Părintele Ioan Ilici Sergiev (Kronstadt)

Cuprins Puterea rugăciunii Credința fără fapte bune este moartă Biserica lui Dumnezeu Carta Societății de Ajutor Reciproc din Sankt Petersburg în caz de deces I. Scopul Societății II. Componența Societății, drepturile și obligațiile membrilor săi Tabelul contribuțiilor și distribuirilor III. Gestionarea afacerilor Societății IV. Despre închiderea Societății din Sankt Petersburg. Societatea de asistență reciprocă în caz de deces Membri ai consiliului Formular de cerere MG Proiect de carte Scopul societății Componența societății Fondurile societății Consiliul de administrație al societății Adunarea generală a comisarilor Cu privire la închiderea Spitalului Societății Consiliul medical al celor trei sfinți din Sankt Petersburg Societatea de asistență reciprocă în caz de deces S. - St. Petersburg Societatea pentru Mutual St. Societatea de ajutor reciproc în cazul morții lui S. – Societatea de Asistență Reciprocă în Cazul Decesului din Sankt Petersburg S. – Societatea de Asistență Reciprocă în Cazul decesului din Sankt Petersburg S. – Societatea de Asistență Reciprocă în Cazul decesului din Sankt Petersburg Pe lângă adresele de mai sus, în cei 9 ani de existență ai Societății, următoarele cadouri au fost prezentate de către reprezentanți recunoscători ai Consiliului Secretar E.I., membri de neînlocuit ai Consiliului Vasileva. 18 7 ̸2 Din cele mai vechi timpuri, oamenii cu inimă bună s-au distins prin compasiunea față de vecini. Să ne amintim de Minin. A strigat un strigăt către oameni și i-a chemat să se sacrifice pentru binele comun - fiecare își aducea bănuții și darurile bogate, oricine putea. Au ascultat vocea unui patriot inteligent și patria a fost salvată. Să ne amintim de buna nobilă rusă care a trăit înaintea lui Petru cel Mare, pe nume Juliania Lazarevskaya. Această femeie a fost extrem de milostivă și plină de compasiune față de oamenii săraci, văduve și orfani și copii mici. Ea petrecea toată noaptea făcându-se sau lucrând la un cerc, iar ziua își vindea munca și dădea banii săracilor. Văduva, ca o mamă adevărată, hrănea și adăpa, se spăla și se îmbrăca cu propriile mâini. Mânia lui Dumnezeu s-a abătut pe pământul Rusiei: a avut loc o mare foamete, mulți au murit; Juliana a făcut pomană în secret de la soacra ei, și-a refuzat hrana și și-a dus mâncarea celor flămânzi, lăsând-o pentru ea doar pentru a-și potoli foamea. Dacă morea unul dintre cerșetori, Juliana îl angajează să-l spele și cumpăra veșminte de spălat și trimitea bani pentru înmormântare. Curând după foamete, a fost o ciuma severă în rândul oamenilor. Mulți s-au închis în casele lor de frică. Fericita Iuliana, în secret de la socrul și soacra ei, a spălat-o pe cei infectați cu propriile mâini, iar Dumnezeu a ocrotit-o. Fiul ei a fost ucis în slujba împărătească... Ea nu țipa și nu și-a smuls părul, ca și alte femei, dar ziua își aducea aminte de fiul ei făcând pomană și hrănind pe săraci, iar noaptea se ruga lui Dumnezeu cu lacrimi pentru iertarea păcatelor răposatului. Imitând pe fericita Iuliana, să facem și noi o faptă bună în folosul celor bolnavi și săraci. Un fir din lume, o cămașă de la flămând. Să dăm măcar o mică parte, câte un bob pe rând din achizițiile noastre, un acarian din zelul nostru și vom construi o clădire pentru vindecarea bolnavilor. In capitala noastra sunt multi bolnavi care nu pot da nici macar un ban medicului pentru sfatul lui; sunt mai ales mulți astfel de nenorociți printre muncitori vara. Ei lâncevesc pe șlepuri, pe băncile de-a lungul bulevardelor și adesea stau sau stau întinși pe pământ umed, asupriți de boli. De multe ori nu au unde să apeleze pentru ajutor. Spitalele noastre sunt renovate vara, intrarea în ele este închisă, iar bietul pacient geme, dar nu există ajutor pentru el... Dacă printre noi ar fi oameni ca fericita Iuliana, atunci am oferi multă mângâiere și întărire, atât fizică, cât și spirituală, săracilor care locuiesc în Sankt Petersburg și vin din colțurile îndepărtate ale patriei noastre dragi. Să ne amintim, frați și surori, că am dat cuvântul nostru dragului și veneratului nostru părinte Ioan să înființeze un spital (ambulatoriu) și deja ne-a spus „mulțumesc”... Acum trebuie doar să ne unim mai strâns pentru a da materiei o mișcare rapidă. Timpul trece, nu așteaptă. S-a secat bunătatea rusă originală? Va fi într-adevăr amânată lucrarea noastră Sfântă la nesfârșit? Fericita Iuliana s-a grăbit să vindece rănile bolnavilor, s-a refuzat de mâncare și a adus-o nefericiților, nici nu i-a respins pe cei infectați. Exemple atât de puternice ale bunăvoinței unei rusoaice - o femeie nobilă - sunt în fața noastră. Și nu poți număra câte astfel de exemple de virtute mai există. Să urmăm exemplul bun și emoționant și să începem lucrarea sfântă de a strânge firimituri de muncă pentru a vindeca bolnavii. „Este bolnav (beh) și mă va vizita” (Matei 25:36) – a spus Mântuitorul! Acesta este glasul Mântuitorului și Domnului nostru! Să ascultăm de El, frați și surori! 26 martie 1900, pr. John a slujit un serviciu de rugăciune la cererea membrilor Societății de Ajutor Reciproc în caz de deces. Părintele Ioan a fost ales în unanimitate de Adunarea Generală a Membrilor drept primul membru de onoare al acestei Societăți, în a cărui miercuri a sosit să se roage împreună cu el și să ceară binecuvântarea lui Dumnezeu pentru succesul mai mare al treburilor sale (care se desfășoară încă strălucit în prezent). Solicitarea de acceptare a titlului de membru de onoare al Societății a fost exprimată în următoarea adresă, citită venerabilului pastor: Părintele protopop Ioan Ilici! Cuvântul lui Dumnezeu spune: „Adu-ți aminte de toate cuvintele tale și să nu mai păcătuiești niciodată” (Isus, Fiul lui Sirah, cap. 7, v. 39). Cu aceste cuvinte sacre în minte, am înființat o Societate de Ajutor Reciproc în caz de deces. Mulțumită Domnului Dumnezeu, a adus deja și aduce multe beneficii oamenilor care îi caută ajutorul - iar acum, în ciuda existenței sale scurte, a economisit aproximativ 40 de mii de ruble, pe care le salvează pentru o zi ploioasă. Începând cu noua vară a existenței sale, a îndrăznit să se adreseze Cuviosului Voastră, veneratul părinte, cu o cerere de acceptare a titlului de Prim Membru de Onoare al Societății noastre. Păstor bun al bisericii noastre, Părinte Protopop, cel mai cinstit dintre preoți, numele tău este cunoscut în toată Rusia și cu mult dincolo de hotarele ei; din locurile pustii ale Siberiei călătoresc și vin la tine, să primească ceai, după puterea rugăciunilor tale, ajutor, sprijin, mângâiere și binecuvântare. Nobili și cerșetori, bogați și săraci, învățați și simpli vin și pleacă la voi; Nu îndepărtezi pe nimeni din tine; aduci confort, întărire și aprobare tuturor în tristețea lor. Ierarhul Moscovei, Înaltpreasfințitul Leontie, s-a adresat ție în zilele sale de moarte și te-ai rugat cu el; ți-ai pus mâinile pe capul Regelui, Făcătorului de pace, când a venit ceasul odihnei Sale veșnice. Cu respect venerat păstor, nu respinge rugăciunea noastră sinceră și universală, dă-ne consimțământul tău pentru a te alege Primul Membru de Onoare al Societății noastre. Nu cerem și nu îndrăznim să vă cerem niciun ajutor material. Avem nevoie de puterea morală pe care Dumnezeu îi place să o dea rugăciunilor tale miraculoase. Consimțământul dumneavoastră la cererea noastră va întări puterea Societății noastre și aceasta, întărită de binecuvântarea voastră, va înflori ca un copac plantat lângă apele curgătoare. Credem în asta, suntem convinși de asta. „Fie ca Domnul Dumnezeu să vă asculte rugăciunile și să vă prelungească zilele vieții în Hristos 1.” Părintele Ioan, acceptând cu bunăvoință adresa de la deputații Societății, le-a mulțumit că l-au ales și și-a exprimat consimțământul la aceasta; i-a întrebat despre treburile Societății și i-a binecuvântat pe fiecare deputat separat cu prosforă; binecuvântând secretara, i-a mulțumit pentru munca depusă și i-a urat sănătate; iar la despărţire a urat din suflet Societăţii noastre tot succes. Ziua de 26 martie 1900 nu va fi niciodată ștearsă din memoria noastră și ne vom aminti și ne vom transmite cu evlavie unul altuia despre această zi plină de bucurie. Pe la ora 2 după-amiaza, la Duma de pe Nevski, la Gostiny Dvor și la capela de pe strada Dumskaia s-a adunat o mare mulțime de oameni de toate gradele și condițiile. Toată lumea aștepta ceva, fiecare echipaj era urmărit cu nerăbdare. Pe cine așteptau și pe cine voiau să vadă? – Toată lumea dorea să vadă și să primească o binecuvântare de la păstorul drag și respectat din inimă, părintele Ioan de Kronstadt. Părintele Ioan de Kronstadt, la invitația președintelui Societății de Ajutor Reciproc în caz de deces, N.N. Mihailov, a promis că va veni la Duma orașului Sankt Petersburg pentru a se ruga cu membrii Societății. Exact la ora 4, o trăsură cu preotul în ea a ajuns la scările de granit ale Dumei. Înainte ca trăsura să aibă timp să se oprească, mulțimea s-a repezit spre trăsură, a înconjurat-o, iar ciobanul s-a trezit printre cei care l-au iubit, sărutându-i mâinile și hainele. Dacă poliția și membrii directori ai Societății, în frunte cu președintele, nu ar fi venit în ajutor, atunci preotul, poate, nu ar fi intrat în ședință. Ispravnicii au ieșit în stradă, au format un lanț și, eliberându-l pe preot din mulțime, l-au trimis în sala Dumei, plin de membri ai Societății invitați cu bilete, care deja își așteptau nerăbdați dragul oaspete de o oră. Când a intrat părintele Ioan, totul a tăcut. La fel ca și sala Dumei, care găzduiește două mii de persoane, corurile și sălile laterale erau pline de oameni dornici să-l vadă pe cioban. Ce multă muncă a fost nevoie pentru Președinte, membrii Consiliului și domnii în general. ispravnicii (dotati cu panglici albastre si cocarde pe umarul stang) pastreaza o astfel de masa in ordinea corespunzatoare - lasam pe seama tuturor sa judece. Corul cântăreților amatori de la Biserica Înălțarea Domnului, format din 150 de persoane, condus de regent domnul Solovyov, a apărut la ora 3 și a fost plasat în cor. La ora 3 au sosit clerul: protopop Filosof și fratele său preot Ioan de Ornatsky cu un diacon și un psalm-cititor. L-au întâlnit pe părintele Ioan îmbrăcat în veșminte, iar cântăreții au cântat „Este vrednic să mănânci”. Președintele Societății și angajații săi au cerut cu sinceritate publicului să nu se înghesuie spre locul unde stăteau sfintele icoane și acolo era o platformă pentru rugăciune. Dar publicul s-a apropiat din ce în ce mai mult de locul rezervat pentru a-l vedea mai bine pe părintele Ioan și pentru a-i auzi mai limpede lectura și cuvântul pastoral. Era zgomot în hol; de mai multe ori președintele și asistenții săi s-au întors către publicul adunat cu o cerere de a se retrage, de a nu împinge, de a nu se înghesui; dar totul a fost in zadar... Dar apoi pr. sosit. Ioan; tăcerea domnea o clipă; O. Filosoful Ornatsky s-a adresat audienței cu cuvintele: „Domnilor buni! O. John cere să nu se înghesuie!” Imediat întreaga liturghie, stând aproape de locul de rugăciune, s-a întors înapoi. Și s-a dovedit că nu trebuia decât să pronunțe numele pr. Ioan de Kronstadt, deoarece puterea deplină a înaltei sale semnificații morale a fost dezvăluită direct. Îmbrăcându-se și așezându-și mitra pe cap, pr. Ioan a spus următoarele cuvinte: „Ceea ce îi datorez că mă aflu astăzi aici, în sala publică a administrației publice a capitalei, unde cetățenii capitalei se gândesc la Duma lor publică, se consultă, judecă, se îmbracă, se ceartă și, în cele din urmă, îmbunătățesc viața publică a orașului în diferite părți? Locul ministerului meu este în Kronstadt, ceea ce vă este familiar, și eu vizitez capitala deseori, dar numai în casele private, deseori, pentru rugăciune. a celor bolnavi și îndoliați, sau uneori la cei sănătoși și prosperi să aducă mulțumiri lui Dumnezeu pentru binele trimis la ei. De ce sunt aici în fața unei adunări atât de mari, nu există ciobani mitropoliți mai buni cu care să mă rog? de moarte. Și așa, voi, fraților, m-ați invitat să mă rog cu voi. Vă mulțumesc pentru amabilitate față de mine și pentru onoare. Să ne rugăm cu toții Creatorului nostru nemuritor pentru succesul Societății într-o cauză bună. Este un scop minunat al Societății și o idee bună să ne ajutăm reciproc în cazul decesului unuia dintre membri. Adesea, după moartea unuia dintre voi, soția, copiii și rudele dumneavoastră sunt lăsate nesigure. Trebuie să-i ajutăm; sentimentul și datoria compasiunii naturale determină acest lucru. Dar în același timp apare în mine un alt gând. Este bine să avem grijă de cei rămași în urmă după moartea rudelor noastre; dar și mai bine ar fi dacă noi înșine, fără îndoială, ne-am ocupa de pregătirea noastră creștină pentru moarte și veșnicie; altfel, noi, pasindu-ne sa ne asiguram soarta pamanteana a noastra si a familiilor noastre, de multe ori nu ne pasa de soarta noastra de dincolo de mormant, de propria noastra pocainta, de corectarea vietii si de pomana. Cât de bine ar fi ca fiecare dintre noi să pregătească o ofertă de fapte bune, mai ales pomană săracilor, să-l facem pe datornic pe Însuși Domnul Dumnezeu, pântecele nemuritoare, care își impută milostenia dată săracilor, pentru că, spune El, „ai făcut-o unuia dintre frații mei, apoi Mi-ai făcut-o”. Cât de rezonabil este să te faci dator lui Dumnezeu Însuși, care poate întotdeauna să răsplătească o sută de ori creditorilor săi și urmașilor lor. „Eram tânăr și bătrân și nu l-am văzut pe drepți părăsiți și pe urmașii lui cerând pâine”, spune regele și profetul David. Între timp, puțini muritori le pasă de acest lucru și, în loc să devină bogați în Dumnezeu, devin adesea bogați în ei înșiși, lăsând bogatul lor capital cine știe cui, după moartea lor, și uneori se mută în altă lume brusc, fără untdelemn de pomană, fiind supuși unei veșnice, fără bucurie dureroasă, foame spirituală și unui vierme infernal care ascuți inima. În zilele noastre se creează diverse societăți pentru auto-susținerea și asigurarea vieții lor, cu aportul unei anumite sume de bani. Şi ce dacă? Cu Dumnezeu. Pentru cei care au nevoie, care nu-și pun nădejdea numai în Dumnezeu, asigură-te în caz de moarte; dar nu există o asigurare mai bună și mai sigură decât să te protejezi pe tine și pe urmașii tăi cu asigurarea lui Dumnezeu: o viață creștină bună. Și așa, asigurând moartea celor dragi din punct de vedere financiar, în primul rând, să avem grijă să ne asigurăm pe noi înșine, sufletele noastre moral pentru veșnicie, îndreptându-ne viața, făcând fapte bune și mai ales dând pomană săracilor în sensul larg creștin al cuvântului. Ei vor fi iertați cu mai multă milă la teribila judecată. Amin". După cuvântul despre. Ioan a început să slujească o slujbă de rugăciune cu binecuvântarea apei; În timpul slujbei de rugăciune, el însuși a citit Evanghelia din Matei 10:8–14, despre lucrătorii viei. Dar pe măsură ce l-am citit... Era ceva special, ceva ce nu mai auzisem până acum - nu lectura melodioasă care este obișnuită la noi peste tot, ci simplă, parcă conversațională, apropiată de vorbirea noastră. Părintele Ioan a pronunțat uneori brusc texte sacre și, parcă, le-a întipărit pentru totdeauna în inimile noastre. Aici mi-am dat seama cu ochii mei că există o putere divină deosebită în Sfânta Evanghelie, pe care, asemenea focului dătător de viață, numai aleșii lui Dumnezeu, precum părintele Ioan, pe care îl cinstim, o pot trage. „Am înălțat pe cel ales din poporul meu”, se spune în cuvântul lui Dumnezeu..., iar noi, cei care am auzit lectura „despre lucrătorii viei”, am părut să vedem cu ochii minții pe acest ales al lui Dumnezeu în fața noastră cu candela cuvântului lui Dumnezeu. Iar acest gând – să nu se plângă de noi slujitorul Celui Prea Înalt, remarcat prin smerenie adâncă – acest gând ne-a stăpânit cu totul. Renunțând la tot ce este pământesc, în acel moment, sub influența acestui gând, nu ne-am putut reține lacrimile pe parcursul întregii slujbe de rugăciune. Așa este puterea unei citiri extrem de instructive a Evangheliei, așa este puterea unui slujitor al lui Dumnezeu, devotat numai Lui, supus numai Lui. Citirea rugăciunilor în timpul slujbei de către pr. Ioan, evlavios, distinct, în toată simplitatea ei, înduioșător, ne-a înmuiat inimile aspre și a stârnit o dispoziție de rugăciune, cufundându-ne în venerația spirituală. De aceea am spus la începutul descrierii noastre că nu vom uita niciodată această slujbă de rugăciune, care s-a încheiat cu regretul pentru păcatele noastre. La sfârșitul slujbei de rugăciune și binecuvântarea apei, cântăreții au cântat „Te lăudăm pe Dumnezeu”. Cu cântarea lor armonioasă și bună au atras atenția pr. Ioan și a primit laudă. „Ei cântă frumos”, a spus pr. Ioan, care la vremea aceea le-a permis pelerinilor adunați în sală să sărute crucea, și toți au considerat de datoria lor să sărute mâna pr. Ioan. Sărutul crucii a durat mult, pentru că la finalul slujbei de rugăciune era și mai multă lume. Este de remarcat faptul că în sală erau mulți evrei, tătari, germani, adepți ai altor confesiuni, și s-au apropiat de pr. John și a primit salutări. Unul dintre evrei, chiar înainte de începerea slujbei de rugăciune, întrebat de ce se află aici, a răspuns: „Îl respect pe părintele Ioan, ca pe un om cinstit și minunat”. Așa este, repetăm, puterea morală: ea cucerește și atrage pe toți spre sine: mahomedan și evreu, și orice nereligios. În acest moment, când pr. Ioan a stat cu o cruce și a învățat o binecuvântare pe cei care se apropiau de cruce, Președintele Societății, N.N. Mihailov, care a aranjat un lanț uman de bărbați și femei ispravnice pentru a restabili ordinea, a spus public: „Suverani binevoitori! În comemorarea și amintirea unei zile atât de fericite pentru noi, dragul nostru oaspete, Pr. Ioan, vom înființa un ambulatoriu în numele a trei sfinți: Nicolae Făcătorul de Minuni, Sfântul Panteleimon și Sfântul Ioan Rilea, care este numele lui Ioan. Părintele Ioan a exclamat cu voce tare: „mulțumesc” și a continuat să le dea închinătorilor o cruce pe care să o sărute, iar cântăreții au cântat „mulți ani” dragului preot. Când toți au venit la cruce, pr. Ioan a întrebat: „Toți au venit la cruce?” - Au răspuns că totul. Lanțul viu care înconjoară pr. John, l-a însoțit până la trăsură. Membrii Societății, în frunte cu Președintele Consiliului, au cerut o binecuvântare de la pr. Ioane, l-au băgat în trăsură și pr. John a plecat. Pe stradă erau chiar mai mulți oameni adunați decât înainte, dar pr. Ioan a trebuit să se grăbească spre alte fapte de rugăciune și mângâiere, în alte colțuri ale Sankt-Petersburgului nostru. Activitățile sale benefice sunt variate. Îl cheamă peste tot și trebuie să țină pasul peste tot. Într-adevăr, cine nu știe despre. Ioan de Kronstadt? Cine nu a apelat la rugăciunea lui miraculoasă? Prin puterea rugăciunii sale, el ridică mai mult de un slujitor al lui Dumnezeu din patul său bolnav. Atât regii, cât și cerșetorii s-au întors la el și se întorc la el pentru rugăciune; și cei mai înalți ierarhi bisericești și simpli din diferite părți ale Rusiei. Am întâlnit oameni care călătoreau din Siberia lângă Peterhof. „De ce mergi atât de departe?” am întrebat noi. „Primiți o binecuvântare de la preot într-un pelerinaj la Solovki.” Așa au spus străinii. „Ce mănânci pe drum?” „Eu mănânc din milostenia Domnului pe care o dau oamenii buni.” Cu toții ne amintim că IPS Leonty, Mitropolitul Moscovei, deprimat de o boală de moarte, l-a numit pe pr. Ioan pentru rugăciuni - și s-a rugat cu el, uitând de boala lui, care l-a închis la pat. Cu toții ne amintim cum pr. Ioan și-a luat rămas bun de la cealaltă lume a țarului, Făcătorul de pace, și a acceptat suspinul Prea Cuviosului nostru Suveran Împărat Alexandru Alexandrovici, care s-a odihnit în Dumnezeu. Și câte fapte bune a făcut pr. John pentru oameni!.. Uită-te la Kronstadt. Acolo despre. John, folosind donații voluntare, a construit un „adăpost” pentru pelerini, o Casă de Diligență pentru cei care doreau să trăiască prin muncă cinstită și un refugiu pentru orfani. El dă bani la mii de cerșetori și oameni săraci în fiecare zi. Mâna lui generoasă se întinde spre vasta Siberia: recent a fost publicat un anunț din partea Comitetului de Miniștri că pr. Ioan a donat, în diferite momente, 34 de mii de ruble bisericilor de pe marea rută siberiană. Mai mult, a fost emoționant să citești în anunțul Comitetului de Miniștri că pr. Ioan apare cu ajutorul său tocmai când sursa de care dispune Comitetul, alocată pentru nevoile bisericii din Siberia, devine rară. Dacă ești atent la ziare, poți citi adesea în ele că pr. Ioan donează fie o sută, fie două pentru diverse cauze caritabile plăcute lui Dumnezeu. Și dobândește toate sumele pentru donațiile sale generoase prin ostenelile și rugăciunile sale ascetice. Ascultă ce am auzit o dată la o cină aglomerată de ziua de naștere a gazdei (6 decembrie). Băiatul nostru de naștere l-a avut pe pr. Protopopul S., om cinstit, autor a multor lucrări pedagogice și de predicare, împodobit cu o stea pe piept și albit cu păr cărunt. Convorbirea s-a îndreptat către părintele Ioan; mulți oaspeți au fost surprinși de ce pr. a dobândit o asemenea faimă. Ioan. Părintele protopop a spus: „Se vede de ce, Domnul dă putere rugăciunilor părintelui Ioan. Citiți eseul lui „Viața mea în Hristos”, și veți vedea că părintele Ioan trăiește ca un adevărat ascet...” Și toată lumea a fost impresionată de ceea ce pr. Protopopul S. a înțeles izvorul puterii rugăciunilor aduse lui Dumnezeu de pr. Ioan. Și multe articole despre pr. au apărut în literatură. Ioan. O carte numită „La sursa apei vie” (ediția lui Alekseev) conține date edificatoare despre puterea puternică a îndemnului pastoral al pr. Ioan despre cei care vin la Catedrala Sf. Andrei (din Kronstadt) pentru post, despre uimitoarea mărturisire generală la care se supun cei care se roagă în catedrală; gemete și lacrimi se aud când pr. Ioan, cu crucea în mână, îi cheamă pe mărturisitori la pocăință în numele lui Dumnezeu. Toți, fără rușine, își mărturisesc deschis păcatele. Acest lucru ne amintește de primele secole ale creștinismului. Așa este descrisă această mărturisire: Liturghia s-a încheiat, iar oamenii s-au mutat într-o masă strânsă la amvon, aşteptând spovedania generală. În curând pr. a ieşit la amvon. Ioan, cu o carte în mâini și întorcându-se către o mulțime de mii de oameni, cu o voce sonoră și fermă, i-a invitat pe viitorii păcătoși și păcătoși la pocăință sinceră, sinceră și neprefăcută. Mulțimea s-a înghesuit și mai aproape, s-a apropiat și mai mult de amvon, ca o turmă de oi rătăcite, conștienți de păcătoșenia lor înaintea lui Dumnezeu, de necurăția lor duhovnicească, iar acum, îndrăznind să se roage Domnului pentru milă și iertare, au căutat mijlocire și ocrotire de la bunul lor păstor. Glasul limpede al Pr., pătrunzând în suflet. Ioan a sunat din nou peste marea de capete umane, chemând pe toți cei cu „urechi de inimă” să asculte rugăciunile de pocăință. Apoi s-a citit o rugăciune către Dumnezeu Tatăl, iar în această rugăciune s-a rostit adevărul sfânt, neschimbat, înmuiind sufletul încăpăţânat al păcătosului şi dispunzându-l la pocăinţă. În această rugăciune pr. Ioan le-a dovedit în mod constant oamenilor cât de mare este puterea lui Dumnezeu, Minunata, Atot Sfânta, Atotbună, Atotputernică, Înțeleaptă și Îngrozitoare a întregii creații, dar în același timp infinit de Milostiv, iubindu-ne infinit pe noi, păcătoșii și mereu gata să primească cu dragoste în umbra Sa plină de har pe oile pierdute, dar sincer pocăite ale turmei Sale. După ce ne-a schițat cu elocvent și din inimă Chipul Preasfântului și Prea Milostivului Domn, bunul mentor, în expresii înduioșătoare, a cerut mulțimii care se apropia să se pocăiască sincer, să spele necurăția spirituală cu lacrimi și, prin pocăință, să se împace cu Dumnezeu, căci o persoană păcătoasă și nepocăită se îndepărtează de Domnul, devine mântuitor și mântuitor de la Domnul. un placut al diavolului, acest dusman primordial al neamului omenesc, slab la ispite. Mai departe despre. Ioan îi îndeamnă pe oameni să nu fie stânjeniți de mulțimea păcatelor lor și să nu deznădăjduiască de iertarea nemăsuratului de milostiv Dumnezeu, care acordă iertare omenirii păcătoase din veacuri. Ca dovadă a răbdării și milei lui Dumnezeu, pr. Ioan dă multe exemple mântuitoare care indică clar mântuirea unui păcătos disperat. Un astfel de exemplu excelent este regele și profetul David, strămoșul după trupul Domnului nostru Iisus Hristos, un om evlavios, care împlinește legămintele lui Dumnezeu și un psalmist inspirat al slavei lui Dumnezeu. Apoi pr. John continuă să citească... „Măreția ta este nemăsurată și mila Ta este nemăsurată!” pr. a exclamat cu voce tare. Ioan, după ce și-a terminat predica și îndreptându-și privirea limpede și curată spre chipul Mântuitorului, L-a rugat cu ardoare să aibă milă de acești păcătoși și păcătoși care stăteau în fața Lui, însetați după iertare și îngăduință din legăturile morminte ale păcatului, legând invizibil, dar puternic, lumea interioară a omului. Dumnezeul meu! Cât de bucuros, cât de tremurat a fost sufletul pocăit la vederea păstorului cel bun, care în aceste momente și-a asumat grea datorie de împăcat și rugător pentru bunătatea lui Dumnezeu față de noi, păcătoșii. Cât de înduioșător i-a cerut Domnului iertarea păcatelor noastre, invocând drept justificare viețile noastre într-o lume adulteră și păcătoasă, care suntem în permanență înșelați de diavol și, din cauza slăbiciunii spirituale, cad în păcate și vicii. Cu câtă trepidare au ascultat oamenii rugăciunile inspirate ale înțeleptului lor mentor și cu câtă ardoare s-au rugat împreună cu el!... Un fel de putere nepământeană s-a ridicat atunci în sufletul purificator al fiecărei persoane - era o putere minunată, minunată, supranaturală - puterea bunătății, adevărului și credinței, ridicându-ne deasupra propriilor vicii, iar această putere minunată a trăit și a crescut în sufletele noastre. Revarsând în inima ei cuvintele înțelepte ale mentorului ei, tânjea cu ardoare să fie înălțată în duh, să fie curățată de murdăria păcatelor și să fie dusă cu gânduri curate la munții, înălțimile minunate ale cerului, la Tronul strălucitor al lui Dumnezeu, și acolo, aruncându-se în țărână, să roage Domnului pentru iertarea păcatelor dorite de sufletul ei cu multă patimă. Cunoaștem și o altă carte: „The Fireman’s Primer”, unde pe prima pagină sunt cuvintele pr. Ioan către compania de pompieri, care are scopul de a salva proprietatea țăranilor, iar aceste cuvinte indică faptul că părintele pr. Ioan este bucuros pentru orice întreprindere bună și este întotdeauna gata să ajute cu binecuvântări, cuvinte pastorale și fapte generoase. Ne amintim de predica Înaltpreasfințitului Nikanor, Arhiepiscopul Odesei, către turma sa, când s-a întors din Sankt Petersburg la Odesa și a vorbit despre impresiile vieții sale la Sankt Petersburg, unde a fost prezent la ședințele Sfântului Sinod. Eminența a spus direct că pr. Ioan de Kronstadt este un fenomen semnificativ pe care, în calitate de păstor foarte venerat, oameni de diferite ranguri și confesiuni apelează la el pentru ajutor moral și nu refuză ajutorul necesar. Dacă ierarhii noștri vorbesc de la amvonul bisericii despre pr. Ioan; dacă întregul popor rus îl iubește pe acest curajos păstor - (iar țarul Pacii a vorbit despre această iubire a poporului pentru părintele Ioan în ultimele minute ale vieții sale, când părintele Ioan își ținea mâinile peste capul Regelui muribund); - dacă în fiecare chestiune publică oameni și diferite societăți îl întreabă pe pr. Ioan, ca să se roage împreună cu ei pentru succesul problemei: să nu vrem noi, sau Societatea noastră, să intrăm cu pr. Ioan în cea mai apropiată unitate spirituală și să nu susțină dorința declarată de Președintele Consiliului de a deschide un spital în memoria vizitei Societății noastre la 26 martie 1900 de către pr. John, acum un bărbat de șaptezeci și cinci de ani? Să construim un spital pentru frații „mai mici”, să încercăm să imităm virtuțile pr. John, hai să facem mai mult bine oamenilor. „Fugi de boală și vizitează-Mă” (Matei 25:36). Vedeți: Mântuitorul raportează totul la Sine. Dăm cerșetorului – dăm Mântuitorului; Alinam boala pacientului - oferim ajutorul nostru Mântuitorului. Dacă cel care dă o ceașcă cu apă rece unui însetat nu își pierde răsplata, conform cuvântului lui Dumnezeu, atunci cât de prețuit pe cântarul dreptății lui Dumnezeu va fi jertfa noastră pentru vindecarea bolnavilor!.. Amintiți-vă că în Sankt Petersburg sunt puține spitale, că toate sunt supraaglomerate, iar în vremurile deplorabile ale bolnavilor nu sunt suficient de deplorabile. Răspundeți, fraților, cu ajutorul vostru la înființarea unui spital în amintirea vizitei pr. Ioan al Societății noastre și care deja ne-a mulțumit pentru această faptă bună și astfel, parcă, ne-a binecuvântat deja pentru buna noastră întreprindere. Timpul trece. Să trecem la treabă bună, multe imediat. „Un fir pentru lume, o cămașă pentru cei goali”, spune proverbul nostru popular și amintiți-vă de cuvântul lui Dumnezeu, care spune că „mâna celui dăruitor nu va cădea”. Descriind toate cele de mai sus, nu putem păstra tăcerea că printre cei prezenți la slujba de rugăciune, printre alții, s-a aflat și cineva venit din mijlocul poporului, acum demnitar de rang înalt, care, într-un acces de încântare, a spus următoarele: "În zilele tinereții, îmi amintesc de o slujbă de rugăciune similară în țara mea natală, într-o biserică din sat, când eram pe punctul de a merge la 700 de mile la Sankt Petersburg să studiez, cu trei ruble date de părintele meu, cititorul de psalmi al satului. Am slujit o slujbă de adio cu el. Era un preot și tatăl meu și cu mine în tâmplă, stând în picioare, în timp ce citeam câțiva capete în Evanghelie. picături de lacrimi noastre pe podeaua de lemn a bisericii... Am fost atunci zdrobiți de necunoscutul soartei noastre, un viitor sumbru, un străin - latura îndepărtată și despărțirea de patria noastră, unde am trăit continuu 21 de ani (am studiat la o școală teologică și un seminar teologic, dar la slujba de rugăciune făcută de părintele Ioan a fost ales de pricină de mâine); unul”... Această adresă a fost prezentată părintelui Ioan de către adjuncții Societății la 22 februarie 1890, cu acordul acestuia, după liturghia pe care a oficiat-o în altarul bisericii Leushinsky Metochion (pe Baseina), de către președintele de onoare Nikolai Nikitich Mikhailov (citit de el), membru al Consiliului - secretarul Evnakhaïev Mikhailov: Koryakin, Pyotr Savich Mishchenko, Yakov Savelyevich Savelyev și Andrei Vasilievici Titov.