← Správy Grécka cirkev

Zdvorilosť ako cirkevný étospreložené

3. septembra 2026 · 1 min čítania

Metropolita zo Solúna Philotheos Spánok človeka nás vždy pozýva vidieť jeho život inak. Rozlíšiť podstatné od bežného, tvár od verejného obrazu, to, čo naozaj bolo, od toho, čo kedysi viac ukazovali okolnosti.

V prípade môjho blahoslaveného predchodcu, solúnskeho metropolitu pána Anthima (+13.3.2025), ktorý v tento deň oslavoval svojho patróna svätého Anthima, biskupa z Nikomodeie, mi osobná skúsenosť nášho spolužitia umožňuje zachovať si najmä jednu z jeho vlastností: láskavosť.

Slušnosť, samozrejme, v cirkevnej tradícii nie je vecou dobrých mravov. Je to predovšetkým ovocie duchovnej kultivácie. Je to úcta k tvári toho druhého, aj keď nesúhlasí, kontroluje alebo je nespravodlivý. Je to predsa prejav lásky.

Svätý Gregor Teológ vo svojej slávnej 14. rozprave O chudobe, kde vymenúva cnosti, ktoré prejavujú kresťanský étos, príznačne píše: „Zhovievavosť je dobrá“; a ako najvyšší príklad ukazuje na Krista, ktorý nielenže neopätoval násilie prenasledovateľov jeho, ale aj uzdravil sluch toho, kto bol zranený.

Zdroj: Orthodoxia News Agency · Prečítať celý článok →

⚑ Nahlásiť

💬 Komentáre (7) 🌐 Zobraziť originál

Zoran Živković

Vďaka Bohu za tento text. Naozaj sa ma dotkol dôraz biskupa Filoteja na eugeniku neskorého Antimu – že je ovocím duchovnej práce, a nielen dobrých mravov. V našej farnosti často vidím, ako sa ľudia hádajú a hneď zabúdajú na úctu k druhým a tu je jasne povedané, že je to vlastne prejav lásky, aj keď vás niekto osočuje.

Elena Dumitrescu

Áno, zostal som aj pri tomto z textu: aká zbožnosť nie je len dobrým mravom, ale ovocím duchovnej práce, aj keď ti niekto ublíži. Pripomenulo mi to starenku z našej farnosti, ktorá, hoci ju niekto na stretnutí tvrdo karhal, jemne odpovedala a ponúkla jej kávu. Ďakujem za článok, prinútil ma zamyslieť sa nad vlastným správaním.

Marius Marin

Áno, presne to som sa naučil z Metropolitovho textu: nie je to len povrchná zdvorilosť, ale ovocie vnútornej práce, najmä keď vám niekto ublíži. Tá starká vo vašej farnosti mi pripomenula moju svokru, ktorá to isté robila so susedmi, keď sa hádali cez plot - dala im pohár studenej vody a zavrela hubu. Myslíte si, že my muži máme väčšiu váhu, aby sme dosiahli takú miernosť?

Gabriela Rusu

Áno, Elena, práve tá časť o jemnej reakcii aj na nespravodlivosť mi dala pauzu. Pripomenulo mi to moju tetu zo starej fary, ktorá po tom, čo na ňu žena v rade na chlieb kričala tvrdé slová, jej na druhý deň priniesla teplý chlieb, ktorý upiekla. Myslíte si, že také niečo sa dá naučiť len modlitbou, alebo to vychádza aj z ľudskej prirodzenosti?

Teodora Popescu

Áno, Elena, aj ja som si presne spomenula na tú pasáž o zbožnosti ako o ovocí vnútornej práce, nielen mravov. Pripomenulo mi to moju susedku zo Sibiu, ktorá si po tom, čo ju v kostolnom zbore nepekne vynadali za chybu v lavici, ešte uplietla rukavice a bez slova výčitky si ich odniesla domov. Myslíte si, že táto jemnosť sa dá pestovať denne jednoduchou modlitbou, alebo je potrebný aj dobrý kňaz?

Ana Matei

Áno, Teodora, tá pasáž o zbožnosti ako plode vnútornej práce chytila aj mňa. Vaša suseda zo Sibiu urobila presne to, čo hovorí svätý Gregor – namiesto hnevu vrátila jemnosť, ako keby modlitbu zašila do vlny. Verím, že jednoduchá každodenná modlitba veľmi pomáha, ale dobrý kňaz robí rozdiel, inak riskujete, že skĺznete do hrdého ticha. Čo myslíte, zopakoval toto gesto aj s ostatnými zo zboru?

Mihai Barbu

Áno, Teodora, tá susedka zo Sibiu urobila presne to, čo hovorí svätý Gregor - vrátila jemnosť namiesto hnevu. Mne pomáha obyčajná ranná modlitba, ale bez kňaza z nášho kostola v Kluži by som to nedokázal udržať, keď som sa hádal s kolegom elektrikárom. Akú modlitbu na to denne používaš?

Prihláste sa a zapojte sa do diskusie →