Отец Јован Илич Сергиев (Кронштат)

Содржина Моќта на молитвата Верата без добри дела е мртва. Состав на Здружението, права и обврски на неговите членови Табела на придонеси и распределби III. Управување со работите на Друштвото IV. За затворањето на Друштвото во Санкт Петербург. Друштво за взаемна помош во случај на смрт Членови на одборот Формулар за апликација M.G Нацрт повелба Цел на друштвото Состав на здружението Фондови на Одборот на друштвото Генерален состанок на комесари Состанок на комесари На затворањето на Society Saint Petersburg Medical Medical Council of the Three. Помош во случај на смрт С. - Друштво за заемна помош во случај на смрт на С. – Санкт Петербург Друштво за заемна помош во случај на смрт на С. – Друштво за заемна помош во случај на смрт Санкт Петербург С. – Друштво за заемна помош во случај на смрт Санкт Петербург С. незаменлив член на УО, секретар Е.И. Василиева. 18 7 ̸2 Уште од античко време, луѓето со љубезно срце се одликувале со сочувство кон своите ближни. Да се ​​потсетиме на Минин. Тој извикуваше крик до народот и го повика да се жртвува за општо добро - секој си ги донесе парите и богатите подароци, кој можеше. Го слушаа гласот на интелигентен патриот, а татковината се спаси. Да се ​​потсетиме на добрата руска благородничка која живеела пред Петар Велики, по име Јулијанија Лазаревскаја. Оваа жена беше исклучително милосрдна и сочувствителна кон сиромашните луѓе, вдовиците и сираците и малите деца. Цела ноќ ја поминувала предејќи или работејќи на обрач, а преку ден ја продавала својата работа и ги давала парите на сиромашните. Вдовицата, како вистинска мајка, со свои раце ја хранела и полевала, перела и облекувала. Божјиот гнев ја зафати руската земја: настана голем глад, многумина загинаа; Јулијана давала милостина тајно од својата свекрва, се одрекувала од храна и ја носела храната на гладните, оставајќи ја за себе само за да си го задоволи гладот. Ако некој од питачите умрел, Јулијана го ангажирала да го измие и купувала одежди за перење и испраќала пари за погреб. Набргу по гладот ​​настана тешка помор меѓу луѓето. Многумина од страв се затворија во своите куќи. Блажената Јулијана, тајно од свекор и свекрва, со свои раце ги миела заразените, а Бог ја заштитил. Нејзиниот син бил убиен во царската служба... Таа не врескала и не ја кинела косата, како што правеле другите жени, туку дење се сеќавала на својот син со давање милостина и хранење на сиромашните, а ноќе со солзи му се молела на Бога за простување на гревовите на покојникот. Имитирајќи ја блажената Јулијана, да направиме и добро дело во корист на болните и сиромашните. Конец од светот, кошула од гладниот. Да донираме барем мал дел, зрно од нашите набавки, грине од нашата ревност и ќе изградиме зграда за исцелување на болни. Во нашиот главен град има многу болни кои не можат да му дадат ни денар на лекар за совет; меѓу работниците во лето има особено многу такви несреќници. Тркаат по шлепите, на клупите покрај булеварите и често седат или лежат на влажна земја, угнетени од болести. Тие често немаат каде да се обратат за помош. Нашите болници летно се реновираат, влезот во нив е затворен, а кутриот пациент стенка, но нема помош за него... Кога меѓу нас би имало луѓе како блажената Јулијана, тогаш ќе им дадовме многу утеха и засилување, и телесно, така и духовно, на сиромашните што живеат во Санкт Петербург и доаѓаат од далечните краишта на нашата мила татковина. Да се ​​потсетиме, браќа и сестри, дека му дадовме збор на нашиот драг и од срце почитуван отец Јован да основа болница (амбуланта) и тој веќе ни рече: „благодарам“... Сега само треба да се обединиме поблиску за да и дадеме на материјата брзо движење. Времето минува, не чека. Дали се исуши оригиналната руска добрина? Дали нашата Света работа навистина ќе се одложува на неодредено време? Блажената Јулијана побрзала да ги залечи раните на болните, се одрекувала од храна и им ја донела на несреќниот, дури и не ги отфрлала заразените. Вакви силни примери на љубезноста на една Русинка - благородничка - се пред нас. И не можете да изброите уште колку такви примери на доблест има. Да го следиме добриот и трогателен пример и да ја започнеме светата работа на собирање трудови трошки за исцелување на болните. „Тој е болен (бех) и ќе ме посети“ (Матеј 25:36) - рече Спасителот! Ова е гласот на нашиот Спасител и Господ! Да Му се покориме, браќа и сестри! 26 март 1900 г. Јован служел молитва на барање на членовите на Друштвото за заемна помош во случај на смрт. Отец Јован едногласно беше избран од Генералното собрание на членовите за прв почесен член на ова Друштво, во чија среда пристигна да се помоли со него и да побара Божји благослов за поголем успех на неговите работи (кои сè уште се одвиваат брилијантно во сегашно време). Барањето за прифаќање на титулата почесен член на Друштвото беше изразено во следното обраќање, прочитано до преподобниот свештеник: Отец протоереј Јован Илич! Божјото слово вели: „Запомни ги сите твои зборови и никогаш повеќе не греши“ (Исус Син на Сирах, поглавје 7, с. 39). Имајќи ги на ум овие свети зборови, формиравме Здружение за заемна помош во случај на смрт. Благодарение на Господ Бог, тој веќе донесе и носи многу корист на луѓето кои бараат помош - и сега, и покрај краткото постоење, заштеди околу 40 илјади рубли, кои ги штеди за дождлив ден. Започнувајќи го новото лето на своето постоење, таа се осмели да се обрати до Вашето Почитување, со почит оче, со молба да ја прифати титулата Прв почесен член на нашето друштво. Добар пастиру на нашата црква, оче протоере, најчесниот меѓу свештениците, твоето име е познато низ цела Русија и далеку надвор од нејзините граници; од пустите места на Сибир патуваат и доаѓаат кај вас, да примат чај, според силата на вашите молитви, помош, поддршка, утеха и благослов. Кај тебе доаѓаат и си одат благородници и просјаци, богати и сиромашни, учени и простаци; Вие не отстранувате никого од себе; на сите им носиш утеха, засилување и одобрување во нивната тага. Московскиот архиереј, Неговото Високопреосвештенство Леонтиј, ви се обрати во деновите на умирање и вие се молевте со него; ги положивте рацете на главата на Царот, Миротворецот, кога дојде часот на Неговото вечно почивање. Со почит почитуван пастиру, не отфрлај ја нашата срдечна и универзална молитва, дај ни ја својата согласност да те избереме за Прв почесен член на нашето друштво. Ние не бараме и не се осмелуваме да бараме никаква материјална помош од вас. Потребна ни е моралната сила што Бог сака да ја даде на вашите чудесни молитви. Вашата согласност на нашето барање ќе ја зајакне моќта на нашето Друштво и тоа, зајакнато од вашиот благослов, ќе процвета како дрво засадено покрај протечните води. Ние веруваме во ова, убедени сме во ова. „Господ Бог нека ги чуе твоите молитви и нека ги продолжи деновите на твојот живот во Христа 1“. Отец Јован, љубезно прифаќајќи го обраќањето од пратениците на Друштвото, им се заблагодари што го избраа и изрази согласност за тоа; ги праша за работите на Друштвото и го благослови секој пратеник посебно со просфора; благословувајќи ја секретарката, и се заблагодари за нејзините напори и и посака добро здравје; и при разделбата срдечно му посака успех на нашето друштво. Денот на 26 март 1900 година никогаш нема да биде избришан од нашето сеќавање, а овој радосен ден ќе се сеќаваме и со почит ќе си го пренесеме еден на друг. Околу 2 часот попладне, голема толпа луѓе од сите чинови и услови се собраа во Думата на Невски, во Гостини Двор и во капелата на улицата Думскаја. Сите чекаа нешто, секоја екипа беше загрижено набљудувана. Кого чекаа и кого сакаа да видат? – Сите копнееја да видат и да добијат благослов од драгиот, срдечно почитуван свештеник, отец Јован Кронштатски. Отец Јован Кронштатски, на покана на претседателот на Друштвото за взаемна помош во случај на смрт, Н.Н. Михајлов, вети дека ќе дојде во градската дума во Санкт Петербург за да се помоли со членовите на Друштвото. Точно во 4 часот, кај гранитните скали на Думата пристигна кочија со свештеникот во неа. Пред да дојде кочијата да застане, толпата се упати кон кочијата, ја опколи, а овчарот се најде меѓу оние што го сакаа, бакнувајќи му ги рацете и облеката. Ако полицијата и раководните членови на Друштвото, предводени од претседавачот, не дојдоа на помош, тогаш свештеникот, можеби, немаше да влезе на состанокот. Стјуардите истрчаа на улица, направија синџир и, ослободувајќи го свештеникот од толпата, го испратија во салата Дума, преполна со членови на Друштвото поканети со билети, кои веќе еден час нетрпеливо го чекаа својот драг гостин. Кога влезе отец Јован, сè замолкна. Исто како и самата сала Дума, во која се сместени две илјади луѓе, хоровите и споредните сали беа полни со луѓе кои желни да го видат овчарот. Колку многу работа требаше за претседателот, членовите на Одборот и генерално г. стјуардите (опремени со сини ленти и кокади на левото рамо) ја чуваат таквата маса во соодветен ред - оставаме секој да процени. Хорот на пејачи аматери од црквата Вознесение, составен од 150 луѓе, предводен од регентот г. Соловјов, се појави во 3 часот и беше сместен во хорот. Во 3 часот пристигна свештенството: протоереј филозоф и неговиот брат свештеник Јован Орнатски со ѓакон и псалмочитач. Тие се сретнаа со отец Јован во одежди, а пејачите пееја „Достојно е да се јаде“. Претседателот на Друштвото и неговите вработени искрено ја замолија јавноста да не се гужва кон местото каде што стоеја светите икони и имаше платформа за молитва. Но, јавноста се приближуваше сè поблиску до резервираното место за подобро да го види отец Јован и појасно да го слушне неговиот читателски и пастирски збор. Беше бучно во салата; неколку пати претседавачот и неговите помошници се обраќаа кон насобраната јавност со барање да се повлечат, да не се туркаат, да не се гужваат; но се беше залудно... Но, тогаш о. пристигна. Јован; за миг завладеа тишина; О. Филозоф Орнацки и се обрати на присутните со зборовите: „Грациозни господа! О. Џон бара да не се гужва! Веднаш целата маса, стоејќи блиску до местото за молитва, се врати назад. И се покажа дека се што треба да се направи е да се изговори името на о. Јован Кронштатски, бидејќи целосната моќ на неговото високо морално значење беше откриена од прва рака. Откако се облече и ја стави митрата на главата, о. Јован ги кажа следните зборови: „На што должам што стојам овде денес во јавната сала на јавната администрација на главниот град, каде што граѓаните на главниот град размислуваат за својата јавна Дума, се консултираат, судат, се дотеруваат, расправаат и, на крајот, го подобруваат јавниот живот на градот во различни делови? Местото на моето министерство е во Кронштат, кој ви е познат, а јас го посетувам главниот град, иако честопати го посетував домот на приватно, но само во молитва. Болни и тажни, или понекогаш на здравите и просперитетни да му се заблагодарам на Бога за доброто испратено до нив. во случај на смрт. И така, вие, браќа, ме повикавте да се молам со вас. Ви благодарам за вашата добрина кон мене и за честа. Сите да му се молиме на нашиот седобар бесмртен Творец за успех на Друштвото во добра цел. Прекрасна цел на Друштвото и добра идеја е да си помагаме во случај на смрт на еден од членовите. Често, по смртта на еден од вас, вашата сопруга, децата и роднините остануваат необезбедени. Треба да им помогнеме; чувството и должноста на природното сочувство го поттикнува тоа. Но, во исто време во мене се појавува друга мисла. Добро е да се грижиме за оние што останале по смртта на нашите роднини; но уште подобро би било ние самите, несомнено, да се погрижиме за нашата христијанска подготовка за смртта и вечноста; инаку ние, грижејќи се за обезбедување на земната судбина на себе и на нашите семејства, често не се грижиме за нашата судбина зад гробот, за сопственото покајание, за исправање на нашите животи и милостиња. Колку би било добро секој од нас да подготви залиха од добри дела, особено милостина за сиромасите, за да го направиме наш должник Самиот Господ Бог, бесмртен стомак, кој милостината дадена на сиромавиот си ја припишува на Себе, бидејќи, вели Тој, „ти го направи тоа на еден од моите браќа, а потоа ми го направи мене“. Колку е разумно да се направиш должник на Самиот Бог, кој секогаш може да им врати стократно на своите доверители и на нивните потомци. „Бев млад и стар, и не видов оставен праведникот и неговото потомство да бара леб“, вели царот и пророкот Давид. Во меѓувреме, малкумина смртници се грижат за тоа и наместо да се збогатат во Бога, тие често се збогатуваат сами по себе, оставајќи го својот богат капитал на којзнае кој, по нивната смрт, а понекогаш се преселуваат во друг свет одеднаш, без масло од милостиња, да бидат подложни на вечна, нерадосна болна духовна глад и пеколен црв што го изострува срцето. Во денешно време тие создаваат разни општества за самоиздржување и осигурување на нивните животи, со придонес на одредена сума пари. Па што? Со Бога. За оние на кои им треба, кои не ја полагаат својата надеж само во Бога, осигурајте се во случај на смрт; но нема подобро и најсигурно осигурување од тоа да се заштитите себеси и вашето потомство со Божјо осигурување: добар христијански живот. И така, обезбедувајќи ја финансиската смрт на нашите најблиски, најнапред да се погрижиме себеси, својата душа морално да се обезбедуваме во вечноста преку исправање на својот живот, правење добри дела и особено давајќи милостиња на сиромашните во широка христијанска смисла на зборот. Ќе бидат помилосрдно помилувани на страшниот суд. Амин“. По зборот за. Јован почнал да служи молитвена служба со благослов на вода; За време на молитвената служба, тој самиот го прочитал Евангелието по Матеј 10:8–14, за работниците на лозјето. Но, како што го читав... Тоа беше нешто посебно, нешто што досега не сме го слушнале - не милозвучното читање што е вообичаено кај нас насекаде, туку едноставно, како разговорно, блиску до нашиот говор. Отец Јован понекогаш нагло изговарал свети текстови и, како да се каже, ги втиснувал засекогаш во нашите срца. Овде со свои очи сфатив дека во светото Евангелие има посебна Божествена сила, која, како животворен оган, можат да ја црпат само оние Божји избраници како отец Јован, кого го почитуваме. „Го подигнав избраниот од мојот народ“, се вели во словото Божјо..., а ние, кои го слушнавме четивото „за работниците во лозјето“, како да го гледаме со нашите умствени очи овој Божји избраник пред нас со светилката на словото Божјо. И оваа мисла - можеби слугата на Севишниот, кој се одликува со длабоко смирение, не се жали на нас - оваа мисла целосно нè зафати. Откако се откажавме од сè земно, во тој момент, под влијание на оваа мисла, не можевме да ги задржиме солзите во текот на целата молитвена служба. Таква е моќта на високо поучното читање на Евангелието, таква е моќта на Божјиот слуга, посветен само Нему, потчинет само Нему. Читање молитви за време на богослужбата од страна на о. Јован, благочестив, изразен, во сета своја едноставност, трогателен, ги разнежни нашите груби срца и разбуди молитвено расположение, втурнувајќи нè во духовна стравопочит. Затоа на почетокот на нашиот опис рековме дека никогаш нема да ја заборавиме оваа молитвена служба, која заврши со каење за нашите гревови. На крајот од молебенот и благословот на вода, пејачите пееја „Ти Го славиме Бога“. Со своето хармонично и добро пеење го привлекоа вниманието на о. Јован и прими пофалби. „Тие прекрасно пеат“, рече о. Јован, кој во тоа време им дозволи на аџиите собрани во салата да го бакнат крстот, а сите сметаа дека е своја должност да ја бакнат раката на о. Џон. Бакнувањето на крстот траеше долго, бидејќи на крајот од молебенот имаше уште повеќе луѓе. Забележително е што во салата имаше многу Евреи, Татари, Германци, следбеници на други исповеди, а тие му пристапија на о. Јован и прими поздрави. Еден од Евреите, уште пред почетокот на молитвената служба, на прашањето зошто е тука, одговорил: „Го почитувам отец Јован, како чесна и прекрасна личност“. Таква, повторуваме, е моралната моќ: таа ги освојува и привлекува сите кон себе: Мухамедан и Евреин и секој нерелигиозен. Во ова време, кога о. Јован застана со крст и ги поучуваше благословот на оние што се приближуваа кон крстот, Претседател на Друштвото, Н.Н. Михајлов, кој организираше човечки синџир од мажи и жени стјуарди за да го воспостави редот, јавно рече: „Мластински суверени! Во знак на сеќавање и сеќавање на таквиот радосен ден за нас, нашиот драг гостин, отец Јован, ќе формираме амбуланта во името на тројцата светци: Николај Свети Јован Чудотворец, Свети Јован Чудотворец и Чудотворец. чие име е о. Јован“. Отец Јован гласно извика: „Благодарам“ и продолжи да им дава крст на верниците да се бакнуваат, а пејачите му пееја „многу години“ на драгиот свештеник. Кога сите дојдоа на крстот, о. Јован прашал: „Дали сите дојдоа на крстот? - Тие одговорија дека сè. Живиот синџир што го опкружува о. Џон, го придружуваше сè до пајтонот. Членовите на Друштвото на чело со претседателот на Управниот одбор побараа благослов од о. Јован, го ставија во пајтонот и о. Џон замина. На улицата имаше уште повеќе собран народ од порано, но о. Јован мораше да брза кон други подвизи на молитва и утеха, во други краеви на нашиот Санкт Петербург. Неговите корисни активности се разновидни. Го викаат секаде, а тој треба секаде да држи чекор. Навистина, кој не знае за. Јован Кронштатски? Кој не се обратил кон неговата чудесна молитва? Со силата на својата молитва тој подигнува повеќе од еден Божји слуга од својот болен кревет. И кралевите и просјаците се свртеа кон него и му се обраќаат за молитва; и највисоките црковни архиереи и простаци од различни делови на Русија. Во близина на Петерхоф сретнавме луѓе кои патуваа од Сибир. „Зошто одиш толку далеку?“ прашавме. „Примете благослов од свештеникот на аџилак во Соловки“. Така рекоа непознатите. „Што јадете на пат? „Ја јадам милостината Господова што ја даваат добрите луѓе“. Сите се сеќаваме дека Неговото Високопреосвештенство, Митрополитот Московски г. Леонтиј, во депресија од смртна болест, го повика о. Јован за молитви - и се молеше со него, заборавајќи на неговата болест, која го затвори во кревет. Сите се сеќаваме како о. Јован се прости од другиот свет на царот, Миротворецот, и ја прифати воздишката на нашиот Најпобожен суверен цар Александар Александрович, кој почива во Бога. И колку добри дела направи о. Јован за народот!.. Погледнете го Кронштат. Таму околу. Јован, користејќи доброволни донации, изградил „засолниште“ за аџиите, Дом на трудољубивост за оние кои сакале да живеат со чесен труд и прибежиште за сирачиња. Секој ден им дава пари на илјадници питачи и сиромашни луѓе. Неговата дарежлива рака се протега кон огромниот Сибир: неодамна беше објавено соопштение во име на Комитетот на министри дека о. Јован донирал, во различни времиња, 34 илјади рубли за црквите долж големата сибирска рута. Уште повеќе, трогателно беше да се прочита во соопштението на Комитетот на министри дека о. Јован се појавува со негова помош токму кога изворот со кој располага Комитетот, наменет за црковните потреби на Сибир, станува оскуден. Ако внимавате на весниците, често во нив можете да прочитате дека о. Јован донира сто или две за разни добротворни цели кои му се угодни на Бога. А сите суми за своите дарежливи донации ги стекнува преку своите подвижници и молитви. Слушајте што слушнавме еднаш на една преполна вечера на роденденот на домаќинот (6 декември). Нашето роденденско момче имаше о. Протоереј С., почесен човек, автор на многу педагошки и проповеднички дела, украсен со ѕвезда на градите и побелен со седа коса. Разговорот се сврте кон отец Јован; многу гости беа изненадени зошто о. стекна таква слава. Џон. Отец протоереј рече: „Јасно е зошто, Господ им дава сила на молитвите на отец Јован. Прочитајте го неговиот есеј „Мојот живот во Христа“ и ќе видите дека отец Јован живее како вистински подвижник... И сите беа импресионирани од она што о. Протоерејот С. Џон. И многу статии за о. се појавија во литературата. Џон. Една книга наречена „Кај изворот на жива вода“ (издание на Алексеев) содржи поучни податоци за моќната моќ на пастирското поттикнување на о. Јован за оние кои доаѓаат во катедралата Свети Андреј (во Кронштат) на пост, за чудесната општа исповед на која се потчинуваат оние што се молат во катедралата; стенкање и солзи се слушаат кога о. Јован со крст во раката ги повикува исповедниците на покајание во името Божјо. Сите, без срам, отворено ги признаваат своите гревови. Ова не потсетува на првите векови на христијанството. Вака е опишано ова признание: Мисата заврши, а народот во тесна маса се пресели на говорницата, чекајќи општа исповед. Наскоро о. излезе на говорницата. Јован, со книга во рацете и свртувајќи се кон толпата од илјадници луѓе, со звучен, цврст глас, ги покани претстојните грешници и грешници на срдечно, искрено и непримерно покајание. Толпата се преполни уште поблиску, уште повеќе се доближи до проповедникот, како стадо изгубени овци, свесни за својата грешност пред Бога, за својата духовна нечистотија и сега, осмелувајќи се да му се помолат на Господа за милост и прошка, бараа застапништво и заштита од својот добар пастир. Чистиот глас на о., кој продира во душата. Јован повторно звучеше над морето од човечки глави, повикувајќи ги сите со „срцеви уши“ да слушаат молитви за покајание. Потоа беше прочитана молитва до Бога Отецот и во оваа молитва беше изговорена светата, непроменлива вистина, омекнувајќи ја тврдоглавата душа на грешникот и располагајќи го на покајание. Во оваа молитва о. Јован доследно им докажуваше на луѓето колку е голема моќта на Бога, Чудесниот, Сесветиот, Седобриот, Семоќниот, Мудриот и Страшен од сето создание, но во исто време бескрајно Милостив, бескрајно нѐ љуби нас грешниците и секогаш подготвен со љубов да ги прими во Неговата благодат сенка изгубените, но искрено покајани за Неговото браво. Откако елоквентно и срдечно го истакна ликот на Пресветиот и Семилостив Господ, добриот ментор со трогателни изрази ја замоли претстојната толпа искрено да се покае, да ја измие духовната нечистотија со солзи и преку покајание да се помири со Бога, зашто грешниот и непокајаниот човек се оддалечува од Неговите отстапувања и охрабрување. сака и станува угодник на ѓаволот, овој исконски непријател на човечкиот род, слаб на искушение. Понатаму за. Јован го поттикнува народот да не се засрами од мноштвото свои гревови и да не очајува од простувањето на неизмерно милосрдниот Бог, кој од векови му дава прошка на грешното човештво. Како доказ за Божјото трпение и милосрдие, о. Јован дава многу спасоносни примери кои јасно укажуваат на спасение на очајниот грешник. Таков одличен пример е царот и пророкот Давид, отецот според телото на нашиот Господ Исус Христос, благочестив човек кој ги исполнува заветите Божји и вдахновен псалмист на славата Божја. Потоа о. Џон продолжува да чита... „Твојата големина е неизмерна и Твојата милост е неизмерна! о. извика гласно. Јован, откако ја заврши својата проповед и насочувајќи го својот бистар, чист поглед кон ликот на Спасителот, жестоко Го молеше да ги помилува овие грешници и грешници кои стојат пред Неговото лице, жедни за прошка и дозвола од тешките окови на гревот, кои невидливо, но силно го врзуваат внатрешниот свет на човекот. Боже мој! Колку се радуваше, колку се затрепери покајаната душа од погледот на добриот пастир, кој во овие мигови ја презеде на себе тешката должност на помирувач и молител за Божјата добрина кон нас грешните. Колку трогателно бараше од Господа прошка за нашите гревови, наведувајќи ги како оправдување нашите животи во прељубничкиот и грешен свет, кои постојано се измамени од ѓаволот и поради духовна слабост паѓаат во гревови и пороци. Со каква трепет луѓето ги слушаа вдахновените молитви на својот мудар ментор и колку горливо се молеа со него!.. Некој вид на неземна сила се издигна тогаш во очистувачката душа на секој човек - тоа беше прекрасна, чудесна, натприродна сила - моќта на добрината, вистината и верата, издигнувајќи нè над нашите сопствени пороци, и оваа прекрасна сила живееше и растеше во нашите души. Излевајќи ги во своето срце мудрите зборови на својот ментор, таа жестоко копнееше да се воздигне во духот, да се исчисти од нечистотијата на гревовите и да биде однесена со чисти мисли во планинските, чудесни небесни височини до светлиот Престол Божји, и таму, фрлајќи се себеси во прав, за да ја моли нејзината страст на Господа толку многу да ја моли страста на својата душа. Знаеме и друга книга: „The Fireman’s Primer“, каде на првата страница се зборовите на о. Јован до противпожарната чета, која има за цел да ги спаси имотите на селаните, а овие зборови укажуваат дека отец о. На Јован му е мило за секој добар потфат и секогаш е подготвен да помогне со благослови, пастирски зборови и дарежливи дела. Се сеќаваме на проповедта на Неговото Високопреосвештенство, Архиепископ од Одеса, Никанор, на своето стадо, кога се врати од Санкт Петербург во Одеса и зборуваше за впечатоците од својот живот во Санкт Петербург, каде што беше присутен на состаноците на Светиот синод. Високопреосвештенството директно рече дека о. Јован Кронштатски е значаен феномен што, како многу почитуван овчар, луѓе од различни чинови и признанија му се обраќаат за морална помош, а тој не ја одбива потребната помош. Ако нашите архиереи зборуваат од црковниот амвон за о. Јован; ако целиот руски народ го сака овој храбар овчар - (и царот Миротворец зборуваше за оваа љубов на народот кон отец Јован во последните минути од неговиот живот, кога отец Јован ги држеше рацете над главата на кралот што умира); - ако во секоја јавна работа луѓето и различните општества го прашаат о. Јован, за да се моли со нив за успехот на работата: да не сакаме ние или нашето Друштво да влеземе со о. Јован во најблиското духовно единство и да не ја поддржува желбата на претседателот на Управниот одбор да се отвори болница во спомен на посетата на нашето друштво на 26 март 1900 година од страна на о. Џон, сега седумдесет и петгодишен човек? Да изградиме болница за „помалите“ браќа, да се обидеме да ги имитираме доблестите на о. Џон, да им правиме повеќе добро на луѓето. „Бегајте од болеста и посетете Ме“ (Матеј 25:36). Гледате: Спасителот сè поврзува со Себе. Му даваме на просјакот - му даваме на Спасителот; Ние ја ублажуваме болеста на пациентот - му ја даваме нашата помош на Спасителот. Ако тој што му дава чаша ладна вода на жеден не ја изгуби својата награда, според словото Божјо, тогаш колку ќе биде ценета на вагата на Божјата праведност нашата жртва за исцелување на болните! Одговорете, браќа, со вашата помош во основањето на болница во спомен на посетата на о. Јован од нашето друштво и кој веќе ни се заблагодари за ова добро дело и на тој начин, како да се рече, веќе не благослови за нашиот добар потфат. Времето отчукува. Ајде да се фаќаме за добра работа, многу веднаш. „Конец за светот, кошула за голи“, вели нашата народна поговорка и запомни го словото Божјо, кое вели дека „раката на давателот нема да пропадне“. Опишувајќи го сето горенаведено, не можеме да го премолчиме фактот дека меѓу присутните на молитвената служба, меѓу другите, имаше и некој кој потекнуваше од народот, сега висок достоинственик, кој во одушевување го кажа следново: „Во деновите на мојата младост, се сеќавам на една слична молитва во мојата татковина, во една селска црква, кога требаше да одам 700 милји до Санкт Петербург за да учам, со три рубљи кои ми ги даде мојот родител, псалмочитачот од селото. Со него служевме проштална молитва. Имаше свештеник и татко ми и јас и двајцата ги читавме поглаварите во храмот. испуштивме неколку капки од нашите солзи на дрвениот под на црквата... Тогаш бевме скршени од непознатото на нашата судбина, мрачната иднина, странецот - далечната страна и разделбата со нашата татковина, каде што живеевме непрекинато 21 година (Студирав во богословско училиште и богословска семинарија, но на молитвената служба што ја изврши о.г. Ова обраќање му го презентираа на отец Јован пратениците на Друштвото на 22 февруари 1890 година, по негова согласност, по мисата што ја отслужи во олтарот на црквата Леушински Метохион (на Басеина), почесниот претседавач Николај Никитич Михајлов (прочитано од него), член на Одборот авторизиран од Vadokia I - секретарка Евлиева. Михаил Николаевич Корјакин, Пјотр Савич Мишченко, Јаков Савељевич Савељев и Андреј Василиевич Титов.