Отац Јован Иљич Сергијев (Кронштат)

Садржај Моћ молитве Вера без добрих дела је мртва Храм Божији Повеља Петроградског друштва узајамне помоћи у случају смрти И. Сврха Друштва ИИ. Састав Друштва, права и обавезе његових чланова Табела доприноса и расподела ИИИ. Управљање пословима Друштва ИВ. О затварању Петроградског друштва. Друштво за узајамну помоћ у случају смрти Чланови одбора Пријавни формулар М.Г Нацрт Статута Сврха Друштва Састав Друштва Средства Друштва Управни одбор Друштва Генерални састанак Комесара О затварању Болнице Друштва Три Саинтс Ассоцие оф тхе Петерсбург Цасе оф тхе Тхрее Саинтс Ассоцие оф Саинт Петерсбург С. Петроградско друштво за узајамну помоћ у случају смрти С. – Петроградско друштво за узајамну помоћ у случају смрти С. – Петроградско друштво за узајамну помоћ у случају смрти С. – Петроградско друштво за узајамну помоћ у случају смрти С. – Санктпетербуршко друштво за узајамну помоћ у случају смрти Поред наведених обраћања, током 9 година постојања Друштва, представници чланова Управног одбора уручили су следеће захвалне поклоне Секретар Е.И. Васиљева. 18 7 2 Од давнина, људи доброг срца су се одликовали саосећањем према ближњима. Сетимо се Минина. Узвикивао је вапај народу и позивао га на жртву за опште добро – свако је доносио своје паре и богате дарове, ко је могао. Послушали су глас интелигентног родољуба и отаџбина је спасена. Сетимо се добре руске племкиње која је живела пре Петра Великог, по имену Јулијанија Лазаревска. Ова жена је била изузетно милостива и саосећајна према сиромашнима, удовицама и сирочади и малој деци. Целу ноћ је прела или радила на обручу, а дању је продавала свој рад и давала новац сиротињи. Удовица је, као права мајка, својим рукама хранила и напојила, прала и облачила. Гнев Божији задеси руску земљу: наста велика глад, многи погину; Јулијана је тајно давала милостињу од своје свекрве, ускраћивала себи храну, а храну је носила гладнима, остављајући је себи само да би утажила глад. Ако би неко од просјака умро, Јулијана га је унајмила да га опере и купила је одећу за прање и послала новац за сахрану. Убрзо након глади међу људима је завладала тешка пошаст. Многи су се од страха затворили у своје куће. Блажена Јулијана, тајно од таста и таште, својим рукама умива заражене, и Бог је сачува. Син јој је погинуо у царској служби... Није вриштала нити чупала косу, као што су то чиниле друге жене, него се дању сећала сина дајући милостињу и напајајући сиротињу, а ноћу се са сузама молила Богу за опроштење грехова покојника. Угледајући се на блажену Јулијану, учинимо и ми добро дело на корист болесних и сиромашних. Конац од света, кошуља од гладног. Let us donate at least a small fraction, a grain at a time from our acquisitions, a mite from our zeal, and we will build a building for healing the sick. У нашој престоници има много болесних људи који не могу да дају лекару ни паре за савет; таквих несрећника је посебно много међу радницима лети. Они чаме на шлеповима, на клупама дуж булевара, а често седе или леже на влажној земљи, потлачени болестима. Често немају где да се обрате за помоћ. Наше болнице се реновирају лети, улаз у њих је затворен, а јадни пацијент стење, али нема му помоћи... If among us there were people like blessed Juliana, then we would give a lot of consolation and reinforcement, both physical and spiritual, to the poor people living in St. Petersburg and coming from the distant corners of our dear fatherland. Let us remember, brothers and sisters, that we gave our word to our dear and heartily revered Father John to establish a hospital (outpatient clinic) and he already told us, “thank you”... Сада само треба да се ујединимо ближе да би се материја убрзала. Time goes by, it doesn't wait. Has the original Russian kindness dried up? Хоће ли се заиста наше Свето дело одлагати на неодређено време? Блажена Јулијана је пожурила да лечи ране болеснима, одрекла се хране и донела је несрећницима, није одбацила ни заражене. Пред нама су тако снажни примери љубазности Рускиње – племкиње. И не можете избројати колико још таквих примера врлине има. Следимо добар и дирљив пример и започнемо свето дело прикупљања трудних мрвица за исцељење болесника. „Болестан је (бех) и посетиће ме“ (Матеј 25:36) – рекао је Спаситељ! This is the voice of our Savior and Lord! Let us obey Him, brothers and sisters! March 26, 1900, Fr. Јован служио је молебан на захтев чланова Друштва за узајамну помоћ у случају смрти. Отац Јован је једногласно изабран од стране Скупштине чланова за првог почасног члана овог Друштва, у чију среду је стигао да се помоли са њим и измоли благослов Божији за већи успех његових послова (који се и данас сјајно одвијају). Молба за примање звања почасног члана Друштва изнета је у следећем обраћању, прочитаном пречасном пароху: Отац протојереј Јован Иљичу! Реч Божија каже: „Сећај се свих речи својих и никада више не греши“ (Исус, Син Сирахов, гл. 7, ст. 39). Имајући на уму ове свете речи, основали смо Друштво за узајамну помоћ у случају смрти. Благодарећи Господу Богу, она је већ донела и доноси много користи људима који траже њену помоћ – а сада је, упркос кратком постојању, уштедела око 40 хиљада рубаља, које чува за црни дан. Почевши од новог лета свог постојања, усудило се да се обрати Вашем Преосвештенству, преподобном очеву, са молбом да прими звање Првог почасног члана нашег Друштва. Добри пастиру цркве наше, оче протојерее, најпоштенији међу свештеницима, име твоје познато је широм Русије и далеко ван њених граница; из пустих места Сибира путују и долазе к теби, да приме чај, по сили твојих молитава, помоћ, подршку, утеху и благослов. Долазе вам и одлазе племићи и просјаци, богати и сиромашни, учени и простаци; Не уклањаш никога од себе; доносите утеху, поткрепљење и одобравање свакоме у његовој тузи. Архијереј московски, Његово Преосвештенство Леонтије, обратио вам се у самртним данима и ви сте се са њим молили; положио си руке на главу Цара, Миротворца, када је дошао час Његовог вечног покоја. Преподобни пастиру, не одбаци нашу срдачну и васељенску молитву, дај нам своју сагласност да те изаберемо за првог почасног члана нашег друштва. Не тражимо и не усуђујемо се да тражимо никакву материјалну помоћ од вас. Потребна нам је морална снага коју Бог жели да подари вашим чудесним молитвама. Ваш пристанак на нашу молбу ојачаће моћ нашег Друштва и оно ће, ојачано вашим благословом, процветати као дрво засађено поред текућих вода. Верујемо у ово, у то смо уверени. „Нека Господ Бог услиши ваше молитве и да вам продужи дане живота у Христу 1. Отац Јован је, благонаклоно прихвативши обраћање посланика Друштва, захвалио што су га изабрали и изразио сагласност на то; питао их о пословима Друштва и сваког намесника посебно благословио просфором; благословивши секретарицу, захвалио јој се на труду и пожелео јој добро здравље; а на растанку је срдачно пожелео сваки успех нашем Друштву. Дан 26. марта 1900. године никада неће бити избрисан из нашег сећања, а ми ћемо се сећати и са поштовањем преносити једни другима овај радосни дан. Око 2 сата по подне, на Думи на Невском, у Гостином Двору и у капели у Думској улици, окупила се велика гомила људи свих рангова и стања. Сви су нешто чекали, свака посада је са стрепњом посматрана. Кога су чекали и кога су хтели да виде? – Сви су жудели да виде и добију благослов од драгог, од срца поштованог пастира, оца Јована Кронштатског. Отац Јован Кронштатски, на позив председника Друштва за узајамну помоћ у случају смрти, Н.Н. Михаилов, обећао је да ће доћи у градску думу Санкт Петербурга како би се помолио са члановима Друштва. Тачно у 4 сата до гранитних степеница Думе стигла је кочија са свештеником у њој. Пре него што је кочија стигла да стане, гомила је појурила ка кочији, опколила је, а пастир се нашао међу онима који су га волели, љубећи му руке и одећу. Да полиција и управни чланови Друштва, на челу са председником, нису притекли у помоћ, онда свештеник, можда, не би ни дошао на састанак. Управници су истрчали на улицу, склопили ланац и, ослободивши свештеника из гомиле, испратили га у салу Думе, преплављеног улазницама позваним члановима Друштва, који су већ сат времена нестрпљиво чекали свог драгог госта. Када је отац Јован ушао, све је утихнуло. Као и сама сала Думе, која прима две хиљаде људи, хорови и бочне сале били су пуни људи жељних да виде пастира. Колико је много посла било потребно за председника, чланове одбора и господу уопште. редари (опремљени плавим тракама и кокардама на левом рамену) такву масу држе у реду – остављамо свакоме да процени. Хор певача аматера из Вазнесенске цркве од 150 људи, предвођен регентом господином Соловјовим, појавио се у 3 сата и постављен је у хор. У 3 сата стигло је свештенство: протојереј философ и његов брат јереј Јован Орнатски са ђаконом и псалмочтељем. Оца Јована су дочекали у одежди, а певачи су певали „Достојно јести“. Председник Друштва и његови запослени су усрдно замолили јавност да се не гужва према месту где су стајале свете иконе и где је био подиј за молитву. Али јавност се све више приближавала резервисаном месту како би што боље видела оца Јована и јасније чула његово читање и пастирску реч. У сали је било бучно; неколико пута су се председник и његови помоћници обраћали окупљеној јавности са захтевом да се повуку, да се не гура, да се не гужва; али све је било узалуд... Али тада је о. стигао. Јохн; на тренутак је завладала тишина; О. Филозоф Орнацки се обратио присутнима речима: "Милостива господо! О. Џон тражи да се не гужва!" Одмах се цела миса, која је стајала близу места за молитву, померила назад. И показало се да је требало само да изговори име о. Јована Кронштатског, пошто се из прве руке открила пуна снага његовог високог моралног значаја. Обувши се и ставивши митру на главу, о. Јован је рекао следеће речи: „Чему дугујем што данас стојим овде у јавној сали престоничке јавне управе, где грађани престонице размишљају о својој јавној Думи, консултују се, суде, облаче се, свађају се и на крају побољшавају јавни живот града у различитим деловима? Место мог службе је у Кронштату, који вам је познат, а ја сам посећивао престоницу, али често у кревету у приватном дому. болесних и жалосних, или понекад код здравих и просперитетних да им принесем захвалност за добро спуштено, зар немам бољих митрополитских пастира да се помолим само на овом јавном месту у престоници? смрти. И тако сте ме, браћо, позвали да се молим са вама. Хвала вам на љубазности према мени и на указаној части. Помолимо се сви нашем сведобром бесмртном Творцу за успех Друштва у добром циљу. Диван је циљ Друштва и добра идеја да помогнемо једни другима у случају смрти једног од чланова. Често, након смрти једног од вас, ваша жена, деца и рођаци остају необезбеђени. Морамо да им помогнемо; осећање и дужност природног саосећања то подстиче. Али истовремено се у мени јавља још једна мисао. Добро је бринути о онима који су остали иза погибије наших рођака; али би још боље било када бисмо сами, несумњиво, водили рачуна о нашој хришћанској припреми за смрт и вечност; иначе ми, старајући се о обезбеђивању земаљске судбине себе и својих породица, често не маримо за своју надгробну судбину, за сопствено покајање, исправљање живота и милостињу. Како би било добро да свако од нас припреми залихе добрих дела, посебно милостиње сиромасима, да наш дужник учини самим Господом Богом, бесмртним стомаком, који себи приписује милостињу дату сиромасима, јер, каже, „учинио си то једном од моје браће, онда си учинио мени“. Како је разумно учинити себе дужником Самом Богу, који увек може стоструко да врати својим повериоцима и њиховим потомцима. „Био сам млад и стар, и не видех праведника напуштеног и потомства његове да траже хлеба“, каже цар и пророк Давид. Међутим, мало ко од смртника брине о томе, и уместо да се обогате у Богу, често се богате у себи, остављајући свој богати капитал ко зна коме после смрти, а понекад се изненада, без уља милостиње, селе у други свет, подвргавајући се вечној, безрадосно болној духовној глади и пакленом црву који брише срце. Они данас стварају разна друштва за самоиздржавање и осигурање живота, уз допринос одређене суме новца. Па шта? са Богом. За оне којима је то потребно, који не полажу наду само у Бога, осигурајте се у случају смрти; али нема бољег и најсигурнијег осигурања него да заштитите себе и своје потомство Божјим осигурањем: добрим хришћанским животом. И зато, обезбеђујући материјално погибију својих најмилијих, пре свега, старајмо се да себе, своју душу, морално обезбедимо за вечност исправљајући свој живот, чинећи добра дела и посебно дајући милостињу сиромашнима у ширем хришћанском смислу те речи. Они ће на страшном суду бити милосрдније помиловани. Амин“. После речи о. Јован је почео да служи молебан са благословом воде; Током молитве, он је сам прочитао Јеванђеље по Матеју 10:8–14, о радницима у винограду. Али док сам је читао... Било је то нешто посебно, нешто што никада раније нисмо чули – не оно мелодично штиво какво је код нас свуда уобичајено, већ једноставно, као разговорно, блиско нашем говору. Отац Јован је понекад нагло изговарао свете текстове и, такорећи, заувек их утиснуо у наша срца. Овде сам својим очима схватио да постоји посебна Божанска сила у светом Јеванђељу, коју, као животворни огањ, могу привући само изабраници Божији као што је отац Јован, кога поштујемо. „Изабраног сам из народа свога подигао“, каже се у речи Божијој..., а ми, који смо чули читање „о радницима у винограду“, као да својим умним очима видимо овог изабраника Божијег пред нама са светиљком речи Божије. И ова помисао – да се не жали на нас слуга Свевишњега, одликован дубоким смирењем – ова мисао нас је потпуно завладала. Одрекавши се свега земаљског, у том тренутку, под утицајем ове мисли, нисмо могли да задржимо сузе током целе молитве. Толика је моћ веома поучног читања Јеванђеља, таква је моћ слуге Божијег, само Њему оданог, само Њему покорног. Читање молитава за време службе о. Јован, побожан, изразит, у свој својој једноставности, дирљив, омекшао је наша груба срца и побудио молитвено расположење, урањајући нас у духовно страхопоштовање. Зато смо на почетку нашег описа рекли да никада нећемо заборавити овај молебан, који се завршио скрушењем за наше грехе. На крају молебана и водоосвећења појци су отпевали „Теби Бога хвалимо“. Својим складним и добрим појањем привукли су пажњу о. Јована и добио похвалу. „Лепо певају“, рекао је о. Јована, који је тада дозволио ходочасницима окупљеним у сали да целивају крст, а сви су сматрали својом дужношћу да целивају руку о. Јохн. Целивање крста је дуго трајало, јер је на крају молебана било још више народа. Занимљиво је да је у сали било много Јевреја, Татара, Немаца, следбеника других конфесија, а они су пришли о. Јована и примио поздраве. Један од Јевреја је, још пре почетка молитве, на питање зашто је овде, одговорио: „Поштујем о. Јована, као поштеног и дивног човека. Таква је, понављамо, морална моћ: она осваја и привлачи к себи све: и мухамеданце и Јевреје, и све нерелигиозне. У ово време, када је о. Јован је стајао са крстом и учио благослов онима који прилазе крсту, председник Друштва Н.Н. Михајлов, који је организовао људски ланац управника и управника за завођење реда, јавно је рекао: „Милосрдни Владари! У знак сећања и сећања на тако радостан дан за нас, нашег драгог госта, о. Јована, оформићемо амбуланту у име три светитеља: Николаја Чудотворца и светог Јована Римона, чије је име светог Јована. о.Јован“. Отац Јован је гласно узвикнуо: „хвала“, и наставио да поклони поклонима крст на целивање, а појци су певали „многа лета“ драгом свештенику. Када су сви дошли на крст, о. Јован је упитао: „Да ли су сви дошли на крст? - Одговорили су да све. Живи ланац који окружује о. Јован, пратио га је све до кочије. Чланови Друштва, на челу са председником УО, затражили су благослов од о. Јована, ставили су га у кочију и о. Џон је отишао. На улици је било још више окупљено него раније, али о. Јован је морао да хита на друге подвиге молитве и утехе, у друге крајеве нашег Петербурга. Његове корисне активности су разноврсне. Свуда га зову, и свуда треба да буде у току. Заиста, ко не зна за. Јован Кронштатски? Ко се није обратио његовој чудесној молитви? Силом своје молитве подиже из болесничке постеље више од једног слугу Божијег. И цареви и просјаци су му се обраћали и обраћали му се на молитву; и највиших црквених јерарса, и простака из разних крајева Русије. У близини Петерхофа срели смо људе који су путовали из Сибира. "Зашто идеш тако далеко?" питали смо. „Примите благослов од свештеника на ходочашће у Соловке. Тако су рекли странци. "Шта једеш на путу?" „Једем милостињу Господњу коју дају добри људи. Сви се сећамо да је Његово Високопреосвештенство Леонтије, Митрополит московски, потиштен смртном болешћу, позвао о. Јована за молитве – и молио се са њим, заборављајући на његову болест, која га је приковала за кревет. Сви се сећамо како је о. Јован се опростио са оним светом Цара, миротворца, и прихватио уздах нашег Пречистога Цара Александра Александровича, који се упокојио у Богу. А колико је добрих дела учинио о. Јован за народ!.. Погледај Кронштат. Тамо око. Јован је добровољним прилозима изградио „склониште“ за ходочаснике, Дом марљивости за оне који су желели да живе поштеним радом и уточиште за сирочад. Сваки дан даје новац хиљадама просјака и сиромаха. Његова великодушна рука пружа се до огромног Сибира: управо је недавно објављено саопштење у име Комитета министара да је о. Јован је у различито време поклонио 34 хиљаде рубаља црквама дуж велике сибирске руте. Штавише, дирљиво је било прочитати у саопштењу Комитета министара да је о. Јован се уз његову помоћ појављује управо када извор који је на располагању Комитету, намењен за црквене потребе Сибира, постане оскудан. Ако добро пазите на новине, у њима се често може прочитати да је о. Јован поклања стотину или две у разне добротворне сврхе Богу угодне. И све суме за своје великодушне прилоге стиче подвижничким трудом и молитвама. Послушајте шта смо једном чули на једној препуној вечери на домаћинов рођендан (6. децембра). Наш слављеник је имао о. Протојереј С., заслужни човек, аутор многих педагошких и проповедничких дела, окићен звездом на прсима и побелео седом. Разговор се окренуо оцу Јовану; многи гости су били изненађени зашто о. стекао такву славу. Јохн. Отац протојереј је рекао: „Јасно је зашто, Господ даје снагу молитвама о.Јована. Прочитате његов есеј „Мој живот у Христу“ и видећете да отац Јован живи као прави подвижник...“ И сви су били импресионирани оним што је о. Протојереј С. је схватио извор силе молитава које је приносио Богу о. Јохн. И многи чланци о о. појавиле су се у литератури. Јохн. Једна књига под називом „На извору воде живе” (издање Алексејева) садржи поучне податке о моћној снази пастирског наговарања о. Јована о онима који долазе на пост у Андрејевски сабор (у Кронштату), о задивљујућој општој исповести којој се сами подлажу они који се моле у ​​катедрали; чују се јауци и сузе када о. Јован са крстом у руци позива исповеднике на покајање у име Божије. Свако, без стида, отворено исповеда своје грехе. Ово нас подсећа на прве векове хришћанства. Овако се описује ово признање: Миса се завршила, а народ је у тесној маси кренуо на проповедаоницу, чекајући општу исповест. Ускоро је о. изашао на амвон. Јован, са књигом у рукама, и окренувши се хиљадама људи, звучним, чврстим гласом, позивао је надолазеће грешнике и грешнике на срдачно, искрено и нелисто покајање. Гомила се нагомилала још ближе, примакнула се још ближе амвону, као стадо изгубљених оваца, свесни своје грешности пред Богом, своје духовне нечистоте, и сада, усуђујући се да се моле Господу за милост и опроштај, тражили су заступништво и заштиту од свог доброг пастира. Јасан глас о., који продире у душу. Јован је поново зазвонио над морем људских глава, позивајући све „срцаним ушима“ да слушају молитве покајања. Затим је прочитана молитва Богу Оцу, и у овој молитви је изговорена света, непроменљива истина, омекшавајући тврдоглаву душу грешника и наместивши га на покајање. У овој молитви о. Јован је доследно доказивао народу колика је велика сила Божија, Чудесна, Свесвета, Свеблага, Свемогућа, Премудра и Страшна од свега створења, али у исто време бескрајно Милостива, бескрајно љубећи нас грешне и увек спреман да са љубављу прими у Своју благодатну сенку изгубљену, али искрено покајану стаду Његову. Речито и срдачно оцртавши пред нама Лик Пресветог и Премилостивог Господа, добри ментор је дирљивим изразима замолио надолазећу гомилу да се искрено покаје, да сузама спере духовну нечистоћу и да се покајањем помири са Богом, јер грешна и непокајана особа се удаљава, удаљује се са светлом љубављу Господом, удаљује се са светлом љубављу Господом. угодник ђавола, овај исконски непријатељ људског рода, слаб на искушење. Даље о. Јован позива народ да се не стиди мноштвом својих сагрешења и да не очајава у опроштењу неизмерно милостивог Бога, који од векова даје опроштај грешном човечанству. Као доказ Божијег трпљења и милости, о. Јован даје многе спасоносне примере који јасно указују на спасење очајном грешнику. Тако одличан пример је цар и пророк Давид, праотац по телу Господа нашег Исуса Христа, побожан човек, који испуњава завете Божије и надахнути псалмопевац у славу Божију. Затим је о. Џон наставља да чита... „Твоја је величина неизмерна и милост Твоја неизмерна! о. узвикну гласно. Јован, завршивши своју проповед и окренувши свој бистри, чисти поглед на лик Спаситеља, усрдно Га је молио да се смилује на ове грешнике и грешнике који стоје пред Његовим лицем, жедни опроштења и допуштења од тешких окова греха, невидљиво, али снажно везујући унутрашњи свет човека. Боже мој! Како се обрадовала, како се покајана душа устрептала угледавши доброг пастира, који је у овим тренуцима преузео на себе тешку дужност помиритеља и молитеља за доброту Божију према нама грешнима. Како је дирљиво замолио Господа за опроштај наших сагрешења, наводећи као оправдање наше животе у прељубничком и грешном свету, који се непрестано обмањујемо од ђавола и због духовне слабости падамо у грехе и пороке. Са каквом је стрепњом народ слушао надахнуте молитве свог мудрог учитеља и како се усрдно молио са њим!.. Некаква неземаљска сила уздигла се тада у очишћујуће душе сваког човека – била је то чудесна, чудесна, натприродна сила – сила доброте, истине и вере, уздизала нас је изнад сопствених порока, и та дивна сила је живела и расла у нашим душама. Изливајући у своје срце мудре речи свог учитеља, жарко је чезнула да се узнесе духом, да се очисти од прљавштине грехова и да се чистим мислима однесе у планинске, чудесне висине небеске, до пресветлог Престола Божијег, и тамо, бацивши се у прах, да измоли Господа тако да мимоиђе Господа за њен грех за опроштај. Знамо и другу књигу: „Ватрогасни буквар“, где су на првој страни речи о. Јована ватрогасном друштву које има за циљ спасавање имовине сељака, а ове речи указују да је отац о. Јован се радује сваком добром подухвату и увек је спреман да помогне благословом, пастирским речима и великодушним делима. Сетимо се беседе Његовог Преосвештенства Никанора, Архиепископа одеског, својој пастви, када се вратио из Санкт Петербурга у Одесу и говорио о утисцима свог живота у Санкт Петербургу, где је био присутан на састанцима Светог Синода. Преосвештенство је директно рекао да је о. Јован Кронштатски је значајна појава да му се, као веома поштованом пастиру, обраћају људи различитих рангова и конфесија за моралну помоћ, а он не одбија потребну помоћ. Ако наши јерарси говоре са црквеног амвона о о. Јохн; ако цео руски народ воли овог храброг пастира – (а о овој љубави народа према оцу Јовану говорио је цар миротворац у последњим минутима свог живота, када је отац Јован држао руке над главом Умирућег Краља); - ако у свакој јавној ствари људи и различита друштва питају о. Јована, да би се са њима молио за успех ствари: зар ми, или наше Друштво, не желимо да уђемо са о. Јована у најближем духовном јединству и да не подржи жељу председника Управног одбора да се отвори болница у знак сећања на посету нашег Друштва 26. марта 1900. године о. Џон, сада седамдесетпетогодишњи мушкарац? Саградимо болницу за „мању“ браћу, покушајмо да се угледамо на врлине о. Џоне, хајде да учинимо више добра људима. „Бежи од болести и посети ме“ (Матеј 25:36). Видите: Спаситељ све везује за Себе. Дајемо просјаку – дајемо Спаситељу; Олакшавамо болест болесника – пружамо своју помоћ Спаситељу. Ако онај ко жедном даје чашу хладне воде не изгуби своју награду, по речи Божијој, колико ће онда на ваги праведности Божије бити цењена наша жртва за исцељење болесника!.. Запамтите да је у Санкт Петербургу мало болница, да су све пренасељене, а у епидемији су жалосна времена за болеснике. Одазовите се, браћо, својом помоћи у оснивању болнице у спомен посете о. Јована нашег друштва и који нам је већ захвалио за ово добро дело и тако нас је, такорећи, већ благословио на нашем добром подухвату. Време откуцава. Хајдемо одмах на добар посао, много. „Конац за свет, кошуља за голе“, каже наша народна пословица, а сетите се речи Божије која каже да „рука дародавца неће оманути“. Описујући све наведено, не можемо прећутати да је међу присутнима на молитви, између осталих, био и неко ко је дошао из народа, сада високи достојанственик, који је у налету одушевљења рекао следеће: „У данима своје младости, сећам се једне сличне молитве у свом завичају, у једној сеоској цркви, када сам кренуо 700 миља у Санкт Петербург да учим, са три рубље које ми је дао мој родитељ, сеоски псалмочиталац. Служили смо са њим опроштајни молебан. Био је свештеник и мој отац и ја, док смо обојица читали с главе, пали смо наклон у храм. неколико капи наших суза на дрвени под цркве... Нас је тада згњечила непознаница наше судбине, суморне будућности, туђине и растанка са својом домовином, у којој смо живели непрекидно 21 годину (учио сам у богословској школи и богословији, али на молитви коју је вршио о. Ово обраћање оцу Јовану су посланици Друштва 22. фебруара 1890. године, по његовом пристанку, после мисе коју је служио у олтару цркве Леушинског метохија (на Басеји), уручили почасни председник Николај Никитич Михајлов (прочитао он), члан УО - секретар Василиг Евнадокијева аутор: Николајевич Корјакин, Петар Савич Мишченко, Јаков Савељевич Савељев и Андреј Васиљевич Титов.