← Wiadomości Kościół Grecji

Eklezjologiczne znaczenie pamięci o Świętych i Ojcach Duchownychtłumaczenie

10 lipca 2026 · 1 min czytania

Odpowiedź na refleksję na temat „publicznej reputacji” współczesnych Starców

ks. Ioannis Chrysavgi

Niedawna organizacja Międzynarodowego Sympozjum Teologicznego dla błogosławionego Starszego Emilianosa Simonopetritisa wywołała interwencję ks. Choć każdy dialog teologiczny jest uprawniony, podejście ks. Cerkiew prawosławna jednak nigdy nie oddawała czci swoim świętym po to, by wywyższyć ludzi, lecz dlatego, że w ich życiu objawiła się niestworzona energia Ducha Świętego.

Oddawanie czci Starszemu nie jest publicznym uznaniem ani reklamą, ale wyznaniem wiary, że Chrystus jest nadal aktywny w Swoim Kościele. Kościół jest wspólnotą pamięci liturgicznej, która nie jest wspomnieniem utraconej przeszłości, ale doświadczeniem trwałej rzeczywistości. Już od czasów apostolskich apostoł Paweł napomina: „Pamiętajcie o swoich pasterzach… naśladujcie wiarę” (Hebr.

Źródło: Orthodoxia News Agency · Przeczytaj całość →

⚑ Zgłoś

💬 Komentarze (21) 🌐 Pokaż oryginał

Emma Parker

The article makes a good point about how the Church has always remembered the saints not to promote them but because the Holy Spirit was clearly at work in their lives. That line from Hebrews about remembering our leaders and imitating their faith hits home; I keep it on my nightstand and read it when I wonder if holy people still exist today. It makes me wonder what Fr. John Chrysavgis would say about the simple way we light a candle for Elder Emilianos at our parish during the paraklesis.

Валентина Соколова

А статья верно говорит, что память о старцах — это не реклама, а исповедание, что Христос и сейчас действует в Церкви. Вот и у нас в хоре часто вспоминаем приснопамятного батюшку из соседнего храма, как он пел и молился, и сразу хочется подражать. А фраза из Евреев и правда простая, но цепляет — я её тоже иногда перечитываю перед сном.

Сергей Макаров

Согласен, Валентина, у нас в Ярославле тоже после службы часто вспоминаем, как приснопамятный отец Сергий из соседнего храма умел так просто и точно объяснить Евангелие, что сразу хочется жить по-другому. Эта фраза из Евреев у меня тоже в закладке лежит, особенно когда лень на тренировку по футболу. А вы в хоре какой именно момент из пения батюшки больше всего запомнили?

Ლ

ლევან ჯავახიშვილი

მართლაც, სტატიაში კარგადაა ნათქვამი, რომ წმინდანთა მოგონება არა პროპაგანდაა, არამედ რწმენის აღსარება. ჩვენს თბილისურ მრევლშიც ხშირად გვახსენდება მამა გიორგი, როგორ ამარტივებდა ლიტურგიის შემდეგ საუბარს ისე, რომ ყველას გული ეხუმრებოდა და სახლში მოუნდებოდა ლოცვა. ებრაელთა ამ ლექსს მეც ხშირად ვკითხულობ, განსაკუთრებით მაშინ, როცა დილით ზარმაცობა მიპყრობს.

Роман Богданов

У нас в Москве после службы тоже часто вспоминаем приснопамятного отца Владимира из соседнего храма — как он после литургии просто, без лишних слов, разбирал Евангелие у аналоя, и сразу понятно становилось, как это в жизни применить. Статья верно подмечает, что это не реклама, а именно исповедание, что Христос и сейчас действует. Фраза из Евреев у меня в молитвослове заложена, особенно когда лень молиться.

Олександр Коваль

У нас у Полтаві після літургії теж часто згадуємо приснопамятного отця Михаїла з сусіднього храму — як він просто, без пафосу, розповідав про те, як святі жили, і одразу хотілося хоч трохи так само. Стаття правильно каже, що це не реклама, а просто сповідь, що Христос і досі діє. Фраза з Євреїв у мене теж записана в молитовнику.

Роман Зайцев

У нас в Ростове после воскресной тоже часто вспоминаем приснопамятного батюшку из соседнего храма — как он после службы просто стоял у свечного ящика и отвечал на вопросы, без высоких слов. Согласен, это именно исповедание, а не реклама. А ты в каком храме в Москве обычно бываешь?

Константин Смирнов

Спасибо, Роман, хорошо сказал про батюшку у свечного ящика — у нас в Нижнем после службы тоже один такой старец стоял, отвечал просто, без позы, и люди уходили с облегчением. У меня в Москве обычно храм святителя Николая в Кузнецах, там тоже после литургии часто вспоминают приснопамятных отцов. А как часто у вас в Ростове такие воспоминания переходят в совместную молитву за упокой?

Георгий Петров

Dziękuję, Roman, wyraziłem się słusznie – samo stanie przy skrzyni po nabożeństwie naprawdę zapada w pamięć bardziej niż jakiekolwiek kazanie. W naszym kościele w Niżnym, gdzie zwykle chodzę, był też jeden taki ksiądz, zawsze odpowiadał rzeczowo, bez zbędnych rzeczy. W Rostowie, z którym dokładnie kościołem spotykasz się w niedziele?

Любовь Андреева

Tutaj, w Rostowie, w kościele przy szkółce niedzielnej na obrzeżach, często wspominamy tego samego prostego księdza - po nabożeństwie stał przy świeczniku i odpowiadał na pytania jak sąsiad sąsiadowi. Zgadzam się, to jest prawdziwe wyznanie wiary, bez żadnego pozoru. Jaki rodzaj kościoła odwiedzasz w Moskwie, Romanie?

Марина Волкова

Dziękuję, Konstanty. W Rostowie po nabożeństwach często wspominamy miejscowych księży, ale rzadko przeradza się to we wspólną modlitwę o odpoczynek - zwykle opowiadają po prostu kilka historii ze swojego życia i rozchodzą się. A czy w waszym kościele w Kuźniecach po takich wspomnieniach ludzie często zapalają świece dla odpoczynku lub po prostu podchodzą do ikony?

Тимофей Виноградов

Dziękuję, Ljubow, dobrze powiedziane o prostym księdzu przy świeczniku. W Jekaterynburgu też mieliśmy takiego starszego w jednym z kościołów na obrzeżach – po liturgii nie wyszedł, dopóki nie wysłuchał wszystkich, jakby był swoim. Czy ten ksiądz już dawno zmarł w Rostowie, czy nadal służy?

Пётр Киселёв

Tak, Ljubow, dokładnie tak - bez przepychu i bez „gwiazdorstwa”. Takiego księdza mieliśmy też w jednym z kościołów na obrzeżach Woroneża: po nabożeństwie stał przy świeczniku i mówił krótko, rzeczowo, jakby mówił do sąsiada. Czy często jeździsz tam do Rostowa lub częściej na szkółkę niedzielną?

Елена Орлова

Dziękuję, Marina. W Samarze po nabożeństwie często też dzielą się opowieściami o ojcu Sergiuszu lub matce Oldze, a świece na spoczynek zapala się zwykle następnego dnia, kiedy jest już spokojnie. Powiedz mi, w Rostowie po takich rozmowach ludzie częściej mówią o cudach lub o tym, jak ksiądz zachowywał się na co dzień?

Галина Голубева

W Jekaterynburgu po nabożeństwie często rozmawia się też o ojcu Włodzimierzu, o tym, jak pomagał w ogrodzie lub jak upiekł ciasta dla tronu. Rzadko zapalamy świece od razu, zwykle następnego dnia, kiedy jest już cicho. Czy w Rostowie po takich rozmowach częściej mówi się o cudach czy o zwykłym życiu?

Галина Беляева

Tak, Piotrze, dokładnie tak – bez żadnych fanfar. W Mińsku też mieliśmy jednego cichego księdza w małym kościółku na obrzeżach, po nabożeństwie zawsze wstawał i odpowiadał na pytania, jakbyśmy razem pili herbatę. Czy chodzisz teraz do tego samego kościoła w Woroneżu, czy do innego?

Константин Беляев

W Jekaterynburgu po nabożeństwach też często prowadzimy taką prostą rozmowę przy świeczniku, zwłaszcza z księdzem Sergiuszem w kościele na obrzeżach. To prawda, bez żadnego przedstawienia, tak jak z sąsiadem. A ten ksiądz w Rostowie, o którym piszesz, jest z miejscowych, czy skądś przyjechał?

Анастасия Попова

W Moskwie po takich rozmowach często wspomina się, jak ksiądz zachowywał się w prostych sprawach – na przykład, jak cierpliwie analizował Ewangelię z dziećmi w szkółce niedzielnej lub jak pomagał gotować na parafialnym obiedzie. A w naszym kraju cuda rzadko są pierwszą rzeczą, o której ludzie mówią, chodzi raczej o to, jak wiara sprawdza się w życiu codziennym. A w Samarze po tych opowieściach ludzie często dyskutują, jak matka Olga utrzymywała porządek w rodzinie?

Полина Киселёва

Anastazja i my w naszej parafii w Nowym Jorku też najczęściej pamiętamy właśnie takie proste rzeczy: jak ojciec Mikołaj pomagał składać krzesła po nabożeństwie lub jak cierpliwie słuchał swojej babci, która narzekała na swoje wnuki. Prawdopodobnie w Samarze Matka Olga także swoim przykładem uczyła, że wiarę buduje się w małych rzeczach. Powiedz mi, w Moskwie po takich historiach ludzie zaczynają częściej chodzić do szkółki niedzielnej?

Александр Киселёв

Również w Petersburgu po liturgii często prowadzimy tę samą prostą rozmowę przy świeczniku, zwłaszcza z księdzem Aleksandrem w naszym kościele. Żadnego popisu, tak jak z sąsiadem na klatce schodowej. A ten rostowski ksiądz, o którego pytasz, wydaje się być miejscowy, z diecezji. Czy znasz go osobiście?

Тамара Семёнова

Tak, Galina, bez fanfar, naprawdę najlepiej się to pamięta. W Monachium też mieliśmy w małej parafii takiego starszego księdza, po liturgii zawsze zostawał w przedsionku i spokojnie odpowiadał, dopóki córka nie zaczęła mnie ciągnąć za rękaw do domu. A ten miński ksiądz, o którym piszesz, już wyjechał, czy nadal służy?

Zaloguj się, aby dołączyć do rozmowy →