Kleidung als Ausdruck der menschlichen Seeleübersetzt

Archimandrit Kyrillos Kostopoulos schreibt, I.M. Patron, Dr. der Theologie
Die Meinung, dass die Frage der Kleidung im Rahmen des kirchlichen Kampfes und des Seelenheils keine so große Rolle spielt, ist falsch.
Sehen wir uns im Prinzip an, warum der Mensch Kleidung nutzt. Um die theologische Antwort auf die vorliegende Frage zu geben, müssen wir weit zurückgehen und konkret bis zum Sündenfall im Garten Eden. Als er dem Willen Gottes gehorchte, wurde der erste Mensch seiner Gnade beraubt. Dann stellte er fest, dass er nackt war und verspürte das Bedürfnis, sich mit Feigenblättern zu bedecken (Gen. 3, 7). Dann sorgte unser Schöpfergott selbst dafür, die nackten Körper der Erstgeborenen zu bekleiden: „Und der Herr, Gott, machte für Adam und sein Weib Mäntel aus Haut und bekleidete sie“ (1. Mose 3, 21). Daher wurde dem Menschen nach seinem Fall Kleidung gegeben, um seinen Körper zu bedecken und an seinen Ungehorsam und seine Entfernung aus der Gnade Gottes zu erinnern. Laut Chrysostomus tat Gott dies, „damit er nicht nackt und bekleidet war“ (PG 53, 149).
Kleidung bedeckt den Körper, der laut Platon kein Gefängnis für die Seele ist ...



