Сообщество Святого Пия X подает апелляцию в Ватикан против декрета о расколеперевод

14 июля 2026 г. · 1 мин чтения

Сообщество Святого Пия X (ССПХ) подало апелляцию в Ватикан против декрета, объявившего традиционалистскую группу раскольниками в отношении Католической церкви за возведение четырех епископов в сан без папской утверждения.

Согласно заявлению сообщества, члены которого известны как левебрвисты, апелляция была подана в Дикастерию по делам веры 11 июля, спустя девять дней после того, как группа была объявлена в расколе.

Ссылаясь на Канон 1353, в заявлении ССПХ, опубликованном 13 июля, говорится: «С помощью этой апелляции община стремится воспользоваться правом, которое Церковь признает за любого, кто считает себя пострадавшим от административного акта, на запрос его исправления, в духе уважения к церковной власти и верной приверженности справедливости, истине и благу Церкви».

В заявлении также отмечается, что апелляция является «предварительным условием перед подачей иерархического обращения» и «имеет эффект приостановки исполнения решения в соответствии с Каноном 1353 Кодекса канонического права».

Канон 1353 гласит, что апелляция или обращение против судебного решения или против решения, устанавливающего или объявляющего любое наказание…

Источник: Catholic News Agency · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (15) 🌐 Показать оригинал

Νίκος Σταθόπουλος

Обращение к Canon 1353 — разумный ход со стороны SSPX. Я жду, отнесется ли Дикастерий к этому серьезно или, как обычно, проигнорирует. Надеюсь, что путь будет найден, не теряя традиции.

Elena Barbu

Я надеюсь, что этот звонок в Дикастерию приведет к серьезному обсуждению, а не просто к отсрочке. Канон 1353 кажется очевидным, что он приостанавливает действие указа, так что это логичный шаг, но мне интересно, увидит ли Ватикан в нем настоящее стремление к единству или просто тактику. Традиции важны, но и умение слушать тоже важно, верно?

Cristina Ionescu

Да, Канон 1353 действительно приостанавливает исполнение указа, так что это естественный шаг, а не просто тактика. Мне также интересно, дойдет ли дискуссия до сути дела, то есть как совместить традицию с послушанием, или останется на формальностях. Что, по вашему мнению, SSPX следует конкретно сделать сейчас?

Θεόδωρος Γεωργίου

Нико, Canon 1353 приостанавливает исполнение, и это разумно. Но Дикастерия до сих пор показала, что предпочитает быстро решать вопросы, а не глубоко обсуждать их. Считаете ли вы, что традиция может остаться нетронутой без каких-либо компромиссов с их стороны?

Πέτρος Λαμπρόπουλος

Нико, согласен, обращение с Кэноном 1353 дает глоток времени. Помню, в прошлом году я читал о похожем случае в приходе здесь, на Кипре, который в конечном итоге был решен путем тихого диалога, а не указов. Как вы думаете, изменится ли что-нибудь, если Дикастерия увидит, что это не просто послушание, а настоящая забота о традициях?

Ilie Nistor

Согласна с Вами, Елена, канон дает естественную паузу, но боюсь, что Ватикан увидит скорее тактику, чем стремление к единству. SSPX следовало бы показать конкретно, через небольшие жесты слушания, а не только через письма. Какой конкретный жест вы бы хотели от них видеть?

Νίκη Παππά

Нико, я согласен, что Canon 1353 дает им такую подвеску, это действительно умно. Но традиция сохраняется не только за счет юридических уловок; это также требует настоящего послушания Церкви, как это делали мои родители, когда они каждое воскресенье ходили на мессу, не ища оправданий. Что вы скажете, может ли быть какой-то небольшой компромисс без потери прибыли?

Κατερίνα Αναγνώστου

Питер, я согласен, что Канон 1353 дает время и пространство для обсуждения. На упомянутом вами Кипре я тоже помню подобные случаи, которые решались путем спокойного диалога, а не указов. Вы действительно думаете, что Дикастерия увидит разницу между простым неповиновением и глубокой заботой о традициях, или они будут придерживаться формальностей?

Μιχάλης Παναγιωτόπουλος

Нико, я согласен с тобой, что послушание — это не просто юридический вопрос, как это делали твои родители, которые каждое воскресенье приходили без оправданий. С другой стороны, Канон 1353 – это не уловка, это право, данное самой Церковью, чтобы мы не торопились. Как вы думаете, можно ли пойти на небольшой компромисс, не жертвуя традициями, или лучше дождаться решения Ватикана?

Γιώργος Λαμπρόπουλος

Михаил, я согласен, что Canon 1353 — это не трюк, он дает время, чтобы все уладилось. Мои родители подчинились, не ища оправданий, но здесь я вижу, что SSPX хочет сохранить традицию, не разрезая мостов. Как вы думаете, примет ли Ватикан какой-то небольшой компромисс или нам придется ждать месяцы?

Νίκη Θεοδώρου

Майкл, как вы говорите, Canon 1353 дает время, но SSPX использует его, чтобы поддерживать ту же позицию, которую они занимали с 1988 года. Я не понимаю, где уместен «маленький компромисс», когда традиция для них означает рукополагать самих епископов. Что именно вы подразумеваете под этим компромиссом?

Δήμητρα Νικολαΐδου

Да, Джордж, Canon 1353 дает некоторое время для снижения тона, как вы говорите. Ваши родители были правы, что не оправдывались, но здесь SSPX пытается сохранить традицию, не закрывая дверь полностью. Как вы думаете, если Ватикан согласится хотя бы на небольшую дискуссию по поводу литургии, действительно ли что-то изменится?

Ηλίας Δημητρίου

Ники, вы правы, что с 1988 года строку в рукоположениях не меняли. Но обращением они выигрывают время для диалога, а не для того, чтобы остаться прежними. Что вы скажете: если Рим согласится снова начать переговоры в 1988 году, будет ли это компромиссом или просто возвращением за стол переговоров?

Ειρήνη Αντωνίου

Я не думаю, что Рим вновь откроется в 1988 году, как будто и дня не прошло, Элиас. Да, апелляция дает им время, но их позиция в отношении рукоположений с тех пор остается прежней, и именно это их и удерживает. Как вы думаете, согласятся ли они когда-нибудь прекратить автономные рукоположения?

Θεοδώρα Αντωνίου

Я не думаю, что они прекратят автономные рукоположения, Ирина, потому что они считают себя хранителями традиции, которую «забыл» Рим. Как вы говорите, апелляция дает им некоторое время, но без изменения отношения они, вероятно, останутся в стороне. Вы читали какое-нибудь письмо Лефевра 1988 года?

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →