مذكرة. المجلد العشرين. 1876-1877

أنا • الثاني • الثالث • الرابع • الخامس • السادس • السابع • الثامن • التاسع • X • الحادي عشر • الثاني عشر • الثالث عشر • الرابع عشر • الخامس عشر • السادس عشر • السابع عشر • الثامن عشر • التاسع عشر • العشرون • الحادي والعشرون • الثاني والعشرون • الثالث والعشرون • الرابع والعشرون • الخامس والعشرون • السادس والعشرون هذه الطبعة هي أول منشور لجميع المذكرات المعروفة حاليًا للقديس البار يوحنا كرونشتادت (1829–1908). تغطي المذكرات الفترة من 1856 إلى 1898. وفي الوقت الحالي، لا توجد دفاتر مذكرات للأعوام 1885-1890 و1894-1896 وللفترة من 1898 إلى منتصف عام 1908. غياب الدفاتر على مر السنين لا يقلل من أهمية الإصدار بأي حال من الأحوال، إذ كان من الممكن أن تضيف الدفاتر المفقودة بعض التفاصيل المتعلقة بحياة الرجل الصالح، دون أن تضيف أي شيء جوهري. فيما يتعلق بنشر اليوميات، تجدر الإشارة إلى أنها توفر لأول مرة الفرصة لتجميع السيرة الذاتية الحقيقية للرجل الصالح، سواء من وجهة نظر الحقائق أو جوهر إنجازه الروحي. السير الذاتية المتوفرة حاليًا للأب جون كرونشتادت مبسطة إلى حد ما: فهي ليست أيقونة ولا صورة فوتوغرافية، بل تبدو وكأنها مطبوعة شعبية. باعتبارها قراءة مسلية، فإن مثل هذه السير الذاتية لها الحق في الوجود - ولكن كمساعدة على طريق الخلاص، كمرشد روحي، يمكن أن تضر أكثر مما تنفع، لأنها يمكن أن تضلل القارئ حول حياة الصالحين، وترسم صورة للعالم من حوله، حيث كان هناك القليل من التشابه مع الواقع الحقيقي، وغالبًا ما يكون قاسيًا للغاية. صفحات كثيرة من المذكرات كتبها الأب يوحنا بمنتهى الصراحة، حتى أن القارئ قد يتساءل هل هو شخص عادي، الأب يوحنا - مع أنه كاهن، وربما خطاة مثلنا. لكن القراءة المتأنية ودراسة مذكرات الرجل الصالح تبين أنه لا، ليس كذلك على الإطلاق، وأن بيننا وبينه شبه هوة. ما اعتاد عليه المسيحيون المعاصرون بالفعل، ما يشكل، كما يمكن للمرء أن يقول، الجانب اليومي تقريبًا من حياة الإنسان المعاصر، عالم الأفكار هذا، الذي يكاد يكون البيئة المعتادة للحياة الداخلية للمسيحي الحديث ولا يدركه حتى ولا يتم تقييمه بأي شكل من الأشكال - لقد اعترف الصالحون بهذا باعتباره سقوطًا مريرًا، يتطلب من جانبه توبيخًا قاسيًا ولا يرحم. إن توبيخه لنفسه كان عظيمًا وثابتًا ومستمرًا لدرجة أنه يظهر أن روح الله كان يعمل فيه حقًا - وعلى الرغم من أن الرب سمح له بالتعثر، إلا أنه أقامه سريعًا. بقوة صراعه مع التجارب العقلية في خضم بحر الحياة وفي وسط العالم الذي عاش فيه، يقدم القديس يوحنا البار مثالاً لأحد أعظم القديسين في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين، الذين حلت عليهم رحمة الله العظيمة، والتي، بحسب كلام الرسول بولس، "لا تعتمد على من يجاهد، بل على الله الذي يرحم" (رومية 9: 16). مع العلم أن الأب يوحنا كان يحب الخدمات الإلهية وأنه هو نفسه يقرأ القانون في الصباح، يحاول بعض الكهنة أيضًا قراءة القوانين في الصباح، لكنهم في كثير من الأحيان لا يحصلون على ما يتوقعونه، لأنهم يبذلون جهودًا غير عادية ولكن منعزلة، ويغفلون الاهتمام بتصحيح نفوسهم كل ساعة ودقيقة بدقيقة، والتقديم المستمر لضميرهم إلى الله، الأمر الذي يتطلب توترًا من نوعية مختلفة. في هذه الحالة، لم يعد الإنسان هو الذي يحاول أن يفعل شيئًا صالحًا من وجهة نظره، بل استنارت روح الإنسان كالزجاج بأشعة الشمس، بكلمة الله، "الحية والفعالة وأمضى من كل سيف ذي حدين: تنفذ إلى مفرق النفس والروح والمفاصل والمخاخ، ويدين أفكار القلب ونياته. وليس خليقة مخفية عنه، بل كل شيء عريان ومكشوف أمام عينيه: إليه نحن" سوف يُعطي حسابًا» (عب 4: 12-13). ويحكم به الإنسان في كل دقيقة، ويحاول أن يزيل من النفس كل وصمة عار تظهر على ثيابها بفعل الله. ولهذا السبب تبدأ مذكرات القديس يوحنا كرونشتادت البار بقراءة وتفسير متعمق للكتاب المقدس. من المستحيل أن تخلص ويكون لك الحق في العيش دون معرفة قانون الحياة، دون دراسة إرادة الله المتجسدة في الإنجيل المقدس بشكل كامل. هذه هي الوصية الأولى للأبرار لجميع الذين يخلصون - القراءة، والتعمق في المحتوى، وقراءة الكتاب المقدس مرة أخرى، والتعمق في الأفعال الملهمة، والحكم على أنفسهم بها، وعندما تتحقق، اطلب من الرب مرة أخرى أن يفتح العقل لفهم ما يُقرأ. إنه مثل حجر لا يتزعزع ولا يمكن إلا للجميع أن يقيموا عليه كنيسة خلاصهم. من مذكرات الأب يوحنا، نتعلم كيف كان يكافح مع المشاعر المتأصلة بدرجة أو بأخرى في كل شخص، وما هي علاقاته الحقيقية مع زملائه في الكنيسة، ومع زوجته إليزابيث ومع أقاربه - وكانت هذه العلاقات بعيدة جدًا عما يصوره كتاب سيرته الذاتية عادةً. ولكن من اليوميات نتعلم أيضًا أي طريق اتبعه الرجل الصالح وما هو المخرج المسيحي الذي وجده من الاصطدامات المعقدة للوجود البشري. "ما هي مذكراتي؟ - كتب الأب جون. - ليس مديحتي. إنه قصة خطاياي!" ومن جوانب أخرى من حياة الرجل الصالح، يلفت الانتباه إلى موقفه تجاه الفقراء الذين كانوا يطلبون منه الصدقات مرات عديدة في اليوم. كان هناك العشرات من هؤلاء الملتمسين، وبعد ذلك المئات. كان الكثير منهم أشخاصًا وقعوا في مشكلة بالفعل، ولكن كان هناك أيضًا الكثير ممن يمكن القول عنهم أنه على الرغم من أنهم وقعوا في مشكلة ذات مرة، إلا أنهم جعلوا هذه المشكلة بالذات وسيلة لكسب عيشهم ولم يعودوا يريدون تغيير وضعهم بشكل جذري، وكانت النتيجة سلوكهم الوقح، وأحيانًا المتعجرف ببساطة. بدا لهم الأب جون وكأنه نوع من السذج الذي يمكن خداعه مرات لا تحصى دون تردد. لكن الكاهن نفسه حاول ألا ينتبه لهذا الخداع ولا يحرج منه. مسترشدًا بكلمات الإنجيل حول فوائد عمل الخير للمحتاجين، سعى بكل قوته لتنفيذ وصية المسيح بشأن الفقر إلى أعلى درجة ممكنة. ومع ذلك، فإن انزعاج الأب جون من بعض المتسولين ليس انزعاجًا يوميًا من سماتنا، ولكنه انزعاج شخص يقوم بعمل فذ، وهو إنجاز غير عادي، لم يقم به أحد في روسيا بعد ذلك إلى هذا الحد. وبالتالي، من الممكن الحكم بشكل صحيح على الأب جون فقط من خلال إجراء نفس الفذ. "لقد بكيت أمام الله ضد المجتمع لعدم اهتمامه بالفقراء وتزويدهم بمواردي الضئيلة. إذا لم تتم هذه المؤسسة الخيرية حتى الآن (بيت الاجتهاد - المحرر)، فلا يمكنني إلا أن أشكو إلى الرب على العرش من قسوة قلوب الناس - ولن يكون من العار بالنسبة لي أن ذلك لن يحدث، ولكن بالنسبة للمجتمع، لأنني من جهتي حملت فقر كرونشتاد على كتفي لمدة سبعة عشر عامًا ودائمًا وفي كل مكان، بقدر ما أستطيع، لقد أرضيت الفقر الحقيقي. بالطبع، كنت مخطئاً في بعض الأحيان. من الذي لا يخطئ؟ كنت أخطئ أحياناً في وجوه الفقراء؛ لكن لا تحكموا علي بهذا: أنا إنسان، والشيء الوحيد الذي سأقوله هو أن هناك الكثير والكثير من المتسولين. عند قراءة هذه السطور، يجب على القارئ أن يفهم بوضوح أنه ليس فقط في كرونشتاد، ولكن في جميع أنحاء روسيا، نكرر مرة أخرى، لم يكن هناك مثل هذا الشخص في ذلك الوقت الذي قام بتوزيع الصدقات يوميًا (!) شخصيًا (!!) لدعم فقراء المدينة، ليس لمدة عام أو عامين، ولكن لعقود من الزمن، حيث قام بتوزيع الصدقات من أمواله الخاصة ومن تلك التي أعطاه إياها الرب من خلال أشخاص آخرين. إن المجتمع الغني في ذلك الوقت، رغم كل محاولات الأب يوحنا لحمله على المشاركة في هذا العمل المقدس، استجاب لدعواته بإجماع استثنائي بصمم وقساوة قلب. المجتمع الروسي الأوروبي، الذي لم يتردد في تسمية نفسه مسيحيًا، بعد أن استولى على جزء كبير من الثروة المادية، وأثري نفسه على حساب الآخرين، دون أن يدفع بشكل كافٍ مقابل عمل الملايين من الناس، ولم يرغب على الإطلاق في مشاركة ثروته المتراكمة مع أي شخص. وتحققت كلمة الرسول يعقوب على هذا المجتمع: "ها إن الأجرة التي منعتموها من الفعلة الذين يحصدون حقولكم تصرخ، وصياح الحصادين قد وصل إلى أذني الرب" (يعقوب 5: 4). هذا الحزن الذي لا يوصف لكثير من الناس أحرق قلب الرجل الصالح وطالب الأب يوحنا بالمشاركة الأكثر نشاطًا. بالنسبة لمانح الصدقات، فإن الإيمان بالعناية الكاملة والصالحة والمحبة للآب السماوي هو اختبار ناري للقوة. ولهذا قال الرب: "مغبوط هو العطاء أكثر من الأخذ" (أعمال 20: 35). لكن سعر هذا النعيم مرتفع للغاية. تكشف لنا العديد من أسطر المذكرات جوهر هذا النضال الروحي. دعونا نستشهد ببيان واحد فقط حول هذا الموضوع للأب يوحنا نفسه: "لا تتوقع من الرب الفرح والعزاء على أعمال الرحمة تجاه جيرانك ، بل السياط النارية والجهاد الشديد من الشيطان الذي يكره كل خير ، ولا تكن جبانًا ، بل احتمل بشجاعة هجمات الشر من الشيطان ، أو البخل ، والحسد غير الطوعي ، واليأس ، والنجاسة وأشياء أخرى ، ولا تشتكي على الإطلاق من الله ولا تلوم الرب على أعمالك". نعم، تذكروا أن التجارب النارية ضرورية لكم. كثر الحديث في أيامنا هذه عن حق الإنسان في الخصوصية الشخصية، فلا يمكن للمرء أن يتطرق إلى ما كتبه الإنسان في مذكراته الشخصية. بقول هذا، ينسى الناس أنه في يوم القيامة لن تكون هناك أسرار شخصية ومشاعر وأفكار أعمق. دعونا نجيب على هؤلاء المكرمين للأسرار الشخصية بكلمات الأب القديس يوحنا نفسه الذي كتبه مشيراً إلى مذكراته: "لا تدمروا هذا الكتاب حتى بعد وفاتي: ربما يوجد شخص مثلي في الأفكار والمشاعر وسيظهر تعاطفه العميق مع ما هو مكتوب في هذا الكتاب، إن لم يكن مع كل شيء لا أجرؤ على أن أتمناه (لأنه قد تكون هناك أخطاء هنا، مع انتقادات صارمة)، فعلى الأقل في بعض فقراته. أنا أعتبر كل ما هو جيد وعادل في هذا". لا ينبغي أن يكون الكتاب ملكًا لي، بل ملكًا لله، لأننا "لا نستطيع أن نفتكر شيئًا من أنفسنا كأنه من أنفسنا، بل قدرتنا هي من الله" (2 كو 3: 5). إن نشر اليوميات يفي بإرادة الأب يوحنا، والأكثر ثباتًا لأن الموصي في هذه الحالة هو أحد القديسين العظماء في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الآونة الأخيرة. القمص الدمشقي (أورلوفسكي) نص الكتاب المقدس، الذي اقتبسه المؤلف باللغة السلافية الكنسية، موجود في المنشور بالترجمة الروسية. تم تقديم النص السلافي الكنسي الموازي لبعض الاقتباسات، الضروري لفهم تفسير المؤلف، من قبل المحررين وتم طباعته بين قوسين معقوفين: "كنت غنيًا في كل عمل صالح" [الكنيسة السلافية: أنت تكثر في كل عمل صالح]. الانحراف عن المبدأ العام للاقتباس هو بعض القصائد التي يتم الاستشهاد بها باللغة السلافية، والتي تبدو أكثر ملاءمة من الناحية الأسلوبية أو الدلالية. يستخدم المنشور الاتفاقيات التالية: (لوقا ١: ١) - إشارة إلى اقتباس من الكتاب المقدس نقله المؤلف؛ [لوقا ١:١] - إشارة إلى اقتباس الكتاب المقدس الذي نقله المحررون؛ [...] - كلمة غير مقروءة؛ [المجد] - من المفترض قراءة الكلمة؛ [الحيوانات] هي كلمة مفقودة من النص، ولكنها ضرورية في السياق، وقد قدمها المحررون. رسالة فارلاموفا بثلاثة روبلات يويليفا، فيليب فاسيليف اذهب إلى أوسيتروفا إلى التاجر ماريا ألكسيفنا. لا تأكل أبدًا في المساء، بل اذهب إلى الفراش على معدة فارغة؛ وعلى وجه الخصوص، لا تقرر أبدًا تناول وجبة خفيفة في يوم الصيام دون داعٍ: فخلط الوجبة مع الوجبة السريعة أمر ضار وخطيء. (أشعر بهذا الأذى اليوم: في المساء أكلت سمكًا مقليًا بالزيت النباتي، وبعد ذلك، من باب النزوة، أكلت كعكة مع الزبدة والشاي السريعين حتى لا يقوى السمك والكعك، بل يريح معدتي.) 24 أبريل 1876. تبرع غابرييل البحار اليوم 5 أغسطس 1876 بعشرة روبلات للفقراء. اقبل يا رب ذبيحته رائحة روحية. في 4 مايو 1876، ساهم سيرجي دميترييف، عضو الوصاية، بثلاثة روبلات (الروبلات الثلاثة المتبقية كانت له). 11 أغسطس. غريغوري إيفانوفيتش، تاجر في جوستيني دفور، روبل واحد في الشهر (لم يساهم بأي روبل بعد). في 15 مايو 1876، تم إرسال رسائل بالمال إلى أبناء وبنات الإخوة. اسألهم: هل استلموا كتبي، وخاصة التاريخ في الأشخاص؟ 17 يونيو 1876. أعط معطفًا من الفرو للتغطية وقبعة للتغيير. رسائل 6 أكتوبر 1876: [...] في 29 مارس، اكتب رسائل إلى السيدين ماينارد وفيشويك. 12 أبريل. عن أدريان نيكيتين لبراون. ملاحظة لبوبنوف عن إيكاترينا ستيبانوفنا. أحتاج بقوة وحرارة خاصتين أن أصلي من أجل صاحب الجلالة المتروبوليت إيزيدور، لأن العدو غير المادي يضع حاجزًا قويًا بينه وبين الأسقف وبيني، وقد قطع كل الروابط الروحية معه، واضعًا في قلبي اللامبالاة تجاهه بسبب لامبالته، الحقيقية أو الخيالية، على الرغم من أنه لا ينبغي للمرء أن يقابل الشر بالشر، بل يتغلب على "الشر بالخير" [رومية 3: 11]. 12:21] أي: حسن النية، والاعتذار، والصلاة الحارة، وذكر أعماله الصالحة، والكلمة الطيبة عنه. إله! أمامك، أنا الملعون ورئيس قستي - أدعو الله أن تدمر منصف قلوبنا وتسمح لي أن أكرمه وأحبه بصدق، وأدمر مكائد الخصم بداخلي. أسمع كلامك يا رب، لأن كل من يبغض أخاه، ولا أباه، فهو قاتل قاتل (1يوحنا 3: 15). أنقذني من هذا إلى الأبد. وبسبب نجاسة قلبي مرضت الحقد والحقد والحسد واليأس والغباء. كلمة القديس الأنبا دوروثاوس الرائعة عن الشك في "القراءة المسيحية" لسنة 1831 في كتاب آذار؛ إليكم كلمة فم الذهب عن القائمين غير المنظمين في الكنيسة. تعلمنا الكنيسة المقدسة أن نحتقر الجسد باعتباره زائلًا، ولا نهتم به جزئيًا، سواء كان جميلًا ومزهرًا أو قبيحًا وباليًا، "بل اجتهدوا في النفس التي لا يموت" 1 الساكنة في الجسد، لأنها على صورة الله ومثاله. لكنني أخطئ وكثيرًا ما أنظر فقط إلى وجه الشخص ومن وجهه، من أجل الوجه، إما أن أصرف قلبي عن شخص غير لائق، أو يلتصق قلبي بشخص حسن المظهر. أنا مخطئ في القلب. يا لها من وحش متعدد الرؤوس هو قلبي، أو بالأحرى، الخطيئة التي تعيش فيه! إنه يحتقر بعض الناس، على سبيل المثال، غير الجذابين والمشوهين للغاية، في حين أنه لطيف مع الآخرين، على سبيل المثال، الوسيم والجميل، الغني، النبيل، والمتعلم؛ فهو يخشى الآخرين مثل الحيوانات أو مثل اللصوص، على الرغم من أنهم أشخاص مسالمون تمامًا، على سبيل المثال الأغنياء أو ذوي الرتب العالية أو النبلاء. كم من الأوهام موجودة في قلوبنا الفاسدة! قلبي الشرير! هل الإنسان خلقه الله لتأكله كقطعة حلوة، أو تعجب به، تحدق فيه، إن كان جميلاً، وإن كان قبيحاً، فاعرض عنه بازدراء وكراهية، ولا تتجرأ على النظر إليه، وتعتبره لا يستحق أن يعيش في الدنيا، يتنفس نفس الهواء، نعيش معاً، نأكل معاً، حتى نفكر معاً، نصلي معاً! يا شهوة الجسد! شهوة العيون وكبرياء الحياة! كيف أصابتني واخترقتني أيها اللعين! بشر! كم مرة نظرت في المرآة واستمتعت بوقتك! كيف حاولت أن تبدو أكثر جمالا! كم كنت تهتمين بلون خديك، وبياض وجهك، وطريقة لبسك، ولون فستانك! كم من الغرور والغرور كان لديك كل يوم، وكم من الوقت ضاع على هذا، على هذه التفاهات! لكن النفس التي على صورة الله ومثاله تُنسى وتُهمل! يُهمل الإنسان الداخلي، ويُعطى كل الثمن للخارجي، تافهًا؛ الحقيقة تُداس بالأقدام، والأكاذيب تحظى باحترام كبير؛ يتم تدنيس السيد، ولكن المنزل الطيني الجميل الذي يعيش فيه يتم تعظيمه؛ كل الشرف يُعطى للتراب - وإذا كان قبيحًا فإنه يُهمل مع الروح. هذه هي ثمار مشاعري الجسدية القديمة! فإني منذ حداثتي تعلمت التأمل الضار والتحيز! ولكن ليُوقَّر القنفذ دائمًا حسب صورته، وليُحتقر الجسد، جميلًا كان أم قبيحًا. يا قلبي الذي أفسدته الخطيئة! ويل لي منك. أنا أغضب بشدة ربي، خالقنا المحايد. دع ما هو أغلى من العالم كله، كل جمال العالم، يتم تبجيله دائمًا - روح الإنسان؛ أعطني يا رب الذكاء الروحي حتى أتجاوز كل جمال جسدي وأحب الباطن. نعم، أنا أحتقر الحلاوة الحسية الفاسدة، لكني أسعى إلى العذوبة الروحية، التي هي حقيقتك، وقداستك، ومحبتك وقريبك. بجمالات العالم وحلاوته أفسدت نفسي، فحولت عيني عن الجمال الروحي، عن العذوبة الأبدية، ومالت إلى الجمال والحلويات الخشنة الفاسدة. ولكن ارفعني يا رب فوق كل ما هو معقول، واسمح لي أن أستعبد حواسي: البصر والتذوق والسمع واللمس - للروح والسماح للروح بأن تسود على الجسد والعالم. لا تدع شيئًا أرضيًا يرضيني أو يخيفني أو يجذبني - لا النبل ولا الثروة ولا الجمال ولا الحلاوة ولا الخفة ولا الفرح. من 3 إلى 4 يوليو، كانت هناك عاصفة رعدية رائعة ليلاً: كان مشهد البرق مهيبًا ومدهشًا وجميلًا لدرجة أنني وقفت عند النافذة لأكثر من ساعتين وأعجبت به، على الرغم من أنني كنت أرتجف كثيرًا في بعض الأحيان من شدة سطوع الضوء وعظمته. ولكن ما هي الخطوط التي وصفها البرق! إنها مجرد فنية، مذهلة. أصبحت السماء، كما كانت، بحرًا من الضوء للحظة، وركضت فجأة خطوط من الأضواء، المنكسرة بشكل مختلف، عبر سطحها، كما لو كانت الزهور تتفتح عبرها. وكانت ست ضربات قوية جدا. ذهبت إلى الفراش في الساعة الثانية تقريبًا. عجيب هو مجد الرب في أعمال خليقته وعنايته. كان الهواء عطريًا بشكل رائع منذ المساء وطوال الليل - نعمة رائعة! لم أستطع التنفس في هذه الروائح! لقد جاء إلينا هذا من بيترهوف وستريلنا ورامبوف 3. 4 يوليو. أشكر الرب، الذي صنع معجزات عجيبة من رحمته وقوته في داخلي أثناء أداء صلاة الفجر والقداس. خلال صلاة الصباح، كانت روحي ضعيفة للغاية ومشلولة بسبب الإدمان الذي حدث بالأمس في أعقاب نيوفيت سيرجيفيتش سميرنوف، وبالأمس خدمت صلاة الغروب الصغيرة بدلاً من المعتاد؛ لم تتحدث الدعاء خوفا من خلعه من قبل بليعال 4؛ لقد سرق الإصدارات. بعد أن هزمني في المساء، تخيل العدو هزيمتي وحاول هزيمتي في الصباح أثناء صلاة الفجر، وقد نجح في مكتب منتصف الليل وفي بداية صلاة الفجر، وحتى في المزامير الستة في الدعاء العظيم - ولكن خلال القانون، بنعمة الله، انتصرت على دسائسه وأشباحه ومخاوفه وأديت كامل الصباح بصوت عالٍ، بغيرة روحية. قبل القداس، أثناء القداس، كنت محرجًا ومقيدًا، وضغطني العدو - لكن صلاة الإيمان والتوبة انحنت لرحمة الرب، هدأت، وتمت إزالة مشاكل العدو من الجانبين، وأديت القداس بصوت عالٍ منتصرًا. لقد أحيتني المناولة، وطهرتني، وقدستني. الله يبارك! لقد أخطأت قبل صلاة الغروب - شربت النبيذ وتناولت العشاء بسخاء عند مضيف الجمعية البحرية في الحديقة الصيفية، وأصبحت روحي ضعيفة مرة أخرى من الإفراط، ولم يخدم جسدي وصلاة الغروب مرة أخرى بشكل جيد. لقد أخطأت في حق الله. خارج المدينة، تم تقديم خدمات الصلاة بشكل جيد للغاية. الله يبارك! 15 يوليو 1876. اطلب أحذية حداد مفردة شبه مخملية من Zheverzheev في سانت بطرسبرغ من أولغا أفاناسييفا، زوجة الخباز في منزل روميانتسيفا. 5 يوليو. تمت قراءة القانون رسميًا وبروح فرحة في الصباح (إلى والدة الإله والقديسين أثناسيوس الأثوسي وسرجيوس رادونيج). وتمنى انتصار الروس على الأتراك، ودعا الله من أجل ذلك، وقرأ النبأ المجيد عن النصر الكبير أثناء مرور الروس في البلقان. المجد للرب! بعد ماتينس، عندما كنت جالسا على المجالس بالقرب من حديقة الكاتدرائية، اقترب مني تاجر وامرأة، على ما يبدو تجول؛ طلبوا مني المال. بالأمس أعطيت المرأة أربعين كوبيل حتى تخرج؛ واليوم تأتي مرة أخرى. لقد أخطأت - لقد غضبت وباستياء شديد أعطيتها عشرين كوبيل من المال، حتى مع الغضب؛ لكنني جرحت نفسي بشدة بهذا: ثعبان شرير - جرحني الشيطان. شعرت بالضيق والحرق. بدأت أتوب أمام الله من أعماق قلبي، وأشكر الرب، وسرعان ما نلت الرحمة، وأزال الرب الضيق وأعطى مساحة، وطرد الموت وأعطاني الحياة. لقد تم استدعائي للصلاة لزوجة ف. ستيبانوفيتش جيراسيموف، وقرأتها جيدًا بفضل الله. "أنا معكم زماناً طويلاً ولم تعرفني يا فيلبس؟ الذي رآني فقد رأى الآب. كيف تقول أنت: أرنا الآب؟ ألست تؤمن أني أنا في الآب والآب فيّ؟" [يوحنا 14: 9-10]. ويمكن قول الشيء نفسه بمعنى مختلف قليلاً: من يرى والدة الإله يرى ابنها الوحيد، الرب يسوع المسيح، لأنها في الابن والابن فيها إلى الأبد، غير منفصل. تشتم رائحة المسيح 5 قداسته وحقه ومحبته ورحمته، طول أناته. أثناء قداس 5 يوليو 1877، كنت أموت من النوم، خاصة أثناء الإنجيل، لم أكن أعرف إلى أين أذهب، ذهبت لأخرج جزيئات من البروسفورا أثناء قراءة الإنجيل. غلبت النعمة النوم؛ ثم إغراء رهيب من غناء الشماس سوفرونوف - هزمت النعمة حلم العدو هذا أيضًا: لقد كنت مقتنعًا بنعمة الله أن هذا كان بالضبط حلم العدو، وأن العدو بهذا الشبح أثار في داخلي كراهية للأخ تونا 7. باسم الآب والابن والروح القدس. آمين. نور المسيح ينير الجميع. 8 28 مارس، 1876. أحد الشعانين. تجدر الإشارة إلى أنه بالنسبة للعديد من المسيحيين، أثناء الصلاة المنزلية والعامة، ينعس العقل، وينام القلب، تمامًا كما قال الرب عن الناس: نعسوا جميعًا وناموا (متى 25: 5). لذلك يجب علينا أن نوقظ هذا وذاك باستمرار، ومن خلال التأمل والإيمان بحضور الرب، ندفئ نفوسنا وقلوبنا، كقول الرسول: "مشتعلين في الروح عاملين للرب [رومية 12: 11]، مترنمين ومرتلين في قلوبكم للرب" [أف 5: 19]. (عند تجميع كتاب مدرسي، انتبه لهذا.) كم هو جميل أن نصلي من ملء الشعور، بمعنى حي لحضور الله! تعاني كتبنا المدرسية من الغياب التام للشعور الحي، والحياة، ومسحة الروح القدس، والعرض الحي لجوهر عبادتنا السماوية. إنهم شكل ميت. سيكون سعيدًا من يستطيع تقديم الخدمة الإلهية بطريقة تليق به. في 22 يوليو 1876، أعطى مجلس دوما كرونشتاد اثني عشر ألف روبل للمسرح قبل عامين، لكنه رفض ثلاثة آلاف روبل للكاتدرائية! كيف يبدو الأمر؟ إله! قم بإضفاء بعض المنطق على المجانين قريبًا، لأن فيليب ستيبانوف ونيكولاي سيدوروف قد أصيبا بالجنون من الغضب والحسد. غيرة بيتك أكلتني يا رب. والمدينة أو دوما دخلها السنوي مائتي ألف. في خلاف مع نفسه، لم يوافق الدوما على تقديم المساعدة للكاتدرائية، والتي كانت ضئيلة مقارنة برأس المال المستخدم من أموال الزعيم والكاتدرائية (ثلاثين ألفا). لم يظهر Archpriest Trachevsky، الذي قدم التماسا إلى الدوما، في الدوما عند مناقشة مسألة فوائد المجلس ولم يدعم طلبه العادل. 4 يوليو 1877. أنا أخطئ بشدة، أيها اللعين، كل يوم ولا أستطيع تحمل ذنب خطاياي. 9: أنا مشبع وسكران بالخمر كل يوم تقريبًا، وأتوب وأفعل نفس الشيء مرة أخرى في اليوم التالي. آه، غضب الرحم أسوأ من عيسو! أوه، عبادة الأوثان الأبدية! كم أغضب الرب كل يوم، وأحزن الروح القدس، المعزي، الكامل، المقدس، المعين! أنا على طريق خطير. لا أجتمع مع الرب، بل أفرق حسب كلمته (متى 12: 30). كم صام القديسون باجتهاد راغبين في الاتحاد بالرب! كيف نهمل الصوم ونعتبره غير مهم في مسألة الخلاص! أين التمثل بالرب مريم العذراء والدة الإله وجميع القديسين؟ 5 يوليو. أشكر الرب الذي أعطاني هذا اليوم. أعطني أيها السيد الرب أن أنفقها مقدسا يرضيك يا إله حياتي. استيقظت في الساعة الرابعة والنصف، ولم أستطع النوم أكثر من ذلك؛ ذهبت إلى الفراش في الثانية عشرة. أعتقد أن الشاي القوي والحلو لا يسمح لي بالنوم ويسبب تموجًا في جانبي. اشربه بأقل قدر ممكن، خاصة في المساء. فكرة في اليقظة، رأيت قبلها في المنام رعدًا قويًا وبرقًا قويًا: لو أراد الرب أن يهلك هذا العالم، فما عليه إلا أن يطلق رعده وبرقه المتضاعفين، فيحترق، أو تكفيه كلمة واحدة ليتحول من الوجود إلى العدم. ومع ذلك، ما مدى وديع الرب في وسط الرعد والبرق! وتحدث في الغالب في الليل، عندما يكون كل شيء حي في حالة نوم. يا جميعكم، الذين ترغبون في أن تتزينوا بالأوامر، وأن تلبسوا الشرائط الحمراء، انظروا بعيون قلوبكم المستنيرة إلى نفوسكم وانظروا أي خدر من الخطيئة والرذيلة تلبسه نفوسكم، المخلوقة على صورة الله ومثاله، في سُبات الأنانية، والجشع، والطمع، والحسد، والكبرياء، وقساوة القلب، والزنا، وكل نجاسة، ويأس، وإهمال، وكسل، الغرور، الغرور. ولا تحتاج إلى زينة الأمر، بل الخيش وقميص الشعر، وليس الملابس الناعمة، بل الملابس المصنوعة من وبر الإبل. بعد أن شوهت صورة الله في نفسك، هذا الجمال الإلهي الرائع، تحلم بتزيين نفسك بملابس وأوامر أنيقة - تحلم عبثًا: ستبقى الروح قبيحة تمامًا، إن لم يكن أكثر، في الطلبات وفي الملابس اللامعة. البسوا المسيح في هذا الجمال الأبدي الذي لا يفنى، في رداء المجد وعدم الفساد هذا - هذه هي ملابسنا المسيحية! هنا هو الديكور لدينا! هذه الزخرفة لا تثير الحسد، ولا ترتبط بإنفاق المال، ولا تتركنا عند الموت وبعد الموت: إنها ترافقنا في كل مكان، حتى في الحياة الآخرة، في حين أن الزخارف المحلية تستمر فقط حتى القبر، وحتى أثناء الحياة غالبًا ما تكون عبئًا أو ليست هناك حاجة إليها، على سبيل المثال، أثناء المرض، في الحزن، المتاعب، الظروف الضيقة، الفقر. لذلك، احرص على أن تنزع من روحك قبح الخطايا، أي هذه الأوامر الشيطانية، وتلبس ثياب الفضائل الرائعة غير القابلة للفساد: الوداعة، والوداعة، وعدم الطمع، والرحمة، والطهارة، والتعفف، والصوم والتوبة، والإيمان والرجاء والمحبة. اقتنوا نفس المسيح ملكًا غير قابل للتصرف، لأنه يعطي نفسه ميراثًا لجميع الذين يخافونه. 5 يوليو. مساء. أشكر الرب الذي استمع سريعًا إلى صلاتي للتوبة في ظل الظروف الضيقة والارتباك الذي أصابني بسبب انزعاجي من التاجر بولياكوف لعدم رده على مذكرتي. لقد كنت مذنبًا بالغضب غير المبرر، لكن بولياكوف على حق، لأنه يعطي روبلاته للوصاية ويعتقد أن هذه التضحية كافية بالنسبة لنا، وبالتالي فهو لا يعطيني عشرة روبلات أبدًا. وليس لي حاجة إلى ماله. أشكر الرب الذي أنقذني رسميًا من الغضب والحزن والقمع وأعطاني صحة الروح والقوة والقوة والسلام والشجاعة والفضاء والخفة والثبات والخدمة الجريئة لجميع صلاة الغروب مع الشكوى. ثلاثة روبل من P.P. [...] ومن التاجر بتروف إلى وصاية الأعضاء. 28 مارس. أشكر الرب الذي أيقظني مبكرًا جدًا اليوم من النوم وجعلني مستحقًا أن أذهب إلى السهر طوال الليل وأغني الخدمة بأكملها بصوت واضح ورنان من أجل البهجة الروحية في الرب. أشكر الأب الشماس سوفرونوف على موهبة خدمة القداس بصوت رنان واضح أثناء الخدمة الكاملة. ألقى بوتياتين خطبته. وكان هناك اجتماع لأبناء الرعية في الدوما بشأن التقرير السنوي للوصاية. كنت في حفل روحاني. تميز الأب الشماس بوليتاييف بشكل خاص. الجميع غنوا بشكل جميل، وخاصة مزمور "يا رب من يسكن في مسكنك؟" [مز 14: 1]، "افتح لي التوبة..."، "سبل الخلاص..." ببساطة بكيت من الحنان والغناء المتناغم. ويا له من مزمور أخلاقي!.. أنا لا أصلب جسدي بالأهواء والشهوات: أنا أرضي البطن، وأنا أرضي الناس، وأغضب الله - وهذا هو سوء حظي: هناك القليل جدًا من المسيحية الحقيقية في قلبي. لقد خدم القداس بسرعة كبيرة لإرضاء بيتروف، وانتهى في الساعة الثانية عشرة والنصف يوم أحد الشعانين - مبكرًا جدًا؛ كان هناك الكثير من وقت الفراغ قبل الاجتماع. "الَّذِينَ هُمْ لِلْمَسِيحِ صَلَبُوا الْجَسَدَ" [غلاطية 5: 24] - هل أنا للمسيح؟ لماذا لا أصوم؟ المزمور 14: "يا رب من يسكن في مسكنك؟" - اقرأها كلها كل يوم. إنها مفيدة للغاية ومنقذة للحياة. خاصة بالنسبة لي. لقد أسرني الغناء ومحتواه في حفل أحد الشعانين. 29 مارس. أشكر الرب الذي دمر الموت الروحي في داخلي اليوم أثناء صلاة الصباح، والذي حدث بسبب الغضب من حارس المذبح؛ قبل الرب توبتي وإيماني بثقة في رحمته: قرأت الإنجيل بهدوء وغنيت الشريعة والاستيشيرا. لقد كان غاضبًا من السيكستون لأنه غنى الشريعة بهذه السرعة. صلاة القديس أفرام السرياني تكلم بها بنعمة الله نادرا وبشكل كامل، بتعبير خاص. بعد القداس. أشكر الرب من كل قلبي على انتصاره الإلهي العظيم فيّ، عندما أراد الأعداء غير المرئيين، الغاضبين، أن يلتهموني وقد أربكوني كثيرًا، وأحرجوني، وغطوا وجهي بالظلام والبرد بعد أن غضبت من سيكستون زريلوف لأنه غنى ببطء شديد "الآن قوى السماء معنا...". ومن ثم مزيد من الخدمة. ترددت في قول "سيدي وسيد حياتي" 10 بعد هذه الأغنية من شدة الضيق والحزن والأسى. ظننت أن العدو سيمزق الصلاة خلف المنبر ولن يسمح لي أن أقول وداعًا، وكان سيفعل ذلك وسيربكني أكثر لو لم أطلب من الرب، بالإيمان والرجاء والجرأة والمثابرة والجهد، المغفرة والسلام والجرأة والقوة. لهذا أشكر الرب. حدثت مثل هذه الحرب بالنسبة لي بسبب مربى الفراولة الشهي الذي قدمته بالأمس في مطعم M.O. بريتنيف وبشكل عام بسبب الشراهة. ولهذا السبب، أنا سريع الانفعال، وغير صبور، وشهواني (أي أنه يوجد أحيانًا استعداد في قلبي لذلك)، وعرضة للارتباك، والظروف المتشنجة. إله! أشكرك يا معونتي وقوتي، لأني معك دائمًا أزيل جبال أعذار العدو، وحيل العدو، وأهواي، 11 وأدفعها جانبًا وأدمرها؛ من خلالك، يا رب، باسمك، في أقنومك، أقوم باستمرار بالمعجزات وسأقوم بها، لأنك ستكون معي دائمًا من خلال إيماني. (خلال القداس اليوم، غنى السيكستون ببطء شديد "الآن قوى السماء..." وبدأ السخط والغضب عليه يغلي بداخلي. أوه، كم هو قليل الصبر لدي!) فقط بالإيمان بالرب تمكنت من هزيمة العدو الشرير، الذي جرحني بشدة، وألهبني، وأضعفني، وجلب لي اليأس. أشكر الرب الذي أثناء الشكوى سحق موت قلبي، وأزال الارتباك والقمع وأعطاني السلام والجرأة والقوة في الترنيم وقراءة الصلوات. الرب يصنع فيّ معجزات مستمرة للشفاء، والتجديد، والتنشيط، والتأكيد. المجد لرحمته! فماذا سأكافئه عن هذا؟ اسمحوا لي أن أسلم نفسي وزوجتي وكل بيتي وجميع العبيد رفاقي وكل أطفالي الروحيين وكل الناس له بالكامل. في الساعة العاشرة مساءً تناولت فطيرة الصوم مع البصل والأرز وشربت كوبًا من الشيري (تم شراؤه من التاجر إيفان سيدوروف)، وماذا حدث في الليل؟ إثارة الحلويات مضطربة للغاية. كان هناك الكثير من الثلج في الخارج، وهذا له تأثير أيضًا. أوه، التعصب، التعصب! ومتى؟ خلال أسبوع الآلام. لقد تحولت الشراهة إلى عادة بالنسبة لي، إلى الطبيعة، تمامًا مثل الشيء الشائع، كذلك تفعل كل الذنوب. تحول قلبي إلى حجر من تكرار الخطيئة. يا الله ارحمني وخلصني. للخطاة القادمين إلى الاعتراف! تأكد من أن الرب يسوع المسيح هو ديان جميع الناس. قبل يوم القيامة، أخضع نفسك بلا رحمة لحكمه الوديع الرحيم، الذي نطق به باسمه شخص مثلك، خادمه. 30 مارس. من أجل عبادتي اليومية - الشراهة والشبع - تعرضت اليوم في القداس لهجوم رهيب من حقد العدو: بعد قراءة الإنجيل في وسط الكنيسة، عدت إلى المذبح، التفتت إلى الناس بالإنجيل، باركتهم، ورأيت ابن أخي، الذي وجه الشيطان غضبي عليه على الفور بسبب وجهه غير اللائق وانحنائه. أيها الزاني القديم، الذي اعتاد أن يقيس الإنسان من وجهه، فلا يرى إلا الإنسان الخارجي، أو جلده، ولا يفهم الإنسان الداخلي الذي على صورة الله ومثاله! لقد نسيت وصية الرب: "تحب قريبك كنفسك" (متى 22: 39)، دون أن تميز هل هو صالح أم لا. لقد نسيت أن الرب لا يحابي الأشخاص ويحب الجميع بغض النظر عن الوجوه. لقد نسيت أن الغضب يأتي من الشيطان، وأنه يجب على المرء أن يرفض على الفور هذا الشعور بالعداء تجاه أخيه. كل القداس عذبني الشيطان في حقده كما على الجمر. هكذا، بالوجوه الجميلة يلسع الحب الجسدي الشرير، وبالوجوه القبيحة غير اللائقة يلسع الكراهية والعداء والحقد! يا عدو اللعينة! يا أنا، الملعون والمسرف، الشره، الشهواني! ها هي فطيرتك المسائية، طعام المساء بدون مشروب! لو شربت شاي لكان أفضل. من يحب شخصاً كثيراً ما يكرر اسم حبيبته؛ إذا كنت تحب الملك والملكة والوريث وزوجته وأطفالهم، الذين يستحقون كل الحب، فعليك أن تتذكر أسمائهم عن طيب خاطر واجتهاد في الصلاة أمام الله. فكر في نوع الرعاية التي تقع عليهم، وما هو عبء المخاوف المختلفة! والمنزل الصغير يتطلب الكثير من الرعاية، ولكن هنا روسيا بأكملها بسكانها المتنوعين! 30 آذار. أشكر الرب الذي أعطاني النعمة بعد التوبة من الأب بورفيري (الأربعاء العظيم) أن أقوم بالساعات والصلاة والقداس المقدس دون تعثر، وأتلو صلاة "سيد الرحيم"، وأطلب المغفرة المعتادة، وأقرأ الصلاة خلف المنبر، وأتناول القرابين المقدسة من أجل السلام والخفة والفرح. لقد ارتكبت خطأً كبيرًا - وهو أنني بعد القداس وبعد اعتراف تلاميذ المدارس، عدت إلى المنزل وتناولت حساءًا مع الفطر والخيار مع الخبز الأسود وعصيدة الحنطة السوداء، بينما كنت في الكنيسة أكلت أنتيدورا تمامًا وكنت ممتلئًا. وبهذا أثقلت نفسي وجعلت قلبي باردًا للغاية وغير حساس، وفي الوقت نفسه خائفًا. فالإمساك الدائم والصوم مع الصلاة خير درع للقلب وتقويته. منح يا رب! إمنحني يا رب، أن أشعر دائمًا برحمتك التي لا تُقاس في شركة أسرارك المقدسة المتواترة، وأن أبكي بحنان، وأن أعيش دائمًا مستحقًا، مستحقًا لهذه النعمة، في القداسة، في الوداعة والوداعة والتواضع والتعفف والرحمة والطهارة والحق والحق، في الصبر وطول الأناة، بروح سماوي، لا روح أرضي، غريب عن محاباة الأمور الوقتية. والأشياء القابلة للتلف. 1 أبريل. لقد أخطأت إلى الله بلا عدد، إذ جعلت قلبي أبيضًا من شبع الأمس، وصرت عاملاً للشيطان. فقط من خلال التوبة العميقة والدموع أنحنيت للرب ليرحمني، غير المستحق، الرحمة وحصلت على الخلاص والسلام والحرية وبعض الجرأة والحنان. قام هو والأب ألكسندر بتوزيع الأسرار المقدسة في كنيسة بوكروفسكي. الرنجة بالأمس تجعلني أشعر بحكة قوية من الشهوة في قلبي؛ أخطأت: تحدثت مع الفتاة بعد خروجها من الكنيسة مع تاتيانا آل. موراشوفا. أوه، أعطني يا رب أن أصلب جسدي، هذا المسيح الدجال الذي يعيش في داخلي، هذه الخطيئة الحالمة المبهجة والمدمرة بالكامل. الشراهة والشبع والسكر وحب المال والحسد والحقد - في الأساس تقتل حياة المسيحي. لذلك لا بد من الصوم والصدقة وحسن النية واللطف والبساطة. من خلال عظمة ذبيحة الصليب، احكم على عظمة العذاب ولانهائيته للخطاة غير التائبين وعظمة النعيم لكل من يؤمن بالرب والخطاة التائبين، وخاصة الأبرار الكاملين؛ من خلال عظمة ذبيحة الجلجثة ، احكم على مدى كون الخطيئة مثيرة للاشمئزاز ، وحقيرة ، ومثير للاشمئزاز لكل الخير ، وكل القداسة ، وكلي البر ، والله الكامل ، بأي كراهية يجب إزالتها - ليس من الإنسان ، بل من خطيئته ؛ كم خلق الله الإنسان الكامل، وكم فقد هذا الكمال بجرأة وجحود! كيف ينعم الرب على الذين يطلبون القداسة والكمال والخلود! كيف اختلط الزوان بقمح الله! ويا له من مصير القمح ويا له من تبن! يذهب الحنطة إلى المخزن، وأما الزوان فيحترق بنار لا تطفأ (متى 13: 24-30)! بطارخ السمك والأسماك واللحوم والحليب والبيض والشاي الحلو تنتج حلاوة قوية ورغبات شهوانية، لذلك يجب على المرء الامتناع عنها. الآن أفهم قيمة الأحزان وصبرها: فهي تطهر وتلين وتجعل قلوبنا الخشنة رقيقة وحساسة، وتحولنا إلى معرفة خطايانا التي لا تعد ولا تحصى، إلى التوبة والحنان أمام الله، إلى معرفة قداسة الله اللامتناهية وحق الله، الذي أساءت إليه خطايانا بما لا يقاس. بدون الأحزان نتقسى وننسى الخطايا ونبدأ نشرب الإثم كالماء كما نفعل بالأشياء العادية. الزاني في زناه يفتخر بزناه، السكير في سكره، السارق في سرقته، السارق في سرقته، محبة المال، طمعه، المتكبر في كبريائه، المخادع في غروره. نعمة عظيمة هي الحزن رغم مرارته. الأحزان كالعمليات الجراحية، القطع والكي، أو الخردل الطبي، إراقة الدماء. اقرأ مثل المخلص عن الكرمة والولادة (يوحنا 15: 1-2). هناك ترى فائدة الأحزان؛ وأيضًا قول الرسول: "بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله" (أع 14: 22). أشكر الرب على معجزة تخليصي من ضيق وعذاب قلبي بسبب الشك والغضب تجاه السيكستون إيفان أدريانوف، الذي كنت أشك (لابتسامته عند رؤيتي) في الشر والأفكار الشريرة ضدي، والتي كان من الواضح أنها افتراء الشيطان ومكائد الشيطان، وتبت من ذلك، وبررته بتصرفاته اللطيفة والوديعة، واتهمت نفسي بالافتتان الكاذب. لذلك، يبدو لي غالبًا أنه يوجد في الآخرين شيء غير موجود حقًا. حتى لو كان لدى شخص ما أفكار شريرة عني حقًا، فلا ينبغي لي أن أرد الشر بالشر، والإزعاج بالإنزعاج، ولكن أشعر بالأسف لذلك الشخص وأصلي من أجله، وأترك ​​الحكم بشكل عام لله الصالح وكلي المعرفة، وليس لكذبي وقصر النظر والعمى والحقد. كان رئيس الكهنة الأب بافيل لطيفًا ولطيفًا للغاية اليوم في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. حتى الأب ماثيو ودود بشكل خاص، والأب ألكساندر يشبه ملاك الوداعة. أشكر الرب على الحزن الكبير الذي حدث أثناء قداس خميس الأسرار وعلى تناول الأسرار المقدسة وعلى تأثيرها؛ لقد أحيوني حقًا، رجلًا ميتًا نتنًا. 3 أبريل. السبت المقدس. أشكر الرب الذي أحياني بأعجوبة ونعمة، مقتولاً بخطاياي؛ بمجرد أن تناولت الأسرار المقدسة، بمجرد أن لمس دمه روحي، عدت إلى الحياة، وقمت، وهرب الموت مني، وتوقف الضيق والأعباء، وظهرت القوة والجرأة؛ لقد ابتهجت، وانتعشت، وتشجعت، وتلوت الصلوات قبل المناولة بجرأة، وقرأت الصلاة خلف المنبر، وقلت الفصل. وأثناء القداس شعرت بضيق وحزن شديدين؛ لقد انكمشت وتغيرت، رغم أنني لم أتمكن من الهروب من ضيق الظروف والحزن. وعلى الفور رفع الرب بيده كل الأحمال. الله يبارك! ها هي عصيدة الأرز بالأمس مع حليب اللوز! أكلت كثيرا مع ميل! إذا شعرت أنه بدون سبب على الإطلاق، لمجرد أنك تنظر إلى شخص ما، فأنت تكرهه، فاعلم أن الشيطان بداخلك؛ ومن ثمره تعرفونه (متى 7: 16). فهل ذنب الإنسان أنه ولد قبيحاً غير جميل، أو فقيراً بلا عين لمرض أو جرح، أو أحدباً، أو أعرجاً؟ لا تحكم على الشخص من خلال ملامح وجهه. بالإضافة إلى الخارج، انظر بعينك الداخلية إلى الداخل، إلى روح الشخص. سيدتنا والدة الإله تلبس بالكامل في الرب وابنها وتلبس بالكامل في الروح القدس؛ إنها تعرف كل شيء عنا في الله، كل احتياجاتنا وعيوبنا وأحزاننا وأمراضنا وفضائلنا وخطايانا، ويمكنها دائمًا أن تساعدنا في كل شيء وتخلصنا من الخطايا، وتخلصنا من الاحتياجات والعيوب والأحزان والأمراض، وتقوينا في النضالات والأحزان والمصاعب، حتى نتمكن من تحملها بما يفيد النفس. لقد أعطانا الرب المعين العظيم فيها. المجد للرب على هذا. 4 أبريل. يوم عيد الفصح. أشكر ذاك الذي له رحمة لا تحصى، لأنه أعطاني نعمة أداء القداس الإلهي دون تعثر، ونطق أسماء العائلة المالكة عند المدخل الكبير، وأتذكر المجمع المقدس والمتروبوليت كما ينبغي، وعبارة "أعط هذه لكنائسك المقدسة" وقراءة الصلاة خلف المنبر كاملة وأقول كل الغفران، والأهم من ذلك أنه أعطاني مشاعر الحنان والنعمة المحيية لتلقي الأسرار المقدسة من أجله. الفرح والسلام وحرية الروح. المجد لرأفته وطول أناته. 9 أبريل. من الملائم ألا تشرق الشمس، ولا تدفئ، ولا تحيا الأرض وما يملأها، من أن لا يسكب الرب والدة الإله الرحمة علينا نحن الخطاة، الذين تتدفق بالتوبة والصلاة والحمد والشكر لله والدة الإله. فلنتدفق دائمًا بالإيمان والرجاء والجرأة والغيرة والحنان. 10 أبريل. لا تأكل اللحم والحليب في الليل: من أكل هذه الأشياء هناك ميل قوي إلى الشهوانية، في كلمة واحدة، إلى الدنس المسرف في الحلم، كما حدث قليلاً في هذه الليلة. يا رب ارحم! يا رب طويل الأناة، غير قابل للفساد، بلا دنس، بلا خطية، تأنّ عليّ أنا الملعون. بعد القداس. أشكر الرب الذي قبل توبتي بغضب ولعنة على المتسول الذي جاء إلي رغماً عني وفي الوقت الذي أهانني فيه الشماس الأب فلاديمير بوليتاييف وسيكستون بوليجلوتوف. أشكر الرب الذي حول العداء إلى صداقة وارتباك إلى العالم وأعطاني خدمة القداس السلمية والحنانة والشركة إلى خلاص عجيب. لقد قلت كل الإقالة تقريبًا، دون أن أذكر فقط القديسين ترينتيوس وبومبيوس، والقديس ألكسندر نيفسكي والعرابين القديسين البارين يواكيم وحنة. قرأت المنبر بصوت عالٍ وجرأة، لكن في النهاية فاتني بضع كلمات. عند المدخل الكبير وفي ذكرى المجمع المقدس والمتروبوليت بعد تكريس القرابين، استرخي العدو وأربكني، مما أزعجني. إله! متى تخلصني من منافسي؟ بفضل نعمة الأسرار المقدسة، أنا اليوم بصحة جيدة وهادئ تمامًا بعد اضطراب في المعدة واسترخاء. أشكر الرب الذي صنع معي معجزة رحمته من خلال صلاة توبتي عند وصولي إلى الكنيسة للسهر طوال الليل، عندما سمحت بالعداء تجاه رئيس الدير في قلبي ولهذا شعرت بالحزن والضيق في قلبي. وسرعان ما سمع الرب صرخة التوبة وأعطاني السلام بحنان وصلاة دافئة. أشكر الرب الذي منحني السلام في الساعة الحادية عشرة مساءً بعد محادثة غاضبة مع سيكستون زريلوف لإساءة استخدام كاميلافوشنيك الخاص بي لتوزيع أرتوس. أرتوس شيء جليل، لكن نية السيكستون ليست جيدة. الصلاة من أجل السلطات هي نفس الصلاة من أجل نفسك؛ مصلحتهم هي مصلحتك. فالصلاة لكل إنسان هي صلاة معًا ولنفسه، لأننا جميعًا جسد واحد، وأعضاء منفصلة، ​​وكلنا ضعفاء ونحتاج إلى صلاة متبادلة، كلنا خطاة ومحتاجون إلى رحمة الله. لذلك، صلوا من أجل الجميع بجد، بإخلاص، باستمرار، لأننا كلما صلينا بجد من أجل الجميع، كلما اكتسبنا رحمة الله لأنفسنا. وعلى وجه الخصوص، صلوا بحرارة من أجل السلطات القائمة، لأن الصالح العام يعتمد عليها. أشكرك أيها الرب الرؤوف الرحيم، لأنك جددت على الدوام مراحمك عليّ، أنا الملعون، وبمراحمك جددتني على الدوام، المنهكة بالخطايا. لقد أنقذتني من أعظم مصيبة قاسية في بداية القداس المبكر (في كنيسة الدوما)، عندما كنت في حالة من الجذام الخاطئ تمامًا من العداء بسبب تفاهات تجاه سيكستون زريلوف (حملت القصدير كاميلافوشنيتسا مع أرتوس). وهذا العداء، مع الارتباك الكبير، جاء، كما أدركت لاحقًا بنعمة الله، من حسد السيكستون، من كبريائي، وشهوتي، وشراهة، وكبريائي، والقلب المسرف، والإدمان على الأشياء الدنيوية، ومن حب المال. وأنا نفسي كنت ميتًا في الخطية وابنًا للغضب. أشكر الرب الذي منحني في تلك الساعة أن أعرف نفسي، وتوبة، وأن أدين نفسي وأغفر لأخي، وأتنازل عنه، وأتصالح معه في قلبي، وأحبه كعضو في نفسي، بل وأكثر من عضو المسيح. عندها، عندما تحررت داخليًا من قيود البشر، عرفت مرة أخرى وشعرت بقوة المسيح الله، ورحمته التي لا توصف. عندها شعرت بالسلام والحرية والحنان والجرأة. لقد قمت من بين الأموات. شعرت أن عبارة "المسيح قام من بين الأموات وداس الموت بالموت" 12 وما إلى ذلك تنطبق عليّ بشكل خاص. لأن المسيح قام فيَّ، وداس موتي بموته، وأعطاني الحياة، وأنا في قبر الآلام. المجد لمعجزات صلاحه وقوته وحياته! المجد لقوته! أوه، كيف تقتل المشاعر الجسدية الروح، وتحرمها من النعمة والسلام والحرية والنور والقوة والحياة والجرأة! أشعر أنه من الضروري خلع الإنسان العتيق مع أعماله، وإماتته، ولبس الجديد، المسيح الله نفسه، بحسب الكتاب: "كلكم الذين اعتمدتم في المسيح قد لبستم المسيح" [غلاطية 3: 27]. آه، ما أجمل ملكوت الله! بعيدا عن الثعابين والعقارب وكل قوة العدو! لقد منحني الرب اليوم خلاصًا رائعًا بعد صلاة في شقة ساعي الوالي، عندما صليت عمدًا على انفراد أمام الأيقونات. أثناء الصلاة، كان هناك إغراء مرة أخرى بسبب سيكستون بسبب ضعفي. ثم أنقذني الرب من الشيطان الضال في شقة سيميون أندريفيتش موروزوف. بعد صلاة الصلاة، أحضرت التوبة إلى الرب على انفراد وحصلت على الغفران بسلام وحرية في قلبي. المجد للرب! والزنا قد ملك فيّ بسبب الشراهة. متى سأقتل رحمي؟ متى سأتعلم الامتناع؟ لقد أنقذني الرب أيضًا، أنا الخاطئ، في الكنيسة بعد تعميد [وفي الشقة] صياد فيرزين. مبارك إله خلاصنا، إلهنا حقًا إله خلاص [مز. 67:21]، كما أن الشيطان هو الشيطان ليهلك. إله! خلص كل الناس من هلاكه، كما خلصتني، كما تخلص يوميًا جموعًا لا حصر لها من الذين يقودونك، كما خلصت جموعًا لا حصر لها ممن تابوا في الأجيال السابقة. استيقظ! إله! اذكر اهتمامنا الشبابي بالفقراء كفضلك ومراحمك التي فاجأتها في الأجيال القديمة والحديثة في كل الأرض. حول فقرنا إلى غنى مجد من أجل اسمك! ليجد فيه الفقر والبؤس كل ما يحتاجون إليه: العمل، ومكافأة العمل الجيدة، والتعليم الأولي، والمأوى، وكل ما هو ضروري للحياة. استيقظ! آمين. إله! من القيمة تأتي كل عطية كاملة (يعقوب 1: 17)! فلتنزل هديتك الكاملة على رعيتنا، ولا يكون فقرنا مثارًا بين الناس؛ امنحنا ثروتك، غنى عطاياك. يجب على الكاهن أن يكون محايدًا وينظر إلى الجميع على قدم المساواة كما يعهد إلى رؤسائه الروحيين، في التعليم والصلاة، حتى إلى حامل الجرم السماوي والصولجان، وحكام المدن، والحكام المختلفين، والأشخاص المتعلمين في الحكمة الأولية، الغنيين بالثروات القابلة للفناء والزائلة، إلى الذكور والإناث، إلى الصغار والكبار، الجميلين والقبيحين - ويتصرف بوداعة وتواضع سمة من سمات رتبته، حتى لا يخفض مثل هذه المرتبة العالية من خلال التحيز أو الخوف والخوف. وجه الإنسان، أو الجشع، أو الشهوة، أو الجبن والخنوع. 1 مايو 1876. يا رب! أشكرك لأنك قبلت صلاة عدم استحقاقي لمنح الأموال للوصاية وخصصت مؤسستين مصرفيتين لتمنحنا مائتين وخمسمائة روبل لاحتياجات الوصاية. بمصائرك يا رب، شجع أغنياء النفس والقلب، وكذلك أولئك الذين لديهم ممتلكات هنا أو في العاصمة، على التبرع بسخاء لرعايتنا. استيقظ! بالإيمان أدعوك يا رب بالرجاء والجرأة. لا تخز، أجب بكثرة طلبتي يا رب! 1 أبريل. الإثنين من أسبوع القديس توما. الليلة الماضية تناولت كعكة الجبن والأسماك المحلية مع كأس من النبيذ، وفي العشاء تناولت لحمًا مشويًا، ولهذا السبب أصبح قلبي خشنًا، وخاصة مغطى بالتعفن الحلو، وتمزق الجسد بسبب الزنا، والغضب، والحسد، والضلال، والعناد، والكسل، وما إلى ذلك. لقد خدم القداس بمعونة الله جيدًا، أي تعثر قليلاً في الكلمات، لكن الشركة في القلب كانت قاسية وعملت بشكل ضعيف جدًا. ذنبي العظيم! بعد القداس، نادوا لأداء الصلاة: أرسلت في طلب سيكستون زريلوف، وكانت الساعة التاسعة فقط؛ فرفض قائلاً إنه سيذهب مع الكاهن إلى دار الأيتام في الساعة العاشرة لتقديم حفل تأبين. لقد شعرت بالإهانة من هذا، ساخطا؛ بدأ الشر يسيطر علي. لقد تبت وصليت، مما جعل الأمر أسهل، ولكن بعد ذلك حملتني العواطف بعيدًا مرة أخرى، وواصلت العداء في قلبي ضد السيكستون بسبب الكبرياء والضلال ونفاد الصبر، بسبب الكبرياء والحسد والشهوة. القلب الشهواني الحسود لا يعرف الحب ولا السلام ولا الصبر. لقد كنت مذنبًا تمامًا هنا بنفسي، لأنني كرهت تمامًا سيكستون المتحمس، الذي كان لديه سبب وجيه لرفض الذهاب معي، لأنه من المستحيل خدمة خادمين في نفس الوقت. كان ينبغي عليّ أن أتمرد على الفور على كذبي في قلبي، على والدي العجوز، وأن أتخلى على الفور عن كل عداء تجاه سيكستون، لكنني لم أفعل ذلك على الفور وأفسحت المجال لافتراء الشيطان على أخي، والحسد، والحقد، والاستياء. كان علي أن أتعامل مع سيكستون آخر بهدوء، دون قلق، وبلا مبالاة، وأن أحافظ على التصرف الأخوي والحب لي، مع احترام ظروفه، خاصة أنه لم يرفض أبدًا من قبل وكان مستعدًا دائمًا للخدمة. أشكر الرب الذي أوقف المعركة الرهيبة مع الأعداء غير المرئيين، الذين عملوا فيّ من خلال أهوائي وعذبوني بلا رحمة. أشكر الرب الذي قبل توبتي بنعمته وأعطاني الحياة من بين الأموات مرة أخرى. المجد لك، مخلصي الذي لا يقدر بثمن، منير، منشطي، مصاصتي! تبين أن الحزن والغضب تجاه سيكستون زريلوف لا أساس له من الصحة على الإطلاق، عبثًا، كما تم شرح الأمر لاحقًا؛ علمني الخصم الماكر أن أنظر إليه بشكل زائف ومشوه وأضفى عليه لونًا غامقًا للغاية. وما أسأت إلا نفسي وأحزنتني حزنا شديدا ومؤلما، ومن خلال سخطي الأليم أسأت إلى بعض الفقراء وعائلتي. لقد دخل فيّ الشرير مثل سهم أحمر حار وسام، وكل ذلك بسبب الشراهة والشبع! هذا صحيح. إله! علمني أن ألجم بطني دائمًا. من أسوأ إغراءات بليعال اليوم، أدركت أخيرًا أن قلبي كذبة ولا ينبغي لي أن أصدق ذلك ولو بنسًا واحدًا؛ سأقول مقولة: إنه فخور، عنيد، متقلب، عنيد، وقح، غير مطيع، مخادع، ماكر، قاس، خبيث، خبيث، حسود، جشع، شهواني، شهواني، حقير، طموح، فخور، محب للمال، أناني، خامل، كسول، عنيد، قاس، قاسي القلب، عديم الرحمة، خائف وجبان، حاقد، مهمل، غير صبور، جزئي، خاضع، يرضي الإنسان، جبان، غير مخلص، غير ودود، يحتقر حتى السلطات، أعمى، أصم، ملعون، فقير، عارٍ، نتن، كافر، محب للضحك، حزين، متذمر، يائس، سارق، مترف وبخيل، ميت. هذا هو قلبي، وهذا هو رجلي العجوز! ومن هنا، من رجاسات القلب هذه، يأتي حقدي وكراهيتي وعدائي تجاه رئيس القسيس، الذي استقبلني ببرود شديد وإهمال، على الرغم من أنني كنت مستحقًا لذلك تمامًا بسبب خطاياي، ومن هنا البرود تجاه أفراد البيت الحاكم وعدم نطق أسمائهم، ومن هنا البرود تجاه قديسي الله القديسين، وعدم نطق أسمائهم، ومن هنا الحرج عند رؤية المتعلمين والأغنياء والنبلاء. لتتغلب نعمة الله على كل الشر الذي يعشعش في قلبي، وتجددني بالكامل لمجد اسم الله. استيقظ! آمين. (12 أبريل) ولهذا السبب، أواصل، هناك شك عند تلاوة الفصل أثناء الخدمات الإلهية، خاصة أثناء الخدمات التذكارية وعند نطق الابتهالات والصلوات والتمجيدات المألوفة جدًا. الله هو هاوية الرحمة التي لا يمكن استقصاؤها، وأنا، كما لو كنت قد استكشفت محبة الله للبشرية وأعرف مقياسها وحدودها، لا أتلفظ كثيرًا بهذه الكلمات: "يريح إبراهيم في الأعماق، ويُحصي مع الأبرار، ويرحمنا ويخلصنا..." 14 أبريل. الأربعاء. أول خطيئة خطيرة ارتكبتها اليوم داخليًا هي أنني احتقرته وكرهته في قلبي بسبب المظهر غير اللائق لابن أخي إيفان فيدلين. واحتقر ما هو على صورة الله ومثاله. يا للمظهر الكاذب! إلى متى ستعذبني؟ عندما أنظر بلا مبالاة إلى كل وجه وأرى في كل شخص في المقام الأول شخصًا، وليس صورة، وفي مسيحي - عضو في المسيح وعضو مشارك ووريث مشارك للمملكة الحقيقية المستقبلية، حيث سيتم تدمير جميع أوجه القصور! إلى متى سيخدعني الخارجي المؤقت المخادع ويخدعني؟ إلى متى ستغويني أو تخيفني الحكمة الخارجية أو الزينة الخارجية، أو الفروق الخارجية، أو الرتبة أو الشكل أو البشرة، أو الثروة القابلة للتلف، أو الملابس القابلة للتلف، أو الملابس الأنيقة؟ هل لي أن أحب و[أقدر] ما هو داخلي في الإنسان! «أليس الذي خلق الظاهر هو الذي خلق الباطن أيضًا؟» [لوقا 11:40]. 14. أشكر الرب على الخلاص العجيب لعدم استحقاقي هذا اليوم من خلال صلاتي في صالة الألعاب الرياضية، وخاصة في شقة عامل الحمام عند تعميد ابنته ألكسندرا وفي اجتماع مجلس الأمناء في الدوما الساعة الثامنة مساءً. أثناء التعميد، أخطأت أمام الله بالخجل والخوف من الوجه البشري، ألكسندر جافريلوفيتش بريتنيف، وإغرائي بوجه الفتاة إليسافيتا ميخائيلوفنا بريتنيفا، الأب الروحي السابق، التي ترتدي أيضًا منديلًا ملونًا شبه حريري. أنا رجل ملعون: أثناء أداء السر السماوي، وهو المعمودية، سمحت لقلبي أن ينجرف بالأهواء الدنيوية، وأن يجرح قلبي بأعذار بليعال، وأن يسقط في خطيئة جسيمة أمام الله. يا لعنتي الكبرى! إله! أشكرك على أعضاء الوصاية، الذين هم طيبون، وحكماء، وصادقون، والذين يسعون بحزم إلى تحقيق هدف الوصاية. بارك فيهم وفي أعمالهم. زيادة ثروة الأمانة. في المعمودية تُعطى نعمة التحول البشري، حمام الميلاد الثاني 13؛ في المناولة، يتم أيضًا تحويل الخبز والخمر إلى جسد المسيح ودمه من أجل تحويل الإنسان الخاطئ إلى قديس، القديم إلى الجديد! عجيبة هي أعمالك وأسرارك يا رب! 14 نيسان. أشكر الرب الذي أرسل مساعدته لي، أنا الخاطئ والأضعف على الإطلاق، أثناء خدمة الصباح اليوم للأب بولس، الذي ذهب ليقدم نفسه إلى المتروبوليت والدوق الأكبر والوزير دوسوفسكي نائبًا عن وصاية الرعية مع م. بريتنيف وبارون بوكليفديب. وبصرف النظر عن الدعاء الخاص الصغير الأول، فقد قلت كل الأحاديث الأخرى دون أن أتعثر بعون الله. أشكر الرب الذي سمع الصلاة من أجل التحرر من عبء يوليا أبولونوفنا بوراتشيك. لا يغريني الشرير بالمال والمناديل عندما أصلي، مولبينس، سر المعمودية، لأن الرب هو كنزتي وكل عطية تأتي منه، رجائي فيه، هو حياتي ورضائي. أشكر الرب، الذي جعلني الآن مستحقًا لأداء القداس وأشعر بوضوح بكل قوة وقوة الأسرار الإلهية لجسده ودمه، وكأنني أقوم من بين الأموات؛ قال العائلة المالكة عند المدخل الكبير بشكل صحيح: "اذكر أولاً يا رب..." قال كل شيء ما عدا عبارة: "إلى كنائسك المقدسة..." قرأت الصلاة كلها خلف المنبر، وقلت الانصراف كاملاً. في مراسم الجنازة قبل القداس وبعده، لم ينطق بهذه الكلمات خوفًا من الشيطان: "يُريح إبراهيم في العمق، ويُحصي مع الأبرار"؛ لم يتكلم إلى الغرب بل إلى الشرق. في مفوض سيزوف، في صلاة، تعرض لإغراء قوي وعذاب طويل من الشرير لأنه لم يوبخ إطلاق سراحه بوجه مفتوح: لقد تحدثت، والتفت إلى الأيقونة، وليس إلى الناس، وسرقت الكلمات الأخيرة: "الشهيدة المقدسة أناستاسيا ..." ولهذا السبب أصيبت روحي بجروح بالغة في شقته، في الطريق إلى صالة الألعاب الرياضية وفي صالة الألعاب الرياضية نفسها، في الفصل الدراسي. صليت إلى الرب لفترة طويلة، ويبدو أن الرب لم يستمع، وقام العدو غير المرئي كمنتصر ومعذب. ولكن لماذا أشعر بالحرج والارتباك في بيت الأغنياء والنبلاء؟ هل يشلني شغف المال ويعاقبني من تلقاء نفسه؟ ولكن من هو كنزي إن لم يكن الله؟ هو كنز حياتي الأبدي، هو واهب كل البركات، أخافه وحده، أحبه وحده، أخدمه وحده من كل قلبي، ألتصق به وحده؛ هو ثروتي، حلاوتي، جمالي الذي لا يفنى، مجدي، زينتي (وليس الملابس والأوشحة)، حياتي الحقيقية، قوتي، سلامي، حريتي، جرأتي، تثبيتي وخلاصي الأبدي. أشكر الرب الذي شفى الرجل العجوز من دار الرعاية عندما صليت له الصلاة التالية في شقة بافيل ستيبانوفيتش بوراتشوك: "أيها الأب الأقدس، طبيب النفوس والأجساد...". أشكر الرب الذي لم يخذل رجائي في الصلاة من أجل خادمة الله جوليا بوراتشيك والذي أنقذها بسلام من حملها. 15 أبريل. بالأمس أكلت اللحوم في الغداء وفي الليل وشعرت بثقل شديد من هذا الطعام، خاصة هذا الصباح، وحتى الألم. إنه ليس مناسبًا لي: بمساعدة الله، أحتاج إلى تركه تمامًا، خاصة وأنني كثيرًا ما آكل لحم ودم حمل الله. أعط يا رب! (طعام اللحوم ثقيل على قلبي وعلى جسدي كله. نعم، لا أحتاج إلى قيمة غذائية كبيرة، حتى لو حافظت على العفة الخارجية). بعد صلاة الفجر. لقد تحملت المرارة الجهنمية، والتشنج الجهنمي، والعذاب الجهنمي اليوم خلال الصباح من الشياطين الشريرة ومن عاداتي الشريرة، وخاصة من الشراهة والشبع (أمس أكلت بروسفيرا آنا كونستانتينوفنا وكستلاتة لحم في الليل، عندما لم يكن هناك جشع) ومن الحسد وحب المال. اللعنة، لقد وقعت مرة أخرى في خطيئة عبادة الأصنام، أي الشراهة، ومتى؟ بعد شركة الأسرار الإلهية لجسد الرب ودمه. يقدم اللص الصحيح مع الدقيق. ولكن ربما لم تكن هناك مشكلة كبيرة لو لم يأت الأب ماثيو إلى الكنيسة، والذي، بسبب خطاياي، لم أكن أميل إليه بحرارة منذ فترة طويلة بسبب جشعه مقابل المال وقسوة القلب تجاه الفقراء، ونتيجة لذلك جمع ما يصل إلى أربعين ألف مال، مدعيًا أنه لم يكن لديه أكثر من ثلاثة آلاف. لقد وقع حضوره على نفسي كحجر مثبط، بالطبع من خلال عمل الشيطان؛ وتجددت كراهيتي له واشمئزازي منه، ولم أتمكن من النطق من حرج وضيق الأدعية. لكني ألوم نفسي على هذا؛ ألوم نفسي على كرهه وحتى أنني أحسده سراً. أعلم أنه يجب أن أحبه كأخ في المسيح، كخادم مشارك، وراعي مشارك حسب وصية المخلص: "هذه الوصية أوصيكم بها: أن تحبوا بعضكم بعضًا... بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي، إن كان لكم حب بعضًا لبعض" (يوحنا 15: 17، 13: 35). لكن ليس لدي القوة لأحبه: قلبي نجس وعاطفي. أطلب من الرب نعمة، معجزة الاستعادة والولادة الجديدة، ليطهر الرب خطاياي ويمنحني أن أحب أخي متى بحب نقي مثل المسيح، وأتمنى له الخلاص لنفسي، وكل الرخاء لنفسي؛ أن نفرح بثروته، وأنه يعيش في رضا، ولا نحزن، كما لو كان لدي هذه الثروة، والتي بالطبع سأكون سعيدًا جدًا بها، وأتمنى له التجديد الداخلي، كما هو الحال بالنسبة لي. أدعو الرب، هل لي أن أعرف، وأشعر، وأتمنى أن يكون أمام عيني دائمًا كثرة خطاياي وأبكي عليها أمام الرب، وأن أتوقف من الآن فصاعدًا عن كل الخطايا والإدمان، وأن أكون راضيًا عن تلك البركات المادية التي أعطانيها الرب ويعطيني إياها، وأشكر الرب دائمًا من كل قلبي، معتبرًا نفسي على الأقل غير مستحق لمثل هذه المواهب، أعزوها فقط إلى صلاح الرب وفضله. أعلم، أعلم أن عداءي للأب متى والحسد هو من عمل الشيطان، وبالطبع عملي، وخطيئتي، وتهوري، وإهمالي في الحب الدؤوب لجارتي. أطلب من الرب بكل تواضع الرحمة وأن يغير قلبي اللعين إلى الأفضل. لتظل رحمتك يا رب عليّ أنا الخاطئ. نحن بحاجة للذهاب إلى شقة الأب ماثيو من أجل التواصل الأخوي. ثبت يا رب رأسنا، والسلام والمحبة بيننا. امنحنا، لي وله، أن نحسب الثروة الهالكة مضيعة، وأن نقدر ونحب ما فينا على صورة الله ومثاله، ونعتني بالنفوس الخالدة. آمين. بعد القداس. أشكر الرحمن الرحيم على القوى التي لا توصف التي كشفت فيّ أثناء القداس، لأنه أخذ مني ضعفي الأكبر وأعطاني القوة والنشاط وصوتًا واضحًا ورنانًا لخدمة القداس؛ أزال الضيق وأعطى مساحة، وأبعد الجبن وأعطى الشجاعة، وعند المدخل الكبير قلت ما هو ضروري؛ لقد أعطاني نعمة أن أتناول أسراره المقدسة والسماوية والمعطية للحياة دون لوم، وسكب فيّ حياة جديدة؛ وأخيرًا أعطاني القوة لأتغلب على الأعداء الذين قاموا عليّ بعد المناولة، وأتلفظ بالصلاة خلف المنبر وأقول كل الغفران. أشكر الرب الذي أنقذني وشفاني من فخ الشر والعاطفة الحقيرة 14 في الساعة التاسعة مساءً: تخيلت نفسي بوضوح أمام أعين الرب الساطعة، ورفعت عين قلبي إليه بأمل حيوي، طالبة الرحمة والتوبة عن خطيتي، وحصلت على الفور على الرحمة من الرحمن، والحياة من واهب الحياة، والسلام من ملك العالم، والسلام من الطبيب. شفاء. يا يسوع المسيح الرحيم، المجد، المجد، المجد لك! عند شرح العبادة، وخاصة الليتورجيا، من الضروري الكشف وشرح قوة ومعنى جميع الكلمات والأقوال والطقوس، وترتيب وارتباط الليتورجيا بأكملها، والغرض منها، وألفها وأوميغاها، بدايتها ونهايتها، وإبراز تعاليم أخلاقية مهمة بعد كل جزء. إن القداس الإلهي هو معجزة متواصلة وأعظم في ملكوت الله المملوء نعمة، فهو، إذا جاز التعبير، ذبح ذبيحة ابن الله غير الدموية وسكب آلامه الفداءية وموته وقيامته على كل من يؤمن به، لأنه "يُقدم إليه وحده... يُذبح على الدوام، ويُقدس من يشترك"[15]، وهو مستمر بلا انقطاع وسيستمر. إلى انقضاء الدهر ذبيحة المسيح الإله الإنسان لله الآب من أجلنا نحن الخطاة ومن أجل العالم أجمع. "تقدمتك لك من أجل الجميع ومن أجل كل شيء" 16، لأن الرب تألم ومات وقام من أجل الجميع، ولذلك فهو يذكر وسيذكر جميع الأجناس البشرية كل أيام ذبيحته ويعلمها لكل من يريدها طعامًا وشرابًا للخلاص والتجديد إلى نهاية الدهر، حتى يمكن للجميع أن يخلصوا ولن ينال كل الخطاة غير التائبين مكافأة. 17 أبريل. الإنسان! استغل مكانتك الرفيعة في العالم، وعطاياك العالية ومزاياك التي منحها لك الخالق، وقدرك العالي. أنت على صورة الله ومثاله، لديك عقل، ولديك إرادة حرة، وأنت مدعو لفعل الأعمال الصالحة، والقداسة، والكمال، والحياة السعيدة الأبدية مقابل عمل صغير في هذه الحياة المؤقتة، ومن أجل صراعك مع الشر ومن أجل فعل الخير مجانًا؛ لقد خلقت لتعرف خالقك الذي أحبك بما لا يقاس، وتحبه بشكل متبادل، قبل كل شيء، من خلال تشبيهه في فضائله وكمالاته: في الوداعة واللطف والصبر وطول الأناة، في القداسة، في الرحمة، في البر. فاحذر أن تغفل عن مميزاتك السامية واستفد منها في نعيمك الأبدي، كما استفاد منها القديسون مختارو الله. الأمر يعتمد عليك، على تعسفك، إما أن تصبح قديسًا أو معارضًا لذلك. ولكن الويل للخطاة غير التائبين. "هلاكهم لا ينام (2 بط 2: 3). ولكن هناك خوف من الدينونة وغيرة من النار التي تهلك من يريد العكس" [عب 1: 2]. 10:27]. لذلك، صلوا، توبوا، ابكوا على خطاياكم، اجتهدوا في عمل الدعوة التي دعيتم إليها، مارسوا الرحمة، والامتناع، والصوم، وحافظوا على الطهارة والعفة، والجأوا إلى شفاعة والدة الإله، القوات المقدسة وقديسي الله القديسين، الذين كانوا خاضعين لكم، ولكن بنعمة الله وبغيرتهم ومحبتهم بلغوا الكمال. آه، كم أفسدت الخطايا طبيعتنا، وخاصة قلبي! باستمرار، بلا انقطاع، ليلا ونهارا، تعمل الخطية عملها فيّ، تفسدني، تربكني، تظلمني، تجعلني مجنونا، تضطهدني، تقيدني، تحرقني، تدنسني، تحرمني من الجرأة، تعذبني، تجرحني، تقتلني. ولذلك، أنا ونحن جميعًا بحاجة دائمًا إلى مخلص كلي الخير وكلي القدرة، كريم ورحيم، طويل الأناة ورحيم للغاية، يمكنه أن ينقذنا دائمًا ودون كلل، دون كلل، من محبته التي لا تُقاس؛ نحن بحاجة إلى طبيب لا ينقطع، كلي القدرة، كلي الخير، الذي يشفينا باستمرار. هذا هو بالتحديد مخلصنا وطبيبنا المحب والمبهج الذي لا ينام أبدًا، القدير، القدوس، الحكيم، الكريم والرحيم، المخلص والطبيب الذي طويل الأناة والرحيم، الرب يسوع المسيح. إنه يخلص ويشفي باستمرار كل من يتوب ويصلي إليه. كل البشر، زملائي الأعضاء، أعضاء كنيسته المقدسة، أعضاء جسده السري، يلجأون إليه باستمرار. أحضر كل احتياجاتك إليه، رأسنا. أنتم أعضاء جسده - تخلصون به، تشفون به، "لأنه ليس اسم آخر تحت السماء قد أعطي بين الناس به ينبغي أن نخلص" (أعمال الرسل 4: 12). قبر الأم. هنا يرقد رماد أمي: مرة واحدة عند صدرها، تم مداعبته، وتغذيته، وتهدئته، ووضعه في مكانه، وهذا لعدة أيام عديدة. كم ليلة أبقيتها مستيقظة مع زئير طفلي! كم من الرعاية والاهتمام الذي سببته لها! وهنا من واجبي أن أذكرها بمحبة واجتهاد في صلاتي على عرش مجد الرب الرحيم! 17 أبريل. السبت. أشكر الرب على خدمة القداس وعلى مشاعر الحنان أثناء الاحتفال بالسر وعلى إحياء الأسرار الإلهية بشكل رائع. وكنت ميتا في القلب. يا إلاهي! كم أنا فاسدة! أنا أتغير باستمرار، ليس للأفضل، بل للأسوأ. ليس في ساعة واحدة فقط، بل في دقيقة واحدة لم أعد كما كنت: أحيانًا للأسوأ، وأحيانًا بفضل الله للأفضل. وفي الليل، ما مقدار التغيير الأخلاقي الذي يحدث في داخلي: في الليل يموت قلبي في كثير من الأحيان من أجل الله، ويعود الرجل العجوز الخاطئ إلى الحياة؛ العادات والعواطف الخبيثة تقوى وتترسخ. في الصباح، عندما أقوم للصلاة، أشعر بالكسل، واليأس، والنفور من الصلاة، وشفتاي بالكاد تخدمان، وعقلي ضبابي، وقلبي خشن. اليأس بالكاد يتركني. تشتد إغراءات العدو عليّ، ويهزمني بسهولة بالتعثر بي. قرأت اليوم الكلمة الرسولية عن الثمر الروحي، الذي هو محبة، فرح، سلام، طول أناة، لطف، صلاح، إيمان، وداعة، تعفف، صلب الجسد مع الأهواء والشهوات، حاملين بعضكم أثقال بعض [غلاطية 5: 22-6: 2]. حتى الآن، كنت أعلق أهمية كبيرة على الزينة والثروة والتعليم والجمال، عندما أراها واقفة في الكنيسة أو أقابلها في الشارع وفي المنازل؛ من الآن فصاعدا، اسمحوا لي أن أحتقره بنعمة الله، ودعني أنظر بعيني الداخلية إلى الإنسان الداخلي، الذي هو نفسه في الملك وفي الرعايا، في العام وفي الجندي، في الغني والفقير، في المتعلم وغير المتعلم، في الرجل الجميل والقبيح. لقد أولت أهمية كبيرة للغاية لهذا الحلم كله، لكنني أذلت نفسي كشخص وكخادم لله، وكنت بنفسي خاضعًا إلى حد ما لهذا الغبار وبسبب ذلك لم أر دائمًا شخصًا، على سبيل المثال، لقد كنت مفتونًا بالجميل، لكنني احتقرت واشمئزاز القبيح؛ ومن الآن فصاعدا لا يحدث هذا بنعمة الله. أعترف بخطيتي الماضية وأطلب الرحمة والمساعدة من الرب في المستقبل، حتى لا أكون متحيزًا. من الآن فصاعدا، لا ينبغي أن يتزعزع قلبي عند رؤية التبجح، والنبل الأرضي، والتعليم الأرضي، والغنى الأرضي، والجمال الأرضي. 18 نيسان. أشكر الرب الذي باركني في خدمة الليتورجيا وشركة الأسرار الإلهية المحيية. وبعون الله أتم القداس كله دون تعثر، ما عدا عبارة: "أعطوها لكنائسكم المقدسة"...؛ وتلفظ بالصلاة خلف المنبر بحزم، وقال الجميع أيضًا الفصل، ما عدا القديس يوحنا المكرم والأمير المبارك ألكسندر نيفسكي. اليوم كانت هناك العديد من خدمات الصلاة. دخلي هو ثمانية عشر روبل فقط. شرب السيد فيشويك وهو والمهندسون هو نفسه كميات كبيرة من الخمر - كأسين وكأس من الشيري وأصبحوا في حالة سكر، ومع ذلك، كان يتصرف بشكل جيد، ولكن في المنزل كان يترنح ويتكئ على الباب أثناء مروره. لقد أخطأت أمام الله والناس، إذ قادتهم، أي بيتي، إلى التجربة. بالأمس كان لدي غثيان. 19 أبريل. أشكرك أيها الرب الرحيم المطيع، لأنك في هذه الساعة سمعتني سريعًا ورحمتني، وآمل أن أطلب منك وزوجتي معًا أشياء جيدة لها: تليين قلبها القاسي تجاه أقاربي وتجاه كل الغرباء عنها، وإزالة الكراهية والحسد وسوء النية والبخل (إعطاء ابن أخيها كل الأسوأ، وكل ما تبقى من عائلتها وأفضل للضيوف). ترى يا رب! لذلك، أشكرك يا رب، لأنك من خلال صلاتي شفيت نفسي المضطربة بسرعة ومنحتني الشفاء والسلام. بالأمس، قبل الصلاة على حجر الأساس لمنزل مويسيف (بالقرب من نيكولاي ميخائيلوفيتش سيمينوف)، أخطأت بفارغ الصبر والحزن على سيكستون زريلوف بسبب بطئه وبطئه؛ ولهذا لم أكن هادئًا أثناء الصلاة، وكنت مترددًا ولا أستطيع نطق كلمات كثيرة. كان الأمر محرجًا ومؤلمًا، لكن كان عليّ أن أتحمله - لا يمكنك الهروب إلى أي مكان عندما يتم تسخيرك. لقد فرض قيود الخطية على نفسه. في المستقبل، اسمحوا لي أن أكون صبورًا، غير متعجل، راضيًا، متسامحًا، ورحيمًا. الله يبارك! أشكر الرب على عمل الرحمة في داخلي، الذي ظهر عندما نظرت إليه بعين قلبي بصلاة من أجل الخلاص من الشر والأفكار السيئة التي أثقلتني في شقة الأب ألكسندر تاراتين في الساعة العاشرة مساءً. لقد حصلت على السلام والحرية من الرب. المجد للرب! المجد لنعمته المخلصة! المجد لطاعته السريعة. يجب على المرء أن يتحدث مع الرب غير المرئي كما لو كان مرئيًا؛ يجب على المرء أن يخافه باعتباره مرئيًا ويرى كل شيء. ويجب أيضًا أن يتحدث مع الملائكة القديسين والقديسين كأنه مرئي، مع القديسين كما مع الأحياء، مع الأموات كما مع الذين لم يموتوا، لأن الجميع أحياء للرب. بالأمس أعطيت الصدقات للمتسولين في شارع ألكسندروفسكايا. ووقف هناك جندي يهودي اسمه مالين. حين تصدقت مدحني. لقد رفضت مديحه لأنه لا يستحقه حقًا، لأنني أعرف خطيئتي حتى في إعطاء الصدقات، التي لم أتعلم تقديمها من قبل. هل ينظر الرب إلى صدقاتي كما ينظر الرجل؟ هل الملائكة القديسون هكذا؟ هل هؤلاء هم القديسون؟ ينقصني الكثير حتى تكون صدقاتي مرضية لدى الرب؛ كثيرًا ما أعطي على مضض، ولا إراديًا، وليس بتواضع، وليس بخنوع، دون غيرة، وبخل، مع تذمر، وانزعاج، وتوبيخ. لدي رأي خاطئ في رأسي أقرأه في عيون الناس ويواجه حالتهم الداخلية، وأفكارهم ومشاعرهم، ونواياهم، وبالطبع ليس للخير، بل للشر، مثل نية الشر ضدي، مثل جهلهم وكبرياءهم ومكرهم وخبثهم وذلهم وتحيزهم وأفكارهم ونواياهم غير النظيفة. وهذه الخدعة القذرة من أبو الكذب؛ يجب ألا تقبل بأي حال من الأحوال أشياء مثل الحقيقة، وإلا فسوف تحرم نفسك والآخرين من السلام، وفي الوقت نفسه سوف تسيء إلى شخص بريء تمامًا. من الأفضل أن نحسن الظن بالجميع. لقد ارتكبت بالأمس ثلاث خطايا مهمة بشكل خاص: أولاً، سمحت لسيكستون زريلوف أن يشعر بالغيرة في قلبي لأنه وحده حصل على روبل مقابل خدمة الصلاة، وكان علي أن أكتب في الكوب ما أُعطي لي (ثلاثة روبلات). هل أحسد السيكستون عندما تكون حصتي أكبر بخمس أو ست مرات من حصته؟ ما الذي أفتقده؟ يكفي فقط. ما الذي أفتقده أو أفتقده؟ - المحبة الصادقة وحسن النية للجار، من النوع الذي يتمناه المرء لنفسه من الآخرين. لقد أخطأت أمام الله وأمام الناس وأدين نفسي. بعد ذلك، عندما ذهبت إلى المقبرة وتواجدت هناك، في حالة من السخط والغضب الظالمين، والانزعاج، والغضب من ابن أخي إيفان فاسيليفيتش، أعطيته توبيخًا حادًا وكل ذلك بسبب الكراهية بسبب قبحه وبطءه في الكلمات والحركات. فقط من خلال التوبة والصرخة القلبية القوية إلى الله تخلصت من هذا الغضب ومن الظروف الضيقة الرهيبة والنار الجهنمية. آه، كم أن كل خطيئة لا تزال تعمل في داخلي! المجد لله مخلصنا ومخلصنا وطبيبنا وفادينا! 22. إن القوة الإلهية التي لا تقهر وغير المفهومة للصليب الكريم والمحيي تثبت: أ) ألوهية المصلوب عليه، لأن الصليب، وهو شجرة بسيطة، أصبح محييًا فقط منذ أن تألم ربنا يسوع المسيح ومات عليه، ب) أنه تم تدمير خط خطايانا وتمزقه، وتم تدمير لعنة الآب السماوي علينا، وتدمير الموت، ومنح الحياة للبر والبركة والجديد، أو الولادة الجديدة، ج) حقيقة أن الرب الذي صلب ومات وقام من بين الأموات وصعد إلى السماء هو معنا دائمًا، حسب قوله: "ها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر" (متى 28: 20). المجد لك يا رب، المجد لصليبك المحيي! آه، كم هي كثيرة، لا حصر لها، البركات التي أعطانا إياها الرب من خلال الصليب. في كثير من الأحيان يجب أن نفكر في البركات التي انسكبت من خلال معاناة الصليب وموت الرب ونصلب أنفسنا له، والأهم من ذلك، أن نحب بعضنا البعض، ونتسامح مع بعضنا البعض، ونتحمل ونحتمل طويلاً، ونعيش في القداسة، في الوداعة، والتواضع، والامتناع عن ممارسة الجنس، في العمل، في اليقظة، والرصانة، والصلاة. امنح هذا يا رب لجميع المسيحيين. أشكر الرب الذي أنقذني من خلال صلاة التوبة، أولاً، من الغضب والعداء تجاه ابن أخي على قبحه وبثوره وانحنائه، الذي ليس مذنبًا به على الإطلاق والذي لا يشكل عيبًا كبيرًا أو قبحًا للإنسان، لأن الإنسان في النفس، على صورة الله ومثاله، عقلاني، حر، خالد، وليس في جسد فاسد؛ ثانياً للتخلص من العداء تجاه رئيس الكهنة رئيس الكهنة الأب بولس. لقد كنت أحمل عليه ضغينة بسبب ضغائنه ضدي، على الرغم من أنه وفقًا لوصية المخلص، لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن أجازي الشر بالشر، بل بالصلاح والوداعة واللطف والمحبة والصبر والصلاة والمحبة. وسرعان ما أنقذني الرب، وأعطاني السلام والبطن، والبرودة، والحرية، والمساحة، والدهون الروحية، والنار الواهبة للحياة. المجد لرحمته. هب يا رب أن لا تخطئ في المستقبل. يا مخلصي الرائع! المجد لوجودك في كل مكان! في كثير من الأحيان، أشك في الصلاة إلى الله من أجل رحمة الله تجاه بعض الناس، وخاصة الأغنياء والنبلاء، الأحياء منهم والأموات، ألست بطريقة ما أحل محل الله نفسه، وأعلن، كما لو كان، إعدام هؤلاء الناس على أنهم غير مستحقين، على الرغم من أنني نفسي غير مستحق أكثر من أي شخص آخر، ولا أقيس بنفسي رحمة الله اللامحدودة وحكمته وقدرته اللامحدودة، القادر على خلاص كل شخص غني. وكذلك الفقراء؟ ألا أستمع إلى صوت الخصم الذي يسعى إلى تدمير كل إنسان؟ من الآن فصاعدًا، يجب أن أصلي بلا شك من أجل الجميع بشكل كامل - من أجل الأغنياء، وكذلك من أجل الفقراء، من أجل النبلاء والبسطاء، لأن الله لا ينظر إلى الوجوه. كان إبراهيم غنيًا، لكنه كان صديقًا لله، وكذلك أيوب. من يقيس رحمة الله؟ من اكتشف هاوية محبة الله للبشر؟ أما نحن، قصيري النظر، الذين بالكاد نبصر أنفسنا ولا نرى ما هو أمام أعيننا وما تحت أقدامنا، نحكم على أنفسنا ونصير قضاة أفكار شريرة (يعقوب 2: 4). كم عدد الأفكار السخيفة الموجودة في رؤوسنا وحتى الحركات السخيفة في قلوبنا؟ ويكفي أن لا تثق بقلبك في أي شيء عندما يتعارض مع ما توحي به كلمة الله والكنيسة المقدسة، بل أن تفكر وتشعر وتتكلم وتفعل ما تعلمه بحزم. الكنيسة المقدسة، المفهومة بمعنى مجتمع جميع القديسين الذين انتقلوا إلى السماء، وجميع المسيحيين الأرثوذكس الذين يعملون على الأرض، لديها أعظم قوة غير أرضية، قادرة على هزيمة كل حقد الشيطان والأشرار والأشرار، وتدمير كل مكائدهم. نحن فقط يجب أن نؤمن دائمًا بإخلاص بالرب، وبشفاعة والدة الإله القديرة وبشفاعة جميع القديسين، والأهم من ذلك، أن نعيش بشكل يستحق دعوتنا العظيمة. على هذا الأساس، تلجأ الكنيسة المقدسة في كثير من الأحيان، في الأبتهالات الكبيرة والصغيرة والطلبية، إلى شفاعة والدة الإله وجميع القديسين، وتحثنا على تسليم أنفسنا وبعضنا البعض وحياتنا كلها للمسيح إلهنا. ويقترح نفس الشيء في صلاة الليتيا، في الاستيشيرا، في الشريعة. يا كنيسة، هذه قلعة لا يمكن التغلب عليها من قبل كل قوى الجحيم! فما علينا إلا أن نتمسك بها ونجتهد أن ندعو على رأسها الرب رأس الخليقة العقلية 17 والدة الإله الكلية القداسة وجميع الملائكة وجميع القديسين. 24 أبريل. أشكر الرب على حلاوة الشركة مع الله التي وهبها لي هذا اليوم أثناء خدمتي في القداس المبكر من أ.ف. موراشوف. أوه، النعيم السماوي! أوه، السلام السماوي! أوه، الحرية المباركة! يا جرأة! لكن عند المدخل الكبير أراح الشيطان قلبي وجرحني، وحرمني لفترة من السلام والحرية والجرأة، وغطيني بالعار والعار. ولكن من خلال صلاة التوبة، أقامني الرب، وهدأني، وبسطني، وأثبتني. خلف المنبر قال كل شيء، اترك كل شيء، لكن امنحهم... إلخ. مرة أخرى لم يقل ذلك بسبب الخوف الشيطاني. إن الاحتفال بيوم اسم الفرد أو شخص آخر هو شراهة وشراهة خالصة، وهو عبء على الروح والجسد. معاذ الله أن أحضر يوم الاسم (في سيمينوف). أشكر الرب الذي صنع معجزة رحمته معي ومع زوجتي من خلال صلاتي. عندما خرجت من الفصل، وجدت فوضى في غرفة نومي ومصلى الكنيسة - رائحة كريهة لثوران طفل وأمرت بإخراجها بسرعة، وكان الخدم مشغولين، ولم تكن زوجتي في عجلة من أمرها؛ لقد تحمستُ وهددتها بشدة؛ فغضبت بدورها وقالت: سأعطيك الفكة أيضًا؛ لقد شعرت بالحرج والجرح والخجل والغضب منها (أوه، اللعنة!) ، ولكن سرعان ما عدت إلى رشد وبدأت بالصلاة، وأدين نفسي في كل شيء كمحرض، كشخص غير معتدل - وسرعان ما خفف قلب زوجتي، وأصبحت حنونة؛ لقد تغيرت - لقد تغيرت أيضًا. المجد لك يا إله المعجزات، إله القلوب، إله التغيرات الداخلية! في أسبوع المشلول. كل خطيئة، حتى في الأفكار، في حركة القلب اللحظية، تستلزم استرخاء الروح، على سبيل المثال، فكر فخور، حسود، مسرف، أناني، شهواني. وكل خير له تأثير معاكس على النفس: فهو يقويها، ويطهرها، ويعليها، وينيرها، ويبهجها، ويهدئها، ويسعدها. خطبة. إن تبجيل الأيقونات المقدسة يعني إيماننا بالكنيسة المقدسة، وبشركة القديسين معنا، ومحبتنا المتقدة لهم ومحبتهم لله وطلبهم، وشفاعتنا أمام الله. بسبب المنشفة وبسبب قمصان الأطفال التي مسحت يدي عليها، حدثت مرة أخرى مشكلة وحزن وسقوط من النعمة؛ ولكن في التوبة صليت إلى الرب لفترة قصيرة، فمنحني السلام والبرودة مرة أخرى. ولكن قبل ذلك كان هناك ارتباك وضيق. المجد لمن يمنحني الخلاص والسلام وصحة الروح مرات عديدة. المجد للذي يصنعني على الدوام، والذي يمحو فساد الخطية وموتها، ويزيل دنس الخطية وفسادها. المجد لكثرة خيراتك يا سيد! بالأمس أخطأت بالشراهة والشبع، فأكلت مرات عديدة؛ لهذا السبب كانت معي عاصفة كبيرة من الإغراءات والمخاوف أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل: كان قلبي قاسيًا، باردًا، عاجزًا، ميتًا، ويمتلكه الشيطان؛ خلال الوقفة الاحتجاجية طوال الليل لم تكن هناك قوة للتخلص منه بسبب خطاياي. ولكن المجد لله الرحيم الذي أعطاني الحنان بالدموع والاستنارة القلبية. أنا لا أستحق أن أكون من بين الوجوه الثمانية عشر المقدسة للكنيسة، لأكون رفيقًا للقديسين وقريبًا من الله. في المساء، لم أكن أرغب في شرب الشاي مع الكريمة وأكل اللحم، ومع ذلك كنت أشرب وأكل مثل حيوان أخرس، لا تقوده إلا الشهوانية؛ ومن هذا الشبع، كما كان متوقعا، في الليل كان هناك إغراء في الحلم (وليس في الواقع) من خلال العمل الشيطاني وأحلام اليقظة. طهر يا رب خطيتي العظيمة! ليس لدي أمل آخر غيرك. على مثال الملائكة والقديسين، الكنيسة السماوية، تمجد الرب باستمرار، الكنيسة الأرضية تمجد الرب بلا انقطاع ليلًا ونهارًا. 26. أشكر الرب الذي جعلني أهلاً لأداء قداس الأحد المتأخر بالصلاة، والمشاركة في الأسرار المحيية، السماوية، المحيية. أشكركم على الاحتفال المستمر بسر المعمودية والزواج في الكنيسة والمعمودية في البيت، إلا في النهاية (في النهاية شعرت بالحرج ولم أكمل التوبيخ). في صلاة الغروب أشكر الرب باعتباره المنتصر الذي أعطاني النصر على الشياطين. كان الإغراء أثناء القداس فظيعًا بسبب سيكستون زريلوف، الذي كان في عجلة من أمره ليغني "مستحق وصالح"... "قدوس، قدوس، قدوس"... إلخ. كنت منزعجًا ومتهورًا وغاضبًا، في هذه اللحظات الرهيبة، مقدسًا وموقرًا للسماء والأرض، وكانت حالتي الذهنية بأكملها مضطربة لبقية القداس وطوال اليوم تقريبًا. يلفني ضيق رهيب، عار، نار حارقة. لم أستطع أن أهدأ بما يكفي لأتناول الأسرار المقدسة. الويل لي، أيها الملعون، بسبب شرهتي الليلة الماضية في منزل ألكسندر مويسيفيتش فيدوروف (كان يأكل فطيرة اللحم، ولحم العجل، وما إلى ذلك، ويشرب الخمر، ويقرع الكؤوس مع الجميع ومع الأم نفسها، التي لم تطهر نفسها بعد). لم أستطع أن أقول وداعًا أو كنت خائفًا، لأنني كنت أشعر بالخجل والجرح من الداخل. لقد خدم صلاة الغروب جيدًا طوال الوقت: كان صوته ممتازًا، وكان يتمتع بالكثير من الجرأة. وتم الاحتفال بالزفاف بشكل لائق بعون الله. أشكر الرب. إنه يخدمني بحق عذاب الشراهة والشبع الذي لا يحصى وعدم التصحيح. أنا، شريك في الأسرار الإلهية، أصبحت عابدًا للأوثان ولا أفهم ذلك أو أشعر به. لكن الله غاضب مني ولذلك يعاقبني بشدة وبألم. إذا غضبنا على قريبنا لشيء ما، أي أننا نغضب ونشعر بالمرارة، فليس فينا محبة، كما يقول القديس مكسيم 18 أ. لذلك، لا ينبغي للمرء أن ينزعج من شخص ما، حتى لو كان خطأً معقولاً، كما حدث بالأمس مع زريلوف أثناء القداس، خلال الجزء الأكثر أهمية. (وكان السبب هو الشبع. ولهذا لم أستطع التحكم في شعوري بالانزعاج منه: كنت أنتظر غناءً طويلاً، لكنه سرعان ما غنى جديراً وصالحاً...). إله! امنحني أن أحب وأحترم أعلى سلطة حكومية في كنيستك: المجمع المقدس والمتروبوليت الأعظم، رئيس قسنا؛ لذلك، ضرب فلاديكا رئيس القس كبريائي في رأسي، وعاملني بلا مبالاة وبرود، ربما على ما يبدو فقط، وفقدت الاهتمام به بشكل متبادل، ولم أحبه، وسقط قلبي منه - ونسيت خطاياي، ورجستي، وفجوري، الذي كان من الضروري معاملتي بهذه الطريقة؛ وكان علي أن أتواضع وأشكر الله ورئيس قستي ، حتى يكون كل شيء لصالحي - سواء كان برودته أو ازدراءه ، كما يبدو ، أو عيني الشريرة؟.. لقد اعتدت على الاحترام في الرعية ، وبدا لي أن برودة المطران غريبة للغاية ، على الرغم من أنها كانت شائعة بالنسبة له ، لأنه كان تعالى فوقي. لكن امنحني يا رب أن أحبه وأحترمه وأتذكر خدمته الشاقة وكسلتي وكسلي وشراهة وخطايا أخرى. رئيس القس هو الصورة الحقيقية ليسوع المسيح - أنظر إلى هذا وليس أكثر؛ لا ينبغي أن أرى أي عيوب في رئيس القس، بل أغطيها بالحب. لقد أخطأت بالأمس بشكل خطير عندما دعوت المتسولين اللذين التقيا بي في صالة الألعاب الرياضية على وجوههما ليطلبا الأوغاد والمتوحشين والأوغاد - ومتى؟ بعد تناول الأسرار المقدسة لجسد الرب ودمه الطاهرين. أين روحه فيّ بعد المناولة المتعددة من لحمه ودمه؟ أين الوداعة والتواضع والصبر واللطف والمحبة غير الغاضبة وطول الأناة والرحمة التي تستر كل شيء؟ لم أكن أعتقد أن الحاجة هي التي أرسلتهم إلي، وليس نزوة، وليس الكسل. ولكن المجد لطول أناتك يا رب! وأنت أيضاً قبلت توبتي وغفرت لي هذه الوقاحة ومنحتني السلام والحرية والمساحة بعد الحيرة وضيق الأحوال. أشكرك يا هاوية المحبة للبشرية، يا رب! أسبح عجائب رحمتك. لذلك فقدت أعصابي مرة أخرى اليوم وبخت غيابيًا سكيرًا على الشرفة ، طلبت مني زوجته وأطفاله ، الذين هجرهم زوجها المخمور ، الحصول على فوائد ؛ لقد دعوته بالقبيلة اللعينة والوحش واللقيط. لكن هذا أربك وجرح روحه لمدة ساعة كاملة. عندما وصلت إلى المنزل، بدأت أصلي وأتوب إلى الرب، وأطلب المغفرة، والرب - يا معجزة الرحمة! يا هاوية الرحمة والعمل الخيري! - لقد رحمني مرة أخرى، ومد يده اليمنى الواهبة للحياة لي، لا يستحق! 27 أبريل. الثلاثاء. الأسبوع يدور حول الاسترخاء. أشكر الرب على مساعدته خلال خدمتي في صلاة الصبح والقداس وصلاة الغروب. أشكر الرب الذي رفع من قلبي ضيق الجحيم والظلم 19 وعنف الشياطين الأشرار، والذي جددني بتجديد عجيب. هوذا الرب يجددني كل الأيام. خلال القداس، أصيب ضميري بالصدمة والجرح الشديد من حقيقة أنه من بين أربعة روبلات مقابل صلاتين، خصصت واحدًا للفقراء وكتبت ثلاثة فقط في دائرة، معتقدًا أن الفائض قد أُعطي لي من أجل الفقراء، وأنني، بعد أن عملت أكثر من أي شخص آخر وذهبت إلى الصلوات، يحق لي أن أعطي للفقراء، وليكن الرب أكثر كرمًا لنا. في الكنيسة، لا يمكنك حتى التفكير في المال أثناء الخدمة - فهذا المكان سماوي ومقدس للغاية! المجد للرب! لكن أخرجني يا رب من هذه السماء الأرضية إلى السماء الحقيقية لأمجدك إلى أبد الآبدين. استيقظ! أشكر الرب الذي أراني خلاصًا جديدًا هذا المساء عندما مشيت في شارع ألكسندروفسكايا وصرخت إليه طالبًا الخلاص. اليوم، في شركة الأسرار المقدسة، أعطاني الرب هبة رائعة من الصحة العقلية والجسدية، والهدوء، والخفة، والحيوية، والمساحة، والجرأة، والفرح. يا أبي السماوي! يا مخلصي! يا مقدم الخدمة! كنت في مطعم براون، أشرب مشروب وايت بورت، وأتناول البرتقال، والتفاح، والسردين، وجبن تشيستر، والخبز والزبدة (رومبري)، وأشرب الشاي. لا أعرف سبب الصداع الذي أصابني، ربما بسبب النبيذ (كأسين) أو بسبب السردين بالزيت النباتي والزيت السريع (عسر الهضم). 28 نيسان. أشكر الرب الذي أظهر لي مساعدته العظيمة والرائعة في ضعفي الروحي، خاصة أثناء نطق الصلوات الخاصة في الصباح (ألكسندر دميترييفيتش نيكيتين في ملابس نتنة)، وفي جميع أنحاء الصباح، حفظني غير مهزوم من الأعداء غير المرئيين الذين حاربوني بشدة وأغرقوني في اليأس (بسبب الروبل المعطى للفقراء من المال الأخوي). من عام إلى عام، ومن شهر إلى شهر، ومن يوم إلى يوم، ومن ساعة إلى ساعة، يصنع الرب الخير لنا جميعًا، ويظهر لنا فوائد لا حصر لها. المجد لرحمته! المجد لقداسته، وبره، وحكمته، وقدرته المطلقة، وربوبيته! يا لها من مصيبة، يا لها من مصيبة معي اليوم وفي داخلي أثناء القداس بسبب شراهة براون وشبعه! كاد الشيطان أن يبتلعني، فحفر في داخلي، مرتبكًا، مجروحًا، مظلمًا، وأخجلني قبل الاحتفال بالسر المقدس وحتى النهاية. كنت أختفي، أذوب. مشى الأب ألكسندر تاراتين بيني وبين الأبواب الملكية - وهذا أغضبني بشدة. بشكل عام، تافه يمكن أن يغضبني ويزعجني. أوه، الضعف العقلي! أوه، مصيبتي هي بسبب الشراهة! آه كم هي ضعيفة نفسي بسبب الشراهة! كم هو فقير! يا رب ارحم! يا رب علم بتبريرك. يا رب أكد! شفاء، إحياء! إله! أشكرك على خلاصك العجيب. 29. أمس الأربعاء في المساء شربت شايًا فارغًا مع البروسفيرا واليوم ليس لدي صوت وصدري ضعيف. والحليب والنبيذ يقويان الصدر تمامًا ويعطيان صوتًا قويًا وواضحًا. إما أنني لا أحتاج إلى شرب الشاي الفارغ، على الأقل أشرب القليل جدًا، أو أحتاج إلى تناول شيء مثل الدواء أو كوسيلة وقائية، أعني الحليب والقشدة والزبدة والبيضة. لا تخلط أبدًا أطعمة الصوم مع الوجبات السريعة - فهذا الخليط ضار جدًا: آلام في البطن وعسر الهضم. 30 أبريل. أشكر الرب الذي أعطاني النعمة والقوة لأداء صلاة على متن السفينة "ناديجدا" (ألكسندر نيكولايفيتش ستوبيوس)، التابعة لربان الفناء، بحضور السادة المهندسين والمالك نفسه. أشكر الرب الذي أهلني أن أقرأ بجرأة وحس وحيوية وبصوت عال قانون عيد الغطاس والقديس يعقوب الرسول، وأن أحتفل بالقداس الإلهي المبكر بخدمة القداس. لقد أربكني الشرير وأراحني عند المدخل الكبير في ذكرى المجمع المقدس والمتروبوليت المحلي وفي مراسم الجنازة عند الفصل بسبب الشراهة والشبع والسكر. أشكر الرب على عطية شركة الأسرار المقدسة التي لا توصف، والتي بها تم إحياءي رغم عدم استحقاقي. 1 مايو. لقد أخطأ ضد الرب وأمال جسده بشدة نحو الزنا في الليل من خلال تناول حساء السمك من الكشكش وسمك السمك قليل الدهن المشوي من سمك الفرخ في المساء. يا رب، امنحني أنه من الآن فصاعدًا لن آكل سمكًا في الليل أبدًا. خاطئ، خاطئ، خاطئ، لعين، شره، زاني، الذي جعل معدته خاصة بالله. ليس لدي أي سلامة روحية أو جسدية: إنني مغطى بالكامل بالقروح الخاطئة، والشيطان، الذي جرحني بشدة، لا يزال لا يسمح لي بالصلاة، لكي يكون قادة رجال الدين في كنيسة المسيح آمنين - المجمع المقدس والمتروبوليت المحلي، الذي غرس فيه الشيطان في داخلي البرودة والاشمئزاز بسبب عدم إمكانية الوصول إليه على ما يبدو واحتقاره تجاهي، البرودة التي تقتل روحي. لكن إذا كان أسقفي، في رأيي، ليس كاملاً، على الرغم من أنه ليس من حقي أن أحكم على الأسقف، فإنني أصلي بتواضع مسيحي حتى يمنح الرب كنيسته كاملة وصادقة وما إلى ذلك. ساعدني في ضعف نفسي وجسدي، حتى أتمكن من التحدث بشكل مناسب. إن تربية أطفال آنا كونستانتينوفنا تكلفنا غالياً للغاية: أربع أو خمس زجاجات من الحليب كل يوم مقابل 8 أو 10 كوبيل، و50 بيضة أو أكثر كل شهر، وثلاثة أرطال من اللحم كل يوم، دون احتساب كعك السكر، والبسكويت، والأطعمة الشهية، والأدوية. لكني لا أندم عليهم على شيء بسبب رحمة الله وكرمه معي، وكتبت هذا لأن والدة هؤلاء الأطفال، امرأة مزدهرة، التي تحصل هي نفسها على دخل جيد، تسمح لنفسها بالتعبير عن عدم رضاها عني لأنني لا أخيط الملابس لأطفالهم، أي أنني لا أصنع الملابس، ولا أعطي أموالاً خاصة لذلك، مع أن زوجتي تفعل ذلك من مالي الخاص. لقد كتبت هذا للرد على زوجتي وأخت زوجي، فقط في حالة. 29 أبريل 1876. الخميس. في الصلاة على متن السفينة "ناديجدا"، من الجبن والخوف من المديح الشيطاني لوالدة الإله وجميع القديسين، لم أتلو في الصلاة الصغيرة، حتى أنني تخطيت الصلاة بأكملها عمدًا، وفي صلاة الماء الكبيرة لم أقل: "سيدتنا القدوسة، الطاهرة، المباركة، المجيدة والدة الإله ومريم العذراء الدائمة"... لقد أخطأت في حق الرب ووالدة الإله. إن والدة الإله وجميع القديسين هم أحر كتب الصلاة بالنسبة لنا للرب، وكثيرًا ما لا أنطق بأسمائهم أثناء الخدمات الإلهية بسبب خجل الشيطان وإحراجه. مساعدة يا رب! أعط يا رب! بسبب شبعي من مساء الأمس (حساء السمك مع الكشكشة وسمك الفرخ المشوي)، اليوم أنا في مشكلة حقيقية: الشيطان يعمل بداخلي بشكل رهيب؛ أثناء صلاة الفجر، ضغط عليّ وأحرجني بالحسد والعداء تجاه السيكستون لأنه حصل على روبلين خاصة على متن السفينة ناديجدا، التي أخذها لنفسه، وكان علي أن أكتب كل شيء في كوب - ثمانية روبلات، والتي سيكون له نصيب فيها مرة أخرى؛ ثم ضغط عليّ العدو بالعداء تجاه المتروبوليت - وكان هذا كافياً! - لعدم إمكانية الوصول إليه، البرودة، التمجيد، أنه لم يحترم عدم استحقاقي حتى بنظرة رعوية. هذا هو النباح الحقيقي في قلبي لكلب جهنمي، ذئب عقلي لا يشبع من الحقد، يحول أكثر الذرائع الفارغة إلى سبب للحقد. إله! أنت بنفسك تحل فيّ كل مؤامراته وافترائه وعنفه وعذابه وتمنعه ​​؛ أعطني يا رب أن أحب ربنا المطران الكريم والقارئ وكل إنسان. دعني لا أدين بشيء لأحد، فقط 22 أحب آخر [رومية. 13: 8] وكل جار، ومن أجل هذا أعطني قلبًا نقيًا، بلطف، ووداعة، وتنازل، بصبر، بمهارة، بسهولة، بمحبة، بفرح، بحزن، بمحبة، بطاعة، برحمة، دون طمع، اجتماعيًا. أشكر الرب على مساعدته العظيمة والرائعة أثناء خدمتي في صلاة الفجر وقداس الشيخ الكامل فلاديمير دميترييفيتش نيكيتين. وكنت ضعيفًا للغاية ومرتبكًا من أعذار العدو. بأي قلب تقترب أيها الكاهن من الاحتفال بالقداس الإلهي، هذه الذبيحة السماوية الرهيبة من أجل العالم أجمع، من أجل كل الناس؟ أي روح سماوي إلهي يجب أن تمتلئ به، أي قلب نقي يجب أن يكون لديك، أي محبة للجميع، أي جرأة أمام الله، كم يجب أن تكون سماويًا وروحيًا، تاركًا وراءك بعيدًا وتحتك كل شيء أرضي، وكل الاهتمامات والإدمانات الدنيوية، وكيف يجب أن تكون مسالمًا وهادئًا وحرًا في الروح من كل قيود الخطيئة؛ أنت نفسك تدخل في شركة مع الله وتجعل جميع الناس على اتصال به، وتقدم له مثل هذه الذبيحة العجيبة من أجل جميع الناس، من أجل جهلهم 23 وآثامهم. لا تنس أبدًا، أيها الكاهن، أنه يجب أن تكون سماويًا، محبًا، ووديعًا، ولطيفًا، وصبورًا، ونقيًا القلب، لكي تحمل في قلبك الكون كله، الذي من أجله تقدم هذه الذبيحة الرهيبة. احسبوا كل ما هو أرضي ترابًا، احسبوه ترابًا، لأن كل شيء هو تراب حقًا. لكن أشفق على الناس، أشفق عليهم بعمق، وبلا مبالاة، وبحماسة؛ إنهم خليقة الله المفضلة بعد الملائكة، فالله نفسه صار إنسانًا من أجل رحمته الفائقة تجاهنا. أوه، السر الأسمى، السر الأكثر بهجة، السر المخلص! 1 مايو 1876. أشكر الرب على عطية القداس السماوية (التي تمت بسبب عدم استحقاقي) وعلى الأسرار الإلهية للجسد والدم النقيين، التي تناولت منها، وعلى السلام السماوي وحرية الروح التي منحها لي الرب بعد تناول القرابين المقدسة. أثناء القداس، كما في الصباح، كان في داخلي انقباض شديد من كثرة البذور الحيوية، التي تطلب قسرا في الليل، ولم تنطلق من أجل الحفاظ على الطهارة والعفة ومن أجل صحة النفس والجسد. أشكر الرب، المعيل الرائع والرائع لي وللفقراء، الذي أعتني بهم: بمجرد أن حصلت على المال للفقراء اليوم، تلقيت عشرين روبلًا من موسكو من السيد ياتسكيفيتش لتوزيعها على الفقراء في كرونشتاد. المجد لعناية الرب! لكن حسّن وأغنِ يا رب اهتمامنا بالفقراء، وكن الوكيل فيه وعليه. أنت الثروة التي لا تنضب، كل رجائنا فيك في فقرنا الذي نعانيه، أي الوصاية، لك الأرض وما يملأها، الكون وكل من يعيش عليه. فضتك وذهبك وكل كنوزك. إن رائحة الكنيسة التي تنتجها المبخرة تذكرنا دائمًا أن معابدنا غير المصنوعة بالأيادي والأنفس والأجساد، يجب أن تكون دائمًا معطرة بنعمة الروح القدس والفضائل: الطهارة، القداسة، الوداعة، التواضع، اللطف، بساطة القلب، الإخلاص، حسن النية، التعاطف، التنازل، الصبر، عدم التحيز، محبة الحق، الطاعة، الرحمة. إن الخدمة الإلهية لكنيستنا الأرثوذكسية، الاحتفالية واليومية، وخاصة الاحتفالية، تضعنا على اتصال حي مع رأس الكنيسة - الرب يسوع المسيح ومع السيدة العذراء مريم، مع القوات الملائكية غير المادية السماوية ومع جميع القديسين، الذين نمجدهم باستمرار، ونشكرهم، ونتوسل إليهم للشفاعة، والعفو، والمساعدة؛ وخاصة أن الليتورجيا تجعلنا في علاقة حية مع الرب ومع والدة الإله ومع جميع القديسين. قال الرب: "ها أنا معك كل الأيام إلى انقضاء الدهر" (متى 28: 20). ونشعر بشكل خاص بحضور سيدنا وإلهنا في العبادة وخاصة في الليتورجيا التي نتحد معه بشكل جوهري في شركة أسراره المقدسة. يبدو أن الرب، في استمرار الدورة الزمنية السنوية، كل عام يولد أمام أعيننا، فيختن، ويقابله سمعان في الكنيسة، ويعتمد، ويخرج ليكرز للعالم، ويصنع المعجزات، ويعاني من الحسد والعداوة من الكتبة والفريسيين ورؤساء الكهنة، ويتألم، ويموت على الصليب، ويدفن، ويقوم، ويصعد إلى السماء، وينزل الروح القدس على المؤمنين به. 2 مايو. ومرة أخرى حدثت معجزة محبة الله للبشر! لقد احتفلت بالقداس مرة أخرى وحصلت على المناولة المقدسة. مرة أخرى خلصت، وتجددت مرة أخرى، وحصلت مرة أخرى على الحياة من بين الأموات، لأني أموت كل ساعة في الخطية؛ حصل مرة أخرى على ولادة جديدة من خلال شركة الأسرار المقدسة. أحمد وأمجّد الرب الذي كان لطيفًا معي أنا الخاطئ. لكن متى سأتحسن؟ متى سأمتنع؟ متى سأصوم؟ لأني حتى الآن قد أغضبت ربي كثيرًا بسبب الإفراط في تناول الطعام، وحتى هذا اليوم، عندما لم يكن من المفترض أن أتناول العشاء مبكرًا لأنني كنت ممتلئًا، تناولت الطعام مرة أخرى مبكرًا، في الساعة الثانية، وبعد العشاء، عندما ذهبت إلى السرير، شعرت كيف كانت جانبي تؤلمني وكم كان النوم صعبًا بالنسبة لي. خلال القداس عند المدخل الكبير، لم يوبخ، بسبب وفاة الملك المؤمن بالحق، الدوق الأكبر نيكولاي ألكساندروفيتش والبيت الملكي بأكمله على يد عدو... ثم، بعد الأسرار المقدسة، "امنحوها لكنائسكم المقدسة"، عند إطلاق سراح الأمير المقدس المؤمن ألكسندر نيفسكي ويوسف كاتب الأغاني... إنني أمدح وأمجّد رحمة مخلصي التي لا توصف والتي لا حدود لها، لأنه أنقذني مرة أخرى بالتوبة والصلاة من العداء والازدراء لابن أخي بسبب عاره وانحرافه، وهو ما لا يتحمل المسؤولية عنه على الإطلاق. بالتوبة، صليت إلى الرب أن ينفخ في داخلي محبة خالصة - فنالت السلام بدلاً من الارتباك، والمساحة بدلاً من الضيق، والجرأة بدلاً من اليأس، والنور بدلاً من الظلام، والقوة بدلاً من الضعف. المجد لرحمته التي لا تنضب! القداس هو شهادة ثابتة وصاخبة عن الرحمة الإلهية والفداء والتأله لنا وعن قدرته المطلقة وحكمته وحقه وقداسته. والبركة التي قدمتها الأيدي الكهنوتية هي أيضًا شهادة لا تنقطع عن محبة المسيح الإله لنا نحن الخطاة التي تفوق العقل، والتي بها أبطل قسمنا الشرعي على الصليب، إذ كان هو نفسه قسمًا علينا (غل 3: 13). وشفع فينا جميعاً ببركة أبيه التي يجب أن نعتز بها بشدة. بغيرة ومحبة علموا أيها الكهنة الناس بركة الرب. كونوا أدوات أمينة لمخلصكم. لقد أظهر نيافتي المتروبوليت إيزيدور تنازلاً كبيراً وحباً عظيماً لي، إذ أكرمني وأنا غير محتشم وضعيف الروح ومهمل وكسول برتبة رئيس كهنة ولم يمحني من الصورة. نعم، سأكون ممتنًا له وخيرًا جدًا. وقد اضطهدته وغضبت عليه بسبب معاملته الباردة والازدراء لي، مع أنني كنت مستحقًا لذلك بسبب خطاياي. ومع ذلك، بدا لي فقط أنه كان محتقرًا، لكنه في الواقع ليس كذلك. قلبي كذبة. يا رب ارحم! لقد اختبرت ألف ألف مرة أن قلبي كذب، ووهم، ومع ذلك ما زلت أصدقه، على الرغم من أنني معذبة بسبب ثقتي به وحقده، سرعان ما أندم لأنني صدقته. "كل إنسان كذب" [مز 115: 2]. ويل لي من جسدي: العيون تشتاق إلى الجمال وتلتقط الوجوه الجميلة والأزياء والأشياء الجميلة من كل نوع، لكنها تبتعد عن القبيح القبيح؛ الأذن جشعة للسيمفونيات وتلتقط الأصوات الممتعة والمتناغمة بجشع، وعندما يكون هناك تنافر، أغضب وأفقد أعصابي؛ حاسة الشم تشتهي البخور ولا تتحمل الرائحة الكريهة؛ اللمس يتطلب أحاسيس ممتعة. الطعم متعطش للأطعمة والمشروبات اللذيذة. كل هذا يجعل روحي عبدة للجسد والمشاعر، يثقلني العالم، ويبعدني عن إلهي مصدر حياتي. متى أذل جسدي ولا أعطيه إلا ما هو ضروري، وأعطي الغذاء الروحي لنفسي التي لها جوعها وعطشها، واحتياجاتها الخاصة التي من الضروري إشباعها! ليس لدي حب صادق لجارتي، لأنه في حالة سوء الحظ أو سوء الحظ أو العثرة أو المرض لشخص كان غير مناسب لي أو كان فخورًا أو بخيلًا أو غير متاح، فإنني أفرح سرًا بسبب سوء حظه ومرضه بدلاً من أن أشفق عليه وأصلي من أجله بدفء قلبي، كما هو الحال بالنسبة لأخي، زميلي، وأعذر كل أهوائه الإنسانية وعيوبه وضعفه وخطاياه الشائعة بيننا. يا للأسف بالنسبة لي أيها البائس! بدون الحب ماذا أعني وأين سأكون؟ (لامانوف.) 3 مايو. لقد افترى الشيطان بقسوة (وضحك علي) سيكستون زريلوف خلال صلاة الصباح والقداس المبكر اليوم، وعذبني بسخرية شديدة، وأثار في داخلي حسدًا ناريًا حارقًا منه، لأنه كان يُثري نفسه (وحتى لو كان الأمر كذلك، فماذا في ذلك؟) بالصدقات من أبناء الرعية بشكل منفصل عن الإخوة. ما الذي تبين أنه صحيح؟ لم يتلق شيئًا من الكابتن موروزوف، ناهيك عن روبلين، كما اعتقدت على الأرجح. ما مقدار الدقيق الذي كان لدي؟ يا له من افتراء! شامل! حتى في الليل في أعضائي يحرقني بالزنا وأضرم في حقوي! أشكر الرب الذي كرمني بالاحتفال بالليتورجيا المبكرة وتناول الأسرار المقدسة من أجل نهضتي وتجديدي وسلامي وحريتي الروحية من مكائد العدو المدمرة. 4 مايو. بالأمس، في الليل، أكلت سمكًا مقليًا بدون خبز دون داعٍ: لقد كان مستلقيًا في معدتي؛ الشوق في القلب . يا أنا الشره والشره الذي بطنه الله! كم طالت أناة الرب معي حتى الآن، حتى أنني في ذهني أفعل أشياء غير عادية حتى بالنسبة للحيوانات البكم وللشركة المتعددة للأسرار المقدسة! أنا لا أتسامح مع نفسي لذلك، لكن الرب الرحيم لا يزال يتسامح معي. كيف تحملني الأرض! بعد كل شيء، يكاد يمر الوقت وأنا آكل وأشرب وأمشي وأنام. يا ملعون! أوه، صامت 24! لقد أصلحت السمكة المعدة ففي القلب مثل هذه الوقاحة والعبء واليأس! نمت مساء أمس، وهو ما لم يحدث منذ فترة طويلة! فوضى! لا تأكل بدون حاجة، أقول لنفسي بصرامة! لا تأكل أبداً في الليل! ذهب الجنون! العدو غير المادي يصورني في مخيلتي ومشاعر الناس ويجرني إلى الأسر والأسر والعبودية ويربكني ويؤذيني ويقتلني ويحرمني من الكلمات؛ هكذا يجذبني أحيانًا إلى العداء، وأحيانًا إلى الوهم والحب الجسدي، أي في أفكاري، على الرغم من أنني أكافح. لا تكن أبدًا عداءًا أو تعاطفًا جسديًا مع أي شخص في حياتك ولو للحظة واحدة، بل أحب الجميع حسب روح المسيح. وإلا فإن العدو سوف يسرق ويقتل روحك عندما تكون في أمس الحاجة إليها، أي سلامها وحريتها وجرأتها وقوتها. 5 مايو. وفي هذا القداس، منحني الرب برحمته العظيمة، وقبل توبتي ومنحني الحنان والسلام والحرية الروحية، وخدمة خالية من العثرات تمامًا وشركة الأسرار المقدسة بدون إدانة. ثم خلال النهار، توجهت إلى الرب عدة مرات بصلاة التوبة، وكان يُمنح دائمًا مغفرة الخطايا بسلام وحرية الروح. ماذا سأكافئ الرب عن كل هذا؟ أوه، أعطني أن أرضيك يا رب! أشكر الرب الذي في هذا اليوم أنقذني مرات عديدة من لهيب الآلام بصلاة التوبة. أشيد بصلاح الله وطاعته السريعة. أنا أدين في نفسي شهوة القلب الشريرة، وشهوة العيون الناتجة عنها، أو شهوة الجسد، أو شهوة الإسراف، وتعظم الحياة. لماذا أحتقر الشخص غير الجذاب والمثقوب والمعوج وأبتعد عنه؟ أليست هي نفس النفس التي فيه على صورة الله ومثاله، والتي ستستنير ذات يوم وتنير الجسد بنعمة الله مثل الشمس؟ "آمنوا بيسوع المسيح رب المجد، بغض النظر عن الشخصيات،" يحثني الرسول (يعقوب 2: 1). أنا أدين نفسي من كل قلبي للتحيز والابتعاد عن شخص بريء من أي شيء ضدي. بسبب عيوبه، بسبب اعوجاجه، يجب أن أشعر بالأسف عليه. أعطني يا رب الحب المقدس لخليقتك ولما على صورتك ومثالك فيها. يا رب، طهر قلبي السيء، الضال، الكاذب، الشهواني، سلس البول، المتكبر، الحسود، الجشع، المتكبر، المتملق، الخائف، الخاضع، الكسول، القبيح تمامًا، وليكن على صورتك ومثالك - قداستك، حقك، حبك، الوداعة، البساطة، الوداعة، التواضع، الرحمة، الصبر وطول الأناة. 7 مايو. الجمعة. بعد القداس المبكر. أشكر الله والآب الذي منحني انتصارًا عظيمًا على الخطايا وعلى الشياطين، الذين حاربوني وهزموني في أفكاري ومشاعري، بعد أن تناولت الأسرار المقدسة، كما في المناولة وقبل المناولة. المر المنسكب حقا هو اسمك يا رب، ينزع كل رائحة الخطية من قلبي، وينزع نفسي وجسدي بالرائحة العطرة. إنها حصني وقوتي وحمايته وخلاصي. مرات عديدة أنقذني الرب باسمه المجيد في كل مكان وفي كل مكان. عليك أن تبكي، لا أن تضحك، على ما يضحك عليه الناس في المسرح أو في مهجع هذا العالم. وكم من الضحك في المسرح وفي النزل! ليس للمسرح أي شيء مشترك مع المسيحية أو الكنيسة، بل يعارضها في كل شيء. المسرح هو محور العالم الزاني والخاطئ، وخلقه على صورته ومثاله، كما أن الكنيسة هي خليقة الله على صورة الله ومثاله. ولمن يحب المسرح يجب أن نقول: "الويل لكم أيها الذين يضحكون الآن!" لأنك سوف تبكي وتنوح" [لوقا 25:6]... إن فكرة المسرح، والهدف، والدافع، والهدف منه تتوافق بأي شكل من الأشكال مع الفكرة والموضوع وهدف المسيحية؟ لا على الإطلاق. أليس كل هذا عكس المسيحية؟ أليس المسرح في أغلب الأحيان مدرسة للخطيئة؟ على سبيل المثال، المكر، الماكرة، الضحك، الحب الجسدي، الأكاذيب، الخداع، وما إلى ذلك؟ اذهب وانظر. ومن الخطايا المهمة الأخرى للمسرح الكلام الفارغ والكلام الفارغ، أو إساءة استخدام أعظم هدية من الله للإنسان - الكلمة التي يختلف بها الإنسان عن جميع الحيوانات وتسمى لفظيًا، وهي الكلمة التي يجب أن تكون في المقام الأول أداة لخلاصنا، ومعلمة الأخلاق الحميدة، وعزاء الإنسانية وتزيينها، واتصال النفوس المسيحية، التي بالنسبة لها الحياة هنا هي الطريق إلى الأبدية وتُعطى للتحضير لها وللتحسين في كل فضيلة. 9 مايو. الشتاء: الأرض كلها، كل أسطحها مغطاة بالثلوج. وبسبب تجمد قلوبنا غضب الرب علينا. إمنحنا ناراً يا رب، تطهر قلوبنا، وتذيب جليد قلوب البشر، وتشعلها بنار المحبة. ها أنا، الملعونة، الغريبة عن الحب: بالأمس تحدثوا عن جنون آنا بتروفنا، زوجة الكاهن لامانوف، وليس لدي أي تعاطف، بل على العكس من ذلك، هناك شماتة وإدانة سرية في قلبي: هذا من أجل كبريائك، من أجل السخرية من المتسولين ومقدمي الصدقات، من أجل البطاقات، من أجل القيل والقال المستمر وما إلى ذلك. لقد أخطأت أمام الرب! لدي قلب سيء، سيء للغاية! فقط نعمة الله القديرة على توبتي يمكن أن تغيرها للأفضل عندما أطيع الرب وأسلم له نفسي وكل بطني. أشكر الرب على معجزة الرحمة عليّ، أنا الملعون، أمس أثناء القداس المبكر، على نعمة الحنان وعدم العثرة الكاملة أثناء خدمتها. لقد رأيت في نفسي عمل كل الخطيئة الشريرة وعمل نعمة الله القادرة على كل شيء والغالبة على كل شيء. أنا ملعون، فقير، فقير، أعمى، عار، أتمنى الشر، الكارثة، المرض، وحتى الموت للناس، في رأيي، شرير، فخور، قاسي القلب. أنا أدين نفسي لهذا بصدق. الله وحده يعرف تمامًا قلوب البشر، وهو وحده القاضي العادل للجميع. وظيفتي هي أن أحزن على خطاياي وأتمنى الخير والخلاص للجميع. هب لي هذا يا رب بنعمتك تونة 25. اسمح لي أن أحكم بصرامة على نفسي، على حقدي، وحسدي، وكبريائي، وحب الذات، والشهوة، والشراهة، والنجاسة، والفجور، وقسوة القلب، والتحيز، والإهمال، والكسل، والجحود، وعدم الإيمان، والجبن وكل جحافل الخطايا، والشفقة والشفقة على الناس، كما لو كان يحملهم تيار الشر والمخادع والقاتل المشترك، الذي يغري الجميع. الكون، وعلى أية حال، رؤية الخير في الناس أكثر من الشر، فأنا أعلم، وأنا أعلم من التجربة، كم يفتري الشيطان على الناس، ويدفعني إلى العداء والعداوة ضدهم. أوه، هل لي أن أغطي الجميع بالحب! آمين. لقد أخطأت في حق سيدي المطران يا رب، لقد شعرت بالبرد تجاهه، وأنا غير لطيف معه وأعتقد أن عدم إمكانية الوصول إليه، والبرودة القاتلة، والغطرسة الباهظة قد أبعدته عني. وهذا يأتي من حبي لذاتي وطموحي، ومن كبريائي. وهو، مثل الحاكم، يشفيني بالإذلال في شكل حفل استقبال. في هذه الأثناء، منحني رتبة رئيس كهنة وأعطاني صليبًا صدريًا. ماذا أكثر؟ أنا جاحد... سامحني يا رب، حول، أصلي، قلبي و[شرفي] وأحبني بشدة وأعطني كل من لم أحبه ومن ابتعدت عنه. ""اخلق فيّ قلبًا نقيًا"" [مز. 50:12] يا رب 26 أحب الجميع ليس حسب المظهر، ولكن بدون نفاق، وأحب الأعداء، وأحسن إلى من يبغضني، وصلي من أجل الذين يؤذيني [متى 5:44]. رؤية أشخاص غير جذابين، علاوة على ذلك، ليس لديهم عين أو أنف، أو مع ورم في الوجه والأنف، لا ينبغي للمرء أن يشعر بالاشمئزاز والاحتقار والكراهية لذلك، فهذا ليس خطأهم، لأن الشيطان يحرض على الابتعاد عنهم وكرههم، ولكن الشفقة وخاصة التعامل معهم بالحب الصادق، فهذه محنتهم الجسدية، وليس عيبًا أخلاقيًا، والحمد لله على أن لدينا أعضاء ومشاعر صحية، على الرغم من عدم وجود أقل، إن لم يكن أكثر خطيئة أمام الله منهم، ونحاول بكل قوتنا أن نحافظ على مشاعرنا سليمة وسليمة، 27 وخاصة محبة القريب. ويل لنا نحن الذين ننظرون إلى الوجوه ونحب بالنفاق، والذين اعتادوا قياس الوجوه: هل هي جميلة أم لا، والذين يضعون كرامة الإنسان في الجمال الخارجي. هل هكذا يرى الله؟ كلا، الله ينظر إلى القلب، لكن الإنسان ينظر إلى الوجه (1 صموئيل 16: 7). 9 مايو. القيامة. بسبب الشراهة والشبع لدى صبي عيد الميلاد نيكولاي ميخائيلوفيتش سيمينوف، بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في المنزل، شعرت بصعوبة شديدة أثناء القداس المبكر في كنيسة الدوما - لم أستطع التحكم بالكامل في قلبي، الذي أصبح خشنًا وضعيفًا بسبب الشراهة؛ لقد أسقطني العدو، خاصة عند المدخل الكبير وعند الفصل. ومع ذلك، تغلبت النعمة أخيرًا على قوة العدو، وبعد تناول الأسرار المقدسة، تم إنعاشي بأعجوبة، وكذلك من خلال استخدام الهدايا المقدسة. ولكن كان من الضروري القيام بحركة طويلة الأمد ومكثفة في الهواء النقي والقراءة القوية والغناء في الصلوات من أجل تحقيق خفة القلب الكاملة. في حالة صورة الله ومثاله في الإنسان، كان من الضروري عقليًا وحقيقيًا أن يتجسد ابن الله ويعطي الإنسان أسرار الميلاد الجديد في المعمودية والخليقة الجديدة في شركة الأسرار المقدسة، أو أداء القداس وإعطاء الإنسان جسد الرب ودمه طعامًا وشرابًا. قم بتطوير هذه الفكرة عند شرح القداس، وتحدث عن العلاقة بين العهدين القديم والجديد. يتم ترتيب الخدمة الإلهية بأكملها للكنيسة الأرثوذكسية بحيث يعيش المسيحي الحقيقي حياة سماوية مقدسة على الأرض، في خدمة مستمرة وإرضاء الله، في اتحاد مع الله، في شركة مع والدة الإله، والملائكة السماوية وجميع القديسين. لذلك، على سبيل المثال، في يوم الأحد، نمجد المسيح القائم من بين الأموات وتدبيره الرائع لخلاصنا؛ يوم الاثنين، نمجد الرب ونقدم له صلوات التوبة والالتماسات والشكر والثناء، ونمجد والدة الإله والقوى السماوية، ونطلب شفاعتهم وشفاعتهم؛ يوم الثلاثاء - رائد الرب؛ يوم الأربعاء نمجد صليب الرب وأمه الطاهرة التي عانت أكثر من كل الآخرين. يوم الخميس - أعظم المحسنين والمستنيرين والمبتكرين - الرسل والعامل المعجزة نيكولاس، معجزة نكران الذات والحب المسيحي، معجزة الرحمة للآخرين، معجزة النقاء والوداعة والتواضع؛ يوم الجمعة - معاناة وموت الرب ومرة ​​أخرى والدة الإله الطاهرة؛ وفي يوم السبت نمجد جميع القديسين ونصلي من أجل راحة نفوس جميع آبائنا وآباءنا وإخوتنا. يجب على المسيحي أن يعيش ببساطة وحكمة في العالم: ولهذا السبب توجد تذكيرات متكررة في الكنيسة: "الحكمة، npocmu". الحكمة الحقيقية هي بساطة الإنجيل: "كونوا حكماء كالحية، وأهدافكم (بسيطة) كالحمام" (متى 10: 16). بالبساطة والحكمة سنهزم الشيطان، بمساعدة الرب يسوع المسيح، الذي هو حكيم، لكنه ماكر بلا حدود ولا يمكن القبض عليه وهزيمته بسهولة من قبل أي شيء بقدر ما يتم القبض عليه من خلال سلامة إيماننا المقدس وحياتنا المسيحية، واستقامتنا (اغفر لنا) وحبنا للحق. كل خطيئة في جوهرها شر، كما قيل: "انزعوا الشر من نفوسكم" [إش. 1:16]، تعلموا فعل الخير. الفضيلة تتكون من الحقيقة والصواب. ""جدد روحًا مستقيمًا في بطني"" [مز. 50:12]. سأكرر أيضا: من الضروري أن تعيش بحكمة للغاية في العالم، حيث يتم مواجهة إغراءات الخطيئة والعادات وحتى القواعد الخاطئة في كل خطوة؛ نحن بحاجة إلى الاهتمام الدائم بأنفسنا (دعونا نرى!)، الانتباه إلى كلمة الله التي ترشدنا إلى طريق الحياة. لماذا لم أصم حتى الآن، وأنا أعلم ضرورة الصوم من كلمة الله، ومن آباء الكنيسة القديسين ومعلميها، ومن تجربتي الخاصة؟ والآن تأسرني الخطية كل يوم من أجل إسرافي، وهي مريرة بالنسبة لي عندما تجرني بوقاحة إلى الارتباك والحركات الشهوانية، خاصة أمام كثير من الناس، عند رؤية النساء الجميلات أو العذارى، وخاصة قبل الصلاة العامة. بالأمس كنت مع الأب فلاديمير فيدوروفيتش كراسنوبولسكي (كاهن المستشفى)، تناول النبيذ والشاي الحلو مع البسكويت، وخاصة الكريمة، واليوم لم أستطع التحكم في قلبي ولحمي أثناء خدمة الصلاة: لقد أربكني العدو المتحرر من الجسد، وخدشني بحركات القلب واللحم المسرفة، وبالكاد كنت أخدم الصلاة بمناسبة ذكرى القديسين كيرلس وميثوديوس، أو ذكرى مدرسة زيمستفو الأولى في وصاية أبرشيتنا. أنا ملعون، فقير، مسكين، أعمى، عريان، ضعيف، ميت بدون صوم وخاصة بدون شركة الأسرار المقدسة. "أنت قوتي يا رب، أنت قوتي، أنت إلهي، أنت فرحي"24... 11 مايو. للأسف! لقد عدنا إلى زمن الوثنية ونقيم أصنامًا مخزية لإلهة الحب وآلهة الوثنية الأخرى التي تتجسد فيها المشاعر البشرية. يأتي إلينا الأدب والنحت والرسم والتصوير الفوتوغرافي بأكثر الخدمات حماسة، والناس، إن لم يكن خارجيًا، فداخليًا، غالبًا ما يقعون في خطيئة الرؤية من أجل الرؤية - لو لم يروا، لما أخطأوا. آه، كم تُهان الطبيعة البشرية، الجميلة، الإلهية، بسبب الزنا! كيف يضحك رجل زاني على الله، ويجعل الإنسان، وهو مخلوق شبيه بالله، مجرد أداة لعذوبته الوحشية، أو يضحي بنفسه لعذوبة الجسد! يا رجل! اذكر من كسوتك وأنت الذي كسوتك! حافظ على كرامتك. تذكر كثيرًا ما فعله المسيح الله من أجلك! اجعلوا أمام أعينكم، كما في الصورة، حياته الأرضية كلها، ولا سيما أيامه الأخيرة، عشاءه الأخير، إذ "أكل وأكل وصرخ وجسدي وتقوى بالإيمان" 25. أشكر الرب الذي أنقذني من الزنا الداخلي الممتع الشامل. في عبادة كنيستنا الأرثوذكسية، تكون الفكرة واضحة وملموسة لكل مؤمن ومنتبه أن جميع المؤمنين على الأرض، رعاة ورعايا وقديسي الله في السماء، بدءاً من والدة الإله، هم كنيسة واحدة، بيت الله واحد، جسد واحد، رأسه الرب يسوع المسيح نفسه، والنفس هي الروح القدس نفسه، يحيي وينير ويطهر ويقدس ويقوي كل أعضاء هذا الجسد العظيم العامل على الأرض. وهذه الفكرة المهمة، هذه الحقيقة الرئيسية والمعزية، لا ينبغي أبدًا أن تغيب عن بال المصلين في الكنيسة، لأنها يمكن وينبغي أن يكون لها تأثير مفيد ومخلص للغاية على الحالة الذهنية للمسيحي (خاصة أثناء الصلاة) وطوال حياته، حيث تخدمه كمصدر للخلاص، والمشاعر العليا والفضائل، على سبيل المثال، التعاطف الصادق مع الجميع، والرحمة، والوداعة، واللطف، والاحترام والصداقة المقدسة والطموح الأكثر إرضاءً في الحياة وما بعدها. موت. إن الاقتناع الحي بأنني عضو في الكنيسة، وأنه في هذا الجسد الحي، فإن التفاعل المستمر بين أعضاء بعضهم البعض: الكامل - الضعيف، القوي - الضعيف - أثناء الحياة وبعد الموت، على الجانب الآخر من القبر، يخدمني كأكبر عزاء وتشجيع وتعزيز في ساعات الحياة الحزينة؛ تذكرنا الكنيسة باستمرار أن والدة الإله والملائكة القديسين وجميع قديسي الله يصلون باستمرار من أجلنا في السماء، وأن الكنيسة النسكية على الأرض تشفع لنا نحن أبنائها المؤمنين أمام الله ليلًا ونهارًا - هل هذه الصلوات والشفاعات عبثًا؟ لا، ليس عبثًا: إنهم يصنعون المعجزات على الأرض، وينقذون العالم من الدمار (بذرة مكانته المقدسة [أش 6: 13]) ومن الكوارث التي لا تعد ولا تحصى والتي لا بد أن يتعرض لها الناس بسبب آثام لا حصر لها تغضب الرب؛ هذه الشفاعات والصلوات تنقذ ممالك بأكملها من الموت والدمار. دعونا نتذكر شفاعة القديس ليو الكبير، بابا روما، أمام أتيلا، زعيم الهون، والقديس سرجيوس من رادونيز وقديسين روس آخرين من أجل مملكة روسيا، وخاصة والدة الإله للإمبراطورية الروسية - كم مرة أنقذت وطننا من غزوات العدو بصلواتها القوية! أليس هذا مريحا؟ أليس من دواعي السرور، أليس من الرائع أن تكون عضوًا صالحًا في مثل هذه الكنيسة؟ ما هو أكثر قيمة، وأهم، وأعلى، وأمجد؟ لا شيء حقًا - هذا هو السبب وراء تشبث أبنائها المخلصين - الشهداء القديسين - بالكنيسة بإخلاص وحزم وماتوا من أجل الإيمان والكنيسة، ولهذا السبب قام النساك القديسون والآباء المبجلون والزوجات الموقرون وجميع أبنائها المخلصين بتنفيذ تعليماتها وقواعدها بصرامة: لقد قدروا شرف كونهم أطفالها، وقدّروا أن يكونوا أعضاء في المسيح نفسه، وأعضاء في والدة الإله الطاهرة، والملائكة القديسين وجميع القديسين، وكانوا يخشونني. حتى أن يفكروا، بفكرة واحدة قاسية، في الإساءة إلى قدسية جسد الكنيسة، ليس فقط بالقول أو الفعل. فلنقتدي بهم أيضًا، أعضاء الكنيسة نفسها، الجسد السري نفسه. استيقظ. آمين. 12 مايو. لقد نتنت الخطية الأرض – لقد عطر الرب يسوع المسيح الأرض بميلاده، وحياته على الأرض، وسيره عليها، ونفَسه، وكلمته، وسفك دمه على الصليب، ووضعه في القبر وقيامته من الأموات، وأخيراً بإرسال الروح القدس على الرسل. ورائحة المجمرة تعني رائحة المسيح والروح القدس الذي يقدس المؤمنين. كل يوم يفسد حشرات المن قلبي وروحي وجسدي (القيح، سكروفولا، الألم) وهذه العقلية تقوض بناء روحي وتسرق منها البراءة، والبساطة، والهدوء، والجرأة، والفرح، وإدخال الخصائص السيئة المعاكسة. “يا رب ارحم… ليس كل من يقول لي: يا رب! "يا رب!"، يدخل ملكوت السموات، ولكن من يفعل مشيئة أبي الذي في السموات (مت 7: 21)، "الرب يعرف الذين لهم"، و"كل من يعترف باسم الرب فليبتعد عن الإثم" (2 تيموثاوس 2: 19). إذا كنت تكره الخطاة، فأكره نفسك أولاً، كالخاطئ الأول، فسوف تكره الخطاة الآخرين بالكراهية الصالحة؛ وطالما أنك تعتبر نفسك أفضل من الآخرين وتكره الآخرين لأنهم ذات مرة أساءوا إلى كبريائك بطريقة ما، فإن كراهيتك شيطانية وأنت نفسك عبد للشيطان، لأنك تفعل أعماله، تفعل ما يرضيه. يجب أن نحب من يؤذينا، ونصلي من أجلهم، لأنهم أعضائنا؛ وعلى العموم يجب اقتلاع الكبرياء من جذورها، فهي كذب ودمار، وعليه كل شر. "لا بد أن يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير" (لوقا 24: 44). وعلى أساس كلام الرب هذا تُقرأ شريعة موسى والأنبياء والمزامير، وخاصة المزامير، أثناء العبادة؛ كالأوردة والعظام في الجسد، هكذا تجري المزامير في كل الخدمة، وتشكل أساسها، وتربط العهد القديم بالجديد، وترنم العهد القديم بالعهد الجديد، والنبوية بالرسولي والآبائي. 13 مايو. بعد هطول المطر، تغلبت عليّ سكروفولا، وزاد تدفق المادة من الأذن ليلاً بسبب تناول عصيدة الحنطة السوداء مع الزيت النباتي وبعض الشبع؛ ثقل في القلب، في الجوانب. لم يكن هناك أي صوت تقريبًا في القداس - أجش ومزعج، ظروف مزدحمة، خوف شيطاني؛ قبل نهاية القداس، حقق العدو الشرير انتصارًا عظيمًا عليّ بسبب نفاد صبري، ونجاسة قلبي، وقلة تعليم محبة المسيح وبسبب الشك الشرير: لقد كنت مستاءً من الأب الشماس بوليتاييف لأنه لم يقبل يد الكاهن، ولم يُشفى من هذا الحزن، تناول القربان، ثم سارع إلى إحضار الأسرار إلى الشعب، دون قراءة طروباريا الأحد وصلاة الشكر بشكل صحيح؛ كان العدو يمارس الحقد على الشماس، وكنت غير طبيعي، وكان هناك ضيق شيطاني في قلبي، وارتباك، وشلل شيطاني؛ "حفظ الله أيها الناس"... تكلم بقلب غير حر، وأظهر الكأس للناس أيضًا، وقرأ الصلاة خلف المنبر بخوف من الشيطان وكراهية للشماس في قلبه؛ فاتني بعض الكلمات في النهاية؛ بدأت إجازتي ولم أكملها.. لم أقل سوى الكلمة الأخيرة. ثم تحدثت إلى الأب الشماس، وكان لذلك نتيجة منقذة: لقد هدأت، بعد أن تصالحت مع الأب الشماس، وفي الصلاة قلت إطلاق سراحي بالكامل، وفي حفل التأبين أيضًا. لقد استخدمت الهدايا المقدسة للخلاص - لقد انتعشت تمامًا، وهدأت، وتم تخفيف كل الضيق في روحي، وتجددت. (العصيدة بالزيت النباتي تقويني، ونتيجة لذلك، هناك تهيج، يأس، عجز روحي؛ أنا لا آكل العصيدة، وبشكل عام أحتاج إلى الامتناع عن ممارسة الجنس، والصوم.) أشكر الرب الذي أحياني وجددني من خلال شركة الأسرار المقدسة. ولكن حان الوقت بالنسبة لي أن أتطلع باستمرار إلى الرب وأترك ​​كل شيء أرضي وفاسد، لأن قلبي قد اضمحل. يبدو لي في كثير من الأحيان أن الناس هم سبب حزني، وإحراجي، وسخطي، ومرارتي، وكبريائهم، وجشعهم، وبخلهم، وحب المال، والثروة، وقسوة القلب أو القبح الخارجي، والحماقة، والحماقة، والوقاحة، ولكن في الحقيقة - الشيطان يعشش في قلبي، في عواطفي. لذلك، على سبيل المثال، كثيرًا ما أشعر بالاستياء من ابن أخي جون، الممتلئ والملتوي، وذو الوجه القبيح، وأعتقد أنه هو سبب سخطي وحزني، لكنه في الحقيقة هو الشيطان الذي يسيطر على قلبي العاطفي، أو أنا شخصيًا وليس الشيطان، لأنني تعلمت أن أرى الوجوه الجميلة وأقدرها بشدة، وأن أبتعد عن القبيحة وأحتقرها، على الرغم من أن في كليهما نفس الصورة لأرواح الله التي خلقتها والله. وبطبيعة الحال، هو الجمال اللامتناهي. لذلك، دعونا نمجد الله ونكرم صورته أيضًا، سواء كان ذلك في جسد جميل أو في جسد قبيح: دعونا لا نعتبر الإطار، وملابس الصورة مثل الصورة نفسها، ونحتقر الصورة بسبب الإطار القبيح. ليس من نصيب هذا العصر الفاسد والساحر والمؤقت أن تكون شابًا وجميلًا وغنيًا ومجيدًا وقويًا وعظيمًا وحكيمًا وصحيًا ومبهجًا وخاليًا من الهموم، لكن الكثيرين جدًا، بسبب ضعف الطبيعة والخطيئة والظروف اليومية التي لا تعد ولا تحصى، ليس بدون إرادة الله، بالطبع، أو ليس بدون إذن الله، يجب أن يكونوا قبيحين وحتى قبيحين في الوجه، على سبيل المثال، مع نمو على الوجه أو الأنف، أو بثور أو أعور وبلا عيون، بلا أنف، أو أصم، أو مقعد، أو بفم مقطوع، أو أنف مؤلم، أو أعرج وبلا ذراعين، أو مدفونون ومتلعثمون، أو حتمًا يجب أن يكون الكثير منهم كبارًا ومتجعدين، أو فقراء، ومرضيين وضعفاء، والعديد منهم يجب أن يكونوا جاهلين. في ذلك القرن المستقبلي، سيكون الجميع مثل الملائكة، سيكون الجميع مقدسين، وجميلين، وسيكون الجميع مجيدين، راضين، مزدهرين، مشرقين، معطرين، أقوياء، أصحاء، مباركين. The inequality and imperfection of people in the present perverse age, when the power of darkness reigns and sin is rampant in many forms, clearly point to the future perfect age, where everyone will be equalized, as far as the truth of God will do it, everyone will be glorified, “will shine like the sun in the Kingdom of their Father” [Matthew 13:43]; there many who were last here will be first, those who were ugly here will be beautiful there, the poor rich, the inglorious glorious and vice versa. الرائحة الكريهة لكبرياء أخت زوجي آنا ك. ترتفع أعلى فأعلى، وتنمو أكثر فأكثر. كيف ترفع نفسها وكيف تحكم! كيف تهين الكهنوت! بأي حقد تتحدث عن عثرات وإخفاقات أي من الكهنة أو عن سقوط أي شخص! In almost every word of her speech, you only hear that she and she are everything, and those who pamper her, indulge her, to whom she, in turn, is extremely servile, cunningly, slyly. إله! أعط بعض المعنى لك! تواضع نفسك! ترويضك! يبدو أن النظر في المرآة ليس مشكلة كبيرة، لكن الذين ينظرون كثيرًا ما يعتادون على النظر، على الغرور أو الغرور أو الانغماس في الذات أو الانغماس في الذات، يعتادون على تقدير المظهر، وإهمال الإنسان الداخلي الذي فيه كل قوتهم وكرامتهم، يتعلمون تقدير الناس من خلال وجوههم، وليس من خلال أرواحهم ولقب الشخص ومسيحي، وبالتالي يقعون يوميًا ومرات عديدة في خطيئة التحيز أو الخنوع أو الازدراء أو الزنا الداخلي. ولذلك فإن النظر في المرآة غالبا ما يكون خطيئة. انظر أيها الإنسان إلى مرآة ضميرك وإلى مرآة شريعة الله كل يوم ومرات عديدة. سيكون هذا إنقاذًا كبيرًا لروحك، التي خلقت جميلة كصورة الله ومثاله، بسبب عدم الاهتمام والإهمال تجاه نفسها، شوهتها الخطايا وسقطت في الفساد. إن الرب الذي لبس جسدًا خاضعًا لنا وقبل نفوسنا الضعيفة إلا على الخطية، يذرف الدموع مثلنا لكي يشفق على دموعنا، وعلى دموع التوبة يرحمنا ويعزينا، وهو نفسه قال: "طوبى للحزانى فإنهم يتعزون" (متى 5: 4). وهكذا، عندما أبكي، فإن الرب، الذي بكى بنفسه، يتعاطف مع دموعي باعتباره الأكثر رأفة، والأكثر لطفًا، والأكثر كرمًا، ومن أجل دموعه التي تذرف عليّ، يرحمني ويشفيني ويعزيني. قوتك يا رب! ما هي قوة الله؟ أن يهوه، الذي كان كل الخليقة، يمسك بيده الكلية الخير، الحكيمة والقديرة، يمسك بيده أنفاس جميع الكائنات الحية، مصيرها الزمني والأبدي، أعني المخلوقات العاقلة، يحتوي بحفنة على دائرة الأرض، جميع العناصر بأفعالها، الشمس والقمر والنجوم، يحتوي في قدرته على كل الهاوية، والشيطان نفسه وكل الأرواح الشريرة الساقطة، وكل الجحيم. قوته لا توصف، لا نهاية لها. المجد لقوته الحكيمة القادرة على كل شيء والتي لا يمكن لأي شيء أن يقاومها والتي يرتجف منها الجحيم. أنت يا رب، بقوتك تدعمني باستمرار، وتعيشني، وتفيدني في كل ما هو مرئي وغير مرئي، وتنقذني، وتنقذني يوميًا من قوة الموت ومن قوة الموت الرهيبة التي لا تطاق، وترويض وشفاء أهوائي، وتقيمني من الموت إلى الحياة من خلال توبتي، وتعطيني دموع الحنان، وتعزيني، وتساعدني في كل الأعمال الصالحة، وتحول أعدائي إلى مهنئين والشر إلى خير، وتجعلني حكيمًا، وتنويري، وتمنحني كل أنواع الأعمال الصالحة. علي شخص لا يستحق. المجد لقدرتك العجيبة! في أعماق روحي يكمن حب الذات، والإرادة الذاتية، والجسدية، والحقد، والحسد، والكبرياء، والطموح، وإرضاء الناس، والميل نحو اليأس، والجبن، والخوف من الناس؛ من وقت لآخر، في بعض الأحيان، تشتعل هذه المشاعر في داخلي مثل نار جهنمية، وتحرقني بشدة أو تقف في داخلي مثل مناخس حادة. بشكل عام، الناس مثل أعواد الثقاب: عند أدنى اتصال يشتعلون. يجب أن نعيش بعناية كل يوم وكل ساعة، لأننا جميعًا نسير في وسط الفخاخ. أشكر الرب الذي صالحني مع زوجتي وزوجتي معي. 15 مايو. القيامة. يا لها من نعمة وخفة في روحي وجسدي لأنني صليت بحرارة أمس في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، ولم آكل أو أشرب أي شيء في المساء قبل النوم! يا له من نوم هادئ وخفيف مع أحلام سعيدة. اللهم ارزقني حب الدوام في الزهد وترك الشبع المرهق. بالأمس تناولت العشاء فقط على فطيرة السيزوك والفطر. لكنني ارتكبت خطأً كبيرًا صباح أمس، حيث تناولت رغيفًا من الزبدة مع الشاي - وبذلك أثقلت معدتي، وأضعفت روحي، وحرمتها من نعمة الله، وبالتالي أثار العدو في قلبي حركات غير نظيفة وغير لائقة أزعجتني وعذبتني، ولم أتخلص منها إلا من قلبي، بالتوبة، من خلال النظر إلى الله. 15 مايو. بعد القداس المبكر. كان العدو القاتل يضغط، ويحرج، ويقاتل، ولم يسمح لي أن أقول ما يجب أن يقال، على سبيل المثال، في بروسكوميديا، عند المدخل الكبير، بعد القربان: "تذكر أولاً يا رب"... الكلمات: "وأعط كنائس قديسيك بسلام، كاملة، صادقة، سليمة، طويلة العمر" - لم أستطع النطق بأي شكل من الأشكال... كان الصوت ضعيفًا، قعقعة لأن حقيقة أنني بالأمس أكلت فطيرة فقط، وشربت الشاي وفعلت ذلك. لا تأكل الخبز الأسود أو حساء الملفوف. عندما لم أتمكن من نطق الكلمات: امنحهم، إلخ، بصقت عن اليسار وقلت بصوت عالٍ: أف أيها الشيطان... (لقد نفد صبري). أشكر الرب الذي أنقذني بصلاة توبتي في الكنيسة في الساعة الرابعة والنصف مساء بعد صلاة الغروب من الحزن والقهر والنار الداخلية على كراهيتي لأبي رئيس الكهنة بسبب اتهاماته الكاذبة التي كتبها ضدنا نحن الإكليروس في جريدته ولمعارضته. ثم أنقذني في منزل سمك الحفش أثناء معمودية الطفل ديمتريوس، عندما نظرت إلى صورة الجدين العاريين آدم وحواء، فكرت في أشياء فاحشة عن الأم حواء، ولهذا تغلب علي الإحراج والظروف الضيقة والعار والغباء والنار. لقد تابت وهدأت على الفور، بعد أن حصلت على الرحمة من الرب في كل مكان؛ ثم في المنزل في الساعة الحادية عشرة مساءً، كنت في مكان ضيق بسبب الشماتة بشأن أحد معارفه الذي أصبح مجنونًا، زوجة الرفيق آنا بتروفنا لامانوفا، التي فقدت نفسها في السعادة وكانت تقطع الجميع بلسانها، أدانت نفسي بصدق، وشماتة وخبث، وطلبت الرحمة من الرب وحصلت على الرحمة منه؛ كان في ظروف ضيقة ولأنه ضحك من قراءة الجريدة أدان نفسه بالذنب وتم العفو عنه. المجد لك أيها الرحيم سريع الطاعة أيها الرب الكريم! 17 مايو الاثنين. أشكر من كل قلبي ربي، الذي حول عاصفة العداوة والشجار العظيمة (على ملعقة صغيرة من الفضة) إلى العالم، الذي حول نار الجحيم إلى ندى نعمته، قلوبنا، قلبي وقلب زوجتي، الذي خفف، الذي حول الظلم إلى الفضاء، والعار إلى جرأة، والحزن إلى فرح. صلاة التوبة والإيمان والرجاء لا تخجل: لقد ظهر لنا الرب مرة أخرى كإله الرحمة والكرم والمحبة للبشر، إله رؤوف، مساعد، سريع الطاعة، سريع التشفع. أعطني يا رب أن أتذكر دائمًا نعمك العظيمة وأشكرها دائمًا. آه ماذا حدث لي في الصباح أثناء الشجار! كنت مرتبكًا تمامًا، مشتعلًا، متشنجًا، كانت يدي ترتعش، لم أتمكن من كتابة رسائل إلى أرخانجيلسك، بالكاد أطلقت النار. كم هي ثمينة الدنيا! الخير العظيم هو السلام! وسلام الله يكون معنا دائما. صرخات الكنيسة أثناء العبادة ... إلى الأبد تعني أن الكنيسة، بدءًا من الزمن، تنتقل إلى الأبد، وأن المسيحيين، الذين يخدمون الله في الوقت المناسب، سيخدمونه في الأبدية. 18. أشكر الرب الذي دعاني، غير المستحق، إلى الشركة مع نفسه في خدمة القداس الإلهي المبكر (من الأب متى)؛ عند المدخل الكبير عارضني الشيطان عند نطق أسماء البيت الملكي. امنحهم، وما إلى ذلك... لم يسمح لهم بالتحدث، ولكن بعد تناول الأسرار المقدسة، تغلب على العدو بنعمة المسيح الله: قرأت الصلاة بأكملها خلف المنبر، وتلوت الفصل بأكمله. من خلال المناولة الأخيرة، أو استخدام الهدايا المقدسة، تم تهدئتي ومباركتي وتأليهي تمامًا. المجد لمحبة الله التي لا توصف! المجد لنعمه! قائلين: "يا رب ارحم"، يجب أن نتوب عن خطايانا، يجب أن نخاف الرب كعبيد غير مستحقين، غير مستحقين، مذنبين بغضبه العادل، يجب أن نحيا بالبر والقداسة، كما قيل: "كل من يعترف باسم الرب فليبتعد عن الإثم" [2 تيموثاوس 2: 19]. 2:19]. يا لها من فكرة مبهجة تنعش القلب إذا تخيلت أن كل المسيحيين الأرثوذكس يشكلون مملكة الله الروحية الواحدة كأبناء الملكوت، كنيسة الله واحدة، جسد واحد، روح واحد، كرمة واحدة مع أجيال عديدة، أن الله يملك في الكل في المسيح يسوع وروح الله يسكن في الكل، كما قيل: "أنتم كنيسة الله الحي، كما قال الله: سأسكن فيهم وأسير فيهم... وأكون لكم أبًا، وتكونون أبنائي وبناتي، يقول الرب". الرب القدير" [2 كورنثوس. 6: 16-18]؛ أو: "ألا تعلم أنك كنيسة الله، وروح الله يسكن فيك؟" [ 1 كورنثوس 3: 16 ]. ليملك الله على الكل، كما نصلي: "ليأت ملكوتك"؛ آه، لو عاش الجميع حسب إرادة الله، رافضين إرادة الله الكاذبة والكارثية! لو حاول الجميع أن يعيشوا بالبر والقداسة، فكم قدوس الرب إلهنا! ليت الروح القدس حل في كل إنسان، الذي به ولد الجميع وختموا. لو أن المسيح عاش في الجميع! ليت كل إنسان ينضج روحياً في حقل الله كالحنطة الروحية! ليت السلام والصمت والحب والنقاء والامتناع عن ممارسة الجنس وغيرها من الفضائل سادت في كل مكان! يا له من منظر مبهج سيكون على الأرض! كم سيكون الجميع سعداء وسعداء! وعلينا أن نصلي باجتهاد من أجل هذا الأمر، خاصة أثناء القداس. "انظروا الحقول كيف ابيضت ونضجت للحصاد" (يوحنا 4: 35)! رائعة وإلهية هي ليتورجية الكنيسة الأرثوذكسية بسبب المحبة الواسعة التي تحتضن بها العالم أجمع، كل الناس، وخاصة جميع المسيحيين الأرثوذكس. آه، كيف يجب أن يكون الكاهن نقي القلب ومرتفع الروح، يخدم القداس، مثل الخدمات الأخرى، ويقدم لله مثل هذه الصلوات المشتركة والمتوافقة من أجل العالم أجمع، لجميع الناس، من أجل الأحياء والأموات، ويقدم ذبيحة ممتنة للرب عن جميع القديسين وعن والدة الإله القداسة نفسها! يجب أن يكون فوق كل الأشياء الأرضية، فوق كل الأهواء الأرضية، فوق كل المخاوف الشيطانية! يجب أن يكون مملوءًا بالحب الناري والسيرافيم لله وللعالم الذي يحبه. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" (يوحنا 3: 16)! "مبارك ملكوت الآب والابن والروح القدس. من الإنجيل: توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السماوات" (متى 3: 2). عندما تذهب إلى كنيسة الله، كما هو الحال إلى ملكوت الله، عليك أولاً أن تتوب إلى الله عن خطاياك، لأنه "لن يدخل ملكوت الله شيء نجس ولا أحد مسلَّم إلى الرجس والكذب" [رؤيا 1: 18]. 21:27]. 19 مايو. أنا أحمق ولقيط! الليلة الماضية شربت البيرة البافارية، ثم أكلت كعكة الجبن والفطيرة وشربت الحليب - ولهذا السبب، على الرغم من المشي إلى البحر، كنت أنام بقلق في الليل. وقفت وصليت من أجل تطهير نفسي من حركة الضال. يجب ألا تأكل أو تشرب في الليل، وخاصة البيرة. لا يجب أن تشربه أبدًا. 20 مايو. أشكر الرب الذي أعطاني النعمة والقوة لأؤدي بلا عثرة وبجرأة ومودة صلاتي الوداع في محكمتين عسكريتين وأن أدير أيضًا بجرأة ومودة حفل زفاف في الكاتدرائية. كم هو كارثي أن يتم التهرب من وحدة الإيمان وتقديس الله، وهو ما يمكن رؤيته في القوى الأوروبية المسيحية، وخاصة في إنجلترا، التي تقف مرة أخرى في ذاكرتي مع المحمدية الوحشية ضد المسيحيين؛ بروسيا والنمسا أفضل قليلا: المسيحيون يتعرضون للضرب، والذبح، والتدنيس، وهم يسخرون فقط من السلطة المحمدية، بدلا من معاقبتها أو توجيه رسالة تهديد عامة. أشكر الرب على خلاصي السريع الثلاثي من قبل الرب في هذا اليوم من غضب الشيطان السخيف تجاه الأبرياء، على الرغم من أنه من السخافة أن أشعر بالمرارة تجاه المذنب وإضافة جريمة جديدة أعظم إلى الجريمة (الذنب) - الغضب. لأن الخبث هو تدمير لشريعة الله بأكملها، كما أن المحبة هي تكميل الناموس. المجد لك يا رب، نوري، رحمتي! القداس هو سر التطهير والتقديس والاستنارة والتجديد والولادة وتنشيط الإنسان للحياة الأبدية، سر المحبة الإلهية، سر التمجيد، تأليه الإنسان المهين، المهين، الهالك في الخطايا. "خير لك أن تدخل ملكوت الله أعور من أن تكون لك عينان وتطرح في جهنم النار، حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ" (مرقس 9: 47-48). ألا ينطبق هذا المقطع من الكتاب المقدس أيضًا على أولئك الذين، بسبب الطبيعة أو بسبب المرض أو بسبب الكدمات أو غيرها من الظروف المؤسفة، فقدوا إحدى أعينهم الجسدية أو كلتيهما (إذا كانوا بالطبع يعيشون بالفضيلة والإيمان)، كما لو كانوا تعويضًا عن مصيبة الفقر والحرمان من عضو في أمس الحاجة إليه؟ وعلى أية حال، فإن الحرمان من العين يرتبط بالكثير من متاعب الحياة: فهنا الحرمان المستمر من الضوء، واشمئزاز الآخرين غير المستحق من عيب لا إرادي تماما، وفقدان الترقية، وهكذا دواليك. عندما نرى محنة شخص أعور، نحن، الذين لدينا كلتا العينين، يجب أن نكون ممتنين بشكل خاص للرب، الذي أعطانا أعضاء صحية للرؤية وجميع الحواس الجسدية الأخرى، ونستخدمها لمجد الله، ونشفق ونحب بصدق أولئك المحرومين من البصر أو الحواس الأخرى وأعضاء الجسم ومساعدتهم وبكل طريقة ممكنة نتجنب أدنى شعور بالعداء والازدراء والاشمئزاز الذي ينشأ في قلبنا الملعون والسيء، الذي اعتاد على التأمل، الجمال، إلى ضلال الضال. القلب الضال يميل إلى الجمال الجسدي، ويأكله بالشراهة بالعينين والشهوة، كاللقمة اللذيذة، ويبتعد عن الوجوه القبيحة والقبيحة بالغيظ والكراهية، كما من النجاسة، كما من الوحش، أو كالسم. وهكذا، بعد أن أصبحنا مدمنين على الجمال الجسدي، فإننا نتجاهل تمامًا الجمال الروحي غير القابل للفساد، والذي يحدث غالبًا في شخص قبيح المظهر، ونضل عن الحق، مما يثير غضب الله، خالق الجميع. "كل ما في العالم: شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم المعيشة، ليس من الآب (السماوي) بل من هذا العالم" (1يوحنا 2: 16). أنا وابن أخي في حالة بائسة بنفس القدر: لا أستطيع أن أسمع بأذن واحدة، وليس لديه عين واحدة؛ إلا أن مصيبته أعظم: فهو لا عين له على الإطلاق، وليس مجرد غض البصر. بسبب خطايانا كان الأمر هكذا - لتكن مشيئتك يا رب! 21 مايو خدم القداس الباكر بنعمة الله بأمان وبدون عثرة، ولكنه كان ضعيفًا للغاية في الروح والجسد. بعد المناولة، عاد إلى الحياة، وشعر حقًا بالنار الواهبة للحياة. أدى صلاتين بعد القداس في دار الجمارك مع المفتش والسيدة كروميدو. شربت القهوة مع الكريمة؛ أخطأ في حق الله - وكان يوم الجمعة. قبل الزفاف كان هناك إحراج كبير: دعوت الله أن يزيلها وحصلت عليها. خلال حفل الزفاف، كان سيكستون في حالة سكر؛ مرة أخرى شعرت بالحرج ولم أتمكن من أداء حفل الزفاف بشكل جيد. حل فيكتور نيكولاييفيتش ماكاروف محل سيكستون. الأرثوذكسية! أنت، تصلي أثناء القداس وتسمح بشكل خاص بإخراج الأجزاء من أجل الصحة والخلاص والراحة، [تواصل] في البروسكوميديا ​​وأثناء القداس مع الرب والدة الإله السابق والأنبياء والرسل والشهداء والقديسين وجميع القديسين. يا نبل المسيحي! يا السعادة والنعيم! مع من أتواصل؟ ماذا وأعظم الشفاعة التي أستحقها (بصلواته افتقدنا يا الله). بالإضافة إلى ذلك فإنني أجدد يوميًا شركتي في المسيح مع الكنيسة الأرضية جمعاء! أوه، القداس العالمي، العالمي! آه، إن الليتورجيا إلهية حقًا وتعبد الإنسان السماوي، وتخلق البشر من الأرضيين إلى السماويين! بالأمس، قبل حفل الزفاف مباشرة، تغلب علي يأس شرير (من الشيطان ومن أهوائي الدنيوية) عند رؤية انحراف وعار ابن أخي إيفان، وأصبح الأمر صعبًا للغاية ومضطربًا ومخجلًا بالنسبة لي لدرجة أنني بالكاد هدأت وحررت نفسي من هذا اليأس الشرير في الكنيسة، وسقطت بالصلاة السرية على عرش الله في كنيسة بطرس. أشكر الرب الذي لم يتركني حتى في هذه الساعة الرهيبة (يوم القسوة). علاوة على ذلك، كان كل من الشماس والسكستون في حالة سكر. رأيت اليوم في المنام زوجتي مريضة فجأة ومتغيرة ونحافة وزرقاء في الوجه (مع أنف متدلي). شعرت بالأسف عليها. كما لو أن زوجتي مرضت أيضًا بسبب روفينا (كانت مريضة). كانت قلقة بشأن شيء ما. أشكر الرب الذي جعلني مستحقًا أن أتغلب على العدو بلا جسد وأنا يوبخني بالتعجب: "اذكر أولًا يا رب"... كل شيء حتى النهاية وصرف القداس. قديسي الله القديسون هم شعب عظيم، أصدقاء الله، شعب جديد، مطهرون ومقدسون ومقويون ومزينون بكل أنواع النعم والكمالات الروحية بالروح القدس. ويجب علينا تقليدهم - تجديد أنفسنا من يوم لآخر. هذا ضروري، هذا هو الواجب الأول. 22 مايو. السبت الثالوث. القداس المبكر أي أنني خدمته. الصلاة خلف المنبر، والإقالة، و"اذكر أولاً" - قال كل شيء. أشكر الرب على خدمته السماوية وعلى الخلاص الرائع الذي منحني إياه من خلال شركة الأسرار الإلهية الأكثر نقاءً ومنح الحياة. في العشرين من مايو، بدأ دفء الصيف، وقبل ذلك الوقت كان كل شيء باردًا والأشجار عارية. سبحوا الرب. قام الأب ماثيو فيسيلوفسكي، مدبرة منزلنا بدون مفاتيح، بقطع أشجار البتولا الكبيرة والصحية والرقيقة في حديقته الحكومية، والتي توفر الظل الرائع والرائحة والخضرة والجمال والبرودة، دون أي سبب وجيه، على ما يبدو، بسبب خوف لا أساس له من اللصوص، الذين يُزعم أنهم يستطيعون الاختباء تحت أشجار البتولا والتعدي على ثروته الكبيرة، التي لا يعرف إلى أين يذهب بها. إله! دع ثروته لا تخنقه، مثل يهوذا، ولكن دعه يستخدمها في الأعمال الصالحة، لأنه ربما لديه خمسة وثلاثون ألف روبل - ترى العين الشاملة. لكن دعني لا أحسد أخي ذرة واحدة من ثروته الهالكة، لأن ثروتنا فيك يا رب، وأية ثروة! غنى الحياة الأبدية، الفرح الأبدي، الجمال الأبدي، المتعة الأبدية غير القابلة للفساد، غنى التأليه، السيادة الأبدية، العظمة الأبدية. امنحنا هذه الثروة كل يوم وساعة حتى نجوع، ونعطش، ونطلبها بكل قوتنا، ونحبها. كل يوم أنتهك وصية قانون الإنجيل بأكمله - عن حب الله والجار، وكل ذلك بسبب المشاعر الأرضية، الدنيوية، بسبب الحسد والكبرياء والطموح: أخي (الأب ألكسندر تاراتين) لم يأت إلي ليقول مرحبًا - أنا حزين، أشعر بالحرج، لدي عداء تجاهه وفقط من خلال التوبة والصلاة أتخلص من كل هذا؛ بعد الشرب، جاء الأخ (الشماس، الشماس) إلى الخدمة - الإحراج والعداء مرة أخرى؛ أو الطعام في المنزل ليس مناسبًا لي، من المفترض أن يكون في غير مكانه أو أن هناك خطأ آخر - مرة أخرى أشعر بالغضب، والحرج، والغليان، وأحيانًا أقسم. كم من الذنب! اغفر لي يا رب ذنوبي. قبل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، أنقذني الرب من خلال صلاتي من اليأس والخبث الأكثر إيلامًا وشرًا. أشكر الرب. أنظر إلى الكنيسة أيها المسيحي بالحب والإجلال – فهي تربيك وترشدك للحياة الأبدية نحو السماء، هي الخط الفاصل بين السماء والأرض. هي السماء الأرضية - من يرغب في الوطن السماوي يحب أن يكون في الكنيسة. أحزان القلب والروح والأمراض والآلام مفيدة وضرورية للإنسان لأنها تتواضع وتطهر وتشفي النفس المريضة من حب الذات والكبرياء والغرور والازدراء والحقد والحسد والكره والكسل والإهمال والشراهة والضلال وحب المال والبخل والجشع وغيرها الكثير من الخطايا. بعد المرض والحزن، تصبح روح الإنسان أكثر تواضعًا وأنقى وصفاءً وأكثر إرضاءً لله. (ألم في ساقي أثناء الوقفة الاحتجاجية للثالوث طوال الليل؛ قبل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، والغضب غير الطوعي تجاه الأطفال زريلوف وبوليجلوتوف، اللذين رأيتهما في الشارع، تجاه ابن أخي؛ ونتيجة لذلك، الحزن والقمع والعار واليأس الشرير للروح، والذي تحررت منه بعد صلاة سرية مكثفة في الكنيسة قبل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. حقًا "ملكوت السماء يؤخذ بالقوة، وأولئك الذين يستخدمون القوة يأخذونها" "(متى 11: 12). لذلك، بعد السهر طوال الليل، شعرت بتحسن عقلي، وأكثر تواضعًا، وأكثر نقاوة. لذلك، دعونا نسلم أنفسنا، وبعضنا البعض، وحياتنا كلها، بكل الأحزان والأفراح، بالصحة والمرض، بالمتاعب والمصائب، بالسعادة والازدهار، والتمجيد والذل، للمسيح إلهنا. عند قراءة مديح الثالوث الأقدس، أزعجني العدو بأفكار مثل هذه: لماذا لم تقم بتأليفها - بعد كل شيء، كان من الممكن أن تقوم بتأليفها أيضًا - هذه أغاني عادية، أي أنه أحرجني بحسد مثل هذا الشخص العظيم في روحي الذي قام بتأليف المديح. لكن أليس هذا الآكاتي ملكية مشتركة للجميع؟ إن مثل هذا الغنى الروحي العجيب يُقدَّم مجانًا للجميع بهبة الثالوث الأقدس! المجد لك يا صديق الله، الذي ألف مثل هذا الآكاثي الرائع! صلوا من أجلي إلى الرب، خادم وصديق الله، لكي أخلص من شر الأعداء غير المرئيين الذين يهاجمونني باستمرار. لقد طردت الشياطين الملعونين من قلوب قديسي الله القديسين ، من خلال يقظتهم المستمرة ، ورصانتهم ، وصلاةهم ، وتأملهم في الله ، وإجبارهم على كل الأشياء الصالحة ، والبعد عن كل شر ، وأفسدتهم في الخارج ، وظهورهم في صور رهيبة ، وأحيانًا تم إغراءهم وغرقهم في السقوط ، على سبيل المثال ، إسحاق بيشيرسك ، لكنهم تركوا في الغالب عارًا. وعلى هذا، قال القديسان كيرلس وميثوديوس، المعلمان السلافيان الأوائل، إن الشياطين لا يمكن أن تعيش مع المسيحيين الحقيقيين، وبالتالي فهي مرئية على الجدران الخارجية للمنزل، ولكن معك (تحدث إلى المحمديين) هم داخل المنازل وفي الناس أنفسهم. أوه، معاذ الله أن أتخلص من هذه الشياطين الأشرار، التي تغريني بشدة في كل الأوقات. 23 مايو. يوم الثالوث. لقد سحقني الشيطان وكاد أن يسحقني بغضبه ويأسه قبل القداس وخاصة أثناء القداس، لكن اسم الرب يسوع المسيح المدعو به أنقذني، غير المستحق؛ ثم مرة أخرى كان العدو قويا ومضطهدا. لقد أغضبتني بشكل خاص ضد سيكستون زريلوف، عندما خدم في إزالة الجزيئات من Prosphora، وضد الأب الشماس سوفرونوف، عندما وقف أثناء صلاة المساء راكعًا، على ما يبدو دون أن يشعر، متكئًا براحة يده اليسرى على الصفيح الذي كان الكتاب موضوعًا عليه. وفي نهاية الخدمة مرت كل الإغراءات وكأن شيئا لم يحدث. لقد أزعجني عندما كان ينبغي لي أن ألاحظ التصرف الأكثر لطفًا وسلامًا في قلبي. الآن، أثناء الشكوى، بدأ مرة أخرى في تأجيج الغضب في سيكستون، على الرغم من أنه على حق في كل شيء ويحاول بكل طريقة لخدمتي. ألعن حقدي وشيخي الذي لم أتخلص منه بعد. إمنحني يا رب أن أكون وعاءً ومبشراً لروح كنيستك المقدسة، الكاملة في كل شيء: في الحق، في المحبة، في إعلان الكلمة، في العبادة، في كتب الآباء، في الطقوس. الرب يسوع المسيح هو المصدر والخمر 26 لكل جمال وعذوبة في المخلوقات، المادية والروحية، أو المعقولة، مصدر ثروات لا حصر لها من المعادن الأرضية والنباتات والحيوانات؛ وفي يمينه كل الأرض، وكل المياه، وكل أحشاء الأرض، وكل النباتات، والأحجار، والمعادن، والأسماك، والطيور، والزواحف، والحشرات، والحيوانات، والناس، وكل الحكام الملائكيين، وكل مملكة الأرواح الشريرة في صخبه. يا مصدر كل النعم، يا مصدر الخير والمحبة، يا رب! نشكرك لأنك بصلاح واحد خلقت كل الأشياء للعافية والهناء والفرح والنعيم. قوِّينا وعلمنا أن نطلب فوق كل شيء أنت وبركاتك السماوية والأبدية، حتى نتمتع بجمالك الذي لا يوصف، وعذوبتك اللامتناهية، وغناك الذي لا يفنى، ومجدك اللامتناهي، ونورك الذي لا يدنى منه. استيقظ! أشكر الرب الذي سمعني قريبًا، وتاب عن حقدي وازدراء ابن أخي إيفان (السر في قلبي) والذي أخذ من روحي الحزن والظلم والعار والظلام. أدركت وشعرت في قلبي أنه كان من لحمي ودمي، وحتى لحم الرب ودمه، وأدانت نفسي بشدة بسبب إثمي. لقد شعرت بنفس الشيء اليوم وأثناء الوقفة الاحتجاجية التي استمرت طوال الليل بشأن سيكستون فلاديمير إيفانوفيتش زريلوف والشماس ب. سوفرونوف. من خلال الشراهة يتم وضع طريق مناسب في النفس لكل خطيئة: الإسراف والزنا والخبث والحسد وحب المال والتجديف والتذمر والضلال والعناد والعبث والقنوط والجبن وقسوة القلب والشدة. وهكذا سقط أسلافنا الأولون في الشراهة وأغرقوا نسلهم في كل خطيئة. يا حب الذات! حب الذات! بسببه أنظر بسرور إلى كل جمال إنساني، لأني أحبه، وأبتعد بازدراء عن الوجه القبيح، لأنه مقرف لي، مقرف لشهوة عيني، شهوة جسدية وكبرياء دنيوي، لأننا تعودنا أن نفتخر بجمال عيون الإنسان ووجهه. اه الفساد! فساد القلب! يجب أن يُشفق على الشخص الفقير، والأهم من ذلك كله أن يُحب، ويتعاطف معه، لأنه أصبح ببراءة شخصًا غير سعيد، وله روح تشبهنا في كل شيء على صورة الله، وليس لديه كمال جسدي، وليس لديه، على سبيل المثال، عين، أو أنف صحيح، أو شفاه، أو أرجل، وما شابه ذلك. 24 مايو. الاثنين الأبيض. تكريس كنيسة الجوقة. في الصباح وأثناء القداس شعرت بالضعف والحزن والضيق. ثم أعطى الله المساحة والحنان. بعد ذلك، أمام Cherubimskaya، لاحظت أن kamilavka الجديد الخاص بي كان مغطى بالشمع: شعرت بالأسف، وكان قلبي مؤلمًا وحزنًا (واعتنيت بـ kamilavka مثل العين)، وسقطت بعيدًا عن الله وعن الصلاة. عندما رأيت أنني شعرت بالسوء، بدأت التوبة الصادقة وإدانة نفسي، لأنني أقدر قيمة kamilavka أكثر من روحي، التي هي بسيطة، فقيرة، عمياء، عارية، قبيحة من خطاياي، أكثر من الله نفسه، مصدر الحياة وكل خير، وكنت أرغب بصدق حتى في قطرة واحدة من نعمة الله، وقطر من النعمة لإرواء عطشي الروحي، وتجنب موتي الروحي - ونلت رحمة الله، وهدأت، وانتعشت، ثم وقفت مع العاطفة، وصلى، وتناول، ثم ألقى درسا. أشكر الرب. لذلك أنا، مثل الرجل الغني بالإنجيل، طلبت قطرة ماء حي، مع أنه لم ينلها، ولكني استلقيتها. أ! أعلم أن هذا هو مذاقك يا شيطان، لكني أصرف قلبي وأفكاري عنه! تخلص من هذا الخوف السخيف! أتمنى أن أكون دائمًا جريئًا في الرب، سواء كنت بارًا أم خاطئًا، لأني دائمًا لله. 25 مايو. إله! أنا غني بكل شيء منك، بكل معرفة، كل شعور، كل كلمة، نعمة، رحمة، وتذوق أسرارك الأكثر نقاء، وجسدك ودمك الأكثر نقاء، والتأليه الذي يحدث من هناك، كرامة الكهنوت، الأعظم، الأقدس، الأكثر احتراما، المخلص، الذي يمنحني خليقة جديدة وعلى الخروف الكلامي الموكل إليّ بالمعمودية والتثبيت والمناولة المقدسة. لماذا بعد كل هذا أحسد أغنياء هذا العالم وإخوتي الأثرياء الكبار الذين يملكون عشرات الآلاف من الأموال؟ هل الحياة بالمال والمال وليس بالرب ومن الرب؟ أليس من عنده يأتي كل غنى أو فقر؟ أليس هو فادينا الذي قال: "ليكن لكم استعداد لا يحب المال، مكتفين بما عندكم. لأنه هو نفسه قال: "لا أهملك ولا أتركك" [عب 13: 5]، كما أنني لم أتركك الآن منذ خمسة وأربعين عامًا، وخاصة في بضع وعشرين سنة من كهنوتي؟ دعني أكتفي بكل شيء وبكل شخص، ولا أرغب في المزيد. 25 مايو. أمجد المعجزات العجيبة لصلاح الله وقدرته في داخلي خلال القداس الإلهي السماوي، لأنه عندما تلقيت شركة الأسرار المقدسة، قوى العدو غير المرئي بقوة لإرباكي وجرحي بالعداء تجاه السيكستون، الذي غنى أثناء المناولة ليس ما كان ينبغي أن يكون وما كنت أريده؛ لكنني اعتقدت أنه في جوهر الأمر، ما يغنيه السيكستون يتعلق أيضًا بتنوير الأشخاص الحاضرين وهو أيضًا أغنية ترضي الله، والشيطان يغريني، ويفتري على السيكستون ويجدف على الأغنية نفسها، وأنه يضع أحلامه، وخبثه في داخلي، ورفضت افتراءاته، وأدركت أن هذه كانت تجديفاته، وتركت العداء للسكستون - وماذا في ذلك؟ لقد صنع الرب فيّ معجزة التحول والإحياء والشفاء وخلاص النفس والجسد؛ لقد كنت مشبعًا تمامًا بالنار الإلهية الواهبة للحياة، وكنت هادئًا، وتقويت في الروح والجسد؛ قلت الصلاة خلف المنبر والانصراف كاملا؛ "في الأول، تذكر يا رب،" كل شيء على ما يرام أيضًا، ولكن قبل أن يربكني الشيطان كثيرًا في هذه الأماكن. أسبح الرب. في صالة الألعاب الرياضية أثناء الدروس، كنت أرغب حقًا في النوم لأنه ربما كان جسدي متعبًا جدًا في اليوم السابق من شرب نبيذ الراين والشرب بشكل متكرر من الزعيم والأب بيتر بريوبرازينسكي. أشكر الرب على النعمة التي وهبها لي أثناء خدمة صلاة الغروب في كنيسة الرسل القديسين الجديدة. شكرًا لإيفان ستيبانوفيتش فارفاتسي، الذي يدعمني في المساعي الحميدة للعمل الخيري المسيحي والرحمة ضد رئيس كهنتنا وكهنة كهنتنا الذين يشبهونه في القسوة والجشع. لقد غرس فيه الله مثل هذه الحماسة للحقيقة التي عبر عنها في العشاء وبعد العشاء مع نيكيتين الأكبر. وبهذا رفع روحي، إذ وضع الكهنوت عاليًا ولائقًا حسب الفكرة، ووضع الكاهن فوق كل الرتب العلمانية والعسكرية. ولكنني كنت جباناً أمام الرتب العلمانية والعسكرية؛ ولا أعرف لماذا كنت خجولاً في الخدمة تحت قيادتهم. أن نصعد إلى مبدأنا الأول المبارك، الله، لننظر إلى وجهه المشرق، ونعبده، ونتحد به بالنور النقي – هذا ما يجب أن نفكر فيه كثيرًا، أيها الإخوة والفداء، هذا ما يجب أن يكون موضوع رغباتنا المتحمسة، هذا ما يجب أن نسعى إليه بكل قوتنا، ليلًا ونهارًا وفي كل ساعة. أيها الثالوث المبارك! طهرنا نحن غير المحتشمين، وامنحنا، في صورة مصائرنا ذاتها، أن نرى وجهك المشرق! 26 مايو. الأربعاء. أشكر الرب الذي قبل توبتي من الغضب الداخلي تجاه رئيس الكهنة بافيل فاسيليفيتش تراشيفسكي على لامبالاته الكاملة وعدم احترامه للخدمات الإلهية (وإن لم يكن دائمًا) وعلى قسوته الكاملة تجاه الفقراء. آه، كم هو مؤلم، كم كان هذا الغضب مشتعلًا! ملعون، لقد أضفت الشر إلى الشر بدلاً من التغلب على الشر بالخير، أو بدلاً من كراهية الخطيئة في الإنسان، وليس الإنسان نفسه، المخلوق على صورة الله، من أجل الصلاة من أجل الخاطئ، لكي أدين نفسي بحماسة، وليس أخي. 27. لقد خنت الرب بالأمس، وكما لو أنكرت الرب وكنيسته مرتين: عند التعميد في الجناح السادس للبحار - الأب الروحي للكابتن الملازم وعراب أوفيميا (الخياط)، وعند قراءة الصلوات للأم أثناء المخاض عند الدكتور إفريموف؛ وفي كلا المكانين ضرب قلبي الشك المخيف والخجل الكاذب والخوف من الشياطين، ونتيجة لذلك الغباء وحذف الكثير من الكلمات. يمكن للكاهن التالي أن يأخذ بأمان روبلًا فضيًا أو أكثر من كوب سائق سيارة الأجرة، حتى لو لم يكن يقود السيارة، لكنه استخدمها على الفقراء. "دعونا نتذكر [بالروسية: فقط] الفقراء" [غلاطية 2: 10]. الصدقة بذرة. لن تقلل أو تقلل من الدائرة الأخوية، بل ستزداد، وسيكون الدخل الأخوي أكثر مباركة. إذا لم يعط الإخوة، فيجب على شخص ما أن يعطي. ما كسبته في رعية شخص آخر، في الواقع، لا ينتمي إلى الإخوة - لدي كل الحق في تخصيص الفائض على الأقل للفقراء ولاحتياجات الإخوة (سائق سيارة الأجرة، الحبر، الريش، المحبرة نفسها). 27. كان الأمر صعبًا بالنسبة لي اليوم أثناء صلاة الفجر من أعداء غير مرئيين: لقد تردد صدى انتصار الأمس علي أثناء التعميد في الجناح السادس والصلاة في منزل الدكتور إفريموف فاسيليفا اليوم: لقد هاجمني الأعداء بجرأة وقسوة وحطموني في دعاء مكتب منتصف الليل وفي دعاء الصباح القصير جدًا ؛ لقد قاتلوا أيضًا خلال الدعاء العظيم. لكن في القداس، بعد صراعات صعبة، عزاني الرب بعد الشركة برحمة لا توصف، وعزاء لا يوصف، وسلام، وحرية، وجرأة. بعد أن تناولت القرابين المقدسة، أصبحت مبتهجاً، سليماً، هادئاً، راضياً كالطفل. وشعرت بالارتياح في صالة الألعاب الرياضية. أشكر الرب على العطايا الغامضة من صلاحه وكرمه. "من يخبر بقوات الرب العظيمة فهل يسمع كل تسبيحه؟" [مز 105: 2]. المجد لطول أناته. نحن بحاجة للذهاب إلى العراب جيراسيموف وزيارة ابنته الكسندرا. 27 مايو 1876. 28 مايو. الجمعة. أشكرك أيها الرب إلهنا، لأنك أعطيتنا مفاتيح الوجود (الحمل والولادة)، ومداخل الوجود ومخارجه: مكان الولادة وثديي الأم وغسل الميلاد الجديد والرضاعة الإلهية من دمك الطاهر، ثم جسدك الطاهر. في كل شيء صلاحك، وحكمتك، ​​وقدرتك المطلقة، وقداستك، وعنايتك الأبوية. هل توقف تجسد ابن الله، والحياة والتعليم والمعجزات بين البشر، وخاصة المعاناة الفظيعة والتجديفية والموت التجديفي على الصليب، ثم القيامة من الأموات والصعود إلى السماء إلى أبيه، عن إدهاشك وإخافتك بعظمتها الهائلة وحكمتها وصلاحها اللامتناهي وقوتها؟ أوه، اللامبالاة الخاطئة! العمى الخاطئ وانعدام الإحساس! لكن واجبنا هو أن نرعد دائمًا بهذا في أذنيك ، حتى تستيقظ وتتحول إلى التوبة وأنت نائم في نوم الخطيئة. (الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة، من خلال خدماتها اليومية ومن خلال أعيادها السنوية، توقظ الناس ليستيقظوا من نوم الإدمان الدنيوي الخاطئ.) أوه، ليتمجد إلهنا وأعماله الرائعة إلى الأبد فينا نحن الخطاة! فكما أن المنتمين إلى الكنيسة المقدسة الكاثوليكية الرسولية لهم الحق، إذا جاز التعبير، في شفاعة القديسين أمام الله، كذلك على العكس من ذلك، فإن الذين انفصلوا اعتباطًا عن الكنيسة يفقدون هذا الحق، كالأعضاء الأموات الذين، بمقاومتهم، يشفعون لأنفسهم الهلاك الأبدي. خارج الكنيسة لا يوجد خلاص ولا روح نعمة. آه أيها السحر الشرير، آه سحر الحسد، وحب المال، والشهوانية، والضلال، والكسل، والإهمال، واليأس، والخوف من الشياطين! سيكون الإنسان مشبعًا بكل أنواع المسرات ويحيط به! آه، يا شبكات الشيطان اللعين، التي نشرها الشيطان في كل مكان إلى الجنس البشري! إله! إنقاذ الجنس البشري من أفخاخ القاتل القديم! أشكر الرب على معجزة العفو عني، غير المستحق، وعلى المعجزات، المعجزات الواضحة في داخلي من الأسرار المقدسة، النقية، المحيية، السماوية والرهيبة، على معجزات الخلاص، التطهير، السلام، الحرية، الفضاء، الفرح، النور، الرضا الذاتي، الصحة العقلية والجسدية. جمعة. 28 مايو. أوقفني العدو الأثيري اليوم أثناء البروسكوميديا ​​وفي بداية القداس بإثارة الرغبة في الحصول على مكافأة مقابل خدمتي في صالة الألعاب الرياضية والسخط والحزن على مدير صالة الألعاب الرياضية الذي لم يمثلني لفترة طويلة (اثني عشر عامًا). ولكن بعد ذلك، عندما أضاءني نور النعمة، أدانت نفسي لاقتناعي بأن نظام الكهنوت ذاته سامٍ بلا حدود وفوق كل المكافآت والامتيازات الأرضية، وأن البحث والرغبة في المكافآت الأرضية يصرف نظر الروح عن الداخل، عن النفس وقبحها الخاطئ، ويبقي الإنسان في خداع الذات، ويضعه على الطريق الخاطئ، ويحول عيون القلب إلى الأسفل، نحو الأرض، وليس نحو السماء - في حين يجب على الكاهن أن يكون كذلك. الإدمان الغريب على الأشياء الأرضية والسعي إلى الأشياء السماوية والروحية والأبدية. كان الأمر صعبًا للغاية بالنسبة لي في مثل هذه الحالة الذهنية؛ لقد كان موت الروح، وأدانت نفسي على التهور والحماس، واقتنعت بأن الله هو مكافأتي، ومجدي، إذا كنت أستحق ذلك، وهدأت. ظهر الدفء ومحبة الله ودموع الحنان والسلام والحرية. بعيدًا عن كل ما يتردد في داخلي بالفخر، فكل هذا لا يستطيع أن يمنحني السلام والحياة والرضا، بل يجلب الارتباك وموت الروح وعدم الرضا عن نفسي؛ لتكن فيّ مشيئة الله، صالحًا، حكيمًا، كاملًا، واهبًا للحياة. غموض وأكاذيب في بداية ([...]) حياتنا وأعمالنا: نحن نعمل من أجل الله والمال والجسد والعالم - نحن، حتى الكهنة، يجب علينا أولاً أن نطلب ملكوت الله وبره. لقد كان قديسي الله القديسون كاملين في الحياة، في القداسة بنعمة الله، حتى أنهم كانوا روحًا واحدًا مع الرب؛ ما أرادوه، أراده الله نفسه، وكان فكرهم هو فكر المسيح، وأفعالهم كانت أعمال الله. لذلك، يجب علينا أن نكرمهم بعمق كأصدقاء الله، كأعضاء الله، كهياكل الله المتحركة. الله يستمع دائما لصلواتهم. في 30 مايو، الأحد، قرب نهاية القداس، بدأت السماء تمطر بغزارة، وبعد أن ضرب الرعد الجماعي، ومض البرق وبدأ المطر يهطل بقوة أكبر، بحيث أثناء وضع حجر الأساس لكنيسة والدة الرب فلاديمير في خدمة الصلاة، كان رجال الدين العسكريون، بقيادة رئيس كهنة الجيش والبحرية، مبللين بالكامل وتلف أفضل ملابسهم. كانت الوجبة الخفيفة غنية في خيمة كبيرة، تم ترتيبها عمدا. أشكر الرب على عطية خدمة القداس المتأخر في كنيسة الصعود. 31 مايو. امتحان شريعة الله في صالة الألعاب الرياضية. استجاب الطلاب بشكل جيد للغاية. التروباريون العام للرهبان. إرضاء (الكنيسة-جلاف.) - لإرضاء. رامبوف هو الاسم الشائع لمدينة أورانينباوم (مدينة لومونوسوف الآن). بليعال (بالعبرية) – مضاء: تافه، لا قيمة له. في الكتاب المقدس، تنطبق هذه الكلمة على جميع الأشخاص الفاسدين والأشرار والأشرار، ولكن بشكل خاص على الشيطان، باعتباره المذنب الرئيسي لكل الشر والشر. مديح والدة الإله الكلية القداسة، إيكوس 11. حلم، حلم اليقظة (كنيسة جلاف.) – فكرة فارغة وكاذبة؛ الخداع والإغواء. لحن (كنيسة جلاف) - هنا: عبثًا، بلا سبب. تعجب الكاهن في قداس القرابين السابقة تقديسها. عدم الشعور بالذنب تجاه الخطايا (مجد الكنيسة) - اختراع عذر للخطايا. صلاة القديس أفرام السرياني. أقدم (مجد الكنيسة) – النهضة، الحياة المتجددة. ولادة جديدة (مجد الكنيسة) - ولادة جديدة، حياة متجددة. الازدراء (مجد الكنيسة) – الكبرياء والغطرسة وعدم الاحترام. طروبارية الترنيمة التاسعة لقانون المناولة المقدسة. تعجب الكنسي الإفخارستي. الخلق (مجد الكنيسة) – إعادة الخلق، التجديد. افرحي يا رأس الخليقة العقلية [بالروسية: افرحي يا منشئ الميلاد الروحي] (آكاثي لوالدة الإله القداسة، إيكوس 10). توليكي (مجد الكنيسة) – عظيم جدًا. 18 أ "محبة الله والمحبة الحقيقية للآخرين لا ينفصلان ويتطلبان بعضهما البعض. ومن لديه كراهية في قلبه لقريبه فهو غريب عن محبة الله" (انظر القديس مكسيم المعترف. في الحب. المئوية الأولى، §§ 15، 28، 33، 55). Stuzhati (الكنيسة Glav.) - إزعاج، حشد، إزعاج. التبرير (الكنيسة السلافية) – المعنى: القانون، المؤسسة. كامل (تمجيد الكنيسة) - بمعنى بسيط، نقي، طاهر. Tochiyu (الكنيسة Glav.) – فقط. الجهل البشري (الكنيسة السلافية) - العيوب الأخلاقية وأخطاء الناس الناتجة عن الجهل ونقص التنوير. 24 بلا كلمات (الكنيسة المجيدة) – بلا روح، بلا معنى، مجنون؛ غير معقول 25 لحن – المعنى : بالمجان . 26 القنفذ (الكنيسة المجيدة) - هكذا. 27 كاملة (الكنيسة المجيدة) - هنا بمعنى "صحي". إيرموس الرابع. إيرموس من الأغنية الرابعة من القانون، النغمة 8. إيرموس من الترنيمة الثالثة لقانون صلوات خميس العهد، النغمة السادسة. النبيذ (الكنيسة السلافية) – السبب، المصدر.