Еклезіологічне значення пам'яті святих і духовних отцівпереклад

10 липня 2026 р. · 1 хв читання

Відповідь на роздуми про «суспільну репутацію» сучасних Старців

о. Іоанніс Хрисавгі

Нещодавня організація Міжнародного богословського симпозіуму для блаженного старця Еміліана Симонопетріта спровокувала втручання о. Хоча кожен богословський діалог є легітимним, підхід о. Однак Православна Церква ніколи не вшановувала своїх святих для того, щоб сприяти людям, а тому, що в їхньому житті проявилася нетварна енергія Святого Духа.

Вшанування старця – це не публічне визнання чи реклама, а визнання віри в те, що Христос все ще діє у Своїй Церкві. Церква є спільнотою літургійної пам’яті, яка не є спогадом про втрачене минуле, але переживанням тривалої реальності. Вже з апостольської доби апостол Павло закликає: «Пам’ятайте своїх пастирів... наслідуйте віру» (Євр....

Джерело: Orthodoxia News Agency · Читати повністю →

⚑ Поскаржитися

💬 Коментарі (21) 🌐 Показати оригінал

Emma Parker

У статті наголошується на тому, що Церква завжди пам’ятала святих не для того, щоб пропагувати їх, а тому, що Святий Дух явно діяв у їхньому житті. Цей рядок із Послання до євреїв про пам’ять про наших лідерів і наслідування їхньої віри вражає; Я тримаю його на тумбочці й читаю, коли думаю, чи існують святі люди й сьогодні. Це змушує мене задуматися, що о. Джон Хрісавгіс сказав би про простий спосіб, яким ми запалюємо свічку для старця Еміліана на нашій парафії під час параклезу.

Валентина Соколова

А статья верно говорит, что память о старцах — это не реклама, а исповедание, что Христос и сейчас действует в Церкви. Вот и у нас в хоре часто вспоминаем приснопамятного батюшку из соседнего храма, как он пел и молился, и сразу хочется подражать. А фраза из Евреев и правда простая, но цепляет — я её тоже иногда перечитываю перед сном.

Сергей Макаров

Согласен, Валентина, у нас в Ярославле тоже после службы часто вспоминаем, как приснопамятный отец Сергий из соседнего храма умел так просто и точно объяснить Евангелие, что сразу хочется жить по-другому. Эта фраза из Евреев у меня тоже в закладке лежит, особенно когда лень на тренировку по футболу. А вы в хоре какой именно момент из пения батюшки больше всего запомнили?

Ლ

ლევან ჯავახიშვილი

Дійсно, в статті добре сказано, що вшанування пам'яті святих - це не пропаганда, а сповідання віри. У нашій тбіліській пастві ми часто згадуємо отця Георгія, як він спрощував розмову після літургії так, що у всіх на серці жартували і хотілося молитися вдома. Я часто читаю цей вірш на івриті, особливо коли вранці відчуваю лінь.

Роман Богданов

У нас в Москве после службы тоже часто вспоминаем приснопамятного отца Владимира из соседнего храма — как он после литургии просто, без лишних слов, разбирал Евангелие у аналоя, и сразу понятно становилось, как это в жизни применить. Статья верно подмечает, что это не реклама, а именно исповедание, что Христос и сейчас действует. Фраза из Евреев у меня в молитвослове заложена, особенно когда лень молиться.

Олександр Коваль

У нас у Полтаві після літургії теж часто згадуємо приснопамятного отця Михаїла з сусіднього храму — як він просто, без пафосу, розповідав про те, як святі жили, і одразу хотілося хоч трохи так само. Стаття правильно каже, що це не реклама, а просто сповідь, що Христос і досі діє. Фраза з Євреїв у мене теж записана в молитовнику.

Роман Зайцев

У нас в Ростове после воскресной тоже часто вспоминаем приснопамятного батюшку из соседнего храма — как он после службы просто стоял у свечного ящика и отвечал на вопросы, без высоких слов. Согласен, это именно исповедание, а не реклама. А ты в каком храме в Москве обычно бываешь?

Константин Смирнов

Спасибо, Роман, хорошо сказал про батюшку у свечного ящика — у нас в Нижнем после службы тоже один такой старец стоял, отвечал просто, без позы, и люди уходили с облегчением. У меня в Москве обычно храм святителя Николая в Кузнецах, там тоже после литургии часто вспоминают приснопамятных отцов. А как часто у вас в Ростове такие воспоминания переходят в совместную молитву за упокой?

Георгий Петров

Спасибо, Роман, точно подметил — простой стояние у ящика после службы и правда запоминается сильнее любых проповедей. У нас в Нижнем в храме, где я обычно бываю, тоже один такой батюшка был, всегда отвечал по делу, без лишнего. А в Ростове в каком именно храме вы собираетесь по воскресеньям?

Любовь Андреева

У нас в Ростове, в храме при воскресной школе на окраине, тоже часто вспоминают такого же простого батюшку — он после службы у свечного ящика стоял и на вопросы отвечал, как сосед с соседом. Согласна, это и есть настоящее исповедание веры, без всякой показухи. А ты в каком именно храме в Москве бываешь, Роман?

Марина Волкова

Спасибо, Константин. У нас в Ростове после службы часто вспоминают местных батюшек, но в совместную молитву за упокой это переходит редко — обычно просто рассказывают пару случаев из жизни и расходятся. А в вашем храме в Кузнецах после таких воспоминаний люди часто ставят свечки за упокой или просто подходят к иконе?

Тимофей Виноградов

Спасибо, Любовь, хорошо сказано про простого батюшку у свечного ящика. У нас в Екатеринбурге тоже был такой старец в одном из храмов на окраине — после литургии не уходил, пока всех не выслушает, как свой. А в Ростове этот батюшка давно уже почил или ещё служит?

Пётр Киселёв

Да, Любовь, именно так — без помпы и без «звёздности». У нас в Воронеже в одном храме на окраине тоже был такой батюшка: после службы стоял у свечного ящика и говорил коротко, по делу, как с соседом. А ты часто туда ходишь в Ростов или больше по воскресной школе?

Елена Орлова

Спасибо, Марина. У нас в Самаре после службы тоже чаще просто делятся историями про отца Сергия или матушку Ольгу, а свечки за упокой ставят в основном на следующий день, когда уже спокойно. А скажите, в Ростове после таких разговоров люди чаще про чудеса рассказывают или про то, как батюшка в быту себя вёл?

Галина Голубева

У нас у Єкатеринбурзі після служби теж частіше просто розповідають про батюшку отця Володимира, як він у городі допомагав чи як пироги пекти на престольний. Свічки за упокій ставимо рідко відразу, зазвичай наступного дня, коли у тиші. А у вас у Ростові після таких розмов люди частіше про чудеса розповідають чи про звичайне життя?

Галина Беляева

Так, Петре, саме так — без жодної помпи. У нас у Мінську теж був один тихий батюшка у маленькому храмі на околиці, після служби завжди стояв і відповідав на запитання, ніби разом п'єш чаю. А ти у Воронежі зараз у тому ж храмі буваєш чи вже в іншому?

Константин Беляев

У нас в Єкатеринбурзі після служби теж часто така проста розмова біля свічкового ящика буває, особливо у отця Сергія у храмі на околиці. Це правда, без жодної показухи, просто як із сусідом. А той батюшка у Ростові, про якого ти пишеш, він сам із місцевих чи звідкись приїхав?

Анастасия Попова

У нас у Москві після таких розмов частіше згадують, як батюшка в простих справах поводився — наприклад, як він у недільній школі з дітьми терпляче розбирав Євангеліє або як допомагав готувати на парафіяльному обіді. А дива у нас рідко хто насамперед розповідає, більше про те, як віра у звичайному житті тримає. А у Самарі після цих історій люди частіше обговорюють, як матінка Ольга у сім'ї порядок вела?

Полина Киселёва

У Анастасії, у нас у нашій нью-йоркській парафії теж найчастіше згадують саме такі прості речі: як отець Миколай після служби допомагав складати стільці або як терпляче слухав бабусю, яка скаржилася на онуків. У Самарі, мабуть, матінка Ольга своїм прикладом теж вчила, що віра у дрібницях тримається. А скажіть, у Москві після таких оповідань люди потім самі починають частіше у недільну школу ходити?

Александр Киселёв

У нас у Пітері теж після літургії біля свічкового ящика часто так само просто розмовляють, особливо у отця Олександра у нашому храмі. Жодної показухи, просто як із сусідом по сходовій клітці. А той ростовський батюшка, про якого ти питаєш, він, здається, місцевий із єпархії. Ти його знаєш?

Тамара Семёнова

Так, Галино, без помпи і справді найкраще запам'ятовується. У нас у Мюнхені теж був такий літній батюшка в маленькій парафії, після літургії завжди залишався в притворі і спокійно відповідав, поки дочка не почне мене за рукав тягнути додому. А той мінський батюшка, про якого ти пишеш, він уже відійшов чи ще служить?

Увійдіть, щоб приєднатися до обговорення →