Otec John Iľjič Sergiev (Kronštadt)

Obsah Sila modlitby Viera bez dobrých skutkov je mŕtva Chrám Boží Charta Petrohradskej spoločnosti vzájomnej pomoci pre prípad smrti I. Účel spoločnosti II. Zloženie spoločnosti, práva a povinnosti členov Tabuľka príspevkov a rozdelenia III. Vedenie záležitostí spoločnosti IV. O zatvorení Petrohradskej spoločnosti. Spoločnosť pre vzájomnú pomoc v prípade úmrtia Členovia správnej rady Formulár žiadosti M.G Návrh stanov Účel spoločnosti Zloženie spoločnosti Fondy spoločnosti Rada spoločnosti Valné zhromaždenie komisárov O zatvorení Spoločnej nemocnice troch svätých Lekárska rada Petrohradská spoločnosť pre vzájomnú pomoc v prípade smrti S. - Smrť St. Petrohradská spoločnosť vzájomnej pomoci v prípade smrti S. – Petrohradský spolok vzájomnej pomoci v prípade smrti S. – Petrohradský spolok vzájomnej pomoci v prípade smrti S. – Petrohradský spolok vzájomnej pomoci v prípade úmrtia Okrem vyššie uvedených príhovorov za 9 rokov existencie spolku odovzdali vďační zástupcovia správnej rade, nenahraditeľný člen, nasledovné dary Vasilyeva. 18 7 ̸2 Od pradávna sa dobrosrdeční ľudia vyznačovali súcitom so svojimi blížnymi. Let us remember Minin. Kričal na ľud a vyzýval ho, aby sa obetoval pre spoločné dobro – každý priniesol svoje groše a bohaté dary, kto mohol. Počúvali hlas inteligentného vlastenca a vlasť bola zachránená. Spomeňme si na dobrú ruskú šľachtičnú, ktorá žila pred Petrom Veľkým, menom Juliania Lazarevskaja. Táto žena bola mimoriadne milosrdná a súcitná k chudobným ľuďom, vdovám, sirotám a malým deťom. Celú noc pradila alebo pracovala na obruči a cez deň svoju prácu predávala a peniaze rozdávala chudobným. Vdova, ako skutočná matka, kŕmila a napájala, umývala a obliekala vlastnými rukami. Hnev Boží stihol ruskú zem: nastal veľký hlad, mnohí zomreli; Juliana tajne dávala almužnu od svojej svokry, odopierala si jedlo a nosila svoje jedlo hladným, pričom si ho nechala len pre seba, aby ukojila svoj hlad. Ak jeden zo žobrákov zomrel, Juliana ho najala, aby ho vypral, kúpila pracie rúcha a poslala peniaze na pohreb. Krátko po hladomore vypukol medzi ľuďmi silný mor. Mnohí sa zo strachu zamkli vo svojich domoch. Blahoslavená Juliana, tajne od svojho svokra a svokry, umývala nakazených vlastnými rukami a Boh ju chránil. Jej syna zabili v kráľovských službách... Nekričala a netrhala si vlasy, ako to robili iné ženy, ale cez deň na syna spomínala dávaním almužny a kŕmením chudobných a v noci sa so slzami modlila k Bohu za odpustenie hriechov nebožtíka. Napodobňujúc blahoslavenú Julianu, urobme aj my dobrý skutok v prospech chorých a chudobných. Niť zo sveta, košeľa od hladných. Darujme aspoň malý zlomok, zrnko po druhom z našich akvizícií, roztoče z našej horlivosti a postavíme budovu na liečenie chorých. V našom hlavnom meste je mnoho chorých, ktorí nemôžu dať lekárovi ani cent za jeho radu; medzi robotníkmi je v lete obzvlášť veľa takýchto nešťastníkov. Trápia sa na člnoch, na lavičkách pozdĺž bulvárov a často sedia alebo ležia na vlhkej zemi, utláčaní chorobami. Často sa nemajú kam obrátiť o pomoc. Naše nemocnice sa v lete rekonštruujú, vstup do nich je zatvorený, chudák pacient stoná, ale už mu niet pomoci... Keby medzi nami boli ľudia ako blahoslavená Juliana, potom by sme chudobným ľuďom žijúcim v Petrohrade a pochádzajúcim zo vzdialených kútov našej drahej vlasti poskytli veľa útechy a posily, fyzickej i duchovnej. Pamätajme, bratia a sestry, že sme dali slovo nášmu drahému a srdečne uctievanému otcovi Jánovi zriadiť nemocnicu (ambulanciu) a on nám už povedal: „Ďakujem“... Teraz sa musíme len bližšie zjednotiť, aby sme dali veci rýchly pohyb. Čas plynie, nečaká. Vyschla pôvodná ruská láskavosť? Naozaj sa naše sväté dielo odloží na neurčito? Blahoslavená Juliana sa ponáhľala liečiť rany chorých, odopierala si jedlo a nosila ho nešťastníkom, neodmietla ani nakazených. Takéto silné príklady láskavosti ruskej ženy - šľachtičnej - sú pred nami. A nemôžete spočítať, koľko takýchto príkladov cnosti ešte existuje. Nasledujme dobrý a dojemný príklad a začnime so svätou prácou zbierania omrviniek z práce na uzdravenie chorých. „Je chorý (beh) a navštívi ma“ (Matúš 25:36) – povedal Spasiteľ! Toto je hlas nášho Spasiteľa a Pána! Poslúchajme Ho, bratia a sestry! March 26, 1900, Fr. Ján slúžil modlitebnú službu na žiadosť členov Spoločnosti vzájomnej pomoci v prípade smrti. Otec John bol jednohlasne zvolený valným zhromaždením členov za prvého čestného člena tohto Spoločnosti, v stredu ktorého prišiel, aby sa s ním pomodlil a vyprosil mu Božie požehnanie pre väčší úspech jeho záležitostí (ktoré aj v súčasnosti skvele idú). Žiadosť o prijatie titulu čestného člena Spoločnosti bola vyjadrená v nasledovnom príhovore prečítanom ctihodnému farárovi: Otec veľkňaz Ján Iľjič! Božie slovo hovorí: „Pamätaj na všetky svoje slová a už nikdy nehreš“ (Ježiš, Syn Sirachov, kap. 7, v. 39). S týmito posvätnými slovami na mysli sme vytvorili Spoločnosť vzájomnej pomoci v prípade smrti. Ľuďom, ktorí ju hľadajú, už vďaka Pánu Bohu priniesla a prináša veľa úžitku – a teraz aj napriek krátkej existencii našetrila asi 40-tisíc rubľov, ktoré si šetrí na upršaný deň. Počnúc novým letom svojej existencie sa odvážilo obrátiť sa na Tvojho ctihodného, ​​úctivo cteného otca, so žiadosťou o prijatie titulu Prvý čestný člen našej spoločnosti. Dobrý pastier našej cirkvi, otec veľkňaz, najčestnejší spomedzi kňazov, vaše meno je známe po celom Rusku a ďaleko za jeho hranicami; z opustených miest Sibíri cestujú a prichádzajú k vám, aby prijali čaj podľa sily vašich modlitieb, pomoci, podpory, útechy a požehnania. Prichádzajú a odchádzajú k vám šľachtici a žobráci, bohatí a chudobní, učení a prostí; Nikoho zo seba neodstraňuješ; prinášaš útechu, posilnenie a súhlas každému v jeho smútku. Hierarcha Moskvy, Jeho Eminencia Leonty, sa vám prihovorila v dňoch jeho smrti a vy ste sa s ním modlili; položil si svoje ruky na hlavu Kráľa, Pokojotvorcu, keď prišla hodina Jeho večného odpočinku. Úctivo ctený pastier, neodmietaj našu srdečnú a všeobecnú modlitbu, daj nám súhlas, aby sme ťa zvolili za Prvého čestného člena našej Spoločnosti. Nežiadame a ani si netrúfame od vás žiadať akúkoľvek materiálnu pomoc. Нам потребна нравственная сила, которую Богу угодна, даровать твоим чудлодействентвыймтвентвыймтвентвыйствентвыйствентвыйствентвыйствентвействентвействентвействентвействентвейс Váš súhlas s našou žiadosťou posilní silu našej Spoločnosti a tá, posilnená vaším požehnaním, rozkvitne ako strom zasadený pri tečúcich vodách. Veríme v to, sme o tom presvedčení. "Nech Pán Boh vypočuje tvoje modlitby a predĺži dni tvojho života v Kristovi 1." Otec Ján, milosrdne prijal príhovor od poslancov Spoločnosti, poďakoval sa im, že ho zvolili a vyjadril s tým svoj súhlas; spýtal sa ich na záležitosti Spoločnosti a požehnal každého poslanca zvlášť prosforou; požehnanie sekretárke, poďakoval za vynaložené úsilie a zaželal jej pevné zdravie; a pri rozlúčke srdečne zaželal našej Spoločnosti veľa úspechov. День 26-го марта 1900 года никогда из нашей памяти не изгладится и об этом не изгладится и об этом будем помнить и благоговейно друг другу передавать. Asi o druhej hodine popoludní sa v Dume na Nevskom, v Gostinom Dvore a pri kaplnke na Dumskej ulici zhromaždil veľký zástup ľudí všetkých stavov a pomerov. Každý na niečo čakal, každý štáb bol napäto sledovaný. Na koho čakali a koho chceli vidieť? – Všetci túžili vidieť a prijať požehnanie od drahého, srdečne váženého pastora, otca Jána z Kronštadtu. Otec Ján z Kronštadtu na pozvanie predsedu Spoločnosti vzájomnej pomoci pre prípad smrti N.N. Michajlov, sľúbil, že príde do mestskej dumy v Petrohrade, aby sa pomodlil s členmi Spoločnosti. Presne o 4. hodine prišiel k žulovým schodom Dúmy koč s kňazom. Kým voz stihol zastaviť, dav sa rútil ku koču, obkľúčil ho a pastier sa ocitol medzi tými, ktorí ho milovali, bozkával mu ruky a šaty. Ak by neprišli na pomoc policajti a vedúci členovia Spoločnosti na čele s predsedom, tak by sa farár azda na rokovanie nedostal. Správcovia vybehli na ulicu, vytvorili reťaz a vyslobodiac kňaza z davu ho poslali do sály Dumy, preplnenej lístkami pozvanými členmi Spoločnosti, ktorí už hodinu netrpezlivo očakávali svojho milého hosťa. Keď otec John vošiel, všetko stíchlo. Rovnako ako samotná sála Duma, v ktorej sa nachádza dvetisíc ľudí, aj chóry a bočné sály boli plné ľudí, ktorí túžili vidieť pastiera. Koľko práce to dalo predsedovi, členom predstavenstva a pánom vôbec. stewardi (vybavení modrými stužkami a kokardami na ľavom ramene) držia takúto omšu v riadnom poriadku - nechávame na posúdenie každého. Zbor amatérskych spevákov z kostola Nanebovstúpenia, pozostávajúci zo 150 ľudí, vedený regentom p. Solovjovom, vystúpil o 15. hodine a bol umiestnený v zbore. O 3. hodine prišli duchovní: veľkňaz Filozof a jeho brat kňaz Ján Ornatský s diakonom a predčítačom žalmov. Stretli otca Johna v rúchu a speváci spievali „Je hodné jesť“. Predseda Spoločnosti a jeho zamestnanci úprimne požiadali verejnosť, aby sa netlačila smerom k miestu, kde stáli sväté ikony a kde sa nachádzala modlitebňa. Verejnosť sa však stále viac a viac približovala k vyhradenému miestu, aby lepšie videla otca Jána a jasnejšie počula jeho čítanie a pastoračné slovo. V sále bol hluk; niekoľkokrát sa predseda a jeho pomocníci obrátili na zhromaždenú verejnosť so žiadosťou o ústup, netlačenie, netlačenie; ale bolo to všetko márne... Potom však o. prišiel. Ján; chvíľu zavládlo ticho; O. Philosopher Ornatsky sa prihovoril publiku slovami: "Milí páni! O. John žiada, aby sa neplnili!" Vzápätí sa celá omša, stojaca blízko miesta na modlitbu, pohla späť. A ukázalo sa, že stačí vysloviť meno p. Jána z Kronštadtu, keďže sa z prvej ruky ukázala plná sila jeho vysokého morálneho významu. Obliekol sa a položil mitru na hlavu, o. John povedal tieto slová: "Čomu vďačím za to, že tu dnes stojím vo verejnej sieni verejnej správy hlavného mesta, kde občania hlavného mesta premýšľajú o svojej verejnej dume, radia sa, súdia, obliekajú sa, hádajú sa a v konečnom dôsledku zlepšujú verejný život mesta v rôznych častiach? Miesto mojej služby je v Kronštadte, ktorý je vám známy, a navštevujem hlavné mesto, aj keď súkromne, často v chorých a smútočných modlitbách, ale len v modlitbách." niekedy u zdravých a prosperujúcich, aby som im poďakoval za dobro, ktoré im bolo zoslané. Prečo som tu pred takým veľkým zhromaždením, nie sú tu lepší metropolitní pastieri, s ktorými by som sa mohol modliť?! A tak ste ma, bratia, pozvali modliť sa s vami. Ďakujem za vašu priazeň voči mne a za česť. Modlime sa všetci k nášmu dobrému nesmrteľnému Stvoriteľovi za úspech Spoločnosti v dobrej veci. Je to úžasný cieľ Spoločnosti a dobrý nápad vzájomne si pomáhať v prípade úmrtia jedného z členov. Po smrti jedného z vás často zostane vaša manželka, deti a príbuzní bez zabezpečenia. Musíme im pomôcť; k tomu vedie pocit a povinnosť prirodzeného súcitu. No zároveň sa vo mne vynára ďalšia myšlienka. Je dobré postarať sa o tých, ktorí zostali po smrti našich príbuzných; ale ešte lepšie by bolo, keby sme sa my sami nepochybne postarali o svoju kresťanskú prípravu na smrť a večnosť; inak nám, starajúcim sa o zabezpečenie pozemského údelu sebe a svojej rodiny, často nezáleží na našom osude až za hrob, na vlastnom pokání, náprave svojho života a almužne. Aké by bolo dobré, keby každý z nás pripravil zásobu dobrých skutkov, najmä almužnu pre chudobných, aby sa náš dlžník stal samotným Pánom Bohom, nesmrteľným bruchom, ktorý si almužnu, ktorá bola daná chudobným, pripisuje sebe, pretože hovorí: „Vy ste to urobili jednému z mojich bratov, potom ste to urobili mne“. Aké rozumné je stať sa dlžníkom samotného Boha, ktorý môže svojim veriteľom a ich potomkom vždy stonásobne splatiť. „Bol som mladý a starý a nevidel som spravodlivého opusteného a jeho potomstvo prosiť o chlieb,“ hovorí kráľ a prorok Dávid. Medzitým sa o to stará len málo smrteľníkov a namiesto toho, aby zbohatli v Bohu, často zbohatnú sami na sebe, svoj bohatý kapitál prenechajú po smrti ktovie komu a niekedy sa náhle bez almužny presťahujú do iného sveta, podrobia sa večnému, bezradne bolestnému duchovnému hladu a pekelnému červíkovi, ktorý brúsi srdce. V súčasnosti vytvárajú rôzne spolky na sebaobsluhu a poistenie svojho života s prispením určitej sumy peňazí. Tak čo? S Bohom. Pre tých, ktorí to potrebujú, ktorí nevkladajú svoju nádej len do Boha, sa poistite pre prípad smrti; ale neexistuje lepšia a najistejšia poistka, ako chrániť seba a svoje potomstvo Božou poistkou: dobrým kresťanským životom. A tak, zaobstarajme si smrť svojich blízkych v prvom rade finančne, starajme sa o to, aby sme seba, svoju dušu morálne zabezpečili na večnosť nápravou svojho života, konaním dobrých skutkov a najmä rozdávaním almužny chudobným v širokom kresťanskom zmysle slova. Na hroznom súde budú milosrdnejšie odpustení. Amen“. After the word about. Ján začal slúžiť modlitbu s požehnaním vody; Počas modlitby sám čítal Evanjelium podľa Matúša 10:8–14 o robotníkoch vinice. Ale ako som to čítala... Bolo to niečo zvláštne, niečo, čo sme ešte nepočuli – nie to melodické čítanie, aké je medzi nami všade zaužívané, ale jednoduché, akoby konverzačné, blízke našej reči. Otec John niekedy náhle vyslovil posvätné texty a akoby ich navždy vtlačil do našich sŕdc. Tu som si na vlastné oči uvedomil, že vo svätom evanjeliu je zvláštna Božia sila, ktorú ako životodarný oheň môžu čerpať len takí Boží vyvolení, ako je otec Ján, ktorého si ctíme. „Pozdvihol som vyvoleného zo svojho ľudu,“ hovorí sa v Božom slove... a my, ktorí sme počuli čítanie „o robotníkoch vo vinici“, akoby sme duševnými očami videli tohto Božieho vyvoleného pred nami s lampou Božieho slova. A táto myšlienka – nech sa na nás nesťažuje služobník Najvyššieho, ktorý sa vyznačuje hlbokou pokorou – táto myšlienka sa nás úplne zmocnila. Keď sme sa zriekli všetkého pozemského, v tej chvíli sme pod vplyvom tejto myšlienky nemohli zadržať slzy počas celej modlitby. Taká je sila vysoko poučného čítania evanjelia, taká je sila Božieho služobníka, oddaného len Jemu, podriadeného jedine Jemu. Čítanie modlitieb počas bohoslužby o. Ján, úctivý, zreteľný, v celej svojej jednoduchosti, dojímavý, obmäkčil naše drsné srdcia a vzbudil modlitbovú náladu, ponoril nás do duchovnej bázne. Preto sme na začiatku nášho opisu povedali, že nikdy nezabudneme na túto modlitebnú službu, ktorá sa skončila ľútosťou za naše hriechy. Na konci bohoslužby a požehnania vody speváci zaspievali „Chválime vás Boha“. Svojím harmonickým a dobrým spevom zaujali p. Jána a dostal pochvalu. "Krásne spievajú," povedal o. Jána, ktorý v tom čase dovolil pútnikom zhromaždeným v sále pobozkať kríž a všetci považovali za svoju povinnosť pobozkať ruku p. John. Bozkávanie kríža trvalo dlho, pretože na konci bohoslužby bolo ľudí ešte viac. Je pozoruhodné, že v sále bolo veľa Židov, Tatárov, Nemcov, prívržencov iných vyznaní a pristúpili k p. Jána a prijal pozdrav. Jeden zo Židov ešte pred začiatkom bohoslužby na otázku, prečo je tu, odpovedal: „Vážim si otca Jána, ako čestného a úžasného človeka.“ Taká, opakujeme, je morálna sila: dobýva a priťahuje všetkých k sebe: mohamedánov, židov a všetkých bez vyznania. At this time, when Fr. Ján stál s krížom a učil požehnanie tých, ktorí pristupujú ku krížu, predseda Spoločnosti, N.N. Michajlov, ktorý usporiadal ľudskú reťaz mužov a žien, aby obnovili poriadok, verejne povedal: "Milí panovníci! Na pamiatku a pamiatku na taký radostný deň pre nás, náš drahý hosť, P. John, zriadime ambulanciu v mene troch svätých: Mikuláša Divotvorcu, sv. Panteleimona, liečiteľa z Rily, a sv. Jána." Otec John nahlas zvolal: „Ďakujem“ a pokračoval v dávaní ctiteľov krížom na bozkávanie a speváci spievali drahému kňazovi „mnohé roky“. Keď všetci prišli ku krížu, p. Ján sa spýtal: „Prišli všetci ku krížu? - Odpovedali, že všetko. Živá reťaz okolo p. Ján, sprevádzal ho až do koča. Члены Общества, с председателем Правления во главе, испросив благословение у о. Jána posadili do koča a p. John left. Na ulici sa zišlo ešte viac ľudí ako predtým, ale o. Ján sa musel ponáhľať k ďalším modlitbám a úteche, do iných kútov nášho Petrohradu. Jeho prospešné aktivity sú rôznorodé. Všade ho volajú a všade musí držať krok. Pravdaže, kto o tom nevie. John of Kronstadt? Kto sa neobrátil na jeho zázračnú modlitbu? Silou svojej modlitby pozdvihuje z chorého lôžka nejedného Božieho služobníka. Obrátili sa k nemu i králi i žobráci a obracajú sa k nemu o modlitbu; a najvyšších cirkevných hierarchov a prosťákov z rôznych častí Ruska. Neďaleko Peterhofu sme stretli ľudí cestujúcich zo Sibíri. "Prečo ideš tak ďaleko?" we asked. "Prijmite požehnanie od kňaza na púť do Soloviek." To povedali cudzinci. "Čo ješ na ceste?" "Jem almužny Pána, ktoré dávajú dobrí ľudia." Všetci si pamätáme, že Jeho Eminencia Leonty, moskovský metropolita, deprimovaný smrteľnou chorobou, volal o. Jána o modlitby – a modlil sa s ním, pričom zabudol na svoju chorobu, ktorá ho pripútala na lôžko. We all remember how Fr. Ján sa rozlúčil s druhým svetom cára, mierotvorcu, a prijal povzdych nášho Najzbožnejšieho zvrchovaného cisára Alexandra Alexandroviča, ktorý odpočíval v Bohu. A koľko dobrých skutkov urobil p. John pre ľudí!... Pozrite sa na Kronštadt. There about. Ján z dobrovoľných darov vybudoval „útulok“ pre pútnikov, Dom usilovnosti pre tých, ktorí sa chceli živiť poctivou prácou, a útočisko pre siroty. Denne dáva peniaze tisíckam žobrákov a chudobných ľudí. Jeho štedrá ruka siaha až po rozľahlú Sibír: len nedávno bolo uverejnené oznámenie v mene Výboru ministrov, že o. Ján daroval v rôznych časoch 34 tisíc rubľov kostolom pozdĺž veľkej sibírskej cesty. Navyše bolo dojemné čítať v oznámení Výboru ministrov, že o. John sa s jeho pomocou objaví práve vtedy, keď sa zdroj, ktorý má Výbor k dispozícii a ktorý je určený pre cirkevné potreby na Sibíri, stane vzácnym. Ak dávate pozor na noviny, často sa v nich dočítate, že p. Ján daruje sto alebo dve na rôzne dobročinné účely, ktoré sa páčia Bohu. A všetky sumy za svoje štedré dary získava svojou asketickou prácou a modlitbami. Vypočujte si, čo sme raz počuli na jednej preplnenej večeri v deň narodenín hostiteľa (6. decembra). Our birthday boy had Fr. Archpriest S., vážený muž, autor mnohých pedagogických a kazateľských diel, ozdobený hviezdou na hrudi a vybielený sivými vlasmi. Rozhovor sa zvrtol na otca Jána; mnohí hostia boli prekvapení, prečo o. acquired such fame. John. Otec Archpriest povedal: "Je jasné prečo, Pán dáva silu modlitbám P. Jána. Prečítate si jeho esej "Môj život v Kristovi" a uvidíte, že otec Ján žije ako skutočný askéta... A na všetkých zapôsobilo to, čo p. Arcikňaz S. pochopil zdroj sily modlitieb, ktoré predniesol o. John. A mnoho článkov o p. sa objavili v literatúre. John. Jedna kniha s názvom „Pri prameni živej vody“ (Alekseevovo vydanie) obsahuje poučné údaje o mocnej sile pastoračnej exhortácie o. Jána o tých, ktorí prichádzajú do Katedrály sv. Ondreja (v Kronštadte) na pôst, o úžasnej generálnej spovedi, ktorej sa podrobujú tí, ktorí sa modlia v katedrále; stonanie a slzy sa ozývajú, keď o. Ján s krížom v ruke vyzýva spovedníkov k pokániu v mene Božom. Každý bez hanby otvorene vyznáva svoje hriechy. To nám pripomína prvé storočia kresťanstva. Takto je popísané toto priznanie: omša sa skončila a ľudia sa v napätej omši presunuli na kazateľnicu a čakali na generálnu spoveď. Soon Fr. came out to the pulpit. Ján s knihou v rukách a zvučným, pevným hlasom sa obrátil k davu tisícov ľudí a vyzval nastávajúcich hriešnikov a hriešnikov k srdečnému, úprimnému a nepredstieranému pokániu. Zástup sa natlačil ešte bližšie, posunul sa ešte bližšie k kazateľnici, ako stádo stratených oviec, uvedomujúc si svoju hriešnosť pred Bohom, svoju duchovnú nečistotu, a teraz, odvážiac sa modliť k Pánovi o milosť a odpustenie, hľadali príhovor a ochranu u svojho dobrého pastiera. Jasný hlas o., prenikajúci do duše. John znova zaznel nad morom ľudských hláv a vyzval každého, kto má „ušné uši“, aby počúval modlitby pokánia. Potom bola prečítaná modlitba k Bohu Otcovi a v tejto modlitbe bola vyslovená svätá, nemenná pravda, ktorá obmäkčila tvrdohlavú dušu hriešnika a prinútila ho k pokániu. In this prayer Fr. Ján dôsledne dokazoval ľudu, aká veľká je Božia sila, podivuhodná, Všesvätá, Nadovšetko dobrá, Všemohúca, Múdra a Hrozná všetkého stvorenia, no zároveň nekonečne Milosrdná, nekonečne milujúca nás hriešnikov a vždy pripravená s láskou prijať do svojho milosťou naplneného tieňa stratené, ale úprimne kajúce ovečky z Jeho stáda. Dobrý mentor, ktorý pred nami výrečne a srdečne načrtol Obraz Najsvätejšieho a Najmilosrdnejšieho Pána, dojímavými výrazmi požiadal prichádzajúci dav, aby úprimne činil pokánie, zmyl duchovnú nečistotu slzami a pokáním sa zmieril s Bohom, pretože hriešny a nekajúcny človek sa vzďaľuje od Pána, stáva sa Jeho láskou a nepriateľstvom. prvotný nepriateľ ľudskej rasy, slabý na pokušenie. Further about. Ján vyzýva ľudí, aby sa nenechali zahanbiť množstvom svojich hriechov a nezúfali v odpustenie nesmierne milosrdného Boha, ktorý od vekov udeľuje hriešnemu ľudstvu odpustenie. Na dôkaz Božej trpezlivosti a milosrdenstva o. Ján uvádza mnoho spásonosných príkladov, ktoré jasne naznačujú záchranu zúfalého hriešnika. Takýmto vynikajúcim príkladom je kráľ a prorok Dávid, praotec podľa tela nášho Pána Ježiša Krista, zbožný muž, plniaci Božie zmluvy a inšpirovaný žalmista slávy Božej. Potom o. Ján pokračuje v čítaní... "Tvoja veľkosť je nezmerateľná a tvoje milosrdenstvo je nezmerné!" O. exclaimed loudly. Keď Ján dokončil svoju kázeň a obrátil svoj jasný, čistý pohľad k obrazu Spasiteľa, vrúcne ho prosil, aby sa zmiloval nad týmito hriešnikmi a hriešnikmi, ktorí stoja pred Jeho tvárou a túžia po odpustení a dovolení z ťažkých väzieb hriechu, neviditeľne, ale mocne zväzujúc vnútorný svet človeka. My God! Ako sa radovala, ako sa chvela kajúca duša pri pohľade na dobrého pastiera, ktorý v týchto chvíľach na seba vzal ťažkú ​​povinnosť zmierovateľa a prosby o Božiu dobrotu voči nám hriešnikom. Ako dojímavo prosil Pána o odpustenie našich hriechov, pričom ako ospravedlnenie uviedol naše životy v cudzoložnom a hriešnom svete, ktorí sú neustále klamaní diablom a pre duchovnú slabosť upadajú do hriechov a nerestí. S akým strachom ľudia počúvali inšpirované modlitby svojho múdreho mentora a ako vrúcne sa s ním modlili!... V očistnej duši každého človeka sa vtedy vzniesla akási nadpozemská sila – bola to úžasná, podivuhodná, nadprirodzená sila – sila dobra, pravdy a viery, ktorá nás povznášala nad naše vlastné neresti, a táto úžasná sila žila a rástla v našich dušiach. Vlievajúc do svojho srdca múdre slová svojho mentora, vrúcne túžila byť pozdvihnutá v duchu, očistená od špiny hriechov a s čistými myšlienkami unesená do hornatých, podivuhodných výšin neba k žiarivému Božiemu trónu a tam, uvrhnutá do prachu, prosiť Pána o odpustenie jej hriechov, po ktorých tak vášnivo túžila. Poznáme aj inú knihu: „The Fireman’s Primer“, kde na prvej strane sú slová p. Jána hasičskej družine, ktorej cieľom je záchrana majetku roľníkov a tieto slová naznačujú, že páter o. Ján je rád za každý dobrý podnik a je vždy pripravený pomôcť požehnaním, pastoračnými slovami a štedrými skutkami. Pripomíname si kázeň Jeho Eminencie Nikanora, odeského arcibiskupa, svojmu stádu, keď sa vrátil z Petrohradu do Odesy a hovoril o dojmoch zo svojho života v Petrohrade, kde bol prítomný na zasadnutiach Posvätnej synody. Eminencia priamo povedala, že o. Ján z Kronštadtu je významným zjavom, na ktorého sa ako na veľmi uctievaného pastiera obracajú ľudia rôzneho postavenia a vyznania s prosbou o morálnu pomoc a on požadovanú pomoc neodmieta. Ak naši hierarchovia hovoria z kostolnej kazateľnice o p. Ján; ak celý ruský ľud miluje tohto udatného pastiera - (a cár mierotvorca hovoril o tejto láske ľudu k otcovi Jánovi v posledných minútach svojho života, keď otec Ján držal ruky nad hlavou umierajúceho kráľa); - ak v každej verejnej veci ľudia a rôzne spoločnosti žiadajú o. Jána, aby sa s nimi pomodlil za zdar veci: či by sme my alebo naša Spoločnosť nechceli vstúpiť s p. Jána v najbližšej duchovnej jednote a nepodporovať túžbu vyslovenú predsedom predstavenstva otvoriť nemocnicu na pamiatku návštevy našej Spoločnosti 26. marca 1900 o. John, teraz sedemdesiatpäťročný muž? Postavme nemocnicu pre „menších“ bratov, snažme sa napodobňovať cnosti o. Ján, robme viac dobra ľuďom. „Utečte pred chorobou a navštívte ma“ (Matúš 25:36). Vidíte: Spasiteľ všetko vzťahuje na seba. Dávame žobrákovi - dávame Spasiteľovi; Zmierňujeme chorobu pacienta – poskytujeme svoju pomoc Spasiteľovi. Ak ten, kto podá pohár studenej vody smädnému, podľa Božieho slova nepríde o svoju odmenu, aká cenná bude na váhach Božej spravodlivosti naša obeta za uzdravenie chorých!.. Pamätajte, že v Petrohrade je málo nemocníc, že ​​sú všetky preplnené a v žalostných časoch epidémií nie je dostatok lekárskej starostlivosti pre ľudí. Odpovedzte, bratia, svojou pomocou pri zriadení nemocnice na pamiatku návštevy p. Jána z našej Spoločnosti a ktorý nám už poďakoval za tento dobrý skutok, a tak nás už akosi požehnal za náš dobrý podnik. Čas tiká. Pustime sa do dobrej práce, veľa okamžite. „Niť pre svet, košeľa pre holých,“ hovorí naše ľudové príslovie a pamätajte na Božie slovo, ktoré hovorí, že „ruka darcu nezlyhá“. Keď opíšeme všetko vyššie uvedené, nemôžeme mlčať o tom, že medzi prítomnými na modlitbe bol medzi inými aj niekto z ľudu, teraz vysoký hodnostár, ktorý v návale radosti povedal toto: "V časoch mojej mladosti si pamätám na jednu podobnú modlitebnú službu v mojej vlasti, v dedinskom kostole, keď som sa chystal ísť 700 míľ do Petrohradu študovať, s tromi rubľami, ktoré mi dal môj rodič, dedinský čitateľ žalmov. Slúžili sme s ním rozlúčkovú modlitbu. V chráme bol kňaz a môj otec a ja sme v chráme. Stáli sme so slzami a padali sme na drevené kvapky. kostol... Potom nás zdrvilo neznáme osudu, pochmúrna budúcnosť, cudzinec - odvrátená strana a rozlúčka s našou domovinou, kde sme nepretržite žili 21 rokov (študoval som na teologickej škole a teologickom seminári, ale na modlitbovej bohoslužbe, ktorú vykonával P. Ján, ma zaplavil smútok za hriechy spôsobené „Božím vyvoleným“); Tento príhovor predniesli otcovi Johnovi poslanci Spoločnosti 22. februára 1890 s jeho súhlasom, po omši, ktorú celebroval v oltári kostola Leushinsky Metochion (na Baseine), čestným predsedom Nikolajom Nikitičom Michajlovom (prečítaný ním), členom predstavenstva - sekretárom Evdokia Ignatievna Korpora Savijevom, povereným P. Mikhailom Nikolajom. Miščenko, Jakov Saveljevič Saveljev a Andrej Vasilievič Titov.