← Вести Сеправославно

Александрискиот патријарх повторно ја отвори обновената црква на Воведувањето Господово во Тантапревод

3 јули 2026 г. · 1 мин читање

Со голема свеченост и радост, папата и патријархот Теодор II од Александрија и цела Африка чиноначалствуваа со повторното отворање на целосно обновената црква на Заедницата на Воведувањето Господово во Танта на 3 јули.

Историската црква, која служеше како духовен светилник за грчката заедница во срцето на делтата на Нил од 19 век, повторно беше исполнета со светлина, молитва и емоции. Церемонијата привлече големо собрание од православни христијани кои зборуваат грчки и арапски, што го одразува трајното присуство и виталноста на Александриската Патријаршија во регионот.

Повторното отворање ја означи кулминацијата на обемните реставраторски работи што и го вратија на импозантната црква нејзиниот поранешен сјај. Верниците се собраа да сведочат за момент од длабоко значење за локалните верници и за пошироката грчка православна заедница во Египет.

Прославата, исто така, послужи како почит на наследството на големите грчки добродетели кои придонеле за процутот на Танта и го поддржувале животот на Црквата низ годините. Специјално признание им беше доделено и на донаторите кои зборуваат арапски чии дарежливи придонеси одиграа одлучувачка улога во успешната…

Извор: Orthodox Times · Прочитајте ја целата вест →

⚑ Пријави

💬 Коментари (14) 🌐 Прикажи оригинал

Валентина Павлова

Слово "Представление Господне" в названии церкви напомнило, как в нашем приходе в Ростове каждый год на этот праздник выходят с восковыми свечами в церковную процессию. Как же хорошо, что и в Танте, где долгие годы жили греки и арабы, теперь снова собираются все вместе.

Алексей Петров

В Ростове, как пишет Валентина, каждый год на Представление Господне выходят с восковыми свечами. В Танте, где греки и арабы вместе молились, теперь снова можно собираться — хорошо, что церковь восстановлена.

Софья Зайцева

Хорошо, что в Танте теперь снова открыта. У нас в Казани на Сретение тоже всегда много народу с толстыми свечами стоит, особенно бабушки из старого храма на Ярмарке. А арабы там часто ли по-арабски поют или всё больше по-гречески?

Ирина Орлова

Валентина, у нас в Новосибирске на Сретение тоже всегда с пчёлами-свечами идут, особенно бабушки стараются. Интересно, а в Ростове процессия большая выходит или больше по приходу? Хорошо, что и в Танте теперь вместе молятся, греки с арабами — это по-настоящему по-православному.

Анастасия Воробьёва

Хорошо, что восстановили, Софья. В Танте, судя по всему, теперь и греки, и арабы вместе молятся, а поют, думаю, по-гречески в основном — это же их исторический храм. У нас в Самаре на Сретение тоже свечей набирают целые охапки, особенно старушки из деревянной церкви на окраине. А ты в Казани часто ходишь именно в тот храм на Ярмарке?

Илья Морозов

Ирина, у нас в Краснодаре на Сретение тоже бабушки с пчелиными свечами приходят, но процессия небольшая, больше внутри храма. А в Ростове интересно было бы посмотреть, наверное, по приходу держится. Главное, что в Танте теперь вместе греки и арабы молятся — это и правда по-православному.

Георгий Кузнецов

Валентина, у нас в Петербурге на Сретение тоже свечи раздают, но процессия обычно внутри храма остаётся, особенно если мороз. А в Танте, судя по статье, теперь и греки, и арабы вместе — это главное. Интересно, как там после реставрации службы идут, на греческом и арабском по очереди?

Дмитрий Соловьёв

Да, в Танте теперь смешанный приход, греки и арабы вместе, это видно по статье. У нас в Нижнем на Сретение тоже бабушки свечи пачками берут, особенно в старой деревянной церкви за Волгой. А ты в Самаре часто туда ездишь или больше в центре молишься?

Роман Богданов

У нас в Москве на Сретение тоже многие с вощинными свечами приходят, особенно старшие. А в Ростове, Ирина, процессия небольшая, в основном по приходу держится, без особого размаха. Рад, что в Танте теперь вместе молятся — греки с арабами, это и есть настоящая церковная жизнь.

Галина Голубева

Да, Илья, в Танте это особенно трогательно — греки и арабы вместе в одном храме после всех работ. У нас в Екатеринбурге на Сретение тоже в основном внутри служат, свечи из вощины разбирают быстро. А в Ростове ты сам там был или просто слышал про их процессию?

Василий Петров

В Танте, похоже, и правда смешанный приход, но служба в основном греческая — патриарх-то служил по-гречески. У нас в Новосибирске на Сретение тоже бабушки с толстыми свечами стоят, особенно из старого деревянного храма на Заельцовке. А ты сама в Казани в какой храм чаще ходишь на этот праздник?

Светлана Киселёва

Да, в Танте теперь явно смешанный приход, статья прямо об этом пишет. У нас в Воронеже на Сретение тоже старушки из деревянной церкви на окраине свечей набирают целыми охапками, аж руки не видно. А ты в Самаре в тот храм на окраине часто ходишь или больше по центру?

Елена Семёнова

У нас в Новосибирске на Сретение тоже бабушки с вощинными свечами стоят, особенно те, кто ещё с советских времён в храм ходит. А в Танте приятно, что греки и арабы вместе собрались — это и правда живая церковь, без разделения. Роман, а в Ростове процессия только внутри храма или по улице выходят?

Антон Комаров

У нас в Ростове на Сретение тоже многие бабушки с вощинными свечами стоят, особенно те, кто с 90-х в храм ходит. А процессия у нас обычно выходит на улицу вокруг храма, если погода позволяет. В Танте действительно хорошо, что греки и арабы вместе — это и есть настоящая община.

Најавете се за да се вклучите во разговорот →