Padre Juan Ilich Sergiev (Kronstadt)

Contenido El poder de la oración La fe sin buenas obras está muerta Carta del Iglesia de Dios de la Sociedad de Ayuda Mutua de San Petersburgo en caso de muerte I. Objeto de la Sociedad II. Composición de la Sociedad, derechos y obligaciones de sus socios Tabla de aportaciones y distribuciones III. Gestión de los asuntos de la Sociedad IV. Sobre el cierre de la Sociedad de San Petersburgo. Sociedad de Asistencia Mutua en Caso de Muerte Miembros de la Junta Formulario de Solicitud M.G Proyecto de Estatuto de la Sociedad Composición de la Sociedad Fondos de la Sociedad Junta Directiva de la Sociedad Asamblea General Reunión de Comisionados Sobre el cierre de la Sociedad Hospital de los Tres Santos Consejo Médico Sociedad de San Petersburgo de Asistencia Mutua en Caso de Muerte S. - Sociedad de Asistencia Mutua de San Petersburgo en Caso de Muerte Muerte de S. – Sociedad de Ayuda Mutua de San Petersburgo en caso de Muerte de S. – Sociedad de Asistencia Mutua de San Petersburgo en Caso de Fallecimiento S. – Sociedad de Asistencia Mutua de San Petersburgo en Caso de Fallecimiento S. – Sociedad de Asistencia Mutua de San Petersburgo en Caso de Fallecimiento Además de las direcciones anteriores, durante los 9 años de existencia de la Sociedad, los siguientes obsequios fueron presentados por representantes agradecidos al miembro insustituible de la Junta, el Secretario E.I. Vasiliev. 18 7 ̸2 Desde la antigüedad, las personas de buen corazón se distinguían por su compasión hacia sus vecinos. Recordemos a Minin. Lanzó un grito al pueblo y los llamó a sacrificarse por el bien común: todos trajeron sus centavos y ricos obsequios, quien pudo. Escucharon la voz de un patriota inteligente y la patria se salvó. Recordemos a la buena mujer noble rusa que vivió antes de Pedro el Grande, llamada Juliania Lazarevskaya. Esta mujer era extremadamente misericordiosa y compasiva con los pobres, las viudas, los huérfanos y los niños pequeños. Pasaba toda la noche hilando o trabajando en un aro, y durante el día vendía su trabajo y daba el dinero a los pobres. La viuda, como una verdadera madre, alimentaba y daba agua, se lavaba y vestía con sus propias manos. La ira de Dios cayó sobre la tierra rusa: hubo una gran hambruna, muchos murieron; Juliana daba limosna a escondidas de su suegra, se negaba a sí misma la comida y llevaba su comida a los hambrientos, dejándola para ella sólo para satisfacer su hambre. Si uno de los mendigos moría, Juliana lo contrataba para que lo lavara, compraba vestimentas para lavar y enviaba dinero para el entierro. Poco después de la hambruna hubo una severa pestilencia entre la gente. Muchos se encerraron en sus casas por miedo. La beata Juliana, a escondidas de su suegro y de su suegra, lavó a los infectados con sus propias manos y Dios la protegió. Su hijo fue asesinado en el servicio real... No gritaba ni se arrancaba el pelo, como hacían otras mujeres, pero durante el día recordaba a su hijo dando limosna y alimentando a los pobres, y por la noche oraba a Dios con lágrimas por la remisión de los pecados del difunto. A imitación de la Beata Juliana, hagamos también nosotros una buena acción en beneficio de los enfermos y los pobres. Un hilo del mundo, una camiseta del hambriento. Donemos al menos una pequeña fracción, un grano a la vez de nuestras adquisiciones, un ácaro de nuestro celo, y construiremos un edificio para curar a los enfermos. En nuestra capital hay muchos enfermos que no pueden dar ni un centavo a un médico para que los aconseje; Hay especialmente muchas personas desafortunadas entre los trabajadores en verano. Languidecen en barcazas, en bancos a lo largo de los bulevares y, a menudo, se sientan o se tumban en suelos húmedos, oprimidos por las enfermedades. A menudo no tienen a quién acudir en busca de ayuda. En verano se renuevan nuestros hospitales, se cierra la entrada a ellos y el pobre paciente gime, pero no hay ayuda para él... Si entre nosotros hubiera personas como la beata Juliana, daríamos mucho consuelo y refuerzo, tanto físico como espiritual, a los pobres que viven en San Petersburgo y vienen de los rincones más lejanos de nuestra querida patria. Recordemos, hermanos y hermanas, que le dimos nuestra palabra a nuestro querido y venerado Padre Juan de establecer un hospital (ambulatorio) y ya nos dijo “gracias”... Ahora sólo nos falta unirnos más para darle al asunto un movimiento rápido. El tiempo pasa, no espera. ¿Se ha secado la bondad rusa original? ¿Realmente nuestra Santa Obra será pospuesta indefinidamente? Blessed Juliana hurried to heal the wounds of the sick, she denied herself food and brought it to the unfortunate, she did not even reject the infected. Tenemos ante nosotros ejemplos tan contundentes de la bondad de una mujer rusa, una mujer noble. Y no se pueden contar cuántos ejemplos más de virtud hay. Sigamos el buen y conmovedor ejemplo y comencemos la santa obra de recoger las migajas del trabajo para curar a los enfermos. “Está enfermo (beh) y me visitará” (Mateo 25:36) - ¡dijo el Salvador! ¡Esta es la voz de nuestro Salvador y Señor! ¡Obedézcamosle, hermanos y hermanas! 26 de marzo de 1900, el P. John sirvió un servicio de oración a petición de los miembros de la Sociedad de Ayuda Mutua en caso de muerte. Father John was unanimously elected by the General Meeting of Members as the first honorary member of this Society, on whose Wednesday he arrived to pray with him and ask for God’s blessing for the greater success of his affairs (which are still going brilliantly at the present time). La petición de aceptar el título de miembro honorario de la Sociedad quedó expresada en el siguiente discurso, leído al venerable párroco: ¡Padre arcipreste John Ilich! La palabra de Dios dice: “Acuérdate de todas tus palabras y no vuelvas a pecar” (Jesús, Hijo de Sirac, cap. 7, v. 39). Con estas sagradas palabras en mente, hemos formado una Sociedad de Ayuda Mutua en caso de fallecimiento. Gracias al Señor Dios, ya ha traído y trae muchos beneficios a las personas que buscan su ayuda y ahora, a pesar de su corta existencia, ha ahorrado unos 40 mil rublos, que está ahorrando para un día lluvioso. Al comenzar el nuevo verano de su existencia, se atrevió a dirigirse a Su Reverencia, venerado padre, para pedirle que aceptara el título de Primer Miembro Honorario de nuestra Sociedad. Buen pastor de nuestra iglesia, Padre Arcipreste, el más honesto entre los sacerdotes, tu nombre es conocido en toda Rusia y mucho más allá de sus fronteras; desde los lugares desiertos de Siberia viajan y vienen a ti, para recibir té, según el poder de tus oraciones, ayuda, apoyo, consuelo y bendición. Nobles y mendigos, ricos y pobres, eruditos y tontos van y vienen hacia ti; No eliminas a nadie de ti mismo; traes consuelo, refuerzo y aprobación a todos en su dolor. El Jerarca de Moscú, Su Eminencia Leonty, se dirigió a usted en sus últimos días y usted oró con él; pusiste tus manos sobre la cabeza del Rey, el Pacificador, cuando llegó la hora de Su eterno descanso. Reverentemente venerado pastor, no rechaces nuestra sentida y universal oración, danos tu consentimiento para elegirte como Primer Miembro Honorario de nuestra Sociedad. No pedimos ni nos atrevemos a pedirle ninguna ayuda material. Necesitamos la fuerza moral que Dios quiere conceder a vuestras milagrosas oraciones. Tu consentimiento a nuestra petición fortalecerá el poder de nuestra Sociedad y ésta, fortalecida por tu bendición, florecerá como un árbol plantado junto a las aguas que fluyen. Creemos en esto, estamos convencidos de esto. “Que el Señor Dios escuche vuestras oraciones y prolongue los días de vuestra vida en Cristo 1.” El padre John, aceptando amablemente el discurso de los diputados de la Sociedad, les agradeció por haberlo elegido y expresó su consentimiento a ello; les preguntó sobre los asuntos de la Sociedad y bendijo a cada diputado por separado con prosfora; bendijo a la secretaria, le agradeció su esfuerzo y le deseó buena salud; y al despedirse deseó cordialmente mucho éxito a nuestra Sociedad. El día 26 de marzo de 1900 nunca se borrará de nuestra memoria, y recordaremos y transmitiremos con reverencia este día alegre. Alrededor de las dos de la tarde, una gran multitud de personas de todos los rangos y condiciones se reunieron en la Duma de Nevsky, en Gostiny Dvor y en la capilla de la calle Dumskaya. Todos esperaban algo, cada tripulación era observada con ansiedad. ¿A quién esperaban y a quién querían ver? – Todos anhelaban ver y recibir la bendición del querido y respetado párroco, el padre Juan de Kronstadt. El padre Juan de Kronstadt, por invitación del presidente de la Sociedad de Ayuda Mutua en caso de fallecimiento, N.N. Mikhailov, prometió ir a la Duma de la ciudad de San Petersburgo para orar con los miembros de la Sociedad. A las cuatro en punto llegó un carruaje con el sacerdote a las escaleras de granito de la Duma. Antes de que el carruaje tuviera tiempo de detenerse, la multitud corrió hacia el carruaje, lo rodeó y el pastor se encontró entre quienes lo amaban, besándole las manos y la ropa. Si la policía y los miembros directivos de la Sociedad, encabezados por el presidente, no hubieran acudido al rescate, es posible que el sacerdote no hubiera entrado en la reunión. Los mayordomos salieron corriendo a la calle, formaron una cadena y, liberando al sacerdote de la multitud, lo enviaron a la sala de la Duma, repleta de miembros de la Sociedad invitados con boletos, que ya llevaban una hora esperando impacientes a su querido invitado. Cuando entró el padre John, todo quedó en silencio. Al igual que la propia sala de la Duma, con capacidad para dos mil personas, los coros y las salas laterales estaban llenos de gente ansiosa por ver al pastor. Que mucho trabajo le llevó al Presidente, a los miembros de la Junta Directiva y a los señores en general. los mayordomos (equipados con cintas azules y escarapelas en el hombro izquierdo) mantienen dicha masa en el orden adecuado; dejamos que todos juzguen. El coro de cantantes aficionados de la Iglesia de la Ascensión, compuesto por 150 personas, dirigido por el regente Sr. Solovyov, apareció a las 3 en punto y fue colocado en el coro. A las 3 en punto llegó el clero: el arcipreste filósofo y su hermano el sacerdote Juan de Ornatsky con un diácono y un salmista. Se encontraron con las vestimentas del padre John y los cantantes cantaron "Es digno de comer". El presidente de la Sociedad y sus empleados pidieron encarecidamente al público que no se acercara al lugar donde estaban los santos iconos y había una plataforma para la oración. Pero el público se acercó cada vez más al lugar reservado para ver mejor al Padre Juan y escuchar con mayor claridad su lectura y su palabra pastoral. Había mucho ruido en el vestíbulo; varias veces el presidente y sus asistentes se dirigieron al público reunido pidiéndoles que se retiraran, que no empujaran, que no se amontonaran; pero todo fue en vano... Pero entonces el P. llegó. John; El silencio reinó por un momento; O. Filósofo Ornatsky se dirigió a la audiencia con las palabras: "¡Graciosos señores! ¡O. John pide no amontonarse!" Inmediatamente toda la masa, de pie cerca del lugar de oración, retrocedió. Y resultó que bastaba con pronunciar el nombre del P. Juan de Kronstadt, cuando se reveló de primera mano todo el poder de su alto significado moral. Habiéndose vestido y colocándose la mitra en la cabeza, el P. Juan dijo las siguientes palabras: "¿A qué debo estar hoy aquí, en el salón público de la administración pública de la capital, donde los ciudadanos de la capital piensan en su Duma pública, consultan, juzgan, se disfrazan, discuten y, al final, mejoran la vida pública de la ciudad en diferentes partes? El lugar de mi ministerio es Kronstadt, que les resulta familiar, y visito la capital, aunque, de hecho, a menudo, pero sólo en casas privadas, para orar junto a los enfermos y afligidos, o a veces a los sanos. y próspero para dar gracias a Dios por el bien que les ha sido enviado. ¿Por qué estoy aquí frente a una reunión tan numerosa? ¿No hay aquí mejores pastores metropolitanos con quienes orar? Sólo su fuerte petición y el deber de obediencia cristiana me impulsaron a presentarme en este lugar público ante los ojos de los habitantes de la capital, en una Sociedad que se ha fijado como objetivo la asistencia fraterna en caso de muerte. Y entonces ustedes, hermanos, me invitaron a orar con ustedes. Gracias por su amabilidad hacia mí y por el honor. Oremos todos a nuestro bondadoso Creador inmortal por el éxito de la Sociedad en una buena causa. Es un objetivo maravilloso de la Sociedad y una buena idea ayudarse mutuamente en caso de fallecimiento de uno de los miembros. A menudo, después de la muerte de uno de ustedes, su esposa, sus hijos y sus familiares quedan sin garantía. Necesitamos ayudarlos; el sentimiento y el deber de la compasión natural lo impulsan. Pero al mismo tiempo surge en mí otro pensamiento. Es bueno cuidar a los que quedan tras la muerte de nuestros familiares; pero sería aún mejor si nosotros mismos, sin duda, nos ocupáramos de nuestra preparación cristiana para la muerte y la eternidad; de lo contrario, nosotros, preocupándonos por asegurar el destino terrenal de nosotros mismos y de nuestras familias, a menudo no nos preocupamos de nuestro destino más allá de la tumba, de nuestro propio arrepentimiento, de la corrección de nuestra vida y de la limosna. Qué bueno sería que cada uno de nosotros preparara una provisión de buenas obras, especialmente de limosnas a los pobres, para hacer nuestro deudor al mismo Señor Dios, vientre inmortal, que se imputa a sí mismo las limosnas dadas a los pobres, ya que, dice: “a uno de mis hermanos lo hicisteis, luego a Mí lo hicisteis”. ¡Cuán razonable es hacerse deudor del mismo Dios, que siempre puede pagar el ciento por uno a sus acreedores y a sus descendientes! “Yo era joven y viejo, y no vi a los justos abandonados ni a su descendencia pidiendo pan”, dice el rey y profeta David. Mientras tanto, a pocos mortales les importa esto, y en lugar de enriquecerse en Dios, a menudo se enriquecen en sí mismos, dejando su rico capital a quién sabe quién, después de su muerte, y a veces se mudan repentinamente a otro mundo, sin el aceite de la limosna, siendo sometidos a un hambre espiritual eterna, tristemente dolorosa y a un gusano infernal que agudiza el corazón. Hoy en día están creando diversas sociedades para el autoabastecimiento y el seguro de sus vidas, con el aporte de una determinada cantidad de dinero. ¿Así que lo que? Con Dios. Para aquellos que lo necesitan, que no ponen su esperanza sólo en Dios, asegúrense en caso de muerte; pero no hay seguro mejor y más seguro que protegerte a ti mismo y a tu descendencia con el seguro de Dios: una buena vida cristiana. Por eso, previendo económicamente la muerte de nuestros seres queridos, en primer lugar cuidemos de proveernos a nosotros mismos, a nuestras almas moralmente para la eternidad, corrigiendo nuestra vida, haciendo buenas obras y, especialmente, dando limosna a los pobres en el sentido cristiano amplio de la palabra. Serán más misericordiosamente perdonados en el terrible juicio. Amén". Después de la palabra acerca de. John comenzó a servir un servicio de oración con la bendición del agua; Durante el servicio de oración, él mismo leyó el Evangelio de Mateo 10:8-14, sobre los trabajadores de la viña. Pero mientras lo leía... Era algo especial, algo que nunca habíamos escuchado antes: no la lectura melodiosa que es habitual entre nosotros en todas partes, sino simple, como conversacional, cercana a nuestro habla. El padre Juan a veces pronunciaba abruptamente textos sagrados y, por así decirlo, los grababa para siempre en nuestros corazones. Aquí me di cuenta con mis propios ojos de que hay un poder Divino especial en el Santo Evangelio que, como el fuego vivificante, sólo los elegidos de Dios como el Padre Juan, a quien honramos, pueden atraer. “He levantado de mi pueblo al elegido”, se dice en la palabra de Dios..., y nosotros, que escuchamos la lectura “sobre los trabajadores de la viña”, nos pareció ver con los ojos mentales a este elegido de Dios ante nosotros con la lámpara de la palabra de Dios. Y este pensamiento - que el siervo del Altísimo, distinguido por una profunda humildad, no se queje de nosotros - este pensamiento se ha apoderado por completo de nosotros. Habiendo renunciado a todo lo terrenal, en ese momento, bajo la influencia de este pensamiento, no pudimos contener las lágrimas durante todo el servicio de oración. Tal es el poder de una lectura altamente instructiva del Evangelio, tal es el poder de un siervo de Dios, devoto sólo de Él, sumiso sólo a Él. Lectura de oraciones durante el servicio del P. Juan, reverente, distinto, en toda su sencillez, conmovedor, suavizó nuestros corazones ásperos y despertó un estado de ánimo de oración, sumergiéndonos en un asombro espiritual. Por eso dijimos al comienzo de nuestra descripción que nunca olvidaremos este servicio de oración, que terminó con la contrición por nuestros pecados. Al finalizar el servicio de oración y bendición del agua, los cantantes cantaron “Te alabamos a Dios”. Con su armonioso y buen canto llamaron la atención del P. John y recibió elogios. “Cantan maravillosamente”, dijo el P. Juan, que en ese momento permitió a los peregrinos reunidos en la sala besar la cruz, y todos consideraron que era su deber besar la mano del P. John. El beso de la cruz duró mucho tiempo, porque al final del servicio de oración había aún más gente. Es de destacar que en la sala había muchos judíos, tártaros, alemanes, seguidores de otras confesiones, y se acercaron al P. John y recibió saludos. Uno de los judíos, incluso antes del inicio del servicio de oración, cuando se le preguntó por qué estaba aquí, respondió: "Respeto al P. John, como una persona honesta y maravillosa". Así, repetimos, es el poder moral: conquista y atrae a todos hacia sí: mahometanos y judíos, y todos los no religiosos. En este momento, cuando el P. Juan se paró con una cruz y enseñó a bendecir a quienes se acercaban a la cruz, el presidente de la Sociedad, N.N. Mikhailov, que organizó una cadena humana de hombres y mujeres mayordomos para restablecer el orden, dijo públicamente: "¡Graciosos Soberanos! En conmemoración y memoria de un día tan alegre para nosotros, nuestro querido huésped, el Padre John, estableceremos una clínica ambulatoria en nombre de tres santos: Nicolás el Taumaturgo, San Panteleimon el curandero y San Juan de Rila, cuyo nombre es el Padre John". El padre John exclamó en voz alta: “gracias”, y continuó entregando a los fieles una cruz para que la besaran, y los cantantes cantaron “muchos años” al querido sacerdote. Cuando todos llegaron a la cruz, el P. Juan preguntó: “¿Vinieron todos a la cruz?” - Respondieron que todo. La cadena viva que rodea al P. John, lo acompañó hasta el carruaje. Los miembros de la Sociedad, encabezados por el Presidente de la Junta, pidieron la bendición del P. John, lo subieron al carruaje y el P. Juan se fue. Había incluso más gente reunida en la calle que antes, pero el P. Juan tuvo que apresurarse a realizar otras hazañas de oración y consuelo, a otros rincones de nuestro San Petersburgo. Sus actividades beneficiosas son variadas. Lo llaman a todas partes y necesita estar al día en todas partes. De hecho, quién no lo sabe. ¿Juan de Kronstadt? ¿Quién no ha recurrido a su milagrosa oración? Por el poder de su oración levanta a más de un siervo de Dios de su lecho de enfermo. Tanto los reyes como los mendigos se dirigieron a él y acudieron a él en busca de oración; y los más altos jerarcas de la iglesia y simplones de diferentes partes de Rusia. Conocimos gente que viajaba desde Siberia cerca de Peterhof. “¿Por qué vas tan lejos?” preguntamos. "Recibe una bendición del sacerdote en una peregrinación a Solovki". Eso es lo que dijeron los extraños. “¿Qué comes en el camino?” “Como la limosna del Señor que da la gente buena”. Todos recordamos que Su Eminencia Leonty, metropolitano de Moscú, deprimido por una enfermedad mortal, llamó al P. John pidió oraciones, y oró con él, olvidándose de su enfermedad, que lo confinó a la cama. Todos recordamos cómo el P. Juan se despidió del otro mundo del Zar, el Pacificador, y aceptó el suspiro de nuestro Piadosísimo Emperador Soberano Alejandro Alexandrovich, que descansó en Dios. ¿Y cuántas buenas obras hizo el P. ¡Juan para el pueblo!... Miren a Kronstadt. Por ahí. Juan, utilizando donaciones voluntarias, construyó un "refugio" para peregrinos, una Casa de Diligencia para aquellos que querían vivir del trabajo honesto y un refugio para huérfanos. Da dinero a miles de mendigos y pobres todos los días. Su mano generosa se extiende a la vasta Siberia: recientemente se publicó en nombre del Comité de Ministros que el P. Juan donó, en diferentes momentos, 34 mil rublos a las iglesias a lo largo de la gran ruta siberiana. Además, fue conmovedor leer en el anuncio del Comité de Ministros que el p. Juan aparece con su ayuda precisamente cuando escasea la fuente a disposición del Comité, destinada a las necesidades de la iglesia en Siberia. Si prestas mucha atención a los periódicos, a menudo podrás leer en ellos que el P. John dona cien o dos a diversas causas caritativas que agradan a Dios. Y adquiere todas las cantidades de sus generosas donaciones a través de sus trabajos ascéticos y oraciones. Escuche lo que escuchamos una vez en una cena llena de gente en el cumpleaños del anfitrión (6 de diciembre). Nuestro cumpleañero tenía al P. Arcipreste S., hombre honrado, autor de numerosas obras pedagógicas y de predicación, condecorado con una estrella en el pecho y blanqueado de canas. La conversación giró hacia el padre John; Muchos invitados se sorprendieron de que el P. adquirió tanta fama. John. El Padre Arcipreste dijo: "Está claro por qué, el Señor da fuerza a las oraciones del P. John. Lean su ensayo "Mi vida en Cristo", y verán que el Padre John vive como un verdadero asceta..." Y todos quedaron impresionados por lo que el P. El Arcipreste S. comprendió la fuente del poder de las oraciones ofrecidas a Dios por el P. John. Y muchos artículos sobre el P. han aparecido en la literatura. John. Un libro titulado "En la fuente del agua viva" (edición de Alekseev) contiene datos edificantes sobre el poderoso poder de la exhortación pastoral del P. Juan sobre los que vienen a la catedral de San Andrés (en Kronstadt) para ayunar, sobre la sorprendente confesión general a la que se someten los que oran en la catedral; Se escuchan gemidos y lágrimas cuando el P. Juan, con una cruz en la mano, llama a los confesores al arrepentimiento en nombre de Dios. Todos, sin vergüenza, confiesan abiertamente sus pecados. Esto nos recuerda los primeros siglos del cristianismo. Así se describe esta confesión: Terminó la misa y la gente se dirigió en masa hacia el púlpito, esperando la confesión general. Pronto el P. salió al púlpito. Juan, con un libro en la mano y volviéndose hacia una multitud de miles de personas, con voz sonora y firme, invitó a los pecadores y pecadores que se avecinaban a un arrepentimiento sincero, sincero y no fingido. La multitud se acercó aún más, se acercó aún más al púlpito, como un rebaño de ovejas descarriadas, conscientes de su pecaminosidad ante Dios, de su impureza espiritual, y ahora, atreviéndose a orar al Señor pidiendo misericordia y perdón, buscaron la intercesión y protección de su buen pastor. La voz clara del P., penetrando en el alma. Juan volvió a sonar sobre el mar de cabezas humanas, llamando a todos los que tenían “oídos del corazón” a escuchar oraciones de arrepentimiento. Luego se leyó una oración a Dios Padre, y en esta oración se pronunció la verdad santa e inmutable, que ablandó el alma obstinada del pecador y lo dispuso al arrepentimiento. En esta oración el P. Juan demostró constantemente al pueblo cuán grande es el poder de Dios, el Maravilloso, Todo Santo, Todo Bueno, Todopoderoso, Sabio y Terrible de toda la creación, pero al mismo tiempo infinitamente Misericordioso, amándonos infinitamente a los pecadores y siempre listo para recibir con amor en Su sombra llena de gracia a las ovejas perdidas, pero sinceramente arrepentidas, de Su rebaño. Habiendo esbozado elocuente y sinceramente ante nosotros la Imagen del Señor Santísimo y Misericordioso, el buen mentor, con expresiones conmovedoras, pidió a la multitud que se acercaba arrepentirse sinceramente, lavar la impureza espiritual con lágrimas y mediante el arrepentimiento reconciliarse con Dios, porque una persona pecadora e impenitente se aleja del Señor, está en enemistad con Él, abandona su amor brillante y salvador y se vuelve complaciente con el diablo, este enemigo primordial de la raza humana, débil para tentación. Más sobre. Juan insta al pueblo a no avergonzarse por la multitud de sus pecados y a no desesperar del perdón de Dios infinitamente misericordioso, que concede el perdón a la humanidad pecadora desde los siglos. Como prueba de la paciencia y misericordia de Dios, el P. Juan da muchos ejemplos de salvación que indican claramente la salvación a un pecador desesperado. Un ejemplo tan excelente es el rey y profeta David, el antepasado según la carne de nuestro Señor Jesucristo, un hombre piadoso, cumplidor de los pactos de Dios y salmista inspirado de la gloria de Dios. Entonces el P. Juan sigue leyendo... “¡Tu grandeza es inconmensurable y Tu misericordia es inconmensurable!” P. exclamó en voz alta. Juan, habiendo terminado su sermón y volviendo su mirada clara y pura a la imagen del Salvador, le suplicó fervientemente que tuviera misericordia de estos pecadores y pecadores que estaban ante Su rostro, sedientos de perdón y permiso de los graves lazos del pecado, atando de manera invisible pero poderosa el mundo interior del hombre. ¡Dios mío! Cuán gozosa, cuán temblada estaba el alma arrepentida al ver al buen pastor, que en esos momentos asumió el difícil deber de reconciliador y peticionario de la bondad de Dios para con nosotros pecadores. Cuán conmovedoramente pidió al Señor perdón de nuestros pecados, citando como justificación nuestra vida en un mundo adúltero y pecador, que son constantemente engañados por el diablo y, por debilidad espiritual, caen en pecados y vicios. ¡Con qué inquietud escuchó el pueblo las oraciones inspiradas de su sabio mentor y con qué fervor oraron con él!... Una especie de poder sobrenatural surgió entonces en el alma purificadora de cada persona; era un poder maravilloso, maravilloso y sobrenatural: el poder de la bondad, la verdad y la fe, elevándonos por encima de nuestros propios vicios, y este maravilloso poder vivió y creció en nuestras almas. Derramando en su corazón las sabias palabras de su mentor, anhelaba ardientemente ser elevada en espíritu, ser limpiada de la inmundicia de los pecados y ser llevada con pensamientos puros a las maravillosas y montañosas alturas del cielo hasta el radiante Trono de Dios, y allí, arrojándose en el polvo, suplicar al Señor el perdón de sus pecados tan apasionadamente deseado por su alma. También conocemos otro libro: “The Fireman’s Primer”, donde en la primera página están las palabras del P. John a los bomberos, cuyo objetivo es salvar las propiedades de los campesinos, y estas palabras indican que el Padre P. John se alegra de cualquier buena empresa y siempre está dispuesto a ayudar con bendiciones, palabras pastorales y obras generosas. Recordamos el sermón de Su Eminencia Nikanor, Arzobispo de Odessa, a su rebaño, cuando regresó de San Petersburgo a Odessa y habló de las impresiones de su vida en San Petersburgo, donde estuvo presente en las reuniones del Santo Sínodo. La Eminencia dijo directamente que el P. Juan de Kronstadt es un fenómeno significativo que, como pastor muy venerado, personas de diferentes rangos y confesiones acuden a él en busca de ayuda moral, y él no rechaza la ayuda necesaria. Si nuestros jerarcas hablan desde el púlpito de la iglesia sobre el P. John; si todo el pueblo ruso ama a este valiente pastor (y el zar-pacificador habló de este amor del pueblo por el padre Juan en los últimos minutos de su vida, cuando el padre Juan puso sus manos sobre la cabeza del rey moribundo); - si en cada asunto público las personas y las diferentes sociedades piden al P. John, para que orara con ellos por el éxito del asunto: si nosotros, o nuestra Sociedad, no queremos entrar con el P. John en la unidad espiritual más cercana y no apoyar el deseo manifestado por el Presidente de la Junta de abrir un hospital en memoria de la visita a nuestra Sociedad el 26 de marzo de 1900 por el P. ¿John, ahora un hombre de setenta y cinco años? Construyamos un hospital para los hermanos “menores”, tratemos de imitar las virtudes del P. John, hagamos más bien a la gente. “Huye de la enfermedad y visítame” (Mateo 25:36). Ya ves: el Salvador relaciona todo consigo mismo. Le damos al mendigo, le damos al Salvador; Aliviamos la enfermedad del paciente: brindamos nuestra ayuda al Salvador. Si el que da un vaso de agua fría a un sediento no pierde su recompensa, según la palabra de Dios, ¡cuán valorado será en la balanza de la justicia de Dios nuestro sacrificio por la curación de los enfermos!... Recordad que en San Petersburgo hay pocos hospitales, que todos están superpoblados, y en tiempos deplorables de epidemias no hay suficiente atención médica para los enfermos. Responded, hermanos, con vuestra ayuda en la creación de un hospital en memoria de la visita del P. Juan de nuestra Sociedad y que ya nos agradeció esta buena acción y, por así decirlo, ya nos bendijo por nuestra buena empresa. El tiempo corre. Pongámonos manos a la obra, mucho de inmediato. "Un hilo para el mundo, una camisa para los desnudos", dice nuestro proverbio popular, y recuerda la palabra de Dios, que dice que "la mano del dador no fallará". Describiendo todo lo anterior, no podemos guardar silencio sobre el hecho de que entre los presentes en el servicio de oración, entre otros, se encontraba alguien que venía de entre el pueblo, ahora un alto dignatario, quien, en un ataque de alegría, dijo lo siguiente: "En mi juventud, recuerdo un servicio de oración similar en mi tierra natal, en la iglesia del pueblo, cuando estaba a punto de viajar 700 millas a San Petersburgo para estudiar, con tres rublos que me dio mi padre, el salmista del pueblo. Servimos un servicio de oración de despedida con él. Había un sacerdote, mi padre y yo en la iglesia. De pie, con la cabeza inclinada mientras leíamos el Evangelio, ambos dejamos caer unas gotas de nuestras lágrimas en el piso de madera de la iglesia... Estábamos luego, aplastado por la incógnita de nuestro destino, un futuro sombrío, un extraño: el lado lejano y la separación de nuestra patria, donde vivimos continuamente durante 21 años (estudié en una escuela teológica y en un seminario teológico, pero en el servicio de oración realizado por el P. John, me sentí abrumado por el dolor por los pecados causados por “el elegido de Dios”... Este discurso fue presentado al padre John por los diputados de la Sociedad el 22 de febrero de 1890, con su consentimiento, después de la misa que celebró en el altar de la iglesia de Leushinsky Metochion (en Baseina), por el presidente honorario Nikolai Nikitich Mikhailov (leído por él), miembro de la junta directiva - secretaria Evdokia Ignatievna Vasilyeva, autorizado por: Mikhail Nikolaevich Koryakin, Pyotr Savich Mishchenko, Yakov Savelyevich Savelyev y Andrei Vasilievich Titov.