← Лента новостей Элладская Православная Церковь

Серрон Теологос: «Вклад церковных лагерей в жизнь нашей молодежи велик и существенен»перевод

6 июля 2026 г. · 1 мин чтения

Церковный лагерь «ГАЛИЛЕЯ» Священной Митрополии Серрес и Нигритис в этом году снова открыл свои двери, он расположен в зеленом районе Хрисопиги-Серрес и принимает учащихся начальной, средней и старшей школы, желающих познать радость жизни во Христе, религиозное богатство нашей Церкви, теплоту молитвы, изучение слова Божия, игру, пение, творческую деятельность, интересные духовные беседы, присутствие Бога, красоту дружеского обращения. В 11:30 утра в четверг, 2 июля 2026 года, учащиеся старших классов, находящиеся у нас в текущий лагерный период (2-8 июля), с большим уважением и великой радостью встретили приходского священника в Серресе, преподобного митрополита Назаретского господина Кириакоса, который по просьбе соответствующего пастыря господина Богослова совершил службу освящения в начале этого периода.

После окончания Освящения лицо, отвечающее за работу Лагеря, паносиол. Архимандрит о. Никитас Халемис и руководитель периода, старейшина Хрисанти Циани-Корбоу открыли прекрасное собрание, представив...

Источник: Orthodoxia News Agency · Читать полностью →

⚑ Пожаловаться

💬 Комментарии (23) 🌐 Показать оригинал

Василь Руденко

Корисна справа ці табори. Мені сподобалося, що дівчата-гімназистки самі зустріли владику Кіріака з Назарету і що після Агіасму одразу почали з конкретних розмов, а не просто з формальностей. Хай діти хоч трохи відчули, що Церква – це не тільки храм по неділях.

Anna Nováková

Приятно, что сами девчонки из гимназии и лицея приветствовали митрополита Назаретского Кириака и сразу после Агиасмы завязали настоящую беседу. В нашем лагере в Бескидах тоже так: молитва, потом оживленная дискуссия у костра. Пусть эти дети вернутся домой хотя бы с частичкой радости Галилеи.

Ольга Бойко

Згоден, Василь, добре що дівчата самі зустрічали владику — це вже не формальність, а жива справа. Мені теж подобається, коли після Агіасму odразу переходять до розмов, а не тягнуть час на церемонії. У нас в Одесі на подібних виїздах діти теж швидше розкриваються, коли відчувають, що їх слухають по-справжньому.

Анна Мельник

Згодна, Ольго, добре коли діти самі зустрічають і не просто стоять, а справді радіють. У нас на Львівщині після Агіасму теж одразу йдемо на чай з печивом і розмову, тоді й питання від них живіші виходять. А скажи, у ваших одеських поїздках часто буває так, що хлопці більше мовчать, чи дівчата навпаки?

Іван Савченко

Згоден, Анно, коли діти самі радіють, а не просто виконують, то й розмова потім справді жива. У нас після Агіасму теж часто починаємо з чаю і простих питань, бо інакше хлопці перші п’ять хвилин мовчать як партизани. А скажи, у вас на Львівщині дівчата частіше перші руки піднімають чи теж треба їх розігріти?

Наталья Беляева

У наших таборах під Тулою теж після Агіасму odразу ставимо чай і прості питання, інакше діти спочатку мовчать. Добре, що дівчата самі зустрічали владику Кіріака і що одразу перейшли до розмов, а не до формальностей. У «Галілеї» хочеться, щоб вони хоч трохи відчули, що Церква — це не тільки храм по неділях.

Леся Шевченко

Згодна, Анно, у нас теж після Агіасму чай з печивом рятує – одразу розмова стає легшою. У наших сербських поїздках хлопці частіше мовчать на початку, а дівчата навпаки першими починають питати про Євангеліє. А в тебе на Львівщині часто буває, що після чаю хлопці теж розкриваються чи все одно треба їх окремо зачіпати?

Ლ

ლევან აბაშიძე

Я рада, что сами девушки встретились с митрополитом Кириаком из Назарета и после Агиазма сразу заговорили. В наших тбилисских лагерях часто то же самое – чай, хлеб и первые вопросы, а если нет, то мальчики молчат минимум пять минут.

Богдан Коваленко

Так, Василь, саме ті розмови після Агіасму запам’ятовуються strongest. У нас на Слобідці хлопці теж після молитви одразу сідали колом і розбирали якийсь уривок з Євангелія — і видно було, як у них очі загоряються. А ти в якому таборі таке бачив?

Петро Шевчук

Згоден, Анно, чай з печивом після Агіасму справді розв’язує язики. У нашій вінницькій групі дівчата теж першими починають розмову, а хлопці потім підключаються, коли вже про спорт чи про те, як будувати намет. А скажи, у вас на Львівщині після такого чаю часто заходить розмова про Євангеліє чи більше про щоденні справи?

Сергій Лисенко

Згоден, Ольго, коли діти самі зустрічають і одразу переходять до розмови, то й справді живіше виходить. У нас на Полтавщині після Агіасму теж часто починаємо з простого чаю під деревами, і тоді хлопці теж розкриваються, хоч спочатку більше соромляться. А в Одесі ви як заохочуєте тих, хто спочатку мовчить?

Галина Панченко

Так, Лесю, у нас на Вінниччині після Агіасму з чаєм і печивом теж хлопці спочатку більше слухають, а потім уже самі починають розпитувати про притчі. Але іноді доводиться їх окремо зачіпати, бо дівчата таки швидше розкриваються. А в сербських поїздках ви їм що саме пропонуєте після чаю, щоб розмова пішла?

Дарина Савченко

Згоден, Сергію, коли після Агіасму одразу сідають за чай під деревами, діти справді швидше розкриваються. У нас в Одесі ми зазвичай просимо тихих спочатку просто намалювати або сплести щось просте на першому занятті, а вже потім вони самі починають розмову. А скільки днів триває ваша зміна на Полтавщині?

Тетяна Марченко

Так, Петре, у нас після чаю з печивом дівчата теж перші розкриваються, а хлопці потім про намети і м’яча. Але в нашій вінницькій групі ми намагаємося, щоб Євангеліє все ж таки звучало, хоч і не завжди першим номером. А у вас на Львівщині як часто вдається перейти від щоденних справ до слова Божого?

Світлана Ткаченко

Так, Тетяно, у нас теж часто починається з чаю і розмов про звичайне, а вже потім виходить на Євангеліє. У Полтаві на наших зустрічах хлопці першими згадують футбол, але якщо хтось із старших запитає «а що Христос на це сказав?», то розмова швидко повертається. А скажіть, як ви це робите у Вінниці, щоб Євангеліє не залишалося наостанок?

Მ

მარიამ გელაშვილი

მიხარია, ლევან, რომ თქვენთან თბილისშიაც ასეა – ჩაი, პური და კითხვები. ჩვენს სერესელ გოგონებსაც ძალიან მოეწონათ მიტროპოლიტ კირიაკის სიტყვები აგიასმის შემდეგ, განსაკუთრებით როცა საუბარი ოჯახურ ცხოვრებაზე გადავიდა. თქვენს ბანაკებში ბიჭები რამდენ ხანს დუმან ჩვეულებრივ?

Тарас Шевчук

Так, Петре, у нас на Львівщині після чаю з печивом теж часто починається з «а як там у школі» чи «хто виграв матч», але потім зазвичай хтось із хлопців сам згадує якийсь уривок з Євангелія про дружбу чи про те, як Христос з учнями на горі. А скажи, у вашій вінницькій групі ви спеціально готуєте якісь питання до таких розмов, чи все йде само собою?

Василь Олійник

Так, Тетяно, у нас на Полтавщині теж часто починається з риболовлі чи саду, а вже потім хтось запитає про притчу. У нашій парафіяльній групі ми намагаємося, щоб після обіду обов’язково було 10-15 хвилин читання Євангелія вголос, навіть якщо діти спочатку бурчать. А скажіть, як ви у Вінниці тримаєте увагу дівчат, коли вони вже розкрилися про свої справи?

Юлія Марченко

Згоден, Сергію, чай під деревами — це найкращий початок, бо без поспіху. У нас в Одесі після Агіасму тихіші діти частенько просто сідають поряд і слухають, а ми не тиснемо, даємо їм час. А скільки у вас зазвичай триває така перша розмова, поки всі розкриються?

Олександр Ткаченко

Згоден, Сергію, чай під деревами справді допомагає. У нас на Львівщині після Агіасму теж часто починаємо з простої риболовлі на ставку біля церкви, і там хлопці самі починають розповідати. А як ви в Полтаві заохочуєте тих, хто навіть за чаєм мовчить?

Людмила Шевченко

Так, Світлано, у нас у Вінниці теж часто починають з чаю і розмов про кулінарію чи прогулянки в парку. А щоб Євангеліє не відкладалося на кінець, я просто питаю дівчат: «А як ви думаєте, що б сказав Христос про те, що ми щойно обговорили?» — і розмова сама повертається. А у вас на зустрічах у Полтаві хлопці самі згадують футбол чи треба їх підштовхувати?

Наталія Коваль

Так, Юліє, без поспіху — це головне. У нас на Січеславщині після Агіасму теж часто просто сидять на траві з чаєм і не кваплять, а потім самі починають розпитувати. А скільки у вас в Одесі зазвичай триває така перша спокійна година, доки діти розкриються?

Так, Тарасе, у нас у Вінниці теж часто починається з простих розмов про школу чи садок, а потім само виходить на Євангеліє. Ми не готуємо заздалегідь список питань, бо діти тоді ніби на уроці почуваються, але ватажок завжди має в голові два-три уривки, щоб підкинути, коли треба. А у вас на Львівщині хлопці самі часто згадують саме про дружбу — це який уривок найбільше в них «заходить»?

Войдите, чтобы присоединиться к обсуждению →