Père Jean Ilitch Sergiev (Cronstadt)

Contenu Le pouvoir de la prière La foi sans les bonnes actions est morte Église de Dieu Charte de la Société d'entraide de Saint-Pétersbourg en cas de décès I. But de la Société II. Composition de la Société, droits et obligations de ses membres Tableau des cotisations et répartitions III. Gestion des affaires de la Société IV. Sur la fermeture de la Société de Saint-Pétersbourg. Société d'entraide en cas de décès Membres du conseil d'administration Formulaire de candidature M.G Projet de charte Objet de la société Composition de la société Fonds de la société Conseil de la société Assemblée générale Assemblée des commissaires Sur la fermeture de la Société Hôpital du Conseil médical des Trois Saints Société d'entraide en cas de décès de Saint-Pétersbourg S. - Société d'entraide en cas de décès de S. de Saint-Pétersbourg – Société d'entraide de Saint-Pétersbourg en cas de décès de S. – Société d'entraide de Saint-Pétersbourg en cas de décès S. – Société de Saint-Pétersbourg d'entraide en cas de décès S. – Société de Saint-Pétersbourg d'entraide en cas de décès En plus des adresses ci-dessus, au cours des 9 années d'existence de la Société, les cadeaux suivants ont été présentés par des représentants reconnaissants au membre irremplaçable du conseil d'administration, le secrétaire E.I. Vassilieva. 18 7 ̸2 Depuis l’Antiquité, les personnes au bon cœur se distinguent par leur compassion envers leur prochain. Souvenons-nous de Minine. Il a lancé un cri au peuple et l'a appelé à se sacrifier pour le bien commun - chacun a apporté ses sous et ses riches cadeaux, celui qui le pouvait. Ils ont écouté la voix d'un patriote intelligent et la patrie a été sauvée. Souvenons-nous de la bonne noble russe qui vécut avant Pierre le Grand, nommée Juliania Lazarevskaya. Cette femme était extrêmement miséricordieuse et compatissante envers les pauvres, les veuves, les orphelins et les jeunes enfants. Elle passait toute la nuit à filer ou à travailler sur un cerceau, et pendant la journée elle vendait son travail et donnait l'argent aux pauvres. La veuve, comme une vraie mère, nourrie et abreuvée, lavée et habillée de ses propres mains. La colère de Dieu s'abattit sur la terre russe : une grande famine survint, beaucoup moururent ; Juliana faisait secrètement l'aumône de sa belle-mère, se refusait à manger et apportait sa nourriture à ceux qui avaient faim, la laissant pour elle uniquement pour satisfaire sa faim. Si l'un des mendiants mourait, Juliana l'engageait pour le laver, achetait des vêtements de lavage et envoyait de l'argent pour l'enterrement. Peu de temps après la famine, une grave peste survint parmi la population. Beaucoup se sont enfermés chez eux par peur. La bienheureuse Juliana, secrètement de son beau-père et de sa belle-mère, a lavé les personnes infectées de ses propres mains et Dieu l'a protégée. Son fils a été tué pendant le service royal... Elle n'a pas crié ni s'arraché les cheveux, comme le faisaient d'autres femmes, mais pendant la journée, elle se souvenait de son fils en faisant l'aumône et en nourrissant les pauvres, et la nuit, elle priait Dieu avec des larmes pour la rémission des péchés du défunt. À l'imitation de la Bienheureuse Juliana, faisons aussi une bonne action en faveur des malades et des pauvres. Un fil du monde, une chemise des affamés. Donnons au moins une petite fraction, un grain à la fois de nos acquisitions, un acarien de notre zèle, et nous construirons un bâtiment pour guérir les malades. Dans notre capitale, il y a beaucoup de malades qui ne peuvent même pas donner un sou à un médecin pour obtenir son avis ; il y a surtout beaucoup de malheureux parmi les ouvriers en été. Ils croupissent sur des péniches, sur des bancs le long des boulevards, et s'assoient ou s'allongent souvent sur le sol humide, accablés par les maladies. Ils n’ont souvent nulle part où se tourner pour obtenir de l’aide. Nos hôpitaux sont rénovés en été, l'entrée y est fermée et le pauvre patient gémit, mais il n'y a aucune aide pour lui... Si parmi nous il y avait des gens comme la bienheureuse Juliana, nous donnerions beaucoup de consolation et de renforcement, tant physique que spirituel, aux pauvres gens qui vivent à Saint-Pétersbourg et qui viennent des coins les plus éloignés de notre chère patrie. Rappelons-nous, frères et sœurs, que nous avons donné notre parole à notre cher et très vénéré Père Jean de créer un hôpital (clinique externe) et il nous a déjà dit : « merci »... Il ne nous reste plus qu’à nous unir davantage pour faire avancer les choses rapidement. Le temps passe, il n'attend pas. La gentillesse russe originelle s’est-elle tarie ? Notre œuvre sacrée sera-t-elle vraiment reportée indéfiniment ? La bienheureuse Juliana s'est empressée de panser les blessures des malades, elle s'est refusée à manger et l'a apportée aux malheureux, elle n'a même pas rejeté les infectés. Nous avons devant nous des exemples aussi frappants de la gentillesse d’une femme russe – une noble. Et on ne peut compter combien d’autres exemples de vertu existent. Suivons le bon et touchant exemple et commençons le travail sacré de collecter les miettes du travail pour guérir les malades. « Il est malade (beh) et il me rendra visite » (Matthieu 25 :36) - a dit le Sauveur ! C'est la voix de notre Sauveur et Seigneur ! Obéissons-Lui, frères et sœurs ! 26 mars 1900, le P. John a servi un service de prière à la demande des membres de la Société d'entraide en cas de décès. Le Père Jean a été élu à l’unanimité par l’Assemblée Générale des Membres comme premier membre honoraire de cette Société, le mercredi duquel il est arrivé pour prier avec lui et demander la bénédiction de Dieu pour le plus grand succès de ses affaires (qui se déroulent encore brillamment à l’heure actuelle). La demande d'accepter le titre de membre honoraire de la Société a été exprimée dans le discours suivant, lu au vénérable curé : Père archiprêtre Jean Ilitch ! La parole de Dieu dit : « Souviens-toi de toutes tes paroles, et ne péche plus » (Jésus, Fils du Sirach, ch. 7, v. 39). C’est avec ces paroles sacrées à l’esprit que nous avons formé une Société d’entraide en cas de décès. Grâce au Seigneur Dieu, il a déjà apporté et apporte de nombreux avantages aux personnes qui sollicitent son aide - et maintenant, malgré sa courte existence, il a économisé environ 40 000 roubles, qu'il économise pour les mauvais jours. Au début du nouvel été de son existence, il a osé s'adresser à Votre Révérence, père respectueusement vénéré, en lui demandant d'accepter le titre de Premier Membre Honoraire de notre Société. Bon pasteur de notre Église, Père Archiprêtre, le plus honnête parmi les prêtres, ton nom est connu dans toute la Russie et bien au-delà de ses frontières ; des lieux déserts de Sibérie, ils voyagent et viennent vers vous, pour recevoir du thé, selon la puissance de vos prières, aide, soutien, consolation et bénédiction. Nobles et mendiants, riches et pauvres, érudits et simples vont et viennent vers vous ; Vous n’éloignez personne de vous-même ; vous apportez réconfort, renforcement et approbation à chacun dans son chagrin. Le Hiérarque de Moscou, Son Éminence Léonty, s'est adressé à vous à la fin de sa vie et vous avez prié avec lui ; tu as posé tes mains sur la tête du Roi, le Pacificateur, quand vint l'heure de son repos éternel. Pasteur respectueusement vénéré, ne rejetez pas notre prière sincère et universelle, donnez-nous votre consentement pour vous élire comme premier membre honoraire de notre Société. Nous ne demandons et n’osons pas vous demander une quelconque aide matérielle. Nous avons besoin de la force morale qu’il plaît à Dieu d’accorder à vos prières miraculeuses. Votre consentement à notre demande renforcera la puissance de notre Société et elle, renforcée par votre bénédiction, fleurira comme un arbre planté au bord des eaux vives. Nous y croyons, nous en sommes convaincus. « Que le Seigneur Dieu entende vos prières et prolonge les jours de votre vie en Christ 1. » Le Père Jean, acceptant gracieusement l'adresse des députés de la Société, les remercia de l'avoir élu et y exprima son consentement ; les interrogea sur les affaires de la Société et bénit chaque député séparément avec des prosphores ; bénissant la secrétaire, la remerciant pour ses efforts et lui souhaitant une bonne santé ; et en se séparant, il a chaleureusement souhaité plein succès à notre Société. Le jour du 26 mars 1900 ne sera jamais effacé de notre mémoire, et nous nous souviendrons et nous transmettrons avec révérence cette journée joyeuse. Vers 14 heures, une foule nombreuse de personnes de tous rangs et de toutes conditions s'est rassemblée à la Douma de la rue Nevski, à Gostiny Dvor et à la chapelle de la rue Dumskaya. Tout le monde attendait quelque chose, chaque équipage était surveillé avec anxiété. Qui attendaient-ils et qui voulaient-ils voir ? – Tout le monde aspirait à voir et à recevoir la bénédiction du cher et très respecté pasteur, le père Jean de Cronstadt. Le Père Jean de Cronstadt, à l'invitation du président de la Société d'entraide en cas de décès, N.N. Mikhailov, a promis de venir à la Douma de Saint-Pétersbourg pour prier avec les membres de la Fraternité. A 16 heures précises, une voiture avec le prêtre à bord arrivait devant les escaliers de granit de la Douma. Avant que la voiture n'ait eu le temps de s'arrêter, la foule se précipita vers la voiture, l'entoura, et le berger se retrouva parmi ceux qui l'aimaient, lui baisant les mains et les vêtements. Si la police et les membres dirigeants de la Société, dirigés par le président, n'étaient pas venus à la rescousse, alors le prêtre ne serait peut-être pas entré dans la réunion. Les stewards coururent dans la rue, formèrent une chaîne et, libérant le prêtre de la foule, l'envoyèrent dans la salle de la Douma, pleine de membres de la Société invités par billets, qui attendaient déjà avec impatience leur cher hôte depuis une heure. Lorsque le père Jean entra, tout devint silencieux. Tout comme la salle de la Douma elle-même, qui peut accueillir deux mille personnes, les chœurs et les salles latérales étaient remplis de personnes désireuses de voir le berger. Que de travail cela a demandé au Président, aux membres du Conseil d'Administration et à MM. en général. les stewards (équipés de rubans bleus et de cocardes sur l'épaule gauche) maintiennent une telle masse en bon ordre - nous laissons à chacun le soin d'en juger. Le chœur de chanteurs amateurs de l'église de l'Ascension, composé de 150 personnes, dirigé par le régent M. Soloviev, est apparu à 15 heures et a été placé dans le chœur. A 15 heures, le clergé est arrivé : l'archiprêtre philosophe et son frère prêtre Jean d'Ornatsky avec un diacre et un lecteur de psaume. Ils ont rencontré le père Jean vêtu de vêtements et les chanteurs ont chanté « C'est digne de manger ». Le président de la Société et ses employés ont demandé instamment au public de ne pas se rassembler vers l'endroit où se trouvaient les saintes icônes et où se trouvait une plate-forme de prière. Mais le public se rapprochait de plus en plus de la place réservée afin de mieux voir le Père Jean et d'entendre plus clairement sa lecture et sa parole pastorale. C'était bruyant dans le hall ; à plusieurs reprises, le président et ses assistants se tournèrent vers le public rassemblé pour lui demander de se retirer, de ne pas pousser, de ne pas se rassembler ; mais tout cela a été en vain... Mais alors le P. arrivé. John; le silence régna un instant ; O. Le philosophe Ornatsky s'est adressé au public en ces termes : "Gracieux messieurs ! O. John demande de ne pas se rassembler !" Immédiatement, toute la messe, debout près du lieu de prière, recula. Et il s’est avéré qu’il suffisait de prononcer le nom du Père. Jean de Cronstadt, car toute la puissance de sa haute signification morale s'est révélée de première main. Après s'être habillé et mis la mitre sur sa tête, le P. Jean dit les mots suivants : "A quoi dois-je me trouver ici aujourd'hui dans la salle publique de l'administration publique de la capitale, où les citoyens de la capitale réfléchissent à leur Douma publique, consultent, jugent, s'habillent, discutent et, finalement, améliorent la vie publique de la ville dans différentes parties ? Le lieu de mon ministère est à Cronstadt, que vous connaissez bien, et je visite la capitale, bien que souvent, mais seulement dans des maisons privées, pour des prières au chevet des malades et des tristes, ou parfois aux personnes saines et prospères pour rendre grâce à Dieu pour le bien qui leur a été envoyé. Pourquoi suis-je ici devant un si grand rassemblement ? N'y a-t-il pas ici de meilleurs bergers métropolitains avec lesquels prier ?! Seule votre forte demande et le devoir d'obéissance chrétienne m'ont poussé à apparaître dans cet espace public, devant les yeux des habitants de la capitale, dans une Société qui s'est fixée pour objectif l'assistance fraternelle en cas de décès. Alors, vous, frères, vous m'avez invité à prier avec vous. Merci pour votre gentillesse envers moi et pour l'honneur. Prions tous notre bon Créateur immortel pour le succès de la Société pour une bonne cause. C'est un merveilleux objectif de la Société et une bonne idée de s'entraider en cas de décès d'un de ses membres. Souvent, après le décès de l’un de vous, votre femme, vos enfants et vos proches se retrouvent sans sécurité. Nous devons les aider ; le sentiment et le devoir de compassion naturelle le poussent à le faire. Mais en même temps une autre pensée surgit en moi. Il est bon de prendre soin de ceux qui restent après le décès de nos proches ; mais ce serait encore mieux si nous prenions nous-mêmes, sans aucun doute, soin de notre préparation chrétienne à la mort et à l'éternité ; sinon, nous, soucieux d'assurer notre sort terrestre et celui de nos familles, ne nous soucions souvent pas de notre sort au-delà de la tombe, de notre propre repentir, de la correction de notre vie et de notre aumône. Comme il serait bon que chacun de nous prépare une provision de bonnes actions, spécialement l'aumône aux pauvres, pour faire de notre débiteur le Seigneur Dieu lui-même, le ventre immortel, qui s'impute l'aumône faite aux pauvres, puisque, dit-il, "vous l'avez fait à un de mes frères, alors vous me l'avez fait". Comme il est raisonnable de se rendre débiteur envers Dieu lui-même, qui peut toujours rembourser au centuple ses créanciers et leurs descendants. «J'étais jeune et vieux, et je n'ai pas vu les justes abandonnés et leurs descendants demander du pain», dit le roi et prophète David. Pendant ce temps, peu de mortels s'en soucient, et au lieu de devenir riches en Dieu, ils deviennent souvent riches en eux-mêmes, laissant leur riche capital à on ne sait qui, après leur mort, et parfois déménagent soudainement dans un autre monde, sans l'huile de l'aumône, étant soumis à une faim spirituelle éternelle, sans joie et douloureuse et à un ver infernal qui aiguise le cœur. Aujourd'hui, ils créent diverses sociétés pour subvenir à leurs propres besoins et assurer leur vie, avec la contribution d'une certaine somme d'argent. Et alors ? Avec Dieu. Pour ceux qui en ont besoin, qui ne placent pas leur espérance en Dieu seul, assurez-vous en cas de décès ; mais il n’y a pas d’assurance meilleure et plus sûre que de vous protéger, vous et votre progéniture, avec l’assurance de Dieu : une bonne vie chrétienne. Ainsi, en prévoyant financièrement la mort de nos proches, prenons tout d’abord soin de subvenir à nos besoins, à ceux de notre âme, moralement pour l’éternité, en corrigeant notre vie, en accomplissant de bonnes actions et surtout en faisant l’aumône aux pauvres au sens chrétien large du terme. Ils seront pardonnés avec plus de miséricorde lors du terrible jugement. Amen". Après le mot sur. Jean a commencé à servir un service de prière avec la bénédiction de l'eau ; Pendant le service de prière, il a lui-même lu l’Évangile de Matthieu 10 : 8-14, sur les ouvriers de la vigne. Mais pendant que je le lisais... C'était quelque chose de spécial, quelque chose que nous n'avions jamais entendu auparavant - non pas la lecture mélodieuse qui est habituelle chez nous partout, mais simple, comme conversationnelle, proche de notre discours. Le Père Jean prononçait parfois brusquement des textes sacrés et les imprimait pour ainsi dire à jamais dans nos cœurs. Ici, j'ai réalisé de mes propres yeux qu'il y a une puissance divine spéciale dans le Saint Évangile, qui, comme le feu vivifiant, ne peut puiser que des élus de Dieu comme le Père Jean, que nous honorons. « J'ai élevé l'élu d'entre mon peuple », est-il dit dans la parole de Dieu..., et nous, qui avons entendu la lecture « des ouvriers de la vigne », semblons voir avec nos yeux mentaux cet élu de Dieu devant nous avec la lampe de la parole de Dieu. Et cette pensée - que le serviteur du Très-Haut, caractérisé par une profonde humilité, ne se plaigne pas de nous - cette pensée s'est complètement emparée de nous. Ayant renoncé à tout ce qui est terrestre, à ce moment-là, sous l'influence de cette pensée, nous n'avons pu retenir nos larmes tout au long du service de prière. Telle est la puissance d'une lecture très instructive de l'Évangile, telle est la puissance d'un serviteur de Dieu, dévoué à Lui seul, soumis à Lui seul. Lecture des prières pendant le service par le P. Jean, respectueux, distinct, dans toute sa simplicité, touchant, a adouci nos cœurs rugueux et a suscité une humeur de prière, nous plongeant dans un respect spirituel. C'est pourquoi nous avons dit au début de notre description que nous n'oublierons jamais ce service de prière qui s'est terminé par la contrition de nos péchés. À la fin du service de prière et de bénédiction de l’eau, les chanteurs ont chanté « Nous vous louons Dieu ». Avec leur chant harmonieux et bon, ils ont attiré l'attention du Père. John et a reçu des éloges. "Ils chantent magnifiquement", a déclaré le Père. Jean, qui à cette époque permettait aux pèlerins rassemblés dans la salle d'embrasser la croix, et chacun considérait comme de son devoir de baiser la main du Père. John. Le baiser de la croix a duré longtemps, car à la fin de la prière, il y avait encore plus de monde. Il est remarquable que dans la salle il y avait beaucoup de Juifs, de Tatars, d'Allemands, d'adeptes d'autres confessions, et ils se sont approchés du P. John et reçut les salutations. L'un des Juifs, avant même le début du service de prière, lorsqu'on lui a demandé pourquoi il était ici, a répondu : « Je respecte le Père John, en tant que personne honnête et merveilleuse. Tel est, répétons-le, le pouvoir moral : il conquiert et attire à lui tout le monde : mahométans et juifs, et tous les non-religieux. A cette époque, quand le P. Jean se tenait avec une croix et enseignait la bénédiction à ceux qui s'approchaient de la croix, président de la Société, N.N. Mikhaïlov, qui a organisé une chaîne humaine d'hommes et de femmes pour rétablir l'ordre, a déclaré publiquement : "Gracieux souverains ! En commémoration et en souvenir d'un jour si joyeux pour nous, notre cher hôte, le Père Jean, nous créerons une clinique externe au nom de trois saints : Nicolas le Wonderworker, Saint Panteleimon le guérisseur et Saint Jean de Rila, dont le nom est Père Jean". Le père Jean s'est exclamé à haute voix : « merci » et a continué à donner aux fidèles une croix à embrasser, et les chanteurs ont chanté « de nombreuses années » au cher prêtre. Quand tout le monde est venu à la croix, le P. Jean a demandé : « Est-ce que tout le monde est venu à la croix ? - Ils ont répondu à tout. La chaîne vivante entourant le Père. John, l'a accompagné jusqu'à la calèche. Les membres de la Société, dirigés par le Président du Conseil d'Administration, ont demandé la bénédiction du Père. John, ils l'ont mis dans la voiture et le Père. Jean est parti. Il y avait encore plus de monde rassemblé dans la rue qu'auparavant, mais le Père. Jean a dû se précipiter vers d'autres exploits de prière et de consolation, vers d'autres coins de notre Saint-Pétersbourg. Ses activités bénéfiques sont variées. On l'appelle partout et il doit suivre partout. En effet, qui ne le sait pas. Jean de Cronstadt ? Qui ne s’est pas tourné vers sa prière miraculeuse ? Par la puissance de sa prière, il relève plus d’un serviteur de Dieu de son lit de malade. Les rois et les mendiants se tournèrent vers lui et se tournèrent vers lui pour la prière ; et les plus hauts hiérarques de l'Église, et les niais de différentes parties de la Russie. Nous avons rencontré des gens venant de Sibérie près de Peterhof. "Pourquoi vas-tu si loin?" avons-nous demandé. "Recevez la bénédiction du prêtre lors d'un pèlerinage à Solovki." C'est ce que disaient les étrangers. « Que manges-tu sur la route ? «Je mange l'aumône du Seigneur que font les bonnes personnes.» Nous nous souvenons tous que Son Éminence Léonty, métropolite de Moscou, déprimé par une maladie mortelle, a appelé le P. John pour les prières - et a prié avec lui, oubliant sa maladie qui le clouait au lit. Nous nous souvenons tous de la façon dont le P. Jean a fait ses adieux à l'autre monde du tsar, le pacificateur, et a accepté le soupir de notre très pieux empereur Alexandre Alexandrovitch, qui reposait en Dieu. Et combien de bonnes actions le P. Jean pour le peuple !.. Regardez Cronstadt. Il y en a environ. Jean, grâce à des dons volontaires, a construit un « abri » pour les pèlerins, une maison de diligence pour ceux qui voulaient vivre d'un travail honnête et un refuge pour les orphelins. Il donne chaque jour de l’argent à des milliers de mendiants et de pauvres. Sa main généreuse s'étend à la vaste Sibérie : tout récemment, une annonce a été publiée au nom du Comité des Ministres selon laquelle le P. Jean a fait don, à différentes époques, de 34 000 roubles aux églises situées le long de la grande route de Sibérie. Il était d'ailleurs touchant de lire dans le communiqué du Comité des Ministres que le P. Jean apparaît avec son aide précisément au moment où la source dont dispose le Comité, allouée aux besoins de l'Église de Sibérie, devient rare. Si vous prêtez une attention particulière aux journaux, vous pourrez souvent y lire que le P. John en donne cent ou deux à diverses causes caritatives qui plaisent à Dieu. Et il acquiert tous les montants de ses généreux dons grâce à ses travaux ascétiques et à ses prières. Écoutez ce que nous avons entendu une fois lors d’un dîner bondé à l’occasion de l’anniversaire de l’hôte (6 décembre). Notre garçon d'anniversaire avait le P. Archiprêtre S., homme honoré, auteur de nombreux ouvrages pédagogiques et de prédication, décoré d'une étoile sur la poitrine et blanchi de cheveux gris. La conversation tourna vers le père John ; de nombreux invités ont été surpris de savoir pourquoi le Père. acquis une telle renommée. John. Le Père Archiprêtre a déclaré : "On comprend pourquoi le Seigneur donne de la force aux prières du Père Jean. Vous lisez son essai "Ma vie dans le Christ", et vous verrez que le Père Jean vit comme un véritable ascète..." Et tout le monde a été impressionné par ce que dit le Père. L'archiprêtre S. a compris la source de la puissance des prières offertes à Dieu par le P. John. Et de nombreux articles sur le P. sont apparues dans la littérature. John. Un livre intitulé « À la source de l’eau vive » (édition Alekseev) contient des données édifiantes sur la puissance puissante de l’exhortation pastorale du Père. Jean sur ceux qui viennent jeûner à la cathédrale Saint-André (à Cronstadt), sur l'étonnante confession générale à laquelle se soumettent ceux qui prient dans la cathédrale ; des gémissements et des larmes se font entendre lorsque le P. Jean, une croix à la main, appelle les confesseurs à la repentance au nom de Dieu. Chacun, sans honte, confesse ouvertement ses péchés. Cela nous rappelle les premiers siècles du christianisme. Voici comment est décrite cette confession : La messe prit fin et les gens se dirigèrent en masse serrée vers la chaire, en attendant la confession générale. Bientôt le P. est sorti en chaire. Jean, un livre à la main, et se tournant vers une foule de milliers de personnes, d'une voix sonore et ferme, a invité les pécheurs et pécheurs à venir à un repentir sincère, sincère et non feint. La foule se pressait encore plus, se rapprochait encore plus de la chaire, comme un troupeau de brebis perdues, conscientes de leur péché devant Dieu, de leur impureté spirituelle, et maintenant, osant prier le Seigneur pour sa miséricorde et son pardon, elles cherchaient l'intercession et la protection de leur bon berger. La voix claire du Père, pénétrant dans l'âme. Jean a de nouveau sonné au-dessus de la mer de têtes humaines, appelant tous ceux qui ont des « oreilles de cœur » à écouter les prières de repentance. Ensuite, une prière fut lue à Dieu le Père, et dans cette prière la vérité sainte et immuable fut prononcée, adoucissant l'âme têtue du pécheur et le disposant à la repentance. Dans cette prière, le P. Jean a constamment prouvé au peuple combien est grande la puissance de Dieu, le Merveilleux, le Tout Saint, le Tout Bon, le Tout-Puissant, le Sage et le Terrible de toute la création, mais en même temps infiniment Miséricordieux, nous aimant infiniment, pécheurs, et toujours prêt à recevoir avec amour dans Son ombre pleine de grâce les brebis perdues mais sincèrement repentantes de Son troupeau. Après avoir esquissé avec éloquence et sincérité devant nous l'image du Seigneur Très Saint et Très Miséricordieux, le bon mentor, dans des expressions touchantes, a demandé à la foule venue de se repentir sincèrement, de laver les impuretés spirituelles avec des larmes et par le repentir de se réconcilier avec Dieu, car une personne pécheresse et impénitente s'éloigne du Seigneur, est en inimitié avec Lui, quitte son amour brillant et salvateur et devient un complice du diable, cet ennemi primordial de la race humaine, faible à la tentation. Plus loin. Jean exhorte le peuple à ne pas être embarrassé par la multitude de ses péchés et à ne pas désespérer du pardon de Dieu incommensurablement miséricordieux, qui accorde le pardon à l'humanité pécheresse depuis des siècles. Comme preuve de la patience et de la miséricorde de Dieu, le P. Jean donne de nombreux exemples salvateurs qui indiquent clairement le salut d’un pécheur désespéré. Un excellent exemple est celui du roi et prophète David, l’ancêtre selon la chair de notre Seigneur Jésus-Christ, un homme pieux, accomplissant les alliances de Dieu et un psalmiste inspiré de la gloire de Dieu. Puis le P. John continue de lire... « Ta grandeur est incommensurable et ta miséricorde est incommensurable ! » Le P. s'exclama bruyamment. Jean, ayant terminé son sermon et tournant son regard clair et pur vers l'image du Sauveur, le supplia avec ferveur d'avoir pitié de ces pécheurs et pécheurs se tenant devant sa face, assoiffés de pardon et de permission des graves liens du péché, liant invisiblement mais puissamment le monde intérieur de l'homme. Mon Dieu! Comme elle se réjouissait, comme elle tremblait l’âme repentante à la vue du bon berger qui, dans ces moments, assumait le difficile devoir de réconciliateur et de suppliant de la bonté de Dieu envers nous, pécheurs. Avec quelle émotion il a demandé au Seigneur le pardon de nos péchés, citant comme justification nos vies dans un monde adultère et pécheur, qui sont constamment trompés par le diable et, en raison de leur faiblesse spirituelle, tombent dans les péchés et les vices. Avec quelle appréhension les gens écoutaient les prières inspirées de leur sage mentor et avec quelle ferveur ils priaient avec lui !.. Une sorte de pouvoir surnaturel s'est alors élevé dans l'âme purificatrice de chaque personne - c'était un pouvoir merveilleux, merveilleux et surnaturel - le pouvoir de la bonté, de la vérité et de la foi, nous élevant au-dessus de nos propres vices, et ce pouvoir merveilleux a vécu et grandi dans nos âmes. Versant dans son cœur les sages paroles de son mentor, elle aspirait ardemment à être élevée en esprit, à être purifiée de la saleté des péchés et à être emportée avec des pensées pures vers les hauteurs montagneuses et merveilleuses du ciel jusqu'au trône radieux de Dieu, et là, se jetant dans la poussière, implorer le Seigneur pour le pardon de ses péchés si passionnément désiré par son âme. Nous connaissons également un autre livre : « The Fireman’s Primer », où sur la première page se trouvent les paroles du Père. John à la compagnie de pompiers, qui a pour objectif de sauver les biens des paysans, et ces paroles indiquent que le Père P. Jean est heureux de toute bonne entreprise et est toujours prêt à aider avec des bénédictions, des paroles pastorales et des actes généreux. Nous nous souvenons du sermon de Son Éminence Nikanor, archevêque d'Odessa, à ses ouailles, lorsqu'il revint de Saint-Pétersbourg à Odessa et parla des impressions de sa vie à Saint-Pétersbourg, où il était présent aux réunions du Saint-Synode. L'Éminence a dit directement que le P. Jean de Cronstadt est un phénomène important : en tant que berger très vénéré, des personnes de différents rangs et confessions se tournent vers lui pour obtenir une aide morale, et il ne refuse pas l'aide requise. Si nos hiérarques parlent depuis la chaire de l'église du P. John; si tout le peuple russe aime ce vaillant berger - (et le tsar le pacificateur a parlé de cet amour du peuple pour le père Jean dans les dernières minutes de sa vie, lorsque le père Jean tenait ses mains sur la tête du roi mourant) ; - si dans toute affaire publique les gens et les différentes sociétés demandent au P. John, afin qu'il prie avec eux pour le succès de l'affaire : si nous, ou notre Société, ne voulions pas entrer avec le P. John dans la plus proche unité spirituelle et de ne pas soutenir le désir exprimé par le Président du Conseil d'Administration d'ouvrir un hôpital en souvenir de la visite de notre Société le 26 mars 1900 par le P. John, maintenant un homme de soixante-quinze ans ? Construisons un hôpital pour les frères « mineurs », essayons d'imiter les vertus du P. John, faisons plus de bien aux gens. « Fuyez la maladie et visitez-moi » (Matthieu 25 :36). Vous voyez : le Sauveur raconte tout à lui-même. Nous donnons au mendiant - nous donnons au Sauveur ; Nous soulageons la maladie du patient - nous apportons notre aide au Sauveur. Si celui qui donne un verre d’eau froide à quelqu’un qui a soif ne perd pas sa récompense, selon la parole de Dieu, alors combien notre sacrifice pour la guérison des malades sera estimé sur la balance de la justice de Dieu !.. Rappelez-vous qu’à Saint-Pétersbourg il y a peu d’hôpitaux, qu’ils sont tous surpeuplés et qu’en ces temps déplorables d’épidémies, il n’y a pas assez de soins médicaux pour les malades. Répondez, frères, par votre aide à la création d'un hôpital en mémoire de la visite du P. Jean de notre Société et qui nous a déjà remerciés pour cette bonne action et ainsi, pour ainsi dire, nous a déjà bénis pour notre bonne entreprise. Le temps presse. Passons immédiatement au bon travail, beaucoup de choses. « Un fil pour le monde, une chemise pour celui qui est nu », dit notre proverbe populaire, et rappelez-vous la parole de Dieu, qui dit que « la main de celui qui donne ne faillit pas ». En décrivant tout ce qui précède, nous ne pouvons pas passer sous silence le fait que parmi les personnes présentes à l'office de prière, entre autres, il y avait quelqu'un qui venait du peuple, aujourd'hui un dignitaire de haut rang, qui, dans un accès de joie, a dit ce qui suit : "Dans ma jeunesse, je me souviens d'un service de prière similaire dans mon pays natal, dans l'église d'un village, alors que j'allais parcourir 1200 kilomètres jusqu'à Saint-Pétersbourg pour étudier, avec trois roubles que m'avait donnés mon parent, le psalmiste du village. Nous avons fait une prière d'adieu avec lui. Il y avait un prêtre, mon père et moi dans l’église. Debout, la tête baissée, en lisant l'Évangile, nous avons tous les deux versé quelques gouttes de nos larmes sur le parquet de l'église... Nous avons ensuite été écrasés par l'inconnu de notre sort, un avenir sombre, un étranger - l'autre côté et la séparation de notre patrie, où nous avons vécu sans interruption pendant 21 ans (j'ai étudié dans une école théologique et un séminaire théologique) ; Ce discours a été présenté au Père Jean par les députés de la Société le 22 février 1890, avec son consentement, après la messe qu'il a célébrée dans l'autel de l'église du Leushinsky Metochion (sur Baseina), par le président d'honneur Nikolai Nikitich Mikhailov (lu par lui), membre du Conseil - secrétaire Evdokia Ignatievna Vasilyeva, autorisé par : Mikhail Nikolaevich Koryakin, Piotr Savich Mishchenko, Yakov Savelyevich Savelyev et Andrei Vasilievich Titov.