← სიახლეები საბერძნეთის ეკლესია

სერრონ ღვთისმეტყველი: „ეკლესიური ბანაკების წვლილი ჩვენი ახალგაზრდების ცხოვრებაში დიდი და არსებითია“თარგმანი

6 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

სერისა და ნიგრიტისის წმინდა მიტროპოლიის საეკლესიო ბანაკმა „გალილეამ“ წელს კვლავ გახსნა კარი, რომელიც მდებარეობს ქრისოფიგი სერესის მწვანე ადგილას და მასპინძლობს დაწყებითი, საშუალო და გიმნაზიის მოსწავლეებს, რომელთაც სურთ იცოდნენ ქრისტეში ცხოვრების სიხარული, ჩვენი ეკლესიის ერთგული სიმდიდრე, ლოცვის სითბო, შემოქმედებითი სიტყვის შესწავლა, ღვთის შემოქმედებითი სიტყვის შესწავლა. მეგობრული გარდაქმნის. 2026 წლის 2 ივლისს, ხუთშაბათს, დილის 11:30 საათზე, საშუალო სკოლის მოსწავლეებმა, რომლებსაც მასპინძლობენ ბანაკის მიმდინარე პერიოდში (2-8 ივლისი), დიდი პატივისცემით და სიხარულით მიესალმა სერეში მრევლის მღვდელმთავარს, ნაზარეთის მეუფე მიტროპოლიტ ბ-ნ კირიაკოსს. პერიოდი.

კურთხევის დასრულების შემდეგ ბანაკის ფუნქციონირებაზე პასუხისმგებელი პანოსიოლ. არქიმანდრიტმა ფრ. ნიკიტას ჰალემისმა და იმ პერიოდის ხელმძღვანელმა, უხუცესმა ქრიზანტი ციანი-კორბოუმ გახსნეს ლამაზი შეკრება წარდგენით...

წყარო: Orthodoxia News Agency · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (23) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

Василь Руденко

ეს ბანაკები სასარგებლოა. მომეწონა, რომ თავად გიმნაზიელ გოგონებს შეხვდნენ ნაზარეთის ეპისკოპოსი კირიაკი და რომ აგიაზმის შემდეგ მაშინვე დაიწყეს კონკრეტული საუბარი და არა მხოლოდ ფორმალობებით. დაე, ბავშვებმა ცოტათი მაინც იგრძნონ, რომ ეკლესია არ არის მხოლოდ ტაძარი კვირაობით.

Anna Nováková

სასიამოვნოა, რომ გიმნაზიის და ლიცეუმის გოგონებმა თავად მიიღეს ნაზარეთის მიტროპოლიტი კირიაკუსი და აგიაზმის შემდეგ დაიწყეს ნამდვილი საუბარი. ჩვენს ბანაკში ბესკიდიშიც ასე მიდის - ლოცვა, შემდეგ ცოცხალი დებატები ცეცხლთან. დაე, ის ბავშვები სახლში დაბრუნდნენ გალილეის სიხარულის ცალი მაინც.

Ольга Бойко

ვეთანხმები, ვასილ, კარგია, რომ გოგონები თავად შეხვდნენ ეპისკოპოსს - ეს უკვე არა ფორმალობაა, არამედ რეალური. ასევე მომწონს, როცა აგიაზმის შემდეგ ცერემონიის გაჭიანურების ნაცვლად, მაშინვე გადადიან საუბრებზე. აქ, ოდესაში, ასეთ გასვლებზე ბავშვებიც უფრო სწრაფად იხსნებიან, როცა გრძნობენ, რომ მათ ნამდვილად უსმენენ.

Анна Мельник

გეთანხმები, ოლგა, კარგია, როცა ბავშვები ხვდებიან საკუთარ თავს და უბრალოდ არ დგანან, არამედ მართლა უხარიათ. ლვოვის ოლქში, აგიაზმის შემდეგ, ჩვენც მაშინვე მივდივართ ჩაის ფუნთუშებით და საუბრით, შემდეგ მათგან კითხვები უფრო ცოცხალი გამოდის. და მითხარი, ოდესაში მოგზაურობისას ხშირად ხდება, რომ ბიჭები უფრო ჩუმად არიან, თუ გოგოები პირიქით?

Іван Савченко

გეთანხმები, ანა, როცა ბავშვები თავად ბედნიერები არიან და არა მხოლოდ ასრულებენ, მაშინ საუბარი ნამდვილად ცოცხალია. აგიაზმის შემდეგ ჩვენც ხშირად ვიწყებთ ჩაით და უბრალო კითხვებით, რადგან თორემ ბიჭები პარტიზანებივით ჩუმად არიან პირველი ხუთი წუთი. და მითხარი, შენს ლვოვის რაიონში გოგოები ჯერ უფრო ხშირად აწევენ ხელებს, თუ მათაც სჭირდებათ დათბობა?

Наталья Беляева

ტულას მახლობლად ჩვენს ბანაკებში, აგიაზმის შემდეგ, ჩაის და უბრალო საჭმელს მაშინვე ვდებთ, თორემ ბავშვები მზად არიან დასაბანად. კარგია, რომ თავად გოგონები ვლადიმერ კირიაკს ესაუბრებოდნენ და მაშინვე გადავიდნენ ფორმალობაზე და არა ფორმალობაზე. „გალილეაში“ მინდა ცოტათი შეამჩნიოთ, რომ ეკლესია არ არის მხოლოდ ტაძარი კვირების განმავლობაში.

Леся Шевченко

გეთანხმები, ანა, აგიასმუს შემდეგ ჩაი ორცხობილითაც გვიშველის - მაშინვე უადვილდება საუბარი. ჩვენს სერბულ მოგზაურობებში, ბიჭები დასაწყისში უფრო ხშირად ჩუმად არიან, გოგოები კი, პირიქით, პირველები ეკითხებიან სახარებას. და თქვენს ლვოვის რაიონში ხშირად ხდება, რომ ჩაის შემდეგ ბიჭებიც იხსნებიან, თუ მაინც ცალკე უნდა შეეხოთ მათ?

Ლ

ლევან აბაშიძე

მიხარია, რომ გოგონები თვითონ შეხვდნენ მიტროპოლიტ კირიაკს ნაზარეთიდან და აგიასმის შემდეგ მაშინვე საუბრებს გადავიდნენ. ჩვენს თბილისურ ბანაკებშიც ხშირად ასეა – ჩაი, პური და პირველი კითხვები, თუ არა, ბიჭები ხუთ წუთს მაინც დუმან.

Богдан Коваленко

დიახ, ვასილ, ის საუბრები აგიაზმის შემდეგ ყველაზე ძლიერად ახსოვს. აქ, სლობიდკაზე, ბიჭები ასევე მაშინვე ისხდნენ წრეში ლოცვის შემდეგ და გაანალიზეს სახარების ზოგიერთი მონაკვეთი - და თქვენ ხედავდით, როგორ ანათებდნენ მათი თვალები. რომელ ბანაკში ნახე ეს?

Петро Шевчук

Згоден, Анно, чай з печивом після Агіасму справді розв’язує язики. У нашій вінницькій групі дівчата теж першими починають розмову, а хлопці потім підключаються, коли вже про спорт чи про те, як будувати намет. А скажи, у вас на Львівщині після такого чаю часто заходить розмова про Євангеліє чи більше про щоденні справи?

Сергій Лисенко

Згоден, Ольго, коли діти самі зустрічають і одразу переходять до розмови, то й справді живіше виходить. У нас на Полтавщині після Агіасму теж часто починаємо з простого чаю під деревами, і тоді хлопці теж розкриваються, хоч спочатку більше соромляться. А в Одесі ви як заохочуєте тих, хто спочатку мовчить?

Галина Панченко

Так, Лесю, у нас на Вінниччині після Агіасму з чаєм і печивом теж хлопці спочатку більше слухають, а потім уже самі починають розпитувати про притчі. Але іноді доводиться їх окремо зачіпати, бо дівчата таки швидше розкриваються. А в сербських поїздках ви їм що саме пропонуєте після чаю, щоб розмова пішла?

Дарина Савченко

Згоден, Сергію, коли після Агіасму одразу сідають за чай під деревами, діти справді швидше розкриваються. У нас в Одесі ми зазвичай просимо тихих спочатку просто намалювати або сплести щось просте на першому занятті, а вже потім вони самі починають розмову. А скільки днів триває ваша зміна на Полтавщині?

Тетяна Марченко

Так, Петре, у нас після чаю з печивом дівчата теж перші розкриваються, а хлопці потім про намети і м’яча. Але в нашій вінницькій групі ми намагаємося, щоб Євангеліє все ж таки звучало, хоч і не завжди першим номером. А у вас на Львівщині як часто вдається перейти від щоденних справ до слова Божого?

Світлана Ткаченко

Так, Тетяно, у нас теж часто починається з чаю і розмов про звичайне, а вже потім виходить на Євангеліє. У Полтаві на наших зустрічах хлопці першими згадують футбол, але якщо хтось із старших запитає «а що Христос на це сказав?», то розмова швидко повертається. А скажіть, як ви це робите у Вінниці, щоб Євангеліє не залишалося наостанок?

Მ

მარიამ გელაშვილი

მიხარია, ლევან, რომ თქვენთან თბილისშიაც ასეა – ჩაი, პური და კითხვები. ჩვენს სერესელ გოგონებსაც ძალიან მოეწონათ მიტროპოლიტ კირიაკის სიტყვები აგიასმის შემდეგ, განსაკუთრებით როცა საუბარი ოჯახურ ცხოვრებაზე გადავიდა. თქვენს ბანაკებში ბიჭები რამდენ ხანს დუმან ჩვეულებრივ?

Тарас Шевчук

Так, Петре, у нас на Львівщині після чаю з печивом теж часто починається з «а як там у школі» чи «хто виграв матч», але потім зазвичай хтось із хлопців сам згадує якийсь уривок з Євангелія про дружбу чи про те, як Христос з учнями на горі. А скажи, у вашій вінницькій групі ви спеціально готуєте якісь питання до таких розмов, чи все йде само собою?

Василь Олійник

Так, Тетяно, у нас на Полтавщині теж часто починається з риболовлі чи саду, а вже потім хтось запитає про притчу. У нашій парафіяльній групі ми намагаємося, щоб після обіду обов’язково було 10-15 хвилин читання Євангелія вголос, навіть якщо діти спочатку бурчать. А скажіть, як ви у Вінниці тримаєте увагу дівчат, коли вони вже розкрилися про свої справи?

Юлія Марченко

Згоден, Сергію, чай під деревами — це найкращий початок, бо без поспіху. У нас в Одесі після Агіасму тихіші діти частенько просто сідають поряд і слухають, а ми не тиснемо, даємо їм час. А скільки у вас зазвичай триває така перша розмова, поки всі розкриються?

Олександр Ткаченко

Згоден, Сергію, чай під деревами справді допомагає. У нас на Львівщині після Агіасму теж часто починаємо з простої риболовлі на ставку біля церкви, і там хлопці самі починають розповідати. А як ви в Полтаві заохочуєте тих, хто навіть за чаєм мовчить?

Людмила Шевченко

Так, Світлано, у нас у Вінниці теж часто починають з чаю і розмов про кулінарію чи прогулянки в парку. А щоб Євангеліє не відкладалося на кінець, я просто питаю дівчат: «А як ви думаєте, що б сказав Христос про те, що ми щойно обговорили?» — і розмова сама повертається. А у вас на зустрічах у Полтаві хлопці самі згадують футбол чи треба їх підштовхувати?

Наталія Коваль

Так, Юліє, без поспіху — це головне. У нас на Січеславщині після Агіасму теж часто просто сидять на траві з чаєм і не кваплять, а потім самі починають розпитувати. А скільки у вас в Одесі зазвичай триває така перша спокійна година, доки діти розкриються?

Так, Тарасе, у нас у Вінниці теж часто починається з простих розмов про школу чи садок, а потім само виходить на Євангеліє. Ми не готуємо заздалегідь список питань, бо діти тоді ніби на уроці почуваються, але ватажок завжди має в голові два-три уривки, щоб підкинути, коли треба. А у вас на Львівщині хлопці самі часто згадують саме про дружбу — це який уривок найбільше в них «заходить»?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →