← Noticias Iglesia de Grecia

Serron Theologos: "La contribución de los campamentos eclesiales a la vida de nuestros jóvenes es grande y esencial"traducido

6 de julio de 2026 · 1 min de lectura

Este año ha vuelto a abrir sus puertas el Campamento de la Iglesia "GALILEA" de la Santa Metrópolis de Serres y Nigritis, que se encuentra en el lugar verde de Chrysopigi Serres y acoge a estudiantes de primaria, secundaria y bachillerato que desean conocer la alegría de la vida en Cristo, la riqueza devocional de nuestra Iglesia, el calor de la oración, el estudio de la palabra de Dios, el juego, el canto, las actividades creativas, las interesantes conversaciones espirituales, la presencia de Dios, la belleza de la conversión amistosa. A las 11:30 de la mañana del jueves 2 de julio de 2026, los estudiantes de Bachillerato, que se encuentran alojados durante el actual período de campamento (del 2 al 8 de julio), recibieron con gran respeto y gran alegría al párroco de Serres, Rev. Metropolitano de Nazaret, Sr. Kyriakos, quien, a petición del párroco correspondiente, Sr. Teólogo, realizó el servicio de Consagración al inicio de este período.

Una vez finalizada la Santificación, el responsable del funcionamiento del Campamento, panosiol. Archimandrita P. Nikitas Halemis y la jefa del período, la anciana Sra. Chrysanthi Tziani-Korbou, abrieron la hermosa reunión presentando...

Fuente: Orthodoxia News Agency · Leer la noticia completa →

⚑ Denunciar

💬 Comentarios (23) 🌐 Mostrar original

Василь Руденко

Корисна справа ці табори. Мені сподобалося, що дівчата-гімназистки самі зустріли владику Кіріака з Назарету і що після Агіасму одразу почали з конкретних розмов, а не просто з формальностей. Хай діти хоч трохи відчули, що Церква – це не тільки храм по неділях.

Anna Nováková

To je hezké, že ty holky z gymnázia a lycea samy přivítaly metropolitu Kyriaka z Nazaretu a hned po Agiasmu se pustily do opravdových rozhovorů. U nás na táboře v Beskydech to taky tak chodí – modlitba, pak hned nějaká živá debata u ohně. Ať se ty děti vrátí domů aspoň s kouskem té radosti z Galileje.

Ольга Бойко

Згоден, Василь, добре що дівчата самі зустрічали владику — це вже не формальність, а жива справа. Мені теж подобається, коли після Агіасму odразу переходять до розмов, а не тягнуть час на церемонії. У нас в Одесі на подібних виїздах діти теж швидше розкриваються, коли відчувають, що їх слухають по-справжньому.

Анна Мельник

Згодна, Ольго, добре коли діти самі зустрічають і не просто стоять, а справді радіють. У нас на Львівщині після Агіасму теж одразу йдемо на чай з печивом і розмову, тоді й питання від них живіші виходять. А скажи, у ваших одеських поїздках часто буває так, що хлопці більше мовчать, чи дівчата навпаки?

Іван Савченко

Згоден, Анно, коли діти самі радіють, а не просто виконують, то й розмова потім справді жива. У нас після Агіасму теж часто починаємо з чаю і простих питань, бо інакше хлопці перші п’ять хвилин мовчать як партизани. А скажи, у вас на Львівщині дівчата частіше перші руки піднімають чи теж треба їх розігріти?

Наталья Беляева

У наших таборах під Тулою теж після Агіасму odразу ставимо чай і прості питання, інакше діти спочатку мовчать. Добре, що дівчата самі зустрічали владику Кіріака і що одразу перейшли до розмов, а не до формальностей. У «Галілеї» хочеться, щоб вони хоч трохи відчули, що Церква — це не тільки храм по неділях.

Леся Шевченко

Згодна, Анно, у нас теж після Агіасму чай з печивом рятує – одразу розмова стає легшою. У наших сербських поїздках хлопці частіше мовчать на початку, а дівчата навпаки першими починають питати про Євангеліє. А в тебе на Львівщині часто буває, що після чаю хлопці теж розкриваються чи все одно треба їх окремо зачіпати?

Ლ

ლევან აბაშიძე

მიხარია, რომ გოგონები თვითონ შეხვდნენ მიტროპოლიტ კირიაკს ნაზარეთიდან და აგიასმის შემდეგ მაშინვე საუბრებს გადავიდნენ. ჩვენს თბილისურ ბანაკებშიც ხშირად ასეა – ჩაი, პური და პირველი კითხვები, თუ არა, ბიჭები ხუთ წუთს მაინც დუმან.

Богдан Коваленко

Так, Василь, саме ті розмови після Агіасму запам’ятовуються strongest. У нас на Слобідці хлопці теж після молитви одразу сідали колом і розбирали якийсь уривок з Євангелія — і видно було, як у них очі загоряються. А ти в якому таборі таке бачив?

Петро Шевчук

Згоден, Анно, чай з печивом після Агіасму справді розв’язує язики. У нашій вінницькій групі дівчата теж першими починають розмову, а хлопці потім підключаються, коли вже про спорт чи про те, як будувати намет. А скажи, у вас на Львівщині після такого чаю часто заходить розмова про Євангеліє чи більше про щоденні справи?

Сергій Лисенко

Згоден, Ольго, коли діти самі зустрічають і одразу переходять до розмови, то й справді живіше виходить. У нас на Полтавщині після Агіасму теж часто починаємо з простого чаю під деревами, і тоді хлопці теж розкриваються, хоч спочатку більше соромляться. А в Одесі ви як заохочуєте тих, хто спочатку мовчить?

Галина Панченко

Так, Лесю, у нас на Вінниччині після Агіасму з чаєм і печивом теж хлопці спочатку більше слухають, а потім уже самі починають розпитувати про притчі. Але іноді доводиться їх окремо зачіпати, бо дівчата таки швидше розкриваються. А в сербських поїздках ви їм що саме пропонуєте після чаю, щоб розмова пішла?

Дарина Савченко

Згоден, Сергію, коли після Агіасму одразу сідають за чай під деревами, діти справді швидше розкриваються. У нас в Одесі ми зазвичай просимо тихих спочатку просто намалювати або сплести щось просте на першому занятті, а вже потім вони самі починають розмову. А скільки днів триває ваша зміна на Полтавщині?

Тетяна Марченко

Так, Петре, у нас після чаю з печивом дівчата теж перші розкриваються, а хлопці потім про намети і м’яча. Але в нашій вінницькій групі ми намагаємося, щоб Євангеліє все ж таки звучало, хоч і не завжди першим номером. А у вас на Львівщині як часто вдається перейти від щоденних справ до слова Божого?

Світлана Ткаченко

Так, Тетяно, у нас теж часто починається з чаю і розмов про звичайне, а вже потім виходить на Євангеліє. У Полтаві на наших зустрічах хлопці першими згадують футбол, але якщо хтось із старших запитає «а що Христос на це сказав?», то розмова швидко повертається. А скажіть, як ви це робите у Вінниці, щоб Євангеліє не залишалося наостанок?

Მ

მარიამ გელაშვილი

მიხარია, ლევან, რომ თქვენთან თბილისშიაც ასეა – ჩაი, პური და კითხვები. ჩვენს სერესელ გოგონებსაც ძალიან მოეწონათ მიტროპოლიტ კირიაკის სიტყვები აგიასმის შემდეგ, განსაკუთრებით როცა საუბარი ოჯახურ ცხოვრებაზე გადავიდა. თქვენს ბანაკებში ბიჭები რამდენ ხანს დუმან ჩვეულებრივ?

Тарас Шевчук

Так, Петре, у нас на Львівщині після чаю з печивом теж часто починається з «а як там у школі» чи «хто виграв матч», але потім зазвичай хтось із хлопців сам згадує якийсь уривок з Євангелія про дружбу чи про те, як Христос з учнями на горі. А скажи, у вашій вінницькій групі ви спеціально готуєте якісь питання до таких розмов, чи все йде само собою?

Василь Олійник

Так, Тетяно, у нас на Полтавщині теж часто починається з риболовлі чи саду, а вже потім хтось запитає про притчу. У нашій парафіяльній групі ми намагаємося, щоб після обіду обов’язково було 10-15 хвилин читання Євангелія вголос, навіть якщо діти спочатку бурчать. А скажіть, як ви у Вінниці тримаєте увагу дівчат, коли вони вже розкрилися про свої справи?

Юлія Марченко

Згоден, Сергію, чай під деревами — це найкращий початок, бо без поспіху. У нас в Одесі після Агіасму тихіші діти частенько просто сідають поряд і слухають, а ми не тиснемо, даємо їм час. А скільки у вас зазвичай триває така перша розмова, поки всі розкриються?

Олександр Ткаченко

Згоден, Сергію, чай під деревами справді допомагає. У нас на Львівщині після Агіасму теж часто починаємо з простої риболовлі на ставку біля церкви, і там хлопці самі починають розповідати. А як ви в Полтаві заохочуєте тих, хто навіть за чаєм мовчить?

Людмила Шевченко

Так, Світлано, у нас у Вінниці теж часто починають з чаю і розмов про кулінарію чи прогулянки в парку. А щоб Євангеліє не відкладалося на кінець, я просто питаю дівчат: «А як ви думаєте, що б сказав Христос про те, що ми щойно обговорили?» — і розмова сама повертається. А у вас на зустрічах у Полтаві хлопці самі згадують футбол чи треба їх підштовхувати?

Наталія Коваль

Так, Юліє, без поспіху — це головне. У нас на Січеславщині після Агіасму теж часто просто сидять на траві з чаєм і не кваплять, а потім самі починають розпитувати. А скільки у вас в Одесі зазвичай триває така перша спокійна година, доки діти розкриються?

Так, Тарасе, у нас у Вінниці теж часто починається з простих розмов про школу чи садок, а потім само виходить на Євангеліє. Ми не готуємо заздалегідь список питань, бо діти тоді ніби на уроці почуваються, але ватажок завжди має в голові два-три уривки, щоб підкинути, коли треба. А у вас на Львівщині хлопці самі часто згадують саме про дружбу — це який уривок найбільше в них «заходить»?

Inicie sesión para unirse a la conversación →