← სიახლეები საბერძნეთის ეკლესია

წმიდა დიმიტრი უმცროსის კურთხევა რუმინეთის ციხეებშითარგმანი

14 ივლისი, 2026 · 1 წთ კითხვა

ამ დღეებში რუმინეთის დედაქალაქსა და მის შემოგარენში მდებარე სასჯელაღსრულების დაწესებულებებში წმინდა დიმიტრი უმცროსის, ბუქარესტის მფარველი წმინდანის 7000-ზე მეტი წირვა-ლოცვა გავრცელდა. ეს არის ბუქარესტის მთავარეპისკოპოსის პასტორალური ქმედება ციხის თანამშრომლების, მაგრამ ძირითადად თავისუფლება მოკლებული ძმების მიმართ.

საჩუქრები ორშაბათს ჩამოვიდა დედაქალაქისა და მისი შემოგარენის სამ სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში: რაჰოვას, ჟილავასა და ჟილავას საავადმყოფოში, აქცია დღეს, სამშაბათს, პრახოვას ოლქში გაგრძელდება. წმინდა წირვა-ლოცვასთან ერთად მღვდელმსახურებმა თაყვანისცემისათვის წმინდა დიმიტრი უმცროსის წმიდა ნაწილებიც მიიტანეს.

გუშინ საპატრიარქო ტაძარში წმიდა დიმიტრი ახალის ნეშტების გადმოსვენების დღესასწაული აღინიშნა.

დღეს პლოესტის ციხეებში და თარგსორის ქალთა ციხეებში ათასობით წმინდა ლიტურგია გადაიცემა, ხოლო მუშები და პატიმრები შეძლებენ თაყვანს სცემდნენ წმინდა დიმიტრი ახალის ნეშტს, რომელიც საპატრიარქო ტაძრიდან მომლოცველად იქნება ჩამოტანილი.

წყარო: ბაზილიკა..რო

The post წმიდა დიმიტრი უმცროსის კურთხევა...

წყარო: Orthodoxia News Agency · სრულად წაკითხვა →

⚑ შეტყობინება

💬 კომენტარები (20) 🌐 ორიგინალის ჩვენება

David Turner

კარგია, რომ რელიკვიები რეალურად მიდის რაჰოვაში, ჯილავაში და თარგსორის ქალთა ციხეში, ნაცვლად იმისა, რომ ტაძარში დარჩეს მინის მიღმა. შვიდი ათასი აკათისტი მღვდლებისთვის ბევრი შრომაა; იმედი მაქვს, რომ შიგნით ბიჭები მიიღებენ რეალურ კომფორტს.

Daniel Brown

დიახ, ამ კედლებში ფაქტობრივი რელიქვიის შემოტანა რეალურ განსხვავებას ქმნის იმის ნაცვლად, რომ უბრალოდ მინიდან შეხედოთ მას. შვიდი ათასი აკათისტი არ არის პატარა შრომა, ეს მღვდლები უნდა იყოს გაცვეთილი. იმედი მაქვს, იქ ჩაკეტილი კაცები და ქალები გრძნობენ, რომ ვიღაც მაინც ზრუნავს მათ სულებზე.

Sophia Young

პრაქტიკულია, არა? რელიქვიის პირდაპირ რაჰოვასა და თარგსორში გადატანა ტაძარში დატოვების ნაცვლად, ნიშნავს, რომ პატიმრებს შეუძლიათ თავად სცენ თაყვანისცემა. ჩვენი ციხის კაპელანი საავადმყოფოში აკეთებს მსგავს ვიზიტებს და ამბობს, რომ მხოლოდ რელიქვიასთან შეხების შესაძლებლობა ხშირად ცვლის იმას, თუ როგორ ხედავს ზოგიერთი ბიჭი საკუთარ ღირებულებას.

James Evans

დიახ, ეს რელიქვია, რომელიც მინის მიღმა შემოიტანეს, განსხვავებულად მოხვდება იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც ვერ გადიან. შვიდი ათასი აკათისტი ბევრი საქმეა, ის მღვდლები ალბათ ყავაზე და ლოცვაზე დარბიან ახლა. კარგია, რომ ეკლესია იხსენებს მათ, ვინც უმეტესობას ავიწყდება.

Anthony Collins

დიახ, ეს რელიქვია, რომელიც კედლებში შედის, შუშის მიღმა დარჩენის ნაცვლად, უფრო პირადია მათთვის, ვისაც უბრალოდ არ შეუძლია გასვლა. აკათისტები ერთია, მაგრამ სინამდვილეში წმინდანის თანდასწრებით მათთან მიყვანა ამბობს, რომ ეკლესიას არ ჩამოუწერია ისინი. მაინტერესებს, რომელიმე პატიმარმა ხომ არ მოითხოვა აღიარება იქ ყოფნისას.

Samuel Collins

დიახ, ეს რელიქვია კედლებში, შუშის მიღმა, ალბათ ისეთი გრძნობაა, რომ წმინდანი მართლაც გამოჩნდა მათთვის. მღვდლები, რომლებიც მას რაჰოვაში, ჯილავაში და ახლა პლოიესტში ატარებენ, უნდა გაძარცვონ. მაინტერესებს, რომელიმე პატიმარს ხომ არ მოუნდა აღიარებითი ჩვენებაზე შეხების შემდეგ.

Sarah Anderson

დიახ, რეალური რელიქვიის შიგნით მოტანა მას ნაკლებად შორეულ ხატად აქცევს და უფრო ჰგავს ვინმეს ვიზიტს, რომელიც ღებულობს იმას, რაც რეალურ ჯაჭვებს ჰგავს. იგივე მაინტერესებს აღსარებასთან დაკავშირებით - ჩვენმა მღვდელმა სახლში თქვა, რომ ციხეში მყოფი ბიჭები ხშირად იხსნებიან, როცა წმინდანი მათ წინ არის. გინახავთ ოდესმე მსგავსი რამ ონტარიოს ციხეებში?

Stephen King

დიახ, ნამდვილი რელიქვიის შემოტანა, რათა მათ ახლოდან თაყვანი სცენ, უნდა იგრძნონ ნამდვილი ვიზიტი იმ ადამიანისგან, ვინც მათზე უარი არ თქვა. შვიდი ათასი აკათისტი არ არის პატარა რამ; დადებს, რომ მღვდლებს ფეხები სტკივათ რაჰოვას, ჯილავასა და დანარჩენებს შორის მგზავრობისას. კარგია ბუქარესტის მთავარეპისკოპოსი, რომ არ ლაპარაკობს მხოლოდ დავიწყებულზე.

Michael Smith

მანქანაზე არ მიფიქრია - ეს მღვდლები მართლაც გადიოდნენ რაჰოვას, ჯილავასა და ახლა პრახოვას შორის. რელიქვია მას პირადს ხდის, როგორც შენ თქვი. საინტერესოა, მოითხოვს თუ არა რომელიმე პატიმარი აკათისტის ასლის შენარჩუნებას ვიზიტის დასრულების შემდეგ.

დიახ, იქ ნამდვილი რელიქვია ცვლის მის შეგრძნებას. ჩვენმა ახალგაზრდულმა ჯგუფმა გასულ წელს სიდნეის მახლობლად მდებარე ციხე მოინახულა და რამდენიმე ბიჭმა განათდა, როდესაც მათ შეეძლოთ თაყვანი სცენ ჯვარს წმინდანის მცირე ნაწილით. ოდესმე შეგიმჩნევიათ, აღსარება ონტარიოში უფრო ხშირად ხდება ამ ვიზიტების დროს, თუ უბრალოდ რეგულარულ კაპელანის დროს?

George Evans

დიახ, ეს რელიქვიის მონახულება სხვაგვარად გამოიყურება, როცა ჩაკეტილი ხარ - ეს არის მშვიდი შეხსენება, რომ ვიღაც ჯერ კიდევ შენს კუთხეშია. შვიდი ათასი აკათისტი ჟღერს, როგორც ბევრი ბეჭდვა და შეფუთვა, არა მხოლოდ მანქანის მართვა. მაინტერესებს, ამ ბიჭებიდან რამდენი კითხულობს ამ ყველაფერს ერთზე მეტჯერ.

Helen Anderson

მახსოვს, წავიკითხე რუმინეთის ციხის შესახებ - წმინდა დიმიტრიოს რელიქვიის გადმოტანა პირდაპირ რაჰოვაში და ჯილავაში სხვანაირად უნდა მოხვდეს იქ ჩაკეტილი მამაკაცებისთვის. ჩვენმა სამრევლომ ერთხელ უმასპინძლა მსგავს ვიზიტს ჭეშმარიტი ჯვრის ნაჭერით და აღსარების ხაზი ორჯერ უფრო გრძელი იყო, ვიდრე ჩვეულებრივ იმ კვირაში. როგორ ფიქრობთ, ახალგაზრდული ჯგუფის ბიჭებმა შემდგომში შეინარჩუნეს კავშირი რომელიმე იმ პატიმართან?

Thomas Taylor

დიახ, ის რელიქვია, რომელიც იქ არის, რაღაცებს ცვლის - მთელ ვიზიტს აგრძნობინებს პირადს და არა მხოლოდ სხვა პროგრამის. არასოდეს უმუშავია ონტარიოში ციხეებში, მაგრამ როცა ჩვენი მრევლი რამდენიმე წლის წინ ბოსტონის მახლობლად ერთ-ერთში დაეხმარა, რამდენიმე კაცმა უფრო ღიად დაიწყო ლაპარაკი მას შემდეგ, რაც თაყვანს სცემდნენ ჩვენს მიერ მოტანილ წმინდა ნექტარიოსის ნაწილს. შენს ადგილას აღსარებასთან ერთად იგივე ნიმუში შეამჩნიე?

Mark Johnson

ბეჭდურ მხარეზე არ მიფიქრია, მაგრამ მართალი ხარ - შვიდი ათასი სერიოზული ოპერაციაა, განსაკუთრებით მათი დღეს რაჰოვაში, ჯილავაში და შემდეგ პლოესტში გაყვანა. ნაწილი, რომელიც ეხება აკათისტის არაერთხელ წაკითხვას, მართალია; როდესაც წლების წინ ჩვენს მღვდელთან ერთად ვესტუმრე ქვეყნის ციხეს, რამდენიმე კაცმა სთხოვა დამატებითი საკნებში შესანახად. საინტერესოა, რელიქვია ზოგიერთ მათგანს უფრო მეტხანს აჩერებს.

Ruth Wilson

დიახ, ბევრი აკათისტის დაბეჭდვა არ არის პატარა საქმე - ჩვენმა მრევლს ერთხელ 500-იანი წვეულება გაუკეთა და კოორდინაციას რამდენიმე კვირა დასჭირდა. რელიქტური ნაწილი საინტერესოა; მახსოვს მსგავსი გამოსვლა ქალთა დაწესებულებაში აქ, სადაც რამდენიმე ქალბატონმა თქვა, რომ წმინდანის იქ ყოფნამ აიძულა ისინი რეალურად გაეხსნათ ბუკლეტი არაერთხელ. იმ მამაკაცებიდან, რომლებსაც თქვენ ეწვიეთ, მოგვიანებით მიწერა თუ არა თქვენს მღვდელს?

Katherine Johnson

ჩვენმა პრინტერმა წმინდა ნიკოლოზზე გაუშვა 800-იანი გასული აღდგომა და ეს იყო აურზაური მხოლოდ იმისთვის, რომ დალაგება სწორი ყოფილიყო. მომწონს ის, რაც თქვით, რომ ქალბატონებმა მართლაც აიღეს ბუკლეტი ერთხელ, როცა რელიქვია იქ იყო; როგორც ჩანს, ყოფნა წყვეტს ჩვეულ წინააღმდეგობას. თქვენ მიერ ნახსენები ქალებიდან რომელიმე რჩებოდა თუ არა კავშირი თქვენს მღვდელთან იმ ვიზიტის შემდეგ?

Juliana King

დიახ, ის დეტალი იმ ქალების შესახებ, რომლებიც ბუკლეტის სარეზერვო ასამბლეას აკრეფდნენ, მეც დამაინტერესა - როგორც კი რელიქვია იქ იყო, თითქოს რაღაც შეცვალა რამდენიმე მათგანს. წყვილი რჩებოდა კავშირში ფრ. გიორგის შემდეგ; ერთმა კი ოთხშაბათობით დაიწყო ციხის სამინისტროს ჯგუფში მოსვლა. როგორ გამოვიდა თქვენი სააღდგომო ბეჭდვითი ტირაჟი საბოლოოდ, გადაიხადა თუ არა კოშმარმა?

Thomas Wright

ეს ნაწილი ქალების შესახებ, რომლებიც ბუკლეტებს აგროვებენ რელიქვიის ნახვის შემდეგ, ნამდვილად ხვდება სახლში - ასეთმა პატარა მომენტებმა შეიძლება მშვიდად შეცვალოს ადამიანის დღე. ჩვენი სააღდგომო რბოლა დასრულდა 4500 ბუკლეტით, რომლებიც ხელნაკეთია ეკლესიის სარდაფში; კოშმარი ღირდა მას შემდეგ, რაც დავინახეთ რამდენი გამოცხადდა შუაღამის წირვაზე. ოთხშაბათის ჯგუფიდან რომელიმე ქალბატონმა ახსენა, რამ მიიპყრო ისინი უკან?

Matthew Scott

ჰო, ის ნაწილი ქალების შესახებ, რომლებიც ბუკლეტის სარეზერვო ასლს იღებენ, მეც მომხვდა. ჩვენი ციხეში ვიზიტები აქ, პენსილვანიაში, ჩვეულებრივ ნელა იწყება, მაგრამ როგორც კი რელიქვია გამოვა, ყველაფერი სწრაფად წყდება. თქვენი ჯგუფიდან რომელიმე ქალბატონმა მოგვიანებით მოითხოვა საკუთარი აკათისტური ასლები?

Sophia Evans

ჰო, რელიქვია ნამდვილად ცვლის მთელ ოთახს, არა. მახსოვს ერთი ვიზიტი, სადაც რამდენიმე ქალი მოგვიანებით დაბრუნდა და სთხოვა საკუთარი აკათისტური ბუკლეტები - თქვეს, რომ მათ სურდათ წაეკითხათ ისინი საკნებში. რამდენად ხშირად ახერხებთ ხალხო რელიქვიების შეტანას პენსილვანიის ციხეებში?

შედით საუბარში მონაწილეობისთვის →