At John Ilyich Sergiev (Kronstadt)

Përmbajtja Fuqia e lutjes Besimi pa vepra të mira është i vdekur Kisha i Zotit Karta e Shoqatës së Ndihmës së Ndërsjellë të Shën Petersburgut në rast vdekjeje I. Qëllimi i Shoqatës II. Përbërja e Shoqërisë, të drejtat dhe detyrimet e anëtarëve të saj Tabela e kontributeve dhe shpërndarjeve III. Menaxhimi i punëve të Shoqërisë IV. Mbi mbylljen e Shoqërisë së Shën Petersburgut. Shoqata për Ndihmën e Ndërsjellë në Rast Vdekjeje Anëtarët e Bordit Formulari i Aplikimit M.G Draft Karta Qëllimi i Shoqatës Përbërja e Fondeve të Shoqatës së Bordit të Shoqatës Mbledhja e Përgjithshme e Komisionerëve Mbi mbylljen e Society Saint Petersburg Medical Hospital of the Three. Assistance in Case of Death S. - St. Petersburg Society for Mutual Assistance In Case of Death Death of S. – St. – Shoqëria e Shën Petersburgut për Ndihmë të Ndërsjellë në Rastin e Vdekjes S. – Shoqata e Shën Petersburgut për Ndihmën e Ndërsjellë në Rastin e Vdekjes S. – Shoqata e Shën Petersburgut për Ndihmën e Ndërsjellë në Rastin e Vdekjes Përveç adresave të mësipërme, gjatë 9 viteve të ekzistencës së shoqatës, përfaqësuesit e dhuratave në vijim iu dorëzuan dhurata Anëtar i pazëvendësueshëm i Bordit, Sekretari E.I. Vasilyeva. 18 7 ̸2 Që nga kohërat e lashta, njerëzit me zemër të mirë janë dalluar për dhembshurinë e tyre për fqinjët e tyre. Le të kujtojmë Minin. Ai i thirri popullit një britmë dhe i bëri thirrje të sakrifikojnë për të mirën e përbashkët - të gjithë sillnin qindarkat e tyre dhe dhuratat e pasura, kushdo që mundej. Ata dëgjuan zërin e një patrioti inteligjent dhe atdheu u shpëtua. Le të kujtojmë fisniken e mirë ruse që jetoi para Pjetrit të Madh, të quajtur Juliania Lazarevskaya. Kjo grua ishte jashtëzakonisht e mëshirshme dhe e mëshirshme ndaj njerëzve të varfër, të vejave, jetimëve dhe fëmijëve të vegjël. Ajo e kalonte gjithë natën duke rrotulluar ose duke punuar në një rrathë, dhe gjatë ditës ajo shiste punën e saj dhe ua jepte paratë të varfërve. E veja, si një nënë e vërtetë, ushqehej dhe ujitej, lahej dhe vishej me duart e veta. Zemërimi i Zotit goditi tokën ruse: ndodhi një zi e madhe, shumë vdiqën; Juliana jepte lëmoshë fshehurazi nga vjehrra, ia mohonte vetes ushqimin dhe ia çonte ushqimin të uriturve, duke ia lënë vetes vetëm për të kënaqur urinë. Nëse njëri nga lypësit vdiste, Juliana e punësonte për ta larë dhe blinte rroba larës dhe dërgonte para për varrim. Menjëherë pas zisë së bukës pati një murtajë të rëndë midis njerëzve. Shumë u mbyllën në shtëpitë e tyre nga frika. E lumja Juliana, fshehurazi nga vjehrri dhe vjehrra, lau me duart e veta të infektuarit dhe Zoti e ruajti. Ia vranë djalin në shërbimin mbretëror... Ajo nuk bërtiste dhe nuk i shkulte flokët, siç bënin gratë e tjera, por ditën kujtonte djalin e saj duke dhënë lëmoshë dhe duke ushqyer të varfrit, dhe natën i lutej Zotit me lot për faljen e mëkateve të të ndjerit. Duke imituar të Lumen Julianën, le të bëjmë edhe një vepër të mirë në dobi të të sëmurëve dhe të varfërve. Një fije nga bota, një këmishë nga të uriturit. Le të dhurojmë të paktën një pjesë të vogël, nga një kokërr nga blerjet tona, një acar nga zelli ynë dhe do të ndërtojmë një ndërtesë për shërimin e të sëmurëve. Në kryeqytetin tonë ka shumë të sëmurë që nuk mund t'i japin as një qindarkë mjekut për këshillën e tij; ka veçanërisht shumë njerëz të tillë fatkeq mes punëtorëve gjatë verës. Ata lëngojnë në maune, në stola përgjatë bulevardeve dhe shpesh ulen ose shtrihen në tokë të lagësht, të shtypur nga sëmundjet. Ata shpesh nuk kanë ku të drejtohen për ndihmë. Spitalet tona po rinovohen në verë, hyrja në to mbyllet dhe pacienti i gjorë rënkon, por nuk ka ndihmë për të... Nëse mes nesh do të kishte njerëz si e bekuar Juliana, atëherë do t'u jepnim shumë ngushëllim dhe përforcim fizik dhe shpirtëror njerëzve të varfër që jetonin në Shën Petersburg dhe vinin nga skajet e largëta të atdheut tonë të shtrenjtë. Le të kujtojmë, vëllezër e motra, se i dhamë fjalën tonë të dashur dhe të nderuar me zemër At Gjonit për të krijuar një spital (klinikë ambulatore) dhe ai tashmë na tha: “Faleminderit”... Tani na duhet vetëm të bashkohemi më afër për t'i dhënë çështjes lëvizje të shpejtë. Koha kalon, nuk pret. A është tharë mirësia origjinale ruse? A do të shtyhet vërtet puna jonë e shenjtë për një kohë të pacaktuar? E lumja Juliana nxitoi të shërojë plagët e të sëmurëve, ia mohoi vetes ushqimin dhe ia çoi fatkeqit, madje nuk e refuzoi as të infektuarin. Shembuj kaq të fortë të mirësisë së një gruaje ruse - një fisnike - janë para nesh. Dhe nuk mund të numërosh sa shembuj të tjerë të tillë virtyti ka. Le të ndjekim shembullin e mirë dhe prekës dhe të fillojmë punën e shenjtë të mbledhjes së thërrimeve të punës për të shëruar të sëmurët. "Ai është i sëmurë (beh) dhe do të më vizitojë" (Mateu 25:36) - tha Shpëtimtari! Ky është zëri i Shpëtimtarit dhe Zotit tonë! Le t'i bindemi Atij, vëllezër e motra! 26 mars 1900, Fr. Gjoni shërbeu një shërbim lutjeje me kërkesë të anëtarëve të Shoqatës së Ndihmës së Ndërsjellë në rast vdekjeje. At Gjoni u zgjodh unanimisht nga Mbledhja e Përgjithshme e Anëtarëve si anëtari i parë nderi i kësaj Shoqërie, të mërkurën e së cilës mbërriti për t'u lutur me të dhe për të kërkuar bekimin e Zotit për suksesin më të madh të punëve të tij (të cilat ende po shkojnë shkëlqyeshëm në kohën e sotme). Kërkesa për pranimin e titullit anëtar nderi i Shoqatës u shpreh në adresën e mëposhtme, që i lexohet pastorit të nderuar: Atë Kryeprifti Gjon Iliç! Fjala e Perëndisë thotë: “Kujtoni të gjitha fjalët tuaja dhe mos mëkatoni më” (Jezusi, Biri i Sirakut, kap. 7, v. 39). Me këto fjalë të shenjta në mendje, ne kemi formuar një Shoqëri të Ndihmës së Ndërsjellë në rast vdekjeje. Falë Zotit Zot, ajo tashmë ka sjellë dhe po sjell shumë përfitime për njerëzit që kërkojnë ndihmën e saj - dhe tani, megjithë ekzistencën e saj të shkurtër, ka kursyer rreth 40 mijë rubla, të cilat po i kursen për një ditë me shi. Duke filluar verën e re të ekzistencës së saj, ajo guxoi t'i drejtohej Nderimit tuaj, baba i nderuar me nderim, me kërkesën për të pranuar titullin Anëtar i Parë Nderi i Shoqërisë sonë. Bariu i mirë i kishës sonë, Atë Kryeprift, më i ndershmi ndër priftërinjtë, emri yt është i njohur në të gjithë Rusinë dhe shumë përtej kufijve të saj; nga vendet e shkreta të Siberisë ata udhëtojnë dhe vijnë tek ju, për të marrë çaj, sipas fuqisë së lutjeve tuaja, ndihmës, mbështetjes, ngushëllimit dhe bekimit. Fisnikët dhe lypësit, të pasurit dhe të varfërit, të diturit dhe të thjeshtët vijnë e shkojnë tek ju; Ju nuk largoni askënd nga vetja; ju sjell ngushëllim, përforcim dhe miratim për të gjithë në pikëllimin e tyre. Hierarku i Moskës, eminenca e tij Leonti, ju drejtua në ditët e tij të vdekjes dhe ju u lutët me të; ti vendose duart mbi kokën e Mbretit, Paqebërësit, kur erdhi ora e prehjes së Tij të përjetshme. Bari i nderuar me nderim, mos e refuzo lutjen tonë të përzemërt dhe universale, na jep pëlqimin që të të zgjedhim Anëtarin e Parë Nderi të Shoqërisë sonë. Ne nuk kërkojmë dhe nuk guxojmë të kërkojmë ndihmë materiale nga ju. Ne kemi nevojë për forcën morale që Perëndia dëshiron t'u japë lutjeve tuaja të mrekullueshme. Pëlqimi juaj për kërkesën tonë do të forcojë fuqinë e Shoqërisë sonë dhe ajo, e forcuar nga bekimi juaj, do të lulëzojë si një pemë e mbjellë nga ujërat që rrjedhin. Ne besojmë në këtë, jemi të bindur për këtë. "Zoti Perëndi i dëgjoftë lutjet tuaja dhe i zgjaftë ditët e jetës suaj në Krishtin 1." At Gjoni, duke pranuar me dashamirësi adresën nga deputetët e Shoqatës, i falënderoi ata për zgjedhjen e tij dhe shprehu pëlqimin e tij për këtë; i pyeti për punët e Shoqatës dhe bekoi secilin deputet veç e veç me prosforë; duke e bekuar sekretaren, e falënderoi për punën e saj dhe i uroi shëndet të mirë; dhe me rastin e ndarjes i uroi përzemërsisht çdo sukses Shoqërisë sonë. Dita e 26 marsit 1900 nuk do të fshihet kurrë nga kujtesa jonë dhe ne do ta kujtojmë dhe do t'i përcjellim njëri-tjetrit këtë ditë të gëzueshme. Rreth orës 2 të pasdites, një turmë e madhe njerëzish të të gjitha rangjeve dhe kushteve u mblodhën në Duma në Nevski, në Gostiny Dvor dhe në kapelën në rrugën Dumskaya. Të gjithë prisnin diçka, çdo ekuipazh vëzhgohej me ankth. Kë prisnin dhe kë donin të shihnin? – Të gjithë dëshironin të shihnin dhe të merrnin një bekim nga pastori i dashur, i respektuar nga zemra, At Gjoni i Kronstadtit. At Gjoni i Kronstadtit, me ftesë të kryetarit të Shoqatës për Ndihmë Reciproke në rast vdekjeje, N.N. Mikhailov, premtoi se do të vinte në Dumën e qytetit të Shën Petersburgut për t'u lutur me anëtarët e Shoqatës. Pikërisht në orën 4, në shkallët graniti të Dumës mbërriti një karrocë me priftin në të. Përpara se karroca të kishte kohë të ndalonte, turma nxitoi drejt karrocës, e rrethoi dhe bariu u gjend mes atyre që e donin, duke i puthur duart dhe rrobat. Nëse policia dhe anëtarët drejtues të Shoqatës, të udhëhequr nga kryetari, nuk do të kishin ardhur në ndihmë, atëherë prifti, ndoshta, nuk do të kishte hyrë në mbledhje. Stjuardët dolën me vrap në rrugë, formuan një zinxhir dhe, duke e çliruar priftin nga turma, e dërguan në sallën e Dumës, të tejmbushur me anëtarë të Shoqatës të ftuar me bileta, të cilët tashmë kishin pritur me padurim mysafirin e tyre të dashur për një orë. Kur hyri At Gjoni, gjithçka ra në heshtje. Ashtu si vetë salla Duma, e cila ka dy mijë njerëz, koret dhe sallat anësore ishin plot me njerëz të etur për të parë bariun. Sa shumë punë iu desh Kryetarit, anëtarëve të Bordit dhe zotërinjve në përgjithësi. stjuardët (të pajisur me shirita blu dhe kokada në shpatullën e majtë) e mbajnë një masë të tillë në rregullin e duhur - ia lëmë të gjithëve të gjykojë. Kori i këngëtarëve amatorë nga Kisha e Ngjitjes, i përbërë nga 150 veta, i udhëhequr nga regjenti z. Solovyov, u shfaq në orën 3 dhe u vendos në kor. Në orën 3 mbërritën kleri: Kryeprifti Filozof dhe vëllai i tij prift Gjon i Ornatskit me një dhjak dhe një lexues psalmesh. Ata takuan At Gjonin me rroba dhe këngëtarët kënduan "Ia vlen të hahet". Kryetari i Shoqatës dhe punonjësit e tij kërkuan me zell publikun që të mos grumbullohej drejt vendit ku qëndronin ikonat e shenjta dhe kishte një platformë për lutje. Por publiku i afrohej gjithnjë e më shumë vendit të rezervuar për të parë më mirë At Gjonin dhe për të dëgjuar më qartë fjalën e tij lexuese dhe baritore. Ishte e zhurmshme në sallë; disa herë kryetari dhe ndihmësit e tij iu drejtuan publikut të mbledhur me një kërkesë që të tërhiqej, të mos shtyhej, të mos grumbullohej; por gjithçka ishte e kotë ... Por pastaj Fr. mbërriti. Gjoni; heshtja mbretëroi për një çast; O. Filozof Ornatsky iu drejtua të pranishmëve me fjalët: "Zotërinj të hirshëm! O. Gjoni kërkon të mos mblidhemi!" Menjëherë e gjithë mesha, duke qëndruar pranë vendit për falje, u kthye prapa. Dhe doli se gjithçka që duhej bërë ishte të shqiptonte emrin e Fr. John of Kronstadt, pasi fuqia e plotë e rëndësisë së tij të lartë morale u zbulua nga dora e parë. Pasi u vesh dhe duke vendosur miterin në kokë, Fr. Gjoni tha fjalët e mëposhtme: “Çfarë detyrohem që jam sot këtu në sallën publike të administratës publike të kryeqytetit, ku kryeqytetasit mendojnë për Dumën e tyre publike, konsultohen, gjykojnë, vishen, debatojnë dhe në fund përmirësojnë jetën publike të qytetit në pjesë të ndryshme? Vendi i ministrisë sime është në Kronstadt, i cili është i njohur për ju, dhe e vizitova kryeqytetin, por shpesh në shtëpi, por vetëm për lutje. Të sëmurët dhe të pikëlluarit, ose nganjëherë të shëndoshë e të begatë për të falënderuar Zotin për të mirat që u janë dërguar. në rast vdekjeje. Dhe kështu, ju, vëllezër, më ftuat të lutem me ju. Faleminderit për mirësinë tuaj ndaj meje dhe për nderin. Le t'i lutemi të gjithë Krijuesit tonë të pavdekshëm gjithë të mirë për suksesin e Shoqërisë në një kauzë të mirë. Është një qëllim i mrekullueshëm i Shoqatës dhe një ide e mirë për të ndihmuar njëri-tjetrin në rast të vdekjes së një prej anëtarëve. Shpesh, pas vdekjes së njërit prej jush, gruaja, fëmijët dhe të afërmit tuaj mbeten të pasigurt. Ne duhet t'i ndihmojmë ata; ndjenja dhe detyra e dhembshurisë natyrore e nxit këtë. Por në të njëjtën kohë më lind një mendim tjetër. Është mirë të kujdesemi për ata që kanë mbetur pas vdekjes së të afërmve tanë; por do të ishte edhe më mirë sikur ne vetë, pa dyshim, të kujdeseshim për përgatitjen tonë të krishterë për vdekjen dhe përjetësinë; përndryshe ne, duke u kujdesur për sigurimin e fatit tokësor të vetes dhe të familjeve tona, shpesh nuk kujdesemi për fatin tonë përtej varrit, për pendimin tonë, korrigjimin e jetës dhe lëmoshës sonë. Sa mirë do të ishte që secili prej nesh të përgatiste një furnizim me vepra të mira, veçanërisht lëmoshë për të varfrit, për ta bërë borxhlin tonë Zotin Vetë, barkun e pavdekshëm, i cili lëmoshën që i jepet të varfërve ia llogarit Vetes, pasi, thotë Ai, “i bëre njërit prej vëllezërve të mi, pastaj ma bëre Mua”. Sa e arsyeshme është të bëhesh borxhli ndaj Vetë Zotit, i cili gjithmonë mund t'ua kthejë njëqindfish kreditorëve dhe pasardhësve të tyre. Mbreti dhe profeti David thotë: «Isha i ri e i moshuar dhe nuk pashë të drejtin të braktisur dhe pasardhësit e tij të kërkonin bukë. Ndërkohë, pak njerëz të vdekshëm kujdesen për këtë dhe në vend që të pasurohen në Zotin, ata shpesh bëhen të pasur në vetvete, duke ia lënë kush e di se kush e di kapitalin e tyre të pasur, dhe nganjëherë shpërngulen në një botë tjetër befas, pa vajin e lëmoshës, duke iu nënshtruar urisë shpirtërore të përjetshme, pa gëzim dhe një krimbi skëterrë që mpreh zemrën. Në ditët e sotme po krijojnë shoqëri të ndryshme për vetë-mbështetje dhe sigurim të jetës së tyre, me kontributin e një shume të caktuar parash. Pra, çfarë? Me Zotin. Për ata që kanë nevojë, që nuk e vendosin shpresën e tyre vetëm te Zoti, sigurohuni në rast vdekje; por nuk ka sigurim më të mirë dhe më të sigurt sesa të mbroni veten dhe pasardhësit tuaj me sigurimin e Zotit: një jetë të mirë të krishterë. Dhe kështu, duke siguruar vdekjen e të dashurve tanë financiarisht, para së gjithash, le të kujdesemi që të sigurojmë veten, shpirtin tonë moralisht përjetësisht duke korrigjuar jetën tonë, duke bërë vepra të mira dhe veçanërisht duke u dhënë lëmoshë të varfërve në kuptimin e gjerë kristian të fjalës. Ata do të falen më me mëshirë në gjykimin e tmerrshëm. Amen". Pas fjalës për. Gjoni filloi të shërbente një shërbim lutjeje me bekimin e ujit; Gjatë shërbimit të lutjes, ai vetë lexoi Ungjillin e Mateut 10:8–14, rreth punëtorëve të vreshtit. Por siç e lexova... Ishte diçka e veçantë, diçka që nuk e kishim dëgjuar më parë - jo leximi melodioz që është i zakontë ndër ne kudo, por i thjeshtë, sikur bisedor, afër fjalës sonë. At Gjoni ndonjëherë shqiptoi befas tekste të shenjta dhe, si të thuash, i nguliti ato përgjithmonë në zemrat tona. Këtu kuptova me sytë e mi se ekziston një fuqi e veçantë hyjnore në Ungjillin e Shenjtë, të cilin, si zjarri jetëdhënës, vetëm të zgjedhurit e Zotit si Ati Gjoni, të cilin ne e nderojmë, mund ta tërheqin. "Unë e ngrita të zgjedhurin nga populli im", thuhet në fjalën e Zotit... dhe ne, që dëgjuam leximin "për punëtorët e vreshtit", dukej se e shihnim me sytë tanë mendërisht këtë të zgjedhur të Perëndisë përpara nesh me llambën e fjalës së Perëndisë. Dhe ky mendim - mund të mos ankohet për ne shërbëtori i Shumë të Lartit, i dalluar nga përulësia e thellë - ky mendim na ka pushtuar plotësisht. Pasi hoqëm dorë nga gjithçka tokësore, në atë moment, nën ndikimin e këtij mendimi, ne nuk mund t'i mbanim lotët gjatë gjithë shërbimit të lutjes. E tillë është fuqia e një leximi shumë udhëzues të Ungjillit, e tillë është fuqia e një shërbëtori të Perëndisë, i përkushtuar vetëm Atij, i nënshtruar vetëm Atij. Leximi i lutjeve gjatë shërbesës nga Fr. Gjoni, nderues, i dallueshëm, me gjithë thjeshtësinë e tij, prekës, i zbuti zemrat tona të vrazhda dhe zgjoi një humor lutës, duke na zhytur në frikë shpirtërore. Kjo është arsyeja pse ne thamë në fillim të përshkrimit tonë se nuk do ta harrojmë kurrë këtë lutje, e cila përfundoi me pendim për mëkatet tona. Në fund të faljes dhe bekimit të ujit, këngëtarët kënduan “Të lavdërojmë Zotin”. Me këndimin e tyre harmonik dhe të mirë, ata tërhoqën vëmendjen e Fr. Gjoni dhe mori lëvdata. "Ata këndojnë bukur," tha Fr. Gjoni, i cili në atë kohë lejoi pelegrinët e mbledhur në sallë të puthin kryqin dhe të gjithë e konsideruan për detyrë të puthin dorën e Fr. Gjoni. Puthja e kryqit zgjati shumë, sepse në fund të faljes kishte edhe më shumë njerëz. Është për t'u shquar se në sallë kishte shumë hebrenj, tatarë, gjermanë, pasues të besimeve të tjera, dhe ata iu afruan Fr. Gjoni dhe mori përshëndetje. Njëri prej hebrenjve, edhe para fillimit të shërbesës së lutjes, kur e pyetën pse ishte këtu, u përgjigj: “Unë e respektoj P. Gjonin, si një person të ndershëm dhe të mrekullueshëm”. E tillë, ne e përsërisim, është fuqia morale: ajo pushton dhe tërheq të gjithë drejt vetes: muhamedan dhe hebre, dhe çdo jofetar. Në këtë kohë, kur Fr. Gjoni qëndroi me një kryq dhe u mësoi një bekim atyre që i afroheshin kryqit, Kryetari i Shoqatës, N.N. Mikhailov, i cili organizoi një zinxhir njerëzor burrash dhe grash stjuardësh për të rivendosur rendin, tha publikisht: “Sovranë të hirshëm! Në përkujtim dhe kujtim të një dite kaq të gëzueshme për ne, të ftuarit tonë të dashur, At Gjon, ne do të ngremë një klinikë ambulatore në emër të tre shenjtorëve: Nikolai i Shën Gjonit, Shën Gjonit dhe i Çudirave. emri i të cilit është At Gjon”. At Gjoni bërtiti me zë të lartë: "Faleminderit" dhe vazhdoi t'u jepte adhuruesve një kryq për t'u puthur, dhe këngëtarët i kënduan "shumë vjet" priftit të dashur. Kur të gjithë erdhën në kryq, Fr. Gjoni pyeti: "A erdhën të gjithë në kryq?" - Ata u përgjigjën se gjithçka. Zinxhiri i gjallë që rrethon Fr. Gjoni, e shoqëroi deri në karrocë. Anëtarët e Shoqatës, në krye me Kryetarin e Bordit, kërkuan një bekim nga Fr. Gjonin, e futën në karrocë dhe Fr. Gjoni u largua. Në rrugë u mblodhën edhe më shumë se më parë, por At. Gjonit iu desh të nxitonte drejt bëmave të tjera lutjeje dhe ngushëllimi, në qoshet e tjera të Shën Petersburgut tonë. Veprimtaritë e tij të dobishme janë të ndryshme. Ata e thërrasin atë kudo dhe ai duhet të vazhdojë kudo. Në të vërtetë, kush nuk di për. Gjoni i Kronstadtit? Kush nuk i është drejtuar lutjes së tij të mrekullueshme? Me fuqinë e lutjes së tij ai ngre më shumë se një shërbëtor të Perëndisë nga shtrati i tij i sëmurë. Të dy mbretërit dhe lypësit iu drejtuan atij dhe iu drejtuan atij për lutje; dhe hierarkët më të lartë të kishës, dhe të thjeshtë nga pjesë të ndryshme të Rusisë. Ne takuam njerëz që udhëtonin nga Siberia pranë Peterhof. "Pse po shkon kaq larg?" pyetëm ne. "Merrni një bekim nga prifti në një pelegrinazh në Solovki." Kështu thanë të panjohurit. "Çfarë hani në rrugë?" “Unë ha lëmoshën e Zotit që japin njerëzit e mirë.” Të gjithë e kujtojmë se Hirësia e Tij Leonti, Mitropoliti i Moskës, i dëshpëruar nga një sëmundje vdekjeprurëse, thirri Fr. Gjoni për lutje - dhe u lut me të, duke harruar sëmundjen e tij, e cila e mbylli në shtrat. Të gjithë e kujtojmë se si Fr. Gjoni i dha lamtumirën botës tjetër të Carit, Paqebërësit, dhe pranoi psherëtimën e Perandorit tonë Sovran Më të Devotshëm Aleksandër Aleksandroviç, i cili vdiq në Zot. Dhe sa vepra të mira bëri Fr. Gjoni për popullin!.. Shikoni Kronstadt. Aty rreth. Gjoni, duke përdorur dhurime vullnetare, ndërtoi një "strehë" për pelegrinët, një shtëpi të zellshëm për ata që donin të jetonin me punë të ndershme dhe një strehë për jetimët. Ai u jep para mijëra lypsarëve dhe njerëzve të varfër çdo ditë. Dora e tij bujare shtrihet në Siberinë e gjerë: pak kohë më parë u botua një njoftim në emër të Komitetit të Ministrave që Fr. Gjoni dhuroi, në periudha të ndryshme, 34 mijë rubla për kishat përgjatë rrugës së madhe siberiane. Madje, ishte prekëse të lexoje në njoftimin e Komitetit të Ministrave se Fr. Gjoni shfaqet me ndihmën e tij pikërisht kur burimi në dispozicion të Komitetit, i caktuar për nevojat kishtare të Siberisë, bëhet i pakët. Nëse i kushtoni vëmendje gazetave, shpesh mund të lexoni në to se Fr. Gjoni dhuron njëqind ose dy për kauza të ndryshme bamirësie që i pëlqejnë Perëndisë. Dhe ai i fiton të gjitha shumat për dhurimet e tij bujare përmes punës dhe lutjeve të tij asketike. Dëgjoni atë që dëgjuam një herë në një darkë të mbushur me njerëz të ditëlindjes së mikpritësit (6 dhjetor). Djali ynë i ditëlindjes kishte Fr. Kryeprifti S., njeri i nderuar, autor i shumë veprave pedagogjike e predikuese, i zbukuruar me yll në gjoks dhe i zbardhur me flokë gri. Biseda iu drejtua At Gjonit; shumë të ftuar u habitën pse Fr. fitoi një famë të tillë. Gjoni. Atë Kryeprifti tha: "Është e qartë pse, Zoti u jep forcë lutjeve të At Gjonit. Ju lexoni esenë e tij "Jeta ime në Krishtin" dhe do të shihni se At Gjoni jeton si një asket i vërtetë..." Dhe të gjithëve u bëri përshtypje ajo që Fr. Kryeprifti S. e kuptoi burimin e fuqisë së lutjeve të bëra Zotit nga Fr. Gjoni. Dhe shumë artikuj për Fr. janë shfaqur në literaturë. Gjoni. Një libër i quajtur "Në Burimin e Ujit të Gjallë" (botimi i Alekseev) përmban të dhëna ndërtuese për fuqinë e fuqishme të nxitjes baritore të Fr. Gjoni për ata që vijnë në Katedralen e Shën Andreas (në Kronstadt) për agjërim, për rrëfimin e përgjithshëm të mahnitshëm të cilit i nënshtrohen ata që luten në katedrale; rënkime dhe lot dëgjohen kur Fr. Gjoni, me një kryq në dorë, i thërret rrëfimtarët në pendim në emër të Zotit. Të gjithë, pa turp, i rrëfejnë hapur mëkatet e tyre. Kjo na kujton shekujt e parë të krishterimit. Kështu përshkruhet ky rrëfim: Mesha mbaroi dhe njerëzit u zhvendosën në një masë të ngushtë drejt foltores, në pritje të rrëfimit të përgjithshëm. Së shpejti Fr. doli në foltore. Gjoni, me një libër në duar dhe duke iu drejtuar një turme mijëra njerëzish, me një zë të fortë e të fortë, i ftoi mëkatarët dhe mëkatarët e ardhshëm në pendim të përzemërt, të sinqertë dhe të pahijshëm. Turma u grumbullua edhe më afër, u afrua edhe më pranë foltores, si një tufë delesh të humbura, të vetëdijshëm për mëkatësinë e tyre para Zotit, për papastërtinë e tyre shpirtërore dhe tani, duke guxuar t'i luten Zotit për mëshirë dhe falje, ata kërkuan ndërmjetësim dhe mbrojtje nga bariu i tyre i mirë. Zëri i kthjellët i Fr., që depërton në shpirt. Gjoni tingëlloi përsëri mbi detin e kokave njerëzore, duke i thirrur të gjithë me "veshë zemre" për të dëgjuar lutjet e pendimit. Pastaj iu lexua një lutje Zotit Atë dhe në këtë lutje u fol e vërteta e shenjtë, e pandryshueshme, duke zbutur shpirtin kokëfortë të mëkatarit dhe duke e disponuar atë në pendim. Në këtë lutje Fr. Gjoni u dëshmoi vazhdimisht njerëzve se sa e madhe është fuqia e Perëndisë, i Mrekullueshëm, Gjithë Shenjti, Gjithëmiri, i Plotfuqishmi, i Urtë dhe i Tmerrshëm i të gjithë krijimit, por në të njëjtën kohë pafundësisht i Mëshirshëm, pafundësisht që na do mëkatarët dhe gjithmonë i gatshëm të pranojë me dashuri në hijen e Tij të mbushur me hirin e humbur, por sinqerisht pendimin e Tij. Duke përshkruar me elokuencë dhe përzemërsi imazhin e Zotit Më të Shenjtë dhe Mëshirëplotë, mësuesi i mirë, në shprehje prekëse, i kërkoi turmës së ardhshme të pendohej sinqerisht, të lante papastërtinë shpirtërore me lot dhe përmes pendimit të pajtohej me Zotin, sepse largimi i Zotit, largimi i tij i ndritshëm dhe i ndritshëm largohet nga turma e Tij, dashuron dhe bëhet një kënaqës i djallit, këtij armiku fillestar të racës njerëzore, i dobët ndaj tundimit. Më tej rreth. Gjoni i nxit njerëzit që të mos turpërohen nga moria e mëkateve të tyre dhe të mos dëshpërohen nga falja e Zotit jashtëzakonisht të mëshirshëm, i cili i ka falur njerëzimit mëkatar që në shekuj. Si dëshmi e durimit dhe mëshirës së Zotit, Fr. Gjoni jep shumë shembuj shpëtues që tregojnë qartë shpëtimin për një mëkatar të dëshpëruar. Një shembull i tillë i shkëlqyer është mbreti dhe profeti David, paraardhësi sipas mishit të Zotit tonë Jezu Krisht, një njeri i devotshëm, që përmbush besëlidhjet e Perëndisë dhe një psalmist i frymëzuar i lavdisë së Perëndisë. Pastaj Fr. Gjoni vazhdon të lexojë... "Madhështia jote është e pamatshme dhe mëshira jote është e pamatshme!" Fr. Bërtiti me zë të lartë. Gjoni, pasi mbaroi predikimin e tij dhe duke e kthyer shikimin e tij të pastër e të pastër nga imazhi i Shpëtimtarit, iu lut me zjarr që të kishte mëshirë për këta mëkatarë dhe mëkatarë që qëndronin përpara fytyrës së Tij, të etur për falje dhe leje nga prangat e rënda të mëkatit, duke lidhur në mënyrë të padukshme, por fuqimisht botën e brendshme të njeriut. Zoti im! Sa u gëzua, sa u drodh shpirti i penduar nga shikimi i bariut të mirë, i cili në këto momente mori mbi vete detyrën e vështirë të një pajtuesi dhe lutësi për mirësinë e Zotit ndaj neve mëkatarët. Sa prekëse i kërkoi Zotit faljen e mëkateve tona, duke përmendur si justifikim jetën tonë në një botë kurorëshkelëse dhe mëkatare, të cilët vazhdimisht mashtrohen nga djalli dhe, për shkak të dobësisë shpirtërore, bien në mëkate dhe vese. Me çfarë dridhjeje njerëzit dëgjonin lutjet e frymëzuara të mentorit të tyre të urtë dhe me sa zjarr u lutën me të!.. Një lloj fuqie jotokësore u ngrit atëherë në shpirtin pastrues të çdo personi - ishte një fuqi e mrekullueshme, e mrekullueshme, e mbinatyrshme - fuqia e mirësisë, e së vërtetës dhe e besimit, duke na ngritur mbi veset tona, dhe kjo fuqi e mrekullueshme jetoi dhe u rrit në shpirtrat tanë. Duke derdhur në zemrën e saj fjalët e urta të mentorit të saj, ajo dëshironte me zjarr të ngrihej në shpirt, të pastrohej nga ndyrësia e mëkateve dhe të çohej me mendime të pastra në malet, lartësitë e mrekullueshme të qiellit në Fronin rrezatues të Perëndisë, dhe atje, duke u hedhur në pluhur, për t'i lutur shpirtin e saj për mëkatin e saj të dëshiruar për Zotin. Ne njohim edhe një libër tjetër: “The Fireman’s Primer”, ku në faqen e parë janë fjalët e Fr. Gjoni në kompaninë e zjarrfikësve, e cila ka për qëllim të shpëtojë pronën e fshatarëve, dhe këto fjalë tregojnë se Ati Fr. Gjoni është i kënaqur për çdo ndërmarrje të mirë dhe është gjithmonë i gatshëm të ndihmojë me bekime, fjalë baritore dhe vepra bujare. Kujtojmë predikimin e eminencës së Tij Nikanorit, Kryepeshkopit të Odesës, drejtuar kopesë së tij, kur ai u kthye nga Shën Petersburg në Odesë dhe foli për mbresat e jetës së tij në Shën Petersburg, ku ishte i pranishëm në mbledhjet e Sinodit të Shenjtë. Eminenca tha drejtpërdrejt se Fr. Gjoni i Kronstadt është një fenomen domethënës që, si një bari shumë i nderuar, njerëz të rangjeve dhe rrëfimeve të ndryshme i drejtohen për ndihmë morale dhe ai nuk e refuzon ndihmën e kërkuar. Nëse hierarkët tanë flasin nga foltorja e kishës për Fr. Gjoni; nëse i gjithë populli rus e do këtë bari trim - (dhe Car Paqebërësi foli për këtë dashuri të popullit për At Gjonin në minutat e fundit të jetës së tij, kur At Gjoni mbante duart mbi kokën e Mbretit që po vdiste); - nëse në çdo çështje publike njerëzit dhe shoqëritë e ndryshme pyesin Fr. Gjoni, që të lutej me ta për suksesin e çështjes: a nuk duam ne apo Shoqëria jonë të hyjmë me Fr. Gjoni në unitetin më të afërt shpirtëror dhe jo për të mbështetur dëshirën e shprehur nga Kryetari i Bordit për të hapur një spital në kujtim të vizitës së Shoqërisë sonë më 26 mars 1900 nga Fr. John, tani një burrë shtatëdhjetë e pesë vjeç? Le të ndërtojmë një spital për vëllezërit "më të vegjël", le të përpiqemi të imitojmë virtytet e Fr. John, le t'u bëjmë më shumë mirë njerëzve. “Ikni nga sëmundja dhe më vizitoni” (Mateu 25:36). Ju shikoni: Shpëtimtari lidh gjithçka me Veten e Tij. I japim lypësit - i japim Shpëtimtarit; Ne lehtësojmë sëmundjen e pacientit - ne i ofrojmë ndihmën tonë Shpëtimtarit. Nëse ai që i jep një filxhan ujë të ftohtë të eturit nuk e humb shpërblimin, sipas fjalës së Zotit, atëherë sa e vlerësuar në peshoren e drejtësisë së Zotit do të jetë sakrifica jonë për shërimin e të sëmurëve! Përgjigjuni, vëllezër, me ndihmën tuaj në ngritjen e një spitali në kujtim të vizitës së Fr. Gjoni i Shoqërisë sonë dhe i cili tashmë na ka falënderuar për këtë vepër të mirë dhe kështu, si të thuash, tashmë na ka bekuar për ndërmarrjen tonë të mirë. Koha po kalon. Le të zbresim në punën e mirë, shumë menjëherë. “Një fije për botën, një këmishë për të zhveshurin”, thotë proverbi ynë popullor, dhe kujto fjalën e Zotit që thotë se “dora e dhuruesit nuk do të mungojë”. Duke përshkruar të gjitha sa më sipër, nuk mund të heshtim për faktin se mes të pranishmëve në faljen e namazit, ndër të tjera, ishte edhe dikush që vinte nga mesi i popullit, tashmë një personalitet i lartë, i cili, me kënaqësi, tha sa vijon: “Në ditët e rinisë sime, mbaj mend një lutje të ngjashme në atdheun tim, në një kishë fshati, kur do të shkoja 700 milje në Shën Petersburg për të studiuar, me tre rubla që më dha prindi im, lexuesi i psalmeve të fshatit. Ne kryenim një lutje lamtumire me të. Ishte një prift dhe unë dhe babai im lexonim shtyllën në kishë. hodhëm disa pika nga lotët në dyshemenë prej druri të kishës... Na dërrmoi e panjohura e fatit tonë, një e ardhme e zymtë, një i huaj - ana e largët dhe ndarja me atdheun tonë, ku jetuam pandërprerë për 21 vjet (kam studiuar në një shkollë teologjike dhe një seminar teologjik, por në shërbimin e lutjes të kryer nga mëkati i Gjonit. Kjo adresë iu dorëzua At Gjonit nga deputetët e Shoqatës më 22 shkurt 1890, me pëlqimin e tij, pas meshës që kremtoi në altarin e kishës së Metochion Leushinsky (në Baseina), nga kryetari i nderit Nikolai Nikitich Mikhailov (lexuar prej tij), anëtar i Bordit, autorizuar nga Vadoevnasi - sekretar Evlyevasi. Mikhail Nikolaevich Koryakin, Pyotr Savich Mishchenko, Yakov Savelyevich Savelyev dhe Andrei Vasilievich Titov.