständig verherrlichen, danken, um Fürsprache, Vergebung, Hilfe bitten; Besonders die Liturgie stellt uns in eine lebendige Verbindung mit dem Herrn, mit der Mutter Gottes und mit allen Heiligen. Der Herr sagte: „Siehe, ich bin bei euch allezeit, bis ans Ende der Welt“ [Matthäus 28:20]. Wir spüren die Gegenwart unseres Meisters und Gottes besonders im Gottesdienst und vor allem in der Liturgie, in der wir uns in der Gemeinschaft seiner Heiligen Mysterien auf wesentlichste Weise mit ihm vereinen. Der Herr scheint in der Fortsetzung des jährlichen Zeitzyklus jedes Jahr vor unseren Augen geboren zu werden, wird beschnitten, trifft Simeon in der Kirche, lässt sich taufen, geht hinaus, um der Welt zu predigen, wirkt Wunder, erleidet Neid und Feindschaft der Schriftgelehrten, Pharisäer und Hohepriester, leidet, stirbt am Kreuz, wird begraben, ist auferstanden, steigt in den Himmel auf und sendet den Heiligen Geist auf diejenigen herab, die an ihn glauben. 2. Mai. Wieder einmal geschah das Wunder der Liebe Gottes zur Menschheit! Ich feierte erneut die Liturgie und empfing die Heilige Kommunion. Wieder bin ich gerettet, wieder neu gemacht, wieder habe ich das Leben von den Toten empfangen, denn ich sterbe jede Stunde in Sünde; wurde durch die Kommunion der Heiligen Mysterien wiedergeboren. Ich preise und preise den Herrn, der so freundlich zu mir, einem Sünder, war. Aber wann werde ich mich verbessern? Wann werde ich abstinent sein? Wann werde ich fasten? Denn bis jetzt habe ich meinen Herrn mit meiner Unmäßigkeit sehr verärgert, und selbst an diesem Tag, an dem ich nicht früher hätte zu Abend essen sollen, weil ich satt war, aß ich wieder früh, um 2 Uhr, und nach dem Abendessen, als ich zu Bett ging, spürte ich, wie wund meine Seiten waren und wie schwer es für mich war, zu schlafen. Während der Liturgie am großen Eingang tadelte er nicht, wegen des Todes des rechtsgläubigen Herrschers, des Großherzogs Nikolai Alexandrowitsch und des gesamten Königshauses durch einen Feind... Dann, nach den Heiligen Mysterien, „gewährt sie euren heiligen Kirchen“, bei der Freilassung des heiligen rechtsgläubigen Fürsten Alexander Newski und Joseph des Liedermachers... Ich preise und preise die unaussprechliche, grenzenlose Barmherzigkeit meines Erlösers, dass er mich in Reue und Gebet erneut vor der Feindseligkeit und Verachtung meines Neffen für seine Schande und Verdorbenheit gerettet hat, an der er überhaupt keine Schuld trägt. Als ich Buße tat, betete ich zum Herrn, er möge mir ungeheuchelte Liebe einhauchen – und ich empfing Frieden statt Verwirrung, Raum statt Enge, Kühnheit statt Mutlosigkeit, Licht statt Dunkelheit, Stärke statt Schwäche. Ehre sei seiner unerschöpflichen Barmherzigkeit! Die Liturgie ist ein ständiges, lautes Zeugnis der göttlichen Barmherzigkeit, Erlösung, Vergöttlichung uns gegenüber, seiner Allmacht, Weisheit, Wahrheit und Heiligkeit. Der durch die Hände der Priester gespendete Segen ist auch ein unaufhörliches und über die Vernunft hinausgehendes Zeugnis der Liebe Christi Gottes zu uns Sündern, nach der er unseren gesetzlichen Eid am Kreuz zerstörte und selbst ein Eid gegen uns war (Gal. 3,13). Und er erbat für uns alle den Segen seines Vaters, den wir zutiefst wertschätzen sollten. Lehrt mit Eifer und Liebe, oh Priester, den Menschen den Segen des Herrn; Sei treue Werkzeuge deines Erlösers. Meine Eminenz, Metropolit Isidor, zeigte mir gegenüber große Herablassung und große Liebe, dass er mich, unanständig, geistig schwach, nachlässig und faul, mit dem Rang eines Erzpriesters ehrte und mich nicht aus dem Bild löschte. Ja, ich werde ihm dankbar und sehr wohlwollend sein. Und ich verfolgte ihn und war empört über ihn wegen seiner kalten, verächtlichen Behandlung mir gegenüber, obwohl ich es aufgrund meiner Sünden wert war. Allerdings schien es mir nur, dass er verächtlich war, aber in Wirklichkeit ist er nicht so. Mein Herz ist eine Lüge. Herr, erbarme dich! Tausendtausend Mal habe ich erlebt, dass mein Herz eine Lüge, eine Täuschung ist, und dennoch glaube ich ihm immer noch, obwohl ich, gequält von meinem Vertrauen in ihn und seiner Bosheit, bald bereue, dass ich es geglaubt habe. „Jeder Mensch ist eine Lüge“ [Psalm 115,2]. Wehe mir aus meinem Fleisch: Die Augen sind gierig nach Schönheit und fangen schöne Gesichter, Outfits, schöne Dinge aller Art, aber die Hässlichen, Hässlichen weisen sie ab; Das Ohr ist gierig nach Symphonien und fängt gierig angenehme, konsonante Klänge ein, und wenn es Disharmonien gibt, werde ich wütend und verliere die Beherrschung; der Geruchssinn ist gierig nach Weihrauch und verträgt keinen Gestank; Berührung erfordert angenehme Empfindungen; Der Geschmack ist hungrig nach angenehmen Speisen und Getränken. All dies macht meine Seele zum Sklaven des Fleisches und der Gefühle, der Welt, belastet mich, entfernt mich von meinem Gott, der Quelle meines Lebens. Wann werde ich mein Fleisch demütigen und ihm nichts geben außer dem, was nötig ist, und meiner Seele geistige Nahrung geben, die ihren eigenen Hunger und Durst hat, ihre eigenen Bedürfnisse, deren Befriedigung notwendig ist? Ich habe keine aufrichtige Liebe zu meinem Nächsten, denn im Falle von Unglück, Unglück, Stolpern, Krankheit eines Menschen, der für mich ungünstig oder stolz, geizig, unzugänglich war, freue ich mich insgeheim über sein Unglück und seine Krankheit, anstatt Mitleid mit ihm zu haben und mit der Wärme meines Herzens für ihn zu beten, wie für meinen Bruder, Mitmenschen, und entschuldige alle seine menschlichen Leidenschaften, Mängel, Schwächen, Sünden, die uns gemeinsam sind, Gebrechlichkeit. Wehe mir, Unglücklicher! Was meine ich ohne Liebe und wo werde ich sein? (Lamanov.) 3. Mai. Der Teufel hat meinen Küster Zrelov während der heutigen Matinen und der Frühmesse grausam verleumdet (und mich ausgelacht) und hat mich schrecklich sarkastisch und gequält, wobei er in mir einen feurigen, sengenden Neid auf ihn geweckt hat, da er sich (und selbst wenn ja, was davon?) mit Almosen von Gemeindemitgliedern, getrennt von den Brüdern, bereicherte. Was hat sich als wahr herausgestellt? Er erhielt nichts von Kapitän Morosow, geschweige denn zwei Rubel, wie ich wahrscheinlich dachte. Wie viel Mehl hatte ich? Was für ein Verleumder! Rundum! Sogar nachts verbrannte er mich in meinen Gliedern mit Unzucht und Brennen in meinen Lenden! Ich danke dem Herrn, der mich dazu ermächtigt hat, die frühe Liturgie zu feiern und an den Heiligen Mysterien teilzunehmen, für meine Erweckung, Erneuerung, meinen Frieden und meine geistige Freiheit von den zerstörerischen Machenschaften des Feindes. 4. Mai. Gestern Abend habe ich unnötigerweise gebratenen Fisch ohne Brot gegessen: Er lag mir mit der Kante im Magen; Sehnsucht im Herzen. O ich, ein Vielfraß und ein Vielfraß, dessen Bauch Gott ist! Wie langmütig war der Herr bis jetzt mit mir, dass ich in meinem Kopf Dinge tue, die selbst für stumme Tiere und für die vielfache Gemeinschaft der Heiligen Mysterien ungewöhnlich sind! Ich toleriere mich dafür nicht, aber der barmherzigste Herr duldet mich trotzdem. Wie trägt mich die Erde! Schließlich vergeht die Zeit fast, während ich esse und trinke, gehe und schlafe. Oh, verdammter Kerl! Oh, wortlose 24! Der Fisch hat den Magen repariert, da ist so eine Unhöflichkeit, Belastung, Verzweiflung im Herzen! Gestern Abend habe ich geschlafen, was schon lange nicht mehr passiert ist! Durcheinander! Iss nicht ohne Not, sage ich mir strikt! Essen Sie niemals nachts! Sei verrückt geworden! Der körperlose Feind stellt mich meiner Vorstellung und den Gefühlen der Menschen falsch dar und zieht mich in Gefangenschaft, Gefangenschaft, Sklaverei, verwirrt, verletzt, tötet mich und beraubt mich der Worte; Auf diese Weise zieht er mich manchmal in Feindseligkeit, manchmal in Wahnvorstellungen und fleischliche Liebe, das heißt in meinen Gedanken, obwohl ich mich abmühe. Hegen Sie niemals auch nur einen Augenblick Feindseligkeit oder fleischliches Mitgefühl für irgendjemanden in Ihrem Leben, sondern lieben Sie jeden im Geiste Christi. Andernfalls wird der Feind Ihre Seele stehlen und töten, wenn Sie sie am meisten brauchen, das heißt ihren Frieden, ihre Freiheit, ihre Kühnheit und ihre Stärke. 5. Mai. Und bei dieser Liturgie schenkte mir der Herr seine große Barmherzigkeit, indem er meine Reue annahm und mir Zärtlichkeit, Frieden und geistliche Freiheit sowie einen völlig stolperfreien Dienst und eine vorurteilsfreie Gemeinschaft der Heiligen Mysterien schenkte. Dann wandte ich mich im Laufe des Tages viele Male mit einem Reuegebet an den Herrn und mir wurde immer die Vergebung meiner Sünden mit Frieden und Freiheit im Geiste gewährt. Was werde ich dem Herrn für all das vergelten? Oh, gewähre mir, Dir zu gefallen, Herr! Ich danke dem Herrn, der mich an diesem Tag durch das Gebet meiner Reue viele Male von den Flammen der Leidenschaft befreit hat. Ich preise die Güte und den schnellen Gehorsam Gottes. Ich verurteile in mir selbst die böse Lust des Herzens und die daraus resultierende Lust der Augen, die Lust des Fleisches oder die verschwenderische Lust und den Stolz des Lebens. Warum verachte ich einen unattraktiven, pockennarbigen, korrupten Menschen und wende mich von ihm ab? Ist es nicht dieselbe Seele in ihm im Bild und Gleichnis Gottes, die eines Tages selbst erleuchtet sein wird und den Körper mit der Gnade Gottes erleuchten wird, wie die Sonne? „Glaube an Jesus Christus, unseren Herrn der Herrlichkeit, unabhängig von der Persönlichkeit“, ermahnt mich der Apostel [Jakobus 2:1]. Ich verurteile mich von ganzem Herzen für meine Parteilichkeit, dafür, dass ich mich von einer Person abgewandt habe, die unschuldig an irgendetwas gegen mich ist. Für seine Unzulänglichkeiten, für seine Krummheit sollte er mir leid tun. Schenke mir, Herr, heilige Liebe zu Deiner Schöpfung und zu dem, was in Deiner Gestalt und Ähnlichkeit darin ist. Herr, reinige mein böses, verschwenderisches, lügnerisches, lüsternes, inkontinentes, stolzes, neidisches, gieriges, stolzes, schmeichelhaftes, ängstliches, unterwürfiges, faules, völlig hässliches Herz und lass es in Deinem Bild und Gleichnis sein – Deiner Heiligkeit, Deiner Wahrheit, Liebe, Sanftmut, Einfachheit, Sanftmut, Demut, Barmherzigkeit, Geduld und Langmut. 7. Mai. Freitag. Nach der Frühmesse. Ich danke Gott und dem Vater, der mir einen großen Sieg über Sünden und Dämonen beschert hat, der gekämpft und mich in meinen Gedanken und Gefühlen subtil besiegt hat, nachdem ich die Heiligen Mysterien konsumiert hatte, wie während der Kommunion und vor der Kommunion. Die ausgegossene Myrrhe ist wahrlich Dein Name, o Herr, sie nimmt den ganzen Gestank der Sünde aus meinem Herzen und nimmt sowohl meine Seele als auch meinen Körper, duftend; Es ist meine Festung und Stärke, mein Schutz und meine Befreiung. Viele Male hat mich der Herr mit seinem herrlichen Namen überall und überall gerettet. Man muss weinen, nicht lachen, über das, worüber die Leute im Theater oder im Wohnheim dieser Welt lachen. Und wie viel Gelächter gibt es im Theater und im Hostel! Das Theater hat mit dem Christentum, mit der Kirche nichts gemein, sondern widersetzt sich ihm in allem. Das Theater steht im Mittelpunkt der ehebrecherischen und sündigen Welt, ihrer Schöpfung nach ihrem Bild und Gleichnis, so wie die Kirche die Schöpfung Gottes nach dem Bild und Gleichnis Gottes ist. Den Theaterliebhabern müssen wir sagen: „Wehe euch, die ihr jetzt lacht!“ denn ihr werdet weinen und jammern“ [Lukas 6:25]... Die eigentliche Idee des Theaters, der Zweck, die Motivation, das Ziel davon stimmen in irgendeiner Weise mit der Idee, dem Zweck, dem Ziel des Christentums überein? Überhaupt nicht. Ist das nicht alles das Gegenteil des Christentums? Ist das Theater nicht meistens eine Schule der Sünde? Zum Beispiel List, List, Lachen, fleischliche Liebe, Lügen, Täuschung usw.? Gehen Sie und sehen Sie. Und eine weitere wichtige Sünde des Theaters ist leeres Gerede und leeres Gerede oder der Missbrauch von Gottes größtem Geschenk an den Menschen – das Wort, durch das sich der Mensch von allen Tieren unterscheidet und das verbal genannt wird, ein Wort, das in erster Linie ein Instrument unserer Erlösung, ein Lehrer guter Moral, der Trost und die Zierde der Menschheit, die Verbindung christlicher Seelen sein sollte, für die das Leben hier der Weg zur Ewigkeit ist und zur Vorbereitung darauf und zur Verbesserung in jeder Tugend gegeben wird. 9. Mai. Winter: Die ganze Erde, alle Dächer sind mit Schnee bedeckt. Wegen des Erstarrens unserer Herzen war der Herr zornig auf uns. Schenke uns Feuer, Feuer, Herr, das unsere Herzen reinigt, das Eis der menschlichen Herzen zum Schmelzen bringt und sie mit dem Feuer der Liebe entzündet. Hier bin ich, der Verfluchte, der Liebe fremd: Gestern haben sie über den Wahnsinn von Anna Petrowna, der Frau von Erzpriester Lamanow, gesprochen, und ich habe kein Mitleid, sondern im Gegenteil heimliche Schadenfreude und Verurteilung in meinem Herzen: das ist für deinen Stolz, für die Verspottung der Bettler und Almosengeber, für Karten, für ständigen Klatsch und so weiter. Ich habe vor dem Herrn gesündigt! Ich habe ein schlechtes Herz, ein sehr schlechtes! Nur die allmächtige Gnade Gottes für meine Reue kann es zum Besseren ändern, wenn ich dem Herrn gehorche und mich und meinen ganzen Bauch Ihm übergebe. Ich danke dem Herrn für das Wunder der Barmherzigkeit gegenüber mir, dem Verfluchten, gestern während der Frühmesse, für die Gnade der Zärtlichkeit und des völligen Nichtstolperns während des Gottesdienstes. Ich sah sowohl die Wirkung der allbösen Sünde in mir selbst als auch die Wirkung der allmächtigen, alles siegreichen Gnade Gottes. Ich bin verflucht, arm, arm, blind, nackt, ich wünsche den Menschen Böses, Unglück, Krankheit, sogar den Tod, meiner Meinung nach böse, stolz, hartherzig. Ich verurteile mich selbst aufrichtig dafür. Gott allein kennt die Herzen der Menschen vollständig, und Er, Er allein ist der gerechte Richter aller. Meine Aufgabe ist es, um meine Sünden zu trauern und allen alles Gute und Erlösung zu wünschen. Gewähre mir, o Herr, durch Deine Gnade Thunfisch 25. Erlaube mir, mich selbst, meine Bosheit, meinen Neid, meinen Stolz, meine Selbstliebe, meine Wollust, meine Völlerei, meine Unreinheit, meine Wollust, meine Hartherzigkeit, meine Parteilichkeit, meine Nachlässigkeit, meine Faulheit, meine Undankbarkeit, meinen Mangel an Glauben, meine Feigheit und all die Horden von Sünden streng und streng zu beurteilen und die Menschen zu bemitleiden und zu bemitleiden, als ob sie vom Strom des Bösen und des gemeinsamen Betrügers und Mörders mitgerissen würden, der dem ganzen Universum schmeichelt. und auf jeden Fall mehr Gutes als Böses in den Menschen zu sehen, denn ich weiß, ich weiß aus Erfahrung, wie sehr der Teufel die Menschen mir gegenüber verleumdet und mich zu Feindseligkeit und Feindseligkeit gegen sie aufstachelt. Oh, möge ich jeden mit Liebe bedecken! Amen. Ich habe gegen meinen Herrn, den Metropoliten, gesündigt, Herr, ich bin ihm gegenüber kalt geworden, ich bin unfreundlich zu ihm und ich denke, dass seine Unzugänglichkeit, mörderische Kälte und übermäßige Arroganz ihn von mir weggestoßen haben. Das kommt aus meiner Selbstliebe und meinem Ehrgeiz, aus meinem Stolz. Und er heilt mich wie ein Herrscher mit Demütigung in Form einer Empfängnis. In der Zwischenzeit verlieh er mir den Rang eines Erzpriesters und überreichte mir ein Brustkreuz. Was noch? Ich bin undankbar... Vergib mir, Herr, verwandle, ich bete, mein Herz und [Ehre] und Liebe gewähre mir inbrünstig jeden, den ich nicht liebte und den ich abwandte. „Erschaffe in mir ein reines Herz“ [Ps. 50:12], Herr, 26 liebe jeden nicht nach seinem Aussehen, sondern ungeheuchelt, und liebe die Feinde, und tue Gutes denen, die hassen, und bete für diejenigen, die mir Böses tun (Matthäus 5:44). Wenn man Menschen sieht, die unattraktiv sind und denen darüber hinaus ein Auge oder eine Nase fehlt oder die eine Wucherung im Gesicht und auf der Nase haben, sollte man sich nicht dafür ekeln und sie verachten und hassen, denn das ist nicht ihre Schuld, da der Teufel dazu drängt, sich von ihnen abzuwenden und sie zu hassen, sondern Mitleid mit ihnen zu haben und ihnen vor allem in aufrichtiger Liebe zu begegnen, denn das ist ihr körperliches Unglück, kein moralischer Mangel, und Gott dafür zu danken, dass wir Mitglieder und Gesunde haben Gefühle, wenn auch nicht weniger, wenn nicht sogar sündiger vor Gott, als sie sind, und versuchen mit aller Kraft, die Gefühle unserer Seele gesund und intakt zu halten, 27 besonders die Liebe zum Nächsten. Wehe uns, die wir Gesichter betrachten und heuchlerisch lieben, die es gewohnt sind, Gesichter zu messen: ob sie schön sind oder nicht, und die die Würde eines Menschen in die äußere Schönheit legen. Sieht Gott das so? Nein, Gott schaut ins Herz, aber der Mensch schaut ins Gesicht [1. Samuel 16:7]. 9. Mai. Auferstehung. Wegen der Völlerei und Sättigung des Geburtstagskindes Nikolai Michailowitsch Semenow fühlte ich mich nach der Nachtwache zu Hause während der Frühmesse in der Duma-Kirche furchtbar hart – ich konnte mein Herz nicht vollständig kontrollieren, vergröbert und geschwächt durch Völlerei; Der Feind hat mich gestürzt, besonders beim großen Einzug und bei der Entlassung. Doch schließlich überwand die Gnade die Macht des Feindes, und nach der Kommunion der Heiligen Mysterien wurde ich auf wundersame Weise wiederbelebt, auch durch den Gebrauch der Heiligen Gaben. Um völlige Leichtigkeit im Herzen zu erreichen, war jedoch eine langfristige und intensive Bewegung an der frischen Luft sowie starkes Lesen und Singen im Gebetsgottesdienst erforderlich. Unter der Bedingung des Bildes und Gleichnisses Gottes im Menschen war es geistig und wirklich notwendig, den Sohn Gottes zu inkarnieren und dem Menschen die Sakramente der Wiedergeburt in der Taufe und der Neuschöpfung in der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien zu schenken oder die Liturgie zu vollziehen und dem Menschen den Leib und das Blut des Herrn als Speise und Getränk zu geben. Entwickeln Sie diesen Gedanken bei der Erläuterung der Liturgie und sprechen Sie über die Verbindung zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. Der gesamte Gottesdienst der orthodoxen Kirche ist so gestaltet, dass ein wahrer Christ ein himmlisches, heiliges Leben auf Erden führt, in unaufhörlichem Dienst und Wohlgefallen an Gott, in Gemeinschaft mit Gott, in Gemeinschaft mit der Mutter Gottes, den himmlischen Engeln und allen Heiligen. Deshalb verherrlichen wir zum Beispiel am Sonntag den auferstandenen Christus und seine wunderbare Heilsökonomie; Am Montag verherrlichen wir den Herrn und bringen ihm Reue-, Bitte-, Dank- und Lobgebete dar. Wir verherrlichen die Mutter Gottes und die himmlischen Mächte und bitten um ihre Fürsprache und Fürsprache. am Dienstag - der Vorläufer des Herrn; am Mittwoch verherrlichen wir das Kreuz des Herrn und seiner reinsten Mutter, die mehr gelitten hat als alle anderen; am Donnerstag - unsere größten Wohltäter, Aufklärer, Erneuerer - die Apostel und der Wundertäter Nikolaus, das Wunder der Selbstlosigkeit und der christlichen Liebe, das Wunder der Barmherzigkeit für andere, das Wunder der Reinheit, Sanftmut und Demut; am Freitag - das Leiden und Sterben des Herrn und erneut der reinsten Mutter Gottes; Am Samstag verherrlichen wir alle Heiligen und beten für die Seelenruhe aller unserer Vorfahren, Väter und Brüder. Ein Christ muss einfach und weise in der Welt leben: Deshalb gibt es in der Kirche häufig Mahnungen: „Weisheit, npocmu.“ Wahre Weisheit ist die Einfachheit des Evangeliums: „Seid weise wie eine Schlange und eure Ziele (einfach) wie Tauben“ [Matthäus 10:16]. Mit Einfachheit und Weisheit werden wir den Teufel besiegen, mit der Hilfe des Herrn Jesus Christus, der weise, aber unendlich listig ist und sich durch nichts so bequem fangen und besiegen lässt wie durch die Integrität unseres heiligen Glaubens und christlichen Lebens, unsere Geradlinigkeit (vergib uns) und die Liebe zur Wahrheit. Jede Sünde ist ihrem Wesen nach Bosheit, wie es heißt: „Entferne die Bosheit aus euren Seelen“ [Jes. 1:16], lerne, Gutes zu tun. Tugend besteht aus Wahrheit und Richtigkeit. „Erneuere einen rechten Geist in meinem Leib“ [Ps. 50:12]. Ich wiederhole auch: Man muss äußerst weise leben in einer Welt, in der man auf Schritt und Tritt auf Versuchungen der Sünde, Bräuche und sogar sündige Regeln stößt; Wir brauchen ständige Aufmerksamkeit für uns selbst (mal sehen!), Aufmerksamkeit für das Wort Gottes, das uns den Weg des Lebens zeigt. Warum habe ich bis jetzt nicht gefastet, obwohl ich die Notwendigkeit des Fastens aus dem Wort Gottes, den heiligen Vätern und Lehrern der Kirche und aus eigener Erfahrung kenne? Nun nimmt mich die Sünde um meiner Unmäßigkeit willen jeden Tag gefangen, und es ist bitter für mich, wenn sie mich unverschämt in Verwirrung und lüsterne Bewegungen hineinzieht, besonders vor zahlreichen Menschen, beim Anblick schöner Frauen oder Mädchen und besonders vor dem öffentlichen Gebet. Gestern war ich bei Pater Vladimir Fedorovich Krasnopolsky (Krankenhauspriester), er hatte Wein, süßen Tee mit Crackern, besonders Sahne, und heute konnte ich mein Herz und mein Fleisch während des Gebetsgottesdienstes nicht kontrollieren: Der körperlose Feind verwirrte mich, kratzte mich mit verschwenderischen Bewegungen des Herzens und des Fleisches, und ich habe den Gebetsgottesdienst anlässlich des Jahrestages der Heiligen Cyril und Methodius oder des Jahrestages der ersten Zemstvo-Schule in unserer Pfarrgemeinde kaum gedient. Ich bin verdammt, arm, arm, blind, nackt, schwach, tot ohne Fasten und vor allem ohne Gemeinschaft der Heiligen Mysterien. „Du bist meine Stärke, Herr, Du bist meine Stärke, Du bist mein Gott, Du bist meine Freude“ 24... 11. Mai. Leider! Wir sind in die Zeit des Heidentums zurückgekehrt und errichten schändliche Götzen der Liebesgöttin und anderer Götter des Heidentums, in denen menschliche Leidenschaften personifiziert sind. Literatur, Bildhauerei, Malerei, Fotografie kommen mit den eifrigsten Diensten zu uns, und Menschen verfallen oft, wenn nicht äußerlich, dann innerlich, um des Sehens willen in die Sünde des Sehens – wenn sie nicht gesehen hätten, hätten sie nicht gesündigt. Oh, wie wird die menschliche Natur, schön, gottgleich, durch Unzucht gedemütigt! Wie lacht ein unzüchtiger Mann über Gott und macht den Menschen, ein gottähnliches Geschöpf, nur zu einem Instrument seiner bestialischen Süße oder opfert sich selbst der fleischlichen Süße! O Mann! Erinnere dich daran, wer dich gekleidet hat und in wen du dich gekleidet hast! Behalte deine Würde. Denken Sie oft daran, was Christus Gott für Sie getan hat! Haben Sie wie auf einem Bild sein gesamtes irdisches Leben vor Augen, insbesondere seine letzten Tage, sein letztes Abendmahl, als „er hat sich selbst verschlungen, gegessen, geschrien, meinen Leib und sei gestärkt durch den Glauben“ 25. Ich danke dem Herrn, der mich von der allgemein schmeichelhaften inneren Unzucht befreit hat. Im Gottesdienst unserer orthodoxen Kirche ist die Idee für jeden Gläubigen und aufmerksamen Menschen offensichtlich und deutlich spürbar, dass alle Gläubigen auf Erden, Hirten und Herden sowie Heilige Gottes im Himmel, beginnend mit der Mutter Gottes, eine Kirche, ein Haus Gottes, ein Leib sind, dessen Haupt der Herr Jesus Christus selbst ist und dessen Seele der Heilige Geist selbst ist, der alle Mitglieder dieses großen Leibes, die auf Erden arbeiten, belebt, erleuchtet, reinigt, heiligt und stärkt. Und dieser wichtige Gedanke, diese wichtigste und tröstliche Wahrheit, sollte von denen, die in der Kirche beten, niemals aus den Augen verloren werden, denn er kann und soll eine sehr wohltuende und rettende Wirkung auf den Geisteszustand eines Christen (insbesondere während des Gebets) und sein ganzes Leben lang haben und ihm als Quelle des Heils, höherer Gefühle und Tugenden dienen, zum Beispiel aufrichtiges Mitgefühl für alle, Barmherzigkeit, Sanftmut, Freundlichkeit, Respekt und heilige Freundschaft und das erfreulichste Streben im Leben und darüber hinaus. Tod. Die lebendige Überzeugung, dass ich ein Mitglied der Kirche bin, dass in diesem lebendigen Körper die ständige Interaktion der Mitglieder untereinander: vollkommen – schwach, stark – schwach – während des Lebens und nach dem Tod, auf der anderen Seite des Grabes, für mich der größte Trost, die größte Ermutigung und die größte Stärkung in den traurigen Stunden des Lebens ist; Die Kirche erinnert uns ständig daran, dass die Mutter Gottes, die heiligen Engel und alle Heiligen Gottes ständig für uns im Himmel beten, dass die asketische Kirche auf Erden Tag und Nacht für uns, ihre treuen Kinder, vor Gott Fürsprache einlegt – sind diese Gebete und Fürbitten vergeblich? Nein, nicht umsonst: Sie wirken Wunder auf Erden, retten die Welt vor der Zerstörung (dem Samen ihres heiligen Ansehens [Jes. 6,13]) und vor zahllosen Katastrophen, die die Menschen unweigerlich erleiden würden, weil sie zahllose Sünden begangen haben, die den Herrn verärgern; Diese Fürbitten und Gebete retten ganze Königreiche vor Tod und Zerstörung. Erinnern wir uns an die Fürsprache des Heiligen Leo des Großen, des Papstes von Rom, vor Attila, dem Anführer der Hunnen, dem Heiligen Sergius von Radonesch und anderen russischen Heiligen für das Königreich Russland, insbesondere der Mutter Gottes für das Russische Reich – wie oft rettete sie unser Vaterland mit ihren allmächtigen Gebeten vor feindlichen Invasionen! Ist das nicht tröstlich? Ist es nicht erfreulich, ist es nicht großartig, ein gutes Mitglied einer solchen Kirche zu sein? Was ist wertvoller, wichtiger, höher, herrlicher? Wirklich nichts – das ist der Grund, warum ihre treuen Söhne – heilige Märtyrer – so aufrichtig und fest an der Kirche festhielten und für den Glauben und die Kirche starben, deshalb hielten die heiligen Asketen, ehrwürdigen Väter und ehrwürdigen Ehefrauen und alle ihre treuen Kinder ihre Anweisungen und Regeln so strikt ein: Sie schätzten die Ehre, ihre Kinder zu sein, sie schätzten es, Mitglieder Christi selbst zu sein, Mitmitglieder der reinsten Mutter Gottes, der heiligen Engel und aller Heiligen, und Sie befürchteten, dass sie mit einem einzigen unfreundlichen Gedanken die Heiligkeit der Kirche verletzen könnten, nicht nur durch Worte oder Taten. Wir wollen sie auch nachahmen, Mitglieder derselben Kirche, desselben mystischen Leibes. Aufwachen. Amen. 12. Mai. Sünde stank die Erde – der Herr Jesus Christus erfüllte die Erde mit seiner Geburt, seinem Leben auf der Erde, seinem Wandel auf der Erde, seinem Atem, seinem Wort, dem Vergießen seines Blutes am Kreuz, seiner Stellung im Grab und seiner Auferstehung von den Toten und schließlich durch die Sendung des Heiligen Geistes auf die Apostel. Der Duft des Räuchergefäßes bedeutet den Duft Christi und des Heiligen Geistes, der die Gläubigen heiligt. Jeden Tag verderben Blattläuse mein Herz, meine Seele und meinen Körper (Eiter, Skrofulose, Schmerz) und diese geistigen Schädlinge untergraben den Aufbau meiner Seele und stehlen ihr Unschuld, Einfachheit, Ruhe, Kühnheit, Freude, indem sie die entgegengesetzten schlechten Eigenschaften einführen. „Herr, erbarme dich... Nicht jeder, der zu Mir sagt: „Herr!“ Herr!“ wird in das Himmelreich eingehen, aber wer den Willen Meines Vaters im Himmel tut [Matthäus 7:21]. „Der Herr kennt die Seinen“; und: „Wer den Namen des Herrn bekennt, der weicht von der Ungerechtigkeit“ [2. Timotheus 2:19]. Wenn du Sünder hasst, dann hasse dich zuerst selbst als den ersten Sünder, dann wirst du andere Sünder mit gerechtem Hass hassen; und solange du dich für besser hältst als andere und andere hasst, weil sie einmal deinen Stolz in irgendeiner Weise verletzt haben, dann ist dein Hass teuflisch und du selbst bist ein Sklave des Teufels, denn du tust seine Taten, du tust, was ihm gefällt. Wir müssen diejenigen lieben, die uns Schaden zufügen, und für sie beten, denn sie sind unsere Mitglieder; Im Allgemeinen muss der Stolz mit der Wurzel ausgerissen werden, da er eine Lüge und Zerstörung ist und alles Böse darauf basiert. „Alles muss erfüllt werden, was im Gesetz des Mose und in den Propheten und Psalmen über mich geschrieben steht“ [Lukas 24:44]. Auf der Grundlage dieser Worte des Herrn werden im Gottesdienst das Gesetz des Mose, der Propheten und die Psalmen, insbesondere die Psalmen, gelesen; Wie die Adern und Knochen im Körper, so ziehen sich die Psalmen durch den gesamten Gottesdienst, bilden dessen Grundlage, verbinden das Alte Testament mit dem Neuen, alttestamentlichen Gesang mit dem Neuen Testament, prophetisches mit dem Apostolischen und Patristischen. 13. Mai. Nach einem Regenschauer überkam mich Skrofulose, der Stofffluss aus dem Ohr nahm nachts durch den Verzehr von Buchweizenbrei mit Pflanzenöl und etwas Sättigung zu; Schwere im Herzen, in den Seiten. Bei der Messe war fast keine Stimme zu hören – heiser und rasselnd, beengte Verhältnisse, dämonische Angst; Vor dem Ende der Messe errang der allböse Feind einen großen Sieg über mich wegen meiner Ungeduld, der Unreinheit des Herzens, der mangelnden Lehre der Liebe Christi und wegen des bösen Misstrauens: Ich war verärgert über Pater Diakon Poletaev, weil er die Hand des Priesters nicht geküsst hatte, und da ich von diesem Kummer nicht geheilt war, nahm ich die Kommunion und beeilte mich dann, den Menschen die Mysterien zu bringen, ohne die Sonntagstroparia und das Dankgebet richtig zu lesen; Der Feind übte Bosheit gegen den Diakon aus, ich war abnormal, in meinem Herzen herrschte eine teuflische Enge, Verwirrung, dämonische Lähmung; „Rette, Gott, das Volk“... er sprach mit unfreiem Herzen, er zeigte den Kelch auch dem Volk, er las das Gebet hinter der Kanzel mit Angst vor dem Teufel und Abneigung gegen den Diakon in seinem Herzen; Am Ende habe ich einige Worte übersehen; Ich habe meinen Urlaub begonnen und ihn nicht zu Ende gebracht... Ich habe nur die letzten Worte gesagt. Dann sprach ich mit Pater Deacon darüber, und das hatte ein rettendes Ergebnis: Ich beruhigte mich, nachdem ich Frieden mit Pater Deacon geschlossen hatte, und beim Gebetsgottesdienst sagte ich meine völlige Entlassung, und auch beim Gedenkgottesdienst. Ich nutzte die Heiligen Gaben zur Erlösung – ich wurde völlig neu belebt, beruhigt, alle Anspannung in meiner Seele wurde gelindert, ich wurde erneuert. (Brei mit Pflanzenöl stärkt mich, und die Folge sind Irritationen, Niedergeschlagenheit, geistige Ohnmacht; ich esse keinen Brei und brauche im Allgemeinen Abstinenz und Fasten.) Ich danke dem Herrn, der mich durch die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien auch wiederbelebt und erneuert hat. Aber es ist Zeit für mich, mich ständig auf den Herrn zu freuen und alles Irdische und Vergängliche zurückzulassen, denn mein Herz verfällt. Mir kommt es sehr oft vor, dass Menschen die Ursache meiner Trauer, meiner Verlegenheit, meiner Empörung, meiner Verbitterung, ihres Stolzes, meiner Gier, ihres Geizes, ihrer Geldliebe, ihres Reichtums, ihrer Hartherzigkeit oder ihrer äußeren Hässlichkeit, ihrer Ungeschicklichkeit, ihrer Ungeschicklichkeit, ihrer Unhöflichkeit sind, aber tatsächlich - der Teufel nistet in meinem Herzen, in meinen Leidenschaften. So ärgere ich mich zum Beispiel oft über meinen Neffen John, der pockennarbig und schief ist und ein hässliches Gesicht hat, und ich denke, dass er der Grund für meine Empörung und Trauer ist, aber in Wirklichkeit ist er der Teufel, der mein leidenschaftliches Herz führt, oder ich selbst und nicht der Teufel, denn ich habe gelernt, schöne Gesichter zu sehen und hoch zu schätzen und mich von hässlichen Gesichtern abzuwenden und sie zu verachten, obwohl in beiden das gleiche Bild von Gott geschaffen ist Seelen, und Gott ist natürlich unendliche Schönheit. Lasst uns also Gott die Ehre geben und sein Bild gleichermaßen ehren, sei es in einem schönen Körper oder in einem hässlichen. Lasst uns den Rahmen, die Kleidung des Bildes nicht als das Bild selbst betrachten und das Bild wegen des hässlichen Rahmens verachten. Es ist nicht das Los dieses vergänglichen, bezaubernden, vorübergehenden Zeitalters, alle jung, schön, reich, herrlich, stark und mächtig, weise, gesund, fröhlich und sorglos zu sein, sondern sehr viele müssen aufgrund der Schwäche der Natur, der Sündhaftigkeit und unzähliger alltäglicher Umstände, natürlich nicht ohne den Willen Gottes oder nicht ohne Gottes Erlaubnis, unansehnlich und sogar hässlich im Gesicht sein, zum Beispiel mit Wucherungen im Gesicht oder auf der Nase, pockennarbig oder einäugig und augenlos, nasenlos, taub, verkrüppelt oder mit einem aufgeschnittenen Mund oder einer wunden Nase, oder lahm und armlos, oder schluchzend und stotternd, oder zwangsläufig müssen viele alt und runzelig sein, oder arm, krank und gebrechlich, und viele müssen unwissend sein. In diesem zukünftigen Jahrhundert wird jeder wie ein Engel sein, jeder wird heilig und schön sein, jeder wird herrlich, zufrieden, blühend, strahlend, duftend, stark, gesund und gesegnet sein. Die Ungleichheit und Unvollkommenheit der Menschen im gegenwärtigen perversen Zeitalter, in dem die Macht der Finsternis herrscht und die Sünde in vielen Formen grassiert, weist eindeutig auf das zukünftige perfekte Zeitalter hin, in dem alle gleich sein werden, soweit die Wahrheit Gottes es zulässt, alle verherrlicht werden und „leuchten werden wie die Sonne im Reich ihres Vaters“ [Matthäus 13:43]; Dort werden viele, die hier die Letzten waren, die Ersten sein, die hier Hässlichen werden dort schön sein, die Armen reich, die Unrühmlichen herrlich und umgekehrt. Der Gestank des Stolzes meiner Schwägerin Anna K. steigt immer höher und wird immer stärker. Wie sie sich selbst erhöht, wie sie regiert! Wie sie das Priestertum demütigt! Mit welcher Bosheit spricht sie über das Stolpern und Versagen eines der Priester oder über den Sturz eines anderen! In fast jedem Wort ihrer Rede hört man nur, dass sie und sie alles sind und dass diejenigen, die sie verwöhnen, sie verwöhnen, denen sie wiederum äußerst unterwürfig, listig und listig gegenübersteht. Gott! Gib dir etwas Sinn! Demütige dich! Zähme dich! Es scheint, dass es kein großes Problem ist, in den Spiegel zu schauen, aber diejenigen, die hinschauen, gewöhnen sich oft an das Schauen, an Eitelkeit, Eitelkeit, Maßlosigkeit oder Maßlosigkeit, sie gewöhnen sich daran, das Aussehen zu schätzen, vernachlässigen den inneren Menschen, in dem sie all ihre Kraft und Würde stecken, sie lernen, Menschen nach ihrem Gesicht zu schätzen und nicht nach ihrer Seele und dem Titel einer Person und eines Christen, und verfallen so täglich und oft in die Sünde der Parteilichkeit, Unterwürfigkeit, oder Verachtung oder innere Unzucht. Daher ist der Blick in den Spiegel oft eine Sünde. Schau, Mensch, jeden Tag und viele Male in den Spiegel deines Gewissens und in den Spiegel des Gesetzes Gottes. Dies wird eine große Rettung für Ihre Seele sein, die, nachdem sie so schön wie das Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde, durch Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit gegenüber sich selbst durch Sünden entstellt wurde und der Verderbnis verfiel. Der Herr, der sich in einen uns unterwürfigen Körper kleidete und unsere schwache Seele akzeptierte, außer der Sünde, vergoss Tränen wie wir, damit er (durch die Barmherzigkeit des Mitleids) Mitleid mit unseren Tränen hätte und mit den Tränen der Reue barmherzig sein und uns trösten würde, und er selbst sagte: „Selig sind die Trauernden, denn sie werden getröstet werden“ [Matthäus 5,4]. Und wenn ich weine, hat der Herr, der selbst geweint hat, Mitleid mit meinen Tränen als der Mitfühlendste, der gutherzigste, der gnädigste, und um der Tränen willen, die er für mich vergossen hat, erbarmt er sich, heilt und tröstet mich. Deine Macht, Herr! Was ist die Macht Gottes? Dass Jehova, der die gesamte Schöpfung existierte, ihre allgute, weise und allmächtige Hand hält, in seiner Hand den Atem aller Lebewesen, ihr zeitliches und ewiges Schicksal, ich meine vernünftige Geschöpfe, hält, den Kreis der Erde in einer Handvoll umfasst, alle Elemente mit ihren Handlungen, die Sonne, den Mond und die Sterne, in seiner Macht alle Abgründe, Satan selbst und alle bösen gefallenen Geister, die ganze Hölle enthält. Seine Macht ist unaussprechlich, endlos. Ehre sei seiner allguten, allmächtigen, weisen Macht, der nichts widerstehen kann und vor der die Hölle zittert. Du, Herr, durch deine Kraft unterstütze mich ständig, lebe mich, nütze mir durch alles Sichtbare und Unsichtbare, rette mich, erlöse mich täglich von der Macht des Todes und von der besitzenden Macht des schrecklichen und unerträglichen Todes, zähme und heile meine Leidenschaften, erwecke mich durch meine Reue vom Tod zum Leben, gib mir Tränen der Zärtlichkeit, tröste mich, hilf mir bei allen guten Taten, verwandle meine Feinde in Wohlwollende und Böses in Gutes, mache mich weise, erleuchte mich und mir, einem unwürdigen Menschen, alle möglichen guten Taten zuteilwerden lassen. Ehre sei Deiner wunderbaren Kraft! In den Tiefen meiner Seele schlummern große Selbstliebe, Eigenwilligkeit, Fleischlichkeit, Bosheit, Neid, Stolz, Ehrgeiz, Menschenfreundlichkeit, eine Tendenz zur Verzweiflung, Feigheit und Angst vor Menschen; Von Zeit zu Zeit, gelegentlich, flammen diese Leidenschaften in mir auf wie höllisches Feuer und versengen mich stark oder stehen wie scharfe Stacheln in mir. Im Allgemeinen sind Menschen wie Salpeterstreichhölzer: Bei der geringsten Berührung entzünden sie sich. Wir müssen jeden Tag und jede Stunde sorgfältig leben, denn wir alle wandeln inmitten von Fallstricken. Ich danke dem Herrn, der mich mit meiner Frau und meine Frau mit mir versöhnt hat. 15. Mai. Auferstehung. Was für eine Gnade und Leichtigkeit in meiner Seele und meinem Körper durch die Tatsache, dass ich, nachdem ich gestern bei der Nachtwache inbrünstig gebetet hatte, am Abend vor dem Schlafengehen weder etwas gegessen noch getrunken habe! Was für ein ruhiger, leichter Schlaf mit guten Träumen. Oh, möge Gott mir gewähren, die ständige Abstinenz zu lieben und die belastende Sättigung hinter mir zu lassen. Gestern habe ich nur Kuchen mit Sizhok und Pilzen gegessen. Aber gestern Morgen habe ich einen großen Fehler gemacht, dass ich einen Laib Butter zum Tee gegessen habe – dadurch habe ich meinen Magen belastet, meine Seele geschwächt, sie der Gnade Gottes beraubt, und deshalb hat der Feind bequemerweise in meinem Herzen unreine, unangemessene Bewegungen geweckt, die mich beunruhigten und quälten, von denen ich mein Herz nur in Reue losgeworden bin, indem ich auf Gott geschaut habe. 15. Mai. Nach der Frühmesse. Der mörderische Feind bedrängte, beschämte, kämpfte, erlaubte mir nicht zu sagen, was gesagt werden musste, zum Beispiel bei der Proskomedia, am großen Eingang, nach dem Sakrament: „Gedenke zuerst, Herr“... die Worte: „Und schenke deinen Heiligen Kirchen in Frieden, ganz, ehrlich, gesund, langlebig“ – ich konnte sie in keiner Weise aussprechen... Die Stimme war schwach, rasselnd, weil ich gestern nur Kuchen gegessen, Tee getrunken und kein Schwarzbrot oder Kohl gegessen habe Suppe. Als ich die Worte „Gewähre sie usw.“ nicht aussprechen konnte, spuckte ich nach links und sagte laut: Pfui, du Teufel... (Mir ging die Geduld aus). Ich danke dem Herrn, der mich durch mein Reuegebet in der Kirche um viereinhalb Uhr abends nach der Vesper vor Trauer, Unterdrückung und innerem Feuer gerettet hat für meinen Hass auf den Vater des Erzpriesters wegen seiner falschen Anschuldigungen, die er in seiner Zeitung gegen uns Geistliche geschrieben hat, und weil ich mich ihm widersetzt habe; Dann rettete er mich in Sturgeons Haus während der Taufe des Babys Demetrius, als ich beim Betrachten des Bildes der nackten Vorfahren Adam und Eva obszöne Dinge über die Urmutter Eva dachte, und dafür überkamen mich Verlegenheit, beengte Verhältnisse, Scham, Stummheit und Feuer. Ich bereute und beruhigte mich sofort, nachdem ich vom allgegenwärtigen Herrn Barmherzigkeit erhalten hatte; dann zu Hause um elf Uhr abends, in beengten Verhältnissen, weil ich mich über eine wahnsinnig gewordene Bekannte, die Frau eines Kameraden, Anna Petrowna Lamanowa, die sich im Glück verloren hatte und jeden mit der Zunge schnitt, ärgerte, verurteilte ich mich aufrichtig, voller Schadenfreude und Bosheit, bat den Herrn um Gnade und empfing Gnade von ihm; Er befand sich in beengten Verhältnissen und weil er beim Zeitunglesen gelacht hatte, verurteilte er sich selbst für seine Sünde und wurde begnadigt. Ehre sei Dir, barmherziger, gehorsamer, gnädiger Herr! 17. Mai. Montag. Ich danke von ganzem Herzen meinem Herrn, der den großen Sturm der Feindschaft und des Streits (bei einem silbernen Teelöffel) in die Welt verwandelt hat, der das Feuer der Hölle in den Tau seiner Gnade verwandelt hat, unsere Herzen, meine und die meiner Frau, die erweicht wurden, die Unterdrückung in Raum, Scham in Kühnheit, Trauer in Freude überführten. Das Gebet der Buße, des Glaubens und der Hoffnung schämt sich nicht: Mein Herr erschien uns erneut als der Gott der Barmherzigkeit, Großzügigkeit und Liebe für die Menschheit, ein gnädiger Gott, hilfsbereit, schnell im Gehorsam, schnell im Fürbitten. Gewähre mir, Herr, dass ich mich immer an deine großen Segnungen erinnere und immer inbrünstig dafür dankbar bin. Oh, was ist mir morgens während des Streits passiert! Ich war völlig verwirrt, in Flammen, verkrampft, meine Hand zitterte, ich konnte keine Briefe nach Archangelsk schreiben, ich konnte kaum schießen. Wie kostbar ist die Welt! Das große Gut ist der Frieden! Möge der Friede Gottes immer mit uns sein. Rufe in der Kirche während des Gottesdienstes ... bedeuten für immer und ewig, dass die Kirche, die in der Zeit beginnt, in die Ewigkeit übergeht, dass Christen, die Gott in der Zeit dienen, ihm in Ewigkeit dienen werden. 18. Ich danke dem Herrn, der mich unwürdig dazu berufen hat, im Dienst der frühen göttlichen Liturgie (von Pater Matthäus) mit sich selbst zu kommunizieren; am großen Eingang stellte sich mir der Teufel entgegen, als er die Namen des Königshauses verkündete; Er gewährte ihnen usw.... ließ nicht zu, dass sie gesprochen wurden, aber nach der Kommunion der Heiligen Mysterien besiegte er den Feind durch die Gnade Christi Gottes: Ich las das gesamte Gebet hinter der Kanzel und sagte die gesamte Entlassung. Durch die letzte Kommunion oder den Gebrauch der Heiligen Gaben wurde ich völlig besänftigt, gesegnet und vergöttlicht. Ehre sei der unaussprechlichen Liebe Gottes! Ehre sei seiner Großzügigkeit! Wenn wir sagen: „Herr, erbarme dich“, müssen wir unsere Sünden bereuen, wir müssen den Herrn als unwürdige, unwürdige Diener fürchten, die seines gerechten Zorns schuldig sind, wir müssen gerecht und heilig leben, wie es heißt: „Jeder, der den Namen des Herrn bekennt, weicht von der Ungerechtigkeit“ [2. Tim. 2:19]. Was für ein freudiger, herzerfrischender Gedanke, wenn Sie sich vorstellen, dass alle orthodoxen Christen als Söhne des Königreichs ein geistliches Königreich Gottes bilden, eine Kirche Gottes, einen Körper, einen Geist, einen Weinstock mit vielen Generationen, dass Gott in allen in Christus Jesus herrscht und der Geist Gottes in allen lebt, wie es heißt: „Ihr seid die Kirche des lebendigen Gottes, wie Gott sagte: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln ... und ich werde euch ein Vater sein, und ihr werdet meine Söhne und Kinder sein.“ Töchter, spricht der Herr, der Allmächtige“ [2 Kor. 6:16–18]; oder: „Weißt du nicht, dass du die Kirche Gottes bist und der Geist Gottes in dir wohnt?“ [ 1 Korinther 3:16 ]. Oh, dass Gott in allen herrschen möge, während wir beten: „Dein Reich komme“; Oh, wenn jeder nach dem Willen Gottes leben würde und sein eigenes, falsches, katastrophales verwerfen würde! Wenn nur jeder versuchen würde, gerecht und heilig zu leben, wie heilig ist der Herr, unser Gott! Wenn nur der Heilige Geist in jedem wohnen würde, durch den alle geboren und versiegelt wären. Wenn nur Christus in jedem leben würde! Wenn nur jeder auf Gottes Feld geistlich reifen würde, wie geistlicher Weizen! Wenn nur überall Frieden, Stille, Liebe, Reinheit, Enthaltsamkeit und andere Tugenden herrschen würden! Was für ein entzückender Anblick wäre es auf der Erde! Wie glücklich und glücklich wären alle! Dafür müssen wir fleißig beten, besonders während der Liturgie. „Seht euch die Felder an, wie sie weiß und reif zur Ernte sind“ [Johannes 4:35]! Wunderbar und göttlich ist die Liturgie der orthodoxen Kirche aufgrund der umfassenden Liebe, mit der sie die ganze Welt, alle Menschen, insbesondere alle orthodoxen Christen, umarmt. Oh, wie muss ein Priester reinen Herzens und erhaben im Geiste sein, der Liturgie wie anderen Gottesdiensten dienen und Gott solche gemeinsamen und übereinstimmenden Gebete für die ganze Welt, für alle Menschen, für die Lebenden und die Toten darbringen und dem Herrn ein dankbares Opfer für alle Heiligen und für die Allerheiligste Theotokos selbst darbringen! Er muss über allen irdischen Dingen stehen, über allen irdischen Leidenschaften, über allen dämonischen Ängsten! Er muss von feuriger, seraphischer Liebe zu Gott und der von ihm geliebten Welt erfüllt sein. „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat“ [Johannes 3:16]! „Gesegnet ist das Reich des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Aus dem Evangelium: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe“ [Matthäus 3:2]. Wenn du in die Kirche Gottes gehst, was das Reich Gottes betrifft, bringe zuallererst Reue zu Gott für deine Sünden, denn „nichts Unreines und niemand, der sich den Greueln und Lügen hingibt“, wird in das Reich Gottes gelangen [Offb. 21:27]. 19. Mai. Ich bin ein Idiot und ein Bastard! Gestern Abend habe ich bayerisches Bier getrunken, dann Käsekuchen und Kuchen gegessen und Milch getrunken – weshalb ich trotz des Spaziergangs zum Meer nachts unruhig geschlafen habe. Ich stand auf und betete für die Reinigung meiner Seele von der verschwenderischen Bewegung. Nachts sollten Sie weder essen noch trinken, insbesondere kein Bier. Sie sollten es niemals trinken. 20. Mai. Ich danke dem Herrn, der mir die Gnade und Kraft gegeben hat, ohne Stolpern, mit Kühnheit und Herzlichkeit zwei Abschiedsgebete an zwei Militärhöfen zu verrichten und ebenfalls mit Kühnheit und Herzlichkeit eine Trauung in der Kathedrale zu leiten. Wie katastrophal es ist, sich der Einheit des Glaubens und der Ehrfurcht vor Gott zu entziehen, kann man an den christlichen europäischen Mächten sehen, insbesondere an England, das in meiner Erinnerung ein anderes Mal für den brutalen Mohammedanismus gegen Christen steht; Preußen und Österreich sind etwas besser: Christen werden geschlagen, abgeschlachtet, geschändet, und sie machen sich nur über die mohammedanische Macht lustig, anstatt sie zu bestrafen oder einen allgemeinen Drohton auszusprechen. Ich danke dem Herrn für die dreifache schnelle Erlösung durch den Herrn an diesem Tag von der absurden Wut des Teufels auf unschuldige Menschen, obwohl es absurd ist, verbittert gegen die Schuldigen zu sein und dem Verbrechen (Schuld) ein neues, größtes Verbrechen hinzuzufügen – den Zorn. Denn Bosheit ist die Zerstörung des gesamten Gesetzes Gottes, so wie Liebe die Erfüllung des Gesetzes ist. Ehre sei Dir, Herr, mein Licht, meine Barmherzigkeit! Liturgie ist das Sakrament der Reinigung, Heiligung, Erleuchtung, Erneuerung, Wiedergeburt, Wiederbelebung des Menschen für das ewige Leben, das Sakrament der göttlichen Liebe, das Sakrament der Erhöhung, die Vergöttlichung des entehrten, gedemütigten, in Sünden umkommenden Menschen. „Es ist besser für euch, mit einem Auge in das Reich Gottes einzutreten, als mit zwei Augen in die feurige Hölle geworfen zu werden, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt“ [Markus 9:47–48]. Gilt dieser Abschnitt der Heiligen Schrift nicht auch für diejenigen, die von Natur aus oder aufgrund von Krankheit, Prellungen oder anderen unglücklichen Umständen ein oder beide körperlichen Augen verloren haben (wenn sie natürlich tugendhaft und im Glauben leben), als ob sie das Unglück der Armut und den Verlust eines dringend benötigten Mitglieds kompensieren würden? Auf jeden Fall ist der Entzug eines Auges mit vielen Unannehmlichkeiten im Leben verbunden: hier der ständige Lichtentzug und der unverdiente Ekel anderer vor einem völlig unfreiwilligen Defekt, der Verlust der Beförderung und so weiter und so weiter. Wenn wir das Unglück eines einäugigen Menschen sehen, sollten wir, die wir beide Augen haben, dem Herrn, der uns gesunde Sehorgane und alle anderen Körpersinne gegeben hat, besonders dankbar sein und sie zur Ehre Gottes nutzen, aufrichtig Mitleid mit denen haben und sie lieben, denen das Sehvermögen oder andere Sinne und Körperteile entzogen sind, und ihnen helfen und auf jede erdenkliche Weise das geringste Gefühl von Feindseligkeit, Verachtung und Ekel vermeiden, das in unserem verfluchten und schlechten Herzen entsteht, das wir gewohnt sind Kontemplation, Schönheit, zur Täuschung des Verschwenders. Das verlorene Herz hat eine Vorliebe für fleischliche Schönheit, verschlingt es mit Gier mit Augen und Lust wie einen leckeren Bissen und wendet sich mit Ärger und Hass von hässlichen und hässlichen Gesichtern ab, wie von Unreinheit, wie von einem Monster oder wie von Gift. Da wir also süchtig nach fleischlicher Schönheit geworden sind, lassen wir die spirituelle, unbestechliche Schönheit völlig außer Acht, die sehr oft bei einer Person auftritt, die hässlich aussieht, und wir werden von der Wahrheit abgelenkt, was Gott, den Schöpfer von allem, verärgert. „Alles, was in der Welt ist: die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Stolz des Lebens, ist nicht vom (himmlischen) Vater, sondern ist von dieser Welt“ [1. Johannes 2:16]. Mein Neffe und ich sind gleichermaßen elend: Ich kann auf einem Ohr nicht hören, er hat kein Auge; Sein Unglück ist jedoch größer: Er hat überhaupt kein Auge, nicht nur ein blindes Auge. Wegen unserer Sünden war es so – Dein Wille geschehe, Herr! 21. Mai. Durch die Gnade Gottes nahm er sicher und ohne zu stolpern an der Frühmesse teil, war aber geistig und körperlich äußerst schwach; Nach der Kommunion wurde er wiederbelebt und spürte wirklich das lebensspendende Feuer. Er hielt zwei Gebetsgottesdienste nach der Messe im Zollhaus mit dem Inspektor und Frau Kromido ab; Ich trank Kaffee mit Sahne; gegen Gott gesündigt - es war Freitag. Vor der Hochzeit herrschte große Verlegenheit: Ich betete zu Gott um Entfernung und erhielt sie. Während der Hochzeit erwies sich der Küster als betrunken; Wieder war es mir peinlich und ich konnte die Hochzeit nicht gut durchführen. Viktor Nikolaevich Makarov ersetzte den Küster. Orthodox! Ihr betet während der Messe und lasst vor allem zu, dass Teile für Gesundheit, Erlösung und Ruhe herausgenommen werden. Ihr kommuniziert bei der Proskomedia und während der Liturgie mit dem Herrn, der Mutter Gottes, dem Vorläufer, den Propheten und Aposteln, den Märtyrern, den Heiligen und allen Heiligen. Oh, der Adel eines Christen! Oh, Glück und Glückseligkeit! Mit wem kommuniziere ich? Welcher und wie großen Fürsprache bin ich würdig (mit dessen Gebeten wir heimsuchen, o Gott). Darüber hinaus erneuere ich täglich meine Gemeinschaft in Christus mit der gesamten irdischen Kirche! Oh, universelle Liturgie, universell! Oh, die Liturgie ist wirklich göttlich und verehrt den Menschen, himmlisch und erschafft Menschen von irdischen zu himmlischen! Gestern, kurz vor der Hochzeit, überkam mich eine böse Verzweiflung (vom Teufel und von meinen weltlichen Leidenschaften) beim Anblick der Verdrehtheit und Schande meines Neffen Ivan, und es wurde so hart, unruhig und beschämend für mich, dass ich mich kaum beruhigte und mich in der Kirche von dieser bösen Verzweiflung befreite, indem ich mit heimlichem Gebet vor den Thron Gottes in der Peterskapelle fiel. Ich danke dem Herrn, der mich auch in dieser schrecklichen Stunde (dem Tag der Grausamkeit) nicht verlassen hat. Außerdem waren sowohl der Diakon als auch der Küster betrunken. Heute habe ich in einem Traum gesehen, wie meine Frau plötzlich krank, verändert, dünner und blau im Gesicht (mit hängender Nase) war. Sie tat mir leid; als ob wegen Rufina (dass sie krank war) auch meine Frau krank wurde. Sie machte sich wegen etwas Sorgen. Ich danke dem Herrn, der mich würdig gemacht hat, den körperlosen Feind zu besiegen, indem er den Ausruf „Erinnere dich zuerst, Herr“ ... alles bis zum Ende und zum Abschied von der Messe ermahnte. Die Heiligen Gottes sind große Menschen, Freunde Gottes, neue Menschen, gereinigt, geheiligt, gestärkt und geschmückt mit allerlei spirituellen Gnaden und Vollkommenheiten durch den Heiligen Geist. Und wir müssen sie nachahmen – uns von Tag zu Tag erneuern. Das ist notwendig, das ist die erste Pflicht. 22. Mai. Samstag Dreifaltigkeit. Frühe Messe, das heißt, ich habe es serviert. Das Gebet hinter der Kanzel, die Entlassung und „Erinnere dich zuerst“ – er sagte alles. Ich danke dem Herrn für seinen himmlischen Dienst und für die wunderbare Erlösung, die mir durch die Gemeinschaft der göttlichen, reinsten und lebensspendenden Geheimnisse gewährt wurde. Am 20. Mai begann die Sommerwärme, und vorher war alles kalt und die Bäume kahl. Lobe den Herrn. Pater Matthew Veselovsky, unser Haushälter ohne Schlüssel, hat in seinem Regierungsgarten große, gesunde, flauschige Birken gefällt, die für herrlichen Schatten, Duft, Grün, Schönheit und Kühle sorgten, jedoch ohne triftigen Grund, wie es scheint, aus unbegründeter Angst vor Dieben, die sich angeblich unter den Birken verstecken und in seinen großen Reichtum eindringen könnten, mit dem er nicht weiß, wohin er gehen soll. Gott! Sein Reichtum soll ihn nicht wie Judas erwürgen, sondern ihn für gute Taten nutzen, denn er hat wahrscheinlich fünfunddreißigtausend Rubel – das allsehende Auge sieht. Aber lass mich meinen Bruder nicht im Geringsten um seinen vergänglichen Reichtum beneiden, denn in Dir, Herr, liegt unser Reichtum, und was für ein Reichtum! Der Reichtum des ewigen Lebens, ewige Freude, ewige Schönheit, ewiges, unvergängliches Vergnügen, der Reichtum der Vergöttlichung, ewige Herrschaft, ewige Größe. Schenke uns diesen Reichtum jeden Tag und jede Stunde, um zu hungern und zu dürsten, ihn mit aller Kraft zu suchen, ihn zu lieben. Jeden Tag verstoße ich gegen das Gebot des gesamten Gesetzes des Evangeliums – über die Liebe zu Gott und zum Nächsten, und das alles aus irdischen, weltlichen Leidenschaften, aus Neid, Stolz, Ehrgeiz: Mein Bruder (Pater Alexander Taratin) kam nicht auf mich zu, um Hallo zu sagen – ich trauere, es ist mir peinlich, ich habe Feindseligkeit ihm gegenüber und nur durch Reue und Gebet werde ich das alles los; nach dem Trinken kam der Bruder (Diakon, Diakon) zum Gottesdienst – wieder Verlegenheit und Feindseligkeit; oder das Essen zu Hause ist nichts für mich, es soll fehl am Platz sein oder etwas anderes stimmt nicht – schon wieder werde ich gereizt, verlegen, brodeln, manchmal fluchen. Wie viel Sünde! Vergib, Herr, meine Sünden. Vor der Nachtwache rettete mich der Herr durch mein Gebet vor der schmerzhaftesten, bösesten Verzweiflung und Bosheit. Ich danke dem Herrn. Schauen Sie, Christ, mit Liebe und Ehrfurcht auf die Kirche – sie erzieht und führt Sie zum ewigen Leben in Richtung Himmel, sie ist die Grenze zwischen Himmel und Erde. Sie ist der irdische Himmel – wer das himmlische Vaterland begehrt, ist gerne in der Kirche. Sorgen des Herzens und der Seele, Krankheiten und Schmerzen sind für den Menschen nützlich und notwendig, weil sie die Seele demütigen, reinigen und heilen, die an Selbstliebe, Stolz, Eitelkeit, Verachtung, Bosheit, Neid, Abneigung, Faulheit, Nachlässigkeit, Völlerei, Eigensinn, Geldliebe, Geiz, Gier und vielen anderen Sünden leidet. Nach Krankheit und Kummer wird der Geist eines Menschen demütiger, reiner, klarer und Gott wohlgefälliger. (Schmerzen in meinem Bein während der nächtlichen Dreifaltigkeitswache; vor der nächtlichen Mahnwache unfreiwillige Wut auf die Babys Zrelov und Polyglotov, die ich auf der Straße sah, auf meinen Neffen; als Folge davon Kummer, Unterdrückung, Scham, böse Verzweiflung der Seele, von der ich mich nach intensivem geheimen Gebet in der Kirche vor der nächtlichen Mahnwache befreite. Wirklich „Das Himmelreich wird mit Gewalt genommen, und diejenigen, die es benutzen Macht es weg“ (Matthäus 11:12). Nach der Nachtwache fühlte ich mich geistig besser, demütiger und reiner. Übergeben wir uns selbst, einander und unser ganzes Leben mit allen Sorgen und Freuden, mit Gesundheit und Krankheit, mit Nöten und Unglücken, mit Glück und Wohlstand, Erhöhung und Demütigung Christus, unserem Gott. Als ich den Akathisten zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit las, belästigte mich der Feind mit Gedanken wie diesen: Warum hast du es nicht komponiert – schließlich hättest du es auch komponieren können – das sind gewöhnliche Lieder, das heißt, er hat mich mit Neid auf einen so großen Menschen in meiner Seele, der den Akathisten komponiert hat, in Verlegenheit gebracht. Aber ist dieser Akathist nicht das gemeinsame Eigentum aller? Solch ein wunderbarer spiritueller Reichtum wird allen durch die Gabe der Heiligen Dreifaltigkeit kostenlos angeboten! Ehre sei Dir, Freund Gottes, der einen so wunderbaren Akathisten komponiert hat! Beten Sie für mich zum Herrn, Diener und Freund Gottes, dass ich von der Schurkerei der unsichtbaren Feinde befreit werde, die mich ständig angreifen. Die verdammten Dämonen, die aus den Herzen der Heiligen Gottes vertrieben wurden, verwöhnten sie durch ihre unaufhörliche Wachsamkeit, Nüchternheit, ihr Gebet, ihre Betrachtung Gottes, ihre Selbstsucht zu allen guten Dingen, ihre Entfernung von allem Bösen von außen, indem sie in schrecklichen Bildern auftauchten, manchmal in Versuchung führten und in den Fall stürzten, zum Beispiel Isaak von Petschersk, aber größtenteils blieben sie in Ungnade. Demnach sagten die Heiligen Cyrill und Methodius, die ersten slawischen Lehrer, dass Dämonen nicht bei wahren Christen leben können und deshalb an den Außenwänden des Hauses sichtbar sind, aber bei Ihnen (er sprach zu den Mohammedanern) sind sie in den Häusern und in den Menschen selbst. Oh, Gott bewahre, dass ich diese bösen Dämonen los werde, die mich ständig in Versuchung führen. 23. Mai. Dreifaltigkeitstag. Der Teufel hat mich vor der Messe und vor allem während der Messe mit seinem Zorn und seiner Verzweiflung fast zermalmt, aber der angerufene Name des Herrn Jesus Christus hat mich unwürdig gerettet; andererseits war der Feind stark und unterdrückt; Besonders erzürnt habe ich mich gegen den Küster Zrelov, als er bei der Entfernung von Partikeln aus der Prosphora diente, und gegen Pater Diakon Sofronov, als er während des knienden Abendgebets scheinbar gefühllos dastand und die Handfläche seiner linken Hand auf die Dose stützte, auf der das Buch lag. Am Ende des Gottesdienstes verging die ganze Versuchung, als wäre nichts geschehen. Er nörgelte mich, obwohl ich die gütigste und friedvollste Stimmung meines Herzens hätte beobachten sollen. Jetzt, während der Compline, fing er wieder an, mich wütend auf den Küster zu machen, obwohl er in allem Recht hat und auf jede erdenkliche Weise versucht, mir zu dienen. Ich verfluche meine Bosheit und meinen alten Mann, den ich noch nicht abgelegt habe. Gewähre mir, Herr, der Behälter und Verkünder des Geistes Deiner Heiligen Kirche zu sein, vollkommen in jeder Hinsicht – in der Wahrheit, in der Liebe, in der Offenbarung des Wortes, im Gottesdienst, in den Schriften der Väter, in Ritualen. Der Herr Jesus Christus ist die Quelle und der Wein 26 aller Schönheit und Süße in den materiellen und spirituellen oder intelligenten Geschöpfen, die Quelle unzähliger Reichtümer an irdischen Mineralien, Pflanzen und Tieren; In seiner rechten Hand ist die ganze Erde, alle Gewässer, alle Eingeweide der Erde, alle Pflanzen, Steine, Metalle, Fische, Vögel, Reptilien, Insekten, Tiere, Menschen, alle Engelsherrscher und das gesamte Königreich der dunklen Geister in seinem Wirken. O Quelle allen Segens, Quelle der Güte und Liebe, Herr! Wir danken Dir, denn durch eine Güte hast Du alles für Wohlbefinden, Zufriedenheit, Freude und Glückseligkeit geschaffen! Stärke und lehre uns, vor allem Dich und Deine himmlischen und ewigen Segnungen zu suchen, damit wir Deine unbeschreibliche Schönheit, Deine unendliche Süße, Deinen unvergänglichen Reichtum, Deine unendliche Herrlichkeit, Dein unzugängliches Licht genießen können. Aufwachen! Ich danke dem Herrn, der mich bald erhörte, meine Bosheit und Verachtung gegenüber meinem Neffen Ivan (Geheimnis in meinem Herzen) bereute und der Kummer und Unterdrückung, Scham und Dunkelheit aus meiner Seele nahm. Ich erkannte und fühlte in meinem Herzen, dass er mein Fleisch und Blut war, sogar das Fleisch und Blut des Herrn, und ich verurteilte mich zutiefst für meine Ungerechtigkeit. Das Gleiche ging mir heute und während der Nachtwache bezüglich des Küsters Wladimir Iwanowitsch Zrelow und des Diakons P.A. vor. Sofronow. Durch Völlerei wird in der Seele für jede Sünde ein bequemer Weg gelegt: Unmäßigkeit, Unzucht und Bosheit und Neid und Geldliebe, Gotteslästerung und Murren, Eigensinn, Eigensinn und Sturheit, Leichtsinn, Mutlosigkeit und Feigheit, Hartherzigkeit und Strenge. So fielen unsere ersten Vorfahren der Völlerei zum Opfer und stürzten ihre Nachkommen in jede Sünde. Oh, Selbstliebe! Selbstliebe! Wegen ihm schaue ich mit Freude auf alle menschliche Schönheit, weil sie mir gefällt, und ich wende mich verächtlich von einem hässlichen Gesicht ab, weil es für mich ekelhaft ist, ekelhaft für die Lust meiner Augen, fleischliche Lust und weltlichen Stolz, denn wir sind es gewohnt, stolz auf die Schönheit der Augen und des Gesichts eines Menschen zu sein. Oh, Korruption! Korruption des Herzens! Ein armer Mensch muss bemitleidet, vor allem geliebt und mit ihm sympathisiert werden, weil er unschuldig ein unglücklicher Mensch geworden ist und eine Seele hat, die uns in allem nach dem Bild Gottes ähnelt, keine körperliche Vollkommenheit besitzt, zum Beispiel kein Auge, keine korrekte Nase, keine Lippen, keine Beine und dergleichen hat. 24. Mai. Pfingstmontag. Weihe der Chorkapelle. Am Morgen und während der Weihe verspürte ich Schwäche, Trauer und Enge; dann gab Gott Raum und Zärtlichkeit; Dann bemerkte ich vor der Cherubimskaya, dass meine neue Kamilavka mit Wachs bedeckt war: Es tat mir leid, mein Herz schmerzte und war traurig (und ich kümmerte mich um meine Kamilavka wie ein Auge), ich fiel von Gott und vom Gebet ab. Als ich sah, dass ich mich schlecht fühlte, begann ich aufrichtig zu bereuen und mich selbst zu verurteilen, dass ich die Kamilavka mehr schätzte als meine Seele, die schlicht, arm, blind, nackt und hässlich von meinen Sünden ist, mehr als Gott selbst, die Quelle des Lebens und alles Guten, und ich wünschte mir aufrichtig auch nur einen einzigen Tropfen der Gnade Gottes, ein Rinnsal der Gnade, um meinen spirituellen Durst zu stillen, meinen spirituellen Tod abzuwenden – und empfing Gottes Barmherzigkeit, beruhigte mich, wurde munter, stand dann voller Rührung da, betete, nahm die Kommunion und sagte dann eine Lektion. Ich danke dem Herrn. Also bat ich, wie der reiche Mann des Evangeliums, um einen Tropfen lebendiges Wasser, obwohl er ihn nicht erhielt, aber ich erhielt ihn. A! Das ist dein Vergnügen, Satan, ich weiß, aber ich wende mein Herz und meine Gedanken davon ab! Befreien Sie sich von dieser lächerlichen Angst! Möge ich immer mutig im Herrn sein, ob ich gerecht oder sündig bin, denn ich gehöre immer Gott. 25. Mai. Gott! Ich bin bereichert mit allem von Dir, mit jedem Wissen, jedem Gefühl, jedem Wort, jeder Gnade, Barmherzigkeit, dem Geschmack Deiner reinsten Geheimnisse, Deines reinsten Leibes und Blutes und der Vergöttlichung, die von dort aus geschieht, der Würde des Priestertums, der größten, heiligsten, ehrwürdigsten, rettenden, neuen Schöpfung verleihend, sowohl für mich als auch für die verbalen Schafe, die mir durch Taufe, Firmung und Heilige Kommunion anvertraut wurden. Warum beneide ich nach all dem die Reichen dieser Welt und meine reichen älteren Brüder, die Zehntausende von Geld haben? Ist das Leben in Geld und aus Geld und nicht im Herrn und vom Herrn? Kommt nicht alles Genügen oder alle Armut von Ihm? Ist Er nicht unser Versorger, der gesagt hat: „Habe eine Gesinnung, die Geld nicht liebt, und sei zufrieden mit dem, was du hast. Denn Er selbst hat gesagt: „Ich werde dich nie verlassen und dich nicht verlassen“ (Hebräer 13,5), so wie ich dich auch jetzt nicht verlassen habe, seit fünfundvierzig Jahren und besonders während der über zwanzig Jahre meines Priestertums? Lass mich mit allem und jedem zufrieden sein und nicht mehr verlangen. 25. Mai. Ich verherrliche die wunderbaren Wunder der Güte und Allmacht Gottes in mir während der göttlichen, himmlischen Liturgie, denn als ich die Kommunion der Heiligen Mysterien empfing, verstärkte sich der unsichtbare Feind stark, um mich mit Feindseligkeit gegenüber dem Küster zu verwirren und zu verletzen, der während der Kommunion nicht das sang, was hätte sein sollen und was ich gewollt hätte; aber ich dachte, dass das, was der Küster singt, im Kern auch mit der Erbauung der anwesenden Menschen zu tun hat und auch ein gottgefälliges Lied ist, und der Teufel versucht mich, verleumdet den Küster mir gegenüber und lästert das Lied selbst, dass er seine Träume, seine Bosheit in mich steckt, und ich habe seine Verleumdung zurückgewiesen, erkannte, dass dies seine Gotteslästerungen waren, ließ die Feindseligkeit gegenüber dem Küster zurück – und was nun? Der Herr vollbrachte in mir ein Wunder der Transformation, Wiederbelebung, Heilung und Erlösung von Seele und Körper; Ich war vollständig vom göttlichen, lebensspendenden Feuer durchdrungen, ich war beruhigt, geistig und körperlich gestärkt; Ich habe das Gebet hinter der Kanzel und die Entlassung vollständig gesprochen; „Im ersten, denk daran, Herr“, ist auch alles ruhig, aber bevor der Teufel mich an diesen Stellen oft verwirrte. Ich preise den Herrn. Während des Unterrichts in der Turnhalle wollte ich unbedingt schlafen, weil mein Körper am Tag zuvor wahrscheinlich sehr müde war, weil ich Rheinwein getrunken und wiederholt vom Schulleiter und Pater Peter Preobrazhensky getrunken hatte. Ich danke dem Herrn für die Gnadenkräfte, die mir während des Vespergottesdienstes in der neuen Kapelle der Heiligen Apostel geschenkt wurden. Vielen Dank an Ivan Stepanovich Varvatsiy, der mich in den guten Bemühungen der christlichen Philanthropie und Barmherzigkeit gegenüber unserem Erzpriester und den ihm in Grausamkeit und Gier ähnlichen Erzpriestern unterstützt. Gott flößte ihm einen solchen Eifer für die Wahrheit ein, den er beim Abendessen und nach dem Abendessen mit dem älteren Nikitin zum Ausdruck brachte. Und dadurch hat er meinen Geist gestärkt, indem er das Priestertum entsprechend der Idee hoch und angemessen erhob und den Priester über alle weltlichen und militärischen Ränge stellte. Aber vor den weltlichen und militärischen Reihen war ich feige; Ich weiß nicht, warum ich schüchtern war, unter ihnen zu dienen. Zu unserem allgesegneten ersten Prinzip, Gott, aufzusteigen, sein strahlendes Angesicht zu sehen, ihn anzubeten, uns mit ihm im reinsten Licht zu vereinen – das ist es, woran wir, Brüder und Miterlöser, am häufigsten denken sollten, das ist es, was Gegenstand unserer sehnlichsten Wünsche sein sollte, das ist es, wonach wir mit aller Kraft streben sollten, Tag und Nacht und zu jeder Stunde. O allgesegnete Dreifaltigkeit! Reinige uns, die Unanständigen, und gib uns, im Abbild unseres Schicksals, Dein strahlendes Gesicht zu sehen! 26. Mai. Mittwoch. Ich danke dem Herrn, der meine Reue über den inneren Zorn gegenüber Erzpriester Pavel Wassiljewitsch Trachevsky für seine völlige Gleichgültigkeit und Respektlosigkeit gegenüber Gottesdiensten (wenn auch nicht immer) und für seine völlige Grausamkeit gegenüber den Armen angenommen hat. Oh, wie schmerzhaft, wie brennend war dieser Zorn! Verdammt, ich fügte dem Bösen Böses hinzu, anstatt das Böse mit dem Guten zu überwinden oder anstatt die Sünde im Menschen zu hassen und nicht den Menschen selbst, der nach dem Bild Gottes geschaffen wurde, um für den Sünder zu beten, um mich selbst und nicht meinen Bruder eifrig zu verurteilen. 27. Gestern habe ich den Herrn verraten und sozusagen zweimal auf den Herrn und seine Kirche verzichtet: bei der Taufe im sechsten Flügel des Matrosen – des Paten des Kapitänleutnants und des Paten von Euphemia (Schneiderin) und beim Lesen von Gebeten an die gebärende Mutter bei Dr. Efremov; und an beiden Orten wurde mein Herz von furchtbarem Misstrauen, falscher Scham und Angst vor Dämonen getroffen und als Folge davon von Stummheit und dem Auslassen vieler Worte. Der nächste Priester kann einem Taxifahrer getrost einen Silberrubel oder mehr aus einem Becher nehmen, auch wenn er nicht gefahren ist, sondern ihn für die Armen verwendet hat. „Gedenken wir [russisch: nur] der Armen“ [Gal.2:10]. Almosen ist ein Samen; es wird den brüderlichen Kreis nicht verkleinern oder verkleinern, sondern vergrößern, und die brüderlichen Einkünfte werden gesegneter. Wenn die Brüder nicht geben, muss jemand geben. Was ich in der Pfarrei eines anderen verdient habe, gehört dann tatsächlich nicht den Brüdern – ich habe jedes Recht, zumindest den Überschuss den Armen und für die Bedürfnisse der Brüder zuzuteilen (Taxifahrer, Tinte, Federn, das Tintenfass selbst). 27. Heute war es für mich während der Matins vor unsichtbaren Feinden schwer: Der gestrige Sieg über mich während der Taufe im sechsten Flügel und des Gebets im Wassiljewa-Haus von Dr. Sie kämpften auch während der Großen Litanei. Aber in der Liturgie tröstete mich der Herr nach schwierigen Kämpfen nach der Kommunion mit unaussprechlicher Barmherzigkeit, unaussprechlichem Trost, Frieden, Freiheit und Kühnheit. Nachdem ich die Heiligen Gaben konsumiert hatte, wurde ich fröhlich, gesund, ruhig und zufrieden wie ein Baby. Und ich habe mich in der Turnhalle großartig gefühlt. Ich danke dem Herrn für die unergründlichen Gaben seiner Güte und Großzügigkeit. „Wer die mächtigen Kräfte des Herrn verkündet, wird all sein Lob erhört werden?“ [Psalm 106:2]. Ehre sei seiner Langmut. Wir müssen zu Pate Gerasimov gehen und seine Patentochter Alexandra besuchen. 27. Mai 1876. 28. Mai. Freitag. Ich danke Dir, Herr, unser Gott, dass Du uns die Schlüssel zur Existenz (Empfängnis und Geburt), die Ein- und Ausgänge der Existenz gegeben hast – den Geburtsort und die mütterlichen Brüste und das Bad der Wiedergeburt und das göttliche Saugen Deines Reinsten Blutes und dann Deines Reinsten Körpers. In allem liegt Deine Güte, Weisheit, Allmacht, Heiligkeit, Deine väterliche Vorsehung. Hat die Menschwerdung des Sohnes Gottes, das Leben, die Lehre und die Wunder unter den Menschen und insbesondere das schreckliche, gotteslästerliche Leiden und der höchst gotteslästerliche Tod am Kreuz und dann die Auferstehung von den Toten und die Himmelfahrt zu Seinem Vater aufgehört, Sie mit ihrer immensen Größe, Weisheit, unendlichen Güte und Macht in Erstaunen zu versetzen und zu erschrecken? Oh, sündige Gleichgültigkeit! Sündige Blindheit und Gefühllosigkeit! Aber unsere Pflicht ist es, Ihnen dies immer in den Ohren zu donnern, damit Sie, im Schlaf der Sünde schlafend, aufwachen und sich der Reue zuwenden. (Die Heilige Orthodoxe Kirche erweckt die Menschen durch ihre täglichen Gottesdienste und ihre jährlichen Feiertage dazu, aus dem sündigen Schlaf weltlicher Abhängigkeiten zu erwachen.) Oh, mögen unser Gott und seine wunderbaren Werke für immer in uns Sündern verherrlicht werden! So wie diejenigen, die der Heiligen, Katholischen, Apostolischen Kirche angehören, sozusagen das Recht auf die Fürsprache der Heiligen vor Gott haben, so verlieren umgekehrt diejenigen, die sich willkürlich von der Kirche getrennt haben, dieses Recht, wie tote Mitglieder, die sich durch ihren Widerstand für die ewige Vernichtung einsetzen. Außerhalb der Kirche gibt es kein Heil, keinen Geist der Gnade. Oh, böser Zauber, oh der Zauber des Neids, der Geldliebe, der Wollust, der Eigensinnigkeit, der Faulheit, der Nachlässigkeit, der Verzweiflung, der Angst vor Dämonen! Ein Mensch wird von allerlei Freuden erfüllt und umgeben sein! Oh, die Netzwerke des verdammten Satans, die Satan überall unter der Menschheit verbreitet hat! Gott! Rette die Menschheit vor den Fallstricken des alten Mörders! Ich danke dem Herrn für das Wunder, mich Unwürdigen zu vergeben, und für die Wunder, offensichtlichen Wunder der heiligen, reinen, lebensspendenden, himmlischen und schrecklichen Geheimnisse in mir, für die Wunder der Befreiung, Reinigung, des Friedens, der Freiheit, des Raums, der Freude, des Lichts, der Selbstzufriedenheit, der geistigen und körperlichen Gesundheit. Freitag. 28. Mai. Der ätherische Feind hielt mich heute während der Proskomedia und zu Beginn der Liturgie auf, indem er in mir den Wunsch nach einer Belohnung für meinen Dienst am Gymnasium und Empörung und Trauer über den Direktor des Gymnasiums weckte, der mich lange Zeit (zwölf Jahre) nicht vertreten hatte. Aber dann, als das Licht der Gnade mich erleuchtete, verurteilte ich mich selbst dafür, dass ich überzeugt war, dass die eigentliche Ordnung des Priestertums unendlich hoch ist und über allen irdischen Belohnungen und Auszeichnungen steht, dass die Suche und das Verlangen nach irdischen Belohnungen den Blick der Seele vom Inneren, von der Seele und ihrer sündigen Hässlichkeit ablenken, einen Menschen in Selbsttäuschung halten, ihn auf den falschen Weg bringen, den Blick des Herzens nach unten richten, auf die Erde und nicht auf den Himmel – während gerade der Priester fremd sein sollte Vorliebe für irdische Dinge und die Suche nach dem Himmlischen, Geistigen und Ewigen. In einem solchen Geisteszustand war es für mich sehr schwierig; Es war der Tod meiner Seele, und ich verurteilte mich selbst für meine Rücksichtslosigkeit und meinen Enthusiasmus, wurde zu der Überzeugung, dass Gott mein Lohn und meine Ehre sei, wenn ich sie verdiente, und beruhigte mich. Wärme, Liebe zu Gott, Tränen der Zärtlichkeit, des Friedens und der Freiheit erschienen. Weg mit allem, was in mir mit Stolz mitschwingt, denn das alles kann mir keinen Frieden, kein Leben, keine Zufriedenheit geben, sondern bringt Verwirrung, Tod des Geistes, Unzufriedenheit mit mir selbst; Möge der Wille Gottes in mir geschehen, gut, weise, vollkommen, lebensspendende. Zweideutigkeit und Lügen am Anfang ([...]) unseres Lebens, unseres Handelns: Wir arbeiten für Gott und Reichtum, das Fleisch und die Welt – wir, sogar die Priester, die zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit suchen müssen. Die heiligen Heiligen Gottes wurden durch die Gnade Gottes im Leben und in der Heiligkeit so vollkommen, dass sie ein Geist mit dem Herrn waren; Was sie wollten, wollte Gott selbst, ihr Geist war der Geist Christi, ihre Taten waren die Taten Gottes. Deshalb müssen wir sie als Freunde Gottes, als Organe Gottes, als belebte Kirche Gottes zutiefst ehren. Gott hört immer auf ihre Gebete. Am Sonntag, dem 30. Mai, gegen Ende der Messe begann es stark zu regnen, und nach dem Massendonner zuckten Blitze und es begann noch stärker zu regnen, so dass während der Grundsteinlegung der Kirche der Wladimir-Muttergottes beim Gebetsgottesdienst die Militärgeistlichen, angeführt vom Oberpriester der Armee und der Marine, alle nass waren und ihre besten Gewänder ruiniert waren. Der Imbiss war reichhaltig in einem großen Zelt, bewusst arrangiert. Ich danke dem Herrn für das Geschenk, der Spätliturgie in der Himmelfahrtskirche zu dienen. 31. Mai. Prüfung zum Gesetz Gottes im Gymnasium. Die Studierenden reagierten sehr gut. Allgemeines Troparion für die Mönche. Befriedigen (kirchenglav.) – befriedigen. Rambow ist der populäre Name der Stadt Oranienbaum, der heutigen Stadt Lomonossow. Belial (hebr.) – wörtlich: unbedeutend, wertlos. In der Bibel wird dieses Wort auf alle verdorbenen, bösen und bösen Menschen angewendet, insbesondere aber auf Satan, als den Hauptschuldigen aller Bosheit und des Bösen. Akathist der Allerheiligsten Theotokos, Ikos 11. Traum, Tagtraum (Church Glav.) – eine leere, falsche Idee; Täuschung, Verführung. Tune (Church Glav.) - hier: vergebens, ohne Grund. Der Ausruf des Priesters bei der Liturgie der vorgeheiligten Gaben. Sich wegen Sünden nicht schuldig fühlen (Kirchenruhm) – eine Entschuldigung für Sünden erfinden. Gebet des heiligen Ephraim des Syrers. Ich präsentiere (kirchliche Herrlichkeit) – Erweckung, erneuertes Leben. Wiedergeburt (kirchlicher Ruhm) – Wiedergeburt, erneuertes Leben. Verachtung (kirchlicher Ruhm) – Stolz, Arroganz, Respektlosigkeit. Troparion des 9. Liedes des Kanons zur Heiligen Kommunion. Ausruf des eucharistischen Kanons. Schöpfung (Kirchenruhm) – Neuschöpfung, Erneuerung. Freue dich, Haupt der geistigen Schöpfung [Russisch: Freue dich, Urheber der spirituellen Wiedergeburt] (Akathist des Allerheiligsten Theotokos, Ikos 10). Tolikiy (Kirchenruhm) – so großartig. 18a „Liebe zu Gott und wahre Liebe zu anderen sind untrennbar miteinander verbunden und bedürfen einander. Und wer in seinem Herzen Hass auf seinen Nächsten hegt, ist der Liebe Gottes fremd“ (siehe St. Maxim der Bekenner. Über die Liebe. 1. Jahrhundert, §§ 15, 28, 33, 55). Stuzhati (Church Glav.) – stören, drängen, stören. Rechtfertigung (kirchenslawisch) – Bedeutung: Gesetz, Gründung. Ganz (von der Kirche verherrlicht) – bedeutet einfach, rein, makellos. Tochiyu (Kirchenglav.) – nur. Menschliche Unwissenheit (Kirchenslawisch) – moralische Mängel und Fehler von Menschen, die aus Unwissenheit und mangelnder Aufklärung resultieren. 24 Wortlos (Church Glorious) – unspirituell, sinnlos, verrückt; unvernünftig 25 Tune – Bedeutung: kostenlos. 26 Igel (Church Glorious) - damit. 27 Ganz (Church Glorious) – hier im Sinne von „gesund“. Irmos 4. Irmos des 4. Liedes des Kanons, Ton 8. Irmos aus dem 3. Hymnus des Kanons zur Matin am Gründonnerstag, Ton 6. Wein (kirchenslawisch) – Ursache, Quelle.