Отец Йоан Илич Сергиев (Кронщат)

Съдържание Силата на молитвата Вярата без добри дела е мъртва Храм Божий Устав на Петербургското общество за взаимопомощ в случай на смърт I. Цел на обществото II. Състав на дружеството, права и задължения на неговите членове Таблица на вноските и разпределенията III. Управление на дейността на дружеството IV. За закриването на Петербургското общество. Общество за взаимопомощ в случай на смърт Членове на управителния съвет Формуляр за кандидатстване M.G Проект на Харта Цел на обществото Състав на Обществените фондове на Обществото Управителен съвет на Обществото Общо събрание Среща на комисарите Относно закриването на Обществената болница на Медицинския съвет на Тримата Светители Санкт Петербург Общество за взаимопомощ в случай на смърт S. - Санкт Петербург Общество за взаимопомощ в случай на смърт Смъртта на S. – Дружество за взаимопомощ в Санкт Петербург в случай на смърт на С. – Санкт Петербургско дружество за взаимопомощ в случай на смърт С. – Санкт Петербургско дружество за взаимопомощ в случай на смърт С. – Санкт Петербургско дружество за взаимопомощ в случай на смърт В допълнение към горните адреси, през 9-те години на съществуване на Обществото, следните подаръци бяха представени от Благодарни представители на незаменимия член на Управителния съвет, секретар E.I. Василиева. 18 7 ̸2 От древни времена добросърдечните хора се отличават със състраданието си към ближните. Да си спомним за Минин. Той извикал вик към хората и ги призовавал към жертви за общото благо - всеки носел своите гроши и богати дарове, кой както може. Те се вслушаха в гласа на един интелигентен патриот и отечеството беше спасено. Нека си спомним добрата руска благородничка, живяла преди Петър Велики, на име Юлиания Лазаревская. Тази жена беше изключително милосърдна и състрадателна към бедните хора, вдовиците и сираците и малките деца. Цяла нощ тя прекарваше в предене или работа на обръч, а през деня продаваше работата си и раздаваше парите на бедните. Вдовицата, като истинска майка, хранеше и поеше, измиваше и обличаше със собствените си ръце. Божият гняв сполетя руската земя: настъпи голям глад, мнозина умряха; Иулиана даваше милостиня тайно от свекърва си, лишаваше се от храна и носеше храната си на гладните, като я оставяше за себе си само за да засити глада си. Ако някой от просяците умреше, Юлиана го наемаше да го измие и купуваше одежди за пране и изпращаше пари за погребение. Скоро след глада настъпи тежък мор сред хората. Мнозина се затвориха в къщите си от страх. Блажена Юлиания, тайно от свекъра и свекърва си, измила заразените със собствените си ръце и Бог я пазел. Синът й бил убит на царска служба... Тя не крещяла и не скубела косите си, както правели другите жени, но през деня си спомняла за сина си, като раздавала милостиня и хранела бедните, а през нощта със сълзи се молела на Бога за опрощаване на греховете на починалия. Подражавайки на блажена Юлиания, нека и ние да направим добро дело в полза на болните и бедните. Конец от света, риза от гладния. Нека да дарим поне частица, зрънце от придобивките си, лепта от усърдието си и ще построим сграда за изцеление на болните. В нашата столица има много болни хора, които не могат да дадат дори стотинка на лекар за съвета му; особено много такива нещастни хора има сред работниците през лятото. Те изнемогват на шлепове, на пейки по булевардите и често седят или лежат на влажна земя, притиснати от болести. Често няма откъде да се обърнат за помощ. Болниците ни ремонтират лятото, влизането в тях е затворено, а горкият пациент стене, но помощ няма за него... Ако сред нас имаше хора като блажена Юлиания, тогава ние бихме дали много утеха и подкрепа, както телесна, така и духовна, на бедните хора, живеещи в Петербург и идващи от далечните краища на нашето скъпо отечество. Да си припомним, братя и сестри, че ние дадохме думата си на нашия скъп и сърдечно почитаем отец Йоан да създаде болница (амбулатория) и той вече ни каза „благодаря“... Сега просто трябва да се обединим, за да дадем бърз ход на въпроса. Времето минава, не чака. Пресъхна ли изконната руска доброта? Наистина ли святото ни дело ще бъде отложено за неопределено време? Блажената Юлияния бързала да лекува раните на болните, отказвала си храна и я носела на нещастните, дори не отхвърляла заразените. Такива силни примери за добротата на руска жена - благородничка - са пред нас. И не можете да преброите още колко такива примери за добродетел има. Нека последваме добрия и трогателен пример и започнем святото дело по събиране на трудови трохи за изцеление на болните. „Той е болен (бех) и ще ме посети“ (Матей 25:36) - каза Спасителят! Това е гласът на нашия Спасител и Господ! Да Му се покорим, братя и сестри! 26 март 1900 г. о. Йоан отслужи молебен по молба на членове на Дружеството за взаимопомощ при смърт. Отец Йоан беше единодушно избран от Общото събрание на членовете за първи почетен член на това дружество, в чиято сряда той пристигна, за да се моли с него и да измоли Божието благословение за по-голям успех на неговите дела (които и сега вървят блестящо). Молбата за приемане на титлата почетен член на Дружеството е изразена в следното обръщение, прочетено до уважаемия пастор: Отец протойерей Йоан Илич! Словото Божие казва: „Помни всичките си думи и никога вече не съгрешавай” (Исус Сираховият син, гл. 7, ст. 39). Имайки предвид тези свещени думи, ние създадохме Дружество за взаимопомощ в случай на смърт. Благодарение на Господ Бог, той вече е донесъл и носи много полза на хората, които търсят помощта му - и сега, въпреки краткото си съществуване, той е спестил около 40 хиляди рубли, които спестява за черни дни. Започвайки новото лято на своето съществуване, то се осмели да се обърне към Ваше Преосвещенство, благоговейно почитаеми отче, с молба да приеме титлата Първи почетен член на нашето Общество. Добри пастир на нашата църква, отче протойерей, най-честният сред свещениците, твоето име е известно в цяла Русия и далеч извън нейните граници; от пустите места на Сибир те пътуват и идват при вас, за да получат чай, според силата на вашите молитви, помощ, подкрепа, утеха и благословение. Благородници и просяци, богати и бедни, учени и прости хора идват и си отиват при вас; Вие не премахвате никого от себе си; вие носите утеха, укрепване и одобрение на всеки в неговата скръб. Московският йерарх, Негово Високопреосвещенство Леонтий, се обърна към вас в смъртта си и вие се молихте с него; ти възложи ръцете си върху главата на Царя, Миротвореца, когато дойде часът на вечната Му почивка. Благоговейно преподобни пастирю, не отхвърляй нашата сърдечна и всеобща молитва, дай ни съгласието си да те изберем за първи почетен член на нашето общество. Ние не искаме и не смеем да искаме материална помощ от вас. Нуждаем се от моралната сила, която Бог желае, за да дари вашите чудотворни молитви. Вашето съгласие с нашата молба ще укрепи силата на нашето Общество и то, укрепено от вашата благословия, ще разцъфти като дърво, посадено край течащите води. Вярваме в това, убедени сме в това. „Нека Господ Бог чуе молитвите ви и удължи дните на живота ви в Христос 1.“ Отец Йоан, като прие любезно обръщението на депутатите от Обществото, им благодари за избора му и изрази своето съгласие за това; разпита ги за делата на Обществото и благослови всеки депутат поотделно с просфора; благослови секретарката, благодари й за работата и й пожела много здраве; и на раздяла той сърдечно пожела успех на нашето общество. Денят 26 март 1900 г. никога няма да бъде изтрит от паметта ни и ние ще помним и с благоговение ще си предаваме един на друг този радостен ден. Около 2 часа следобед голяма тълпа от хора от всякакъв ранг и състояние се събра в Думата на Невски, в Гостиния двор и в параклиса на улица Думская. Всеки чакаше нещо, всеки екипаж беше наблюдаван с тревога. Кого чакаха и кого искаха да видят? – Всички жадуваха да видят и да получат благословение от скъпия, сърдечно уважаван пастир отец Йоан Кронщадски. Отец Йоан Кронщадски, по покана на председателя на Обществото за взаимопомощ при смърт, Н.Н. Михайлов, обеща да дойде в градската дума на Санкт Петербург, за да се помоли с членовете на Обществото. Точно в 4 часа на гранитните стълби на Думата пристигна файтон със свещеника в него. Преди каретата да успее да спре, тълпата се втурна към каретата, заобиколи я и овчарят се озова сред онези, които го обичаха, целувайки ръцете и дрехите му. Ако полицията и управляващите членове на Обществото, водени от председателя, не бяха дошли на помощ, тогава свещеникът може би нямаше да влезе в събранието. Стюардите изтичаха на улицата, образуваха верига и, освобождавайки свещеника от тълпата, го изпратиха в залата на Думата, препълнена с поканени с билети членове на Обществото, които вече цял час чакаха нетърпеливо своя скъп гост. Когато отец Йоан влезе, всичко утихна. Както самата зала „Дума“, която побира две хиляди души, така и хоровете и страничните зали бяха пълни с хора, нетърпеливи да видят овчаря. Колко много работа отне на председателя, членовете на борда и господата като цяло. стюардите (оборудвани със сини панделки и кокарди на лявото рамо) поддържат такава маса в правилен ред - оставяме на всеки да прецени. Хорът на самодейните певци от църквата „Възнесение Господне“ от 150 души, ръководен от регента г-н Соловьов, се появи в 3 часа и беше поставен на клироса. В 3 часа пристигна духовенството: протойерей Философ и брат му свещеник Йоан Орнатски с дякон и псалмочетец. Срещнаха отец Йоан в одежди, а певците изпяха „Достойно есть“. Председателят на дружеството и неговите служители настойчиво помолиха хората да не се тълпят към мястото, където стояха светите икони и имаше платформа за молитва. Но публиката се приближаваше все по-близо до запазеното място, за да види по-добре отец Йоан и да чуе по-ясно неговото четене и пастирско слово. В залата беше шумно; няколко пъти председателят и неговите помощници се обърнаха към събралата се публика с молба да се оттеглят, да не се натискат, да не се тълпят; но всичко беше напразно... Но тогава о. пристигна. Джон; за миг се възцари тишина; О. Философ Орнатски се обърна към публиката с думите: "Милостиви господа! О. Джон моли да не се тълпят!" Веднага цялата маса, застанала близо до мястото за молитва, се отдръпна. И се оказа, че трябва само да се произнесе името на о. Йоан Кронщадски, тъй като от първа ръка се разкрива цялата сила на високото му морално значение. Като се облече и постави митрата на главата си, о. Джон каза следните думи: "На какво дължа, че стоя днес тук, в обществената зала на столичната публична администрация, където гражданите на столицата мислят за своята обществена дума, съветват се, съдят, обличат се, спорят и в крайна сметка подобряват обществения живот на града в различни части? Мястото на моето служение е в Кронщат, който ви е познат, и посещавам столицата, макар и наистина често, но само в частни домове, за молитви до леглото на болни и благополучни, за да благодарим на Бога за низпосланите им блага, няма ли тук по-добри митрополитски пастири, с които да се помоля?! И така, вие, братя, ме поканихте да се моля с вас. Благодаря ви за доброто отношение към мен и за честта. Нека всички се помолим на нашия вседобър безсмъртен Създател за успеха на Обществото в добра кауза. Прекрасна цел на Обществото и добра идея е да си помагаме взаимно в случай на смърт на някой от членовете. Често след смъртта на един от вас съпругата, децата и роднините ви остават необезпечени. Трябва да им помогнем; чувството и дългът на естественото състрадание подтиква това. Но в същото време в мен се поражда друга мисъл. Добре е да се грижим за онези, които са останали след смъртта на нашите роднини; но още по-добре би било, ако ние сами, несъмнено, се погрижим за нашата християнска подготовка за смъртта и вечността; в противен случай ние, загрижени за осигуряването на земната съдба на себе си и на нашите семейства, често не се интересуваме от съдбата си отвъд гроба, от собственото си покаяние, поправяне на нашия живот и милостиня. Колко добре би било всеки от нас да приготви запас от добри дела, особено милостиня за бедните, за да направи наш длъжник самия Господ Бог, безсмъртният корем, който приписва милостинята, дадена на бедните, на Себе Си, тъй като, казва Той, „ти го направи на един от моите братя, после го направи и на Мен“. Колко разумно е да се правиш длъжник на самия Бог, който винаги може да се изплати стократно на своите кредитори и техните потомци. „Бях млад и стар и не видях праведния изоставен и потомството му да иска хляб“, казва царят и пророк Давид. Междувременно малко смъртни се интересуват от това и вместо да станат богати в Бога, те често стават богати сами по себе си, оставяйки богатия си капитал на кой знае кого след смъртта си и понякога се преместват внезапно в друг свят, без маслото на милостинята, подложени на вечен, безрадостно болезнен духовен глад и адски червей, който изостря сърцето. В днешно време те създават различни дружества за самоиздръжка и осигуряване на живота си, с вноска на определена сума пари. Какво от това? С Бог. За нуждаещите се, които не възлагат надеждата си само на Бога, застраховайте се в случай на смърт; но няма по-добра и сигурна застраховка от това да защитите себе си и своето потомство с Божията застраховка: добър християнски живот. И така, осигурявайки материално смъртта на близките си, нека преди всичко да се погрижим да осигурим морално себе си, душите си за вечността, като поправим живота си, вършим добри дела и особено като даваме милостиня на бедните в широкия християнски смисъл на думата. Те ще бъдат по-милостиви простени на страшния съд. Амин". След думата за. Йоан започнал да служи молебен с водосвет; По време на молебена той самият прочете Евангелието от Матей 10:8-14 за работниците на лозето. Но като го прочетох... Беше нещо особено, нещо, което не бяхме чували досега - не мелодичното четиво, което е прието у нас навсякъде, а просто, сякаш разговорно, близко до нашата реч. Отец Йоан понякога рязко произнасяше свещени текстове и като че ли ги запечатваше завинаги в сърцата ни. Тук разбрах със собствените си очи, че в светото Евангелие има особена Божествена сила, която, като животворящ огън, могат да черпят само такива Божии избраници като отец Йоан, когото почитаме. „Издигнах избрания измежду Моите люде”, се казва в словото Божие..., а ние, които чухме четивото „за работниците на лозето”, сякаш видяхме с умствените си очи този избраник Божий пред нас със светилника на словото Божие. И тази мисъл - да не се оплаква от нас слугата на Всевишния, отличаващ се с дълбоко смирение - тази мисъл напълно ни е завладяла. Отрекли се от всичко земно, в този момент, под влиянието на тази мисъл, ние не можахме да сдържим сълзите си през цялата молитва. Такава е силата на високопоучителното четене на Евангелието, такава е силата на Божия служител, предан само на Него, покорен само на Него. Четене на молитви по време на службата от о. Йоан, благоговеен, отчетлив, в цялата си простота, трогателен, смекчаваше грубите ни сърца и събуждаше молитвено настроение, потапяйки ни в духовен трепет. Затова казахме в началото на нашето описание, че никога няма да забравим този молебен, който завърши с разкаяние за нашите грехове. В края на молебена и водосвета певците изпяха „Тебе Бога славим“. Със своето хармонично и хубаво пеене те привлякоха вниманието на о. Джон и получи похвала. „Те пеят прекрасно“, каза о. Йоан, който в това време позволи на събралите се в салона поклонници да целунат кръста, като всеки сметна за свой дълг да целуне ръката на о. Джон. Целуването на кръста продължи дълго, защото в края на молебена хората бяха още повече. Забележително е, че в залата имаше много евреи, татари, германци, последователи на други вероизповедания и те се приближиха до о. Джон и получи поздрави. Един от евреите, още преди началото на молитвената служба, на въпрос защо е тук, отговори: „Уважавам отец Йоан като честен и прекрасен човек.“ Такава е, повтаряме, моралната сила: тя завладява и привлича към себе си всички: и мохамеданин, и евреин, и всеки нерелигиозен. По това време, когато о. Йоан застана с кръст и благослови онези, които се приближиха до кръста, председателят на обществото Н.Н. Михайлов, който организира жива верига от мъже и жени управители за възстановяване на реда, каза публично: "Милостиви господа! В чест и памет на този радостен за нас ден, нашият скъп гост отец Йоан, ние ще създадем амбулатория в името на трима светци: Николай Чудотворец, Св. Пантелеймон лечител и Св. Йоан Рилски, чието име е о.Йоан“. Отец Йоан високо възкликна: „Благодаря” и продължи да раздава на богомолците кръст за целуване, а певците изпяха „Многая лета” на скъпия свещеник. Когато всички дойдоха до кръста, о. Йоан попита: „Всички ли дойдоха на кръста?“ - Отговориха, че всичко. Живата верига около о. Джон, го придружи по целия път до каретата. Членове на дружеството, начело с председателя на УС, поискаха благословение от о. Йоан го качиха в каретата и о. Джон си тръгна. На улицата се събраха дори повече хора от преди, но о. Йоан трябваше да се втурне към други подвизи на молитва и утеха, в други кътчета на нашия Санкт Петербург. Неговите полезни дейности са разнообразни. Викат го навсякъде и той трябва да бъде в крак навсякъде. Всъщност, кой не знае за. Йоан Кронщадски? Кой не се е обръщал към неговата чудотворна молитва? Със силата на своята молитва той вдига от болничното си легло не един Божи служител. И крале, и просяци се обръщаха към него и се обръщат към него за молитва; и висши църковни йерарси, и простотии от различни краища на Русия. Срещнахме хора, пътуващи от Сибир близо до Петерхоф. „Защо отиваш толкова далеч?“ попитахме ние. „Получете благословия от свещеника на поклонение в Соловки.“ Това казаха непознатите. „Какво ядеш по пътя?“ „Ям милостинята на Господ, която добрите хора дават.“ Всички помним, че Негово Високопреосвещенство Леонтий, митрополит Московски, потиснат от смъртоносна болест, повика о. Йоан за молитви - и се молеше с него, забравяйки за болестта си, която го приковаваше към леглото. Всички помним как о. Йоан се сбогува с другия свят на царя, миротвореца, и прие въздишката на нашия най-благочестив суверен император Александър Александрович, който почива в Бога. А колко добри дела е извършил о. Йоан за народа!.. Вижте Кронщат. Там около. Джон, използвайки доброволни дарения, построи „приют“ за поклонници, Дом на трудолюбието за онези, които искаха да живеят с честен труд, и убежище за сираци. Всеки ден дава пари на хиляди просяци и бедни хора. Неговата щедра ръка се простира до необятния Сибир: съвсем наскоро беше публикувано съобщение от името на Комитета на министрите, че о. Йоан дарява по различно време 34 хиляди рубли на църкви по великия сибирски път. Освен това беше трогателно да прочета в съобщението на Комитета на министрите, че о. Йоан се появява с негова помощ именно когато източникът на разположение на Комитета, предназначен за църковните нужди на Сибир, става оскъден. Ако внимателно следите вестниците, често можете да прочетете в тях, че о. Джон дарява сто или две за различни благотворителни каузи, угодни на Бога. И всички суми за щедрите си дарения придобива чрез подвижническите си трудове и молитви. Чуйте какво чухме веднъж на една претъпкана вечеря на рождения ден на домакина (6 декември). Нашият рожденик имаше о. Протойерей С., почитан човек, автор на много педагогически и проповеднически трудове, украсен със звезда на гърдите си и побелял със сива коса. Разговорът се обърна към отец Йоан; много гости бяха изненадани защо о. придоби такава слава. Джон. Отец протойерей каза: "Ясно е защо, Господ дава сила на молитвите на отец Йоан. Прочетете есето му "Моят живот в Христа" и ще видите, че отец Йоан живее като истински подвижник..." И всички бяха впечатлени от това, което о. Протойерей С. разбра източника на силата на молитвите, отправени към Бога от о. Джон. И много статии за о. са се появили в литературата. Джон. Една книга, наречена „При извора на жива вода” (издание на Алексеев), съдържа назидателни сведения за мощната сила на пастирското увещание на о. Йоан за тези, които идват в катедралата Св. Андрей (в Кронщат) за пост, за удивителната обща изповед, на която се подлагат молещите се в катедралата; чуват се стенания и сълзи, когато о. Йоан с кръст в ръка призовава изповедниците към покаяние в името на Бога. Всеки без срам изповядва открито греховете си. Това ни напомня за първите векове на християнството. Ето как се описва тази изповед: Литургията приключи и хората се придвижиха в плътна маса към амвона в очакване на обща изповед. Скоро о. излезе на амвона. Йоан, с книга в ръце и обръщайки се към тълпа от хиляди хора, със звучен, твърд глас, покани предстоящите грешници и грешници към сърдечно, искрено и непресторено покаяние. Тълпата се струпваше още повече, приближаваше се още повече към амвона, като стадо заблудени овце, съзнавайки своята греховност пред Бога, своята духовна нечистота, и сега, дръзнали да се молят на Господа за милост и прошка, те търсеха застъпничество и закрила от своя добър пастир. Ясният глас на о., проникващ в душата. Йоан прозвуча отново над морето от човешки глави, призовавайки всички със „сърдечни уши” да слушат молитвите на покаяние. След това се прочете молитва към Бог Отец и в тази молитва се изрече святата, непреходна истина, смекчаваща упоритата душа на грешника и го настройваща към покаяние. В тази молитва о. Йоан последователно доказваше на хората колко велика е силата на Бога, Чудния, Пресвятия, Всеблагия, Всемогъщия, Мъдрия и Страшния на цялото творение, но в същото време безкрайно Милосърден, безкрайно любящ нас, грешните, и винаги готов с любов да приеме в благодатната Си сянка заблудените, но искрено покаяни овце от стадото Си. След като красноречиво и сърдечно очерта пред нас образа на Пресветия и Премилосърден Господ, добрият наставник с трогателни изрази помоли идващото множество искрено да се покае, да измие духовната нечистота със сълзи и чрез покаяние да се примири с Бога, тъй като грешният и непокаян човек се отдалечава от Господа, враждува с Него, оставя Неговата светла и спасителна любов и става угодник на дявола, този изконен враг на човешкия род, слаб на изкушението. По-нататък за. Йоан призовава хората да не се смущават от множеството на своите грехове и да не се отчайват от прошката на безмерно милостивия Бог, който от векове дава прошка на грешното човечество. Като доказателство за Божието търпение и милост о. Йоан дава много спасителни примери, които ясно показват спасението на един отчаян грешник. Такъв отличен пример е цар и пророк Давид, праотец по плът на нашия Господ Иисус Христос, благочестив човек, изпълняващ Божиите завети и вдъхновен псалмист на Божията слава. Тогава о. Джон продължава да чете... „Твоето величие е безмерно и Твоята милост е безмерна!“ о. — възкликна високо. Йоан, след като завърши проповедта си и обърна ясния си чист поглед към образа на Спасителя, горещо Го молеше да се смили над тези грешници и грешници, стоящи пред лицето Му, жадуващи за прошка и разрешение от тежките окови на греха, невидимо, но силно обвързващи вътрешния свят на човека. Господи! Колко се зарадва, колко потръпна каещата се душа при вида на добрия пастир, който в тези мигове пое върху себе си тежкия дълг на помирител и молител за Божията благост към нас грешните. Колко трогателно той измоли Господа за опрощение на греховете ни, като посочи като оправдание живота ни в прелюбодейния и грешен свят, който постоянно се мами от дявола и поради духовна слабост изпада в грехове и пороци. С какъв трепет хората слушаха вдъхновените молитви на своя мъдър наставник и колко горещо се молеха с него!.. Някаква неземна сила се надигна тогава в пречистващата душа на всеки човек - това беше чудна, чудна, свръхестествена сила - силата на доброто, истината и вярата, издигнала ни над собствените ни пороци, и тази чудна сила живееше и растеше в душите ни. Изливайки в сърцето си мъдрите думи на своя наставник, тя горещо копнееше да се издигне духом, да се очисти от мръсотията на греховете и да бъде отнесена с чисти помисли в планинските, чудни височини на небето при сияещия Божи престол и там, като се хвърли в пръстта, да измоли от Господа прощението на своите грехове, така страстно желано от душата й. Известна ни е и друга книга: „Пожарникарският буквар”, където на първа страница са думите на о. Йоан към пожарната, която има за цел да спаси имуществото на селяните и тези думи показват, че отец о. Йоан се радва на всяко добро начинание и винаги е готов да помогне с благословии, пастирски думи и щедри дела. Спомняме си проповедта на Негово Високопреосвещенство Никанор, архиепископ Одески, пред своето паство, когато той се върна от Петербург в Одеса и разказа за впечатленията от живота си в Петербург, където присъстваше на заседанията на Светия Синод. Високопреосвещенството директно каза, че о. Йоан Кронщадски е значимо явление, че като високопочитан пастир към него се обръщат хора от различни рангове и религии за морална помощ и той не отказва необходимата помощ. Ако нашите архиереи говорят от църковния амвон за о. Джон; ако целият руски народ обича този доблестен пастир - (и царят Миротворец говори за тази любов на хората към отец Йоан в последните минути от живота си, когато отец Йоан държеше ръцете си над главата на умиращия цар); - ако във всеки обществен въпрос хората и различните общества питат о. Йоан, за да се моли с тях за успех на делото: дали ние или нашето Общество да не искаме да влезем с о. Йоан в най-близкото духовно единство и да не подкрепя заявеното от председателя на настоятелството желание за откриване на болница в памет на посещението на нашето дружество на 26 март 1900 г. от о. Джон, вече седемдесет и пет годишен мъж? Нека построим болница за „по-малките” братя, нека се опитаме да подражаваме на добродетелите на о. Джон, нека правим повече добрини на хората. „Бягай от болестта и Ме посети“ (Матей 25:36). Виждате ли: Спасителят свързва всичко със Себе Си. Даваме на просяка - даваме на Спасителя; Ние облекчаваме болестта на болния - оказваме нашата помощ на Спасителя. Ако този, който даде чаша студена вода на жаден човек, не губи наградата си, според Божието слово, тогава колко оценена на везните на Божията правда ще бъде нашата жертва за изцелението на болните!.. Помнете, че в Санкт Петербург има малко болници, че всички те са пренаселени и в плачевни времена на епидемии няма достатъчно медицинска помощ за болните. Откликнете, братя, с вашето съдействие за създаването на болница в памет на посещението на о. Йоан от нашето общество и който вече ни благодари за това добро дело и по този начин, като че ли, вече ни благослови за нашето добро начинание. Времето тиктака. Нека се заемем с добра работа, много веднага. „Конец за света, риза за голото“, гласи нашата народна поговорка и помнете Божието слово, което казва, че „ръката на даващия няма да отслабне“. Описвайки всичко казано по-горе, не можем да премълчим факта, че сред присъстващите на молебена, между другото, беше и един от народа, сега високопоставен сановник, който в пристъп на възторг каза следното: "В дните на моята младост си спомням един подобен молебен в моята родина, в селска църква, когато се канех да отида на 700 мили до Санкт Петербург да уча, с три рубли, дадени ми от родителя ми, псалмочетеца на селото. С него отслужихме прощален молебен. В храма имаше един свещеник и аз, баща ми. Стоейки с наведени глави, докато четем Евангелието, и двамата паднахме няколко капки от нашите сълзи върху дървения под на църквата... Бяхме съкрушени от неизвестността на нашата съдба, мрачното бъдеще, отдалечеността и раздялата с нашата родина, където живяхме непрекъснато 21 години (учих в богословско училище и духовна семинария), но на молебена, отслужен от отец Йоан, бях обхванат от скръб за греховете, причинени от „богоизбрания“... Това обръщение беше връчено на отец Йоан от наместниците на Обществото на 22 февруари 1890 г., с негово съгласие, след литургията, която той отслужи в олтара на църквата на Леушинското подворие (на Басейна), от почетния председател Николай Никитич Михайлов (прочетено от него), член на Управителния съвет - секретар Евдокия Игнатиевна Василиева, упълномощена от: Михаил Николаевич Корякин, Пьотър Савич Мищенко, Яков Савелиевич Савельев и Андрей Василиевич Титов.