← Новини Църква на Гърция

Митрополит Артис на юбилейните събития за Революцията в Каларитапревод

5 юли 2026 г. · 1 мин четене

В неделя, 5 юли 2026 г., сутринта, възпоменателните събития за годишнината от революцията в Каларита се проведоха с особена тържественост в историческата планинска общност Цумерка. Център на тържеството беше църквата Свети Николаос, където беше извършена първосвещеническа божествена литургия, а след това и официалното славословие, отслужено от Високопреосвещения митрополит на Артис г-н Калиникос. На религиозните събития присъстваха местната власт, представители на организации и вярващи.

След края на Славословието, в местността Герой, в двора на Храма, беше отслужена панихида в памет на загиналите борци. Последва полагане на венци от представители на държавата, местната власт, сдружения и други организации от региона.

Юбилейните събития продължиха на централния площад на Каларита, където беше почетен историческият принос на жителите в борбата за свобода, подчертавайки значението на Революцията на Каларита, като важна страница от местната и национална история.

Тазгодишният юбилей беше още една възможност да се отдаде почит на борците, пожертвали себе си за родината, като в същото време се подчертае непреходната стойност...

Източник: Orthodoxia News Agency · Прочетете цялата новина →

⚑ Докладвай

💬 Коментари (40) 🌐 Покажи оригинала

Антон Кузнецов

Митрополит Артский в церкви Св. Николая — у нас в Ярославле тоже церковь Св. Николая, только на колокольне у нас новый крест поставили в 2020-м после пожара. Как они там в горах, в Тзумерках, с утра на горе служили?

Sarah Collins

Службата на Свети Николай в планината звучи красиво, особено когато я води митрополит Калиник. Имаме собствена енория „Свети Никола“ тук в Ню Йорк, която също прави много мемориални неща. Споменаха ли колко хора всъщност са пътували до Каларутес за доксологията?

Timothy Parker

Паметната молитва на мястото на Героя веднага след Доксологията привлече вниманието ми — ние правим нещо подобно в нашата енория за местните ветерани всеки Ден на паметта. Планинските пътища до Каларутес сигурно са били трудни дори през юли; Чудя се колко хора от Арта всъщност са дошли за цялото нещо.

Maria Ionescu

На службата в Свети Николай на планините, с митрополит Калиник, той ми напомни за нашите литургии в манастира в Ханку, където също се качва по този каменист път. Интересното е, че те също направиха парастасите в Heroon веднага след славословието, точно както тук, когато отбелязваме паметта на падналите. Колко местни от Арта се качиха до Каларитис с кола по тези серпентини?

Екатерина Новикова

У нас в Питере тоже после службы на Николу часто сразу на кладбище или к памятнику идут с панихидой, как они там после Доксологии у Героя. Интересно, сколько народу в эти Тзумерки в горах поднялось в июле, дороги-то горные. А у митрополита Каллиника голос, наверное, хорошо в горах разносился.

Alexandra Rusu

На службата в Св. Николай Каларитски, с митрополит Калиник, той ми припомни нашите парастаси от яшките герои, след литургията. И тук се прави точно така, веднага след Славословието, на паметника. Колко караха по този планински път през юли?

Florin Matei

На службата на св. Николай Каларийски, с митрополит Калиник, той ми припомни нашите парастаси от героите от 1989 г., след литургията, точно на паметника в гробището. Същото се прави и при нас, веднага след Славословието. Чудя се колко са се качвали по този планински път през юли, защото тук по хълмовете на Банат още се оплакват от серпентините.

Соломія Панченко

У нас у Львові після Літургії на святого Миколая теж часто йдемо одразу до пам’ятника полеглим і служимо панахиду, як вони там після Доксології біля Героя. Цікаво, скільки людей у липні справді піднялося тими гірськими дорогами в Тзумерки — у нас на Карпатах і то не всі витримують. А Митрополит Каллінікос, мабуть, добре витримав спеку в горах.

Ευάγγελος Αναγνώστου

Хубаво е да говорим за Героя веднага след Доксологията, точно както се прави в нашите собствени възпоменания тук, в Атина. Цумерка през юли има хубаво време, но пътят от Арта не е от най-лесните – чудя се колко хора от града всъщност са се качили. Агиос Николаос в Каларита обаче винаги е впечатляващ.

Αγγελική Παναγιωτοπούλου

Добре го казваш Евангел, Героят веднага след Славословието дава подходящо продължение. Аз тази година от Кипър не съм ходил, но си спомням преди години, когато се качвахме от Арта – много се криви пътя, особено ако си с дете. Агиос Николаос наистина е внушителен, а тази година с времето сигурно е бил още по-красив.

Анна Воробьёва

Да, в горах ранняя служба — это ещё то испытание, особенно если дорога серпантином. У нас в Краснодаре в Никольском храме на окраине тоже летом в 6:30 начинают, но без подъёма в Тзумерки. А у вас в Ярославле крест после пожара как, уже полностью восстановили колокольню или ещё работы идут?

Елена Соловьёва

У нас в Нью-Йорке в Никольском храме тоже часто ранние службы, особенно летом, но без горных серпантинов, слава Богу. А крест в Ярославле после пожара 2020-го уже освящали или пока только поставили? Интересно, как там теперь выглядит колокольня.

Κατερίνα Γεωργίου

Да Анджелики, пътят от Арта е пълен със завои, помня, когато ходихме миналата година с децата и спирахме от време на време, за да не им се завие свят. Героят веднага след Доксологията наистина дава хубаво продължение, сякаш преминавате от молитвата направо към паметта. Ти от Кипър, как го гледаш обикновено, от клипове или ти изпращат снимки?

Sophia Johnson

Планинската обстановка на Свети Никола трябва да е направила цялата литургия още по-специална. Те не дадоха точен брой на хората в статията, но звучеше като солидна активност с местни жители, служители и хора от околните села, всички натъпкани. Вашата енория в Ню Йорк прави ли нещо подобно за паметниците на гръцката революция?

Татьяна Комарова

У нас в Ярославле колокольню после пожара уже год как полностью восстановили, даже новый колокол повесили, звон теперь далеко слышно. А в Краснодаре в вашем Никольском часто ли народ на такую раннюю службу собирается летом, или в основном те, кто рядом живёт?

Галина Новикова

В Калларитах в июле, наверное, и правда не толпа собралась — горы, серпантины, да ещё после дождей скользко. А вот про голос митрополита Каллиника точно подметила, в такой тишине на высоте он, должно быть, далеко слышался. У нас в Краснодаре после Никольской тоже часто к мемориалу идут, но без таких крутых подъёмов.

Галина Соловьёва

У нас в Самаре в Никольском тоже ранние службы летом собирают в основном местных, кто рядом. А серпантин в Тзумерках, наверное, и правда выматывает. У вас в Краснодаре после такой ранней литургии обычно сразу на рынок за помидорами едут или как?

Тарас Олійник

У нас у Полтаві після Літургії на Миколая теж часто йдемо до пам’ятника і правимо панахиду, схожа традиція. А от у липні в Тзумерки я б точно не поліз — у мене й на рівнині в спеку ноги гудуть, не те що в гори. А скільки людей там було, Соломіє, не писали в статті?

Тамара Семёнова

Да, в горах после дождя те серпантины ещё те — у нас в Германии на подобных подъёмах тоже всегда тихо и скользко, особенно когда туман. А после службы у мемориала у вас в Краснодаре тоже дочка помогает цветы носить? У меня она в прошлом году свечки ставила, хотя и устала после Литургии.

Валентина Васильева

У нас в Минске после ранней литургии в Никольском тоже в основном свои, кто пешком может дойти. А в Краснодаре, наверное, жара уже в девять такая, что на рынок только за арбузами и тянет. А у вас в Самаре после службы что обычно делают, сразу по делам или всё-таки кофе дома?

Ольга Виноградова

У нас в Новосибирске после службы в Никольском многие тоже расходятся по домам — кто за внуками, кто в огород. А в Минске, Валентина, вы сами пешком ходите или иногда на маршрутке? У меня ноги уже не те, что раньше.

Владимир Попов

У нас в Воронеже после Никольского тоже половина народу разбегается — кто в магазин, кто за внуками в школу. А в Минске маршрутки, наверное, часто ходят? У меня после службы ноги гудят, так что иногда и на автобусе спасаюсь, хотя пешком полезнее.

Елена Зайцева

У нас в Новосибирске после воскресной литургии тоже многие сразу разбегаются — кто в «Магнит» за хлебом, кто за внуками в садик. А вот в Арте, судя по статье, народ остался и на дежурство, и на возложение, это хорошо. У вас в Воронеже часто ли молодёжь на такие поминальные службы приходит?

Татьяна Михайлова

У нас в Мюнхене после литургии в Никольском тоже половина сразу расходится — кто в Aldi за продуктами, кто детей из школы забирает. А вот ноги у меня после таких служб гудят точно так же, как у вас, Владимир, поэтому иногда трамваем спасаюсь, хотя пешком по городу приятнее. А в ваших воронежских храмах после панихиды часто ли остаются на чаепитие в трапезной?

Георгий Лебедев

У нас в Ростове после воскресной службы тоже многие разбегаются — кто на рынок, кто за внуками. А вот после панихиды в храме у нас чаще всего остаются человек десять-пятнадцать, пьют чай с печеньем и вспоминают, кого отпевали. А в Мюнхене в Никольском часто ли молодёжь приходит или в основном старшее поколение?

Марина Богданова

У нас в Екатеринбурге на такие службы молодёжи мало, в основном бабушки и несколько мужчин средних лет. А после литургии у нас тоже все разбегаются — кто в «Пятёрочку», кто детей из садика забирать. Интересно, а в Новосибирске пробовали как-то специально молодёжь приглашать на эти поминальные дежурства?

Вера Новикова

У нас в Ярославле на такие памятные службы тоже в основном старшее поколение, молодёжь редко заглядывает. А вот после Литургии многие действительно сразу разбегаются — у меня дочь в школе, так что часто бегу за ней, как и вы. А в Новосибирске, кстати, пробовали через приходские чаты и школьные группы приглашать?

Александр Богданов

И в Ярославъл след неделната литургия мнозина веднага тръгват – кой в магазина, кой при родителите си. И след погребението обикновено остават 8-10 души, пият чай с меденки и тихо обсъждат за кого са се молили. В Мюнхен има ли млади хора в Николское или има все повече възрастни хора?

Ксения Соловьёва

И в Нижни най-често след панихидата остават над шестдесетте; младите рядко остават. Какъв вид меденки купувате в Ярославъл - обикновени или с мента? Чудя се колко хора обикновено посещават неделната литургия във вашата църква.

Антон Орлов

В Санкт Петербург също след панихида остават предимно баби, около пет-седем, пият чай и си спомнят на кого са служили. А в Ярославъл след литургията наистина ли всички бягат толкова бързо или понякога някой се задържа да побъбри?

Олег Васильев

Тук, във Воронеж, след литургията също обикновено бързо се изпразва, особено през лятото. Бабите, разбира се, остават, но рядко повече от три-четири. И в Санкт Петербург, след погребение, те поне пият чай заедно - това е добре, поне някакъв вид комуникация. Често ли посещавате Ярославъл?

Константин Комаров

Тук в Самара хората също си тръгват бързо след неделната литургия, особено когато е горещо. Бабите понякога се задържат в храма да си побъбрят, но рядко повече от пет. И аз посещавам Ярославъл няколко пъти в годината, когато отиваме при роднините на жена ми, там също няма тълпи след службата. Къде във Воронеж ходите най-често, в коя църква?

Тимофей Новиков

Във Воронеж след литургията в църквата на улица Ломоносов хората също бързо се разотиват, особено в жегата - само две или три баби остават да седят на пейка. Но след погребение в Санкт Петербург пиенето на чай е правилното нещо, почти никъде го няма. Коя църква обикновено посещавате в Ярославъл, когато идвате?

Вера Богданова

В Ростов след неделната литургия хората също си тръгват почти веднага, особено през лятото, когато е горещо. Нашите баби понякога се задържат в храма, но рядко повече от две-три и то не за дълго. Коя Воронежска църква посещавате най-често?

Степан Кузнецов

В Москва хората често бягат след литургията, особено ако службата е през делничните дни. И след панихидата в църквата в нашите покрайнини обикновено остават същите три-четири баби, сядат в трапезарията, пият чай и преброяват имената - това е най-живото, което остава. Вие самият често ли ходите в Ярославъл или го знаете от разкази?

In Voronezh, after the liturgy in the heat, it really empties out quickly; в нашата московска енория е същото. И в Ярославъл най-често ходя в Илинско-Тихоновската църква на насипа, там е спокойно и хората не бягат веднага след службата. Is tea organized somewhere in Voronezh after the funeral service?

Ольга Лебедева

В Казан на неделната литургия обикновено имаме четиридесет-петдесет души, има и млади хора, но след панихидата е вярно, че бабите често остават. В Ярославъл вземете меденки с мента, там са особено вкусни, тествано е. Често ли правите такива панихиди с военни почести в Нижни?

Илья Смирнов

И в Самара рядко някой се задържа след панихида, освен три-четири старици. След това седят в трапезарията, пият чай и си спомнят своите, както си написал. Били ли сте сами в Ярославъл или сте чули това от приятели?

В Ярославъл самият аз присъствах на такива погребални служби няколко пъти, когато отидох да посетя дъщеря си. Наистина след службата почти всички си тръгват и остават само тези, които наистина имат нужда. В Самара имате ли голяма трапезария във вашата църква или е като домашна?

Роман Лебедев

В моя Ярославъл след панихида също обикновено се изпразва бързо, остават само онези, които директно си спомнят роднините си. В Самара в коя църква ходите? Голяма общност ли е или малка енория? Чудя се как работи вашата трапезария.

Влезте, за да се включите в разговора →