ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
☦ დღეს ოთხშაბათი, 9 სექტემბერი / 27 აგვისტო (ძველი სტილით) ✦ მარხვის დღე იულიუსის კალენდარი ⇄
ვენ. პოემები დიდი · დიდმოწამე ფანურიუს ახალგამოჩენილი როდოსელი
← სიახლეები საბერძნეთის ეკლესია

კვიპროსის მთავარეპისკოპოსი არის კვიპროსელი ეროვნულმოწამე თუ მღვდელმოწამე?თარგმანი

9 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

დაწერა ეპისკოპოსმა ლედრას ეპიფანიოსმა, მაჩირას წმინდა მონასტრის პროფესორმა

კვიპროსის მთავარეპისკოპოსი კვიპრიანოსი დღესდღეობით ეთნიკურ მოწამედ ხასიათდება. და დღესდღეობით ვამბობ, რადგან გადავხედავთ კვიპროსის ეკლესიის ოფიციალურ ჟურნალს "აპოსტოლოს ბარნაბას" პირველი გამოცემის დასაწყისიდან დღემდე და ვაკვირდებით მთავარეპისკოპოსის კვიპრიანოს ხსოვნის საიუბილეო სიტყვებს, აღმოვაჩენთ, რომ თავიდან მას ახასიათებდნენ როგორც წამებულს ან როგორც სარწმუნოებისა და სამშობლოს მოწამე.

კვიპრიანოსის, როგორც „სარწმუნოებისა და ქვეყნის მოწამის“ დახასიათება ბუნებრივი შედეგი იყო, იმის გათვალისწინებით, რომ ბერძნების ბრძოლა და მართლაც 1821 წლის რევოლუცია იბრძოდა ქრისტეს რწმენისა და ქვეყნის თავისუფლებისთვის. ჩვენთვის, ბერძნებისთვის, რწმენა და ქვეყანა თანაარსებობენ და მიდიან საუკუნეების მანძილზე. მაგრამ მით უმეტეს, კვიპრიანოსი იმსახურებს ზემოხსენებულ აღწერას, რადგან ის თავად პანკიპრის გიმნაზიის დამფუძნებელ აქტში ახსენებს გამონათქვამს "ის მოკვდა რწმენისთვის და იბრძოდა თავისი ქვეყნისთვის", რომელიც მან გამოიყენა სიცოცხლეში და სიკვდილში.

ის ფაქტი, რომ მან დაასრულა…

წყარო: Orthodoxia News Agency  ·  სრულად წაკითხვა →
⚑ შეტყობინება
💬 კომენტარები (3) 🌐 ორიგინალის ჩვენება
S
Samuel Mitchell
სტატიაში კარგად არის ნათქვამი, თუ როგორ შეიცვალა სათაური დროთა განმავლობაში "აპოსტოლოს ვარნავასში". მახსოვს, წავიკითხე იგივე სტრიქონი „მოკვდი სარწმუნოებისთვის და იბრძოლე სამშობლოსთვის“ კვიპრიანის დამფუძნებელი დოკუმენტიდან, როდესაც პანკიპრის გიმნაზიას ვესტუმრე წლების წინ. უფრო სრულყოფილად შეიძლება უწოდო მას როგორც სარწმუნოების, ისე ქვეყნის მოწამე, ვიდრე უბრალოდ „ეთნომოწამე.
Г
Григорий Михайлов
დიახ, მახსოვს, რომ „ბარნაბა მოციქულში“ წერდნენ „სარწმუნოებისა და მამულის მოწამე“. და ფრაზა „θνήσκε υπέρ πίστεως και μάχου υπέρ πατρίδος“ ნამდვილად მისია, მან არა მხოლოდ დაწერა, არამედ იცხოვრა. საინტერესოა, რატომ დაიწყეს ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ყურადღება მხოლოდ „ეთნომოწამეზე“.
А
Александр Богданов
დიახ, „მოციქულ ბარნაბაში“ უფრო ხშირად წერდნენ „სარწმუნოებისა და მამულის მოწამეს“, ეს ნათლად არის აღნიშნული. გიმნაზიის ქტირიჩის წესდების ფრაზაც გამიჩნდა თავში მას შემდეგ, რაც წავიკითხე 1821 წლის შესახებ. მაინტერესებს, თავად ეპიფანე ლიდრალი პირდაპირ ხსნის თუ არა სადმე, რატომ შეიცვალა აქცენტი "ეთნომოწამეზე" ბოლო ათწლეულების განმავლობაში?
შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →
სხვა სტატიები
სეროვის ფერისცვალების ტაძარში მოსწავლეთა პარაკლისი და დღესასწაული ახალი სასწავლო წლის წინა დღეს გაიმართა.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 9 სექტემბერი, 2026
ვოლჩანსკის წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესიაში გაიმართა ღონისძიება „კარგი საქმის გაკვეთილები“: ბავშვებისთვის სასკოლო კომპლექტები შეგროვდა.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 9 სექტემბერი, 2026
იოანე მახარებლის სახელობის ტაძარში საქველმოქმედო აქცია „კარგი საქმის გაკვეთილები“.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 9 სექტემბერი, 2026
საქველმოქმედო ღონისძიება ცოდნის დღისთვის სოფელ უსტ-სალდას სამრევლოში: დახმარება გაჭირვებული ოჯახების ბავშვებს
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია (მოსკოვის საპატრიარქო) · 9 სექტემბერი, 2026
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 🔔შეტყობინებები ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა