Pater John Ilyich Sergiev (Kronstadt)

Inhalt Die Kraft des Gebets Glaube ohne gute Taten ist tot Kirche Gottes Charta der St. Petersburger Gesellschaft für gegenseitige Hilfe im Todesfall I. Zweck der Gesellschaft II. Zusammensetzung des Vereins, Rechte und Pflichten seiner Mitglieder Beitrags- und Ausschüttungsverzeichnis III. Führung der Geschäfte der Gesellschaft IV. Zur Schließung der St. Petersburger Gesellschaft. Gesellschaft für gegenseitige Hilfe im Todesfall Mitglieder des Vorstands Antragsformular M.G. Satzungsentwurf Zweck der Gesellschaft Zusammensetzung der Gesellschaft Mittel der Gesellschaft Vorstand der Gesellschaft Generalversammlung Versammlung der Kommissare Über die Schließung der Gesellschaft Krankenhaus des Three Saints Medical Council St. Petersburger Gesellschaft für gegenseitige Hilfe im Todesfall S. – St. Petersburger Gesellschaft für gegenseitige Hilfe im Todesfall Tod von S. – St. Petersburger Gesellschaft für gegenseitige Hilfe im Todesfall von S. – St. Petersburger Gesellschaft für gegenseitige Hilfe bei Sterbefällen S. – St. Petersburger Gesellschaft für gegenseitige Hilfe bei Sterbefällen S. – St. Petersburger Gesellschaft für gegenseitige Hilfe bei Sterbefällen Zusätzlich zu den oben genannten Adressen wurden in den neun Jahren ihres Bestehens die folgenden Geschenke von dankbaren Vertretern an das unersetzliche Vorstandsmitglied, Sekretär E.I., überreicht. Wassiljewa. 18 7 ̸2 Gutherzige Menschen zeichnen sich seit der Antike durch ihr Mitgefühl für ihre Nächsten aus. Erinnern wir uns an Minin. Er rief dem Volk einen Schrei zu und forderte es auf, Opfer für das Gemeinwohl zu bringen – jeder brachte seine Pfennige und reichen Geschenke mit, wer konnte. Sie hörten auf die Stimme eines intelligenten Patrioten und das Vaterland wurde gerettet. Erinnern wir uns an die gute russische Adlige, die vor Peter dem Großen lebte, namens Juliania Lazarevskaya. Diese Frau war äußerst barmherzig und mitfühlend gegenüber armen Menschen, Witwen, Waisen und kleinen Kindern. Sie verbrachte die ganze Nacht damit, zu drehen oder an einem Reifen zu arbeiten, und tagsüber verkaufte sie ihre Arbeit und gab das Geld den Armen. Die Witwe fütterte und tränkte, wusch und kleidete sich wie eine echte Mutter mit ihren eigenen Händen. Der Zorn Gottes traf das russische Land: Es kam zu einer großen Hungersnot, viele starben; Juliana gab heimlich Almosen von ihrer Schwiegermutter, verweigerte sich selbst das Essen und brachte ihr Essen zu den Hungrigen, wobei sie es sich selbst überließ, nur um ihren Hunger zu stillen. Wenn einer der Bettler starb, beauftragte Juliana ihn, ihn zu waschen, kaufte Waschgewänder und schickte Geld für die Beerdigung. Bald nach der Hungersnot kam es zu einer schweren Pest unter der Bevölkerung. Viele schlossen sich aus Angst in ihren Häusern ein. Die selige Juliana wusch die Infizierten heimlich vor ihrem Schwiegervater und ihrer Schwiegermutter mit ihren eigenen Händen, und Gott beschützte sie. Ihr Sohn wurde im königlichen Dienst getötet... Sie schrie nicht und riss sich nicht die Haare aus, wie es andere Frauen taten, aber tagsüber gedachte sie ihres Sohnes, indem sie Almosen gab und die Armen speiste, und nachts betete sie unter Tränen zu Gott um Vergebung der Sünden der Verstorbenen. Lasst uns in Nachahmung der seligen Juliana auch eine gute Tat zugunsten der Kranken und Armen tun. Ein Faden von der Welt, ein Hemd von den Hungrigen. Spenden wir zumindest einen kleinen Teil, ein Korn nach dem anderen, von unseren Anschaffungen, ein bisschen von unserem Eifer, und wir werden ein Gebäude zur Heilung der Kranken bauen. In unserer Hauptstadt gibt es viele Kranke, die einem Arzt nicht einmal einen Penny für seinen Rat geben können; Unter den Arbeitern gibt es im Sommer besonders viele solcher unglücklichen Menschen. Sie schmachten auf Lastkähnen, auf Bänken entlang der Boulevards und sitzen oder liegen oft auf feuchtem Boden, geplagt von Krankheiten. Sie haben oft keinen Ort, an den sie sich um Hilfe wenden können. Unsere Krankenhäuser werden im Sommer renoviert, der Zugang zu ihnen ist geschlossen und der arme Patient stöhnt, aber es gibt keine Hilfe für ihn ... Wenn unter uns Menschen wie die selige Juliana wären, dann würden wir den armen Menschen, die in St. Petersburg leben und aus den entlegensten Winkeln unseres lieben Vaterlandes kommen, viel Trost und Stärkung geben, sowohl körperlich als auch geistig. Erinnern wir uns, Brüder und Schwestern, dass wir unserem lieben und von Herzen verehrten Pater John unser Wort gegeben haben, ein Krankenhaus (Ambulanz) zu errichten, und er uns bereits „Danke“ gesagt hat ... Jetzt müssen wir uns nur noch stärker zusammenschließen, um der Sache rasche Bewegung zu verschaffen. Die Zeit vergeht, sie wartet nicht. Ist die ursprüngliche russische Freundlichkeit versiegt? Wird unsere heilige Arbeit wirklich auf unbestimmte Zeit verschoben? Die selige Juliana beeilte sich, die Wunden der Kranken zu heilen, sie verweigerte sich selbst das Essen und brachte es den Unglücklichen, sie lehnte nicht einmal die Infizierten ab. Solche starken Beispiele für die Freundlichkeit einer russischen Frau – einer Adligen – liegen vor uns. Und Sie können gar nicht zählen, wie viele solcher Beispiele für Tugend es noch gibt. Folgen wir dem guten und rührenden Beispiel und beginnen wir mit der heiligen Arbeit, die Krümel der Wehen zu sammeln, um die Kranken zu heilen. „Er ist krank (beh) und wird mich besuchen“ (Matthäus 25:36) – sagte der Erretter! Das ist die Stimme unseres Erlösers und Herrn! Gehorchen wir ihm, Brüder und Schwestern! 26. März 1900, Fr. John hielt auf Wunsch der Mitglieder der Mutual Aid Society im Todesfall einen Gebetsgottesdienst ab. Pater John wurde von der Mitgliederversammlung einstimmig zum ersten Ehrenmitglied dieser Gesellschaft gewählt, an deren Mittwoch er kam, um mit ihm zu beten und um Gottes Segen für den größeren Erfolg seiner Angelegenheiten zu bitten (die auch heute noch hervorragend laufen). Der Wunsch, den Titel eines Ehrenmitglieds der Gesellschaft anzunehmen, wurde in der folgenden Ansprache zum Ausdruck gebracht, die dem verehrten Pfarrer vorgelesen wurde: Pater Erzpriester Johannes Iljitsch! Das Wort Gottes sagt: „Gedenke aller deiner Worte und sündige nie wieder“ (Jesus, der Sohn Sirachs, Kap. 7, Vers 39). Mit diesen heiligen Worten im Hinterkopf haben wir eine Gesellschaft für gegenseitige Hilfe im Todesfall gegründet. Dank Gott, dem Herrn, hat es den Menschen, die seine Hilfe suchen, bereits viel Nutzen gebracht und bringt es auch weiterhin – und jetzt hat es trotz seines kurzen Bestehens etwa 40.000 Rubel gespart, die es für einen regnerischen Tag spart. Zu Beginn des neuen Sommers ihres Bestehens wagte sie es, sich an Ihre Ehrwürdigkeit, ehrfürchtiger Vater, mit der Bitte zu wenden, den Titel des Ersten Ehrenmitglieds unserer Gesellschaft anzunehmen. Guter Hirte unserer Kirche, Vater Erzpriester, der ehrlichste unter den Priestern, Ihr Name ist in ganz Russland und weit über seine Grenzen hinaus bekannt; Aus den verlassenen Orten Sibiriens reisen sie und kommen zu Ihnen, um Tee zu empfangen, entsprechend der Kraft Ihrer Gebete, Ihrer Hilfe, Ihrer Unterstützung, Ihres Trostes und Ihres Segens. Adlige und Bettler, Reiche und Arme, Gelehrte und Einfältige kommen und gehen zu dir; Du entfernst niemanden von dir; Du spendest jedem in seiner Trauer Trost, Bestätigung und Anerkennung. Der Hierarch von Moskau, Seine Eminenz Leonty, hat in seinen letzten Tagen zu Ihnen gesprochen und Sie haben mit ihm gebetet; Du hast deine Hände auf das Haupt des Königs, des Friedensstifters, gelegt, als die Stunde seiner ewigen Ruhe kam. Ehrfürchtig verehrter Hirte, lehne unser tief empfundenes und universelles Gebet nicht ab, gib uns deine Zustimmung, dich zum ersten Ehrenmitglied unserer Gesellschaft zu wählen. Wir bitten Sie nicht um materielle Hilfe und trauen uns auch nicht, diese zu erbitten. Wir brauchen die moralische Stärke, die Gott Ihren wundersamen Gebeten schenkt. Ihre Zustimmung zu unserer Bitte wird die Macht unserer Gesellschaft stärken und sie wird, gestärkt durch Ihren Segen, erblühen wie ein Baum, der an fließenden Gewässern gepflanzt wurde. Daran glauben wir, davon sind wir überzeugt. „Möge der Herr, Gott, Ihre Gebete erhören und die Tage Ihres Lebens in Christus verlängern 1.“ Pater John nahm die Ansprache der Stellvertreter der Gesellschaft gnädig entgegen, dankte ihnen für ihre Wahl und drückte sein Einverständnis dazu aus; fragte sie nach den Angelegenheiten der Gesellschaft und segnete jeden Stellvertreter einzeln mit Prosphora; segnete die Sekretärin, dankte ihr für ihre Arbeit und wünschte ihr gute Gesundheit; Zum Abschied wünschte er unserer Gesellschaft von Herzen viel Erfolg. Der Tag des 26. März 1900 wird niemals aus unserer Erinnerung gelöscht werden, und wir werden uns an diesen freudigen Tag erinnern und ihn einander ehrfurchtsvoll mitteilen. Gegen 14 Uhr nachmittags versammelte sich eine große Menschenmenge aller Ränge und Schichten in der Duma am Newski, im Gostiny Dvor und in der Kapelle in der Dumskaya-Straße. Jeder wartete auf etwas, jede Crew wurde gespannt beobachtet. Auf wen warteten sie und wen wollten sie sehen? – Jeder sehnte sich danach, den lieben, hochverehrten Pfarrer Pater Johannes von Kronstadt zu sehen und seinen Segen zu erhalten. Pater John von Kronstadt, auf Einladung des Vorsitzenden der Gesellschaft für gegenseitige Hilfe im Todesfall, N.N. Mikhailov versprach, in die St. Petersburger Stadtduma zu kommen, um mit den Mitgliedern der Gesellschaft zu beten. Pünktlich um 4 Uhr erreichte eine Kutsche mit dem Priester darin die Granittreppe der Duma. Bevor die Kutsche anhalten konnte, stürmte die Menge auf die Kutsche zu, umzingelte sie, und der Hirte befand sich unter denen, die ihn liebten, und küsste seine Hände und Kleider. Wenn die Polizei und die leitenden Mitglieder der Gesellschaft, angeführt vom Vorsitzenden, nicht zu Hilfe gekommen wären, wäre der Priester vielleicht nicht in die Versammlung gekommen. Die Verwalter rannten auf die Straße, stellten eine Kette auf, befreiten den Priester aus der Menge und schickten ihn in den Duma-Saal, der von mit Eintrittskarten eingeladenen Mitgliedern der Gesellschaft überfüllt war, die bereits seit einer Stunde ungeduldig auf ihren lieben Gast warteten. Als Pater John eintrat, wurde es still. Genau wie der Duma-Saal selbst, der zweitausend Menschen Platz bietet, waren auch die Chöre und Nebensäle voller Menschen, die den Hirten unbedingt sehen wollten. Was für eine Menge Arbeit das für den Vorsitzenden, die Vorstandsmitglieder und die Herren im Allgemeinen bedeutete. Die Ordner (ausgerüstet mit blauen Bändern und Kokarden auf der linken Schulter) halten eine solche Messe in Ordnung – das Urteil überlassen wir jedem. Der aus 150 Personen bestehende Laiensängerchor der Himmelfahrtskirche unter der Leitung des Regenten Herrn Solowjow erschien um 15 Uhr und wurde in den Chor aufgenommen. Um 3 Uhr traf der Klerus ein: Erzpriester Philosoph und sein Bruderpriester Johannes von Ornatsky mit einem Diakon und einem Psalmvorleser. Sie trafen Pater John in Gewändern und die Sänger sangen „Es ist würdig zu essen.“ Der Vorsitzende der Gesellschaft und seine Mitarbeiter baten die Öffentlichkeit eindringlich, sich nicht zu dem Ort zu drängen, an dem die heiligen Ikonen standen und wo sich eine Gebetsplattform befand. Aber das Publikum rückte immer näher an den reservierten Platz heran, um Pater John besser sehen und seine Lesung und sein pastorales Wort klarer hören zu können. Es war laut in der Halle; mehrmals wandten sich der Vorsitzende und seine Assistenten an die versammelte Öffentlichkeit mit der Bitte, sich zurückzuziehen, nicht zu drängen, nicht zu drängen; aber es war alles umsonst... Aber dann Fr. angekommen. John; Für einen Moment herrschte Stille; O. Philosoph Ornatsky wandte sich mit den Worten an das Publikum: „Gnädige Herren! O. John bittet darum, sich nicht zu drängen!“ Sofort zog sich die gesamte Masse, die in der Nähe des Gebetsortes stand, zurück. Und es stellte sich heraus, dass man nur den Namen Pater aussprechen musste. Johannes von Kronstadt, als sich die volle Kraft seiner hohen moralischen Bedeutung aus erster Hand offenbarte. Nachdem er sich angezogen und die Mitra auf seinen Kopf gesetzt hatte, begann Pater Dr. John sagte die folgenden Worte: „Wem verdanke ich es, dass ich heute hier im öffentlichen Saal der öffentlichen Verwaltung der Hauptstadt stehe, wo die Bürger der Hauptstadt über ihre öffentliche Duma nachdenken, beraten, urteilen, sich verkleiden, streiten und am Ende das öffentliche Leben der Stadt in verschiedenen Teilen verbessern? Der Ort meines Dienstes ist in Kronstadt, das Ihnen bekannt ist, und ich besuche die Hauptstadt, wenn auch oft, aber nur in Privathäusern, zum Gebet am Krankenbett der Kranken und Traurig, oder manchmal, um Gott für das Gute zu danken, das ihnen gesandt wurde? Gibt es hier keine besseren Stadthirten, mit denen ich beten kann? Nur Ihre starke Bitte und die Pflicht zum christlichen Gehorsam haben mich dazu veranlasst, an diesem öffentlichen Ort vor den Augen der Einwohner der Hauptstadt zu erscheinen, in einer Gesellschaft, die sich die brüderliche Hilfe im Todesfall zum Ziel gesetzt hat. Und so haben Sie, Brüder, mich eingeladen, mit Ihnen zu beten. Vielen Dank für Ihre Freundlichkeit mir gegenüber und für die Ehre. Beten wir alle zu unserem allgütigen, unsterblichen Schöpfer für den Erfolg der Gesellschaft für einen guten Zweck. Es ist ein wunderbares Ziel der Gesellschaft und eine gute Idee, sich gegenseitig zu helfen, wenn eines der Mitglieder stirbt. Nach dem Tod eines von Ihnen sind Ihre Frau, Ihre Kinder und Ihre Verwandten oft ungesichert. Wir müssen ihnen helfen; Das Gefühl und die Pflicht des natürlichen Mitgefühls sind der Auslöser dafür. Doch gleichzeitig kommt mir ein anderer Gedanke in den Sinn. Es ist gut, sich um die zu kümmern, die nach dem Tod unserer Angehörigen zurückgeblieben sind. aber es wäre noch besser, wenn wir uns zweifellos selbst um unsere christliche Vorbereitung auf Tod und Ewigkeit kümmern würden; Andernfalls kümmern wir uns oft nicht um unser Schicksal jenseits des Grabes, um unsere eigene Reue, die Korrektur unseres Lebens und unsere Almosen, da wir uns um die Sicherung des irdischen Schicksals von uns selbst und unseren Familien kümmern. Wie gut wäre es für jeden von uns, einen Vorrat an guten Taten, insbesondere Almosen für die Armen, vorzubereiten, um unseren Schuldner zum Herrn Gott selbst zu machen, zum unsterblichen Bauch, der die den Armen gegebenen Almosen sich selbst zuschreibt, denn er sagt: „Du hast es einem meiner Brüder angetan, dann hast du es mir angetan.“ Wie vernünftig ist es, sich selbst zum Schuldner Gottes selbst zu machen, der seinen Gläubigern und deren Nachkommen immer das Hundertfache zurückzahlen kann. „Ich war jung und alt, und ich habe nicht gesehen, wie der Gerechte verlassen wurde und seine Nachkommen um Brot baten“, sagt der König und Prophet David. Mittlerweile kümmern sich nur wenige Sterbliche darum, und anstatt in Gott reich zu werden, werden sie oft in sich selbst reich, überlassen ihr reiches Kapital wer weiß wem, nach ihrem Tod und ziehen manchmal plötzlich in eine andere Welt, ohne das Öl der Almosen, und sind dem ewigen, freudlos schmerzhaften spirituellen Hunger und einem höllischen Wurm ausgesetzt, der das Herz schärft. Heutzutage gründen sie verschiedene Gesellschaften zur Selbstversorgung und Versicherung ihres Lebens, gegen die sie einen bestimmten Geldbetrag beisteuern. Na und? Mit Gott. Für diejenigen, die es brauchen, die ihre Hoffnung nicht allein auf Gott setzen, versichern Sie sich für den Todesfall; Aber es gibt keine bessere und sicherste Versicherung, als sich und Ihre Nachkommen mit Gottes Versicherung zu schützen: einem guten christlichen Leben. Wenn wir also für den Tod unserer Lieben finanziell sorgen, müssen wir zunächst dafür sorgen, dass wir uns selbst und unsere Seelen für die Ewigkeit moralisch versorgen, indem wir unser Leben korrigieren, gute Taten vollbringen und insbesondere den Armen Almosen im weitesten christlichen Sinne des Wortes geben. Sie werden bei dem schrecklichen Urteil gnädiger begnadigt werden. Amen". Nach dem Wort über. John begann einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen zu halten; Während des Gottesdienstes las er selbst das Matthäusevangelium 10,8–14 über die Arbeiter im Weinberg. Aber als ich es las ... Es war etwas Besonderes, etwas, das wir noch nie zuvor gehört hatten – nicht die melodische Lesart, die bei uns überall üblich ist, sondern einfach, wie im Gespräch, nah an unserer Rede. Pater John sprach manchmal abrupt heilige Texte aus und prägte sie sozusagen für immer in unsere Herzen ein. Hier wurde mir mit eigenen Augen klar, dass im Heiligen Evangelium eine besondere göttliche Kraft steckt, die wie lebensspendendes Feuer nur solche Auserwählten Gottes wie Pater Johannes, den wir ehren, anziehen können. „Ich habe den Auserwählten aus meinem Volk erhöht“, heißt es im Wort Gottes ... und wir, die wir die Lesung „von den Arbeitern im Weinberg“ hörten, schienen mit unseren geistigen Augen diesen Auserwählten Gottes vor uns mit der Lampe des Wortes Gottes zu sehen. Und dieser Gedanke – möge sich nicht der Diener des Allerhöchsten, der sich durch tiefe Demut auszeichnet, über uns beschweren – dieser Gedanke hat völlig Besitz von uns ergriffen. Nachdem wir in diesem Moment auf alles Irdische verzichtet hatten, konnten wir unter dem Einfluss dieses Gedankens während des gesamten Gebetsgottesdienstes unsere Tränen nicht zurückhalten. Das ist die Macht einer höchst lehrreichen Lektüre des Evangeliums, das ist die Macht eines Dieners Gottes, der sich nur Ihm ergeben und sich Ihm allein unterordnen muss. Gebete vorlesen während des Gottesdienstes durch Fr. Johannes, ehrfürchtig, deutlich, in all seiner Einfachheit, berührend, erweichte unsere rauen Herzen und weckte eine Gebetsstimmung, die uns in geistliche Ehrfurcht stürzte. Deshalb haben wir zu Beginn unserer Beschreibung gesagt, dass wir diesen Gebetsgottesdienst, der mit der Reue für unsere Sünden endete, nie vergessen werden. Am Ende des Gottesdienstes und der Wassersegnung sangen die Sänger „Wir loben euch Gott.“ Mit ihrem harmonischen und guten Gesang erregten sie die Aufmerksamkeit von Pater Dr. John und erhielt Lob. „Sie singen wunderschön“, sagte Pater. Johannes, der damals den in der Halle versammelten Pilgern erlaubte, das Kreuz zu küssen, und jeder hielt es für seine Pflicht, die Hand von Pater zu küssen. John. Der Kreuzkuss dauerte lange, denn am Ende des Gottesdienstes waren noch mehr Menschen da. Es ist bemerkenswert, dass sich im Saal viele Juden, Tataren, Deutsche und Anhänger anderer Konfessionen befanden und sich an Pater Dr. John und erhielt Grüße. Einer der Juden antwortete noch vor Beginn des Gebetsgottesdienstes auf die Frage, warum er hier sei: „Ich respektiere Pater John als ehrlichen und wunderbaren Menschen.“ Das ist, wie wir wiederholen, moralische Macht: Sie erobert und zieht alle an sich: Mohammedaner und Juden und alle Nichtreligiösen. Zu dieser Zeit, als Pater John stand mit einem Kreuz und lehrte diejenigen, die sich dem Kreuz näherten, einen Segen, Vorsitzender der Gesellschaft, N.N. Mikhailov, der eine Menschenkette aus männlichen und weiblichen Verwaltern zur Wiederherstellung der Ordnung aufstellte, sagte öffentlich: „Gnädige Souveräne! Zum Gedenken und zur Erinnerung an einen so freudigen Tag für uns, unseren lieben Gast, Pater John, werden wir eine Ambulanz im Namen von drei Heiligen einrichten: Nikolaus dem Wundertäter, dem heiligen Heiler Panteleimon und dem heiligen Johannes von Rila, dessen Name Pater John ist.“ Pater John rief laut: „Danke“ und gab den Gläubigen weiterhin ein Kreuz zum Küssen, und die Sänger sangen dem lieben Priester „viele Jahre“. Als alle zum Kreuz kamen, war Pater Dr. John fragte: „Sind alle ans Kreuz gekommen?“ - Sie haben das alles beantwortet. Die lebende Kette rund um Fr. John begleitete ihn bis zur Kutsche. Mitglieder der Gesellschaft, an der Spitze der Vorstandsvorsitzende, baten um einen Segen von Pater Dr. John, sie setzten ihn in die Kutsche und Pater. John ging. Es waren noch mehr Menschen auf der Straße versammelt als zuvor, aber Pater Dr. John musste zu anderen Gebets- und Trosttaten eilen, in andere Ecken unseres St. Petersburgs. Seine wohltätigen Tätigkeiten sind vielfältig. Sie rufen ihn überall an und er muss überall mithalten. In der Tat, wer weiß es nicht. Johannes von Kronstadt? Wer hat sich nicht seinem wundersamen Gebet zugewandt? Durch die Kraft seines Gebets erweckt er mehr als einen Diener Gottes aus seinem Krankenbett. Sowohl Könige als auch Bettler wandten sich an ihn und wandten sich an ihn, um zu beten; und die höchsten Kirchenhierarchen und Einfaltspinsel aus verschiedenen Teilen Russlands. Wir trafen Menschen aus Sibirien in der Nähe von Peterhof. „Warum gehst du so weit?“ wir fragten. „Erhalten Sie auf einer Pilgerfahrt nach Solovki einen Segen vom Priester.“ Das haben die Fremden gesagt. „Was isst man unterwegs?“ „Ich esse die Almosen des Herrn, die gute Menschen geben.“ Wir alle erinnern uns daran, dass Seine Eminenz Leonty, Metropolit von Moskau, von einer tödlichen Krankheit deprimiert war und Pater Dr. John bat um Gebete – und betete mit ihm, wobei er seine Krankheit vergaß, die ihn ans Bett fesselte. Wir alle erinnern uns daran, wie Pater Johannes verabschiedete sich von der anderen Welt des Zaren, des Friedensstifters, und nahm den Seufzer unseres frommen, souveränen Kaisers Alexander Alexandrowitsch entgegen, der in Gott ruhte. Und wie viele gute Taten hat Pater Dr. John für das Volk! Schauen Sie sich Kronstadt an. Da ungefähr. John baute mit freiwilligen Spenden eine „Unterkunft“ für Pilger, ein Haus des Fleißes für diejenigen, die von ehrlicher Arbeit leben wollten, und eine Zuflucht für Waisenkinder. Er spendet täglich Geld an Tausende Bettler und arme Menschen. Seine großzügige Hand erstreckt sich auf das weite Sibirien: Erst kürzlich wurde im Namen des Ministerkomitees eine Ankündigung veröffentlicht, dass Pater Dr. Johannes spendete zu verschiedenen Zeiten 34.000 Rubel an Kirchen entlang der großen sibirischen Route. Darüber hinaus war es berührend, in der Ankündigung des Ministerkomitees zu lesen, dass Pater Dr. John erscheint mit seiner Hilfe genau dann, wenn die dem Komitee zur Verfügung stehende Quelle, die für die kirchlichen Bedürfnisse Sibiriens bereitgestellt wird, knapp wird. Wenn man die Zeitungen genau beobachtet, kann man darin oft lesen, dass Pater Dr. John spendet entweder einhundert oder zwei für verschiedene wohltätige Zwecke, die Gott gefallen. Und er erwirbt alle Beträge für seine großzügigen Spenden durch seine asketische Arbeit und seine Gebete. Hören Sie sich an, was wir einmal bei einem überfüllten Abendessen anlässlich des Geburtstags des Gastgebers (6. Dezember) hörten. Unser Geburtstagskind hatte Fr. Erzpriester S., ein geehrter Mann, Autor zahlreicher pädagogischer und predigender Werke, geschmückt mit einem Stern auf der Brust und weiß mit grauem Haar. Das Gespräch wandte sich Pater John zu; Viele Gäste waren überrascht, warum Fr. erlangte solchen Ruhm. John. Pater Erzpriester sagte: „Es ist klar, warum der Herr den Gebeten von Pater John Kraft verleiht. Wenn Sie seinen Aufsatz „Mein Leben in Christus“ lesen, werden Sie sehen, dass Pater John wie ein wahrer Asket lebt ...“ Und alle waren beeindruckt von dem, was Pater Dr. Erzpriester S. verstand die Kraftquelle der Gebete, die P. an Gott richtete. John. Und viele Artikel über Fr. sind in der Literatur aufgetaucht. John. Ein Buch mit dem Titel „An der Quelle lebendigen Wassers“ (Ausgabe von Alekseev) enthält erbauliche Daten über die kraftvolle Kraft der pastoralen Ermahnung von Pater Dr. Johannes über diejenigen, die zum Fasten in die St.-Andreas-Kathedrale (in Kronstadt) kommen, über die erstaunliche allgemeine Beichte, der sich die Betenden im Dom unterwerfen; Stöhnen und Tränen sind zu hören, als Pater. Johannes ruft mit einem Kreuz in der Hand die Beichtväter im Namen Gottes zur Buße auf. Jeder bekennt ohne Scham offen seine Sünden. Das erinnert uns an die ersten Jahrhunderte des Christentums. So wird dieses Geständnis beschrieben: Die Messe endete, und die Menschen strömten dichtgedrängt zur Kanzel und warteten auf die allgemeine Beichte. Bald Fr. kam auf die Kanzel. Johannes wandte sich mit einem Buch in der Hand an eine Menschenmenge von Tausenden von Menschen und lud mit klangvoller, fester Stimme die kommenden Sünder und Sünder zu herzlicher, aufrichtiger und ungeheuchelter Reue ein. Die Menge drängte sich noch enger zusammen, rückte noch näher an die Kanzel heran, wie eine Herde verlorener Schafe, war sich ihrer Sündhaftigkeit vor Gott und ihrer geistlichen Unreinheit bewusst und suchte nun, da sie es wagte, zum Herrn um Gnade und Vergebung zu beten, um Fürsprache und Schutz bei ihrem guten Hirten. Die klare Stimme von Pater, die in die Seele eindringt. Johannes erklang erneut über dem Meer menschlicher Köpfe und rief alle mit „Herzohren“ dazu auf, den Bußegebeten zuzuhören. Dann wurde ein Gebet an Gott den Vater vorgelesen, und in diesem Gebet wurde die heilige, unveränderliche Wahrheit gesprochen, die die hartnäckige Seele des Sünders erweichte und ihn zur Reue veranlasste. In diesem Gebet Pater Johannes bewies den Menschen immer wieder, wie groß die Macht Gottes ist, des Wunderbaren, Allheiligen, Allguten, Allmächtigen, Weisen und Schrecklichen der gesamten Schöpfung, der aber gleichzeitig unendlich barmherzig ist, uns Sünder unendlich liebt und immer bereit ist, die verlorenen, aber aufrichtig reuigen Schafe seiner Herde liebevoll in seinen gnadenvollen Schatten aufzunehmen. Nachdem er uns eloquent und herzlich das Bild des Allerheiligsten und Barmherzigen Herrn dargelegt hatte, forderte der gute Mentor die kommende Menge in rührenden Ausdrücken auf, aufrichtig umzukehren, die geistige Unreinheit mit Tränen abzuwaschen und sich durch Reue mit Gott zu versöhnen, denn ein sündiger und reueloser Mensch entfernt sich vom Herrn, ist in Feindschaft mit Ihm, verlässt Seine helle und rettende Liebe und wird zum Gefallen des Teufels Urfeind der Menschheit, schwach gegenüber Versuchungen. Weiter darüber. Johannes fordert die Menschen auf, sich nicht über die Vielzahl ihrer Sünden zu schämen und nicht an der Vergebung des unermesslich barmherzigen Gottes zu verzweifeln, der seit jeher der sündigen Menschheit Vergebung schenkt. Als Beweis der Geduld und Barmherzigkeit Gottes hat Pater Dr. Johannes nennt viele rettende Beispiele, die einem verzweifelten Sünder deutlich die Erlösung verdeutlichen. Ein solch hervorragendes Beispiel ist der König und Prophet David, der Urvater nach dem Fleisch unseres Herrn Jesus Christus, ein frommer Mann, der die Bündnisse Gottes erfüllte und ein inspirierter Psalmist der Herrlichkeit Gottes. Dann Fr. John liest weiter... „Deine Größe ist unermesslich und deine Barmherzigkeit ist unermesslich!“ Fr. rief laut aus. Nachdem Johannes seine Predigt beendet hatte und seinen klaren, reinen Blick auf das Bild des Erretters richtete, flehte er ihn inbrünstig um Erbarmen mit diesen Sündern und Sündern an, die vor seinem Angesicht standen und nach Vergebung und Erlaubnis von den schweren Banden der Sünde dürsten und die innere Welt des Menschen unsichtbar, aber kraftvoll binden. Mein Gott! Wie froh war die reumütige Seele, wie zitterte sie beim Anblick des guten Hirten, der in diesen Augenblicken die schwierige Pflicht eines Versöhners und Bittstellers für die Güte Gottes gegenüber uns Sündern auf sich nahm. Wie rührend bat er den Herrn um Vergebung unserer Sünden und führte als Rechtfertigung unser Leben in einer ehebrecherischen und sündigen Welt an, die ständig vom Teufel getäuscht wird und aufgrund geistiger Schwäche in Sünden und Laster verfällt. Mit welcher Besorgnis hörten die Menschen den inspirierten Gebeten ihres weisen Mentors zu und wie inbrünstig beteten sie mit ihm! Dann erhob sich in der reinigenden Seele eines jeden Menschen eine Art überirdische Kraft – es war eine wunderbare, wundersame, übernatürliche Kraft – die Kraft des Guten, der Wahrheit und des Glaubens, die uns über unsere eigenen Laster erhob, und diese wunderbare Kraft lebte und wuchs in unseren Seelen. Während sie die weisen Worte ihres Mentors in ihr Herz schüttete, sehnte sie sich sehnlichst danach, im Geiste erhoben zu werden, vom Schmutz der Sünden gereinigt zu werden und mit reinen Gedanken in die bergigen, wunderbaren Höhen des Himmels zum strahlenden Thron Gottes getragen zu werden und sich dort in den Staub zu werfen, um den Herrn um die Vergebung ihrer Sünden zu bitten, die ihre Seele so leidenschaftlich begehrte. Wir kennen auch ein anderes Buch: „The Fireman’s Primer“, wo auf der ersten Seite die Worte von Pater Dr. John an die Feuerwehr, deren Ziel es ist, das Eigentum der Bauern zu retten, und diese Worte zeigen, dass Pater Fr. John freut sich über jedes gute Unterfangen und ist immer bereit, mit Segen, pastoralen Worten und großzügigen Taten zu helfen. Wir erinnern uns an die Predigt Seiner Eminenz Nikanor, Erzbischof von Odessa, vor seiner Gemeinde, als er von St. Petersburg nach Odessa zurückkehrte und über die Eindrücke seines Lebens in St. Petersburg sprach, wo er an den Sitzungen der Heiligen Synode teilnahm. Die Eminenz sagte direkt, dass Pater. Johannes von Kronstadt ist ein bedeutendes Phänomen, denn als hochverehrter Hirte wenden sich Menschen unterschiedlicher Ränge und Konfessionen an ihn, um moralische Hilfe zu erhalten, und er lehnt die erforderliche Hilfe nicht ab. Wenn unsere Hierarchen von der Kanzel der Kirche über Pater sprechen. John; wenn das gesamte russische Volk diesen tapferen Hirten liebt – (und der Zar, der Friedensstifter, sprach in den letzten Minuten seines Lebens über diese Liebe des Volkes zu Pater John, als Pater John seine Hände über den Kopf des sterbenden Königs hielt); - wenn in jeder öffentlichen Angelegenheit Menschen und verschiedene Gesellschaften Pater fragen. John, damit er mit ihnen für den Erfolg der Angelegenheit bete: Sollten wir oder unsere Gesellschaft nicht mit Pater eintreten wollen? John in tiefster geistlicher Einheit zu ehren und den Wunsch des Vorstandsvorsitzenden nicht zu unterstützen, zum Gedenken an den Besuch unserer Gesellschaft am 26. März 1900 durch Pater Dr. John ein Krankenhaus zu eröffnen. John, jetzt ein 75-jähriger Mann? Lasst uns ein Krankenhaus für die „geringeren“ Brüder bauen, lasst uns versuchen, die Tugenden von Pater Dr. John, lass uns den Menschen mehr Gutes tun. „Fliehe vor der Krankheit und besuche mich“ (Matthäus 25:36). Sie sehen: Der Erlöser bezieht alles auf sich selbst. Wir geben dem Bettler – wir geben dem Erlöser; Wir lindern die Krankheit des Patienten – wir leisten dem Erlöser unsere Hilfe. Wenn derjenige, der einem durstigen Menschen einen Becher kaltes Wasser reicht, seinen Lohn nicht verliert, wie laut dem Wort Gottes unser Opfer für die Heilung der Kranken auf der Waage der Gerechtigkeit Gottes geschätzt wird! Denken Sie daran, dass es in St. Petersburg nur wenige Krankenhäuser gibt, dass sie alle überfüllt sind und dass es in beklagenswerten Zeiten von Epidemien nicht genügend medizinische Versorgung für die Kranken gibt. Helfen Sie, Brüder, bei der Errichtung eines Krankenhauses zum Gedenken an den Besuch von Pater Dr. Johannes unserer Gesellschaft, der uns bereits für diese gute Tat gedankt und uns so gleichsam bereits für unser gutes Unterfangen gesegnet hat. Die Zeit tickt. Kommen wir zur guten Arbeit, vieles sofort. „Ein Faden für die Welt, ein Hemd für die Nackten“, sagt unser Volkssprichwort, und denken Sie an das Wort Gottes, das besagt: „Die Hand des Gebers wird nicht versagen.“ Bei der Beschreibung all dessen können wir nicht verschweigen, dass sich unter den Anwesenden des Gebetsgottesdienstes unter anderem jemand aus dem Volk befand, der heute ein hochrangiger Würdenträger war und in einem Anfall von Freude Folgendes sagte: „Ich erinnere mich an einen ähnlichen Gottesdienst aus meiner Jugendzeit in meiner Heimat, in einer Dorfkirche, als ich 700 Meilen nach St. Petersburg fahren wollte, um zu studieren, und drei Rubel von meinem Elternteil, dem Psalmvorleser des Dorfes, geschenkt bekamen. Wir hielten mit ihm einen Abschiedsgottesdienst. In der Kirche waren ein Priester, mein Vater und ich. Während wir mit gesenktem Kopf aus dem Evangelium lasen, ließen wir beide ein paar Tropfen unserer Tränen auf den Holzboden fallen Die Kirche ... Dann wurden wir von der Ungewissheit unseres Schicksals, einer düsteren Zukunft, einem Fremden – der anderen Seite und dem Abschied von unserer Heimat, in der wir 21 Jahre lang ununterbrochen lebten (ich habe an einer theologischen Schule und einem theologischen Seminar studiert) – überwältigt von der Trauer über die Sünden, die „Gottes Auserwählter“ verursacht hatte … Diese Ansprache wurde Pater John am 22. Februar 1890 von den Abgeordneten der Gesellschaft mit seiner Zustimmung nach der Messe, die er im Altar der Kirche des Leushinsky Metochion (auf Baseina) zelebrierte, vom Ehrenvorsitzenden Nikolai Nikitich Mikhailov (von ihm gelesen), Vorstandsmitglied – Sekretärin Evdokia Ignatievna Vasilyeva, überreicht, autorisiert von: Michail Nikolajewitsch Korjakin, Pjotr ​​Sawitsch Mischtschenko, Jakow Savelyevich Savelyev und Andrei Vasilievich Titov.