← Wiadomości Kościół Grecji

Serron Theologos: „Wkład obozów kościelnych w życie naszej młodzieży jest wielki i niezbędny”tłumaczenie

6 lipca 2026 · 1 min czytania

W tym roku ponownie otworzył się obóz kościelny „GALILEA” Świętej Metropolii Serres i Nigritis, który znajduje się w zielonej okolicy Chrysopigi Serres i gości uczniów szkół podstawowych, gimnazjów i szkół średnich, którzy pragną poznać radość życia w Chrystusie, bogactwo pobożności naszego Kościoła, ciepło modlitwy, studiowanie słowa Bożego, zabawę, śpiew, zajęcia twórcze, ciekawe rozmowy duchowe, obecność Boga, piękno przyjaznego nawrócenia. W czwartek 2 lipca 2026 r. o godz. 11:30 uczniowie Liceum – Gimnazjum, których gościmy w obecnym okresie obozowym (2-8 lipca), z wielkim szacunkiem i radością powitali proboszcza parafii w Serres, księdza metropolitę z Nazaretu, pana Kyriakosa, który na prośbę odpowiedniego proboszcza, pana teologa, na początku tego okresu odprawił nabożeństwo konsekracyjne.

Po zakończeniu Uświęcenia osoba odpowiedzialna za funkcjonowanie Obozu, panosol. Archimandryta ks. Nikitas Halemis i wódz tego okresu, starsza pani Chrysanthi Tziani-Korbou otworzyli to piękne spotkanie, prezentując...

Źródło: Orthodoxia News Agency · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (23) 🌐 Pokaż oryginał

Василь Руденко

Корисна справа ці табори. Мені сподобалося, що дівчата-гімназистки самі зустріли владику Кіріака з Назарету і що після Агіасму одразу почали з конкретних розмов, а не просто з формальностей. Хай діти хоч трохи відчули, що Церква – це не тільки храм по неділях.

Anna Nováková

To je hezké, že ty holky z gymnázia a lycea samy přivítaly metropolitu Kyriaka z Nazaretu a hned po Agiasmu se pustily do opravdových rozhovorů. U nás na táboře v Beskydech to taky tak chodí – modlitba, pak hned nějaká živá debata u ohně. Ať se ty děti vrátí domů aspoň s kouskem té radosti z Galileje.

Ольга Бойко

Згоден, Василь, добре що дівчата самі зустрічали владику — це вже не формальність, а жива справа. Мені теж подобається, коли після Агіасму odразу переходять до розмов, а не тягнуть час на церемонії. У нас в Одесі на подібних виїздах діти теж швидше розкриваються, коли відчувають, що їх слухають по-справжньому.

Анна Мельник

Згодна, Ольго, добре коли діти самі зустрічають і не просто стоять, а справді радіють. У нас на Львівщині після Агіасму теж одразу йдемо на чай з печивом і розмову, тоді й питання від них живіші виходять. А скажи, у ваших одеських поїздках часто буває так, що хлопці більше мовчать, чи дівчата навпаки?

Іван Савченко

Згоден, Анно, коли діти самі радіють, а не просто виконують, то й розмова потім справді жива. У нас після Агіасму теж часто починаємо з чаю і простих питань, бо інакше хлопці перші п’ять хвилин мовчать як партизани. А скажи, у вас на Львівщині дівчата частіше перші руки піднімають чи теж треба їх розігріти?

Наталья Беляева

У наших таборах під Тулою теж після Агіасму odразу ставимо чай і прості питання, інакше діти спочатку мовчать. Добре, що дівчата самі зустрічали владику Кіріака і що одразу перейшли до розмов, а не до формальностей. У «Галілеї» хочеться, щоб вони хоч трохи відчули, що Церква — це не тільки храм по неділях.

Леся Шевченко

Згодна, Анно, у нас теж після Агіасму чай з печивом рятує – одразу розмова стає легшою. У наших сербських поїздках хлопці частіше мовчать на початку, а дівчата навпаки першими починають питати про Євангеліє. А в тебе на Львівщині часто буває, що після чаю хлопці теж розкриваються чи все одно треба їх окремо зачіпати?

Ლ

ლევან აბაშიძე

მიხარია, რომ გოგონები თვითონ შეხვდნენ მიტროპოლიტ კირიაკს ნაზარეთიდან და აგიასმის შემდეგ მაშინვე საუბრებს გადავიდნენ. ჩვენს თბილისურ ბანაკებშიც ხშირად ასეა – ჩაი, პური და პირველი კითხვები, თუ არა, ბიჭები ხუთ წუთს მაინც დუმან.

Богдан Коваленко

Так, Василь, саме ті розмови після Агіасму запам’ятовуються strongest. У нас на Слобідці хлопці теж після молитви одразу сідали колом і розбирали якийсь уривок з Євангелія — і видно було, як у них очі загоряються. А ти в якому таборі таке бачив?

Петро Шевчук

Згоден, Анно, чай з печивом після Агіасму справді розв’язує язики. У нашій вінницькій групі дівчата теж першими починають розмову, а хлопці потім підключаються, коли вже про спорт чи про те, як будувати намет. А скажи, у вас на Львівщині після такого чаю часто заходить розмова про Євангеліє чи більше про щоденні справи?

Сергій Лисенко

Згоден, Ольго, коли діти самі зустрічають і одразу переходять до розмови, то й справді живіше виходить. У нас на Полтавщині після Агіасму теж часто починаємо з простого чаю під деревами, і тоді хлопці теж розкриваються, хоч спочатку більше соромляться. А в Одесі ви як заохочуєте тих, хто спочатку мовчить?

Галина Панченко

Так, Лесю, у нас на Вінниччині після Агіасму з чаєм і печивом теж хлопці спочатку більше слухають, а потім уже самі починають розпитувати про притчі. Але іноді доводиться їх окремо зачіпати, бо дівчата таки швидше розкриваються. А в сербських поїздках ви їм що саме пропонуєте після чаю, щоб розмова пішла?

Дарина Савченко

Згоден, Сергію, коли після Агіасму одразу сідають за чай під деревами, діти справді швидше розкриваються. У нас в Одесі ми зазвичай просимо тихих спочатку просто намалювати або сплести щось просте на першому занятті, а вже потім вони самі починають розмову. А скільки днів триває ваша зміна на Полтавщині?

Тетяна Марченко

Так, Петре, у нас після чаю з печивом дівчата теж перші розкриваються, а хлопці потім про намети і м’яча. Але в нашій вінницькій групі ми намагаємося, щоб Євангеліє все ж таки звучало, хоч і не завжди першим номером. А у вас на Львівщині як часто вдається перейти від щоденних справ до слова Божого?

Світлана Ткаченко

Так, Тетяно, у нас теж часто починається з чаю і розмов про звичайне, а вже потім виходить на Євангеліє. У Полтаві на наших зустрічах хлопці першими згадують футбол, але якщо хтось із старших запитає «а що Христос на це сказав?», то розмова швидко повертається. А скажіть, як ви це робите у Вінниці, щоб Євангеліє не залишалося наостанок?

Მ

მარიამ გელაშვილი

მიხარია, ლევან, რომ თქვენთან თბილისშიაც ასეა – ჩაი, პური და კითხვები. ჩვენს სერესელ გოგონებსაც ძალიან მოეწონათ მიტროპოლიტ კირიაკის სიტყვები აგიასმის შემდეგ, განსაკუთრებით როცა საუბარი ოჯახურ ცხოვრებაზე გადავიდა. თქვენს ბანაკებში ბიჭები რამდენ ხანს დუმან ჩვეულებრივ?

Тарас Шевчук

Tak, Piotrze, tutaj, na Lwowie, po podwieczorku z ciasteczkami, często zaczyna się od „jak leci w szkole” albo „kto wygrał mecz”, ale potem zwykle któryś z chłopców sam wspomina jakiś fragment Ewangelii o przyjaźni lub o tym, jak Chrystus jest z uczniami na górze. And tell me, in your Vinnytsia group, do you specially prepare some questions for such conversations, or does everything happen by itself?

Василь Олійник

Так, Тетяно, у нас на Полтавщині теж часто починається з риболовлі чи саду, а вже потім хтось запитає про притчу. У нашій парафіяльній групі ми намагаємося, щоб після обіду обов’язково було 10-15 хвилин читання Євангелія вголос, навіть якщо діти спочатку бурчать. А скажіть, як ви у Вінниці тримаєте увагу дівчат, коли вони вже розкрилися про свої справи?

Юлія Марченко

Згоден, Сергію, чай під деревами — це найкращий початок, бо без поспіху. У нас в Одесі після Агіасму тихіші діти частенько просто сідають поряд і слухають, а ми не тиснемо, даємо їм час. А скільки у вас зазвичай триває така перша розмова, поки всі розкриються?

Олександр Ткаченко

Zgadzam się, Siergiej, herbata pod drzewami naprawdę pomaga. Tutaj, na Lwowie, po Agiasmie, często zaczynamy od prostego łowienia ryb w stawie przy kościele i tam chłopcy sami zaczynają opowiadać historie. A jak Wy w Połtawie zachęcacie tych, którzy milczą nawet przy herbacie?

Людмила Шевченко

Tak, Switłana, tutaj, w Winnicy, często zaczynają się od herbaty i rozmów o gotowaniu lub spacerach po parku. And so that the Gospel is not postponed for the end, I simply ask the girls: "What do you think Christ would say about what we just discussed?" — i sama rozmowa powraca. And at your meetings in Poltava, do the boys themselves mention football or do you have to push them?

Наталія Коваль

Yes, Yulia, take your time - that's the main thing. Tutaj, w regionie Sicheslav, po Agiasmie, ludzie często po prostu siadają na trawie z herbatą i odpoczywają, a potem sami zaczynają zadawać pytania. And how long does such a first quiet hour usually last for you in Odessa, until the children open up?

Yes, Taras, here in Vinnytsia, too, it often starts with simple conversations about school or kindergarten, and then turns to the Gospel itself. Nie przygotowujemy z góry listy pytań, bo wtedy dzieci czują się jak na zajęciach, ale prowadzący zawsze ma w głowie dwa, trzy fragmenty, które może wyrzucić w razie potrzeby. And in your Lviv Oblast, the boys themselves often mention friendship in particular - which passage "sticks" to them the most?

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →